讀《橡樹》有感

時間：2021-10-06 13:10:32 讀后感我要投稿

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讀《橡樹》有感集錦15篇

　　讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的讀《橡樹》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《橡樹》有感1

　　一首內涵深刻的愛情詩歌，近日重讀這首詩，更加感受到它的深刻與魅力所在;作者贊美了一個堅貞的、熱烈的愛情，頌揚了一個不僅純真的、炯熱的愛，并且是一個高尚的、偉大的愛;作者以橡樹為對象，把自己比作一株木棉，作為樹的形象與之站在一起，同甘共苦、風雨同舟;上至枝葉，下至根基緊緊相融;枝葉的擺動，相互的致意，沒有人能夠聽得懂，只有他們兩人明白的這種無聲的語言。他們的心靈相通，無語的意會，這種愛情達到了極致，這是何等的精神境界啊?這首韻味生動的詩。經著名配音演員丁建華動情的朗誦，以及優(yōu)美的旋律加之襯托，更加豐富了作者的情感和這首詩的魅力。效果極佳，為之完美。

　　《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發(fā)展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月，是最早的愛情詩。

　　愛情，是社會生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的杰出代表舒婷，深感現實生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個愛情的高標準。她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。

　　多人總是夢幻自己的愛情都如舒婷的這首詩一樣,純情純真,美麗高尚,但這有點太唯美化,在這個物欲橫流,燈火霓紅的世界里，白色是那種早以畫不了來的色彩，愛是什么?情是什么?物資與現實，愛情與金錢，欲望與道德?多少人在這泥潭中掙扎茫然探求沉淪。

　　迷亂的都市，人潮涌動的馬路人與人都帶著面具生存著，人們漸漸都有了一種難治的病，呻吟著追求那種人類的奢侈品------愛情，人們總是在尋找靠岸的地方，等找到了靠岸的碼頭，卻在海里面迷失自己，在愛的錯亂里忘記了如何去上岸，人學會了生存卻忘記了如何去愛。

　　人生，相愛容易相守難。

　　納蘭的那首小詩�！叭松糁蝗绯跻�，何事西風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變”。人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。便想將之擁有，日子久了，孔雀頹累，羽翼漸退，時間長久，還會轉身，生氣。生人如此，情人愛人之間也不能一樣。致橡樹中的這句“ 仿佛永遠分離，卻又終身相依。 ”只能為一聲感嘆罷了。

　　也有人說過，感情就是因為存在一些遺憾和殘缺，才會唯美，永恒。也許說這句話的人只是隔岸觀火，所以會覺得美。心中的傷痛，只有自己能品嘗。那些，“不管天長地久，只想曾經擁有”的人，也只不過是自己苦笑安慰自己的話罷了，

　　去過泰山，站在大山之頂看下垂望，生與死只是一線之的事，低看浮云，遠看山村，我們都只不過是塵世中的一顆塵土，猛然回首，能守著一心靈的一方凈土,執(zhí)著一份清淡，過著問心無愧的生活不隨波逐流。知足常樂這也是一種幸福。

讀《橡樹》有感2

　　今天我們學習了一篇新課文《路旁的橡樹》。

　　這篇課文講的是：在兩座大城市之間要修一條筆直的公路。在修路的時候，一棵橡樹擋住了去路。為了不砍這棵橡樹，工人們把這條公路在橡樹旁修成了馬蹄形，從而保護了這棵樹。

　　學完這篇課文，我想起了我家門前的經二路。當時，工人們修這條路的時候，在經二路與建安大道交叉口時，有一棵大樹長在那里。工人們?yōu)榱瞬豢尺@棵樹，于是把這棵樹圈了起來，在樹的兩旁繼續(xù)修路。路修好后，這棵樹不僅沒有阻擋道路的通暢，反而成了東城區(qū)的一處美景。當大樹長出碧綠的樹葉時，許多人都來這里拍照留做紀念。

　　如果當初工人們把這棵樹砍了，馬路口也許會更加寬敞，可是東區(qū)不僅少了一處美景，而且也破壞了環(huán)境。

　　樹木好象城市的肺，如果沒有樹木，城市怎么呼吸？那么我們又怎么能夠呼吸到新鮮的空氣。我們的家園又怎么會變的這么美好？所以，為了我們人類自己，我們要保護樹木，從身邊的每一棵小樹，每一棵小草做起。

