《三體》讀后感（精選29篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《三體》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三體》讀后感 篇1
“認(rèn)識(shí)到自己的渺小，對(duì)一切不再那么執(zhí)著，或許就是宇宙最大的浪漫”不記得在哪里看到的這句話，只記得小時(shí)候每次看到地球的衛(wèi)星圖，曼妙的銀河系，都會(huì)哇地一聲感嘆宇宙的浩瀚與美麗，感慨視野中大海的無(wú)邊無(wú)際放到地球在宇宙中微小的如一粒塵埃那種震撼！想到宇宙時(shí)，覺(jué)得人類(lèi)世界發(fā)生的一切都變得非常平靜，就像螞蟻忙忙碌碌可是對(duì)于人類(lèi)也很難發(fā)現(xiàn)一樣，所有大大小小都凝聚在宇宙的一個(gè)光點(diǎn)，渺小而閃耀。
從古至今，中國(guó)人就有很多探索太空的嘗試，明代士大夫萬(wàn)戶(hù)在椅子上綁了47個(gè)自制火箭成為探月第一人，現(xiàn)代嫦娥探月工程，載人航天，人類(lèi)對(duì)宇宙的探索與好奇從未終止過(guò)。而我們，也會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候幻想宇宙是怎樣的，蔚藍(lán)色的星球外還會(huì)有生命嗎？會(huì)吧！他們跟我們一樣嗎？也要靠氧氣嗎？也是通過(guò)語(yǔ)言交流嗎？宇宙有多大，外面的世界是怎樣的？
于是乎，讀完《三體》，好像給想象的世界揭開(kāi)了神秘的面紗，宇宙外世界的輪廓清晰了起來(lái)。大劉是怎樣的神仙？理工科的邏輯與文科的感性完美地結(jié)合，這本書(shū)里你可以感受比光速還快是怎樣的操作，看到三體入侵人類(lèi)不堪一擊的精彩的星球大戰(zhàn)，絕境時(shí)人性的體現(xiàn)，三體人脫水，科學(xué)家相繼自殺的神秘倒計(jì)時(shí)事件，面壁計(jì)劃，階梯計(jì)劃，黑暗森林威懾，四維世界，反物質(zhì)……一系列燒腦的新鮮事物。
還不止還不止，如果你是跟我一樣感性的文科女，你還可以在里面看到絕對(duì)甜爆，感動(dòng)到爆的愛(ài)情，可惡的云天明，你為什么這么浪漫！先是送給程心一顆星星，再后面居然送給她一個(gè)宇宙。
我不行了，此刻掛機(jī)。我不管，這應(yīng)該是每個(gè)女孩兒能享受到的最美麗的浪漫了吧！程心太幸福了……有這么好的男人，可是她居然答應(yīng)送云天明的大腦進(jìn)入無(wú)邊孤寂，讓他可能永遠(yuǎn)流落在浩瀚的宇宙享受至極的孤獨(dú)。
《三體》讀后感 篇2
真正使讀者沉思的不是故事情節(jié)的發(fā)展，不是人物跨越時(shí)間的愛(ài)情。而是作者用已經(jīng)超越了身為人類(lèi)自身的盲點(diǎn)的視角，以一種符合宇宙恢宏的冷酷來(lái)轉(zhuǎn)述“黑暗森林邊緣”的兩個(gè)文明的征伐。雖不見(jiàn)血液但是卻籠罩這滅世的絕望，可在絕望中又流淌著縷縷希望。
讀這本書(shū)的過(guò)程總是一氣呵成，一點(diǎn)點(diǎn)的停頓都是在忍受心靈的煎熬，但當(dāng)徹底結(jié)束時(shí)卻又開(kāi)始手足無(wú)措，宇宙的滄桑也加載到了心上。
在這個(gè)三體入侵的大環(huán)境下，很大一部分的故事是講述人性。并且都不是極端絕對(duì)的好壞，人性的弱點(diǎn)更是體現(xiàn)酣暢淋漓。葉文潔的叛世是個(gè)開(kāi)始，但她對(duì)于宇宙社會(huì)學(xué)的透露又幫助了人類(lèi)，歷史的原因?qū)⑺粕铣鸷�，到人生的盡頭也有悔恨，人性尚存。羅輯則是從沉迷愛(ài)情到成為孤獨(dú)的守護(hù)人，由玩世不恭到沉穩(wěn)。程心雖然說(shuō)是善良，散發(fā)著母愛(ài)但卻是格外的自私。用自己認(rèn)為的尊重人權(quán)卻使文明甚至失去存在的機(jī)會(huì)。黑暗森林的背景將每一個(gè)人性的缺點(diǎn)都無(wú)限放大，稱(chēng)得上是人性之戰(zhàn)。
雖然三體是一本硬科學(xué)科幻，但是卻不乏文學(xué)色彩的增華。人類(lèi)的太空艦隊(duì)被水滴擊毀時(shí)的悲壯，太陽(yáng)系跌落為二維，色彩繽紛卻又悲慘絕望，還有云天明的童話，簡(jiǎn)直奇思妙想的科普知識(shí)。使學(xué)習(xí)物理也產(chǎn)生了奇妙之處，這就是這本書(shū)不單單局限于情節(jié)而被無(wú)數(shù)人所擁讀的原因了。
當(dāng)然對(duì)我本身來(lái)說(shuō)，是我對(duì)宇宙產(chǎn)生求知欲，也因此去查閱了愛(ài)因斯坦的統(tǒng)一場(chǎng)論。改變的不僅是我的人生觀和世界觀，還有就是鼓勵(lì)我對(duì)于未知的探索。
一本小說(shuō)若可以使讀者將其延生到真實(shí)生活中，改變一些什么，有一些對(duì)于人類(lèi)的促進(jìn)。那么它就是可以被歷史所保留下來(lái)的經(jīng)典了。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
《三體》讀后感 篇3
無(wú)知限制了我的想象力。簡(jiǎn)單的列幾條讀完全書(shū)的隨感:
1.規(guī)律是客觀存在的，我認(rèn)為他是不可抗力。書(shū)中的很多設(shè)定本體就是規(guī)律，如死神永生，一切事物都會(huì)滅亡，但物質(zhì)不會(huì)消滅，即使永遠(yuǎn)冬眠的人類(lèi)，也會(huì)在緩慢的機(jī)體代謝中死亡，只是時(shí)間多少而已，對(duì)于宇宙，她根本不在乎這點(diǎn)時(shí)間，因?yàn)樵摪l(fā)生的劇變，人類(lèi)無(wú)法改變，比如宇宙膨脹或者坍塌。
2.親情的淡泊。書(shū)中更多的從宏觀角度描寫(xiě)人類(lèi)社會(huì)，只有在三體一中提到過(guò)葉文潔和汪淼的家庭，但葉文潔家庭的不幸卻最終導(dǎo)致了葉文潔的“告密”。
3.對(duì)外星文明的臆想。上世紀(jì)科幻界對(duì)外星文明存在著高道德水平的猜測(cè)，所以才會(huì)出現(xiàn)ET這種可愛(ài)的外星生物。自從霍金提出“不要說(shuō)話”理論后，人們更傾向于外星文明暴力化。這里面有一個(gè)悖論，如果外星文明層次比地球高，那么地球就成了抱著金元寶的嬰兒，任人宰割，如果該文明比地球?qū)哟蔚�，那么地球�?yīng)該先于該文明發(fā)展他，同樣會(huì)發(fā)生地球?qū)υ撐拿鞯穆訆Z�？此坪苡械览�，但是也存在著問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)判斷的前提是外星文明探索的目的是為了擴(kuò)張，或者優(yōu)勢(shì)一方的居住環(huán)境相對(duì)更差。
4.宇宙的資源是有限的。這個(gè)命題是隱性的，就如同黑暗森林就是一場(chǎng)吃雞游戲，這仿佛也更符合優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律。但是如今人類(lèi)社會(huì)的主旋律還是和諧共贏，這個(gè)旋律的基礎(chǔ)就是相信未合作會(huì)創(chuàng)造更多的利潤(rùn)。歸根結(jié)底還是趨利避害，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)的成本太大。而大航海時(shí)代仿佛就像文明之間的吞噬，充滿了血腥與銅臭。
5.愛(ài)與責(zé)任。歷史的車(chē)輪碾過(guò)的地方都有血肉，“一將功成萬(wàn)骨枯”屬于維德，而程心只是一位典型的東方女性--慈愛(ài)且堅(jiān)韌。如果有永恒，那就是對(duì)全人類(lèi)的大愛(ài)。
6.理想與現(xiàn)實(shí)。相愛(ài)不能相守，相守方能長(zhǎng)久。用時(shí)間隔開(kāi)的兩對(duì)兒是這科幻寓言的結(jié)語(yǔ)。
《三體》讀后感 篇4
最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說(shuō)《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我，對(duì)科幻小說(shuō)有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬(wàn)里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說(shuō)、電影領(lǐng)域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無(wú)不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著什么？它無(wú)時(shí)無(wú)刻不推動(dòng)著我們朝著死亡邁進(jìn)。看起來(lái)，時(shí)間與生命是對(duì)立的。但是，正因?yàn)闀r(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。
同樣的，對(duì)于文明與時(shí)間，正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。小說(shuō)中的三體文明和人類(lèi)文明的激烈碰撞，時(shí)刻都在體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥�！蔽艺J(rèn)為，這是對(duì)生命意義最深刻的闡釋。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追逐夢(mèng)想的想法，但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個(gè)可憐的監(jiān)聽(tīng)員。
當(dāng)文明和生命沒(méi)有了時(shí)間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過(guò)吧。
不能“心有宇宙路自寬”，更多地認(rèn)識(shí)宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地?zé)釔?ài)生命、擁抱生活！
“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”
我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時(shí)間來(lái)丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰！
《三體》讀后感 篇5
“不傲才以驕人，不以寵而作威”，劉慈欣大作之《三體2》，讓我感悟深刻！
《三體2》的主要內(nèi)容是三體人利用科技鎖死了地球人的科學(xué)，之后出動(dòng)龐大的宇宙艦隊(duì)直撲太陽(yáng)系，欲清除地球文明，好在地球上發(fā)現(xiàn)三體人思維透明的缺陷，展開(kāi)斗爭(zhēng)，使地球與三體建立脆弱的戰(zhàn)略平衡。
這本書(shū)看完震撼了我，它超越了科幻，因?yàn)樗婕暗膶哟问謴V，小到百姓，大到宇宙文學(xué)，佩服劉慈欣的想象力，三體，演繹了人們像文革時(shí)期一樣被迫害，面壁者不是由于自身能力，而是由于地球上人的人性惡劣，導(dǎo)致面壁計(jì)劃失敗，但三體人，絲毫不懂得隱藏思想，擁有透明思維的他們，生活中少了幾分謊言，多了了幾分誠(chéng)懇，與人類(lèi)可以說(shuō)形成對(duì)比。
