讀《活著》有感

時間：2022-05-25 01:45:04 讀后感我要投稿

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【熱門】讀《活著》有感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《活著》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《活著》有感1

故事的背景發(fā)生在民國時期。福貴家里本是劉村的大戶人家，但福貴生性是一副紈绔子弟的作派。他有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊榮，可能是因為是家中的獨(dú)子，母親的寵溺，也可能是父親的遺傳，所以每當(dāng)福貴做了錯事以后總能換來母親的維護(hù)，父親責(zé)罵是，總是會會將錯遷移到他父親身上，有一種兒子必定是要像老子的意味。福貴從來不畏懼家人會知道自己在外面的紙醉金迷的生活，甚至不畏懼米行的老丈人，他會讓青樓女子背著自己在老丈人面前耀武揚(yáng)威，這也驗證了在安逸中墮落，福貴一發(fā)不可收拾的，他的父親被他氣死，妻子家珍被老丈人帶走，鑼鼓聲張的接走的還有福貴那個未出生的孩兒。

　　此時的福貴啞然了，()從一個生來便在金字塔頂端的人來說，如今的窮困潦倒，內(nèi)心的落差，此時的他應(yīng)該是有說不盡的悔恨。男人一旦放錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的`霸氣，福貴只能看見妻子被帶走，默默地耕種著租來的五畝田地，是的，他要養(yǎng)活一家人，他要竭盡全力地活著。福貴學(xué)會了耕地，學(xué)會了照顧年邁的母親。好在，家珍還愿意回來。帶著他們的兒子有慶，愿意回來踐行他們夫妻之間的諾言。

　　但人生總是悲喜交加的雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

　　福貴為了給過度勞累導(dǎo)致臥病在床的老母親請醫(yī)生，在去城里的路上被拉去當(dāng)壯丁，福貴欲逃不能，心中只有牽掛，此時的福貴只愿活著，在戰(zhàn)火紛飛的時候，福貴更想活了，活著的渴望在他的心里被放的越來越大了，之后遇到解放，他幸免回家，看見家中依舊，福貴落淚了，他在死亡中的掙扎是有意義的，是對生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

　　但是命運(yùn)無情喜歡捉弄人，無情的奪走了有慶年輕的生命。福貴備受打擊，心中的希望之火招受了沉重的打擊。但他不能倒，他還有妻子，女兒鳳霞，女婿二喜，那是他最珍貴的了，可天意弄人，他們相繼離世，鳳霞因生下小外孫苦根時難產(chǎn)而死，家珍也撒手人寰，二喜也在一次事故中慘死�？喔惨驗橐蓝チ擞仔〉纳ＳH人一個個相繼離世，只有活著的人才是最痛苦的，他要承擔(dān)歲月的洗禮，記憶的苦痛纏繞，盡管經(jīng)過這些難以承受的苦痛，他依舊選擇活下來，最后，他買了一頭要被宰殺的老水牛，取名叫"福貴",就這樣安靜的活下去。他說："我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里的人全是我送的葬，全是我親手埋的，到有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我想通了，輪到我自己死時，安安心心死就是了，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的······"

讀《活著》有感2

　　羅曼·羅蘭說:“世界上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛生活�！备ＹF就是這樣的人，雖然算不上英雄，但是面對著至親至愛的生離死別，承受著生命中不能承受之重，苦難與他一生如影隨形。然而孤獨(dú)年邁的福貴在經(jīng)歷過所有后，看淡了生命的不公，看透了世間的.坎坷，當(dāng)遇到一個素未謀面的過路人時，他卻把自己苦難悲慘的一生像是在講別人的故事一樣，平平淡淡地向陌生人娓娓道來。

　　在福貴生活的那個時代，能夠生存就已經(jīng)很艱難了，可當(dāng)他覺得生活變得美好時，命運(yùn)卻總是無情地在他生命中割上一刀，每每在他撫著傷口對生活重新燃起希望時，又是一刀又一刀無情地、反復(fù)地切割著。即便命運(yùn)如此折磨，生活如此冷漠，可是福貴卻從未向命運(yùn)妥協(xié)，向生命低頭，依然平淡地、堅強(qiáng)地活著。大多數(shù)人都會有感嘆，福貴的命運(yùn)如此坎坷，生活如此無情，他活著的意義到底是什么？難道真的是余華說的那樣：“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。”

