《第五項修煉》讀后感（精選15篇）
認真品味一部名著后，你有什么總結呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《第五項修煉》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《第五項修煉》讀后感 篇1
《第五項修煉》這本書中，提到有五項新的技術正逐步集中到學習型組織創(chuàng)新過程中，那就是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團隊學習五個部分。
五個部分中，自我超越的修煉是學習型組織的精神基礎，是以認清自身為基礎，以不斷學習為途徑，客觀觀察現實、了解現實，以達到實現自身目標的結果。要更好的自我超越，需要具備清晰的自我認知、敏銳的洞察力以及高效的行動力。
作者認為，要想不斷熟悉和增強自我超越的能力，必須按照建立個人愿景、保持創(chuàng)造性張力、看清結構性沖突、誠實地面對真相、運用潛意識等原理進行修煉。
愿景包括正面和負面愿景，也包括精神和物質愿景。提到愿景，很多人都會提到負面愿景，會提到自己想要擺脫的事物，而這種愿景其實是解決問題的副產品，并不會幫助個人成長。因此，需要建立正面愿景，從而設立目標，幫助個人成長。
創(chuàng)造性張力是自我超越的核心原理，愿景與現實之間常常存在差距。這種差距可能使我們感到氣餒或絕望。它也可能將你朝向愿景推動。由于此種差距是創(chuàng)造力的來源，我們把這個差距叫作“創(chuàng)造性張力”。創(chuàng)造性張力可以轉變一個人對失敗的看法。失敗不過是做得還不夠好，是愿景與現況之間存在的差距。失敗是一個學習的機會，可以幫助我們看清對現狀的不正確認知、明確策略為何不如預期有效，和檢驗愿景是否明晰正確。
誠實地面對真相，不是指追求一項絕對的真理，而是清除看清真實情況的障礙，并不斷對自己心中的假設加以挑戰(zhàn)。
在現實生活中，可以從不同的角度進行自我超越。
從個人的角度，做到自我超越，首先要擁有清晰而客觀的階段性目標和長期目標，擁有清晰的自我定位和自我認知，同時要客觀的觀察現實，了解社會發(fā)展趨勢、行業(yè)發(fā)展趨勢，以及自身與目標之間的差距。在了解差距后，制定一系列可行性計劃。個人的自我超越有很多途徑，從心理上說可以是改變思維模式、培育創(chuàng)新能力、提升知識儲備、提升心理素質，從行動上可以是改變行為模式、提升身體素質等。
從集體的角度，幫助成員做到自我超越，集體可以提供學習機會、學習場所、學習資料，為成員制定學習計劃，提供學習激勵等。集體成員還可以在集體中互相學習、競爭，形成一種良性的學習氛圍，最終促進整個集體的進步。
《第五項修煉》讀后感 篇2
很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項修煉》，作為一個學管理的學生，這真的不是一件值得高興的事。
《第五項修煉》書中提到的五項修煉分別是一：自我超越；二：改善心智模式；三：建立共同愿景；四：團隊學習；五：系統(tǒng)思考。但是主觀的說，我讀的有點吃力，對于書中的每一句話我都要花上幾分鐘的時間去思考。
在書中我最欣賞的就是系統(tǒng)思考的章節(jié)，人們生活在這個世界上，就注定不是可以獨立存在的，自己做的每一件事都會直接或間接的影響到其他的事情，而這又會反饋給前面的結果，之后又造成其他的結果。這就相當于在一個生物鏈或生物圈，環(huán)環(huán)相扣。
說到系統(tǒng)思考，講的就是每個人的思維方式，每個人都有自己不同的思考方式，這樣就會在同樣的一件事情，每個人有自己不同的觀點，而組織者所要做的就是考慮到每個人的觀點所涉及的問題，最后從整個組織出發(fā)，將能改善組織的方法提取出來。這樣似乎看起來很簡單，其實不然，這需要的就是領導者的決策能力，因為一個決定或許能暫時解決眼前的問題，但卻可能是下一個問題的根源，這就是系統(tǒng)思考的意義所在，至少這是我自己認為的。
管理學的范疇與哲學的思想是很接近的，或者我可以這樣認為哲學的思想給管理學提供了一個思想基礎，哲學的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問題的時候就更加全面，想的更多，就會從一個大局出發(fā)，而不是逞一時之快，是的，這還是系統(tǒng)思考。
一只手表能夠指示每個時間點，靠的是每個零件的相互配合，相互依存，缺少了任何一個零件，這只手表就不能走了。或者說一個組織能夠維持下去，靠的是里面每個組員的相互配合。當組織中的人只專注于自身職務上，他們便不會對所有職務互動所產生的結果有責任感。這里又是對每個組織中的人作的要求，又和前面的幾項修煉結合起來了。這又和系統(tǒng)思考的思想相符，這樣的好書，我們能不讀嗎？
至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統(tǒng)思考呢？自己生活在大學這樣的一個組織之中，在這里學習前人的思想，還有書本的知識，但這樣的一個組織真的和小學、中學都不一樣的，老師不會在自己身邊督促自己學習，基本上所有的時間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領導者，要自己去安排每個時間段的自己去實現自己的理想，自己就生活在每個時間段的自己的組織之中，關鍵還是自己怎樣去做到一個系統(tǒng)思考，才不會傷害到各個時間段的自己吧。
深思，擱筆。
《第五項修煉》讀后感 篇3
在讀《第五項修煉》的時候，自己突然意識到書名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統(tǒng)思考。在之前自己是覺得五項修煉很重要，這時才意識到系統(tǒng)思考本身也就是包含了其他的四個修煉的。所以系統(tǒng)思考是對于整體的認知，自己也是整體的一部分。
