讀《四世同堂》有感匯編15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的讀《四世同堂》有感，歡迎大家分享。
讀《四世同堂》有感1
祖國是我們的母親，她哺育了我們成長�？蓭浊赀^去，她也承受了千災(zāi)百難，美麗的面容千瘡百孔，我們的職責(zé)就是捍衛(wèi)她，保護(hù)她！讀了《四世同堂上》后，我的愛國之情更加強烈。
書中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個胡同里生活。當(dāng)時正值抗戰(zhàn)時期，祁家頂梁柱祁瑞宣雖然想?yún)⑴c抗戰(zhàn)，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的鼓勵下逃出北平去抗戰(zhàn)。可二弟祁瑞豐夫婦卻去巴結(jié)胡同里的冠家，與冠曉荷一同為日本人做事，成為了漢奸。不僅如此，冠家還陷害錢家，致使錢家家破人亡�？上ё罱K祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌亂之中。
書中，祁瑞宣的愛國精神令人感動，他有知識有能力，卻沒有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺，他們雖然沒有錦衣玉食，精神上卻是富有的，他們都有一顆愛國之心！截然相反的是，祁瑞豐和冠曉荷根本不關(guān)心國家存亡，把個人利益放在第一位，見風(fēng)使舵，成為日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人來提高自己的位置，這種人真是可恨！
一個國家能否強盛在于這個國家的人是否熱愛自己的祖國。這讓我想起曾經(jīng)學(xué)過的《狼牙山五壯士》這篇課文。狼牙山五壯士是真正的英雄，寧愿跳崖犧牲自己也要保衛(wèi)祖國，他們雖死猶生！除此之外，還有許多愛國英雄：王二小、劉胡蘭、董存瑞、楊靖宇……他們懂得“有國才有家”，他們是我們的榜樣！
這本書真是給我極大的震撼。它讓我認(rèn)識到：雖然我們現(xiàn)在還只是孩子，但只要多積累知識，懷揣一顆愛國之心，將來就一定能為祖國打造出更美好的前程！
讀《四世同堂》有感2
讀前13章，僅僅100頁的篇幅，但我好像對那時的北平己略知一二。
在作者的娓娓敘述下，像是電影一般的劇情發(fā)展，讓我己略略熟悉了祈老太爺?shù)哪且患易雍驮谛⊙蛉χ車且黄恋厣仙畹娜�。每個人都特點鮮明，各有各的特色。錢老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎代表著那時北平許多黨派，猶如諸子百家般；有反對戰(zhàn)爭的，有討好日本人的，有滿腔熱血的青年，要打仗，為國報仇的，還有對國事一概不理而只想安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子的……他們都成了每種思想的結(jié)晶代表，日常生活中各種觀念互相碰撞、互相影響，當(dāng)一件事來臨，每個人的反應(yīng)也不徑相同。
作者描寫得很細(xì)、很精致，就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺得紀(jì)實性、歷史性的小說應(yīng)寫得面面俱到，才能經(jīng)得住時間的推敲，讀起來也感到很踏實，這便是文字的風(fēng)格。
有的，像曹文軒筆下的景，就像是在浮云中游走，他低聲地吟，如仙人般灑脫，我也就感覺到一種“羽化為仙”的飄飄然。而像詩歌，就有如陽光般明媚，艷麗的顏色是她的裙擺，耳邊的清風(fēng)是她的步伐。她咀飽滿的熱情向前奔跑，是高口目著的，歡快得惹人眼目。
而老舍，這位實實在在的人民藝術(shù)家，讀著《四世同堂》，讓我感到說不出的親切!那曾經(jīng)是歷史，是曾經(jīng)的歷史。雖然僅僅讀了前13章，還沒什么曲折的情節(jié)，但僅從人們的對話間，就透露出對日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點點的膽怯，同樣也是在對話間，一種無形的壓力己不知不覺襲來，從祈老太爺下令準(zhǔn)備破缸時；高第偷偷報信時；再到錢先生被抓……沒一刻輕松過，每個人的心都揪著，伴隨著廣播里亡國的消息與游行人們踢踏的腳步，愈發(fā)地明確，愈發(fā)地讓人緊張、透不過氣來……這些災(zāi)難密密麻麻地織成了一張嚴(yán)實的網(wǎng)，籠住了北平。
讀《四世同堂》有感3
在《四世同堂》中，有這樣一群無恥的投機者，包括藍(lán)東陽、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來都沒有國家與民族的利益。于是，在國家處于危難時，他們?yōu)榱斯俾�、錢財，會毫不猶豫地出賣自己的國家、民族。
藍(lán)東陽渴望得到一個校長的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個校長的空缺，當(dāng)場就問瑞豐花多少錢運動。他沒有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢與一個文藝者的稱呼，他從來不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機會。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財?shù)臋C會，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報錢詩人，以此來撈得爬升的資本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯方向。
而瑞豐又無聊又沒腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個科長，當(dāng)瑞豐丟了這個官時，她又投奔了藍(lán)東陽，后來又?jǐn)y款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國人，他展現(xiàn)出了部分中國人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國再遇到危難時，也會有一些人為了自己的利益出賣國家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個國家的強大，如果一個人道德敗壞，那么本事越大，危害就會越大。