　　多年前熱播的電視機(jī)《士兵突擊》里的許三多總說這樣一句話：“好好活就是做有意義的事,做有意義的事就是好好活�！碑�(dāng)福貴還是富貴人家的紈绔少爺時，他覺得活著就是自己過得瀟灑、快活；當(dāng)他家道中落，在戰(zhàn)場上經(jīng)歷過生死，歸家有妻兒相伴時，他懂得了活著的意義是責(zé)任、是希望。當(dāng)他孤苦伶仃，只剩老牛與他耕田時，他卻念念不忘地喊著過世的親人名字，因為福貴知道只有他好好地活著，他們才會“活著”。

　　當(dāng)我們在面對生活時，不管是幸福還是苦難，都要像福貴那樣懂得活著的意義，保持積極的心態(tài)，在順境中處之淡然，得意不忘形；逆境中處之泰然，失意不失志。

　　愿每個人都成為生活的強(qiáng)者，做自己的英雄。

讀《活著》有感3

　　他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田�；钪褪沁@么簡單。

　　人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

　　而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時就跑去結(jié)束自己的.生命。

　　有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。

　　亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。

　　小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個驚心動魄的詞語！

　　那是小學(xué)時，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺向下望時，當(dāng)我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。

　　后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊！

　　是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！

讀《活著》有感4

　　苦難是生命的常態(tài)，煩惱與痛苦總相伴我們一生。當(dāng)你明白這，就沒有必要再自怨自艾。

　　但是你可曾想過——自己的兒子被活活抽死，自己的女兒大出血而絕望的死去，女婿被水泥板活活夾死，父親在上廁所的途中死去，母親因為沒有得到藥治而病死，妻子因為生活的重?fù)?dān)而病死，只留下自己一個人孤獨(dú)的生活在人世間……沒錯，這就是《活著》主人公福貴悲慘的一生，余華先生用他那近乎冷酷的文筆，帶我們走進(jìn)了那個充滿壓抑的生活環(huán)境中。

　　我追隨著那個蒼老的人的背影，走在了那條充滿了苦難的石頭路上，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難。

　　余華先生寫作的高明之處在于，他從來不會讓生命的苦難一下子來臨，他都是先給讀者以光明希望——讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們時，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的.角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。

　　只留下我們錯愕當(dāng)場。

　　“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽……”

　　當(dāng)首先讀到有慶的死時，我真的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法再讀下去——有慶是一個非常乖巧的孩子，即使非常殘酷的社會現(xiàn)實中，他仍然沒有對困境大喊大叫，而是默默地承受著一切；有慶聰明善良，寧肯自己吃苦也要把羊喂好，然而面對現(xiàn)實，他只能眼巴巴地看著他家的羊死掉，也許有慶只能算是中國無數(shù)窮苦人家的一個典型，一出生的命運(yùn)似乎已得到了定格。

　　聽說要獻(xiàn)血，第一個跑到了醫(yī)院，但沒想到卻被黑心的醫(yī)生活生生的吸死在了那里！那時的福貴跑到醫(yī)院，卻發(fā)現(xiàn)早晨還活蹦亂跳的兒子卻變成了一具已經(jīng)動不了的尸體，早晨還是熱的，晚上卻變成了冷的……

　　一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

　　余華塑造的這一家人，對于生活的苦難和挫折可以用一個詞來形容，就是——逆來順受：你給我什么，我便承擔(dān)什么……他們像是一個巨大的懷抱，默默地承受生活給予他們的所有苦難。

　　“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！庇嗳A說的這一句話，我到現(xiàn)在都未能夠解開其中的謎語。其實，說實話，當(dāng)我讀完《活著》這一本書之后我便不再想要翻開它讀第二遍——《活著》帶給讀者的那種令人窒息的生命的痛，讀了都會讓人潸然淚下。

　　“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！�

　　所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。

　　也許真的是——生活并不是一帆風(fēng)順的，活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機(jī)會斟酌悲喜；只有活著，才有資格評點成敗；只有活著，才有心境品味榮辱；只有活著，才有精力參悟生死……

