高二讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的高二讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二讀后感1
“‘執(zhí)子之手，與子偕老’，這是最荒涼的句子�！睆垚哿嵴f，“因?yàn)闋渴诌^后必然是永久的放手�！比欢�，我卻不怕，因?yàn)閷?duì)我來說，只要與它相攜，就難以放手一生一世。故而也不用感受放手后的哀愁。
“它”亦書。
“生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽(yáng)光，智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀�！痹谏萄壑�，讀書成了一個(gè)給予的過程，它讓地球得到了陽(yáng)光，它讓小鳥擁有了翅膀。
難以放手的是那份對(duì)紅樓的夢(mèng)。
“噓”……聽！是誰(shuí)坐在閨房中把那淚兒落？
淚眼朦朧中，她抬起密長(zhǎng)的俏眉毛，哦，是黛玉。此時(shí)通紅的大眼早已沒有了昔日的神采飛揚(yáng)，呆滯的目光透過粉色的窗紙落在窗外蕭瑟的秋景上，似要將這無情的世界洞悉�；蛟S是她的心病過于嚴(yán)重，亦或許是她思想過于超前，與時(shí)代格格不入……她——哎！老天的心眼還是太小，小到容不下一位紅顏，紅顏總是薄命。沉重的淚水已化成利劍打在她的心上，直叫她的心鮮血直流，透過翠綠的手帕仰視窗外的天穹：昏庸的天帝，你為何造出了人美命卻苦的顰兒！
難以割舍的是那份對(duì)紅樓的情。
“噓”……聽！是誰(shuí)彈起了那架滿落灰塵的古琴？
寶玉的迎親隊(duì)伍鑼鼓喧天，然而瀟湘館中，卻甚為凄涼。本以為寶、黛二人是天設(shè)一對(duì)，而命運(yùn)卻開了個(gè)大大的玩笑。也就是寶玉、寶釵拜堂成親的那刻，黛玉帶著對(duì)寶玉隱隱的愛與怨魂銷玉毀……一時(shí)間，瀟湘館內(nèi)一切都仿佛入睡了一般，只有紫鵑隱隱的抽泣聲和那來自天外的樂聲，或許，這就是天意？那架久放于角落的古琴已有數(shù)月無人問津，銷魂的人兒對(duì)著古琴在空中悲嘆：寶玉�。∧憧蛇�記得顰兒對(duì)你的一片癡情？
掩卷而臥，我靜靜地嗅聞著文學(xué)長(zhǎng)廊上時(shí)時(shí)散發(fā)著的墨香，久久沉醉……
書亦友。
伴著友，我洗去了浮華，透出青綠。在清閑午后，在落日黃昏下，愿我與書相牽，直至終老。
高二讀后感2
《筑夢(mèng)路上》一書共分五章，每一章都讓我看得如癡如醉，都讓我看得如蘭如麝。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的源泉，創(chuàng)新是高科技的到來，創(chuàng)新是新生活的開始，創(chuàng)新是每個(gè)人心中永不泯滅的希望。在未來，我國(guó)的大飛機(jī)G919將在今年第三季度的藍(lán)天下啟程；近在眼前的云棲小鎮(zhèn)因“云”而聚生，因“云”而燦爛，它的特點(diǎn)，就是創(chuàng)造和創(chuàng)新，就是夢(mèng)想與未來……還 介紹了屠喲喲、劉若鵬兩位名人還 有各種各樣的新事物。這就是第一章——“美好生活‘創(chuàng)新’來”。
城市和農(nóng)村比翼雙飛，市民和村民共享幸福果實(shí)，物質(zhì)文明和一精一神文明遍地開花。杭州市富春一江一畔的一個(gè)“黑水村”變成了“幸福村”，更多孩子在家門口就能上好學(xué)�！@就是第二章——“手牽手，大家一起走”。
人的命脈在地，地的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。我們要遵循自然規(guī)律，人與自然和諧共處。潮鄉(xiāng)海寧美景令人神往；“牛一奶一河”因五水共治“變”回了翠湖……這就是第三章——“綠水青山就是金山銀山”。
開放就能帶來進(jìn)步，封閉只能帶來落后，這是被世界和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐證明的事實(shí)。20xx年6月，海娃和駝娃相聚寧波；20xx年6月15日，約旦商人穆罕奈德的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想“花”開義烏；20xx年初，尼拉杰·帕瓦尼和10位印度人為中國(guó)女孩佳佳獻(xiàn)血。這就是第四章——“地球這么大，我們擁抱她”
