《穆斯林的葬禮》讀后感18篇

　　當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《穆斯林的葬禮》讀后感1

　　銀色的光輝灑滿了鋪有斑駁苔痕的青色石磚，一縷橘黃色的光芒透過虛掩的雕宙紅欄，隱隱約約勾勒出女子寂寞的剪影。

　　她，就這樣將一抹頎長的輪廓定格，蒼白的臉頰上毫無血色，除了溫柔的眼眸深情地注視著榻側(cè)熟睡的小女孩兒，便是絕望入骨的悲傷。風(fēng)兒輕輕拂過，床邊空余下了一聲哀痛的嘆息……

　　她，一直以來擁有的.，似乎總是錐心刻骨的哀慟。她的才華與青春在紛亂的號角與煙霧彌漫的戰(zhàn)火中粉身碎骨，她忘記親情、道德不顧一切所愛的人最終卻懦弱地將她拋棄，她生命中唯一牽掛的掌上明珠與她一別數(shù)載，回身顧盼，卻連等待她的孤墳一座都早己消逝……

　　她，祈求過上蒼，可不可以，賜予她哪怕再渺小的幸福，讓她得以善終。

　　但她又哪里知道，正是她自己一次又一次地背叛與離棄，累積成無以挽回的情殤，悲苦一生。

　　那一年，她逃離了自己的故鄉(xiāng)遠涉重洋，便己注定了她將一顆芳心遺失在自己姐夫身上的悲��；她忘了，她其實也擁有過愛情的甜蜜那時她在千萬人的掌聲中笑倚在雄姿英發(fā)的他的肩膀上，而他真正的妻 她的姐姐，只有在萬里之外斜靠冰冷的門檻，和著轟鳴的槍炮聲細數(shù)枯樹上搖搖欲墜的黃葉；當(dāng)她在那月圓之夜隨清風(fēng)遠走他鄉(xiāng)，又何曾顧及女兒短暫生命中缺失母愛的痛苦。她，一步一步，拋棄了自己深深眷戀的故鄉(xiāng)，背叛了疼她愛她養(yǎng)她的姐姐，永別了自己唯一的女兒�；蛟S，她也有難言之隱，但，她怎么能做出如此令人膽寒的背叛?

　　也許，在她轉(zhuǎn)身的一剎那，在她用狠厲決絕的背影將她摯愛的人遺棄于漾瀠煙雨之后，罪惡的枷鎖己不知不覺牽絆住她的腳步，命運的轉(zhuǎn)輪悄然開啟。她的背叛，使悲傷得以抓住可乘之機，冷冷地入侵。

　　冰玉，你應(yīng)當(dāng)如剔透冰晶一般純潔，似無瑕白玉的光華一樣正直、溫潤。就算你失望透頂，也要堅守在這一方養(yǎng)育了你的水土之上；盡管你寂寞無奈，也要銘記情深似海等同母女的手足情誼；哪怕你再委屈難過，也應(yīng)留在女兒身畔守護，而非失去后哀慟不休。

　　輪回萬載，一眼望去，滿目瘡痍，靈魂本色上掩埋不住的哀愁與傷痛永遠包含著前一刻的背叛。冥其中注定，昨日你的背叛會讓你一生不安，你對愛與溫暖、親情與責(zé)任的背叛，會令陰暗與傷痛、冷漠與悔恨追趕一生一世。

　　人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。你若不曾狠心背叛，何苦落得余生悲愴凄涼。

《穆斯林的葬禮》讀后感2

　　我并不是一個愛讀書的人，總覺得看書的時間還不如去看電視和看電影。強迫自己看過以后才知道，故事里的主人公們都是回回，都是穆斯林。{韓子奇除外｝而每次提到葬禮時都是當(dāng)主人公們死去時。尤其是韓子奇的師傅梁亦清死時，那葬禮描繪的是如此詳細和悲壯啊。每個穆斯林的葬禮都很莊嚴(yán)簡單的，葬禮不鋪張隆重但是很主義細節(jié)。 真正的穆斯林走時是干干凈凈的， 這體現(xiàn)了穆斯林的圣潔。也讓我們不得不被這個宗教感到驚嘆。

