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有味讀后感9篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編幫大家整理的有味讀后感,歡迎大家分享。
有味讀后感1
在《生活榜》這本雜志上看到這樣一段話:“熱愛(ài)美食的人,一定是一個(gè)有情趣的人;擅長(zhǎng)美食的人,一定是一個(gè)熱愛(ài)生活的人;能將美食以文記之的人,一定是個(gè)大雅之人!北臼怯脕(lái)形容蘇東坡的,但是最近看汪曾祺的《人間有味》,發(fā)現(xiàn)里面記錄了大量的美食,讀來(lái)令人垂涎,這段話用以形容汪曾祺先生真是再合適不過(guò),汪先生真是一個(gè)有生活情趣又熱愛(ài)生活的大雅之人。
汪曾祺先生的熱愛(ài)美食是一件自然而然的事,吃到過(guò)、記錄下來(lái),美味的余韻尚存,有一股詩(shī)意的煙火氣,F(xiàn)代社會(huì)不乏美食,也不乏熱愛(ài)美食之人,只是現(xiàn)在很多小年輕標(biāo)榜自己是吃貨,節(jié)假日總是刻意去一些網(wǎng)紅餐廳等地尋找好吃的東西,然后,在微博、微信上曬給大家看,把吃吃喝喝這件事弄得有點(diǎn)別扭,一刻意就不那么雅了。
讀汪曾祺先生筆下的美文,從文字中就能看到他是一個(gè)非常寬厚的人。他說(shuō)“總之,一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn),南甜北咸?hào)|辣西酸,都去嘗嘗。對(duì)食物如此,對(duì)文化也應(yīng)該這樣。”很多人,吃東西,愛(ài)酸就只吃酸,不碰一點(diǎn)點(diǎn)辣,不愿意輕易嘗試一點(diǎn)點(diǎn)甜,俗稱的偏食,對(duì)食物偏食容易營(yíng)養(yǎng)不良,對(duì)文化偏食,就容易狹隘,就要不得了。
讓我覺(jué)得汪曾祺先生寬厚的是他在書(shū)中寫(xiě)得關(guān)于右派的事,他說(shuō):“我當(dāng)了一回右派,真是三生有幸,要不然生活就更加平淡了”。被劃為右派是要被批評(píng)的,要吃點(diǎn)苦頭的,他卻把這件事當(dāng)成是生活中一件有意思的事,還慶幸,經(jīng)歷過(guò)世事后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的的心境是極其不易的。生活中總是會(huì)有很多的不如意,流言蜚語(yǔ)、磕磕碰碰,大部分人的反應(yīng)或悲悲戚戚、或氣憤難當(dāng),絕不會(huì)把其當(dāng)做是一件“幸事!蓖粼髟u(píng)價(jià)自己是一個(gè)“恬淡平和”的人,我想他的性格里應(yīng)該帶有“靜”這種氣質(zhì)吧,宋儒的詩(shī)“萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同”,也許,只有靜才能觀照萬(wàn)物,對(duì)人間生活充滿盎然意趣。
在評(píng)價(jià)他們方面,汪曾祺也是極其寬厚的,他寫(xiě)樓里的大媽“我們樓里的大媽們都活得有滋有味,使這座樓增加了不少生氣!彼P下的大媽是賢惠。勤快、愛(ài)干凈的,而不是被人筆下的三姑六婆,愛(ài)嚼舌根的。如果在生活中,有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),拿了下屬代筆的文章讀,最后還露餡了,那一定是要被人噴口水的,但是汪曾祺筆下的郝校長(zhǎng)
‘露餡’確是“老老實(shí)實(shí),不裝門(mén)面”,你看,多寬厚。
正是因?yàn)橥粼鲪?ài)美食,愛(ài)生活,所以活著的狀態(tài)都是向上的,看人看事,都一股吃東西時(shí)的暢快,是充滿生機(jī)的。萬(wàn)物皆有心,人間的人、人間的事,人間的食物都“酸甜苦辣”各有其味,無(wú)所謂好或者不好,有些是主菜,有些是調(diào)味品,都是經(jīng)歷,都這值得經(jīng)歷。
有味讀后感2
初見(jiàn)《人間有味》這本書(shū),感覺(jué)沒(méi)有什么稀奇,只是膜拜王老先生的大名而去翻閱。
初讀后覺(jué)得就是一本描寫(xiě)各地飲食的一本書(shū),一頁(yè)頁(yè)讀取后,覺(jué)得文字清淡如水,感覺(jué)不到有吸引力,加之里面很多不認(rèn)識(shí)的字,要通過(guò)查閱才知何意?越讀越?jīng)]了興致。
看著汪先生清淺的語(yǔ)言,自己的疑問(wèn)漸增,為什么這些平淡無(wú)奇的大白話,卻能在文學(xué)刊物上不斷發(fā)表呢?為什么一本246頁(yè)的小書(shū),竟如此多人喜歡呢?