　　“所以，可得好好活著，可得好好活著……”

讀《活著》有感5

　　我時常覺得，讀到一本書便是與這本書有著注定的緣分，尤其是有著生命的書，都藏著一個真實的靈魂，它或是羞怯躲閃，或是大方利落，總以獨(dú)特的方式表達(dá)著自己，《活著》便是一本有生命的書。

　　撥開一層層的浮華，褪去那虛榮的外表，便只剩下一個人最純凈，最真誠的秉性，便是那活著的唯一理由——為了活著本身而活著。在旁人眼中福貴的一生是苦熬的'一生，可是對于福貴自己，我相信他更多的感受到了幸福。我們無權(quán)去評價他人的幸福，便如賀拉斯所說："人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。"

　　福貴本是一個紈绔子弟，整日游手好閑，揮霍著父親辛辛苦苦拼來的家產(chǎn)，父母為他娶得一個賢惠的妻子，是米行的千金。他卻依然吃喝嫖賭，輸光了家產(chǎn)，把父親活活的氣死了。家境從此敗落。自己的妻子也被岳父接走，只留下年幼的女兒鳳霞與自己年老的母親相依為命。福貴開始悔改，自己的妻子也回來跟他過日子，可是福無雙至，禍不單行。福貴的娘病重，福貴在去買藥時，中途卻被國民黨抓去當(dāng)壯丁，后又被解放軍俘虜。再回到家鄉(xiāng)時，一切都變了模樣。，自己的娘已去世，妻子家珍含辛茹苦的帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子機(jī)靈活潑，但最后不幸的死在醫(yī)院。

　　之后福貴又經(jīng)歷了文革、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害等，飽受磨難，家人也紛紛地先他而去，女兒鳳霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，而鳳霞唯一留下的兒子苦根也難逃命運(yùn)的魔爪。最后只留下福貴與一水牛相依為命，老人與牛漸漸遠(yuǎn)去，老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道——"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"

　　當(dāng)我合上這本藍(lán)皮書時，我的淚終于忍不住的落下。中國過去60年所發(fā)生一切災(zāi)難都一一發(fā)生在福貴和他的家人身上，福貴的悲慘命運(yùn)成為中國幾億人的生活縮影。當(dāng)我翻開這本書的時候，我就被這故事深深地吸引，可是越看下去，我就越顯遲疑，我一直在期待著，希望故事有所轉(zhuǎn)折，希望福貴最后有一個幸福的結(jié)局，可是作者卻是如此的吝嗇與殘酷，只留下了一片滄桑。

　　《活著》是不失樸素粗糲的史詩，在作者的筆下，人物在動物本能和人性之間苦苦掙扎。這是一次殘忍的閱讀，讓人難忘。它以簡單的美麗和樸素的力量召喚著讀者，訴說著一個悲涼平凡的故事。

　　活著是一種責(zé)任，面對死亡，最痛苦的不是逝去的人，而是被迫承擔(dān)這一切的生者，因為他們多了一份責(zé)任，失去了一個能夠一同承擔(dān)的人。正是因為這樣，生者更應(yīng)該堅定的生活著，因為他們?yōu)榈牟粌H僅是自己的明天，而是帶著希望，為了活著而活著。

讀《活著》有感6

　　常言道：富貴有命，生死在天。中國人自古相信這句話。然而，僅僅是相信而已，他們是不肯服從于天命的，他們盡著自己的力量與"天意"做著斗爭。他們多在取名上寄托著對生活的希望與討好�；蛟S，這就是"福貴"這一名字的由來：福貴，一生大富大貴。地主老徐可能沒有想到，自己的兒子終是應(yīng)了這個名字：福分太貴，享之不起，只得在漫漫歲月里孤獨(dú)的守望，無聲的長嘆！

