讀《差不多先生》有感 集錦15篇
認真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《差不多先生》有感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《差不多先生》有感 1
差不多先生，人人都認識，人人都知道，因為他總說差不多就行。
一天中午，差不多先生要睡一覺，他倒頭就睡。鄰居叫他把床鋪好再睡。他說：“鋪和不鋪也差不多呀�！彼苯雍艉舸笏饋�。等睡醒發(fā)現(xiàn)全身被蟲咬得青一塊紫一塊。
差不多先生種了青菜，幾天后青菜上有了毛毛蟲，可他忘記給菜澆消蟲水了。直到他想起來菜葉子早已經(jīng)被蟲子包圍了，蟲子們吃得飽飽的，青菜只剩下幾根菜桿子了。差不多先生看了只說：“蟲子咬過的和沒有過的有什么差別?”
差不多先生踩著滑板車去溜達溜達。一不小心滑了一跤，咕嚕咕嚕地滾到了馬路邊，又釀釀嗆嗆地栽進了一大堆的狗大便里，等爬起來后，他自言自語地說：“一點狗屎和沒有狗屎差不多呀?”讓差不多先生聳了聳肩回家去了。
這就是差不多先生，我們可不能做差不多先生。
讀《差不多先生》有感 2
最近，我讀了著名作家胡適寫的一篇小短文——《差不多先生傳》，這篇小短文讓我讀后很有感觸。
我覺得短文里的差不多先生實在是可笑：他覺得白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人請錯了醫(yī)生，找來了牛醫(yī)，他也認為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，他在臨死前還說：“活人與死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精確！”
大家看完后肯定會問：“真的有這么傻的人嗎？”其實當我看完后也有這樣的疑問，同時也忍不住笑了起來。的確，有些事物表面上差不多，其實差的卻很多。所以我們千萬不能學差不多先生，做事情總是那么馬虎、草率。我們做任何事情一定要用大腦冷靜思考過后再去做。
當我靜下來想了想才發(fā)現(xiàn)：我還笑話別人呢！我自己不也是個“差不多先生”嗎？每次考完試，媽媽問我怎么樣，我總會感覺良好的說“差不多吧！”結果，當試卷發(fā)下來時，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”寫成了“體息”；把“勃”寫成了“教”；把“20××”寫成了“20xx”；把“1千克”寫成了“1克”……總之，我因為覺得差不多而鬧出的笑話還不少呢！
所以，我們做任何事情都要認真仔細，精益求精，這樣才能把事情做好，千萬不能學差不多先生，那樣將會一事無成。
讀《差不多先生》有感 3
今天我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑，白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己生了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精確。”我想：“哪有這么傻得人？表面差不多，其實差別太大了啊！”
這一想，我又想起一件事來，自己不也是這樣嗎？一次考試我把切除食指寫成切除十指，當時我以為兩個差不多，可又一想如果是醫(yī)生做手術了把切除食指當成切除十指，那么病人該多么痛苦��！
故事的最后，人人以他為榜樣，人人都成了差不多先生。當時我很驚訝，如果這樣的話，科學家設置宇宙飛船時，誤打一個小數(shù)點，那樣宇宙飛船剛飛到天空中，就掉下來，那是多么可怕事呀！
所以我的感受就是：我們做事都要處處求精，越精越好，不能像差不多先生一樣，那樣什么事都做不好的，小到個人，大到國家。
讀《差不多先生》有感 4
有這樣一個人，你可曾熟悉：他有一雙眼睛，但看的不是很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他的處事原則就是：凡事只要差不多就行。
這個人，不就是差不多先生嗎？
由于家人的失誤，在“差不多先生”病重時，家人叫來了獸醫(yī)，最后這位牛醫(yī)生治死了“差不多先生”，然而，此君在生命的最后仍然留下了格言：“活人和死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必那么認真呢？”他死后，人們都很稱贊“差不多先生”樣樣事情看得破，想得通，是一位有德行的人。
此時，令我們驚駭?shù)囊巡皇恰安畈欢嘞壬笨蓱z的愚昧，更糟的是旁人接受如此荒謬的存在方式，還企圖自圓其說。這是一種病態(tài)的處世哲學，就像魯迅筆下的阿Q，看似精神勝利法，實際暴露了中國人種種惡劣的品性。柏楊先生在《丑陋的中國人》中寫道：我們的丑陋，來自我們不知道自己丑陋。所以，病了，要找病根，只有準確診斷病癥才是治愈的起點。
就因為差不多，我們吃的虧還少嗎？
李嘉誠先生說：胡適的“差不多先生”已變異為病毒，通過其散播，感染越來越多的人。病毒強烈的僵化力使腦筋本質聰敏的人思想停滯不前，神志昏沉，虛度其既漫無目的也無所期待的庸碌日子�！安畈欢唷笔且环N折損人靈魂的病，令人閑散。要知道人的生命光輝是需要憑仗自我馳騁才能超越的，而我們的一生要毫不含糊和執(zhí)著地活出精神力量的華彩和血肉熱切之心。
那么，我們要說，活著就要活出精彩、活出價值，要勇于思考，尊重原則，能感受，有追求，骨中有節(jié)、心中有愛，堅決不做差不多先生！
讀《差不多先生》有感 5
今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生傳》，我很疑惑為什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口氣把文章讀完，終于得到了答案。
原來是講一個名叫“差不多”的人。小時候媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖，媽媽罵他，他還搖搖頭說：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”
后來，他在錢鋪里做伙計，常常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。掌柜的生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”