第五章“大家好才是真的好”講了許多人認(rèn)真工作，盡力為他人服務(wù)。
希望祖國(guó)母親早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想——中國(guó)的夢(mèng)。
高二讀后感3
科學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維活動(dòng)的知識(shí)體系。創(chuàng)建這個(gè)知識(shí)體系的社會(huì)活動(dòng)是科學(xué)活動(dòng)�？茖W(xué)活動(dòng)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出理論，解釋現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)世界。
科學(xué)，它使世間萬物充滿了勃勃生機(jī)，也給我們?nèi)祟悗砹诵腋Ｅc方便�？茖W(xué)，它在暗處微微透出若隱若現(xiàn)的光芒，激勵(lì)著人們前進(jìn)，推動(dòng)著文明發(fā)展。
例如看病靠的是醫(yī)學(xué)，吃的蔬菜糧食靠的是生物科學(xué)其中或許還有航天科學(xué)技術(shù)的貢獻(xiàn)。諸如此類的例子還有很多，總之就是科學(xué)給了我們現(xiàn)在舒服的生活。
許多科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)就歸功于無數(shù)科學(xué)家的不懈只為造福于全人類。就說說“發(fā)明大王”愛迪生吧！愛迪生生于1847年2月11日，死于1931年10月18日，享年84歲8個(gè)月零7天。他一生憑著高度的智慧和驚人的勤奮，完成了20xx多種發(fā)明，平均每15天就有一種。正是這些發(fā)明，給當(dāng)今世界增添了異彩，使我們享受到了他的智慧結(jié)晶所帶來的種種益處。再來說說愛因斯坦，1879年3月14日，愛因斯坦誕生于德國(guó)南部小城烏爾姆的一個(gè)猶太人家里。一年以后，他們?nèi)野岬侥侥岷凇垡蛩固瓜矚g讀課外書，在考大學(xué)的時(shí)候，數(shù)理化考得很出色。1900年，愛因斯坦以優(yōu)異的成績(jī)通過了國(guó)家考試，取得了大學(xué)文憑。1955年4月18日，愛因斯坦的心臟停止了跳動(dòng)。他對(duì)科學(xué)的奉獻(xiàn)人們永遠(yuǎn)銘記在心中。
科學(xué)家們也總擁有著常人所沒有的品格。就拿阿基米德這位古希臘偉大的數(shù)學(xué)家來說吧！“敵軍的統(tǒng)帥進(jìn)城后，到處尋找阿基米德，他曾經(jīng)
高二讀后感4
二十世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)正對(duì)我國(guó)北方地區(qū)虎視眈眈，企圖控制我國(guó)西北鐵路要線——京張鐵路。經(jīng)過一系列爭(zhēng)奪和阻撓后，甚至提出了卑劣的要挾條件：必須用本國(guó)的工程師來主持修筑。這個(gè)時(shí)候，讓狡猾的帝國(guó)主義者萬萬沒有料到的是，詹天佑——一個(gè)讓全國(guó)為之轟動(dòng)的杰出愛國(guó)工程師擔(dān)負(fù)起了這個(gè)重任，并比預(yù)期高效又經(jīng)濟(jì)地完成了修筑任務(wù)，借此給藐視中國(guó)的帝國(guó)主義列強(qiáng)一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
這一大塊人心的動(dòng)人事跡都是我在讀過《詹天佑》這篇課文后了解到的，而京張鐵路也是我國(guó)第一條由本國(guó)工程技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工的鐵路干線。修筑鐵路的過程中，在遭遇西北地形復(fù)雜耗費(fèi)工時(shí)、火車爬陡坡困難等問題時(shí)，詹天佑發(fā)揮他那創(chuàng)造性的聰明才智，運(yùn)用了“中部鑿進(jìn)法”和“人字形”鐵路設(shè)計(jì)，順利完成了這艱巨的修筑任務(wù)。