讀《四世同堂》有感4
一本《四世同堂》，一段抗戰(zhàn)史，一把辛酸淚。小說真實地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭中的國與家，反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會心態(tài)，再現(xiàn)了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態(tài)度是不同的，國與家的利益有時候是有沖突的。在這部小說里，我們看到了知識分子的無奈，看到了中國北京老一代市民的忠厚老實，看到了長房長孫的糾結(jié)與痛苦，看到了漢奸走狗的無聊無恥，也看到了主動投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門，也打開了他的家門，最初他以為只要在家關(guān)上大門，插上門閂，準(zhǔn)備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開始有了反抗意識。
祁瑞宣是小說中著墨最多的一個人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時理應(yīng)拋頭顱灑熱血；可他同樣是長房長孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對日寇的入侵，他無法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時的知識分子是無奈的，錢家詩小羊圈胡同里的第二家，錢詩人原本與世無爭，平時只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫，過清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時，為報子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員；而野求先生迫于生計，無奈之下不得不向日本人低頭；同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒有好下場。大赤包賣國求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個被活埋的下場；招弟在整個家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無數(shù)無辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢詩人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫了一篇篇勝利的篇章，也實現(xiàn)了崇高的生命價值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢家、冠家三家為代表，真實形象地再現(xiàn)了北京小市民在國家危難時的選擇；有的時候，國與家的利益并不是一致的，對某些人來說，忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣國求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》，卻描寫了一部民族抗戰(zhàn)史，高度地贊揚了那些舍家衛(wèi)國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國求榮的漢奸形象。以小見大，假如全民族抗戰(zhàn)，沒有漢奸，沒有其他情感，人人為國而戰(zhàn)，那么近代以來的屈辱戰(zhàn)爭，我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤？眾志成城足以抵抗堅船利炮。當(dāng)然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對民族傳統(tǒng)文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉(zhuǎn)型時期中國傳統(tǒng)文化和國民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當(dāng)時水深火熱的中國社會和中國小市民痛苦的覺醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對家與國的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
讀《四世同堂》有感5
讀名著，讀名家，他們是經(jīng)過歷史長河大浪淘沙的沉淀，經(jīng)住起考驗，經(jīng)得起咂摸，語言各有特色，蘊含著思想透視人性的'財富。老舍的作品《四世同堂》是部經(jīng)典，拍成電視劇的人物形象至今還在腦海里，人到中年后再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，有人說這是仿照但丁《神曲》的三部，我比較認(rèn)同。
小說的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京，近景是“小羊圈”胡同。書中娓娓道出胡同內(nèi)所有人的悲喜怒哀及在非常時期的命運。邊讀邊嘆服作家貼近著每個人物的心理，直接或間接地道出他們的心聲，讓你隨著每個人物行走轉(zhuǎn)換著你的情感產(chǎn)生無限的浮想留下深刻的印象。
這部作品是老舍在日本投降后于重慶見到來看望他的妻子后開始寫的寫的，構(gòu)思在戰(zhàn)亂中。我想戰(zhàn)亂的許多故事使他產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動。激情下必有好作品，八十多萬字的巨著由此誕生，沖擊力經(jīng)久不衰。
對人物的愛憎。
正面人物：瑞宣，瑞全，錢默吟，高弟，尤桐芳，李四爺一家，日本老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠曉荷，瑞豐，藍(lán)東陽，招弟，丁約翰，牛教授......