　　可憐的新月，死時，霍達也是濃墨描寫的。是啊，一朵圣潔的花朵就這么凋零了。說真的，梁亦清的葬禮讓我感到很悲傷，內(nèi)心很壓抑，涼嗖嗖的，一個老實本分的玉器匠把自己的一生都獻給了奇珍齋。 這位老齋主把玉器看的比自己的生命都重要，在生命的最后時刻還在趕著那件讓他傾盡全部精力的鄭和航海圖。我打心底里敬重他，雖然雕刻這件玉器的價錢并不多，但是他說為了讓外國人能嘆服中國雕玉的傳統(tǒng)手藝，為了鄭和也是個回回，即使付出一切也值得。所以梁亦清的葬禮是悲壯的，埋葬她的同時也是對奇珍齋的打擊。 每當(dāng)讀到霍達關(guān)于梁亦清和韓新月的葬禮的描述時，我就覺得心寒，心痛得不得了，真是個悲劇。

　　我覺得自己就是主人公之一，我的感情完全和他們聯(lián)系在一起了。他們笑，我則笑;他們哭，我則哭;他們處于兩難抉擇時， 我則比他們更為難;他們遇到困難與挫折時，我則想竭盡全力幫助他們。 直到現(xiàn)在，他們每一個人的形象，音容笑貌都在我的`腦海里占據(jù)著位置。如 美麗，純潔，善良的新月;糾結(jié)復(fù)雜的韓子奇;城府極深，能與王熙鳳一拼的君 璧;滿腹學(xué)識，溫文爾雅，風(fēng)度翩翩的楚雁潮;苦命的小蓉子;任人擺布，有些 麻木的天星;嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)的梁亦清;敢愛敢恨的冰玉…… 小說里每個人物都被霍達刻畫的有血有肉有情。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人對同一個人物的評價和看法都不可能是完全相同的。每個人的觀點都 有個人的獨到之處，沒有好壞優(yōu)劣之分。在我眼中新月是個善良，純潔，有素養(yǎng)的好孩子。在某種程度上我很羨慕她，她的家境不錯，為人好，又有機會再中國的最高學(xué)府北大讀書，尤其是這一點令 我羨慕不已。

《穆斯林的葬禮》讀后感3

　　這個暑假的收獲之一就是看了霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》�？赐�，只是靜靜的合上書，仿佛擔(dān)心者會驚動了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過人間太多故事了。

　　我不知道我什么時候會再鼓起足夠的勇氣再次翻開它，這本書好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個故事，一段有關(guān)玉與月的人生。

　　梁冰玉最后還是回來了，帶著滿懷的悲愴。誰又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來的家人給她呈現(xiàn)的過往會叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。

　　年輕，可愛，單純而且善良的新月，這個生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無法言說的'委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續(xù)的愛情，她短暫的生命和她應(yīng)該得到卻沒能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛情的楚老師，還有后來把博雅宅堵得水泄不通的前來送葬的穆斯林。

　　我生日那天也有新月，但我沒有想過，它曾那樣凄美過。

　　霍達這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的禮數(shù)，關(guān)于財富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉(xiāng)情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時代與命運，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛情。

　　真正的愛情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰(zhàn)火中的結(jié)合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�充滿悲劇的時代相比，真愛是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。

　　楚老師說，愛就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！

《穆斯林的葬禮》讀后感4

　　《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運，交叉描述，最后匯在一起。

　　在這本書中，我對梁君璧的印象非常深。

　　她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時的梁君璧是堅強而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會，嫁給韓子奇。

　　但后來發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個固執(zhí)、專權(quán)的人。

　　為了為兒子辦一場風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉;為了掌控兒子的命運，梁君璧設(shè)計拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘;為了宗教信仰，她寧愿女兒(實際上是她妹妹的女兒)死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時光。

　　我認為，梁君璧后來變成一個獨斷專行、心思深重的人，與她遭遇的'背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠赴英國，多年后回來時，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨自去了英國，梁君璧爭回了丈夫，但那時，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。

　　最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個家，只好痛苦地獨自承受一切，而她的丈夫臨終時還是想見梁冰玉。

　　也許一開始，作者便暗示了梁君璧后來的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅強和敢愛敢恨�！八�相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的葬禮，把亡靈送入天園�！彼�說：“咱娘倆兒幾個就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人�！碑�(dāng)初她的剛強救了一個家，沒料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。

　　許多時候，我們并不能太強求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時可以挽留，但該放棄時也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。

　　《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強，卻又更懂得放手。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

　　“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在�！薄�—《穆斯林的葬禮》

　　那些年，沈佳宜錯過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯過了孟云；同桌的你里，周小梔錯過了林一；匆匆那年里，方茴錯過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯過了奧立佛。