比如說心智模式，我們的心智模式也即我們內心深處對于現實的認知，也是我們內心的認知，使我們會產生各種各樣的思想、言語、行為，當我們可以去改變自己的心智模式的時候，我們?yōu)槿颂幨碌母鞣矫嬉矔虼税l(fā)生變化。而通過觀察我們?yōu)槿颂幨�，也可以去發(fā)現我們的心智模式是什么樣子的。而我們如何來學習，如何來行動，如何去思考，其實都是來源于我們的心智模式。
比如說未來愿景，它是我們內心對于未來的圖像。未來圖景對我們是有吸引力的，是我們內心渴望的結果，所以它會激勵我們?yōu)榱嗽妇岸Α５妇耙膊皇请S便實現的，需要我們去努力學習，提升自己，需要去落實行動，更重要的是需要去改變心智模式，這個過程也是需要系統(tǒng)思考。
比如說學習成長，因為我們的認知是有限的，所以需要通過學習來不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過學習來認知現實的變化，可能也需要學習新的技能。而學習成長的過程，對于實現個人愿景很重要，學習和實踐也是相互關聯的，學習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學習如何系統(tǒng)的思考。
比如落實行動，愿景不是靠想象實現的，一定是需要我們有所行為。這樣學習的過程也是為了去更好的落實行動，需要去做到知行合一，在行動的過程中去學習。通過行動，會發(fā)現認知中是否存在問題，再來完善它。也通過行動，我們距離愿景變得越來越靠近。
通過系統(tǒng)思考，自己就把五項修煉變成了一個整體。這樣五項修煉只是分開來看，但實際上又都是統(tǒng)一的。因為系統(tǒng)思考的存在，五項修煉變?yōu)橐豁椥逕�，也就是做人的修煉。這樣自己就是專注在系統(tǒng)思考的提升之上，自己就是用系統(tǒng)思考來把現實的認知轉變?yōu)橐桓闭w的畫面。
《第五項修煉》讀后感 篇4
讀書促進著一個人的成長進步，讀書拓展著一個人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個人的精神氣質。隨著日常培訓的開展，集團公司學習氛圍越來越濃，大家在工作培訓之外也積極學習，通過讀書充實自己�！兜谖屙椥逕挕凡煌谄渌麜鼜娬{了團隊學習的重要性，這五項修煉概括地說包括：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。
第一項修煉是“自我超越”�！白晕页健钡男逕捠巧羁塘私庾晕业恼嬲竿�，并客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷，通過學習型組織不斷學習激發(fā)實現自己內心深處最想實現的愿望，并全心投入工作、實現創(chuàng)造和超越。
第二項修煉是“改善心智模式”。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、對事物作出價值評價，沉積在自我心靈深處的印象等。一個組織要改善心智模式就要開發(fā)反思和探尋心智模式修煉的方法，把心智模式的修煉制度化，提倡探尋挑戰(zhàn)思考方法的氛圍。
第三項修煉是“建立共同愿景”。共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內心的共同目標，在一個團體內整合共同愿景，并有衷心渴望實現的目標的內在動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯系在一起，主動而真誠地奉獻和投入。
第四項修煉是“團隊學習”。團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式要快。
第五項修煉是“系統(tǒng)思考”。企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》揭示了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源，它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。掌握了這些力量，就能成為一個全神貫注做自己真正想做的事的人，成為“學習發(fā)展型團隊”中的一分子。在這個“學習發(fā)展型團隊”中不斷突破自我，不斷挖掘潛能，不斷創(chuàng)新、不斷進步，營造一個內部團結、和諧、奮進的氛圍。團隊彼此信任，相互補長短，為共同的目標全力以赴，就能創(chuàng)造出驚人的成果，實現我們共同的理想。
《第五項修煉》讀后感 篇5
通過閱讀第五項修煉讓我對系統(tǒng)思考有了更為明晰的認識，系統(tǒng)思考擺脫了線性思考的單一性、系統(tǒng)思考是一個思考框架，用來觀察相互作用的關聯，而不是觀察各個分立的東西、系統(tǒng)思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問題。
從個人看待自己和世界的角度來說，系統(tǒng)思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現實的積極參與者；從對當前的反應，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統(tǒng)思考是學習型組織如何看待世界的基石。