讀完課文，我記住了這個(gè)讓個(gè)無數(shù)中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的名字——詹天佑。
詹天佑，你是好樣的!在修筑京張鐵路的四個(gè)春秋里，你哪天不是夜以繼日地辛勤工作。在八達(dá)嶺的高山深澗里，有你扛標(biāo)桿測(cè)量、繪圖的腳步;在塞外的狂風(fēng)怒號(hào)中，有你翻山嶺勘探、定點(diǎn)的身影，不管施工條件多么艱苦，你始終堅(jiān)持與工人、學(xué)生們同吃同住，對(duì)待工程嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，絲毫不敢松懈。
在丑惡的帝國(guó)主義者面前，詹天佑勇敢地挺身而出，以自己的杰出才華解了清政府的燃眉之急，用自己的愛國(guó)奉獻(xiàn)精神保衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)和土地。我們要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)他那種敢挑重?fù)?dān)、愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神，這也是我們中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。從今以后，我要告訴那些輕蔑我們中國(guó)人的帝國(guó)主義者，任何一件事情，我們中國(guó)人有意志、也有能力去做到!
高二讀后感5
今天，媽媽帶我到書店買書，我東瞅瞅西看看，一時(shí)不知道該要哪一本。這時(shí)，媽媽走過來對(duì)我說：“買這本吧！”我一看，是一本名叫《小王子》的書。媽媽接著說：“孩子，媽媽希望你象小王子一樣有一顆純凈的心。”媽媽的話勾起了我的好奇心，我很納悶，小王子到底是個(gè)什么樣的人呀？
書買回來之后，我迫不及待的讀了起來，看了書的前言，我才知道，原來這本書在西方很有名，是本大人小孩都愛看的書，難怪媽媽讓我買這本書呢！我接著讀下去，小王子來自一個(gè)小的只有一個(gè)房子大小的星球，每天給他的玫瑰澆水，過著簡(jiǎn)單的生活。后來，小王子離開他的星球去旅行，見到好多奇怪的星球上的人，直到他來到地球，在沙漠中見到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花，為了離開地球回到他自己的星球，小王子被毒蛇咬了一口之后就消失了，后來飛行員再也沒有見過他。
讀了這本書，我終于明白了什么叫純凈的心了：小王子深深地愛著他的花，為了不讓花被羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員給羊畫了一個(gè)口罩。對(duì)于他來說，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一樣，如果花兒沒有了，就好象所有星球都失去了了光芒。還有那只狐貍，盡管小王子離開了它，它也一直會(huì)記得他麥子一樣顏色的頭發(fā)。
我還明白了這里的故事都是有寓意的。例如，那個(gè)不停點(diǎn)燈熄燈的燈夫，告訴我們要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)......我非常喜歡這本書,讀了這本書,我懂得了許多做人的道理。就象媽媽說的那樣:我們小孩子在長(zhǎng)大的過程中，要永遠(yuǎn)保持一顆純凈的心,才能找到我們真正追尋的東西!
高二讀后感6
不管你喜歡不喜歡三國(guó)，不管你喜歡三國(guó)中的哪些人物，都不可否認(rèn)的是，這的確是個(gè)群雄逐鹿，展示才華的大時(shí)代�！度龂�(guó)演義》正是這樣一部對(duì)于三國(guó)時(shí)代故事加以演繹修飾的書籍，也是中國(guó)古典四大名著之一，可見其重要程度。讀后感欄目為您提供了《三國(guó)演義》讀后感范文，希望對(duì)您有所幫助!