　　那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實。

　　因為戰(zhàn)爭，他們的感情種下種子

　　“西安事變”發(fā)動了，中國內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護他的玉，踏上了英國的路。燕京大學(xué)的玉兒，因為感情的背叛，已經(jīng)無顏應(yīng)對她的祖國與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛�；蛟S，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認她的感情。

　　因為戰(zhàn)爭，他們的感情最終錯過。

　　希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲�？謶只\罩著整個倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的'淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉兒最終承認了自我的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯過。世上不會再有一人是奧立佛，只會有一塊永遠的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>

《穆斯林的葬禮》讀后感6

　　大學(xué)時就看過一遍《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當(dāng)年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運，兩個發(fā)生在不同時代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。

　　作者對此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時的社會環(huán)境。

　　從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊含著悲的意味。新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個疼愛她的`姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點的愛，甚至是理解跟肯定。但事實確恰恰相反，“母親”反對她上大學(xué)，反對她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護自家的名譽跟對穆斯林的虔誠，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。

　　她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。“新月，我親愛的女兒：你還在夢中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨不應(yīng)該失落自己……”

　　看到這里，我也為之動容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時呼吸急促，不省人事。

　　擁有生命，便是我們?nèi)松�最大的樂趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。

《穆斯林的葬禮》讀后感7

　　掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。

　　我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁的時候，心中的復(fù)雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點。

　　一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。

　　讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的`悲劇，到底是誰造成的呢?梁君璧?還是梁冰玉?還是說，這是一個時代的悲劇?也許誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。

　　記得劉白羽先生這樣評價梁君璧：“也許因為我是北京人，我生長在曾經(jīng)富極一時而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛�！币苍S時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對梁冰玉的愛極恨極，很是不應(yīng)該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。

　　從書中，再折射到現(xiàn)在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢?還有多少人這追求靈魂自由的呢?

　　用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。

《穆斯林的葬禮》讀后感8

　　最近讀完了《穆斯林的葬禮》，我感動于韓子奇對玉的癡迷，韓新月與楚雁潮的浪漫凄美的愛情，敬佩于梁冰玉對愛情無畏的追求，然而給我感觸最深的，確是那個一開始讓我氣憤，后來讓我同情和敬佩的女人——梁君璧。

　　她用愛的名義用計拆散兒子的愛情，替兒子做了自以為正確的選擇，讓他一生活在痛苦之中；她用刻薄尖銳的嘴臉對待丈夫，讓丈夫過得如行尸走肉；她還堅守著所謂的不與漢人通婚的宗教信條，阻隔了兩顆年輕的熾熱的心相互靠近，更是斷了在重病中女兒的最后一絲念想，加速了這個美好生命的消逝。她自私、刻薄、自以為是，開始的時候我簡直對她痛恨至極，我覺得一切的不幸都是因她而起。

　　但是到了小說的最后，我完全改觀了。她是個可悲可憐的女人，一生都不曾得到過愛情。幼時，她忙里忙外為家操勞；少女時順理成章的嫁給了"奇哥哥"，他是親人，也是一個少女的夢。戰(zhàn)亂時，丈夫把家業(yè)丟給她，自己帶著他心愛的玉遠渡重洋。一個沒有文化，一直躲在男人身后的女人，是怎樣一邊撫養(yǎng)孩子，一邊守著這日漸衰弱的家業(yè)！是靠著這對丈夫的期盼，對這個家的愛，和對生活的希望。然而讓丈夫歸來，還帶著一個女人和一個孩子，女人還是自己從小百般疼愛的親妹妹！她心里的`痛心里的苦又該向誰去傾吐！可是為了這個家，她忍。她忍住痛，咽下苦，也封住了自己的心。

　　她真的是個可憐的女人，她也有過夢，可是被現(xiàn)實打碎；她也有過光，可是被現(xiàn)實撲滅。她心里的苦，又有誰能懂呢。她也是個可敬的女人，在丈夫不在的時間里，她展現(xiàn)了巨大的勇氣和魄力，才堪堪保住偌大的家業(yè)；面對親情和愛情的背叛，她展現(xiàn)了一個女人所擁有的巨大的隱忍，為了讓家庭完整，寧愿讓自己痛苦。可她畢竟是個有血有肉的人，如何做到完全不介意，即使把痛苦壓在心底，總有一些時刻會忍不住的噴薄而出。

　　她愛丈夫，但也怨恨他；她愛這個家，也埋怨命運的作弄。她終其一生在守望丈夫，守望這個家，她承受了太多太多，我為她心疼，更對她欽佩。

《穆斯林的葬禮》讀后感9

　　這是月和玉交織的一個世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉兒對愛情奮力爭取的情之真;有新月對人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恒久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?