　　人生短短數(shù)十載，紅顏彈指老，僅剎那芳華。若說人活著只是為了最后的死亡，那活著，又有何意義？數(shù)載歲月，最后，怕也只落得個"唯有淚千行"的無助與孤獨(dú)�；蛟S，對福貴來說，這一生活著，只是為了經(jīng)歷一次次的離別。父親、母親、春生、家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，他們的接連離去使得福貴即使欲望再多，卻也連哭泣都顯得可憐無力。上天從來都吝嗇賜予，對于福貴，或許人生的歌詞還未填好，卻已彌漫悲傷；或許，他想象過美好，心中也曾懷過期冀，只是愿望與現(xiàn)實背道而馳的痛苦還未消散，風(fēng)就從旁邊嘆息著走過。

　　讀完《活著》，"我不知道我心里有什么在動蕩——我不懂它的意義。"我的心，在文字中摸索著，那是震撼，是困惑。人，到底為什么活著？對于福貴，又有什么支撐著他活著？對于三毛，荷西的意外去世讓她痛不欲生；而福貴呢，親人，朋友無情的離去，這又是一種怎樣的絕望？對于三毛，迷茫的溫馨使她想望得心痛，但，因為有愛，因為傷口結(jié)了痂，她振作起自己的精神。因為心中有對荷西的愛與念，她放棄悲傷，寫下《萬水千山走遍》�；蛟S，正是因為福貴心中有愛，他選擇了活著，選擇了用生命的'活力與力量點亮愛的燈火；選擇用自己心中最后的光來守望那心底最后一絲的美好。

　　"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"這是文章末尾福貴的臺詞。那時的他，或許穿著破敝的衣服，在貧賤的人群里歇足，那流離失所的心也無安放之處。誰也不知道，獨(dú)坐在田坎上的福貴眼中凝望著何等的空虛。他守望著，以近乎麻木和執(zhí)拗的方式守望著心中那最后一點光，守望者殘酷現(xiàn)實所帶不走的回憶。他的心平靜地跳動著，只是這個給予他力量的地方，是你我永遠(yuǎn)也到不了的遠(yuǎn)方�；蛟S，在福貴心中，家珍他們并沒有遠(yuǎn)去。他們活著，以福貴所以為的方式活著，活在福貴的心中。

　　福貴，這個孤獨(dú)的守望者，在回憶中掙扎，在歲月中摸爬，只求在靜寂無邊的黑暗中唱出生與愛的獻(xiàn)歌。他不求任何人的可憐，只是在自己的心魔中盼一場夢碎花落，渴望在人生的旅途中與自己終生守望著的一切攜手共行，直至月落樓頭，芳華日落。

讀《活著》有感7

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，因為這一句話，我認(rèn)識了余華。心想，這書究竟以一個什么方式去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生，在合上書的剎那間，我得到了答案。

　　在拿到書的時候，我發(fā)現(xiàn)它有著與其它大部頭不一樣的黑色封面和不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度”。福貴經(jīng)歷了一生的疾苦，成為了余華筆下的那個人。從他身上，也折射出老一代人的隱忍和艱苦，從他身上，更折射出一種英雄般的氣勢。

　　福貴是一個真正的'英雄。他曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟，他明白只要活著，貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。當(dāng)他下定決心，想要從頭開始，珍惜身邊的家人，生活卻與他開了一個巨大的玩笑，兒子被抽血活活抽死，女兒好不容易找到一戶好人家，在醫(yī)院難產(chǎn)而死，女婿被水泥板活活夾死，孫子因為自己的疏忽而死，妻子因病去世，一切一切的悲劇接連的發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與敘述。

　　我在閱讀時，幾讀落淚，書中的情節(jié)一直盤旋在我的腦海中的是有慶給鎮(zhèn)長的老婆獻(xiàn)血時被活活抽死的場景。我仿佛能看到有慶嘴唇發(fā)紫，臉色鐵青，我好像觸摸到他那被醫(yī)生死死摸住全是骨頭的手，我似乎處在那樣一個場景中，想要上去幫他一把，卻又被什么阻攔著。時間無情的將我的雙手推開。有慶不就是想要拯救中國的有志青年嗎？他們一腔熱血，卻被時代活活抽干，成為階級的美食。

　　故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降。我久久停留在故事中，眼前一會兒是少年家財萬貫，揮金如土的福貴，一會兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會兒是餓的撐死的苦根。我仿佛要哭出來，但又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在為誰而流淚呢？