所以,推動(dòng)自己讀完整本書(shū)的不是書(shū)的魅力,而是這個(gè)疑問(wèn)。
且讀且思,且讀且注,為了把里面的生字弄明白,把我存了十幾年的古董字典都翻出來(lái)了。
古人說(shuō):書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。還真說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),越讀它越明白,越讀它越有意思。
讀到后半部分,自己越發(fā)喜歡這本書(shū)了,忍不住又將前面的幾篇再拿來(lái)品讀。
《人間有味》,此味是生活之味,不僅是讓你大快朵頤的美味,還有濃濃的家味,更有汪老先生深深的人情味。
書(shū)中各地的美食講的很多,也很細(xì)致。
自己本身也是吃貨,對(duì)美食沒(méi)有抵抗力,也寫(xiě)過(guò)幾樣飯食,但讀過(guò)汪先生的美食記錄,才覺(jué)自己文字的矯揉造作,才知自己那是刻意的修飾,亦知自己的膚淺。
汪老的文章里面有食物的故事,有食物的淵源,有食物的選料,有食物的吃法,更有對(duì)食物的品評(píng)……讀罷文章,流進(jìn)胃里的不僅是口水,還有這一樣美食的系列知識(shí)。
不過(guò)有些美食也只能想一想了,恐怕沒(méi)有這個(gè)口緣。∧惚热缤衾蠣斪诱f(shuō)吃的鵽(duo),也讀zhuà。
他說(shuō)一輩子沒(méi)有吃過(guò)比鵽更香的野味了,我就琢磨,汪老你一輩子還吃過(guò)鵽,我們還沒(méi)一輩子,30多年沒(méi)吃過(guò),以后再也吃不上了——新冠病毒造孽。
第三輯里全是動(dòng)人的回憶,濃濃的家味。白手起家的祖父,名人之女的祖母,堪稱全才的父親,早逝的母親,兩任繼母,還有出家當(dāng)?shù)榔诺谋D贰?/p>
敘述起來(lái),似有淡淡的憂傷,又覺(jué)是對(duì)自家的自豪之感。
對(duì)家鄉(xiāng)、家人回味,是人間第一味,因?yàn)槟阕叨噙h(yuǎn),心里全是對(duì)家地眷戀,這滋味,游子最清晰。
并且在外吃再多的山珍海味,珍饈美饌,都比不上家里的一碗清湯面條,韭菜水餃,那里有家的味道。
第四輯更是生活之味,有趣的地名,有趣的文化,有趣的事情、有趣的名人軼事。
人活一生,彈指一揮間,多一些有趣的發(fā)現(xiàn),有趣的經(jīng)歷,有趣的朋友,這才是生活本來(lái)的滋味,何必讓自己委屈、憂郁、煩惱呢?