學習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個詞的含義，就能了解“學習”一詞的深層含義，這是因為學習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化。“好好學習，天天向上”，這句話我們都會說，而且說的都很溜。但是到底什么是學習呢？文中上述這段話提出了真正的學習，和“心靈轉變”關系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價值觀。這樣的觀點，形成了一個防護罩，一旦走出這個防護罩，人們便會退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產生的動力，促使人們去學習。
然而，如果還只是在罩子里面學習，那么距離我們想要的距離越來越遠。真正的學習，便是不斷通過提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進入自己的區(qū)域。不斷擴大邊界的過程，就是心靈轉變的過程，也就是真正的學習。在真正學習的過程中還需要通過系統(tǒng)的思考來幫助我們建立學習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現狀進行羅列并加以關聯，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進行拓展性的學習，即學習目標的定位和相應目標體系的編制，時常問問自己在未來某個時間段里希望達到什么樣的狀態(tài)，并探究要達到這個目標狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據這一體系進行相應的學習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學習型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過程，這樣能夠讓個人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標的實現相輔相成，團隊的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
《第五項修煉》讀后感 篇6
《第五項修煉》這本書很久以前就想過要讀，可讀完第一章覺得枯燥沒再繼續(xù)下去，前段時間在朋友的強烈推薦下，決定無論如何得把它啃完。事實上讀得過程很緩慢，且理解不深刻，打算繼續(xù)讀反復讀，直到讀懂為止！
這是一本極其經典的管理學著作。作者明確提出了“學習型組織”的管理理念，學習型組織，不同于公司要經常組織大家培訓、上課，學習業(yè)務知識，而是讓組織中的每一個人都充滿了學習的熱情和能力，并在組織合作中不斷互相啟發(fā)，互相幫助，集體共同創(chuàng)新，試錯，自我凈化，促進自我成長的組織。
要打造這樣一個高效學習型的組織，作者認為，需要從五個方面進行修煉，分別是自我超越，心智模式，共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。
今天讀完《自我超越》這一章，明白自我超越的人有著廣闊宏遠的胸襟和格局，他們有著清晰的目標和愿景，不以挫折和困難為敵，而是把他們當做盟友，想辦法去運用和享受它們。他們尊重事實的真相、允許自己的不完美和無知，但是反而更明白如何修煉自己，從而更自信從容。這應是我們終其一生向往和追究的境界，不以物喜，不以己悲，人生重點在于過程，應當享受和珍惜過程，而不該只盯著結果。
很多時候我們沒有人生目標，不清楚不明白自己究竟想要什么，但是一旦有一個自己很抗拒的事物擺在自己面前時，卻很清晰的知道自己不要。這個時候，人是處于一種負面愿景的情況下，以擺脫、逃避、離開的思維模式去生活，那么生活中會越來越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開的事情。不如變“我不要”為“我要”，化“掙脫”為“追求”，讓自己的人生充滿主動與正面的愿景。
有崇高的愿景，就是以高標準來要求自己。對自己的計劃和安排嚴格執(zhí)行，在別人認可的情況下還要找到自身的不足。愿景是推動進步和卓越的動力，即使失敗了，也把失敗當做過程的一部分，淡然置之，重新再來，一定會比上一次更好。也許，把對手、困難甚至時間都當做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和氣魄，需要很長的時間去磨練，但是這正是卓越自我的必備品質。
《第五項修煉》讀后感 篇7
《第五項修煉》出版于1990年，屬于一本管理學經典書籍，被《金融時報》稱為“有影響力的五部工商巨著之一”。本書提出的“學習型組織”的概念被寫入金融教科書，至今仍有可讀性。
彼得圣吉認為：人的成長和進步離不開知識的不斷吸收，那么企業(yè)就如同個人一般，也存在著學習障礙，為了保持企業(yè)的活力和進步，成為一個能夠自主學習的“人工智能”，就要利用五項修煉來構建學習型組織，打破舊的管理模式，分別是：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。前四項是人生終身學習法則的基石，而第五項修煉：系統(tǒng)思考則把前四項整合在一起，讓整體大于局部，系統(tǒng)大于個人。從團隊整體出發(fā)，讓個體與整體基于共同愿景，采用多種方式來進行自我提升，不斷激發(fā)自己的內生動力，克服惰性，才能夠比別人得到更多的回報。另外就是在一個合格的學習型組織中，個人和團體都可以奮斗的過程中，得到更多的成就感與收獲，達成雙向的正反饋，從更多創(chuàng)新型的角度來提升工作效率。
除了這本書當中提到的終身學習，系統(tǒng)思考以外。對于我個人來說，也非常需要提升人際溝通與交往方面。不僅僅是因為人是群居動物，可以從社交中獲得必需的心理滿足，更是在學習型組織中，需要通過合作獲得更多的正反饋，通過交流減少更多的信息溝通不暢，所以這項技能是非常重要的。在后面的工作中，我希望我能夠承擔那個破冰的角色，主動去和其他人進行溝通與交流，同時，在我的工作遇到困難或者問題的時候，也主動向其他人請教，把好的經驗進行總結，并且不吝嗇于向他人傳授高效率的工作方法，這樣助于建設整個團隊。同時，團隊當中的每一個人，也會獲得自己的成長與發(fā)展，實現共贏。另外在一個優(yōu)秀的學習型組織中，團隊都會在長時間內保持著較穩(wěn)定且高效率的狀態(tài)，從而個人有更多的時間和精力來處理其他相應的事物。