書(shū)中有許多個(gè)性鮮明的人物，有暗藏“女巫”葉文潔，有本來(lái)懦弱但卻表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的章北海。這一個(gè)個(gè)人物都有不同思維，但人人都是心思縝密，也是這一缺陷，使面壁計(jì)劃失敗，讓地球文明再陷危機(jī)！看這本書(shū)使我十分扎心，人類(lèi)竟然在最后險(xiǎn)些栽在自己手里。作者寫(xiě)書(shū)的用意我想，一是讓人看的耳目一新；二是讓人類(lèi)選擇改變，雖然科技發(fā)展迅速，哪怕不會(huì)有三體人一樣的強(qiáng)大外敵，也要保持品格于科技共同發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中不光有品格惡劣的人，那些人僅占少數(shù)比例，多數(shù)的是品格優(yōu)良的人，不可能說(shuō)人人改變成最好，但也要相互感染，讓人的一言一行變得不那么劣質(zhì)，讓人帶給地球的不只有污染與毀滅，更有生機(jī)與創(chuàng)造！好的言談舉止也是幫助了自己，讓人與人之間多一聲謝謝，少一聲指責(zé)，多一份寬容，少一份抱怨，讓被風(fēng)吹倒的小樹(shù)重新站起，多一絲綠意。人間煙火，美麗，更需維護(hù)，少砍一棵樹(shù)，少開(kāi)一次車(chē)，少往海里投放一些垃圾你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界，原來(lái)如此動(dòng)人，勝過(guò)一切美景，柔軟中又摻雜著剛強(qiáng)的美，獨(dú)一無(wú)二！
幸福的開(kāi)關(guān)有兩個(gè)，一個(gè)是直觀，一個(gè)是心靈的品味，《三體2》感悟人生。作者舉世無(wú)雙的思維讓人敬佩，但書(shū)中暗藏的現(xiàn)實(shí)讓人醒悟，悔改！
《三體》讀后感 篇6
其實(shí)，《三體III:死神永生》這本書(shū)早就讀完了，只是一直沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)讀后感，因?yàn)槲业乃枷氲谝淮问艿搅巳绱酥蟮臎_擊，一時(shí)之間我竟無(wú)言以對(duì)了，同時(shí)，它也給了我以唯美的享受�，F(xiàn)在，如果有人讓我推薦書(shū)的話，那《三體》無(wú)疑會(huì)成為首選。
今天終于鼓起勇氣，寫(xiě)點(diǎn)東西，但腦子里卻還是空空如也。如果偏要說(shuō)讀了《三體》之后，我有何收獲的話，那還真有：對(duì)空間、時(shí)間、維度、人性等概念有了初步的認(rèn)識(shí)，全新的認(rèn)識(shí)。
黑暗森林打擊都有兩個(gè)相同的特點(diǎn)：一、隨意的；二、經(jīng)濟(jì)的。宇宙中，存在著各種文明，你無(wú)法想象它們的發(fā)展高度。對(duì)于那些有危險(xiǎn)的文明，會(huì)有其他的文明時(shí)不時(shí)清理，以確保自己概念下的自身安全。
有一顆遠(yuǎn)遠(yuǎn)的星星，是夜空中一個(gè)隱約可見(jiàn)的光點(diǎn)，所有隨便望了它一眼的人都說(shuō)，那顆星星是安全的。這就是宇宙安全聲明。你也可以發(fā)出安全聲明，對(duì)整個(gè)宇宙廣播：你是安全的，無(wú)毒無(wú)害的。這是一種可以生存的方式，也是對(duì)外部世界的妥協(xié)，是對(duì)自己生命的一種茍延殘喘。
死亡是唯一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪里航行，最終都得轉(zhuǎn)向它指引的方向。一切都會(huì)逝去，只有死神永生。
然而，死神永生，作為一種生命特征，人類(lèi)最終要走向死亡。人活著，只是在幾十年間，掙扎也罷，痛苦也好，最終要走向死亡。死亡，可以說(shuō)是一種最終狀態(tài)，()也是保持時(shí)間最長(zhǎng)的一種狀態(tài)。作為活著的一種象征，愛(ài)是人類(lèi)一種進(jìn)化來(lái)的瑰麗的寶藏。愛(ài)，指引人去做力所不能及的事，去開(kāi)拓人類(lèi)的疆域，試圖在外宇宙尋找自己的玩伴。
人生來(lái)，就是來(lái)承受自己給自己創(chuàng)造的痛苦的。
愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的，一個(gè)人不可能毀滅一個(gè)世界，如果這個(gè)世界毀滅了，那是所有人，包括活著的和逝去的，共同努力的結(jié)果。
《三體》讀后感 篇7
最近，我看完了《三體》三部曲之中的第一部和第二部，這兩本書(shū)非常吸引我。
這套書(shū)主要講的是擁有三顆無(wú)規(guī)律運(yùn)行的太陽(yáng)的三體人在無(wú)數(shù)次文明的毀滅與重生后得知地球的存在后準(zhǔn)備進(jìn)攻地球，在三體人準(zhǔn)備侵略地球的這段時(shí)間里，人類(lèi)當(dāng)然不會(huì)坐以待斃，利用三體人思維透明的致命缺陷，制訂了“面壁計(jì)劃”，精選出4位“面壁者”，希望以此展開(kāi)對(duì)三體人的反擊。而地球三體組織選出了3位“破壁人”，準(zhǔn)備對(duì)面壁者進(jìn)行反擊行動(dòng)。羅輯是最后一位沒(méi)有被破壁的面壁者。在冬眠了2個(gè)世紀(jì)后，他終于知道了宇宙文明的真理，最終保衛(wèi)了地球……
書(shū)中還介紹了兩條宇宙文明公理：
1.生存是文明的第一需要。
2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
通過(guò)這兩條公理，作者得出了一個(gè)驚人的推理：只要宇宙中的一個(gè)文明得知了另一個(gè)文明的存在，就必須消滅它，不然，自己就會(huì)滅亡!就像書(shū)中所說(shuō)的那樣，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼;他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅…這個(gè)推理令我非常震撼。雖然這個(gè)道理和我們的生活沒(méi)有什么關(guān)系，但還是使我感受很深：日常生活中，考慮問(wèn)題一定要多方面考慮，甚至往最壞的方面去想，因?yàn)檫@樣，無(wú)論遇到什么情況都不用怕了。
這本書(shū)還含有許多科學(xué)知識(shí)，讓我學(xué)到了很多。如物質(zhì)不同維度之間的關(guān)系等等。我還有一些不懂的名詞，我是上網(wǎng)去查明白的，如：閾值、強(qiáng)互作用力……
《三體》第3部曲我還沒(méi)有看，據(jù)說(shuō)更精彩，我非常期待!
《三體》讀后感 篇8
《三體》這套書(shū)，我很早就買(mǎi)了，但是鮮有時(shí)間去看。終于迎來(lái)了寒假，我就可以肆意看了！
這是一套科幻小說(shuō)。這套書(shū)的作者叫劉慈欣。這套書(shū)在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)，可以說(shuō)是中國(guó)科幻界的頂峰了。小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，令人十分過(guò)癮。這套書(shū)也有很多比較現(xiàn)實(shí)的哲理，比方說(shuō)，適者生存，弱肉強(qiáng)食，還有一些比較難以懂的理論，我看了許多次才看懂。比方說(shuō)“文明保持?jǐn)U張，宇宙質(zhì)量不變”等。
三體的第一部主要是講在地球文革時(shí)期的事情。主角之一，葉文潔取得了和外星人“三體星人”的聯(lián)系，由于人類(lèi)的種種暴行令她失望，所以她最終成了全人類(lèi)的叛徒，于是，地球就爆發(fā)了三體危機(jī)。
這部書(shū)，是很經(jīng)典的一部科幻小說(shuō)，但是我卻從其中讀出了類(lèi)似《思想品德》的感覺(jué)。哲理穿插于故事情節(jié)之中。文中的叛軍“地球三體組織”的很多成員，都是因?yàn)閷?duì)人類(lèi)污染，破壞地球的暴行而感到憤怒與絕望從而成為叛軍。這雖然只是一部小說(shuō)杜撰的情節(jié)，但是地球的污染的確很?chē)?yán)重！無(wú)數(shù)生物失去家園。也許某一天真的有外星人接管地球，很大一部分人都會(huì)支持吧！所以，我們應(yīng)當(dāng)從保護(hù)環(huán)境上努力，讓我們的家園變得美好。
還有令我印象深刻的情節(jié)，就是那段各個(gè)國(guó)家的精英討論如何在巴拿馬運(yùn)河摧毀地球三體組織的“審判日”號(hào)巨輪。大家想象力十分豐富，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)濃，這令我很有感觸啊，在生活中，我也要像這樣充滿想象力，擁有良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)！
《三體一》這本書(shū)，本身很有意思，想象力十足。
一本好書(shū)，可以啟示人生，無(wú)論是什么類(lèi)型的書(shū)
《三體》讀后感 篇9
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人……一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬(wàn)字的書(shū)《三體》�！度w》共三本，分別為《三體》《三體II·黑暗森林》和《三體III·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書(shū)同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
本書(shū)故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類(lèi)失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來(lái)對(duì)付人類(lèi)。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織，但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器——水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí)，人類(lèi)選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和AA放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書(shū)教會(huì)了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類(lèi)以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白Ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是�！�
故事中人類(lèi)因驕傲而失敗的事有很多，如人類(lèi)自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái)，也變得非常傲慢，覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬(wàn)分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
《三體》讀后感 篇10
《三體》三部曲從入手到讀完，中間花費(fèi)竟差不多半年的時(shí)間。書(shū)中大概描述了什么？我對(duì)此有什么感悟？對(duì)生活有什么影響或是啟迪？懷著這三個(gè)問(wèn)題，我來(lái)編寫(xiě)一下我的讀后感。
《三體》這本書(shū)是我第一次閱讀的科幻書(shū)籍，網(wǎng)上一致好評(píng)如潮，《三體》在我的眼前出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，于是就入手買(mǎi)來(lái)試試水�！度w》共分三冊(cè)，其中我最喜歡的是第二冊(cè)。一二三分別講述：
1.文革時(shí)期科學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望無(wú)意中觸發(fā)了對(duì)宇宙的廣播。文中所描述的環(huán)境是我無(wú)法想象的地方，卻又是真的存在的，整體比較壓抑。
2.描述的是三體世界對(duì)人類(lèi)的攻擊迫在眉睫，人類(lèi)通過(guò)各種方式進(jìn)行自保，由于對(duì)生存或是理想的追求，科學(xué)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，社會(huì)像是一個(gè)龐大的機(jī)器，每個(gè)人都是其中一部分的零件。