人間有味是清歡。最滋味的東西,在最平凡人的平淡生活中。一次美食后的咋舌,一段陪伴家人的時(shí)光,一日三朋兩友的遛彎,皆是最美的回味。
人間有味,味在人間。
有味讀后感3
我一朋友說(shuō):"從不否認(rèn)最喜歡的事就是一個(gè)天氣奇好的下午幾個(gè)人圍在一起聊天,說(shuō)些無(wú)關(guān)緊要,不著邊際的話。"我也挺喜歡的。但我更享受的是,無(wú)論什么樣的天氣,抱一本有味的書(shū),進(jìn)入另一個(gè)世界的的感覺(jué)。
屋外,驕陽(yáng)似火,在這樣熱的煩躁的下午,我如往日,一個(gè)人呆在家里。沒(méi)有開(kāi)空調(diào)。一個(gè)人靠在墻角,翻看著這本書(shū),慢慢回味著,吹著電扇時(shí)有時(shí)無(wú)的風(fēng)。
這本書(shū),真的可以讓我很寧?kù)o。我隨汪涵一起走進(jìn)靖港,想象著老李做香干的樣子,香干的味道;于爹劈木頭,跑板子,箍木盆的樣子;還有呂爹偶爾從柜臺(tái)里面冷靜的打量一下外面世界的眼神。當(dāng)然,最讓我心神向往的是蘇州小巷中撐一把油布傘的畫(huà)面。木匠,墨工,折扇坊,油布傘,竹林,河流這些,一一出現(xiàn)造我的腦海中。
有時(shí),我覺(jué)得自己不是在想象,甚至是真的走進(jìn)了另一個(gè)世界。
我觸摸著被歲月洗過(guò)的松動(dòng)的門(mén)框。我欣賞著那把老艾從小艾到現(xiàn)在老艾把玩了幾十年的九單玉竹扇---素面,沒(méi)有題款,但扇骨有了殷紅的瑪瑙色,已經(jīng)看不到一點(diǎn)青色和黃色。羨慕并祝福著"一把扇子就是一輩子"背后平淡卻如千年星光般美麗的愛(ài)情故事。我默默地坐在長(zhǎng)沙沿江大道那棵美麗的樹(shù)下,靜靜地望著系在樹(shù)上的"黃色絲帶"和"粉色絲帶"。真想替汪涵見(jiàn)一下,那"粉色絲帶"的主人是怎樣的一個(gè)女孩,是像汪涵想的那樣,是一個(gè)非常聰穎又心思細(xì)膩的女孩?或許她就學(xué)過(guò)古琴?我也想在這兒偶遇一棵我心中最美麗的樹(shù),系上一條紫色的絲帶。也許,有一個(gè)人,也會(huì)駐足凝望,然后下一次來(lái)的時(shí)候系上一條藍(lán)色絲帶。我們彼此傳遞著奇妙的感情,祝福對(duì)方。是的,"至于樹(shù)究竟是什么,從來(lái)就無(wú)關(guān)緊要。"無(wú)論是一棵梧桐樹(shù),還是能做琴的桐樹(shù)。重要的是,在這紅塵世俗中,在這樣一棵用時(shí)光等來(lái)如今蔥蔥郁郁的樹(shù)下,兩個(gè)未曾謀面卻能感受對(duì)方心情的人,在不同的時(shí)間來(lái)到這棵樹(shù)下,不期而然的去約會(huì)這棵樹(shù);蛟S,還有對(duì)彼此小小的期待。絲帶隨風(fēng)而舞,還有兩顆跳動(dòng)著的,享受著這個(gè)世界的心。
說(shuō)著說(shuō)著,就說(shuō)遠(yuǎn)了,好像這本書(shū)是我一天一夜都說(shuō)不完的。就讓我在書(shū)中做一回"煙火神仙"也好。⊥艉f(shuō),他之所以這樣稱自己,是因?yàn)檫@特別符合他那種張弛有度的生活,一邊身處繁華,一邊尋求寧?kù)o。我不知道,自己有一天,是否也能到達(dá)那種境界。
希望有一天,我也能成為那種很"拽味"的人---琴棋書(shū)畫(huà),樣樣都拿得起;世間萬(wàn)物,什么都放得下。做一個(gè)內(nèi)心坦然,寧?kù)o的煙火神仙。
有味讀后感4
一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上,隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩,遂其形狀又似海邊日出時(shí)分,天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠,隨水滲開(kāi),好似中國(guó)古代水墨山水中遠(yuǎn)處的青山。書(shū)的封面中,碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng),還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中,人間有味是清歡的主題,以行書(shū)之筆浮現(xiàn)在此書(shū)封面中央,書(shū)法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國(guó)水墨古典風(fēng)的書(shū)面,伴著淡淡墨香的靈動(dòng)文字,我也追隨作者,行走山川、渡過(guò)江河,走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍(lán)的杭州,醉夢(mèng)西湖畔,尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