渺小個體單打獨斗是沒有辦法取得大的突破與成長的，我對于自己未來的職業(yè)生涯有著清晰的規(guī)劃，我希望自己真正按照書中所提及的那樣，去從方方面面做到自我修煉和提升。同時我也預想到，在改變的過程肯定會遇到很多波折，可能也會有情緒極度低落的時候，但是不要放棄不要躺平，調整心態(tài)，迎難而上，真正分析原因，解決問題，這才是修煉。
《第五項修煉》讀后感 篇8
當我第一次拿到第五門學科的時候，我只覺得這是一本很重的書，不僅是書本身，而且書中的內容也很重。我隨意翻閱書籍，發(fā)現這些知識主要是理論性的。在我看來，這樣的書對于幼兒教師來說似乎是“難讀”的，因為很多專業(yè)詞匯很難理解。
“《第五項修煉》是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的著作。書的作者彼得·圣吉在研究中發(fā)現，要使企業(yè)茁壯成長，必須將企業(yè)變成一種學習型的組織，并使得組織內的人員全心投入學習，提升能力在本職崗位上獲得成功�！边@是專家對這本書的解讀。
在我看來是：想把一個企業(yè)，一個集體做好，就要把所有人的心都擰成一根繩子，團結互助，共同努力，共同成長！也許我的理解有點偏差，但這是我目前讀到的觀點。
讀《第五項修煉》這本書，我沒有辦法介紹這本書的內容和意義，因為我還需要靜下心來細細品味。雖然本書的理論和例子都是基于企業(yè)的，但是如果你仔細想想，其實企業(yè)的成長和幼兒園的成長，很多事情是相互兼容的。
我們是一個集體，我們需要團結起來，在工作中不斷學習，在學習中反思，在反思中進步。
我無法理解書中的理論，但我會專注于書中一些優(yōu)秀的案例，甚至可以從這些案例中思考出我在幼兒園小組中發(fā)現的一些問題，這是非常鼓舞人心的。
給我印象最深的是約翰克里斯特的故事，他是一家領先的家居產品公司的一個大分公司的總裁，他的抱負是把子公司打造成行業(yè)內的一個優(yōu)秀企業(yè)。
他設想了一個獨特的全球分銷體系，盡管許多部門對他的想法表示了興趣，但他指出，這與該公司的許多傳統(tǒng)政策相抵觸。約翰·克里斯特準備了大量的數據，試圖說服哈麗但被拒絕了。
但約翰·克里斯特沒有放棄，再次找到哈麗，最終他打動了哈麗，在二人的共同努力下，今天，約翰克里斯特的創(chuàng)新分銷系統(tǒng)，得到母公司大多數部門在全球范圍的運用。
這個故事使我想起了我在幼兒園的工作。我負責幼兒園的一些工作。在大多數情況下，我做著和別人一樣的事情。
今天看了這個故事我忽然想到，為什么我們的工作每天都在忙忙碌碌中度過，想要做好一件事往往需要更多的時間來完成，也許最后完成的非常出色，但是時間花費卻很大，教師感到辛苦。是不是我們的工作也需要創(chuàng)新，在保證任務漂亮完成的同時又能省時省力，讓教師工作更輕松。我想，這也許能為以后的工作帶來新的創(chuàng)意。
《第五項修煉》讀后感 篇9
公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項修煉》。第五項修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！
�。ㄒ唬┐_定共同愿景，避免局限思考,是進行正確系統(tǒng)思考的前提。在企業(yè)中需有能清楚的描繪出其未來的發(fā)展遠景，作為職工共同努力的方向與目標，而這樣的遠景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統(tǒng)思考深受行動理論的影響，強調將遠景轉化為行動，并進一步深入整個生活中。
我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當一般人被問起工作如何時,大多數人都是敘述他們天天在做的工作,而不會擴大范圍去描繪未來企業(yè)的共同藍圖。大多數認為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個學習型團隊中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的——只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業(yè)的使命感為出發(fā)點來系統(tǒng)思考。
�。ǘ┢髽I(yè)管理中，達到完美系統(tǒng)思考的狀態(tài)幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來自我超越，追求系統(tǒng)思考的結果，這就是企業(yè)的創(chuàng)新與進取。
然而當事情出了問題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責怪商務部門：“一直中不到標的原因，是我們的造價預算水平無法跟別人競爭”；商務部門責怪工程部門；工程部門又回頭責怪營銷部門：“如果不是時間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發(fā)揮，我們分數一定是首位�！睔w罪于外實際上是局限思考的一種體現，是以片段的方式來看的結果。當有問題出現傷害到自己，我們還誤認這些問題是由外部引起的。就像被自己的.影子追著跑一樣，似乎永遠無法甩掉它們。
我們應該深思如何培養(yǎng)系統(tǒng)思考方式，為建立學習型企業(yè)打下基礎呢?