　　我是不喜歡悲劇的，因為悲劇看了讓人很壓抑，而這本書展現(xiàn)給我的就是一個大大的悲劇，書中的人物，故事，在宗教的背景的籠罩下，顯得更加的悲涼，我慶幸自己沒有生活在那個年代那樣的環(huán)境中，沒有宗教信仰的束縛，沒有動蕩不安的社會環(huán)境。我時常在想，如果我是故事中的韓子奇，我會如何，是視玉為命，還是自由自在為了自己而活，在當(dāng)時的社會背景下我會做什么樣的選擇呢。對于韓子奇這個人物我是持中立的態(tài)度的。拋去他和冰玉的故事，韓子奇算是一個成功的人物，從一個小小的學(xué)徒到后來的“玉王”，他的成功，離不開他的積極進取和對于夢想的執(zhí)著追求，在“匯遠齋”忍辱負重三年，即使在那么惡劣的環(huán)境下他都能偷學(xué)英語，總結(jié)經(jīng)商的經(jīng)驗，可見他的忍耐力和他強烈的求學(xué)欲望。

　　如果不是戰(zhàn)爭，韓子奇和梁冰玉就不會離鄉(xiāng)背井來到英國;如果不是戰(zhàn)爭讓國內(nèi)的親人音訊全無，卻在一個暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬念俱灰，那就不會有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來的新月的悲劇;如果不是戰(zhàn)爭，真誠熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會在轟炸倫敦的炮彈中死去。

　　本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭東西兩隔，跨越了近半個地球。北平，在日軍的瘋狂進攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的`安慰，然而這又是不盡人倫的，一個又一個的矛盾，一個又一個的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰是對的?

　　這是歷史長河進程中必經(jīng)的痛苦，透過這本書，細細思考：每個人的命運如涓流入海最終會匯成人類的歷史長河，而歷史的滾滾長河又是那么無情，不會因為個人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動蕩的社會巨變中，誰能改變歷史的走向，誰又能主宰自己的命運?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。

　　趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個人的不幸。

《穆斯林的葬禮》讀后感10

　　第一次聽說《穆斯林的葬禮》是從我的小學(xué)語文老師那里，她說是讀了這本小說，讓她愛上了文學(xué)，從而選擇了中文系的專業(yè)。第一次讀起這本書，是上初二的時候，翹了幾節(jié)課，坐在學(xué)校的操場邊，清涼的風(fēng)吹過發(fā)梢和書頁，一個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直到夜近拂曉也無法入睡。

　　女作家筆下的故事總是柔腸百轉(zhuǎn)的，是離不開愛情的主題的。書里塑造了一個個性格鮮明的女性角色，青年時艱難撐起家業(yè)，中年后充滿市井氣息的壁兒；在戰(zhàn)火中失去丈夫和兒子，一生老實勤懇的姑媽；純潔無暇，充滿浪漫主義色彩的韓新月；以及，追求愛的權(quán)利和人性自由的玉兒。

　　全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家?guī)状�人在�?zhàn)亂中的變遷徐徐展開，講述了一些即使在現(xiàn)今的時代也帶有巨大爭議的沖突：玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛，并生下女兒；這個女兒韓新月又在燕京大學(xué)與自己的老師楚雁潮相愛；壁兒親手養(yǎng)大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充滿疼惜與矛盾；玉兒不得不離開自己的小女兒，成全姐姐姐夫一家的平靜，在年老時又返回北京，尋找到的只有女兒早已無常的消息。

　　有篇寫金庸的文章說，金庸的書，只寫了三個字，就是求不得。這三個字，用給這本書也是極為合適的，戰(zhàn)亂的突襲，人生的錯位，讓故國、故園、故土都已面目全非，人生在大的時代背景下，漂若浮萍。人沉淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中，被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性，個人的意志也在時代、愛情和生命面前顯得無力；即使精明聰慧如韓子奇，因玉而成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，也因玉而成懦弱不堪的人物，守不住他一生的摯愛。人生百年匆匆而逝，恍如云煙，被生離死別折磨的痛徹心扉；只有那些古玉，代代相傳，灼灼其華，或許這就是霍達想要傳遞給我們的'吧。