波;踏著麗江穿越千年的青石拱橋,聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)著潺潺溪水,伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響,依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái);走進(jìn)巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊,捧起一只酒杯,輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒,把酒杯放在手心,用手心溫暖著杯底,慢慢地?fù)u,品著慢慢搖出的酒香,回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月,體會(huì)逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著陣陣書(shū)香,我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家,我想,那一定是個(gè)安靜而又清爽的初秋午后,夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡,高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的絲絲微涼,大雜院古老的青磚院墻畔,百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯(cuò)落著,一陣風(fēng)過(guò),一簇簇葉兒,金黃、蒼碧,簌簌飄飛,有的飄到遠(yuǎn)方的馬路,有的尋找新的土地,化泥、護(hù)花,有的則飄過(guò)青磚院墻,飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地,斑駁不堪,正中間放著蜂窩煤球爐子,旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上,吱吱呀呀地慢搖,翻開(kāi)一卷書(shū)頁(yè)泛黃的線裝詩(shī)集。周老師則在屋里端茶倒水,手持簡(jiǎn)陋的茶具,嘴里還哼著最?lèi)?ài)的昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡,那份與君相伴便是晴天的暖流,也流進(jìn)作者的心田,隨著作者靈動(dòng)的筆墨,躍然《人間有味是清歡》的書(shū)章,讓我們伴著幽幽書(shū)卷香氣,感受著于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年,一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著孩童時(shí)代的作者端午節(jié)時(shí)手腕上系著的五彩繩;懷念著來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總;珍惜著與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒,學(xué)會(huì)愛(ài),更超越愛(ài),把細(xì)水流年雕刻成生命的印記,在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)更好的自己,找尋心安的歸處,回到最初的明朗、清白,開(kāi)一卷水墨淡彩,輕吟一句——人間有味,最是清歡。
有味讀后感5
最初認(rèn)識(shí)汪涵應(yīng)該是從天天向上這檔欄目,他時(shí)而風(fēng)趣幽默,時(shí)而妙語(yǔ)連珠,該調(diào)侃的時(shí)候,他能很好帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),活躍氣氛,該正經(jīng)嚴(yán)肅講東西的時(shí)候,他能立馬收起剛剛的嬉皮笑臉,玩世不恭。我當(dāng)時(shí)便覺(jué)得他是一個(gè)優(yōu)秀的主持人。這個(gè)人背后一定有許多非凡的經(jīng)歷。因?yàn)橹挥袣v經(jīng)歲月洗禮,吸收過(guò)生活養(yǎng)分的人才能做到如此收放自如,張弛有度。果然,看完這本他的《有味》,我總算找到了一些答案。汪涵,原名汪建剛,小時(shí)候體弱多病。曾在蘇州跟著奶奶很長(zhǎng)一段時(shí)間,后面才回到湖南老家。說(shuō)到這兒,不禁想起我的童年,也有類(lèi)似的經(jīng)歷,我從小在春城昆明長(zhǎng)大,上小學(xué)才回的重慶老家。我一直覺(jué)得自己有兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是精神上的,一個(gè)是肉體上的。重慶是我生長(zhǎng)的地方,可是我的性格里,興趣愛(ài)好里也處處流淌著昆明的血液,印刻著春城的文化印記。汪涵也一樣,對(duì)此,他在書(shū)中有多處細(xì)節(jié)流露出對(duì)那段童年往事的追憶。骨子里鐫刻著湖南人的耿直爽快,人格深處卻受著蘇州濃郁的江南文化的影響。