讀《橡樹》有感3

　　《橡樹》是一本抒情詩集，里面的內容全是兒童詩集，我覺得很好看，很有趣，字字句句都引人深思，耐人尋味。

　　這本書的內容：有寫人的，有寫事的，有寫動物的，有寫想像的……其中，我最喜歡的就是想像篇中的——《時光倒流》。這首詩里寫了河水從大海流到高山；雨點從地面飄到天上；太陽從西邊升起，從東邊落下；人從老年到少年到嬰兒。詩里所寫的都是和事實相反，希望一切能回到起點。如果真是這樣的話，我愿意回到起點，把自己做錯的事腳踏實地地改過來，這樣就不會范錯了；把自己的缺點也改過來，取長補短；把自己平時學漏的知識認認真真地拾回來，這樣成績就不會落后了；平時幫助別人不夠多，好好補回來，這樣我就成為一個人見人愛的好孩子。

　　當然，這些是不可能的。但這首詩給了我這樣的啟發(fā)：時間是不可能倒流的，正如諺語所說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。現在開始，我應該珍惜時間，努力學好知識，掌握更多的本領，以后做一個有用于社會的人。這樣我才不會說——假如時光倒流就好。

讀《橡樹》有感4

　　老師常常跟我們說：“團結就是力量！”是啊，團結起來，就是強大的。一根筷子一折就斷，那一把筷子呢？用盡全身力氣可能也弄不斷。

　　從前，有一個院子里有一棵橡樹，隨著一天天強壯，橡樹越來越驕傲。有一天，它大聲喊道：“把這棵榛子樹收拾掉！”于是，那棵榛子樹便倒在了它的腳下。“我不想和這丑陋的無花果樹為鄰！”橡樹命令道。無花果樹也遭受了同樣的命運，橡樹并沒有就此罷休，它周圍的樹全被斬盡了。一次，刮起了一陣狂風，驕傲的橡樹迎著狂風挺立著�？耧L撕扯它的樹葉，吹彎它的軀干，終于，受不起折磨的橡樹倒在了地上，它在臨死前嘆息道：“早知如此，我就不應該把那些樹斬盡了！”

　　院子中有一棵驕傲的橡樹，不愿與其他樹為伍，最終因周圍沒有阻擋物而被狂風刮倒。橡樹是這樣，我們人又何嘗不是這樣呢？一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。要知道再偉大的人也需要別人幫助，高傲的人往往會將自己置于孤立無助的境地。我們要改掉高傲自大的毛病，培養(yǎng)團結友愛、互助互愛的團隊精神。

　　合則強，分則弱。在生活中，我們要學會團結，學會合作。同心同德做大事，離心離德永遠與成功無緣，小到一個家庭，如果和睦團結，就會家和萬事興；大到一個集體、一個國家，只有眾人齊心協力、團結友愛，才能創(chuàng)造出一個更美好的明天！

讀《橡樹》有感5

　　讀《路旁的橡樹》有感

　　連續(xù)兩天上了同樣的公開課，感覺第一堂課上得更加自如(雖說不是自己班的學生)，自我學習、合作學習這兩個環(huán)節(jié)設計得合理，學生學習主動，學習效果顯著，，評課老師們提出這堂課中缺少的語言文字的積累，文本的重點段落挖掘得還不夠深。當天晚上連夜修改，第二天上課時(是自己班)，感覺上得有點急，急于想進入重點段落的探討，把學生互相檢驗是否讀通課文這一重要環(huán)節(jié)疏忽了，在合作學習重點段落時問題過于瑣碎，內涵挖掘太深，超出了學生的理解水平，學生學得很牽強。但兩堂課中值得積累的東西也不少。