在家的時(shí)候一本《三國(guó)演義》使我愛不釋手，里面塑造了許多栩栩如生的人物，如：足智多謀的諸葛亮;重情重義的關(guān)羽;仁義的劉備;陰險(xiǎn)毒辣的曹操這些都被我深深吸引，我用了一個(gè)月把它看完
這本書里勾勒出了很多生動(dòng)故事，令我最難忘的還要數(shù)“官渡之戰(zhàn)”“赤壁之戰(zhàn)”“夷陵之戰(zhàn)”，這三場(chǎng)戰(zhàn)役把每個(gè)人的特點(diǎn)都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
《三國(guó)演義》中令我欣賞的人是曹操，雖然大家都認(rèn)為曹操奸詐，但他對(duì)于人才的求賢若渴，是值得學(xué)習(xí)的。他為了選拔的更多的有用人才，打破依據(jù)封建德行和門第高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，頒布了一道《求賢令》，引得無數(shù)英雄競(jìng)相來投奔。那里形成了猛將如云的`場(chǎng)面。其中，張遼的威武兇猛更是讓人害怕，“張遼”兩字，都嚇得不敢哭了。在我們平時(shí)的工作學(xué)習(xí)生活中，對(duì)人才的渴望也是一樣的，每個(gè)團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)軍人物，也應(yīng)該善用人才，使每個(gè)人都人盡其才，共同讓自己的團(tuán)隊(duì)邁向成功。
但曹操也是有很多缺點(diǎn)的，在人才濟(jì)濟(jì)的曹營(yíng)里目空一切，驕傲自滿，在“赤壁之戰(zhàn)”“夷陵之戰(zhàn)”中，本來曹操的兵力是占有優(yōu)勢(shì)的，卻被周瑜用火攻破，落了個(gè)敗仗，這不就是驕兵必?cái)〉谋憩F(xiàn)嗎?因此，一次考試的成功是不能驕傲自滿的，要謙虛謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取每次都取得好的成績(jī)。
《三國(guó)演義》這本書也讓我明白一個(gè)深刻的道理：驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，這個(gè)陷阱還是我們自己親手挖掘的。
高二讀后感7
《羊皮卷》一書被稱為西方的圣經(jīng)，它通過一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。
在這本書中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無前地為理想的實(shí)現(xiàn)而不懈努力……
以下是我的幾點(diǎn)感悟：
并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！
用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂。
一件事情的結(jié)局無非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長(zhǎng)。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書中汲取營(yíng)養(yǎng)，成就自我！作文
高二讀后感8
以前讀《論語(yǔ)》，是希望語(yǔ)文考試不失分。
現(xiàn)在讀孔子，是期望生活得更有智慧。
孔子生存于春秋亂世，他的成長(zhǎng)背景是平凡而貧窮的。
在一切不利因素的夾擊之下，孔子卻激發(fā)了生命的潛能，乃至成為“圣人”。
孔子的言論及行為，并無神秘色彩，人人可以效法，只要持之以恒，也會(huì)產(chǎn)生讓人滿意的效果。
孔子親自教導(dǎo)的學(xué)生，自然成為《論語(yǔ)》的第一代受益者。
學(xué)生們從老師身上體會(huì)到人格的轉(zhuǎn)化與提升可以達(dá)到如此高妙的程度，不免心悅誠(chéng)服，且愿意隨從孔子周游列國(guó)。