夾縫里求生存的：祁老爺子，天佑夫妻，韻梅，白巡長，程長順，野求，胡同里的其他小人物。
瑞宣算是這部書的穿針引線的人物，他一肚子的學(xué)識卻深受傳統(tǒng)教育的熏陶，在家與國前選擇了家，在大是大非前選擇了是。他鼓動身邊的每一個能調(diào)動的人勇赴國難。他先是拒絕為日本人做事并苦悶地活著，后明白合作后能更好的挽救未來而全身投入救贖，從此獲得最大的人生價值活得很踏實充實。
我們同樣是有國有家的人，同樣希望自己的國家能強盛，也曾為失去方向時徘徊苦悶無奈。是“獨善其身”還是“兼濟天下”，是莫言還是振臂吶喊，當(dāng)現(xiàn)實殘酷地展現(xiàn)在面前時沉默的還是大多數(shù)�！叭獭钡奈幕钊牍撬�，不忍怎么過，得過且過。日本的忍術(shù)是為了更有力的打擊，而我們的忍成了軟骨病。與世無爭的錢默吟經(jīng)過一番磨難站起來了，高弟在家破人亡后覺醒了，李四爺遭到欺辱后反抗了，桐芳為著美好的未來犧牲了。這些人物無不給我們無限的反省深思。
大赤包老舍連個名都不給她，可見對此人極度的厭惡。對她的一切——穿著打扮，行事風(fēng)格，心里活動盡所有文字丑化。這是一個老佛爺，憑著一點錢一點地位以為世界都是圍著她轉(zhuǎn)，懿旨派揚，損人利己，自以為是。她腐朽了自己不算把周圍的一切都污染了，丈夫，女兒，狗肉朋友，最終自己沒落下好下場，她周圍的每一個人都沒有好結(jié)果。
藍(lán)東陽著墨不多，老舍對其的厭惡達(dá)到了極致——在報紙上發(fā)表了幾句歪詩，發(fā)現(xiàn)圣賢的屎是臭的就自以為是學(xué)者，痛恨周圍一切比他好的人好的事。只有大家才有這樣平常中洞穿，平常中見犀利的言語。野求為了生存替日本人做事，自己恨自己不說最終結(jié)局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅守，小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離，不卑不亢，沉浸于自己的天地中，與世無爭�？上е灰蛐∥奶珱]正眼看日本人被槍殺，小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會嚼舌，遇到需承擔(dān)責(zé)任時都成了縮頭烏龜。
正反方人物的沖突中我看到作者明確的愛憎態(tài)度，對筆下正面人物的喜愛對反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小說中人物由彷徨逐漸明確方向，由可愛逐漸丑惡，由熱情逐漸木訥，由不自主逐漸奮起的變化展現(xiàn)無遺，最終結(jié)尾匆匆地展現(xiàn)“好人好報壞人惡報”的現(xiàn)世觀撫慰著讀者善良的脆弱的心靈。
小說中情節(jié)固然吸引讀者，人物的命運更牽掛著讀者，更有小說中人物的提煉，透過人物看到人性看到人生。幾個場景的沖擊給我留下深刻的影響。錢默吟大兒子死在中秋，正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰(zhàn)勝利的那一天，全文結(jié)束。讀罷回味悠長。讀完后覺得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
對國家的重認(rèn)識。讀了此書后我深刻感受到侵略者永遠(yuǎn)是殘忍無情的，他們是為掠奪而來——做紙棉衣給前線的偽軍，發(fā)明創(chuàng)造共和面，活埋生病的人，利用漢奸特務(wù)，一旦有閃失就會翻臉無情。對自己的人一樣，男人打仗，男人死后女人充軍妓。他們在殖民地上永遠(yuǎn)是一等公民永遠(yuǎn)凌駕于被殖民者之上。
沒有國哪有家更何談個人的生存，難怪國難當(dāng)頭時那么仁人志士拋頭顱灑熱血。國榮家榮人榮，國辱家辱人辱。盡管身邊還有有許多不好的現(xiàn)象，有呼吁聲就有拯救的時刻。
一部巨著的語言、思想、手法豈是一篇小小的感受說得盡道得完的。繼續(xù)讀名著吧，遠(yuǎn)離快餐書籍。名著讓人更深刻更通透更豁達(dá)。作者：劉宏
讀《四世同堂》有感6
這本書共分三部，反映八年的淪陷生活，生活容量大，涉及抗戰(zhàn)中大大小小的歷史事件50多起，人物、階層復(fù)雜，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤兒寡母小夫妻;有獨門獨院的祁家、錢家、冠家，有七八家擠在一起的大雜院;有做買賣的祁天佑，有不問世事的錢默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車鬼子兵的錢仲石，有好吃徽做、無恥而沒心沒肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。
在八年亡國奴的生活中，小羊圈的人們生老病死，而更多的是頑強地活了下來，迎來了日本投降的這一天。 老舍先生曾自謙地說:“我只不過是善于講故事而已�！痹凇端氖劳谩分欣仙嵯壬厝〉氖巧钪幸粋�斷面—北平淪陷期間，反映了橫向的生活—小羊圈胡同的居民們的亡國奴的生活。故事情節(jié)互為因果。例如錢仲石摔死了日本兵，冠曉荷就要以此作為巴結(jié)日本人的資本，在大赤包的慫恿下告了密，這是他墮落的開始，也是錢先生反抗情緒日益高漲的開始。 這篇小說以祁家、錢家、冠家的生活及家庭變化為主要線索，在淪陷之前，祁老人對生活的要求僅是能讓他過上八十歲的生日，這是他生活中的頭等大事，他的長孫祁瑞宣是個有民族自尊心，又有家庭倫理觀念的有良知的知識分子的典型形象。錢默吟是個不問世事，一心養(yǎng)花、飲酒的詩人，冠曉荷原來是稅務(wù)局長，后丟官在家，成天吃喝玩樂，被祁、錢兩家瞧不起。