　　1、讀得巧妙：

　　讀有很多種自讀，互讀，齊讀等等，對于不同的文本要采用合適的讀，教師要善于挖掘文本的特點采用恰當的讀，就能取得事半功倍的效果。我在鉆研《路旁的橡樹》時發(fā)現第四自然段是值得細細品位的“工程師向工人們走來，他什么話也沒對工人們說。工人們也沉默不語。工程師長久地看著筑路計劃，然后把目光轉向橡樹，嘆了口氣。工人們也沉重地嘆著氣�！蓖ㄟ^人物的表現來揣摩人物的心理。為此我設計了交叉讀，一部分同學讀工程師表現的語句，一部分學生讀工人表現的語句。這一環(huán)節(jié)在實際課堂教學中取得很大的成功，學生通過這種朗讀方式一下子感受到了當時工程師和工人那種左右為難，猶豫不決的矛盾心情。這就是抓住文本特點采取獨特朗讀的顯著效果。

　　2、從學習中獲得積極的情感體驗：

　　以往的語文課堂教學注重的是學生的認知活動，往往忽視學生內在的情感體驗，使學生在課堂活動中的某些精神需要得不到滿足。其實，小學語文課堂教學中學生的學習生活形式不僅僅包括認知，還包括感受、體驗、內省等多種形式。這就提醒我們，課堂教學不僅要在內容上反映生活，更要注意從學生的思想、感情、愿望的角度來理解生活。因此，我在教《路旁的橡樹》一課時，努力營造一種輕松和諧的課堂氣氛，并重視學生與老師、學生與課文之間心靈的共振和情感的共鳴。

　　片段一：師：(出示圖)這是一棵怎樣的橡樹?

　　生：它是那么粗壯、結實、挺拔，就像草原的哨兵一樣。

　　師：看到這樣一棵樹，你會怎么想?

　　生：這棵樹肯定生長了好多年了。

　　生：這棵樹肯定經歷過不少風吹雨打。

　　生：這棵樹長這么粗這么高真不容易!……

　　師：(欲情故縱)現在要在這兒修公路，可這棵樹擋住了去路，我決定把它砍了!

　　生：(都很著急)不行!不行!

　　師：為什么不行?

　　生：你這是破壞綠化!

　　師：哦!(做驚恐狀)

　　生：這棵樹已經年紀很大了，你忍心砍嗎?

　　師：不忍心。我有點被你說動心了。

　　生：如果每次修路都要砍樹的話，那樹不就越來越少了嗎?總有一天會砍完啊!

　　師：對啊，看來我的做法有問題啊。

　　生：樹是人類的朋友，它能凈化空氣�！�

　　師：你們說得真有道理，我要向你們學習。好，我不砍了!

　　師：可是路是一定要修的，這棵橡樹的命運如何呢?今天我們一起來感受一篇令人感動的文章《路旁的橡樹》。(板書課題)

　　對于理解“這條筆直的公路為什么在一個地方彎曲成馬蹄形?”這個問題，學生都能用一句話回答出來。但是，這不是教學的最終目的。只有用心體會、用情體驗，自覺自動地感悟，與教材產生共鳴，才能有效地增進學生的發(fā)展。因此，在教學中，教師首先讓學生談談對橡樹的印象，從而對橡樹產生感情，為下文作好情感鋪墊;接著，教師態(tài)度來個大轉變，決定砍樹，即刻引起學生的“激憤”。學生的回答正確有理，很有力度，不知不覺中，既發(fā)展了學生的語言能力和思維能力，又真正掌握了本段的教學重點;最后，學生明白自己的做法和教材中人物的做法一樣后，身心就更愉悅了，情感也就得到了最充分的肯定。同時，在這種談話式的交流中，拉近了師生間的距離，充分調動了學生學習的積極性和主動性。

　　3、對于如何上好三年級的略讀課文有了思路：

　　聽過很多的公開課，上略讀課文的少得可憐。平時并沒有真正的研究過如何上好略讀課文，總認為略讀課文只不過是個補充，學生讀一讀，議一議就行了，有點小瞧它。這次上課后我領悟到要上好三年級的略讀課文就要做到“讀通、積累、讀懂”。所謂的讀通就是學生能夠自主地讀通課文，能具備檢驗他人是否讀通課文的能力。積累，在讀通的基礎上學生能夠主動找到并積累文本中的值得積累的詞句，通過讀一讀，背一背，摘一摘等各種方式積累在心。讀懂，學生在自讀時產生疑問，在小組互助學習中解決一部分疑難，對于共同的難以解決的問題通過全班合作學習研究，其實往往就是在突破教學重難點。這樣既解決學生心中疑惑，又使學生充分利用了身邊的資源(工具書，同學)，體現了“三人行必有我?guī)煛�。這才是真正的“自主、合作、探究”式學習。