3.第三部分內(nèi)容更是一部科幻故事，各種張狂的科學(xué)產(chǎn)物誕生，但是人類(lèi)也難逃黑暗森林法則的打擊，最終滅亡消逝。
渺小，讀三本書(shū)的時(shí)候無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓我感覺(jué)到自己多么的渺小，從上帝視角看人類(lèi)的毀滅過(guò)后，我的內(nèi)心竟然激不起一絲波動(dòng)，也像極了太陽(yáng)系對(duì)于宇宙一樣可有可無(wú)。人類(lèi)是渺小的，但是也是龐大的，這是看你把自己處在什么地位上。讀完這本書(shū)雖然不能說(shuō)看破了什么，但是它給我除了龐大的震撼之外，還有對(duì)自己的認(rèn)知與思考。以前我從沒(méi)有思考這些問(wèn)題的，是活在自己的世界太久了吧。我的一生該怎么過(guò)？追尋自己生命的目標(biāo)《三體》給我一種死亡即是必然，又是平淡的感覺(jué)。我是希望自己能愉快的生活下去的，我真正想要什么只有我自己才知道。
影響啊，影響應(yīng)該就是進(jìn)一步擴(kuò)大了我的世界觀，讓我心底奠定要多去外面走一走體驗(yàn)不一樣的生活的基礎(chǔ)。實(shí)我想說(shuō)的還有很多，不過(guò)手機(jī)碼字實(shí)在是太難受，太累了。讀后感就到此為止吧，希望自己能越來(lái)越好！
《三體》讀后感 篇11
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！弊詮牟恢诤翁幙吹竭@句話起，便對(duì)《三體》這本小說(shuō)產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣，想來(lái)獲得雨果獎(jiǎng)的大作應(yīng)該不會(huì)差到哪里去，于是便找來(lái)這本書(shū)仔細(xì)的讀了讀。
故事還得從太陽(yáng)系外的一個(gè)行星——三體行星說(shuō)起。三體環(huán)境并不像地球那樣安全，舒適，甚至，不知哪一天就會(huì)消失在宇宙之中。三體人為了擺脫這個(gè)惡劣的生存環(huán)境，一直在尋找一個(gè)可以居住的行星，他們最大的愿望就是能不用再過(guò)著擔(dān)驚受怕的日子，只要能活下去就已經(jīng)很好了。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，三體人發(fā)現(xiàn)了地球的存在，這個(gè)發(fā)現(xiàn)把他們高興壞了，對(duì)于他們而言，地球簡(jiǎn)直是天堂，比起他們的生存環(huán)境，地球環(huán)境不知道高了多少個(gè)檔次，這個(gè)蔚藍(lán)的星球一切都是那么的完美，完美的令人陶醉……為了順利移居地球，三體人設(shè)法與一群對(duì)人類(lèi)徹底失望的人取得聯(lián)系，他們一同建立了一個(gè)三體組織，加入這個(gè)組織的人堅(jiān)信，三體人的到來(lái)會(huì)使人類(lèi)停止那些愚蠢的破環(huán)行為，拯救人類(lèi)文明。值得一提的是，他們的口號(hào)十分耐人尋味：“消滅人類(lèi)暴政，世界屬于三體�！本瓦@樣，自然而然的，故事拉開(kāi)了序幕……
讀完了這本書(shū)后，我的心情十分的復(fù)雜，總有些患得患失。文中令我印象最深刻的莫過(guò)于這么一句話——“你的無(wú)畏來(lái)源于無(wú)知！”人這種生物啊，總是苦于沒(méi)有自知之明，自譽(yù)為高等生物，實(shí)則盡做些愚蠢短視之事，天真的以為無(wú)論如何破壞環(huán)境，人類(lèi)也能一直生存下去，究竟是什么時(shí)候開(kāi)始，生存變成了一個(gè)理所當(dāng)然的事了呢？呵，羅曼羅蘭有句話說(shuō)的很對(duì)；“認(rèn)識(shí)的人多了，我就更喜歡狗了�！�
“沒(méi)有什么能永遠(yuǎn)存在，即便是宇宙也會(huì)有滅亡的那一天，憑什么人類(lèi)覺(jué)得自己應(yīng)該永遠(yuǎn)存在下去？”“活著本身就很美妙。”“在意義之塔上，生存高于一切�！�
所以，好好活下去吧！
《三體》讀后感 篇12
幾束陽(yáng)光從窗外射了進(jìn)來(lái)，我從書(shū)架上挑了一本《三體·黑暗森林》，坐在座位上，津津有味地遨游在科幻世界中。
這本書(shū)是那個(gè)十屆銀河獎(jiǎng)得主、世界著名科幻小說(shuō)家劉慈欣寫(xiě)的。這本書(shū)也創(chuàng)造了科幻小說(shuō)界的奇跡，主要講了智子鎖死了地球的物理學(xué)科技之后，人們用三體人的思想透視的缺點(diǎn)，從人才中挑選了四名“面壁者”，主角羅輯也是其中一位。面壁者可以動(dòng)用很多地球上的資源。后來(lái)三體人的四處追殺，其他三位面壁者被三體人的破壁者打敗，只有邏輯勝利。之后，他遭遇了“基因?qū)棥辈《镜挠绊�。羅輯被緊急冬眠，到了未來(lái)的危機(jī)紀(jì)年，可是在未來(lái)的太空中，三體監(jiān)測(cè)器“水滴”通過(guò)撞擊的方式，讓地球飛船在幾分鐘內(nèi)全部炸毀。此時(shí)邏輯得知自己是唯一的面壁者之后，想出了讓三體人害怕的“黑暗森林”法則，讓三體人以太陽(yáng)作為發(fā)射坐標(biāo)，以全宇宙發(fā)射太陽(yáng)系的坐標(biāo)為威脅，讓三體人的部隊(duì)和其他九個(gè)監(jiān)測(cè)器不得靠近太陽(yáng)系半步。地球人在羅輯的保護(hù)下，在這一戰(zhàn)中大獲全勝。
我讀完這本書(shū)后，深有感觸？在結(jié)尾處，三體人的監(jiān)聽(tīng)員用質(zhì)子與羅輯交流對(duì)話，監(jiān)聽(tīng)員問(wèn)：“你的孩子難道不怕太陽(yáng)落下去之后的黑暗嗎？”邏輯回答說(shuō)：“不怕，因?yàn)樗麄冎烂魈斓奶?yáng)會(huì)照常升起�！�
我很喜歡這部書(shū)的主人公羅輯，他作為面壁者所用的資源是最少的，他對(duì)親人的愛(ài)也很深，在冬眠之后醒來(lái)，他最先想到的是自己的妻兒，而且他通過(guò)葉文潔的提醒和費(fèi)火悖論，他思考出了“黑暗森林”法則，救了地球和人類(lèi)，真是讓人敬佩。
這一本書(shū)體現(xiàn)了作者劉慈欣的超強(qiáng)想象力，就是連《科幻世界》的主編也不禁稱(chēng)贊道：“劉慈欣超凡絕妙的想象力讓我們目瞪口呆�！�
暢游在這部科幻小說(shuō)中，我被小說(shuō)中的想超凡想象力所折服，許多事物我也聞所未聞，真讓我大開(kāi)眼界！同時(shí)這本書(shū)也告訴了我們，無(wú)論身處怎樣的困境中，無(wú)論前途是多么黑暗曲折，我們都應(yīng)該相信，光明會(huì)再一次降臨，太陽(yáng)永遠(yuǎn)會(huì)照常升起！
《三體》讀后感 篇13
《三體》三部曲中，塑造了葉文潔、汪淼、史強(qiáng)、羅輯、章北海、云天明、程心等許多生動(dòng)飽滿的藝術(shù)形象，仿佛近在我們身邊，讀這本書(shū)的時(shí)候，恨不得把自己變成小說(shuō)中的的人物。自己尤其喜歡羅輯和章北海兩個(gè)人，羅輯浪漫瀟灑，大智若愚，章北海冷靜淡定，足智多謀，充滿堅(jiān)定革命理想主義精神。當(dāng)然還有史強(qiáng)，聰明睿智，棱角分明，精明能干，把羅輯保護(hù)得安全無(wú)恙。
幾點(diǎn)疑問(wèn)：
1.按書(shū)中所寫(xiě)，三體文明遠(yuǎn)高于地球文明，經(jīng)歷了百余次毀滅與重生后，被逼迫得不得不逃離母星。這里有個(gè)邏輯矛盾，生命和文明一般誕生于自然條件較好的地方，三體人所處環(huán)境如此惡劣，如何能誕生生命，更何況是高等文明？
2.書(shū)中寫(xiě)到，三體人有思維透明的致命缺陷，缺乏謀略�？傆X(jué)得這個(gè)描寫(xiě)有些牽強(qiáng)，高度智慧的人怎能不懂謀略，此處也困惑不解。
總之，看完《三體》，便感慨世界上所有的事情都只不過(guò)是風(fēng)輕云淡，所有困難、困惑都不值一提，為我們啟發(fā)了新思維。也許在三體人等外星文明眼中，人類(lèi)是蟲(chóng)子一般的低等智慧生命。但就像蝗蟲(chóng)一樣，雖然人類(lèi)用了很多辦法，如殺蟲(chóng)劑等各種化學(xué)藥品，但蝗蟲(chóng)幾千年來(lái)依然頑強(qiáng)活著，從未被趕盡殺絕。如《三體》中所寫(xiě)：“三個(gè)人沐浴在生命的暴雨之中，感受著地球生命的尊嚴(yán)。丁儀和汪淼把手中拎著的兩瓶酒徐徐灑到腳下的華北平原上，這是敬蟲(chóng)子的！”
珍惜人間日常，也心懷浪漫宇宙。
《三體》讀后感 篇14
三體III中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，AA和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類(lèi)失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類(lèi)的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在PIA的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類(lèi)的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類(lèi)的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
AA，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的AA，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類(lèi)社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類(lèi)還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類(lèi)生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類(lèi)社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類(lèi)社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類(lèi)社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣(mài)弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類(lèi)社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。
當(dāng)然，還有一些小細(xì)節(jié)也很有意思。比如文中兩次提到，未來(lái)的文字是中英混合文字。這點(diǎn)是很有難度的，因?yàn)檫@兩個(gè)文字系統(tǒng)完全不同，要混搭很有難度。而更關(guān)鍵的地方在于：沒(méi)理由是讓中文和英文混搭，或者說(shuō)沒(méi)理由只有中文和英文。聯(lián)合國(guó)正式官方語(yǔ)言是英法俄西漢阿拉伯，而世界上使用人數(shù)最廣的三個(gè)語(yǔ)言是中文(中國(guó)人多)，英文和印度的印第語(yǔ)。無(wú)論從什么角度來(lái)說(shuō)，只用中文和英文構(gòu)造未來(lái)的統(tǒng)一文字是不合理的，你讓法語(yǔ)情何以堪啊……
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類(lèi)的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
就算兩個(gè)世界的智者最后要達(dá)成一種文化上的契合，這也是一個(gè)極度緩慢的過(guò)程。我們?nèi)祟?lèi)自己“男女平等”都已經(jīng)花了很長(zhǎng)時(shí)間，到現(xiàn)在都沒(méi)做到，你如何指望三體人用2019年就推崇地球文化?