　　人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生活摧殘的破敗不堪。人能簡單的活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因為命運(yùn)能輕易地從我們身邊剝奪一切，我們亦可能會在某一天變得一無所有，唯有活著的精神屬于自己。

　　主人公的命運(yùn)如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論多么辛苦。作者想告訴我們，活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去，也許生命有些事情你無法預(yù)料，無法改變，但我們都應(yīng)該去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人。無論意志多么消沉，勇敢的活下去，加油！

讀《活著》有感8

　　《活著》是一本十分沉重的小說，余華自己也說過《活著》本身講述的就是一個，一個人和他的命運(yùn)之間的友情的故事；講述的是一個，人是如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷的故事；講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望不存在；講述了人是為活著的本身而活著，而不是為或者以外的任何事物而活著，《活著》讀后感劉志純。我用了一個上午一口氣完成了他，讀完小說，雖然有完成的如釋重負(fù)但卻像又背上了沉重的枷鎖一般的喘不過起來。我有些迷茫，難道我們所追求和趨之若鶩的生命就只是為了這樣簡簡單單的幸存，平平靜靜生活，而沒有其他更大意義的事情值得去追求而放棄與有所生存的意義。這與我們平時所接受的，或者說是所被灌輸?shù)膫ゴ缶癖车蓝Y。因此，我們更迷茫了。那，活著是什么？活著是為了什么？為什么活著？我們年輕，我們活力，我們快樂的活著，我們肆無忌憚的揮霍著金錢、時間、生命。就像年輕的福貴一樣。肆無忌憚，不計后果。因為我們無所謂時間，無所謂青春，我們的人生剛剛起航，我們的太陽剛剛升起。像福貴一樣，我們揮霍著，覺著家里還有一百畝的田產(chǎn)，還有爹娘，老婆孩子……等到終于有一天，福貴把錢輸光了，我們把青春揮霍完了，才驀然發(fā)現(xiàn)，其實很多東西便如同白駒過隙，眨眼的當(dāng)兒就沒了。

　　冷靜下來的我們開始反思活著的意義，這不像考卷上的難題一樣，丁是丁卯是卯，對了得分，錯了失分的標(biāo)準(zhǔn)答案�；钪囊饬x幾乎不可能用簡單的語言標(biāo)注出答案，甚至是近似的表達(dá)。這便是老子的《道德經(jīng)》里開篇的兩句永恒的經(jīng)典：“道可道，非常道。名可名，非常名�！币驗檫@不是個簡單的為什么，當(dāng)然也不會有簡單的什么。這樣的答案需要人們用活著去尋求，當(dāng)不用再活著的時候，或許這個答案就出現(xiàn)了。因為它詮釋的不僅是生命，或是人生的一種崇高而簡單的意義所在。作為一個詞語，“活著”在我們中國人的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自于兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，讀后感《《活著》讀后感劉志純》。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅強(qiáng)的活著。幸福和苦難，無聊和平庸，絕望和希望，在我們的命運(yùn)里比比皆是，更如朋友那般親密無間。

　　正如沒有絕對的苦難，也沒有永久的幸福。無論是去，感恩幸福，抑或是感恩苦難，都是感恩生命，感恩或者。感恩這種無間的友情，感恩我們活下去的奇跡。在不斷地感恩中，我們和幸福，和苦難產(chǎn)生了友情，而這是最為感人的友情，因為我們互相感激，也互相仇恨；我們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方。我們活著的時候一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和塵沙，最后，默默然消失在海角天邊。也許，這就是活著。而這一切的前提卻是時間。去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。在這里，時間影藏了它的身份，可是卻掌握著兩個人的命運(yùn)。我們的'閱讀無法撫摸它，也無法注視它，可是我們卻無時無刻的感受著它的存在。就像寒冷的來到一樣，我們不能注視也不能撫摸，只能靜靜地渾身發(fā)抖的去感受。