�。�1）領導應該思考怎樣引領員工不斷學習轉變觀念，調動整體思考的主動積極性。同時利用現有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實踐三結合，推動整個組織前進。
�。�2）認識到“學習型組織”建設的困難，在實踐中會減少盲目理想化�？舍槍щy因時因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導向的學習者，營造一種學習的企業(yè)文化。
�。�3）了解學習型組織提出的背景，反思我們企業(yè)的缺失，重視創(chuàng)造思維培養(yǎng)，建立起“工作學習化、學習工作化”的觀念，完善學習須與工作相結合、學習須具有啟發(fā)性、學習亦即發(fā)現的作法。
�。ㄈ┻M行系統(tǒng)思考要走出管理團體的迷思困境。在xx總經理的工作報告中提出的“評論家多，實干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應付的多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優(yōu)創(chuàng)先講貢獻的少”。企業(yè)中的管理團體常把時間花在爭權奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發(fā)生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結和諧的外貌。最后大家設法壓制不同的意見，是以責備、兩極化的意見呈現出來，企業(yè)的決定更是成為七折八扣下的妥協。建設卓越的企業(yè)文化和創(chuàng)建學習型組織，需要全體成員系統(tǒng)思考問題。使企業(yè)、組織或團隊達成和諧統(tǒng)一。對表面的“統(tǒng)一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態(tài)下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩(wěn)定，其實是處于一種潛在的極不穩(wěn)定狀態(tài)。一旦積累到一定狀態(tài)，或是有外因引發(fā)，將帶來毀滅性的災難。即便是在沒有爆發(fā)時，團隊也缺乏活力，缺乏真正應具有的核心競爭力。我們要通過引導、交流、來達到深層次溝通，引起團隊成員的心靈激蕩。就算從表面上來看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運用系統(tǒng)思考反而能夠創(chuàng)造出團隊的新能量。
（四）系統(tǒng)思考的概念就是當我們處于事物發(fā)展的某一環(huán)節(jié)時，能夠以整體的思維去看待現存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個故事,你開車到了一個車站,有三個人在站臺,一個是醫(yī)生,一個是生命垂危的老者,一個是你心儀的美女，但你只能用車搭一個人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經受著誘惑和道德的較量。但看了答案后，我豁然開朗——把車子交給醫(yī)生，讓他帶老者去醫(yī)院，自己和美女共進晚餐。這個故事告訴我們要學會系統(tǒng)思考，從全局的角度去考慮問題，而不是只看到自己的眼前和與自己關系密切的事物。
我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發(fā)，你會發(fā)現好多事情比你原先想象的簡單得多。系統(tǒng)思考與其他四項修煉融為一體：從發(fā)現自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團隊學習中互相映照；在共同愿景的建立中實現個人與團隊的生命價值。彼得·圣吉博士有一句著名的話：“系統(tǒng)思考的藝術在于能夠看穿復雜背后引發(fā)變化的結構�！北举|就是把復雜問題簡化，找到問題發(fā)生的根源。我們身邊不能“看穿復雜背后引發(fā)變化的結構”的管理者很多，他們的表現大多是就事論事，結果重復問題不斷發(fā)生。只有系統(tǒng)思考才能夠把復雜問題簡化，這是最難推進的工作，也是我們的目標追求。即以系統(tǒng)思考代替機械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態(tài)思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳地觀察企業(yè)中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業(yè)整體運作的能力。因此，構建學習型組織必須運用系統(tǒng)思考的方法，全面分析組織所面臨的內外部環(huán)境，弄清組織內外各因素的相互關系，跟蹤各因素的動態(tài)變化，并適時地對其進行調整，以使組織績效最大化。
其實圣吉的的《第五項修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它并不是企業(yè)解決一切問題的靈丹妙藥，企業(yè)必須穩(wěn)步前進，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態(tài)，才能有所收獲。
《第五項修煉》讀后感 篇10
�。ㄒ唬┖沃^“第五項修煉”？
借助周星馳飾演的電影《武狀元蘇乞兒》的一個情節(jié)來做個引述，電影中講到“武狀元蘇乞兒”學習參悟武學秘笈“降龍十八掌”的一個細節(jié)，即十八掌僅僅只有十七招，而第十八招竟然只是一張空白紙！在最后與敵作戰(zhàn)最危急的時刻，一陣不經意的風，讓前十七招瞬間連成一個整體，這觸動了蘇乞兒系統(tǒng)思考的靈感，他終于領悟了這最厲害的第十八掌原來竟是前十七招的結合。
“第五項修煉”與“降龍十八掌”的命名取意相同，不僅是因為它有五項修煉的內容，而且第五項修煉的內容是全部思想的精華所在，是前四項進行整體系統(tǒng)性的關鍵。這五招分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。
《第五項修煉》不是一本講如何實務操作的管理操作指南，它帶給我們的更多的是一種理念，是一種內在的修煉。管理實質上是人的一種行為藝術，人的一生各種活動無時不刻都處于管理的范疇之中，現代社會隨著對于人的個體價值的高度重視，各種組織不再被視為毫無生命的利益團體。 《第五項修煉》就是向我們傳達這樣的一個訊息，組織不是無生命意義的整體，它是由一個個性鮮活的個體人組成，因而，組織有自己的靈魂，有自己的思想，有自己的價值，有自己的追求，為了追求更好的發(fā)展，作為組織就必須持續(xù)不斷地學習，這就有了建設學習型組織的必要�？偠灾�，管理如人生，不論是個體人還是集體組織，都應該活出本應有的生命價值。