北京淪陷后，祁老人開始認(rèn)為最多不過三個月，后來開始為自己過不好生日恨日本人，再后來才認(rèn)識到日本人不僅是不讓他一個人過生日，是不讓中國人活了，當(dāng)他的小曾孫女餓死后，他抱著她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒能與瑞全一起離開北平，但在后期也參與到反日的各項活動中來，錢默吟先生，在逆境中從事抗日活動，冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型，只要有官做、有錢樓、能討得日本人高興，他們什么都愿意去做，最后也得到應(yīng)有的報應(yīng)。小說把這三戶人家—具體的、有限的時間和小天地里的中國平民在北平八年淪陷過程中民族主義的升華與沉淀，從有限的世界見出無限的世界，體現(xiàn)了中華民族五千年來文化積淀中的精粹與糟粕。
讀《四世同堂》有感7
前幾天，我閱讀了《四世同堂》這本老舍的書。這本書講了在抗日戰(zhàn)爭時期日本統(tǒng)治下北平城內(nèi)的亡國奴的生活，讀完了這本書，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平靜下來。
這本書主要講了在抗日戰(zhàn)爭時期，八年日本統(tǒng)治的北平城內(nèi)的小羊圈胡同這個地方鄰里之間發(fā)生的事情。但這本書不僅寫了這些事，還在這些事中濃縮了整個北平在日本侵略者的統(tǒng)治下的狀況，寫出了老舍對于日本侵略者的侵略華北的罪行的痛恨，以及對在北平的愛國主義精神的贊揚，表達(dá)了老舍的愛國的情感，通過《四世同堂》中大量的人物刻畫將北平的這個地方寫的活了起來。
《四世同堂》中有兩個對比最鮮明的人物：錢默吟和冠曉荷。前者是有骨氣的一位老人，而后者是一個只想生官發(fā)財?shù)男∪恕h奸、走狗，錢默吟原本是一個每日作詩賞花的清閑的老人，冠曉荷是一個在胡同中最受人討厭的人，當(dāng)日本侵略者到來時，他們因為不同的選擇而走上了不同的道路。
錢先生由于被誣害入了獄，在獄中受盡了苦難，但在獄中，他漸漸明白了國家安定的重要性。在他出了監(jiān)獄之后，他在一座寺內(nèi)當(dāng)了一個聯(lián)絡(luò)的秘密的通信員，在一段時間后，他再次被捕入了獄，但很快，日軍投降，錢先生被放出，成了大家心中的英雄
反觀冠曉荷，他在日軍來到初期就如蒼蠅一般活動了起來，為做上官他不惜一切代價，最終下場則是被他所熱愛的日軍活埋進(jìn)了土里，妻子大赤包在當(dāng)上所長后也死在獄中，他與錢先生產(chǎn)生了鮮明的對比。
《四世同堂》向我們展示了一個鮮活的北平，從中我們可以感到老舍的愛國情懷，它教了我們愛國的道理，教給了我們有國為才有家的道理。
讀《四世同堂》有感8
她，一個文文弱弱的女子；她，戲份不重，卻扮演著孫媳、兒媳、妻子、嫂子、母親、管家這么多的角色；她，一個最忍辱負(fù)重卻又隱忍不發(fā)的機敏女人；她，一直堅強地支撐著整個家，她的生命和這個家里的掛鐘一起擺動著……她，就是韻梅，在這個四世同堂的家庭中，微不足道但卻不可替代。
上有老，下有小，用這句話形容韻梅的處境再準(zhǔn)確不過了。在那個戰(zhàn)火紛飛、人人都提心吊膽的日子里，上要順承老人的心意，下要照顧、教育子女，還要給丈夫筑建一個溫暖的港灣，盡己所能讓全家人過得更好一些，這是一件多么艱難的事啊!而韻梅，這個長著一雙水靈靈的大眼睛的弱女子做到了。她無時無刻不在為這個四世同堂的大家庭操勞著、奉獻(xiàn)著：照顧生病的老人、安慰失意的丈夫，還要護(hù)著孩子不受欺負(fù)，更要讓全家人都吃飽飯、吃好飯……她不辭辛苦地付出著，為了她愛的這家人，從無怨言!即使面對丈夫的無端冷淡，即使小叔子是那樣粗暴無恥，即使天上還掛滿星星的時候就去排隊領(lǐng)糧，即使巡警的鞭子在臉上抽出一道道深深的血痕……但為了這個家的和睦，她無怨!為了這個家的幸福，她無悔!哪怕有再多的即使，她還是堅強地屹立在那兒，在國難家患中撐起了一片天空。真不知道這個四世同堂的大家庭里如果少了她，該怎樣繼續(xù)運轉(zhuǎn)下去。
其實，韻梅的默默操勞、默默奉獻(xiàn)，她溫柔的心、偉大的愛，她無私無畏的精神、永不服輸?shù)男撵`……正是那個特殊時代中國一個普通婦女的縮影：當(dāng)北平淪陷、抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，她們走出家庭，心里不再只有小家，而是國家；雖然不能像男人一樣親臨戰(zhàn)地，但她們平凡生活中的勇敢和堅強，是對國家、家人和親人的最大的理解和支持。
我又看到了默默走在夜色中的她，文弱但卻堅強……
讀《四世同堂》有感9