甚至到了孔子辭世之后，眾多弟子還在他的墓旁筑屋而居，守喪三年，回憶與講述老師的教導(dǎo)，于是也就有了傳世的《論語(yǔ)》。
孔子每隔十年就有不同的進(jìn)展。
如果人生只是一個(gè)平面的過程，由生到死，那樣的人生非常無聊且毫無意義，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中所得到的一切最后都會(huì)消逝無蹤。
人生惟一不會(huì)失去的，乃是由內(nèi)而發(fā)的潛能，實(shí)現(xiàn)自我的要求。
孔子就是由“知”的潛能開始，開拓心靈及視野，讓自己的知、情、意得到充分開發(fā)，從一個(gè)平凡的人演變?yōu)槊靼子钪嫒松牡览砑笆姑私庾约涸跁r(shí)代中所特有的意義，再達(dá)到“從心所欲不逾矩”，無論在任何情況下都可以自得其樂。
孔子這樣的人并不是神話，而是可以達(dá)到的具體表現(xiàn)。
人生意義的重點(diǎn)不在于人是快樂的或痛苦的，而要看個(gè)人是否能善用機(jī)緣所帶來的挑戰(zhàn)，讓自己成長(zhǎng)。
人所以是萬物之靈，就在于能讓自己的人格成長(zhǎng)。
每個(gè)人剛生下來時(shí)，情況都差不多，但是到生命結(jié)束時(shí)，卻沒有兩個(gè)人是完全相同的，因?yàn)槊總�(gè)人都在根據(jù)自己的價(jià)值觀不斷作出選擇。
高二讀后感9
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄，
《論語(yǔ)十則》讀后感600字。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞�、“知之為知之，不知為不知，是知也。”。前一則是說幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠(chéng)實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
“三人行，必有我?guī)熝伞�，這句話包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。拿我們的班來說吧，在這個(gè)60人的集體里，就有許多小“能人”：有的擅長(zhǎng)繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的長(zhǎng)處靠攏，正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬頃細(xì)田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開!
高二讀后感10
假如給我三天光明”寫的是海倫·凱勒小時(shí)候的故事，看了這本書，我感觸很深。海倫·凱勒是19世紀(jì)美國(guó)偉大的作家。馬克·吐溫先生這樣說：“19世紀(jì)有兩位杰出人物，一位是拿破侖，一位是海倫·凱勒。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫·凱勒試圖用筆征服世界，她成功了�！庇纱丝梢�，海倫·凱勒在19世紀(jì)對(duì)世界的影響很大。
然而，她的童年卻是悲慘萬分。幼年時(shí)的一場(chǎng)熱病讓她雙耳失聰，雙目失明。然而她在7歲時(shí)遇到了讓她改變?nèi)松募彝ソ處煟喊材荨ど蛭摹Ｋ虝?huì)海倫手語(yǔ)，教會(huì)她各種詞語(yǔ)。讓她從絕望的生涯中解脫出來，開始了她偉大的生命。我為她高興。但是安妮·莎莉文幼年時(shí)弟弟和父母都去世，她的眼睛可見度極低。她在這種環(huán)境下，在沒有人幫助的環(huán)境下自己解脫出來。我必須說：海倫·凱勒是19世紀(jì)的偉大的人。那又有什么理由說她的救世主安妮·莎莉文不是偉大的人呢？這本書以很好的語(yǔ)言和陽(yáng)光的思想而風(fēng)靡世界。