　　這種感受是脫離了，或者說是超越了五感而偉大的存在著的。這就是時間，這就是生命，而這些便組成了我們所要的活著。我們活著了，在愛與痛的交織里和冰與火的纏綿中，我們活著了。我們站在苦難的邊緣堅強(qiáng)的活著，因為我們活著是為了那與痛苦相交織的——愛。物欲的縱橫捭闔迷惑了我們原本單純的心境，年少輕狂的愚蠢讓我們自命不凡的輕薄生命，當(dāng)一切真的即將消散，死神讓你最后一次回眸人生，留戀的也許不是帶不進(jìn)棺材的名利和財富，留戀的或許只是生病時母親的輕聲關(guān)懷，失意時朋友的鼎力支持，或許是那個大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的溫馨。也許，這就是愛�；钪鵀榱藧郏瑸榱藧刍钪�！當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線，溫暖而和煦的陽光總會相聚在某個云淡風(fēng)輕的下午，讓我們都去到山澗，望著無垠的天邊，恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持——活著，只是為了活著！

讀《活著》有感9

　　苦難從來不因世間的憐憫而磨去他應(yīng)有的棱角，相反，是人們在無數(shù)痛與別離的經(jīng)歷里趨向習(xí)慣，在歇斯里底過后更加的一往無前，直面慘淡且苦難的生活，這是生命與生俱來的勇氣。

　　生活不為死者悲愴，只會在萬般猙獰里平靜的給予生者小小的勉勵，活著！這不知點醒多少醉生夢死的人和無數(shù)黑夜孤獨(dú)到無處安放的靈魂。

　　他告訴你，如若人生如一場車旅。你現(xiàn)在最能夸耀的資本，是你至今還在車上，沒有提前下車，而你最應(yīng)做的，是無論多么的寂寞，都應(yīng)撇去之前一切的舊情緒，只留一份緬懷于心紀(jì)念，繼續(xù)這走了不知幾站，不知何時到站的行程。

　　暑假拜讀了余華之作——《活著》，確深有感觸。

　　如上文所述，主人公福貴是那痛苦的生者，他接連失去了至親至愛摯友，他的生活但凡燃起了小小的希望就會被如大山般重重地，災(zāi)禍給撲滅，這詛咒般的循環(huán)讓活著顯得痛苦而卑微，可最后卻偏偏只剩他一人孤獨(dú)的活著。

　　所以我在閱讀時很難理解，以福貴為第一人稱敘述時的.那種平靜與坦然，帶著這種疑惑，再回頭看序言時，注意到了作者這樣一句話，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著，我幡然有悟，雖說不上透徹，但也基本解了心頭的疑惑，油盡燈枯的老者走過了燈火萬家，炎涼世態(tài)，淡化了悲天怨人的心態(tài)，回顧一路的歷程，也能云淡風(fēng)輕的侃侃而談，談笑付之。（語言凝練形象，流暢自如，很棒！）與其說他習(xí)慣了現(xiàn)狀，不如認(rèn)為他明了了活著的本質(zhì)意義，只為活著而活著。

　　讀《道德經(jīng)》中，“天地不仁，以萬物為趨狗”。粗略的便覺，這是在批判生活的殘酷不公，可如今再看恰恰明白，生活對每個人都差不多一個樣，不好也不壞，再怎樣巨大的打擊總會給你留一些念想，直到人只�；钪Ｄ阍S會醒悟，最初臨降時也只是為了活著。

　　陜北人民常以信天游的形式歌頌著生命的偉力。在南方，我想生命就像一棵金黃的麥穗，壓的它彎腰，壓不住他生長，壓不住他為了活著的秉性。所以不能說福貴是中國一個時代的特例，相反這卻可能可見一斑的，剖析出每一個生命體活著的意義，如余華所言“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”。

　　每當(dāng)日暮西山，你也許有過悄望著被逐漸吞噬的光明，在直至最后一絲一縷生出無奈，然后孤獨(dú)的置身于漫漫的黑夜，或悲愴，或絕望，但也總會有星星點點的光在某個時刻會闖入你的思緒，你也應(yīng)該由此想到那乍破長夜的曙光，宣告黎明到來的時響，不單是希望，更多的是熬過來的平淡。