《四世同堂》這本書，是去年大概6月這時候結(jié)束的一本書，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書的那一剎那，我仿佛有種自己與那個時代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由，勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來�？粗毡臼桂^的摧毀，看著日本人一點點地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來，而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個時代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個受屈辱的時代，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個艱苦的年代中是怎么熬過來的。
你會感嘆，我們身處現(xiàn)在的時代，是有多么地幸福，和那時相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你可以自由表達(dá)自己的觀點，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
讀《四世同堂》有感10
書名：四世同堂
內(nèi)容簡介：在抗日戰(zhàn)爭年代，北京一個小胡同里，發(fā)生了許多事情，這個小胡同里，有正義、關(guān)心國家大事的好人，也有陰險狡詐、見風(fēng)使舵、唯利是圖的漢奸、走狗，還有老實本分、挨餓受凍的游民，這些人物在一起，構(gòu)成了許多可喜可悲的動人故事，這些故事連接在一起，就構(gòu)成了這本反映當(dāng)時民生社會的疾苦和漢奸們獻(xiàn)媚討好、揮金如土的小說——《四世同堂》。
讀書體會：
又來拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書，覺得非常美好，書中沒有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感，看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無處不在地陪著每一個人，給人一種說不出的感覺，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書，一種憤怒感與一種愛國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國家做事，反抗敵人時，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護(hù)自己的國家，要在國家危難的時刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家，必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受，國家是一個團(tuán)體，我們是這個團(tuán)體中的人，更要愛護(hù)她，用自己所有的力量來保護(hù)她，這樣國家才會富強，我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神，他的全部精神來源是他的公民，國家是人建立起來的，就需要人來愛護(hù)他，可是在祖國困難的時候，那些漢奸小人們見風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙�，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒有愛國這兩個字，他們心里裝的，只有金錢和自己。
我們要愛護(hù)自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛國精神，隨時挺身而出，為國家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書告訴我們：愛國是一個人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強大的精神，我們要愛護(hù)自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強烈的愛國精神，更將人物形象刻畫的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書，我想告訴大家，愛國是每個人的責(zé)任，我們不僅要有愛國的心，還要有愛國的具體行動，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書，將來報效國家！
讀《四世同堂》有感11
今天，我整理書廚時，無意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想：這本書真舊，肯定沒什么好看的。便把它放了回去�？墒�，我轉(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會收藏那么久？想著，我便隨意翻了幾頁。一開始，覺得書里出現(xiàn)的人太多了，根本就讀不懂，后來，我一頁一頁的看，終于發(fā)現(xiàn)了它耐人尋味的地方。