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
《三體》讀后感 篇15
讀完《三體》，我的心情仍久久不能平靜，我仿佛還沉浸在書(shū)中的世界而無(wú)法自拔。
作者劉慈欣以豐富的科學(xué)知識(shí)和天馬行空的想像，把我們帶入了一個(gè)全新的世界。剛開(kāi)始，我只不過(guò)是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，不料這一看，我的眼球立時(shí)就被這本書(shū)吸引，沉浸在了《三體》的世界中無(wú)法自拔。整本書(shū)由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由我們生存的美麗地球，講到了浩渺無(wú)垠的宇宙。
在三體一中，給我留下了最深印象，至今仍令我記憶猶新的，非是那部氣勢(shì)恢宏的游戲大作“三體”莫屬，在游戲中，三體人由于生存的環(huán)境所限，經(jīng)歷了數(shù)千次的輪回，一次又一次的被太陽(yáng)所摧毀，在數(shù)代人中進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的思考，試圖三體問(wèn)題，可最終卻都以失敗而告終。最終三體人決定向宇宙派出技術(shù)最先進(jìn)的飛船尋找適宜三體人生存的星球。這游戲表面雖看似平淡，但它背后卻隱含了巨大的信息，在它的背后，就是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的eto(地球三體組織)成員和妄圖攻占地球的三體文明。
他們中給我留下印象最深的就是eto的“統(tǒng)帥”葉文潔。她的父親當(dāng)著她面被人致死，接下來(lái)的十幾年，她一次又一次的感受到了這個(gè)世界的無(wú)可救藥，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓她與距離地球四光年的三體人產(chǎn)生了聯(lián)系，在有三體的和平主義者勸說(shuō)的情況下，她仍然義無(wú)反顧地向三體世界發(fā)送了地球的坐標(biāo)，由此引發(fā)了地球接下來(lái)四個(gè)世紀(jì)的種種故事。然而她即使痛恨人類(lèi)的種種惡習(xí)，但她卻并沒(méi)有將人類(lèi)徹底消滅的愿望，而是仍對(duì)人類(lèi)抱有一絲希望，從她的心理活動(dòng)，我們可以得知，她召喚三體人的原因只有一個(gè)，那就是通過(guò)他們的力量讓人類(lèi)拋棄從前的惡習(xí)，重新開(kāi)始，這一點(diǎn)難能可貴。
在三體二中，我最欽佩的人物就是羅輯，當(dāng)他初被選為面壁者時(shí)。一開(kāi)始，他拒絕接受這個(gè)事實(shí)，濫用手中的權(quán)力縱情享樂(lè)，但到了后來(lái)，他還是勇敢的擔(dān)起了保護(hù)人類(lèi)的重任，即使在這個(gè)過(guò)程中他被人貶低過(guò)，懷疑過(guò)，嘲諷過(guò)，失敗過(guò)，可這種種都沒(méi)有改變他，仍是堅(jiān)守著自己的職責(zé)，他把一生獻(xiàn)給了全人類(lèi)。
三體三則有些讓人傷感，在三體星系的坐標(biāo)被發(fā)出后，三體星系立時(shí)受到了光粒的打擊，隨后整個(gè)太陽(yáng)系也沒(méi)有躲過(guò)宇宙的黑暗森林打擊，全部被歌者彈射的一塊二向箔給二維化，變作了一副美麗又毫無(wú)生機(jī)的圖畫(huà)，正如當(dāng)初梵高的那幅名畫(huà)《星空》。只有少數(shù)的地球人逃了出來(lái)，在宇宙中建立了新的文明。最終宇宙中所有的生命在最后的時(shí)刻，一起等待著宇宙末日的來(lái)臨。
三體向我們描繪了一個(gè)全新的世界，全新的宇宙，整個(gè)故事大氣恢弘。它讓我們對(duì)宇宙的看法和認(rèn)知更上了一個(gè)臺(tái)階，讓人讀完大呼過(guò)癮。
《三體》讀后感 篇16
再一次通讀完《三體》三部曲，我合上書(shū)，閉上眼，黑暗中冥冥之間，出現(xiàn)了一顆顆炫彩奪目的星星，心中突然涌上對(duì)宇宙的敬畏之情。
這套書(shū)雖然好像在寫(xiě)一個(gè)外星人入侵地球的故事，但是難道它不是在揭露《三體》中人類(lèi)黑暗的本性嗎？它在一點(diǎn)點(diǎn)地抽絲剝繭般的將人的重重偽裝撕碎掉、毀滅掉，最終留下《三體》中人黑暗的本性。首先，貫穿后兩本的人物——羅輯，原本是一個(gè)放浪形骸的小青年，一天天只知道吃喝玩樂(lè)，得過(guò)且過(guò)，而且當(dāng)他被任命為面壁者時(shí)，別的面壁者在緊急的謀劃事情，但是他卻利用自己的職權(quán)在吃喝玩樂(lè)，尋找夢(mèng)中情人上。但是當(dāng)他的夢(mèng)中情人和孩子被帶走的那一瞬間，就注定了，他將永生做自己的面壁事業(yè)，永生為人類(lèi)服務(wù)。隨后，他發(fā)現(xiàn)了黑暗森林法則，以自己的生命為威脅，拯救人類(lèi)，最終成為執(zhí)劍人，隨后又在冥王星上作為人類(lèi)的守墓人，過(guò)完了120多年的生命旅程，他這樣為人類(lèi)鞠躬盡瘁，這樣為人類(lèi)至死不懈，但是最后只換來(lái)了一句“人類(lèi)不感謝羅輯”這就是《三體》中的人類(lèi)，不知知恩圖報(bào)的種族；再說(shuō)程心，一個(gè)頗有母性色彩的一個(gè)人，滿心中就是愛(ài)，因愛(ài)而生，為愛(ài)而活，但是她做的這一切難道不是在掩蓋內(nèi)心的懦弱嗎？而當(dāng)時(shí)的人們就恰好需要這種具有愛(ài)的人，因?yàn)橥丶o(jì)元人們一直被眼前的愛(ài)蒙蔽雙眼，生活在地球的的搖籃里，而三體人在歷經(jīng)幾千次文明的誕生與浩劫的輪回中，鍥而不舍地早已長(zhǎng)成了孩童，并準(zhǔn)備搶掉地球這個(gè)搖籃。雖然縱使羅輯為人類(lèi)付出很多，但是人類(lèi)依舊不感謝他，而程心因?yàn)闆](méi)有摁下摁鈕，使三體人獲得地球，但人類(lèi)非但不責(zé)怪她，選擇包容她，這就是《三體》中的人類(lèi)，因?yàn)閻?ài)而完全不適合宇宙的殘酷法則的種族；最后我們談一談?wù)卤焙：湍切┡烟拥呐炾?duì)，在水滴幾乎團(tuán)滅了人類(lèi)整支艦隊(duì)時(shí)，有兩支戰(zhàn)艦逃過(guò)了。在這其中讓我影響最深的是審判“青銅時(shí)代號(hào)”時(shí)的場(chǎng)景，我想對(duì)審判艦員的法官們說(shuō)“你們這群原始人憑什么審判真正進(jìn)化的人類(lèi)？”對(duì)，這是人類(lèi)在黑暗的宇宙中必然的選擇，必然的趨勢(shì)，必然的歸宿。在戰(zhàn)艦上的人類(lèi)都已經(jīng)沖出搖籃接受來(lái)自宇宙的挑戰(zhàn)時(shí)，地球上的人類(lèi)還在愚昧地待在地球的搖籃里，睡安穩(wěn)的覺(jué)，得過(guò)且過(guò)。而章北海代表的正是絕對(duì)理性，但是在最后一刻他意識(shí)中殘留的一絲感情讓他毀滅，他雖然最終是悲劇結(jié)局，但他才是在《三體》中真正看透一切的人，這就是《三體》中的人類(lèi)，愚昧懦弱的種族。
我現(xiàn)在似乎了解了葉文潔摁下摁鈕的想法，以及背后一切的根本原因，雖然，人間各個(gè)陽(yáng)光沒(méi)有照射的陰暗角落中演繹著這一幕一幕但是人世間還是充滿了很多美好與愛(ài)的，我們心中要向著陽(yáng)光，走在一切光明地帶中。
《三體》讀后感 篇17
一切都將逝去，只有死神永生……
文革，紅岸，三體問(wèn)題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個(gè)方面……它是一部史詩(shī)般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對(duì)道德的詮釋?zhuān)剂钊松钏肌?/p>
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深切思考，以及對(duì)這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個(gè)人，恰巧能分別代表這兩種立場(chǎng)：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切。”
“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”
他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類(lèi)但卻是解救人類(lèi)的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡(jiǎn)潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。
“人類(lèi)選擇了程心，就是選擇了愛(ài)。這是在殘酷的文明生存競(jìng)爭(zhēng)中人類(lèi)做出的最后選擇，為此人類(lèi)將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明�！�
她是被慈愛(ài)的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅(jiān)定，但是她擁有一個(gè)美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來(lái)；維德是那么的睿智、堅(jiān)決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，就像把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，也許它能成功，但同時(shí)，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險(xiǎn)，何況，籃子里的，是整個(gè)地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時(shí)光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個(gè)國(guó)家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬(wàn)人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個(gè)零道德的人不但沒(méi)有拯救地球，反而讓整個(gè)世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個(gè)世界！希特勒是一個(gè)非常杰出的演講家、政治家，如果沒(méi)有他的零道德的性格，就不會(huì)助長(zhǎng)他反人類(lèi)的思想，就不會(huì)讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時(shí)光不能倒流，在歷史上，沒(méi)有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時(shí)的感性的沖動(dòng)來(lái)思考問(wèn)題，無(wú)論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類(lèi)，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過(guò)于極端，即使是理性的，也過(guò)于粗暴，難逃失敗的下場(chǎng)。