　　每一個黑夜后都有到來的黎明，每一次絕望后也將平靜的活著。

讀《活著》有感10

　　“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。讀這句話，似懂非懂。

　　這本書很好看，使我花了一晚上兩個多小時的時間就讀完了，讀的時候，并未打算一個晚上就讀完，讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。

　　男主人公福貴似乎一生都活在苦難中，只有在一開始享受了幾天富貴日子。從敗光家產(chǎn)，到氣死父親，妻兒被接走，明明是準(zhǔn)備去城里請大夫為母親看病，卻被人捉去拉大炮，好不容易逃回來，發(fā)現(xiàn)母親死了，女兒聾了啞了，好不容易將女兒拉扯大了，兒子卻被抽血抽過多而死，難得為女兒找了個好婆家，不久卻難產(chǎn)而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板壓死，小孫子被豆子撐死。最終和一頭老牛相守相依至今。

　　即使這樣，但他們沒有放棄，沒有放棄活下去，是他面對苦難的承受能力深深打動了我，是他對世界的樂觀態(tài)度深深震憾了我。福貴是不幸的，但他并未用死亡結(jié)束他的不幸，而是以樂觀的態(tài)度面對不幸，換來了晚年的.安穩(wěn)與從容。

　　我相信，即使現(xiàn)在再苦再累，只要堅持下去，終有一天，世界會給你回報的，就如史鐵生，在20歲雙腿癱瘓時，如果他選擇放棄生命，也許就沒有我現(xiàn)在所認(rèn)識的史鐵生。

　　一切已然，必屬本然，必然與當(dāng)然。

讀《活著》有感11

　　人總是不能從心底接納無常。目睹他人興盛時，輕謔以對，自詡看破世事；自己繁華時，卻癡想世事永恒，人事亙古。我們總是洞悉了別人的無常，又蔑視了自身的`幻滅。

　　當(dāng)不期而遇的災(zāi)厄在歲月山河的流轉(zhuǎn)中接踵而至后，我亦不能肯定自己依舊如你一般堅毅地活著。

　　福貴，我終不能如你，視無常為如常。

　　如繁花般華妍而生的生命會在夏風(fēng)拂盡、凄雨拍打之后枯萎、凋零。我所熟識的福貴便是被無情命運(yùn)吊詭地挑中的這類人。他如織錦般姝麗而生，卻化作被烈火包裹、燃盡的殘灰。華胄終化灰。

讀《活著》有感12

　　第一次接觸《活著》是和爺爺奶奶一起看由它改編的電視劇。當(dāng)時我還小，但是被這部劇吸引了，哭了很多次。再看一遍小說，和電視劇有些不同，但傳達(dá)的主要內(nèi)涵并沒有改變。

　　最近在劍尖看到了《活著》這本書，借了又看了一遍。小說的主人公傅貴年輕時是地主的兒子。用今天的話說，他被認(rèn)為是‘富二代’。他因賭博失去了所有的財產(chǎn)，成了一個貧窮的農(nóng)民。在經(jīng)歷了兒子、女兒、女婿、妻子和孫子相繼去世的悲痛之后，傅貴頑強(qiáng)地活了下來，并意識到活著的意義。

　　最讓我感動的是富婆賈珍，她有錢的時候整天在縣城吃喝玩樂，拳打腳踢懷孕的賈珍。在她的家庭衰落之后，賈珍并沒有離開財富，而是不顧父親的反對，帶著剛滿半個月的兒子回到了這個又富又窮的小屋。里奇多次說賈珍是個好女人，嫁給他是他一生中的幸事。他后悔沒有讓她過上好日子，但我很想念我的家人，簡也很幸福，因為日子沒有以前那么富裕了，但富裕的心落在了她身上。賈珍死前，她對傅貴說，“如果有來生，我會嫁給你�！彼麄兒懿恍摇Ｋ麄兛此埔粺o所有，其實什么都有。幸�？赡芘c金錢無關(guān)。只要一家人的心在一起，通過自己的努力就能嘗到幸福的真諦。最重要的是人心能否依偎在一起。如果可以，反正你會幸福的。