這本書(shū)的構(gòu)思比較有意思,一般名人寫(xiě)書(shū),喜歡講自己的生活經(jīng)歷,如何一步步摸爬滾打,最終站到了聚光燈下,成為集萬(wàn)千璀璨于一身的明星。而汪涵這本書(shū)卻從一件件小物品入手,寫(xiě)從小到大,在自己的生命體驗(yàn)里,覺(jué)得好吃,好玩的東西。正如書(shū)名所寫(xiě),寫(xiě)的全是在他生命里有味道,有溫度的東西。比如開(kāi)頭的豆干,糍粑;中間的木工,古琴,墨子……;到最后的雞毛撣子。每一件出現(xiàn)在書(shū)中的小物件背后,都承載著汪涵成長(zhǎng)的記憶。
成長(zhǎng)是條不歸路,那些逝去的點(diǎn)滴只能靜靜地藏在回憶的深處。而通過(guò)這些帶給我們感動(dòng),啟迪我們成長(zhǎng),見(jiàn)證我們蛻變的一件件小物品背后,是燈火闌珊處依舊飄忽明滅的蠟燭。每當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn),找不到回家的方向時(shí),時(shí)不時(shí)停下匆忙的腳步,把玩下曾經(jīng)的舊物,品嘗下兒時(shí)的美食。那些溫暖而熟悉的回憶,會(huì)如春風(fēng)般撲面而來(lái),會(huì)像和煦的陽(yáng)光,灑滿全身。
最后書(shū)的結(jié)尾,汪涵最自己的生活態(tài)度做了個(gè)概論——做一個(gè)煙火神仙。神,多為群居,各司其職,各自發(fā)光發(fā)亮。就好像舞臺(tái)上的他是一個(gè)口吐蓮花的主持人,而這一切離不開(kāi)導(dǎo)演,制片人,化妝師,燈光師,攝像師……的齊心協(xié)力,默默付出,眾星拱月。可是離開(kāi)舞臺(tái),回歸生活,他又是另外一番模樣,仿佛一個(gè)神仙。仙,喜獨(dú)居。山人即為仙,多云游四海,踏遍神州,專(zhuān)心于自己真正喜歡的事。這點(diǎn)他也比較像,私底下,和一群八九十歲的忘年之交,品酒喝茶,吟詩(shī)寫(xiě)書(shū)法。玩弄自己喜歡的小玩兒意。我想這就是所謂的生活既在此處,也在彼處吧。汪涵真正做到了協(xié)調(diào)自己的生活,讓自己的人生過(guò)得有滋有味。
有味讀后感6
最初認(rèn)識(shí)汪涵應(yīng)該是從天天向上這檔欄目,他時(shí)而風(fēng)趣幽默,時(shí)而妙語(yǔ)連珠,該調(diào)侃的時(shí)候,他能很好帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),活躍氣氛,該正經(jīng)嚴(yán)肅講東西的時(shí)候,他能立馬收起剛剛的嬉皮笑臉,玩世不恭。我當(dāng)時(shí)便覺(jué)得他是一個(gè)優(yōu)秀的主持人。這個(gè)人背后一定有許多非凡的經(jīng)歷。因?yàn)橹挥袣v經(jīng)歲月洗禮,吸收過(guò)生活養(yǎng)分的人才能做到如此收放自如,張弛有度。果然,看完這本他的《有味》,我總算找到了一些答案。汪涵,原名汪建剛,小時(shí)候體弱多病。曾在蘇州跟著奶奶很長(zhǎng)一段時(shí)間,后面才回到湖南老家。說(shuō)到這兒,不禁想起我的童年,也有類(lèi)似的經(jīng)歷,我從小在春城昆明長(zhǎng)大,上小學(xué)才回的重慶老家。我一直覺(jué)得自己有兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是精神上的,一個(gè)是肉體上的。重慶是我生長(zhǎng)的地方,可是我的性格里,興趣愛(ài)好里也處處流淌著昆明的血液,印刻著春城的文化印記。汪涵也一樣,對(duì)此,他在書(shū)中有多處細(xì)節(jié)流露出對(duì)那段童年往事的追憶。骨子里鐫刻著湖南人的耿直爽快,人格深處卻受著蘇州濃郁的江南文化的影響。
這本書(shū)的構(gòu)思比較有意思,一般名人寫(xiě)書(shū),喜歡講自己的生活經(jīng)歷,如何一步步摸爬滾打,最終站到了聚光燈下,成為集萬(wàn)千璀璨于一身的明星。而汪涵這本書(shū)卻從一件件小物品入手,寫(xiě)從小到大,在自己的生命體驗(yàn)里,覺(jué)得好吃,好玩的東西。正如書(shū)名所寫(xiě),寫(xiě)的全是在他生命里有味道,有溫度的東西。比如開(kāi)頭的豆干,糍粑;中間的木工,古琴,墨子……;到最后的雞毛撣子。每一件出現(xiàn)在書(shū)中的小物件背后,都承載著汪涵成長(zhǎng)的記憶。