在各個(gè)大作家手里有不同的改本。讀完這本書。我深深地譴責(zé)了自己。海倫·凱勒在這種困窘和絕望的地域里努力地生長(zhǎng)。成功地從一個(gè)春天的草地上的枯萎的小草成長(zhǎng)成一棵沙漠中的橡樹。而我身體健康，學(xué)習(xí)環(huán)境又是那么的好，我都不學(xué)好，是不是比一個(gè)枯萎的小草還要渺��？我知道我現(xiàn)在就要小學(xué)畢業(yè)了。但是我總是不把學(xué)習(xí)放在第一位。我不說空話，不說我一下就能做到很好，但是我要像海倫·凱勒一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地成長(zhǎng)，從草地上的一個(gè)陽(yáng)光的小草成長(zhǎng)成一個(gè)沙漠中的綠洲！
高二讀后感11
現(xiàn)在，人們的生活節(jié)奏越來越快，為自己的事業(yè)忙碌著，每天看著相同的景物，走著相同的路線，到達(dá)相同的目的地。日復(fù)一日，年復(fù)一年，忙碌變成習(xí)慣，人們慚慚忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。
在這個(gè)所有人都在為制造財(cái)富，營(yíng)造關(guān)系而奔波的時(shí)代里，停下來歇歇腳，讓疲憊不堪的心休息一下，實(shí)在是件奢侈的事。
大概在這熙熙攘攘，人來人往的城市里，沒有多少人會(huì)在其他人都向著名利、財(cái)富狂奔的時(shí)候，一個(gè)人遠(yuǎn)離塵囂，縱情于山水之間，品茶之味 ，琴之趣再或小酌一兩杯。
因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都深信著：“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。”有了扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才會(huì)有未來美好幸福生活。于是，人們小心謹(jǐn)慎地計(jì)算著，將自己所有可利用的時(shí)間都奉獻(xiàn)給工作來夯實(shí)這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，卻忽略了自己精神的安慰。因?yàn)樾菹⒉⒉荒軡M足物質(zhì)需求，所以就不要休息。但這真的是地邁向幸福生活嗎？分明就是地往反方向走。
有很多的人已經(jīng)有了夯實(shí)的基礎(chǔ)，卻也沒覺得生活多么多么美好，自己多么多么幸福。他們走得太匆忙 ，浪費(fèi)了許多美好的時(shí)光，錯(cuò)過了許多美麗的風(fēng)景。
《于丹趣品人生》這本書告訴我，幸福的生活，不只是用物質(zhì)來衡量，而更多的是情感與精神�？此茻o用的事卻會(huì)給生活添上幾分趣味。那些事絕不是專門用來打發(fā)時(shí)間，它們之間蘊(yùn)涵著無限智慧等著我們?nèi)グl(fā)掘，它們擁有著神奇的力量，可以凈化心靈，陶怡情操，讓人擁有清醒的頭腦去思考人生的真諦。
在人們都來去匆匆，忙忙碌碌的時(shí)候，一個(gè)人慢下來，去享受這片刻的安寧，即是無上的幸福。
高二讀后感12
良師益友《昆蟲記》當(dāng)科學(xué)進(jìn)入人們的生活，腦海里的那一瞬間，戈壁灘劃過一顆光芒萬丈的流星；當(dāng)人們離不開科學(xué)時(shí)，城市上空的星星一齊發(fā)光，頗為耀眼；當(dāng)人們?cè)谙矚g科學(xué)時(shí)，每個(gè)人心中都出現(xiàn)了一顆星，那是科學(xué)之星。我心中也有這顆輝煌的科學(xué)之星。
——題記
高爾基所說：“書是人類進(jìn)步的階梯�！倍遥貏e喜歡讀書。書，是我的良師益友，是它，教會(huì)了我知識(shí)。一次偶然的機(jī)會(huì)，我欣賞到了法布爾的《昆蟲記》。
當(dāng)我捧起《昆蟲記》，翻開，就深深的吸引了我，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹。描述著昆蟲世界，生育，勞動(dòng)，狩獵等超乎我預(yù)料的《昆蟲記》，令我深深著迷了。那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡，潮濕，星辰，蟲子味兒的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)，被我忽視了太久的昆蟲身影，已經(jīng)在我的腦海里產(chǎn)生畫面。