　　富貴從富家公子落到中下層窮人，紛紛送走親人。先是兒子死于給縣長老婆獻(xiàn)血過多，然后女兒死于難產(chǎn)，最后老婆因病去世。最后女婿和剛滿五歲的小孫子也跟著來了。這個過程是一種富足的生活，反映了現(xiàn)時代農(nóng)民的悲慘生活。生活是苦的，但幸福似乎不在。所以余華老師在講這個故事的時候用了第一人稱。富貴不僅告訴了一個年輕人他在暮色中的山脊上的`生活。余華說：如果用第三人稱，有可能讓這樣的人生只有苦難而沒有幸福。在夕陽斜脊上敘述他的悲慘生活，如果你覺得只有苦難，那么你可以看到他平和的敘述，你可以想象他眼神的柔和，然后在他驅(qū)趕牛群的時候感受到他平和的快樂。人性的光輝和溫暖就體現(xiàn)在這里。

讀《活著》有感13

　　人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 ——題記

　　一次偶然的機(jī)會，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而之，接著他不幸被國民黨捉去當(dāng)壯丁，歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親也因病去世，再接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死，繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了，最后，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到毛澤東的時期，講述了眼淚的寬廣和豐富，讀完這個平凡的'故事后，我明白了絕望的不存在。

　　余華在序中這么寫：“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫也不是來自于進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福與苦難，無聊與平庸。

　　我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界說再見，惶恐著死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經(jīng)歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似木流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花于幾許，只問是否淺笑安然。

　　《活著》里面有一句話非常棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！鄙钪挥幸粭l，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送著一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是美好，幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。

　　老者的心靈都如同流水經(jīng)過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒？只因為，蕓蕓眾生，不免沾點人間煙火，不經(jīng)歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢？但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發(fā)覺，原來那么多隨風(fēng)而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛，似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反青春囈語背后的寧靜，輕輕敲打著歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。

　　生命本身就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。

　　生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前�；钪�，比什么都重要�；钪�，這幸運(yùn)。

讀《活著》有感14

　　待繁花落盡，《活著》中也只剩福貴一人仍活在世上，讓我心驚、心痙。“活著”這兩個字眼，總以靜默的姿態(tài)出現(xiàn)，用一種漫不經(jīng)心的論調(diào)涵蓋了曾經(jīng)的酸楚，讓我們看到了生命的韌度，在我們背后，托起生命的力量。有人說，在家珍、有慶、鳳霞、苦根死后，福貴是替他們活著，但若有朝一日福貴也死了，誰又替他活著?難道生命就像鏈條一樣斷了，不復(fù)存在?

　　其實，幸存者無法替罹難者活著，在世的人也不必替死去的人活著，人活著就是為自己而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。

　　福貴有過三次流淚，三次都到那個醫(yī)院的那個小房間，三次都是一個人獨(dú)自面對儼然已成為最熟悉的'陌生人，那種疊加的悲慟也許已不能用哭來表達(dá)。那是一種怎樣的人間悲劇，兒子、女兒、女婿都接連把這當(dāng)作人生最后的驛站，空間的重疊和時間長河的暗涌無一不將這種悲情渲染到極致，停滯了時間，靜謐了空間，有一種隱忍，堅忍的物質(zhì)在流淌。

　　老福貴依舊沒有倒下，依舊活著，堅忍地活著，盡管有一些孤零零的味道。我眼前忽然閃過一絲亮光，與其在苦難之時絕望地死去，不如拭去讓人同情的憂傷，輕輕挽起照在臉上的陽光�；蛘哒f不如活在當(dāng)下，演繹生命，綻放異樣的光彩。

　　連續(xù)兩屆奧運(yùn)會都因最后失誤而無緣金牌的埃蒙斯，應(yīng)該算是悲情至極，可他并沒有像1965年世界臺球冠軍路易斯那樣投河自盡，而是把祝福的擁抱大度地送給了冠軍。

　　時光流轉(zhuǎn)，生命不息。

　　或許我們也應(yīng)該像老福貴那要正視苦難，勇于活在當(dāng)下。痛定思痛，重建信心。

　　不要逃避，而要正視;

　　不能忘記，而要牢記;

　　學(xué)會活在當(dāng)下，讓一切真實地保留在記憶之中，直到我們慢慢地躺入記憶為止。