成長(zhǎng)是條不歸路,那些逝去的點(diǎn)滴只能靜靜地藏在回憶的深處。而通過(guò)這些帶給我們感動(dòng),啟迪我們成長(zhǎng),見(jiàn)證我們蛻變的一件件小物品背后,是燈火闌珊處依舊飄忽明滅的蠟燭。每當(dāng)我們?cè)阶咴竭h(yuǎn),找不到回家的方向時(shí),時(shí)不時(shí)停下匆忙的腳步,把玩下曾經(jīng)的舊物,品嘗下兒時(shí)的美食。那些溫暖而熟悉的回憶,會(huì)如春風(fēng)般撲面而來(lái),會(huì)像和煦的陽(yáng)光,灑滿全身。
最后書(shū)的結(jié)尾,汪涵對(duì)自己的生活態(tài)度做了個(gè)概論——做一個(gè)煙火神仙。神,多為群居,各司其職,各自發(fā)光發(fā)亮。就好像舞臺(tái)上的他是一個(gè)口吐蓮花的主持人,而這一切離不開(kāi)導(dǎo)演,制片人,化妝師,燈光師,攝像師……的齊心協(xié)力,默默付出,眾星拱月?墒请x開(kāi)舞臺(tái),回歸生活,他又是另外一番模樣,仿佛一個(gè)神仙。仙,喜獨(dú)居。山人即為仙,多云游四海,踏遍神州,專(zhuān)心于自己真正喜歡的事。這點(diǎn)他也比較像,私底下,和一群八九十歲的忘年之交,品酒喝茶,吟詩(shī)寫(xiě)書(shū)法。玩弄自己喜歡的小玩兒意。我想這就是所謂的生活既在此處,也在彼處吧。汪涵真正做到了協(xié)調(diào)自己的生活,讓自己的人生過(guò)得有滋有味。
有味讀后感7
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好,讀《人間有味》,悟百味人生,那文字雖簡(jiǎn)單,字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好,讓人向往之。
一個(gè)人、一道菜、一頓飯,或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都可以用文字記錄并珍藏,汪老那樣的用心、用情,有愛(ài)、有意,他用文字書(shū)寫(xiě)生活,讓生活隨處充滿陽(yáng)光,溫暖每個(gè)小時(shí)光,初讀《人間有味》就已深深地喜歡,不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味,更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎?”這一問(wèn)題,是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考,而且他還查閱《辭!妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此,汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家,他說(shuō):“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家,口味要雜一點(diǎn),不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的,我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi),看待事情要有更廣泛的視角,對(duì)于同一件作品,仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,可以有自己獨(dú)特的看法,但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考,更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí),如若不是用心生活,又怎會(huì)有如此成就?其實(shí),生活中的很多小事,就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì),多點(diǎn)心思,多點(diǎn)樂(lè)趣,多點(diǎn)思考,多點(diǎn)成長(zhǎng)。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō):“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’,有時(shí)叫我‘老頭子!’,連我的.孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭,首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏,兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”,我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活,哪怕是兒女,也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái),作為父母過(guò)多的干涉兒女的生活是不明智的,而且讓人厭煩!我們要明白,生活是要每個(gè)人親自生活的,不能代替,更不要試圖用理想的模型去塑造什么人,我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好,成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。