　　無論是如玉兒一般為愛義無反顧，還是如壁兒般為現(xiàn)實磨礪成世俗的樣子，結(jié)局都是那三個字求不得�；蛟S也正是人生的無常，讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式，是帶著白帽子的男子，也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運一樣，不經(jīng)選擇的降臨，讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什么又帶給了他們什么這些問題已無從辯駁，因為人間本就是無法逃離的劇場。

《穆斯林的葬禮》讀后感11

　　就像冰心奶奶所說的，《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書。用巧妙的方式將一個橫貫半個世紀(jì)的家族故事貫穿起來，從時間的兩端開始行進，最終匯聚成一個完整的圓。用一個玉器家族的幾代興衰，唱出一曲人生的詠嘆調(diào)。在中國博大精深的玉器文化長河中唱出一曲關(guān)于命運、關(guān)于人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節(jié)目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個字，而且第一個字是用“月”、“玉”來互換。那兩個世界，一章章地輪番出現(xiàn)，其中一個世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一個世界時下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個世界發(fā)現(xiàn)動情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個世界，調(diào)整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情讀，兩個世界就這樣相互交融，最終匯聚出故事的答案。 當(dāng)然，每本小說中的人物都和美，但是那種美式小說中丑的形象來襯托出來的。

　　《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的.櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。 小說的主人公新月與一種別開生面的美，那是一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡愛的剛強。她自信：高考時，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當(dāng)新月畢竟不成熟，她也有不自信的時候，面對對手會感到不安，擔(dān)心被打敗，同時又不甘心落后，這樣新月這個形象才豐滿，真實。這樣一個有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來了愛情。我想，這就是《穆斯林的葬禮》一書中飽含的凄美，它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命，還有悲傷的過往。開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這一場葬禮后，全世界的人沒有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的一種方式），這一規(guī)定的打破，不正是作者心中的呼聲？ 故事的結(jié)尾似乎不是結(jié)束而是開始，那是“玉器梁”的又一代人，訴說這下一個新月，下一個希望…

《穆斯林的葬禮》讀后感12

　　人生是一場夢嗎?不,夢醒之后還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?

　　人生是一部書嗎?不,書成之后還可以刪改,人生可以刪改嗎?

　　人生從來沒有藍圖,度過了人生,才完成了人生.

　　一口氣讀完霍達的扛鼎之作《穆斯林的葬禮》,猛然在心中多了一份對生命的恐懼.死?生?就在那一剎那,就在你合上你曾經(jīng)努力地睜著你的眼睛的時候,整個世界對于你來說都是黑暗,都是枉然!你曾經(jīng)的理想,曾經(jīng)的希望,曾經(jīng)的追求,曾經(jīng)的奮斗都不過是枉然!

　　唯物主義者認為：在真理面前人人平等.但,為什么任何人在病毒面前卻不能平等?在這個世界上,不凡尸位素餐的人,窮兇極惡的人,陰險偽善的人,醉生夢死的人,為什么病魔卻偏偏繞開他們,去加害一個純潔、善良而又柔弱的姑娘呢?新月,一個多么純潔,多么善良,對事業(yè),對學(xué)業(yè)又是多么的執(zhí)著的姑娘,這一切換會命運對她的可憐嗎?不,她不需要可憐,但為什么她不能擺脫悲慘的命運去實現(xiàn)她的生活愿望呢?她的一生,僅僅20歲的'一生,充滿了坎坷與不幸。

　　兩歲,她就被迫與自己的生母分離,在一個并不愛她卻又勉強裝做受她的母親的家庭里生活了二十年.在外人看來,她有一個幸福和諧的家庭,只有她知道自己的處境.她渴望母愛,渴望溫馨�？蛇@一切韓太太能給她嗎?媽媽疼她,天星寵她,爸爸視她為掌上明珠,這一切可以填補她內(nèi)心的空缺嗎?可以彌補她內(nèi)心的那份孤獨嗎?她通過自己的努力考進了自己理想的學(xué)校且理想的專業(yè),似乎新月已走上了順途,但誰知道前面竟會有那么大 的絆腳石橫在路中。

　　在病重時,她遇到了一位慈母般的盧大夫,有天星,淑彥無微不至的照料.更重要的是有楚雁潮對她那份熱烈的執(zhí)著的愛,使她有信心與病魔爭斗.她得到了一生最真的東西,但是她的“母親”竟將這一切扼殺.就在那個夜晚,就在母親硬把天星和容桂芳拆散后,又要拆散她和楚雁潮,“母親”對他毫不留情的訓(xùn)斥與辱罵將她徹底的擊倒了.當(dāng)新月轉(zhuǎn)身向媽媽詢問她的身世時,姑媽卻閉眼西去了.她也再一次住進了醫(yī)院,再也沒回來,死了,走了,之剩下盡自己最大努力喊出的“楚……”.