《四世同堂》這本書主要講述了抗日戰(zhàn)爭時發(fā)生的故事。主人翁是一戶生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個小小的胡同，但那里面的各種形形色色的人，卻足以代表那個時代全中國人民的不同心態(tài)，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包，祁瑞豐……
在這本書中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛國情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個問題：為什么我們一個有著幾千年燦爛文化的泱泱大國會被日本侵略？我覺得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會被欺負(fù)，所以，我們一定要熱愛祖國，同時，也是愛我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛國。我們可以好好學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國，可以隨手撿起廢紙，保護(hù)環(huán)境，也可以熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會更加美好！
讀《四世同堂》有感12
他以深厚精湛的藝術(shù)功力，勾勒出一個個栩栩如生的人物形象;他以爐火純青的小說技藝，繪聲繪色地展現(xiàn)出一幅風(fēng)味濃郁的北平生活畫卷;他用輕松幽默的筆調(diào)，以滿腔沸騰的熱血，寫下了這部讓每一個中國人都銘刻于心的民族記憶。
他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達(dá)到頂點了，形形色色的靈魂也趨勢上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰(zhàn)火對一個民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢魘出現(xiàn)，各色靈魂爭相著淋漓上演……
這是一部靈魂的展現(xiàn)史。這里有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理斗爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊背叛者們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現(xiàn)，妞妞至死不肯吃“共和面”的執(zhí)拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺醒史。戰(zhàn)爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn)，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆，讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰(zhàn)史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
讀《四世同堂》有感13
寫在前面的話
讀書與作文有著密不可分的關(guān)系。讀書可以開闊眼界，積累素材；可以豐富思想，提升境界；可以借鑒方法，學(xué)習(xí)表達(dá)。所以，詩圣杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。本期編選的作文，均取材于學(xué)生自己的閱讀。這幾篇作文，不但表達(dá)了作者對所讀作品的感悟，而且聯(lián)系現(xiàn)實生活表達(dá)了自己的認(rèn)識。這些作文的可貴之處，是讓我們看到了作者如何從讀書中獲取寫作的素材，汲取思想的營養(yǎng)。多讀書，才能寫出好作文，即是編選本期作文的主題。當(dāng)然，精于立意，巧于構(gòu)思，善于表達(dá)，也是這些作文共同值得學(xué)習(xí)的地方。(劉宇新)
作品：