再看看我們老師,有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事,甚至超越了一定的界限,代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖,反而影響了我們自己的生活和情緒,這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生,讓他們更好地成長(zhǎng),但是不能代替他們生活,更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情,因?yàn)槊總(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式,我們只管做好自己分內(nèi)的事,還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。
就像汪老,用文字,更用心書(shū)寫(xiě)生活,把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī),要生活更要享受生活。
有味讀后感8
生活中有很多時(shí)候會(huì)遇到困難無(wú)法自拔,讀完佐賀寫(xiě)的《有滋有味的貧窮生活》后,我深深體會(huì)到生活中重要的是要有樂(lè)觀的優(yōu)秀品質(zhì)。
這篇文章我雖看出他們窮困潦倒,可那只是暫時(shí)的。先是說(shuō)了“我”上學(xué)時(shí)家境貧寒,不能豐衣足食,老師讓大家填寫(xiě)每天三餐時(shí)“我”卻說(shuō)天天吃龍蝦,后知是外婆善意的謊言,那是螯蝦;還有一次“我”在朋友家拿了西瓜皮面具,卻被外婆腌了吃,鬧了笑話……
從中我們可以明白:窮人生活中,最要緊的是每日衣食穿著,文中外婆說(shuō):“我們祖祖輩輩都是窮人”,似乎在外婆眼中是一種自豪感。窮人的日子雖然物質(zhì)上落后,但像文中的外婆一樣活得有滿足感,很快樂(lè)充足,有價(jià)值意義、情趣盎然和有滋味,那內(nèi)心就是富裕的!凹葋(lái)之,則安之,”文中的外婆不會(huì)因?yàn)樨毟F而怨天尤人,埋怨上帝不公,而是內(nèi)心坦然面對(duì)生活,內(nèi)心樂(lè)觀。擁有積極向上、熱愛(ài)生活的品格與態(tài)度,那窮日子就會(huì)變好,堅(jiān)信美好幸福的日子會(huì)到來(lái)。
文中外婆的內(nèi)心就是明亮、正直善良的,她也活得十分無(wú)憂無(wú)慮、有尊嚴(yán)。名作家景天說(shuō)過(guò):“生活的好壞是自己決定的,別人無(wú)法掌控你人生的權(quán)力”,確實(shí),比起我們現(xiàn)在的圓滿生活,享受生活時(shí)有想過(guò)窮人嗎?我們還在埋怨什么東西不好時(shí),卻有窮人每天仍過(guò)得十分有趣、樂(lè)觀而熬過(guò)艱苦,這讓我對(duì)窮人生活陷入沉思。
我和外婆也曾像文中外婆一樣的經(jīng)歷:有一次我與外婆到公園打乒乓球,那時(shí)我還小,不知那個(gè)小又圓的球叫乒乓球,外婆逗我,便故意舉起說(shuō):“這個(gè)白球那么圓乎乎的,其實(shí)是個(gè)美味可口的雞蛋”,我半信半疑地放進(jìn)口里張嘴就咬,頓時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)球是硬的,外婆捂肚開(kāi)懷大笑,我也忍不住笑出來(lái)。那事兒一回憶起就感覺(jué)很有意思,當(dāng)時(shí)外婆也不富有,已有一段時(shí)間沒(méi)吃雞蛋了,那時(shí)我一直想嘗口夢(mèng)寐以求的香雞蛋,外婆也消瘦了許多。這不好比是文中的外婆,都是十分深含韻味,這就是生活中的不屈不撓、積極樂(lè)觀的態(tài)度。同時(shí)夾雜著人生的百般滋味與樂(lè)趣。像這文章的外婆有很多人,例如被貶多次卻仍然不放棄機(jī)會(huì)的蘇軾等等,這一種良好精神將世代相傳。
這篇文章讓我十分羞愧,同時(shí)也受益匪淺,從此之后也要體會(huì)生活的意義,遇到困難也要學(xué)會(huì)有樂(lè)觀向前的精神,也要想起窮人的艱苦生活,同時(shí)讓生活更有滋有味。在人生道路上,擁有文中外婆的品格!