　　其實，上公開課真的是一種殘酷，是在殘酷的進行自我改造、自我提高、自我鍛煉、自我折磨、自我的不滿足，促使自己實現艱難的蛻變……開放的課堂是千差萬別的，所以就需要教師有適應不同情況的能力。在每一個班講的情況都不一樣，可以積累的東西就只有用心體驗這種差異，隨時把握這種差異。

讀《橡樹》有感6

　　今天，我讀到了一篇文章，令我感受頗深，這篇文章是《想做橡樹的比爾·蓋茨》。

　　文章講述了比爾·蓋茨的小時候的幾件事情。蓋茨小時候十分愛讀書，與別的孩子不同，他不讀漫畫書，而是那些同齡人看起來枯燥乏味的人物傳記。當父親問他為什么愛讀人物的傳記時，他說：“這這些偉大的人物和普通人是不一樣的，我要好好揣摩他們是如何思考的，這樣就能找出這些人偉大的原因。”一席話讓父親陷入了沉思，也讓我受益匪淺。

　　同學們，聽了這番話，大家是不是很吃驚呢？也許你并不是很吃驚�？墒牵覀兿胍幌脒@是比爾·蓋茨在多大的時候說出的這番話呢？是在上小學的時候，也就是和我們差不多的年齡，甚至比我們小幾歲的情況下�？晌覀兡�？很多人張口閉口就是一句臟話，講文明的人說出的也不過是一句“對不起、謝謝你”這些比較委婉的話語。如果讓我們談一下感受，蓋茨為什么這樣做，我相信大多數同學會說出許多像“嗯、啊、然后、再然后”這些不合時宜的話語。

　　同學來家做客時，看到蓋茨那滿滿一架的書，好奇地問他為什么買這么多書時，他的回答：“在書中可以學到好多好多新的東西，只有多讀書，才能使自己變得與眾不同�！边@是一個多么有志向、思想多么成熟的孩子呀！我們和他一樣，都是小學生，人家以讀書為樂趣，以與眾不同為目標，可我們有的卻整天想著玩游戲，長大以后一定要好好的放松，將讀書的那些不愉快發(fā)泄出來。

　　當別人對此表示不解，問他：“干嘛要與眾不同？和別人一樣不好嗎？就像草原上的小草一樣 �！彼终f出一番話，我相信會讓我受益終生：“與其做綠洲中的小草，還不如做一棵荒丘上的橡樹�！彼嵌嗝吹挠兄鞠�，多么的令人敬佩呀！我想這就是他能成為世界首富的原因吧。

　　同學們讓我們從現在做起，從點滴做起，向比爾·蓋茨學習，像比爾·蓋茨那樣有志向，那樣愛讀書，成就一番事業(yè)，為國家和社會做出自己的貢獻。

讀《橡樹》有感7

　　今天，我閱讀了《路旁的橡樹》這篇文章，里面曲折委婉的情節(jié)讓我情不自禁地贊嘆：“路旁的橡樹��！粗壯結實的橡樹��！像哨兵一樣挺拔的橡樹啊！你真幸運遇到了一群善良的工人。當他們發(fā)現你成了他們的阻礙時，他們不但不怪你，反而給你讓路。更幸運的是，你還遇到了一位仁慈的工程師。當筑路計劃因你而被迫停止時，他果斷地改變了筑路計劃。正是他們的善舉，你才得以繼續(xù)茁壯成長，高聳入云；得以看到美麗的花朵、綠色的小草在風中搖曳；看到明媚的陽光撒照在水面上，讓水面金光閃閃、瑰麗無比；看到傍晚時分，唧唧喳喳歸巢的小鳥；看見黎明在草尖上跳舞的露珠；看見雨天遠處朦朦朧朧的青山……

　　你知道另一個故事嗎？那兒的景色原本是很美的，可是人們并不懂得珍惜，亂砍濫伐，以至于一場大雨沖走了整個村莊！

　　我希望我快快長大，為地球、為我們賴以生存的家園盡添綠色吧！

讀《橡樹》有感8

　　假如問，有一首什么樣的愛情詩能夠觸動我？我能回應，它不止是有象凌霄花一樣的漂亮意境，也不止是有行云流水一般的語感，也不僅像泉源一樣能給人產生清爽的撫慰，不僅日光，不僅春雨，乃至霧靄，乃至虹霓。