�。ǘ兜谖屙椥逕挕返睦碚撔�
目前，中國社會的高速發(fā)展急需的是，一部能教育管理人員如何操作管理實務的書，翻看這樣一本近于管理哲學的書看似遠不如企業(yè)培訓來的更有實效。
我們不妨做個對比，一部經典軍事著作《孫子兵法》流傳了上千年，在短短十三篇關于戰(zhàn)爭理論的敘述中，其實真正具備普遍指導意義的是前幾篇關于戰(zhàn)爭形而上學的敘述，一部千年前的小書是如何囊括幾千年來不計其數的具體戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役，以至于當代著名美國西點軍校都將其列為必讀書目？這其中的奧妙就在于，一個經典的理論想要散發(fā)持久的價值，就需要從人們的理念上進行指導，讓人們從心靈深處能夠得到有益于自身發(fā)展的體會和啟發(fā)，而不是具體地簡單地去闡述一場戰(zhàn)役的如何實際操作。所以，如果想從本書中找到如何迅速實現高效管理、如何在競爭淘汰中迅速獲勝的絕招，恐怕就會令人失望而歸。但是，如果你能夠理解并接受這本書的理念，從你身邊周圍的環(huán)境開始，去嘗試用此信念支配下的另外一種心態(tài)和行動來看待同事上下級之間的交往與過節(jié)，我想你一定會逐漸感覺到生活和工作變成了一種愉快的生命體驗。
有時候，我更多的感覺“第五項修煉”是體現了一種對待人生的態(tài)度，在這種思想理念的指導下，組織和組織中的每個個體生命，不應再把商界中的競爭看作一種自然生存法則的無奈。而應該是，在組織內部的和諧發(fā)展和對世界的創(chuàng)造與貢獻中，使自己的生命變得有意義，從而獲得生命的真諦，讓經濟管理具有了一種終極人文關懷的意義。
�。ㄈ拔屙椥逕挕钡木裰骶�
“五項修煉”的精神探源新世紀我們面對著一個瞬息萬變的時代，它充滿著危機與挑戰(zhàn)，也充滿著機遇與成功。那么，社會上不同的組織，尤其是企業(yè)，應當如何進行對應的調整與改造，才能在變化的環(huán)境中有效的生存和發(fā)展呢？
美國麻省理工學院彼得·圣吉博士1990年在《第五項修煉》一書，抓住了未來組織應對環(huán)境變化生存所需具備的優(yōu)秀品質——“學習”，彼得·圣吉博士所說的“學習”，不能做一般意義上的簡單理解，以為它只是指吸收新知識，獲取新信息，以使個人適應新環(huán)境。這里說的“學習”應當包含以下幾個層面：一是學習不僅限于組織中的個人的學習，而更強調集體的學習，即“組織化的學習”；二是此種學習所涉及的思維方式或心智模式的轉變，已不同于學懂或學會某一領域的某一具體知識，而是深入到哲學的方法論層次，它是要改變人們傳統(tǒng)的思維習慣，下力氣強制和約束自己進入新的心智模式，以破舊立新，摒棄陋習，這是一種修煉，并要實現心靈的感悟；三是這種學習應是終身持續(xù)不斷的。彼得·圣吉博士學習理論靈感來源于他對于學習是人天然本能的認識，他認為，學習本是人的天性，人的絕大多數行為、知識和能力，并非天生的本能，而是后天學習得來的。在社會還處于生產力相對較低，人們普遍貧困落后的情況下，人們追求的主要是物質性的財富，工作是獲得財富的手段，因而工作觀是工具性的。但隨著社會的不斷發(fā)展，人們普遍開始變得富足起來，人們就開始追求精神層面的滿足，要充實和發(fā)展自己，實現自身價值，就要通過不斷的學習來獲取知識和動力。
于是，學習被提高到與人的生命意義相聯系的高度上來，學習成了生活中關重要的因素，人就需要活出生命的此種真諦！
《第五項修煉》讀后感 篇11
《第五項修煉》是一本1990年初版的老書，但還是被管理學院各位老師推薦，可見它在管理學領域的經典，搜索網上對該書的口碑評論，很多企業(yè)家認為書中所提倡的觀點也是當今企業(yè)在現場情況中也是有意義和價值的。
當前企業(yè)存在的問題：組織被肢解分離，組織整體缺失。
隨著質量管理體系在企業(yè)的濫用，KPI、目標管理、配額獎金等都漸漸把組織里的每個人變成一個螺絲釘，從而缺乏全局視角，這樣不僅會讓員工產生主動積極的錯覺，而且會讓大家總認為“敵人在外部”，然后采用一系列被動的反應，所有這些問題的根源在于缺乏系統(tǒng)觀。
五項修煉：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考的方法：梳理系統(tǒng)中各個事物之間的關系，例如：車速、油門、剎車，油門越大車速越快，剎車越大車速越慢。紛繁復雜的各種事情，歸根到底只有三種關系：正反饋、負反饋和延遲。想要解決問題，還需要找到合適的切入點，這個就是杠杠點，要找到杠杠效益的作用點，關鍵在于觀察事件背后的結構模型。
工具應用：結合劉潤老師的《商業(yè)洞察力》，思考怎么利用正反饋，分析自己在運動方面的增強回路，從1月份開始固定每天早上6點~7點時間段內運動，不限運動內容，堅持一個半月后，體重減少了X斤，BMI也在趨于標準，備受鼓舞，在群里打卡也受到了大家的鼓勵，就對跑步、跳繩各種運動漸漸有了興趣，然后進一步喜歡上運動。
總結：因增強果，果反過來又增強因，形成回路，一圈一圈循環(huán)增強。
《第五項修煉》讀后感 篇12
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結構。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內心的向往，并經由日常工作去實現。
系統(tǒng)思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種互相關聯結構，而不是線性的因果鏈�？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小�！�
當某個變量的作用需要經歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經理人的首要責任，是“為員工提供物質和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協調和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們任何時候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳的風格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望�？謶值牧α框屖关撁嬖妇�。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果。”
在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的創(chuàng)新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們缺少把反思和行動結合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然�！�
學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們�！�
我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經歷，他們與內在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現自己被困在其中。
《第五項修煉》讀后感 篇13
通過學習《第五項修煉》，我對新時期的建設工作有了更深的認識，進一步認識到自己肩上的責任重大。作為建設管理者，知識結構的單一，與眼前飛速發(fā)展社會的知識爆炸的時代脫節(jié)，它在警示我們：要繼續(xù)學習、完善自我，只有終生學習，才能跟上時代、才能勝任今天的工作。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸。五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、團體學習、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態(tài)度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式十分重要，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法�？傊趫F體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。在個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
3、建立共同理想。
如果團隊擁有共同的理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想學習型團隊的共同理想就是利用我們的各自的知識來為社會的發(fā)展、時代的進步提供強有力的保障。
4、團隊學習。
曾經有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。
群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年累月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。通過學習這本書，讓我們看到了個人及組織中幾種潛在的巨大力量來源——它們是最根本、最持久的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。你我都有過這種經驗：成為出色團體中的一分子，在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果�！兜谖屙椥逕挕返淖髡摺说檬ゼ┦康挠^點是要我們去發(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。實現個人與工作的真正融合，使在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造團結、和諧、奮進的氛圍，更好地推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
《第五項修煉》讀后感 篇14
人貴反思、物貴復用�；仡櫸覀冏哌^的人生道路，我們的職場生涯最需要什么？是超高的智商，還是熟練的操作技能？看了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，我明白了，在當今知識更新日益劇烈、崗位競爭日益激烈的時代，我們最需要自我不斷提升的修煉能力。
彼得·圣吉的《第五項修煉》自從問世以來，受到諸如蘋果公司、福特汽車等大公司的追捧，可以說聲名遠揚。它為什么有這么大的影響力，因為它所傳授的不僅僅是建設學習型團隊的方法，更是輸出一種理念，一種思維方式，使人耳目一新、醍醐灌頂。
《第五項修煉》書中對每一項修煉都進行了詳細講解。這五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習和系統(tǒng)思考。
一、自我超越。每個人都有自己的優(yōu)勢、有自己的核心競爭力，但時代進步如此之快，不能靠老本吃飯，要有空杯納新的心態(tài)，自覺終身學習，實現自我超越。自我超越是五項修煉的基礎。
只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。對于個人而言，社會在進步，唯有終生學習、不斷超越自我，才能跟上時代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的思維模式。我們經常會發(fā)現，當我們心情不好的時候，好像全世界都在與你作對。是不良的心智模式影響你的判斷決策，導致事實與你的思維判斷嚴重偏離，造成決策失誤。
改善心智模式就是要打開自己心扉，接受別人的想法和意見。只有勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。
三、建立共同愿景。如果團隊擁有共同的愿景，那么，團隊中的每個人都會為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團隊中的“凝聚力”，這種凝聚力使人超越個人上升到團隊的高度，沒有共同愿景，學習就只是適應性學習。
四、團隊學習。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨放不是春，作為一個組織，只有通過團隊學習的方式共同進步，才能實現共同愿景。
五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點來觀察周圍事物，是前四項修煉的結合。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織，建立學習型組織的核心是系統(tǒng)思考。
總的來說，彼得·圣吉的《第五項修煉》的確是一本好書，它教我們重建思維方式，因為人心是一面鏡子，照見的始終是自己！我們必須改變！改變原來依靠經驗習慣看世界、看別人的方法，改為向內看、看自己、看內心，空杯納新、超越自我，共同建立學習型團隊，在工作中享受生命的意義，實現生命的價值。
愿和大家共同學習提高，在青春奮斗的征程中，我們都是追夢人！
《第五項修煉》讀后感 篇15
對組織而言，大多數組織機構的學習實踐情況很糟糕，學習障礙更是一個悲劇，并且也常常被忽視。關于學習障礙，在《第五項修煉》中，作者分析了幾種學習障礙。
障礙一：“我就是我的職位”。