有味讀后感9
固步不前會(huì)錯(cuò)過(guò)美妙的風(fēng)景,思想倦怠會(huì)喪失活著的意義,讀書(shū),讓思想行走,去發(fā)現(xiàn)無(wú)比深邃的內(nèi)心。
——題記
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),結(jié)識(shí)了于丹老師的《人間有味是清歡》這本書(shū),打開(kāi)書(shū)的那一刻,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界,原來(lái),沒(méi)有功利的隨心閱讀竟然可以如此愜意。讀書(shū)的意義究竟是什么,于丹老師在書(shū)中給出了完美的詮釋。
讀書(shū)即讀心,讀遍別人的書(shū),其實(shí)是讀懂自己的心,讀懂了自己的一顆心,再去看世相人心,人生就會(huì)更加透徹。讀懂文章,養(yǎng)好自己的心,從別人的角度看問(wèn)題,從他人的視角思考問(wèn)題,在山重水復(fù)疑無(wú)路過(guò)后,定會(huì)柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》時(shí),頗多迷茫和不解,當(dāng)再次靜心閱讀時(shí),才發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一部佳作,世人的內(nèi)心深處都埋藏著這么一顆純真愛(ài)情的種子,讀懂自己的內(nèi)心,就會(huì)頓悟。養(yǎng)好心,養(yǎng)大自己的生命,在這個(gè)世界上坦然行走,然后去完成自己的使命。
讀書(shū),讓知行合一。20xx年8月2日,帶著征服大自然的一顆雄心,花費(fèi)9個(gè)小時(shí),我登上了華山東峰,一路領(lǐng)略了華山的險(xiǎn)峻及美景,第一時(shí)間看到了日出。內(nèi)心深處總覺(jué)得有些許欠缺,直到讀到那本《空谷幽蘭》之后,我才發(fā)現(xiàn)有那么多隱者居住的華山,充滿了神秘和魅力,還有那么多有待探索的故事,這是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的一個(gè)普通旅游者無(wú)法體會(huì)和發(fā)掘的。書(shū)的魅力就在于它可以引人入勝,華山還是值得再次探索的地方,當(dāng)然,是一個(gè)有思想的旅行者再次去探險(xiǎn)的地方,絕對(duì)不是一個(gè)游人去膚淺的掛一個(gè)同心鎖,在石頭上刻下“到此一游”。楊絳先生說(shuō):“年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生,直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn),如果不了解人生,是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活感受去讀書(shū),用讀書(shū)所得去生活吧!”
讀書(shū)可以找到茍且生活中的一方田野。當(dāng)我們?yōu)樯钏龋D感迷茫時(shí),讀讀史鐵生,讀讀《小王子》,讀讀路遙。當(dāng)我們春風(fēng)得意時(shí),讀讀杜甫,讀讀白居易,讀讀蘇軾。“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”不只是出現(xiàn)在孟郊的筆下,也出自我們每個(gè)人的心里。在別人的詩(shī)篇和文章中讀出自己的感動(dòng),在別人的故事里留下自己的眼淚,你和書(shū)的緣分也就到了。
讀書(shū),是一次修行,也是一次養(yǎng)心,讀書(shū)讓自己的思想行走,去游覽祖國(guó)的大好河山,去領(lǐng)悟古人的家國(guó)情懷,去感悟中華文化的博大精深,去發(fā)現(xiàn)自己無(wú)比深邃的內(nèi)心。
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