　　假如問我找到了那樣的詩嗎？自然，是《致橡樹》。

　　近期重讀《致橡樹》，覺得經久不衰。作家舒婷以明麗雋美的意境，周密順暢的邏輯思維，全新升級的觀念內函，給閱讀者的心海產生了的浪潮一樣的沖擊性，造就了愛情詩中的經典。

　　在作品面世后的三十多年里，針對《致橡樹》的表現力，早已有非常多的文學家和評論家對它開展解剖學，透析，重新構建，思考，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，確實是難以在這里層面奉獻哪些新的`建議。

　　但是，在重讀的全過程中，我真切地覺得，一切杰出的作品全是具備時代特征的。中國在歷史上封建社會帝制較為長，民主化的歷史時間較為短，難以想像在封建社會里會出現《致橡樹》這類中心思想的文藝范兒作品。那時候，能夠出現在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝那般的著作，早就是對于情感真諦的描述和完美主義者了。我看了電視連續(xù)劇《白銀谷》，里邊的老太公娶了六七房姨太太，在那樣的婚姻制度下，可以造成男女平等的感情嗎？顯而易見不可以。大導演張藝謀曾拍過一部電影《大紅燈籠高高掛》，里邊依然是三妻四妾，這顯而易見是如《白銀谷》一樣的社會現狀，這類社會背景下出現的愛情觀顯而易見與舒婷的觀念間距十萬八千里。從新文化運動到釋放這一段時間，中國一直在開展中華民族解放運動，民族大義跨越了本人的小情小愛，盡管期內也出現了徐志摩，戴望舒那樣一批優(yōu)秀的爛漫作家，但封建殘余仍普遍存有，她們針對男女平等愛情觀的召喚顯而易見滯留在攀援的凌霄花或是癡心的鳥兒或是日光春雨泉源的方面。

　　當代愛情觀必定造成于徹底實際意義的民主化社會發(fā)展以上，當公平隨意博愛變成社會發(fā)展的基本制度時，當代的愛情觀便擁有生長發(fā)育的土壤層，氣體，太陽，雨露，營養(yǎng)物質和水資源。因此，大家見到，在建國之后剛開始出現了一些具備當代愛情觀的文藝范兒作品，他們針對男女平等的敘述和歌頌顯而易見是史無前例的，是開天辟地石破天驚前無古人的。但是，因為歷史時間局限的緣故，那時候的一些文藝范兒作品也難以避免的烙到了時期印痕，反映物質文明的較多，寫人性化服務和春花雪月的偏少，因此，這就把開創(chuàng)杰出作品的機遇交給了之后的大家。十一屆三中全會之后，中國社會發(fā)展邁向發(fā)生了新的轉變，民主化精神實質更為張楊，人性化服務被十分重視，社會發(fā)展日漸興盛，這個時候，文學家和詩大家有著了能夠隨意縱橫馳騁，自由翱翔，隨意飛舞，隨意發(fā)泄的乾坤，因此，《致橡樹》那么精美，空氣，明麗，雋美的杰出作品便造成了。

　　我比較閱讀了《致橡樹》和《我愿意是激流》，感覺這兩首詩均是杰出而不朽的愛情詩精典�！段摇吩妴柺懒�160很多年，依然好像當代年青人的情書，《致》詩問世了30很多年，仍然沒有舊俗過時之感，他們是真實經得住時間磨練的作品，我覺得這一點可能是考量杰出作品最重要的限度吧。

　　重讀《致橡樹》，我大量的感受在詩外，我認為它即是舒婷的作品，也是中國的作品，它是中國時期過程的物質。在中國，早一點造成不上《致橡樹》，晚一點也造成不上它（因為它已被此外一個舒婷寫出來），它是時期的物質。我也不知道他人在讀此詩時候造成哪些實際的心緒，但我明白自己的感嘆是：詩文是有律動的史籍。