道德，不能是單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過(guò)許多考量，為了無(wú)論是誰(shuí)的生存，唯利是從，而把整個(gè)人類(lèi)推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬(wàn)不能在人類(lèi)的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類(lèi)的前途！絕對(duì)的感性或者絕對(duì)的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問(wèn)題的解決方法！這才是真正的道德！
《三體》中蘊(yùn)含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過(guò)是從一個(gè)角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……
《三體》讀后感 篇18
讀了《三體》之后，我特震撼。無(wú)疑這是一本非常好的小說(shuō)，從地球的危機(jī)寫(xiě)起，讓人們從中感悟深思與獲得哲理。
三部《三體》都呈現(xiàn)出一些老套的結(jié)構(gòu)。比如說(shuō)，人類(lèi)遇到了種種危機(jī)。從最開(kāi)始的發(fā)現(xiàn)三體人到最后太陽(yáng)系二維化，宇宙歸零。但這些老套中卻含著不少新穎，蘊(yùn)含種種不稱(chēng)心如意的事，人類(lèi)只剩下最終兩人。這種種跡象給讀者帶來(lái)一種錯(cuò)覺(jué)，這不是小說(shuō)而是事實(shí)。我的心總會(huì)隨著這些突如其來(lái)的變化和本該按套路發(fā)生的事發(fā)生巨大改變而跌宕起伏。
下面我就給諸君介紹一下整部《三體》。
《三體》講述的是，一個(gè)物理學(xué)家。不僅發(fā)現(xiàn)了三體人，還向他們發(fā)射信號(hào)，導(dǎo)致三體人大規(guī)模入侵地球。然而人們卻被蒙蔽在鼓里，直至21世紀(jì)才被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)。但知道真相的汪淼博士并不泄氣，還開(kāi)懷大笑，為了人類(lèi)文明更加努力研究新科技。
幾百年后，人類(lèi)即將面臨世界末日。于是，啟動(dòng)了神妙莫測(cè)的面壁計(jì)劃，以挽救人類(lèi)未來(lái)。不過(guò)許多計(jì)劃過(guò)于極端：逃跑主義、同歸余盡、控制思想。等等。他們費(fèi)盡心機(jī)，只不過(guò)希望人類(lèi)在三體人面前有尊嚴(yán)地死去和為了人類(lèi)文明種子的延續(xù)。
一百多年后決裁者移位，新任決裁者程心因母性的善良沒(méi)有啟用在黑暗深林中暴露位置的方法抗擊三體人，從而使三體人入侵地球獲得成功。在此之后，原本因和善而擔(dān)任決裁者的程心被世人罵作優(yōu)柔寡斷。
還有之前的自然選擇號(hào)為了人類(lèi)文明有足夠燃料到達(dá)目的地，而殺害了周?chē)渌w船。邏輯為了拯救人類(lèi)，創(chuàng)造了在暗黑深林中暴露位置的方法，但因該方法過(guò)于殘忍，本人也受到人類(lèi)審判。
在暗黑森林，人類(lèi)是何等渺小，歌者的一張小紙片，就被太陽(yáng)系兩維化，變成一個(gè)梵高手下的《星空》。
我想這本書(shū)的作者是想讓我們明白生存的重要性，更是要讓我們擁有時(shí)代憂患意識(shí)。
我們都是陰溝里的蟲(chóng)子，但總得有人仰望星空。
有人說(shuō)這篇小說(shuō)過(guò)于單調(diào)，就像一條直線。我卻認(rèn)為很好，這種單調(diào)充滿了科技化和神秘感。
老套的危機(jī)起伏有老套的好處，沒(méi)有經(jīng)歷困難與磨難又怎么成長(zhǎng)。
給歲月以文明，給時(shí)光以生命。
讀到這里，我情不自禁感嘆起汪博士的樂(lè)觀執(zhí)著和對(duì)他的崇高敬意。面對(duì)如此大的危機(jī)，卻臨危不亂，值得我們學(xué)習(xí)。
最終，邏輯使用在黑暗深林中暴露位置的方法，以暗黑森林威脅迫使三體人撤退。
我在此悄然感嘆，人類(lèi)的自私自利。
這也引發(fā)了我的深思，我想這就是不同時(shí)代，所產(chǎn)生的不同思想與價(jià)值觀。
生存本身就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只要能活下來(lái)，便是真理。我們的祖先從食物鏈中脫穎而出，不是為了讓我們安逸的享受，而是創(chuàng)造出許多有利條件讓我們更好地生存。
《三體》讀后感 篇19
宇宙，上下四方為宇，古往今來(lái)為宙，宇對(duì)應(yīng)我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的空間，宙則代表我們認(rèn)知的時(shí)間。人類(lèi)對(duì)宇宙時(shí)空的探索最大的問(wèn)題是什么，撇開(kāi)人類(lèi)維度無(wú)法觸及的時(shí)間領(lǐng)域不談，人類(lèi)對(duì)宇宙的探索最大的問(wèn)題是距離。相對(duì)于動(dòng)輒以光年為計(jì)量單位的廣袤宇宙，地球顯得太過(guò)微不足道。
也因?yàn)橛钪娴暮棋�，人�?lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)知太少，所有很多科幻小說(shuō)家愿意把目光投向宏觀宇宙的探索，但是有一個(gè)問(wèn)題是，太多科幻作品更多愿意去描寫(xiě)幻想色彩中偏人文氣息的方向，很少有作品愿意觸及到關(guān)于在宇宙中空間距離這樣一個(gè)比較枯燥的方向，如美國(guó)作家雷。布拉德伯里的《火星編年史》一書(shū)，本身是科幻小說(shuō)，但幻想色彩更偏向于描寫(xiě)在登陸，占領(lǐng)，建設(shè)火星過(guò)程中出現(xiàn)的思想與思想的矛盾沖突，并沒(méi)有描寫(xiě)地球與火星間的漫長(zhǎng)距離是如何被克服的。
筆者本身不是一個(gè)很深刻的人，很少愿意去看一些讀上去沒(méi)有色彩的的平淡文學(xué)作品，但劉慈欣的作品給了筆者完全不一樣的感受，劉慈欣的科幻體系給筆者打開(kāi)了完全不一樣的世界，在劉的科幻宇宙，光年的距離不是以漫長(zhǎng)的壽命去填滿，而是以世代的思想延續(xù)去填補(bǔ)，從一個(gè)地點(diǎn)到達(dá)另一個(gè)地點(diǎn)間天文單位的距離，劉慈欣選擇的是用血脈的延續(xù)以世代的傳承去到達(dá)，這便是突破了常識(shí)去臆想，時(shí)空何其浩瀚，從流浪地球2600年的時(shí)光才能抵達(dá)目的地而劉慈欣以數(shù)以百代的構(gòu)想去到達(dá)無(wú)疑更加有實(shí)現(xiàn)的可能。
縱觀劉慈欣的作品，體現(xiàn)人文思考的前提下又從不缺乏對(duì)科學(xué)元素的引申，在三體宇宙中，劉慈欣提出了社會(huì)宇宙學(xué)兩大公理，其一為生存是文明的第一需要；二為文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。兩大公理給讀者傳遞的信息是，當(dāng)人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的科技使人類(lèi)終有一天觸及到外星文明，我們面臨的，一定是最殘酷的文明戰(zhàn)爭(zhēng)，而不存在溫和的文化互融。
地球?yàn)槭裁磿?huì)有支持三體文明入侵的登陸派，是因?yàn)楹芏嗳嗽诘厍蛏鐣?huì)的生存中感受到了太多的怨懟，三體組織的首領(lǐng)葉文潔，在經(jīng)歷了大革命之后，恰巧在紅岸里接受到了來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空外的三體文明的信息，下定決心引入三體文明，改造地球文明，同樣的，流浪地球宇宙中，當(dāng)人類(lèi)無(wú)休止地對(duì)地球索取，面臨的最終是地球生態(tài)的崩，流浪地球電影里，很多人只把電影里關(guān)于地球躍遷的描寫(xiě)作為最大的看點(diǎn)，但文明應(yīng)該思考的是電影開(kāi)篇的那一段話，最初，沒(méi)有人在意這場(chǎng)災(zāi)難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)�？苹脧牟蛔鰺o(wú)意義的幻想，總伴隨著對(duì)人類(lèi)社會(huì)的，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。
以實(shí)際現(xiàn)實(shí)為依托，跳脫思維去幻想；對(duì)人類(lèi)社會(huì)體制現(xiàn)狀表達(dá)思考，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)抱憂患意識(shí)。這就是三體，這就是劉慈欣。
《三體》讀后感 篇20
《三體》這種純粹的科幻小說(shuō)，讀的時(shí)候還是很有意思的，但是之前有看到過(guò)各位互聯(lián)網(wǎng)的巨頭將起引到互聯(lián)網(wǎng)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)句老實(shí)話，結(jié)尾作者自己都說(shuō)了：人之初，性本善之說(shuō)在人類(lèi)世界都很可疑，放到整個(gè)宇宙更不可能皆準(zhǔn)，俺認(rèn)為是很有道理的。例如在惡魔法則中就是這樣說(shuō)的，強(qiáng)者至于弱者就如人類(lèi)至于牛羊，人類(lèi)屠殺牛羊的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)有任何憐惜之情的，就算是所謂的動(dòng)物保護(hù)者，也不過(guò)是出于人道主義的精神，希望讓牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整個(gè)世界也是一樣的，讓自己的群體強(qiáng)大才是正道，否則就只能被吃掉，就這么簡(jiǎn)單。
關(guān)于多維世界其實(shí)是個(gè)很有意思的看法，高維世界包含無(wú)限多的低維世界，例如一條線包含無(wú)窮多個(gè)點(diǎn)，這就是1維世界包含無(wú)窮多個(gè)0維世界，我們生活在3維世界，加上時(shí)間軸就是4維世界了，其實(shí)過(guò)去所說(shuō)的神仙可以掐指一算就能知道以后會(huì)發(fā)生什么，會(huì)不會(huì)是所謂的科學(xué)厲害到一定程度后，可以看到高維的世界，于是就掌握了時(shí)間的走向呢?
