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《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感

時(shí)間:2021-09-09 10:40:04 讀后感 我要投稿

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感(4篇)

  認(rèn)真品味一部名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感(4篇)

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感1

  站在歷史的今天,瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門(mén)的服飾,是一件多么自然不過(guò)的事情!

  站在歷史的今天往回看20xx年,看一看著名的趙武靈王的胡服改革,會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!

  其實(shí),也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾,改用便于騎馬射箭的胡服。

  《趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一,本身就表明改革的艱難。

  其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí),趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。

  長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里,趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠(chéng),其言辭具有三大特點(diǎn):

  一、寬容的胸襟。

  鼓勵(lì)異己之言。絕不阻塞忠誠(chéng)進(jìn)諫之路,絕不以勢(shì)壓人。

  二、廣博的學(xué)識(shí)。

  引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來(lái)。

  三、敏捷的言辭。

  對(duì)仗句式的連續(xù)相接,反問(wèn)句式的參差穿插,極盡語(yǔ)言交鋒之藝術(shù)。

  也許《戰(zhàn)國(guó)策》的編纂者,趙武靈王的耐心和智慧,寄予了無(wú)限敬佩,所以在《武靈王平晝閑居》之后,緊跟了一篇《王破原陽(yáng)以為騎邑》,講的`是趙武靈王駁斥軍事大將牛贊的保守觀點(diǎn)。

  牛贊說(shuō):“利不百者不變俗,功不什者不易器!

  沒(méi)有百倍的利益就不要改變習(xí)俗,沒(méi)有十倍的功效就不要更換兵器。

  其實(shí),自古及今,由中到西,有些改革之利,何止十倍百倍?

  改革之難,難于上青天。

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感2

  三寸之舌,勝于百萬(wàn)雄兵。這句話真實(shí)的寫(xiě)出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家的重要。他們?cè)谀莻(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代里,運(yùn)用自己的智慧和口才,三言兩語(yǔ)就挽救了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。要是換成那些有勇無(wú)謀的將領(lǐng),不僅會(huì)興師動(dòng)眾,搞不好還會(huì)使利益盡失,引起眾怒。

  在《戰(zhàn)國(guó)策》第一篇秦興師臨周而求九鼎中,秦國(guó)想借口向東周索要九鼎,從而來(lái)得到地盤(pán)。齊國(guó)也想得到九鼎。周臣顏率便出使齊國(guó),答應(yīng)如果齊國(guó)將秦軍殺退就將九鼎送與齊國(guó)。事后齊國(guó)向東周索要九鼎,顏率再次對(duì)齊王說(shuō):九鼎不像普通的東西,拿著就可以走,一個(gè)鼎就需要九萬(wàn)人才能抬動(dòng),九鼎就需九九八十一萬(wàn)人,當(dāng)路過(guò)梁、楚兩國(guó)時(shí)一定會(huì)被奪去。所以,齊王取消了求取九鼎的打算。這個(gè)故事讓我懂得做事情要名正言順,就是推卸責(zé)任也要找一個(gè)合適的借口。

  在對(duì)付一些小人時(shí),我們可以使用反間計(jì)。宮他從西周逃到了東周,將西周的機(jī)密全部泄露了。西周?chē)?guó)君非常生氣。馮且便拿著三十兩黃金的一封書(shū)信前往東周。信上寫(xiě):若能辦成,你就盡力,若不能就趕快回來(lái),事情泄露了便自行了斷性命。信使故意讓東周軍兵抓住,東周?chē)?guó)君看到信,馬上把宮他殺了。馮且借刀殺人,使宮他真么努力也沒(méi)有用。使用反間計(jì)一定要嚴(yán)密,否則就會(huì)引起眾怒。

  做什么事都要憑智慧,曉之以理才能說(shuō)服他人。其實(shí)很多事只要輕輕一點(diǎn)可以捅破,可是當(dāng)局者迷,旁觀者清。所以該說(shuō)的一定要說(shuō)。

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感3

  英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò):讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代,老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有:《論語(yǔ)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。這些書(shū)籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書(shū)中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》。

  《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě),分為十二策,三十三卷,共四百九十七篇。全書(shū)記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開(kāi)以人物為中心的紀(jì)傳體之先河,是繼《國(guó)語(yǔ)》之后又一國(guó)別體史書(shū)。

  提及《戰(zhàn)國(guó)策》,就不得不提及其書(shū)中所述的縱橫家的政治主張和策略。比如在楚國(guó)的張儀為秦破從連橫文章中,張儀為了破壞合眾,說(shuō)服楚王與秦結(jié)盟;他首先是向楚王講述不結(jié)盟的嚴(yán)重后果,然后又向楚王講述了結(jié)盟的好處。結(jié)果在一番威逼利誘之下達(dá)到了出使的目的。放在今日,不正是左手一個(gè)蘿卜,右手一根大棒,逼弱國(guó)就范的把戲嗎?

  總而言之,《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書(shū),它不僅可以讓我們見(jiàn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境,還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》,不僅可以幫助我們解決工作中的困難,建立良好的人際關(guān)系,還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策。

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感4

  假期期間我讀了一本好書(shū),那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國(guó)策》。《戰(zhàn)國(guó)策》是收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯集編寫(xiě)而成,本書(shū)共有三十三篇,四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯?shū)后,才有了現(xiàn)在的書(shū)名--《戰(zhàn)國(guó)策》。其中有許多著名故事,比如畫(huà)蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。

  其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事, 這個(gè)故事主要寫(xiě)了:田忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大將,他很喜歡賽馬。有一回,他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上,中,下三等。比賽時(shí),上等馬對(duì)上等馬,中等馬對(duì)中等馬,下等馬對(duì)下等馬,三場(chǎng)比賽,田忌的馬都比不上齊威王的馬,三場(chǎng)比賽,田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的程序,他拍著田忌的肩膀說(shuō):“你的馬雖然比不上人家的嗎,但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快,你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的。”田忌聽(tīng)了之后就要求再賽一場(chǎng),齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場(chǎng),結(jié)果是兩勝一輸,田忌贏。

  讀了這個(gè)故事后,我得到的啟示是:一是劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)。世上不是沒(méi)有好馬,只是缺少伯樂(lè);相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在。二是以己之長(zhǎng)攻敵所短。三是了解對(duì)手的劣勢(shì),隱藏自身的優(yōu)勢(shì)。知己知彼,才能百戰(zhàn)不殆。

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