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說冠曉荷、大赤包那些賣國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實令人不齒，單說人心本來就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說有眾多人物，基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭期間北平社會的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中，自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個人，就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時才覺醒反抗的。在那個困難時期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時又選擇了懦夫最擅長做的事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒有組織參與大規(guī)模的武裝反抗，都極其老實地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國主義的進(jìn)一步侵略擴張奠定了基礎(chǔ)。
我一直不理解，像那些接受了新思想的年輕人，他們自然知道武裝斗爭才是拯救民族的最好方法。他們讀過書，不缺知識；他們恰同學(xué)少年，不缺精力；他們敢愛敢恨，不缺熱血！那這群在當(dāng)時足以代表中國未來的新青年，為何不愿站起來，領(lǐng)導(dǎo)其他被奴役的人抗?fàn)幠兀窟�有那些生活在社會底層的市民，早已在困苦的生活中磨練出了堅強的內(nèi)心與體魄，有的甚至粗通拳腳，但是他們也只愿在閑暇的時候用最骯臟的語言詛咒日本人，而從不敢考慮奔赴戰(zhàn)場從軍殺敵。這又是為什么呢？
祁瑞宣，是小說中的一個正面形象。他寧可餓死凍死也不愿為日本人做事，但他也認(rèn)為要把全家四代都帶出城去參加抗戰(zhàn)是很困難的。然而，畢竟事在人為，只要主觀上想逃出日占區(qū)，總還是有辦法的。想想那些婦女和老幼，完全可以到后方做義民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他們自己。我隱隱約約地，仿佛感受到存在一種外力，在不斷地壓抑著人們心中的斗爭欲望。這難道就是被熱愛和平修飾了的中國懦夫文化嗎？
我猛然想起，小說開篇齊老太爺說的只要存夠三個月的糧食和咸菜就能消災(zāi)避難�；蛟S這句話反映的民眾心理，便是造成中國近代百年屈辱歷史的一個原因吧？
點評：
自己的發(fā)現(xiàn)與永恒的價值。
《四世同堂》的作者老舍，以抗日戰(zhàn)爭為背景，描寫了北平小羊圈胡同里人們的悲歡離合，榮辱沉浮的生活，是一部謳歌弘揚中國人民偉大愛國精神的不朽之作。而高昂同學(xué)在閱讀《四世同堂》之后，他的感受是為北平人民在日本人的欺凌下選擇的逃避感到恥辱。他希望青年學(xué)生站起來，領(lǐng)導(dǎo)被奴役的人們?nèi)タ範(fàn)�；他希望那些生活在社會底層的市民奔赴�?zhàn)場從軍殺敵。對此，有人可能認(rèn)為高昂同學(xué)有些幼稚、偏激。那么，應(yīng)該如何看待他的這種閱讀感受呢？
應(yīng)當(dāng)看到，小說作者所寫的時代生活，距離今天的學(xué)生已經(jīng)久遠(yuǎn)。同學(xué)們對日本帝國主義占領(lǐng)下人民淪為亡國奴的生活狀態(tài)不十分了解，認(rèn)識上有局限，是不可避免的，也是正常的。但也應(yīng)當(dāng)看到，一部創(chuàng)作于1943年的《四世同堂》，在歷經(jīng)70年后，還能夠激發(fā)起青年學(xué)子心中的憂憤，引發(fā)其深思，這正是史詩般地展現(xiàn)了中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷的《四世同堂》所具有的藝術(shù)魅力和傳世價值。由此，再看高昂同學(xué)以自己的理解對老舍筆下的北平和生活在那里的人物做出的評判，就可以說他是在用心閱讀，用心思考，是將自己真實的閱讀感覺寫出來。當(dāng)然，相信高昂同學(xué)以及今天的學(xué)子們會隨著閱歷的不斷豐富，去形成新的、更深刻的閱讀感受。
讀《四世同堂》有感14
記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個冬日的黃昏。朔風(fēng)已止，冰雪早融，殘陽的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。這部血淚的結(jié)局末句美好的讓我心動，白描的敘寫成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內(nèi)心深處對北平的萌動。
戰(zhàn)亂時的北平與我隔了多遠(yuǎn)呢？很近，不過百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國數(shù)千載的風(fēng)聲去尋覓感動，再也不用跋涉了他鄉(xiāng)逾萬里的征程去探求憂忡；但又很遠(yuǎn)，超過數(shù)輩的夢魘輾轉(zhuǎn)，再也無法親眼目睹，再也無法親身體會。不過愛上層樓，欲說還休。