《昆蟲記》也是一個(gè)個(gè)有趣的故事交匯起來的。螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛有生命的初期，也是會(huì)犧牲在最小的螞蟻的爪下。豐富的故事情節(jié)使我浮想翩翩，這一次閱讀為我打開了一扇門。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又感受到了法布爾的獨(dú)具匠心和細(xì)微觀察。是法布爾讓我看到了昆蟲的五彩的世界，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上和人類有著驚人的相似。
其實(shí)，動(dòng)物和人類一樣，有生命，有感情，只是我們太低估它們了。螞蟻好比是一個(gè)例子，團(tuán)結(jié)起來比自己大許多倍的物體都搬得動(dòng)，而我們呢？
讀了《昆蟲記》，我很受啟發(fā)，我們應(yīng)該有著追求真理的毅力，對(duì)自己感興趣的應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，只要你有恒心，就一定能創(chuàng)造奇跡。
《昆蟲記》一個(gè)奇妙的名字，同樣有著一個(gè)奇妙的內(nèi)容，讀一讀《昆蟲記》吧，它會(huì)讓你明白人生的真理。她，一定是我的良師益友！
高二讀后感13
今天放學(xué)回家，我把作業(yè)做好了，看時(shí)間還早，便隨手拿起《明朝那些事兒(陸)》讀起來，雖然講的是歷史，但真是太有趣了。
這冊(cè)主要講了“三大案”引發(fā)的黨爭(zhēng)，魏忠賢興起及袁崇煥之奮戰(zhàn)。自張居正去世后，便無人敢管明神宗萬歷。為爭(zhēng)國(guó)本，萬歷與大臣們展開拉據(jù)戰(zhàn)，三十年不上朝。東林黨隨即興起，與齊、楚、浙三黨明爭(zhēng)暗斗，借國(guó)本之爭(zhēng)扶持明光宗二帝即位，成功掌握朝政，可見團(tuán)結(jié)是十分重要的。
記得有一次打乒乓球，我和曹安東搭配，對(duì)戰(zhàn)其他雙人組合。對(duì)手很強(qiáng)大，每次都朝我們的弱點(diǎn)打，不過每次我們都贏了，這主要是我們配合得好，團(tuán)結(jié)一心力量大!我們的秘訣是，短球我來挑，長(zhǎng)球他來拉，扣球我來抽，搓球他來接，我們都讓對(duì)方把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮出來，這樣就戰(zhàn)無不勝了!
這冊(cè)中，我最喜歡袁崇煥。他考上了蔗吉士，并拜朝師孫承宗，訓(xùn)練出一支所向披靡的大軍。在錦州，努爾哈赤以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)攻城，袁崇煥率領(lǐng)軍隊(duì)奮勇殺敵，并用炮火、火筒攻擊，將士們團(tuán)結(jié)一致，齊心殺敵，致使對(duì)方傷亡慘重。最后，努爾哈赤發(fā)動(dòng)所有兵力拼死一搏，袁崇煥則講究策略，擺出“三環(huán)陣”抵擋，誘敵深入，努爾哈赤中了連環(huán)計(jì)，全軍覆沒，自己也中箭身亡。
這就如同打乒乓球，要講究戰(zhàn)術(shù)和策略，除了要了解對(duì)方的弱點(diǎn)，還要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，壓著對(duì)方打，牽著對(duì)方的鼻子走，讓對(duì)方不能發(fā)揮，這樣自己就會(huì)越打越順手，直至勝利!
學(xué)習(xí)也是一樣，也要講究方法，對(duì)自己不好的功課要多花時(shí)間看，多練習(xí)多鞏固，成績(jī)總會(huì)有提高的。另外要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，保持精力，學(xué)習(xí)的效率才會(huì)高!
