讀《給青年的十二封信》有感6篇
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的讀《給青年的十二封信》有感，希望對大家有所幫助。
讀《給青年的十二封信》有感1
有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點(diǎn)什么。
好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯(cuò)，這簡直是我們青少年的通病！
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學(xué)東西，是貪容易；在有問題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說些不切實(shí)際的`話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎？！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
讀《給青年的十二封信》有感2
讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內(nèi)青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關(guān)心的話題，讀書、作文、升學(xué)等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。
勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收獲也非�？捎^，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時(shí)間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應(yīng)讀有價(jià)值的書。讀無價(jià)值的書，或許無害，但浪費(fèi)了讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力。
勸青年在好動(dòng)的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。
勸青年無論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會(huì)。無論是做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應(yīng)該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會(huì)的機(jī)械，而應(yīng)當(dāng)親近自己的興趣。一味地迎合社會(huì)需要而不顧及自身興趣的'人，對于生活的真諦并沒有很好地領(lǐng)悟到，對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會(huì)得到。實(shí)際上，對于事業(yè)和學(xué)問，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段，于讀書時(shí)要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學(xué)知識(shí)，須知學(xué)問是有機(jī)的系統(tǒng)，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動(dòng)彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識(shí)，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結(jié)果。
上次看見六六寫的一篇文章，提到一個(gè)在國內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識(shí)求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說，不要認(rèn)為國外讀書很輕松，實(shí)際上比國內(nèi)更累，因?yàn)槔蠋熥返煤芫o，留下的作業(yè)，得查閱大量的書籍和資料才能完成，學(xué)習(xí)到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項(xiàng)目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國內(nèi)讀書時(shí)成績不撥尖，而不大受老師待見。后初到英國，語言能力弱，一度認(rèn)為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動(dòng)，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來英國三年時(shí)間內(nèi)得到的夸獎(jiǎng)比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學(xué)目標(biāo)時(shí)，她微笑而又堅(jiān)定地說，考牛津，當(dāng)然是牛津，因?yàn)樗齼?yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結(jié)尾一句話是這樣寫的：“因?yàn)槲抑�，我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應(yīng)該說這樣的現(xiàn)象并沒有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說，更為嚴(yán)重。
昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無貨可售，其動(dòng)作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學(xué)歷史系教授講國學(xué)，感覺實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點(diǎn)，是兜售學(xué)問者不可比者，可見在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費(fèi)了功夫。能不能耐住，是不是在認(rèn)真做事，隨著時(shí)間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會(huì)顯現(xiàn)出來。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠(yuǎn)點(diǎn)，務(wù)一求短期效應(yīng)，要從根本上做功夫，要學(xué)會(huì)生活，忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
讀《給青年的十二封信》有感3
今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀。對此我深有感觸。
文章一開始先指出了中國傳統(tǒng)與西方傳統(tǒng)中，對于社會(huì)的不同偏重點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。接著從中西方思想文化中，解釋了認(rèn)識(shí)差異的`來源，其次承認(rèn)這兩種認(rèn)識(shí)都有其合理性。最后，朱光潛先生提到了“時(shí)勢造英雄，英雄亦造時(shí)勢”的問題，并且解答了中國青年如何讓中國社會(huì)變得更好的問題。
誠然，中國傳統(tǒng)思想中認(rèn)為一個(gè)人能夠影響社會(huì)不在少數(shù)，但個(gè)人的力量太過于薄弱并且容易動(dòng)搖。而我認(rèn)為社會(huì)也應(yīng)該有反作用于個(gè)人，我們應(yīng)該在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一之中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。社會(huì)要肯定積極的個(gè)人力量，抵制腐朽落后的因素，充分地盡到社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。
書的內(nèi)頁中寫道，在上世紀(jì)半葉中，山河破碎，國家風(fēng)雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會(huì)困惑，鼓舞青年人從而寫下了這本書�！吧倌陱�(qiáng)則國強(qiáng)”這句話如雷貫耳，激勵(lì)了無數(shù)驕陽青年發(fā)奮圖強(qiáng)，為國為家奉獻(xiàn)出屬于自己的那一份力量！