我細(xì)細(xì)摩挲過每一書頁的字里行間，切切讀過每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過每一人情的獨特鮮活。這是一部在戰(zhàn)火紛飛的年代中無數(shù)原本平凡的人們傾情上演的因戰(zhàn)爭牽扯而勉強存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無奈地刻畫了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學(xué)者、市井勢力的婦人……這人間的大戲臺如何能與文氏夫婦戲臺上良辰美景、賞心樂事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個人一定要歷經(jīng)人生匆匆聚散，嘗過塵世種種煙火，承擔(dān)歲月帶給我們的滄桑，還需掙扎輾轉(zhuǎn)于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅守珍重。可是當(dāng)那一場遠(yuǎn)去的戰(zhàn)事被春水浸泡，秋風(fēng)吹拂，早已淡去痕跡時，“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰(zhàn)火疲憊的時代瘡痍。流年分明安然無恙，山石草木依舊毫發(fā)無傷，只是曾經(jīng)許過諾言的城池在低過屋檐的光陰里早把韻味深藏。
戰(zhàn)爭只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著鍋臺打轉(zhuǎn)兒，哄著懷里膝下的孩子防著哭了病了。年節(jié)里，剩下的人們?nèi)詴墼谝黄鹁椭撞韪鬃�，說著不變的家長里短，大口灌著碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時街上正好傳來叫賣的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長盛不衰的讓人們向往、渴慕。
這場災(zāi)難，讓多少人成熟，讓多少人覺悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅定了努力活下去的信念？我不曾知道，無從知道也無從探覓，只是私自心下想著：經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮、經(jīng)過災(zāi)難砥礪的民族一定更能珍愛和平、好自珍重。
于是，風(fēng)帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著活下去。
讀《四世同堂》有感15
現(xiàn)在，我已經(jīng)讀完了《偷生》，正在讀第三部《饑荒》。
有一段話讀起來真是令人激奮；小文扔下笛子，順手抄起一把椅子來，像有什么魔鬼附了他的體，他一躍，躍到臺下，連人帶椅子都砸到行兇的小日本醉鬼頭上，醉鬼還沒清醒過來，他的腦漿就濺出來了，濺到小文的大襟上。平時，小文是一個琴手，看上去文文弱弱的。但現(xiàn)在的他，卻是一位烈士，一位英勇、值得我們尊敬的烈士。敢用椅子砸出敵人的腦漿!這說明，任何一個人在被逼得走投無路、忍無可忍時，都是會反抗的!
有一句古話說得好；“善有善報，惡有惡報�！毕胂牍诩胰说乃魉鶠榘�!冠曉荷平日對日本人卑躬屈膝，一心想著自己的前途，心中沒有自己的祖國，大赤包只會巴結(jié)日本人，寧愿當(dāng)漢奸，做暗娼。這種人，不僅中國人對其恨之入骨，就連日本人也討厭!終宄是惡有惡報。在小文砸死日本軍官后，日本人令藍(lán)東陽查辦此案，藍(lán)東陽明知查不出來，為了交差，便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼里的地位，于是陷害冠家。最先下獄的是冠曉荷、女兒招弟。冠曉荷!這可憐的人!被世人所唾棄!就算日本人已經(jīng)抄其家，他居然還固執(zhí)地認(rèn)為是一場誤會，說；“別生氣!別生氣!我想，憑我與日本人的關(guān)系，他們不至于這么不客氣!”后來，大赤包下獄，她也認(rèn)為這僅僅是一場誤會，依舊認(rèn)為此事與日本人無關(guān)，她居然禱告；“東洋爸爸們，不要聽那些壞蛋們的亂造謠!你們來看看我，問問我，我冤枉，我是你們的忠臣!”這種人怎能不叫人唾棄!最后，大赤包還是死在了獄中，這是罪有應(yīng)得!她的死，為北平又除去了一匹害群之馬，距離以后的抗戰(zhàn)勝利又前進(jìn)了一步!
兩個人的死亡，換來兩種不同的社會反響。一位成了英勇的烈士，令世人贊嘆；而另一位落得個卑鄙漢奸的罵名，遭世人唾罵。他們的差異，在于他們的愛國心。但我認(rèn)為，小文死的那一刻，可能并沒有太多想到國家，他只是想到一個人如果這樣屈辱、沒有尊嚴(yán)地活著，不如和這個敗類同歸于盡!而大赤包死前就更不可能想到國家了，她想到的是如何托關(guān)系把自己救出去，以及如何狠狠地?fù)埔还P錢。那么，他們最根本的差別是什么呢?在于他們的價值觀不同。大赤包認(rèn)為那些錢財，那些權(quán)力，就是她的價值的最好體現(xiàn)。她不知道，一個人的氣節(jié)、尊嚴(yán)才是最重要的。她更不知道，當(dāng)小文拿起椅子撲向日本軍官時，便是他一生價值的體現(xiàn)。
我想，即使死后不能被人傳頌，我們也應(yīng)該活得有榮辱感，有民族氣節(jié)，有尊嚴(yán)。
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