我們接受的教育歷來強調忠于職守這一概念，以至于我們會把自己的工作混同于自己的身份，總是把自己的責任限定在自己的職位界限之內。當組織中的職業(yè)人只關注自己的職位時，他們就會對所有職位之間的，因相互關聯而產生的結果缺乏責任感。當結果令人失望時，要找出其他原因也會很困難，你所能做的只剩下猜測“一定有人把事情給搞砸了”。
障礙二：“敵人在外部”。
當發(fā)生問題時，我們每個人都有這種傾向：去責怪我們身外的人或事。當我們的行動所產生的影響回過頭來傷害到我們自己時，我們會錯誤地認為這些新問題是外部造成的。“敵人在外部”這一障礙的癥狀，其實是“我就是我的職位”觀念的副產品，是這種觀念導致的結果——觀察世界缺乏系統(tǒng)性。
障礙三：“掌控的幻覺“。
眼下，”主動積極“是一種時尚，是對一個人或一家企業(yè)良好能力的評判。老板們經常強調：我們要主動面對困難的問題，我們要掌控局面。有時候，主動積極往往是被動反應的一種偽裝掩飾，因為我們還是停留在對外部的敵人采取更為積極的方式，其實還是在被動反應。只有當我們意識到，我們是自己問題的始作俑者，才能到達真正的主動積極。
障礙四：“執(zhí)著于事件”。
我們都有一種慣性思維，即把生命看成是一系列分立的事件，而且每一個事件都應該有一個顯而易見的起因。
執(zhí)著于事件轉移了我們對事件背后長期規(guī)律性模式的注意力，干擾了我們對這些長期模式的理解力。如果大家的思想都被短期事件主導，那么一個組織就不可能持續(xù)地從事有創(chuàng)意的生成性學習。
障礙五：“溫水煮青蛙”的寓言。
在企業(yè)失敗案例的系統(tǒng)研究中我們發(fā)現，企業(yè)對緩慢積累的生存威脅普遍缺乏應對措施，就像“溫水煮青蛙”，只能針對環(huán)境中突發(fā)的改變，對緩慢漸進的改變卻毫無察覺。學會觀察緩慢、漸進的過程，要求我們放慢自己忙亂的腳步，去注意那些細微的以及戲劇性的變化。
障礙六：“從經驗中學習的錯覺“。
最深刻的學習來自直接的經驗，的確，我們通過直接的試錯法學會吃東西、爬行、走路和交流，試錯法是通過做出行動并觀察其結果，如果結果不滿意，就再做出另一個新行動。但是，如果我們的行動的結果是不可觀察的呢？如果我們行動的主要結果要在很久之后的未來顯現，或者在我們身處其中的更大系統(tǒng)里相隔很遠的部分顯性呢？我們每個人都有一個“學習視界”，即我們只能在一定的時空與視力范圍之內觀察自己的行動效果，如果超過我們的“學習視界”時，就不可能通過直接經驗來學習了。這里存在一個組織或公司學習的悖論：我們從經驗中學習最好，但許多最重要的決策多帶來的結果恰恰是我們無法直接體驗的。許多組織的重大決定，會在數年或數十年的時間里、在整個系統(tǒng)內產生影響，諸如此類的決策，很難有“試錯式學習”的機會。
障礙七：“管理團隊的神化”。
兵來將擋，面對這些學習悖論和障礙，放馬迎戰(zhàn)的自然是“管理團隊”啦——一組智慧超群、經驗豐富、來自不同職能部門和專業(yè)領域的經理人，他們應該一起理清對組織至關重要的、跨部門的復雜問題。非常遺憾的是，企業(yè)團隊常常陷于勢力范圍之爭，常常簡單地回避會使個人丟臉的事，常常假裝在集體的策略上已經統(tǒng)一了思想——以維護表面上的團結一致。為了保持形象，他們努力消除意見不合；避免公開表露嚴重分歧；集體的決策退化為大家都能接受的妥協，或者干脆是強加在集體名義上的個人觀點。如果有分歧，它通常表現為相互指責和意見主張的兩極分化，因而無法揭示深層經歷的差異和不同的假設，無法使團隊整體得到學習提升。
本書作者認為以上學習障礙長期以來一直伴隨著我們，而學習型組織的五項修煉，能夠成為醫(yī)治這些學習障礙的對癥良藥。
那到底什么是五項修煉呢？它們分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。
第一項修煉：自我超越
自我超越是學習型組織的重要基礎或精神基礎。它是不斷澄清和加深我們的個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量、增強我們的毅力，并客觀地觀察現實的修煉。善于自我超越的人，能夠始終如一地為實現他們內心深處最關心的成果而努力，他們能夠全身心地投入、不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學習。一個組織在學習方面的信念和能力，不會超過組織成員在這方面的信念和能力，也就是說自我超越對于提高組織的學習能力具有重要的作用。
第二項修煉：心智模式
心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。我們通常不能察覺自己的心智模式以及它對自己行為的影響。心智模式的修煉要從省視自己開始，學習如何把我們內心的、有關世界的圖像披露出來，讓它們浮出水面，并嚴格仔細地加以審查。組織機構的學習，其實也是管理團隊成員看待本公司、競爭對手和市場的集體心智模式的轉變過程，因此，心智模式是影響組織學習能力的重要因素。
第三項修煉：共同愿景
如果有任何一項領導的理念，數千年來一直給予組織機構以激勵和啟迪，那就是擁有一種能夠凝聚并堅持實現共同愿景的能力。共同愿景會激發(fā)真正的信念、行動意愿和投入參與，而不只是服從，它對于組織凝聚力的強化具有重大影響。當共同愿景建立起來的時候，人們都會力行卓越，用心學習，積極上進。
第四項修煉：團隊學習
一個工作很投入的管理團隊，每個成員的智商都在120以上，為什么他們的集體智商卻只有63？團隊學習的修煉所針對的就是這個奇怪的悖論。我們知道團隊是能夠學習的。當團隊在真正學習的時候，不僅團隊整體產生出色的成果，而且，個別成員成長的速度也比其他的學習方式要快。團隊學習之所以重要，是因為在現代組織中，學習的基本單位是團隊而非個人。除非團隊能夠學習，否則組織便無法學習。
第五項修煉：系統(tǒng)思考
人類活動是由一系列相互關聯的行動所組成的無形的編織在一起，但這些活動之間的相互影響，常常需要很多年的時間才能完全顯現出來。由于我們自己“身在此山中”，要看清整個系統(tǒng)演變的模式是難上加難的。而系統(tǒng)思考是讓各類系統(tǒng)模式全部清晰可見，并且?guī)椭覀冋J識如何有效地改變這些模式。
第五項修煉，也就是系統(tǒng)思考，它是整合其他修煉的修煉，它把其他修煉融入一個條理清晰一致的理論和實踐體系。它防止了其他修煉變成分散獨立的花招，或最新流行的組織變革時尚。沒有系統(tǒng)的觀點，就不會想去了解各項修煉之間的關聯。系統(tǒng)思考的水平決定了前四項修煉最終效果的高度。
如果我們能夠掌握好五項修煉，就能消除學習障礙。
【《第五項修煉》讀后感】相關文章：
第五項修煉讀后感04-02
《第五項修煉》讀后感（通用15篇）06-22
《第五項修煉》精彩讀書筆記12-29
2017關于第五項修煉讀書筆記01-10
教師20項修煉讀后感04-25
一生的修煉讀后感12-31
班主任修煉之道讀后感11-27
修煉內心的短句04-05
優(yōu)秀教師修煉之道讀后感范文04-30