讀《橡樹》有感9

　　人們?yōu)榱吮Ｗo一棵高大的橡樹，改變了原來的計劃，把一條像箭一樣筆直的路修成了馬蹄形的。

　　工程師和工人們大概知道砍掉一棵樹會造成什么影響，樹畢竟是無公害植物，它還能吸收空氣中的二氧化碳，釋放出新鮮的氧氣，真是人類的好朋友----空氣制造商。

　　路雖然繞遠了一點，但是坐車過往這里的人們都沒有責怪工程師和工人們，而是不約而同贊賞了工程師和工人們的做法，這說明現在越來越多的人們有了環(huán)保意識。

　　讀了這篇課文，讓我想起了第七課課文里面描寫的那些無知的人們，因為過多地砍伐樹木，必將受到大自然的懲罰。

　　教師評語：感受不夠深刻，應多聯系身邊的環(huán)保事例，結尾應和開頭呼應，這樣文章的結構才更完整�！钡谄哒n“不明確，要寫具體是哪一篇文章名。

讀《橡樹》有感10

　　沒想到這么大的一顆橡樹會被風吹到，而那些柔軟的蘆葦卻能活下來，我要學習蘆葦那種堅忍不拔的精神。這則寓言告訴我們，有時柔韌比剛強更具有力量。做事不能小看了一些弱小的事物，團結起來的力量超出了想象，有的柔性的事物比表面硬的東西更有力量。比如：小小的螞蟻可以搬動比它大的東西，滴水也能穿石，火也能把鋼給溶化了，做事情也要游刃有余。

　　我們小學生在學習中在遇到簡單的題目不能小看它，在它的背后可以延伸到更多的知識，同時也要更新自己的思想，要學會舉一反三，找對更合適學習的方法。同樣的，同學們要互助友愛，知識一定要相互交流，你才能得到更多的知識，不能認為自己是最優(yōu)秀的，那你的知識只能是有限的，別人都在進步，而你只能停留在原點。媽媽教我《論語》里面的一句話：“敏而好學，不恥下問”就是這個意思。

讀《橡樹》有感11

　　朦朧詩是醞釀于文革期間，20世紀70年代末開始正式出現于文壇的一種文學思潮，主要得名于當時官方媒體對其作品“晦澀”、“朦朧”的批評。最初以地下刊物《今天》為核心。從某種意義上說，朦朧詩是人本主義對長期文化專制的反抗。

　　北島創(chuàng)作于“文革”后期的短詩《回答》是第一首公開發(fā)表的“朦朧詩”作品，刊載在1979年3月號《詩刊》上。

　　朦朧詩的代表詩人包括北島、顧城、多多、楊煉、芒克和舒婷

　　舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，原名龔佩瑜，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當工人。1979年開始發(fā)表詩歌作品。1980年至福建省文聯工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。

　　舒婷長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現象中發(fā)現尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把這種發(fā)現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。

　　舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。

　　《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是中國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

　　愛情是浪漫的，詩歌又是文學寶庫中的瑰寶，是語言的精華智慧的結晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。將愛情與詩歌融為一體，更會給人們以思想上和藝術上的雙重享受和熏陶。

　　“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己;/我如果愛你——/絕不學癡情的鳥兒/為綠蔭重復單調的歌曲;/也不止像泉源/長年送來清涼的慰藉;也不止像險峰/增加你的高度，襯托你的威儀，/甚至日光。/甚至春雨。/不，這些都還不夠!不，這些都還不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起�！边@是對傳統愛情中女性地位的否定�！傲柘龌ā焙汀傍B兒”象征著的追求名利和喪失自我的庸俗愛情，作者在此對其進行了徹底的否定。而“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”都象征著不平等的愛情，在作者看來如果連彼此地位都不平等，那末也就沒有愛情可提。此處采用了襯托的手法。表現了詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。木棉象征著比肩站立，風雨同舟的愛情，也象征著在愛情中人格平等個性獨立的要求。表達了作者對需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎的愛情觀。

　　“根，緊握在地下/葉，相觸在云里。/每一陣風過/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的諺語�！眱煽脴涞母腿~緊緊相連，象征了兩人心意相同，志同道合，是一種更高層次的精神交流，象征了兩個人相愛是以精神交流為基礎的。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。這也是對中國的一句古詩“心有靈犀一點通”的一句很好的詮釋。