里面還有個(gè)關(guān)于人體計(jì)算機(jī)的故事也蠻有意思的，通過(guò)兩到三個(gè)人去組成基本的電子元器件，例如非門(mén)，與非門(mén)等，然后再把這些元器件組成一個(gè)巨大的計(jì)算機(jī)，即使是在缺少資源的三體世界，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)于計(jì)算的巨大需求，當(dāng)然，這個(gè)計(jì)算機(jī)用到了4千萬(wàn)人，其實(shí)過(guò)去看到的科幻雜志里也有類(lèi)似的.描述，當(dāng)很小的個(gè)體達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候，他們會(huì)表現(xiàn)出一定的智慧，例如蜂群，蟻群等，其實(shí)人類(lèi)也算是，每個(gè)個(gè)體通過(guò)一定的行為去影響這個(gè)種群的變化，只是人類(lèi)現(xiàn)在彼此間的聯(lián)系太弱了，不過(guò)可以算是個(gè)弱化的吧。
《三體》讀后感 篇21
讀書(shū)，最重要的不是讀它的表面，而是要走進(jìn)作者深處的靈魂。這是我閱讀《三體》最深刻的感受了。
記得讀完《三體》，是在一個(gè)平凡不過(guò)的周日。那時(shí)，我對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，早已經(jīng)歷滄海桑田的變化。
故事情節(jié)很長(zhǎng)，我就不再多說(shuō)。震撼，史詩(shī)，早已充斥我的內(nèi)心，揮之不去。主人公羅輯，一個(gè)再平凡不過(guò)，再現(xiàn)實(shí)不過(guò)的普通人，他被社會(huì)綁架的事實(shí)令人悲傷，但他潛在的與內(nèi)心深處的無(wú)畏與超然，造就了兩百多年的輝煌轉(zhuǎn)折。無(wú)論結(jié)局如何，這一點(diǎn)，令我欽佩。
第三部的主人公程心，多次站在僅次于上帝的位置上，為了對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，與勝利和人類(lèi)文明的延續(xù)擦肩而過(guò)，譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)美麗的遺憾。正像羅輯所說(shuō)，“人類(lèi)之所以遲遲沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黑暗森林理論，是因?yàn)槿祟?lèi)有愛(ài)”。是啊，感情用事，一直是人類(lèi)的弱點(diǎn)。真正能做到不論恩恩怨怨的，自古至今，又有幾人呢？
當(dāng)然，最令我難忘的，還是本書(shū)的點(diǎn)睛之筆——黑暗森林理論。這是一個(gè)史無(wú)前例的對(duì)費(fèi)米悖論的解釋?zhuān)强b密的思維和精煉的推理，足以斬平一切偵探小說(shuō)。那句“如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅它。在這片森林中，他人就是地球，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅”，至今還在我的大腦里交織，碰撞更加精彩的火花。
《三體》，是一座科幻大廈無(wú)比堅(jiān)韌的基石。我相信，在《三體》后，一定會(huì)有更加精彩的大樓。
《三體》讀后感 篇22
聽(tīng)說(shuō)，光明中的靈魂最好看了。
——題記
午后，遇見(jiàn)久違的陽(yáng)光。難得的愜意中，輕輕翻開(kāi)《三體：黑暗森林》，讓每一個(gè)字沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，繼續(xù)那宏大的冒險(xiǎn)。
當(dāng)陽(yáng)光照到“三體”
《三體：黑暗森林》的封面暗藏深意。上方是絢爛的星云，暗示著宇宙美麗的假象，而在下方，才是它真實(shí)的面目——黑暗森林。深藍(lán)的碎裂冰鏡，映射著布滿黑色條紋的星空，一些星星掙扎著從黑暗中出來(lái)，看了一眼真實(shí)的宇宙，又驚恐地熄滅。一個(gè)男人，赤著雙臂，站在冰面上仰望星空，眼中充滿向往和恐懼。那分明就是人類(lèi)文明，在宇宙的黑暗森林中匆匆熄滅了身旁的火堆，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖。他不敢再向宇宙探索，生怕一點(diǎn)點(diǎn)外溢的信息，就會(huì)引來(lái)一個(gè)帶槍的文明。宇宙的本質(zhì)竟與它的表面一樣，不見(jiàn)陽(yáng)光，終日黑暗。
當(dāng)陽(yáng)光照到“劉慈欣”
劉慈欣是科幻文學(xué)界的大佬，他一個(gè)人單槍匹馬，把中國(guó)科幻提升到了前所未有的高度，在世界上，能與之匹敵的也只有阿西莫夫等人了。他寫(xiě)了許多科幻小說(shuō)，每一篇都由科幻折射出人性。《三體》中蘊(yùn)含了劉慈欣對(duì)所有人性的看法和推測(cè)，責(zé)任、道德、獨(dú)立、愛(ài)……每一種人性都被放大到整個(gè)文明的層面上。宇宙對(duì)人性的考驗(yàn)，在劉慈欣的筆下被表現(xiàn)得淋漓盡致。他埋下無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)，隱藏在海量的文字中，每處細(xì)節(jié)在邏輯上互不沖突，卻又關(guān)系到《三體》整個(gè)劇情的走向。能寫(xiě)出這樣的文章，劉慈欣絕不只是在文學(xué)上有很高的造詣，他一定在物理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)、政治等領(lǐng)域深有研究。他將這一切都融入了宇宙。
當(dāng)陽(yáng)光照到“羅輯”
羅輯是《三體：黑暗森林》最主要的人物，劉慈欣在這個(gè)人物上費(fèi)了許多心思，塑造了一個(gè)高維上立體的形象。他在危機(jī)紀(jì)元初是一名大學(xué)教授，在社會(huì)心理學(xué)方面稍有成就，便玩世不恭。但葉文潔給他暗示了黑暗森林理論，即使他沒(méi)有悟出，卻也成了三體世界唯一要?dú)⒌娜�，他從此便�?dān)當(dāng)起了拯救文明的責(zé)任。他成為了“面壁者”，負(fù)責(zé)計(jì)劃如何抵抗三體艦隊(duì)。他明白，責(zé)任在降臨前是不會(huì)征求自己意見(jiàn)的，但他仍選擇逃避，用特權(quán)隱居在北歐。五年后，聯(lián)合國(guó)逼迫他履行面壁者的責(zé)任。很多時(shí)候，責(zé)任是被逼出來(lái)的，負(fù)責(zé)所需的能力也是如此。這一逼，羅輯就找到了對(duì)抗三體文明的辦法——通過(guò)太陽(yáng)增溢反射廣播三體星系坐標(biāo)。在三體探測(cè)器封鎖太陽(yáng)后，他又發(fā)現(xiàn)可以用“油膜”遮擋太陽(yáng)，使之發(fā)生“閃爍”，從而廣播三體星系坐標(biāo)。他在最后與三體文明直接對(duì)抗，以此要挾，成功建立了威懾關(guān)系。他完成了一個(gè)偉大的責(zé)任�？梢哉f(shuō)，羅輯讓黑暗森林透進(jìn)了一絲陽(yáng)光，哪怕只是照亮了很小一部分。
書(shū)的影子漸漸變長(zhǎng)，陽(yáng)光慢慢變成橙色�？粗k爛的天際，我想起了書(shū)的結(jié)尾：
“太陽(yáng)快要落山了，你們的孩子居然不感到害怕？”
“當(dāng)然不害怕，她知道明天太陽(yáng)還會(huì)再升起來(lái)的�！�
《三體》讀后感 篇23
從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫(xiě)革命斗爭(zhēng)的都聯(lián)系上了時(shí)期，雖然發(fā)生的事件都是以未來(lái)和現(xiàn)有科學(xué)理論為材料，但其中對(duì)錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)方式和時(shí)期的黑暗事件的諷刺特別明顯。我是個(gè)90后，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)2019年時(shí)期，從歷史了解到的，是關(guān)于那十年間的許多在現(xiàn)在看來(lái)是荒唐的事!而作者換湯不換藥的描寫(xiě)讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價(jià)。在“地球三體運(yùn)動(dòng)”一章中，描寫(xiě)了一群地球叛軍(說(shuō)是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負(fù)面了，居然認(rèn)為人類(lèi)無(wú)藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類(lèi)唱反調(diào)。如果說(shuō)一切事物的結(jié)局就是毀滅與虛無(wú)，人類(lèi)終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無(wú)盡黑暗。那最終有什么意義呢?還是說(shuō)本來(lái)就沒(méi)有什么意義，其中演變的過(guò)程才是永恒的真理?宏觀上去想，沒(méi)有什么是永恒的!就如那個(gè)可怕的“農(nóng)場(chǎng)主假說(shuō)”：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞，農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來(lái)給它們喂食�；痣u中的一名科學(xué)家觀察到這個(gè)現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒(méi)有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點(diǎn)，就有食物降臨�！八诟卸鞴�(jié)早晨向火雞們公布了這個(gè)定律，但這天上午十一點(diǎn)食物沒(méi)有降臨，農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來(lái)把它們都?xì)⒘?
剛讀到這一段的時(shí)候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當(dāng)雞看，就如上帝一般，那么人類(lèi)的所有文明豈不是都是笑話!