　　為什么歷史無法重寫?如果歷史可以重寫,我有千百個理由讓死神卻步!

　　但是歷史卻實實在在無法重寫呀!不管它是牽動億萬人的命運的一切巨變,還是值不得寫在紙上的區(qū)區(qū)幾人的一段尋常經(jīng)歷.

　　一切都過去了,一切都留下了……

《穆斯林的葬禮》讀后感13

　　曾經(jīng)聽媽媽說《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過的書，到現(xiàn)在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心來看此書。

　　這一本書的描寫非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享�！八�看見那棵古老的槐樹，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活著�！边@里話里有話。因為這槐樹就等于“她”。老槐樹歷盡磨難，也相當(dāng)于“她”歷盡磨難。她和老槐樹一樣“歷盡劫磨，閱盡滄�！薄Ｎ覀冊俳又�看下去，“老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當(dāng)春天來臨，他就綻開串串百花，香氣飄滿整條胡同，清風(fēng)吹來，落花如雪�！边@里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個花香一樣讓人難忘。每個事物都在好與不好中輪回，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這里也贊美了主人公如春的繁華與青春�！奥湓谒�的頭上，肩上，‘拂了一身還滿’”�！叭缃駱渖蠜]有花，開花的季節(jié)已經(jīng)過去了。它白白開了幾十次，落了幾十次，一直在等她呢�！边@里又是說家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個“她”�？蛇�是沒等到。其實也是一種錯過的.遺憾�！胺髁艘簧磉�滿”是引用了李煜《清平樂》中的一句。引用的恰到好處。其實在寫作文時，我們也可以引用適合的詩句，來讓文章增彩。

　　最讓我感動的是新月給楚老師的那封信。里面體現(xiàn)了新月的善良。里面說：自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認為得了心臟病的人已經(jīng)沒有任何希望。我認為他的想法是錯誤的。心態(tài)決定一切，心態(tài)對了任何困難都可以克服。我覺得新月不應(yīng)該寫這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，我不會寫這封信，而是知道自己病情后，樂觀面對，接下來的幾天里做自己想做的事，同時也配合醫(yī)生積極的治療。把“每個人都有生活的權(quán)利，每個人都有愛的權(quán)利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個人。我想這樣新月的心情也會逐漸快樂起來，身體也會隨心情慢慢變好！如果新月把這一句話帶在身邊，透徹了解每個人都有生活的權(quán)利的話，我想應(yīng)該不會有太多的遺憾。

　　為什么這本書經(jīng)久不衰？為什么這本書看了讓人難以忘懷？翻開這本書，仔細閱讀，答案就在其中。

《穆斯林的葬禮》讀后感14

　　看完回族女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說引人入勝的情節(jié)帶入了一個全新的世界：我對書中描寫的每一個細節(jié)都感到既新奇又陌生，也被小說的精彩情節(jié)、獨特的視角、真摯的情感深深地感動了，亦為一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，以及兩個發(fā)生在不同時代有著不同內(nèi)容卻又交錯的愛情悲劇留下了傷感的淚水。

　　書中以“玉”和“月”交叉展開來寫。只看目錄：月夢、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺油然而生。書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關(guān)的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，對自己事業(yè)的執(zhí)著和對玉全身心的.熱愛，也看到了在中國的傳統(tǒng)文化中，中華民族有崇玉、愛玉、敬玉的情操。玉是風(fēng)雅高潔的象征，古時形容有德行的男子，都說“謙謙君子，溫潤如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧靜，與世無爭的氣息。

　　書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情，不附帶任何關(guān)系去愛，愛時如夏花之絢爛，結(jié)束時亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情�。∮绕涫切略禄剂诵呐K病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護，再到后面試墓穴的那段描寫，我內(nèi)心深處也被一種深深的極為強大的情感震撼著。