作為少年之中的一名，我們應(yīng)該在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一之中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。縱使個(gè)人的力量十分渺小，但有無數(shù)的少年。“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月�！敝挥忻恳粋�(gè)人都不放棄自己的堅(jiān)定信念，立足于當(dāng)下，腳踏實(shí)地，那么一定能夠建設(shè)好中國社會(huì)！
朝為學(xué)堂讀書郎，暮成華夏復(fù)興者。從現(xiàn)在開始，讓我們做好青年應(yīng)做的份內(nèi)事，在個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。這本書令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時(shí)間進(jìn)行品讀。
讀《給青年的十二封信》有感4
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評(píng)價(jià)書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達(dá)我對這三篇短文的贊美了，來個(gè)無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的。”在這個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的`態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)巍Ｔ谶@個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理�！�
“美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時(shí)的特質(zhì)�！�
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？
讀《給青年的十二封信》有感5
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：
一、談讀書
你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的'自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。人生來好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
讀《給青年的十二封信》有感6
朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種。種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時(shí)的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當(dāng)時(shí)青年有重要意義，對我們當(dāng)代青年知識(shí)分子也有巨大的指導(dǎo)意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以“你”為對象寫，讀時(shí)感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名“你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時(shí)不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受�！罢勛x書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗(yàn)，說明選課要符合自己的興趣�！罢剶[脫”是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會(huì)因?yàn)樗谴蠹揖妥屓擞X得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
其次就是這本書寫的是青年們感興趣的問題，并且寫得很有趣味一點(diǎn)也不枯燥，讓人愛不釋手。我讀這本書的時(shí)候可以說是一口氣讀完的，因?yàn)槊科哦己苡幸馑�，看了一篇就想看下一篇�？梢钥闯鲎髡咴趯戇@些信時(shí)都是經(jīng)過藝術(shù)加工的，將深?yuàn)W的理論問題融化在讀者熟悉感興趣的事物中，用深入淺出的語言寫得既活潑又生動(dòng)。像“談靜”，“動(dòng)”是要活動(dòng)才能保持生機(jī)，提倡在活動(dòng)中排解煩悶，“靜”是要保持心靈空明才能在靜中領(lǐng)略生活中的趣味，要讓青年們懂得生命是動(dòng)靜結(jié)合的。他舉了朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許？為有源頭活水來�！弊x者耳熟能詳?shù)睦觼磉M(jìn)行說明，后面還引了日本小林一茶、陶淵明、王摩詰的詩作來說明靜的趣味，讀者就在看這些可愛例子的時(shí)候知道了生活中是充滿情趣的要懂得領(lǐng)略生活的美�！罢勛魑摹彼e了幾個(gè)大文人作文章的趣事典故，“談在盧佛爾宮所得的一個(gè)感想”以一群游客看蒙娜麗莎的表現(xiàn)引起讀者興趣，信中有趣吸引人的地方還很多，對于浮躁的青年人抓住他們的興趣給他們講道理才能使他們聽進(jìn)去，朱先生對這點(diǎn)很清楚，這整本書都緊扣當(dāng)時(shí)青年人的心態(tài)和最關(guān)心的問題來寫，很多問題即使是80多年后的我們讀起來也是很有吸引力的。
而這本書最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想值得讀者細(xì)細(xì)品味，它教會(huì)讀者正確的人生態(tài)度價(jià)值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對待人生的方法，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與讀者分享，這種過來人的經(jīng)驗(yàn)對于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向�！耙猿鍪赖木褡鋈胧赖氖聵I(yè)”這句話出現(xiàn)在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個(gè)觀點(diǎn)，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個(gè)人的欲念牽絆，執(zhí)著人生為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為祖國的未來，青年們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。書中談到的這么多問題其實(shí)我們可以看出作者是在真心的勸導(dǎo)青年們要正確看待人生，眼光要放長遠(yuǎn)，要踏踏實(shí)實(shí)的下真功夫，要注意傾聽自己內(nèi)心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時(shí)候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會(huì)對自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應(yīng)該做自己真正想做的事而且要腳踏實(shí)地的做，這樣的.生活才有意義。“無言之美”可以說是這本書中最易看出美學(xué)知識(shí)的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩畫音樂等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現(xiàn)實(shí)的生活，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活無能為力的時(shí)候暫時(shí)到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調(diào)節(jié)，好更好的回到現(xiàn)實(shí)的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂家們擅長的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書的讀者都會(huì)反思一下自己的生活的，都會(huì)從這本書中得到很多啟發(fā)吧。
《給青年的十二封信》真的是很有魅力的一本書，不僅是對當(dāng)時(shí)的青年們對我們現(xiàn)在的青年朋友也是有很大的指導(dǎo)意義的，教我們看待人生的方法，引領(lǐng)我們到美學(xué)的世界，是很值得欣賞的一本書，青年朋友們都不應(yīng)該錯(cuò)過這本書。
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