之后想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類(lèi)的腦袋能夠想象出來(lái)的場(chǎng)景，那跟現(xiàn)在，真的是太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)……
有如史強(qiáng)那般的現(xiàn)實(shí)樂(lè)觀主義才是我們要學(xué)習(xí)的，對(duì)生活的態(tài)度。畢竟跟那些以紀(jì)年級(jí)的時(shí)間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現(xiàn)實(shí)中連這些都不珍惜，不可學(xué)。
《三體》讀后感 篇24
《三體》中也有聯(lián)系到世界末日，特別是描寫(xiě)了獨(dú)特三體人的末日，一群可以脫干身上的水變成纖維的三體人，科技中掌握中子等其他微觀領(lǐng)域人類(lèi)科技領(lǐng)域未曾接觸的部分。“三體文明”在末日中痛苦掙扎時(shí)，接收到傻傻地球文明的純真尋友信號(hào)，如同在沙漠脫水的人遇見(jiàn)一汪清泉，那對(duì)生的渴望的執(zhí)念無(wú)比堅(jiān)定。隨后輕松運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)……
之后《黑暗森林》中三體艦隊(duì)入侵太陽(yáng)系探測(cè)器那個(gè)水滴型跟地球太空艦隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，那才叫情節(jié)起伏!不同文明等次戰(zhàn)爭(zhēng)的格斗，水滴的無(wú)敵形態(tài)深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們，落后就要挨打!地球應(yīng)對(duì)外星入侵的“面壁計(jì)劃”一個(gè)一個(gè)被破壁，人類(lèi)最后的希望一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，真揪心!最后一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個(gè)意識(shí)到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙坐標(biāo)這一無(wú)疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊(duì)停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最后的結(jié)局以人類(lèi)的威脅勝利和三體人的妥協(xié)應(yīng)該說(shuō)是比較曲折完滿的。人類(lèi)最終沒(méi)有消亡，讀完后也松了一口氣。
也引起了我們反思，我是一個(gè)和平主義者，難道無(wú)論科技如何發(fā)達(dá)，文明如何先進(jìn)都有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構(gòu)想中，答案是肯定的。不過(guò)我也佩服作者的推導(dǎo)能力。從幾條基本原則出發(fā)，去推測(cè)之后的事情，厲害。宇宙的總體資源恒定不變。文明的數(shù)量很多而且日漸壯大。技術(shù)的發(fā)展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構(gòu)想成一黑暗森林，每個(gè)文明都是持槍的獵人，每個(gè)獵人都必須小心謹(jǐn)慎防止被其他人消滅，人類(lèi)傻傻地向外發(fā)出致命的信息，吸引了嗜血的獵人來(lái)襲!呈現(xiàn)的弱肉強(qiáng)食……
《三體》讀后感 篇25
晚上望著廣闊的天空，我都會(huì)想象在距離我們4.25光年的三體世界發(fā)生的趣事。
因?yàn)槲覄傋x完劉慈欣的《三體》，對(duì)那個(gè)三體世界很好奇。讀完這部小說(shuō)，覺(jué)得那個(gè)想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起的文學(xué)世界，在我的大腦里產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味兒。在這部小說(shuō)中，我最敬佩三個(gè)人：艦長(zhǎng)張北海、艦隊(duì)長(zhǎng)老丁儀和面壁者羅輯，因?yàn)樗麄儧](méi)有用精神勝利法與三體抗?fàn)�，而是用像一招致命的日本劍道�?jiàn)法與三體斗爭(zhēng)，每個(gè)人都給了三體一記重?fù)簟?/p>
就像大人們說(shuō)正在因失敗而哭泣的小孩子一樣：“別空想，別哭，不然啥事也干不成�！钡芏嗳硕荚诳障胫绣e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，從而沒(méi)有辦好事，我覺(jué)得這就是在飄忽不定，時(shí)高時(shí)低的劇情后面的道理，讓我們?nèi)ブ匦铝私膺@個(gè)世界的秘密。
劉慈欣是個(gè)沉穩(wěn)機(jī)智的人，他的書(shū)可以讓人有不同的感受，對(duì)我們（包括大人）都有一定的啟發(fā)，所以我們要多看這種書(shū)，做個(gè)沉穩(wěn)機(jī)智的人。不能向權(quán)勢(shì)低頭，要保持自己的觀點(diǎn)。不要自欺欺人，為了自己的虛榮心做一些愚蠢的事。
《三體》讀后感 篇26
第一次讀《三體》是在五年前，只記得讀完之后久久不能平靜，并且嘆為觀止，五年后，回想起來(lái)，只記得文革、葉文潔和降維打擊了，很奇妙地又重新翻開(kāi)了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事，紛至沓來(lái)的細(xì)節(jié)有的與記憶重合，有的卻像未開(kāi)封一樣引人入勝，與第一遍相比有過(guò)之而無(wú)不及。
跟著三部曲主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)與想象的融合，亦真亦幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析的尤為透徹，其知識(shí)面之豐富之專(zhuān)業(yè)不得不叫人五體投地。真善美在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總�(gè)人物都是千層白面根本無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)概括，就如亂世梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，看完書(shū)又會(huì)覺(jué)得，無(wú)論誰(shuí)處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，所謂殊途同歸，那些決定命運(yùn)的時(shí)刻，將整個(gè)宇宙的歷史都改寫(xiě)了，但又怎么知道它就不會(huì)如此呢？
文中對(duì)大場(chǎng)面的刻畫(huà)展示了宏觀宇宙的博大，對(duì)細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類(lèi)的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。當(dāng)我掩卷三部曲之后再來(lái)回憶，發(fā)現(xiàn)我的記憶好似真的經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)年的腐蝕，對(duì)于地球往事已模糊不清，僅僅記得那是一個(gè)漫長(zhǎng)的鋪墊，鋪陳冗長(zhǎng)卻不沉悶，那些動(dòng)人心弦的橋段就不再贅述，一百個(gè)人會(huì)有一百種解讀和唏噓。或許我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測(cè)，卻又充滿了殘忍的浪漫，以宇宙為尺度的毀滅實(shí)在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間，毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡，說(shuō)它是偶然中的必然也對(duì)，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，堅(jiān)韌又殘酷。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙�？臻g可以翹曲，而時(shí)間并不存在，只因參照系的不同，才有了對(duì)時(shí)間的感知，大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，歌者，三體運(yùn)動(dòng)，越是稀奇莫測(cè)的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
小說(shuō)里的人物覺(jué)得二維化的太陽(yáng)系像極了梵高的星空，不過(guò)后來(lái)，那只剩一片漆黑，看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺(jué)對(duì)生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人過(guò)的平淡乏味。在無(wú)限的宇宙廣度下，眾生不過(guò)如蜉蝣一般朝生暮死，無(wú)論如何，能夠處變不驚的生活，大約就不枉此生了。
《三體》讀后感 篇27
星辰大海是無(wú)數(shù)少年的夢(mèng)，望今夕，科技改變了命運(yùn)，夢(mèng)想化作了現(xiàn)實(shí)。從曾經(jīng)的給時(shí)間以生命，到如今的給歲月以文明，人類(lèi)憧憬著一次又一次的夢(mèng)幻，暢想著數(shù)百年后的未來(lái)，生存在這紛繁的塵世。
危機(jī)紀(jì)元來(lái)臨之初，納米科技堪稱(chēng)世界之最，這種能讓人類(lèi)大規(guī)模躋身太空的技術(shù)被外星文明所窺探。身處三顆恒星周?chē)乃麄�，早已�?duì)惡劣的生存條件有了一定的抵御能力，但行星大限將至所帶來(lái)的毀滅迫使他們成為黑暗森林里的獵人。
三體艦隊(duì)探測(cè)器“水滴”的侵入，以摧枯拉朽之勢(shì)將人類(lèi)引以為傲的艦隊(duì)用最原始的方式一掃而盡，提前做好預(yù)警順利逃亡的兩艘幸存者卻被人們當(dāng)成叛徒，只能在人類(lèi)文明和三體文明的聯(lián)合絞殺下駛向茫茫星海，尋求一線生機(jī)。
幸而有人能夠突破人類(lèi)社會(huì)思想和道德的束縛，力求光速飛船，憑借強(qiáng)大的信念和過(guò)人的能力給人類(lèi)文明帶來(lái)一絲希望，但故事的結(jié)局卻沒(méi)有因?yàn)檫@一小插曲而發(fā)生逆轉(zhuǎn)。“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”，降維打擊之下，光錐之內(nèi)的一切都化為了梵高的星空“巨畫(huà)”。只有一艘飛船逃了出來(lái)，可這個(gè)飛船的主人卻幾度以愛(ài)的名義將人類(lèi)世界推向深淵，親手將拯救人類(lèi)的唯一辦法扼殺于搖籃之中。