　　人生無常，無論你是一個怎樣堅強的人，面對死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說實話，我對他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因為這樣純美的愛情在當(dāng)今社會中已經(jīng)極為少見了。

　　愛情是一種信仰，它儲存在人最珍貴最真誠的地方，儲存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來時就珍惜，把握現(xiàn)在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺得真正的愛情是新月和楚雁潮之間的那種愛情——純潔、簡單、真摯。他們的愛情雖然短暫，剎那芳華，轉(zhuǎn)瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個曲調(diào)，都詮釋一種震撼�；蛟S愛情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來緣去，千般婉轉(zhuǎn)，終會羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

　　“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇�！�

　　“一道門，隔著兩個世界。”——一個是玉的世界，一個是月的世界�；暨_用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強大的民族凝聚力和向心力。

　　全書五十余萬字，以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。作品用樸實的語言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛的感情，用婉轉(zhuǎn)的字跡書寫了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏，一些難以面對的事實層層呈現(xiàn)在了世人面前，讓讀者真實的感情都融進了作者的心血之中，氣勢高昂、感情悲壯。

　　猶記得第一次聽到這本書的名字時，我還只是高一，我的`一個朋友因為看這本書而落淚，也是因為好奇，我翻開了這本書。

　　很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。

　　很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。

　　讀罷此書，讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經(jīng)擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，獨自漂泊他鄉(xiāng)。

　　或許只有真正讀過此書的人才能體會到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無奈，也會因此而留下心痛的淚水……

《穆斯林的葬禮》讀后感16

　　初次邂逅這本書，應(yīng)該是在高中，看著同班的一個女同學(xué)拿著一紅色封面的書，上面寫著“穆斯林的葬禮”，我當(dāng)時有些納悶，怎么一本介紹少數(shù)民族葬禮的書怎么這么厚，而且她還讀得這么起勁�，F(xiàn)在想來，那時的范的望文生義的錯誤不少，在那種閱讀極度匱乏的中學(xué)時代，很多書大都只知道名字，很容易就按字面意思來解釋了。原來以為《簡愛》是教人如何“簡單戀愛”，《牛虻》是介紹一種叫“牛虻”的動物，以致于很長一段時間對它們敬而遠之。

　　不過讀完之后，才知道，為什么當(dāng)年那個同學(xué)會這么著迷。其實很難說這本書有什么很奇特的地方，但是它有著矛盾文學(xué)獎的殊榮，至少得到了大部分人的認可。這本小說對我而言，很像是一曲很輕快安靜的牧歌，很清新，任何時候去讀，都可以喚起那種關(guān)于青春，關(guān)于奮斗，關(guān)于生活，關(guān)于家人，最干凈的記憶，即便是在我如今不再相信任何童話的年紀(jì)。

　　書里面的主角應(yīng)該是韓子奇和韓新月父女，全書又分別以這兩個人為主線，兩頭并進，不同的兩個系列，交叉分布，讀者的時候，常有時空交錯之感。雖然這本書的時間跨度，很大，而且歷史背景對于故事的.演進有很大影響，文中濃墨重彩的一筆仍舊是美好的愛情，兩代人在不同時空下，截然不同的愛情。

　　韓子奇在一開始的時候娶了梁冰玉的姐姐，生下兒子天星，后來和梁冰玉在倫敦避難的時候，兩人之間也產(chǎn)生了愛情，最終有了女兒韓新月。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，一家人團聚的時候，梁冰玉把女兒留在家中，獨自出走。故事的另一部分就是韓新月的愛情，她和他年輕的大學(xué)班主任在彼此相處中，互生愛慕。幾乎所有凄美的愛情會遭遇的，他們都有，雙方父母的反對，反動的社會風(fēng)俗，可惜的是這些愛情最終沒有一一個抗?fàn)幓蛘咄讌f(xié)的悲劇結(jié)束，十八歲正當(dāng)豆蔻年華的新月，因為先天心臟病，未曾開放便已經(jīng)凋謝。如果說，全書的高潮是新月離開的時候，我想作者達到了這個目的，看著一個曾經(jīng)那么鮮活的的女孩，就這樣匆匆離去，沒有人會不動心。