　　“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍，/也像戟;/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”。 “你有你的”“我與我的”象征了人格的獨立。雖然兩個人相愛相守，在心靈上“根，緊握在地下/葉，相觸在云里”心意相同，但是這并不等于任何一方要放棄自己人格的獨立而遷就另一方，兩個人在相愛相守的過程中，人格應該是彼此獨立的。這也是對于中國甚至世界上幾千年來傳統愛情理念的一次否定。在傳統的愛情中，總會有一個人要為愛情放棄什么，尤其是女性，在愛情面前很容易失去自己的獨立的人格而依附于男性，在舒婷的這首詩中，作者為我們展示了新女性要求在愛情中各自人格獨立的愛情觀。

　　“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。/仿佛永遠分離，/卻又終身相依。/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里：愛——/不僅愛你為偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地�！眱扇讼嗍刂瑑煽脠砸愕臉洌瑑蓚€新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士，每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗。在這里，我們看到了作者對愛情的執(zhí)著，堅定，和不畏懼愛情的道路上遇到的艱難險阻的決心。“不僅愛你為偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地�！边@一句更體現了作者愛屋及烏的感情。她不僅只愛對方的個人，也愛他的理想，他的崗位。生他養(yǎng)他的地方等等他所熱愛的一切。表現了作者對愛人的支持與鼓勵。

　　閱讀全詩，在字里行間無不滲透著作者的一種全新的前衛(wèi)的思想——“要求與男性平等的女性的宣言”《致橡樹》中的“我”是“木棉”，這一形象昭示的“她”，既保留了男性主張中女性的那種柔媚的秉性，又充溢著剛健的生命氣息，與橡樹形象所象征的剛硬的男性氣質交相輝映，“她”和“他”同樣以“樹”的形象共同營造了一個全新的愛情境界。顯現了女性的自我意識和個體的獨立意識。

　　“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

　　在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情)，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

　　《致橡樹》中的“她”愛的堅決，義無反顧，又強調女性的自我意識，要求彼此獨立，這是在今天也是一種難能可貴的精神�，F實往往并不能如人所愿。即使到了21世紀的今天，能夠在愛情中成為“木棉”的女性仍然很少。

　　《致橡樹》以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

讀《橡樹》有感12

　　瀏覽在老師列下的書目表上，忽的眼前一亮，一個看起來顯得調皮些的名字《橡樹上的逃亡》吸引了我。

　　要知道，老師一般讓我們讀的書可都是些名著，這本書能“混”到老師的眼皮底下可以算的上是不容易吧。憑著他入的了老師“法眼”的“技能”，我毅然決然的將他買下。我實在是想知道，這本書到底有著什么魔力。帶著這個疑惑，我迫不及待的翻開來看。

　　主人公是一個只有1.5毫米高的樹人，他叫托比，只有13歲，跟我們的年齡相仿。他和他的祖祖輩輩生活在高大的橡樹上，托比在那廣闊浩瀚的橡樹王國里無憂無慮的成長著。他的父親為了保護橡樹的生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項能源發(fā)明的技術秘密，為此全家被流放，繼而被捕入獄，只有托比一個人得以逃脫。可面對全族人的追捕，尤其是自己兒時最好的朋友萊奧的追捕，誰能知道這流亡的歲月有多長？

　　但托比也算得上是幸運的吧，至少一路上他能得到伙伴們的幫助。

　　尼爾.阿芒算是托比的好伙伴吧，但僅僅是一念之差，他出賣了托比，但是緊著接，尼爾就意識到了自己的錯誤，于是將自己化妝為托比，幫托比拖延時間，后來甚至為了幫助托比而受傷，這不得不使我受到教育——知錯能改，善莫大焉。

　　愛麗莎，是一個神秘的女孩子，從認識托比那天起，就一直不斷的幫助著托比，不得不說，托比能成功逃脫，其中有一半的功勞是因為愛麗莎。

　　讀完了整本書，我忽然明白了什么，好像一下子體會到了作者的意圖。我感覺，其實書中的橡樹就像是我們的地球，樹人們瘋狂地開采就像是我們人類對大自然的掠奪。人類因為自己的貪婪，使大自然遭到了破壞，如果有一天我們這個可愛的地球經不住人類的摧殘，導致生態(tài)平衡被破壞，各種自然災害頻頻而來，到那時人類才會明白自己的罪行嗎？在書中，多虧有了托比和他的父親來保護橡樹。而在現實生活中，又有誰來保護我們已變得千瘡百孔的地球呢？