如今，那個(gè)世界已經(jīng)過(guò)去了18903729年，塵埃落盡，萬(wàn)物歸于時(shí)光之中。故事結(jié)束了，搖籃里的人終究還是沒(méi)能逃離命運(yùn)，人性終是摧毀了屬于他們的小世界。
思緒飄回現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，人類(lèi)如同造物主一般俯視著整個(gè)世界，卻無(wú)從得知茫茫宇宙中是否有其他文明像我們看待蟲(chóng)子一樣看待我們。第三宇宙速度要多久才能被人類(lèi)的飛行器所駕馭，我們無(wú)從得知，光速更是遙不可及，被限制在太陽(yáng)系的我們只能偏安一隅，活在繁雜之中。
我們都是陰溝里的蟲(chóng)子，但總還是得有人仰望星空。為了文明的傳承，多少人性遭到破壞，又有多少科學(xué)失去色彩，生存明明有更好的方式卻因圖一時(shí)私利而互相傷害。思索一番卻又覺(jué)得無(wú)可避免，就像永遠(yuǎn)達(dá)不到烏托邦，沒(méi)有完全公平，那就必然會(huì)發(fā)生斗爭(zhēng)。既然無(wú)法逃避那就只能潔身自好，在做好自己的同時(shí)盡量維護(hù)人性的美好�！度w》的故事絕不可展開(kāi)在現(xiàn)世，更不能以愛(ài)的名義來(lái)毀滅。
牛頓曾說(shuō)“我可以計(jì)算天體運(yùn)行的軌道，卻無(wú)法計(jì)算人性的瘋狂”。愿警鐘長(zhǎng)鳴，眼光應(yīng)以長(zhǎng)遠(yuǎn)為重，視野應(yīng)以高遠(yuǎn)為榮。品一場(chǎng)人性的真善美，才是一切的起點(diǎn)。
《三體》讀后感 篇28
《三體》一共有三部，第一部似乎更多地在回顧歷史，第二部在現(xiàn)代社會(huì)中，而第三部是對(duì)人類(lèi)而言的遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在這個(gè)未來(lái)，存留不多的人再次檢視自己的文明留下的痕跡，也按照人類(lèi)社會(huì)的文明規(guī)律做出了自己的選擇。
而我覺(jué)得支撐起三部的支架，是宇宙社會(huì)學(xué)和人類(lèi)的文明。
宇宙社會(huì)學(xué)的兩個(gè)公理是：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。其兩個(gè)重要的概念是猜疑鏈和技術(shù)爆炸。在這種情況下，既有地球文明，亦有三體文明，還有整個(gè)有一片片黑暗森林的宇宙。
人類(lèi)的文明，一開(kāi)始是人類(lèi)之間的欺詐、陰謀，后來(lái)是人類(lèi)之間的愛(ài)，使得故事一層層展開(kāi)，一層層延續(xù)。而宇宙社會(huì)學(xué)的公理揭示了地球文明、三體文明消逝的原因，引導(dǎo)著最后的結(jié)局。
羅輯、維德、云天明，他們是看穿宇宙與人類(lèi)文明的人，雖然看透卻無(wú)法拯救整個(gè)人類(lèi)文明，最后在釋然中走向人生終點(diǎn)，終究歸為滄海一粟；程心，是有些人類(lèi)母性之愛(ài)的人，一生在責(zé)任、愧疚、茫然中度過(guò)，被命運(yùn)拋向榮譽(yù)的制高點(diǎn)或制低點(diǎn)都由不得她，或許是因?yàn)樗淮未蔚腻e(cuò)誤選擇導(dǎo)致了地球文明的災(zāi)難，就如她所想“或許正是她的這種愛(ài)使自己的孩子們墜入深淵”。但是也正如關(guān)一帆所說(shuō)：她做出了地球文明最好的選擇。而程心與關(guān)一帆，也在最后的平靜中離開(kāi)自己的小宇宙，選擇成為大宇宙中的滄海一粟。
在讀《三體》的過(guò)程中，我看到了神話、歷史、現(xiàn)在與未來(lái)的交織，看到了零維、二維、三維、四維還有文中沒(méi)有描繪了出的以及我現(xiàn)在想象不出的十維宇宙的交織，還有愛(ài)、陰謀、謊言、欺詐、敬佩的交織。
我在剛讀完這本書(shū)的兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，無(wú)法從震撼中走出，這種震撼卻又恰似某種平靜，就如“在這個(gè)小小的生命世界中，幾只清澈的水球在零重力環(huán)境中靜靜地漂浮著，有一條小魚(yú)從一只水球中蹦出，躍入另一只水球，輕盈地穿游于綠藻間。在一小塊陸地上的草叢中，有一滴露珠從一片草葉上脫離，旋轉(zhuǎn)著飄起，向太空中折射出一縷晶瑩的陽(yáng)光”。
而這個(gè)可能會(huì)是宇宙歸零后存在的唯一生命。
但此刻如此平靜。
即使成年，仍希望以后讀更多科幻作品
我很久沒(méi)有讀科幻小說(shuō)了。
以至于在讀完《三體》后，感覺(jué)就像很久沒(méi)有仰望星空一樣。
或許是因?yàn)橐郧翱傆X(jué)得，幻想只屬于童年。
當(dāng)然，在遠(yuǎn)離科幻小說(shuō)的過(guò)程中，我也常去電影院看一些科幻類(lèi)的電影，但是它們給我的感覺(jué)總比書(shū)籍帶給我的要少很多。
我們?cè)谥獣宰约翰幌氤蔀樵鯓拥娜酥�，不斷摸索，尋找自己想成為的樣子�?/p>
在這個(gè)飛速變化的時(shí)代，答案或許就在那個(gè)想象的未來(lái)中。
《三體》讀后感 篇29
當(dāng)翻完《三體3》最后一頁(yè)，也昭示著我終于看完了這部近百萬(wàn)字的科幻巨著。即使不愛(ài)看科幻，也不得不為其中天馬行空的想象力所折服。即使常提醒自己不要高估人性，也不得不為展現(xiàn)在黑暗背后的人性光芒�？v使從文本角度來(lái)講，也不得不佩服作者在寫(xiě)作時(shí)所呈現(xiàn)的完美閉環(huán)。
《三體》，雨果獎(jiǎng)“最佳長(zhǎng)篇故事”獲獎(jiǎng)作品。雨果獎(jiǎng)被稱(chēng)為科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)，是世界科幻界最具權(quán)威和影響力的世界性科幻大獎(jiǎng)之一。劉慈欣是第一位獲此殊榮的中國(guó)作家。
《三體1》從文革講起，地球文明與三體文明首次對(duì)話。以汪淼為主線，通過(guò)三體游戲介紹了三體這一外星文明及其對(duì)人類(lèi)的威脅。《三體2·黑暗森林》則講述了地球人的面壁計(jì)劃，以羅輯這一集齊了面壁者與破壁者于一身的科學(xué)家為主線，闡釋了地球人為對(duì)抗三體進(jìn)行的種種努力�！度w3·死神永生》則講述了地球人在與三體文明的斗爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)了宇宙之中更加恐怖的真相。這一部以程心這位民選執(zhí)劍人為主線，講述了人類(lèi)的種種錯(cuò)誤選擇最終使整個(gè)太陽(yáng)系被毀滅。
從人物塑造方面來(lái)講，三體里的男性角色更加寫(xiě)實(shí)，汪淼的存在感最弱，感覺(jué)主要是為了引出三體。羅輯應(yīng)該是最受歡迎的男主角了，他從一個(gè)生活放蕩不羈的科學(xué)家變成了忠于職守的執(zhí)劍人。章北海和維德給我一種他們是同一類(lèi)人的感覺(jué)，都是為了達(dá)成目的無(wú)所不用其極的人，如果加上女性角色，袁文潔也如此。如果一定要說(shuō)最討人喜歡的角色，大概只有大史了，忠于職守，意志堅(jiān)定，又比較有性格魅力。
女性角色除了袁文潔，其他人都感覺(jué)沒(méi)有什么性格魅力。莊顏雖美，卻像掛在墻上的畫(huà)，缺乏真實(shí)感。程心是著墨最多的女性角色，自帶毀滅屬性的圣光。艾AA是未來(lái)少女，性格有點(diǎn)像性轉(zhuǎn)版起點(diǎn)種馬文男主，生活上放浪不羈，卻一心一意“唯愛(ài)”程心。
論閱讀感受，一部比一部更令人驚奇，看完真的無(wú)比佩服作者無(wú)窮的想象力和把自己的幻想化為故事的能力。
作為很少看科幻的讀者，第一部小說(shuō)的時(shí)代背景實(shí)在太容易使人代入現(xiàn)實(shí)。加上我本人應(yīng)該也是暗黑宇宙學(xué)隱形支持者，看第一部的時(shí)候真的膽戰(zhàn)心驚。就好像三體世界真的存在，而我們遲早被他們奴役或消滅，就像人類(lèi)殘忍地殺害或圈養(yǎng)奴役其他動(dòng)物一樣。這樣的被害妄想癥，可想而知這閱讀體驗(yàn)多么的“致郁”，直到看完一半，猛然驚醒，這是科幻啊，怎么可以當(dāng)真呢，自此才加快了閱讀進(jìn)度。第一部我覺(jué)得最特別的地方，除了三體這個(gè)世界的設(shè)定，還有作者以游戲的方式向人類(lèi)最聰明的一群人介紹三體這個(gè)外星文明，游戲設(shè)定的人物全是大家耳熟能詳?shù)墓糯同F(xiàn)代各領(lǐng)域的大家。這種寫(xiě)法很特別，有點(diǎn)像流行的無(wú)限流小說(shuō)。
第二部應(yīng)該是我最喜歡的一本了。這部的設(shè)定圍繞面壁者計(jì)劃展開(kāi)，講述了人類(lèi)種種對(duì)抗三體攻擊的辦法。這些方法對(duì)于想象力比較匱乏的人（如我）來(lái)講有點(diǎn)天馬行空，看得時(shí)候會(huì)覺(jué)得拖沓，但當(dāng)水滴出現(xiàn)，終于明白前面長(zhǎng)長(zhǎng)的鋪墊只為這一刻令人窒息和絕望的精彩部分！看這一部的時(shí)候，我關(guān)注了一下這本書(shū)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)它竟然是首尾呼應(yīng)的，形成了一個(gè)閉環(huán)結(jié)構(gòu)�？吹谌康臅r(shí)候稍微留意一下，發(fā)現(xiàn)它也是如此，穿插在這本書(shū)里的“時(shí)間之外的往事”在結(jié)尾處解開(kāi)了謎底。
最后特別想談?wù)劻_輯的暗黑宇宙學(xué)制衡之法，如果有人看過(guò)教員制衡美國(guó)原子彈的故事，一定會(huì)覺(jué)得羅輯的制衡之法似曾相識(shí)，用一句話概括大概是它山之石可以攻玉。還有面壁者計(jì)劃，讓人馬上響起翔宇男神那首詩(shī)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，而最后一個(gè)面壁者也果真找到了問(wèn)題解決之法。
小時(shí)候看電視劇，每當(dāng)主角命懸一線，各處支援也早已被拖住，總是在想怎么才能讓他/她安全脫身呢？我是絞盡腦汁也想不出來(lái)，于是就期待劇情的發(fā)展，這樣的次數(shù)多了，發(fā)現(xiàn)當(dāng)所有已知條件都無(wú)法滿足時(shí)，導(dǎo)演往往會(huì)安排一個(gè)“變數(shù)”出現(xiàn)，或者是偶然出現(xiàn)拔刀相助，或者是早已布局只是埋線頗深，這時(shí)候露出真面目來(lái)。羅輯的制衡之策也是如此，意料之外，又在情理之中。
因?yàn)槲铱吹臑閿?shù)不多的科幻還都是劉慈欣的短篇小說(shuō)，所以沒(méi)有辦法把《三體》和其他科幻小說(shuō)做對(duì)比。但單純從故事的想象力來(lái)講，真的令人望塵莫及。
碎碎念：
由于第一部和第二三部中間脫節(jié)了幾個(gè)月時(shí)間，導(dǎo)致第一部的主角名字都忘了，真是尷尬。其實(shí)也可以從探討人性之惡和人性之善的角度講一講，從小說(shuō)里涉及到的藝術(shù)作品講一講（達(dá)芬奇的蒙娜麗莎和梵高的星空），或者云天明與程心的相愛(ài)相殺（我送你一顆星星，你送我去三體）和云天明的三個(gè)隱喻故事講一講，或從小說(shuō)里豐富的文化背景講一講……但本人貪大求全熱衷概括，所以只能寫(xiě)出這種不倫不類(lèi)的讀后感。上半年的大部頭，推薦。
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