　　韓新月這樣的女孩子，我想任何人都會喜歡的，她文靜、優(yōu)秀，聰明、勤奮，知書達理、渾身散發(fā)這一種蓬勃的青春朝氣，如果楚雁潮能執(zhí)子之手，與子偕老，無疑是世間最幸福事。世間事情多不湊巧，往往錯過的，人這一生，又豈止愛情�！坝行┦履贻p的時候我們不懂得，當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕”，成長像是一個悖論，我們只有經(jīng)歷過，失去過什么，才會發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)多么看重那些東西，看是我們已經(jīng)沒有機會帶著這種悔悟從頭來過。

《穆斯林的葬禮》讀后感17

　　合上書，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤，卻早早地隕落了。當(dāng)這個年輕、美好的生命離去的時候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因為她是唯一的不可替代的、不可或缺的。

　　這是月和玉交織的一個世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真；有玉兒對愛情奮力爭取的情之真；有新月對人寬容待人的和善之美；有楚雁朝墓前拉小提琴的`意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恒久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求？

　　生活往往復(fù)雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學(xué)，是一個溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計謀、舍近取遠的做法是正確還是錯誤？生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢？新月的爸爸——韓子奇，那個玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對玉的執(zhí)著追求無可否認，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語于某個人。楚雁朝、韓新月，這兩個可愛的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛，給予愛人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個純真聰慧的女孩，頑強地活著，為了親人 愛人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過，但是他們的愛情卻成為了永恒。

　　當(dāng)新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當(dāng)楚雁朝幾十年孜然一身，獨自守候著愛人的墓碑，拉動小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個人心中。

　　或許生活本來就是捉摸不定的；執(zhí)著一生的東西會在某個瞬間釋然；畢生守候的東西會在霎那間放棄；煎熬中等待的東西會成為永久的紀(jì)念；痛苦中掙扎的東西會成為真正的美好。

《穆斯林的葬禮》讀后感18

　　且不說穆斯林的生活與信仰，只想談?wù)勀滤沽值膼矍�，嗯，其實就是愛情，以書中人物為例子，談�(wù)剱矍槎�已——反正閑著也是閑著。

　　韓新月和楚雁潮的愛情真的非常打動我，或許是因為我總是期望自己能有這樣純潔的愛情吧，而且這悲劇的結(jié)局也令我也很喜歡，新月的死亡與楚雁潮的至死不渝讓這愛情變得神圣而美好，令人神往卻又望而卻步。

　　沒有人不期待愛情，卻不是誰都有勇氣去追逐。因為隔著教門的關(guān)系，這段有緣無分的姻緣陰陽兩隔難道不是更容易被世人接受？他們的愛愈是熱烈悲壯才愈是顯得難能可貴，動人心魄。

　　恰恰是他們悲慘的愛情與人生，反襯出了當(dāng)時環(huán)境的殘忍與極端。在那樣的年代，本是活著就已經(jīng)不易，愛情相比婚姻應(yīng)是比玉更珍貴的東西，因為珍貴，所以誰有誰翻車，都要翻進現(xiàn)實的陰溝里。

　　對比里面林林總總的幾對人的婚姻與感情，我倒覺得韓新月死亡為她和楚雁潮的.感情添了幾分“寧為玉碎”的動人色彩，雖然悲慘，但死亡已是最好的結(jié)局，人亡情還在，逝者已矣生者如斯。韓子奇與梁冰玉、楚雁潮與韓新月兩對愛情來的確實有點突兀，可是換種說法，感情是需要一個爆發(fā)的，唯有爆發(fā)才能體現(xiàn)出與其他人的不同！唯有爆發(fā)出來的感情才是強烈而炙熱的！

　　戰(zhàn)爭之下，人們?yōu)榱嘶钪�，就已�?jīng)失去了大半理智。

　　《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。

　　令人遺憾的是，最后一面沒有見到。一個抱憾而亡，一個遺憾終生，死去的那個在我這個漢人的眼里永遠都解脫了，活著的那個卻要永遠緬懷，永遠承受著愛而不得的痛苦。

　　當(dāng)然，作者給的結(jié)局已是最好的結(jié)局，雖然我曾抱有皆大歡喜的幻想，可那是不可能的，時間的長河下，人會死以及歷史被遺忘這都是必然的，可是活著的人總會寬容死去，心中有愛的人總會紀(jì)念亡者，這便是于我這個讀者最大的安慰。

　　戰(zhàn)爭之下，人們?yōu)榱嘶钪�，就已�?jīng)失去了大半理智。

　　《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人們對愛情的感想，那怕是世間又多了一首莊嚴(yán)的生命贊頌曲，而少了不少佳人知音。

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