　　托比只有13歲，就已經明白了保護環(huán)境的重要性，難道身為同齡人的我們就意識不到嗎？也許我們該醒悟了，是的，我們該醒悟了。直到這個時候，我才真正知道了什么叫做讀書，從書中，那個虛擬的或真實的世界里去感悟，去反省，去看這個似實非虛的世界。

　　從書中感悟真諦，讓綠色縈繞地球。

讀《橡樹》有感13

　　讀了那么多的書，只有這一本書：＜橡樹上的逃亡＞才是精品中的精品呀！正所謂“多讀書，讀好書”．

　　托比只有1．5毫米高，他在逃亡。全村的人都在追捕他。本書講的就是：托比在逃亡中結識了許多好朋友，最終擺脫了族人的追捕，找到了自己最終的歸宿。

　　讀了這本書，我感受到：人們因為自己的貪婪，使得大自然遭受到了前所未有的巨大損失，為了自己的利益而破壞大自然，并且還侵占其它得國家的領地使得許多小孩喪失雙親，真是慘不忍睹呀！

　　這本書嘲笑無知與權勢，贊揚智慧與勇敢，崇尚人間真情。我要學習主人公那舍己為人得精神，改掉自己平日的壞習慣，多向好的方面學習，成為一個德、智、體全面發(fā)展的好學生。

　　正所謂“一生勤苦書千卷”只有多讀書，把書中的精華運用到自己的作文中，才是真正的讀書法。

讀《橡樹》有感14

　　舒婷的這首詩一直是我向往的愛情境界，可是如今讀來卻另有一番感想。有次看到舒婷的采訪，她說這首詩并不是愛情詩，而是為女人的外表和她的獨立性而寫的。舒婷認為，每一個女人都有自己的觀點和理性的思考，所以女人應該堅強獨立。我在不久之前仍對她的觀點百分百的認同�？扇缃癞斘乙步洑v了感情磨難，我發(fā)現也許是我的理解太片面，太表面了。

　　這個世界是一個充滿了各種關系的社會，女性的覺醒和追求獨立自由是多少年來，多少代女性被壓抑的集體反彈。但是在我們中國大陸婦女解放運動是否矯枉過正?當越來越多的女性在追求“自我為中心”時，我們也看到了另一方的反彈，男性和女性成了競爭對手，他們都在爭取有限的資源，都在爭取到底那一個是被動那一個是主動�，F代女性很大的糾結就是，事事都在爭取主動的姿態(tài)，但傳統價值觀念又讓她覺得自己應該是被動的。

　　反觀我自己的經歷，我就是如此直白的把這種競爭引進了自己的私生活，甚至當我遵循傳統價值觀念以付出和奉獻為愛時，卻仍然選擇了具有攻擊性的姿態(tài)，我恰恰放棄了我之所以成為女人的柔軟，也不自覺的放棄了我身為女人應該得到的關愛與憐惜。當我執(zhí)著于為什么我的付出沒有被認可時，原來在我自己的心中也沒有把自己作為一個女人來對待。我的咬牙硬撐是件多么主觀的事，我忽略自己內心的感受，同時也疏忽了給對方造成的壓力。

　　如今的我仍然追求《致橡樹》般的愛情關系，但要把作者稱為“這些都還不夠”的部分放到更重要的位置----像泉源常年送來清涼的蔚籍;像險峰增加你的高度襯托你的威儀;甚至陽光甚至春雨。遵循我內心的感受，發(fā)覺我女性的溫柔。

　　今天下午在言談之中，忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起�！闭沁@種努力成長為樹的信念，讓我一度動容。自古以來，女性的形象似乎就被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。

　　也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個堅毅的靈魂。淚水也許會換來男人一時的柔情，但總怕終有一天，這個曾經給予你溫暖的手也會因為疲倦而無力地垂下。我想我是不愿當這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經營我的感情和生活，將自己塑造成一個溫柔的女人和一個并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨特的和煦而堅定的微笑。當欣賞江山如畫的時候，我愿意化為一汪春水，為這副風景增添一抹麗色;當遭遇風浪襲人的時候，我亦可以和你一起迎風而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。