高二讀后感14
近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛，感覺收獲頗多。對(duì)于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實(shí)為欣賞。
《談美》全書共有15個(gè)話題，也就是15封信首先他先提出了美感涵養(yǎng)的問題，用我們的話來說便是免俗。這是對(duì)利害圈和物欲要有一些逾越，有一些精神的拜托，有一些理想與情趣，此中藝術(shù)活動(dòng)就可以起到這種逾越利害干系的作用，在無所為而為中污染心靈，得到品德精神的提拔。談美讀后感
鄙諺講：距離孕育發(fā)生美。賣火柴小女孩讀后感其實(shí)朱老師在此明白的指出了藝術(shù)和生存的距離。真實(shí)世界包圍了霧、雪或雨就容易給人們另外一種遐想，其形態(tài)使真實(shí)世界同你我之間孕育發(fā)生了距離，因此有了從古到今的詩(shī)情畫意等及賦美感的意境。所謂：藝術(shù)泉源于生存又高于生存。應(yīng)該也是此中原理。藝術(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和計(jì)劃在此中，太過接近真實(shí)容易使人孕育發(fā)生功利心，太過主觀也不容易讓人明白，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。
談美讀后感不同藝術(shù)各有其不同的表現(xiàn)形式，如同京劇有唱、念、坐、打。相聲有說、學(xué)、逗、唱。等其有規(guī)矩的表演方式，是經(jīng)過人們多年在舞臺(tái)上磨礪總結(jié)出的表演形式，而這些形式是經(jīng)過人們運(yùn)用藝術(shù)紀(jì)律如夸張、變形等方式，拉開同現(xiàn)實(shí)生存的距離，而其內(nèi)容又不脫離生存。
人們對(duì)于熟習(xí)的事物總是容易紕漏它的美，因?yàn)樘^熟識(shí)沒有了距離感和神秘感，容易從現(xiàn)實(shí)生存中的利害干系出發(fā)看眼前的事物，而奇怪的、不相識(shí)的事物有距離感就容易孕育發(fā)生美感，這也如同《圍城》般的效果，我看你的好，你看我的好，無非是因?yàn)橛芯嚯x，有神秘感而迸收回美感，使人向往。如此所謂：政府者迷，觀看者清。做卓越的教師讀后感
一天的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，而就在本日，我度過了一個(gè)故意義的時(shí)光。我讀完了第一三封信。然而通過這第一三封信，我對(duì)美有了一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，這便是朱光潛老師在八三歲那年寫給青年的美學(xué)認(rèn)識(shí)讀物《談美》。
高二讀后感15
今年寒假媽媽獎(jiǎng)勵(lì)了我?guī)妆菊n外書，特別介紹了老舍的《駱駝祥子》，說是讓我了解下以前舊社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。我像品嘗美食一樣認(rèn)真仔細(xì)的消化了它，但是我的心情卻像砸了醬醋瓶，酸甜苦辣五味俱全。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，祥子老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來到北京后，祥子選擇了拉洋車。祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車，以免受老板盤剝。他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終，祥子終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。經(jīng)歷了三起三落，祥子失去了生活信心。到小說結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說中不僅祥子，就是專橫跋扈的劉四爺、驕奢潑辣的虎妞、善良堅(jiān)強(qiáng)的小福子、孤苦的小馬祖孫等，都是逐漸從充滿希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰走向絕望的境地。這一個(gè)個(gè)人物的悲劇，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)行的大悲劇。
在看到第158頁(yè)的虎妞難產(chǎn)要幾十塊錢的時(shí)候，小福子叫祥子拿主意的時(shí)候，“祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！”看到這里，我很生氣。氣虎妞的好吃懶做，懷孕卻不活動(dòng)，導(dǎo)致自己的難產(chǎn)；氣醫(yī)生的勢(shì)利眼和冷漠，沒錢就不看�。粴庀樽铀麄兯枷肷系拿孕�，最后是虎妞的悲慘的死去。就像老舍先生寫的一樣：愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。我的心里久久不能平靜……
在這本書中，我最喜歡的一句話是：經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么摸樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。我是這樣理解的：有經(jīng)驗(yàn)的人，肯定是生活中的有心人，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴像小水珠，慢慢積累就會(huì)變成一個(gè)小水塘，小河流，讓自己長(zhǎng)大，沒有經(jīng)驗(yàn)就永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，沒有辦法走好自己的人生，那就等于失敗，就會(huì)像祥子一樣一事無成，行尸走肉。
這本書很精彩，希望同學(xué)們有時(shí)間欣賞下，有什么不同的見解，我們一起探討，研究！
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