就這樣，在自己生死攸關的時候，也是差不多就好了，直到絕氣。
“千”和“十”在差不多看來是差不多，但在生活實際中可是差太多了，一個千能換許許多多個十，而許許多多個十才只能換一個千。
在我們的生活中，有許多人扮演著“差不多”這個角色。出去玩襪子弄臟了洗不干凈，差不多就行了；背古詩時，背地磕磕吧吧，差不多就行了；寫作業(yè)時，字寫得歪歪扭扭，差不多就行了。直到現(xiàn)在，我才知道這些行為都是不對的，如果大家以后做事認真一點、仔細一點，中國就一定能蓬蓽生輝。
讀了《差不多先生傳》這篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一絲不茍，要認真仔細，才能有好成績。
讀《差不多先生》有感 6
讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請人醫(yī)治，結果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。差不多先生，得了疾病，讓家人去請東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請來了。。看到這里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。
“王“和”汪“兩個字差不多，而且都是醫(yī)生。不過他們有一個地方卻是大不相同，那就是他們一個是醫(yī)治人的，而一個是醫(yī)治牛的。這個可謂是天壤之別。而生病的差不多先生，也認為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認為活人和死人也差不多，只差一個字罷了。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太認真呢?簡簡單單的一句話卻可以看出他的做事習慣很不好，就是因為這樣的習慣，才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價啊!這就是差不多給大家?guī)淼奈：�，請大家千萬別想差不多先生一樣，做事差不多。ok
讀《差不多先生》有感 7
讀《差不多先生》有感今日，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認為差不多，不應該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦�。∥恼伦詈髮憽盁o數(shù)無數(shù)的人都學習他的榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。
“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學家計算時小數(shù)點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達到國家，小到個人都是如此。
讀《差不多先生》有感 8
今天老師給我們講了一篇文章，名字叫做差不多先生。作者是胡適寫于五四運動期間。這個故事的主人公，差不多先生。其實是我們這個社會上無處不在的一個人，他凡事做事，只要差不多就行，因而出了許多差錯。
這個差不多先生，總是差不多。一次，讓他放白糖，他放紅糖。說他的時候。他便說，紅糖白糖都差不多。僅僅是個小事情。有一次，開火車應該是8：40，他卻8：43才到。他想40和43差不多嗎？可怕的是，他給老板算賬的時候，老是把十寫成千，把千寫成十。老板罵他，他說十和千只差一筆，有什么呢？當然，最可怕的是莫過于此。他得了重病，需要找汪醫(yī)生看病，他卻找了個真牛的王醫(yī)生，結果沒弄兩下，很快就死了。臨死前，他又說王和汪差不多，生和死也差不多，然后一命嗚呼。
這篇文章看似搞笑，其實上在諷刺國人內心的世界的愚鈍，可是100年過去了，我們變了嗎？差不多先生消失了嗎？不還有很多差不多先生嘛？仔細看一下周圍的人，十個有六個都是差不多先生。如果你自己就是差不多先生，想想后果是多么的可怕。
失之毫厘，差之千里，如果每次都是做事抱著這樣差不多的心理，那你會與其他人差多少的萬里，讓我們好好從差不多現(xiàn)在上感悟一下吧今天也，也許差不多明天就會差很多，我們一點也不能差的。
讀《差不多先生》有感 9
近日，有幸拜讀了胡適先生的《差不多先生傳》這篇文章，文章詼諧幽默，頗有深意的語氣描寫了一個全中國人的代表——差不多先生。這位先生一生到死凡事都不講求認真，"紅糖和白糖差不多""陜西和山西差不多""千字和十字差不多""今天走和明天走差不多""八點三十和八點三十二差不多"甚至到臨死時說出"活人與死人也差不多"這句話來，更有甚者去贊揚他，稱贊他看的破，不計較，是一位有德行的人，叫他做圓通法師，久而久之人人都去效仿他，最終中國成為了一個懶人國。
雖然看起來胡適先生有點夸大其詞，引人發(fā)笑，但卻發(fā)人省醒。的確在工作中，我們周圍就存在著很多"差不多先生",甚至我們自己可能就是個"差不多先生",我們也經(jīng)常把"差不多"這句話掛在嘴邊。檢修作業(yè)時尺寸"差不多"就行了，巡檢時問題發(fā)現(xiàn)"差不多"就行了，記錄數(shù)據(jù)時數(shù)字"差不多"就行了……任何事物都留有偏差，久而久之這種偏差變成了習慣，就會忽略不見，慢慢演變成隱患，造成事故的發(fā)生。我認為在工作中不死板，不追究別人的過錯，不計較一些小問題固然是好的，但不肯認真，不肯計較，不肯算賬，一味的追求"差不多先生"就是沒有夢想，而沒有夢想就沒有未來，"差不多"其實就是差多了。
記得曾經(jīng)在一次生產(chǎn)操作中就發(fā)生過這樣一件事情，操作人員在記錄報表時發(fā)現(xiàn)主線DC2供水壓力比平時偏低了0.1Mpa~0.2Mpa,但還在正常范圍內，于是就向當班正值班匯報，正值班看了一眼后說："沒事，差不多就行了，都正常，放心吧！"操作人員還是不放心，于是向主操匯報了這個情況，主操意識到這件事情可大可小，立即前往現(xiàn)場查看，發(fā)現(xiàn)管路泄壓閥發(fā)生故障正在持續(xù)泄壓，如果不及時處理，可能造成主線高壓除磷泵跳泵，軋線停產(chǎn)的后果，于是立即采取措施，手動重啟了泄壓閥，并且恢復了正常工作，保證了主線安全生產(chǎn)。工作中時常就會遇到這樣的事情，如果萬事都做"差不多先生"就會很容易出現(xiàn)紕漏，而有些人在工作中雖然表現(xiàn)并不出色，但他們盡職盡責地全身心投入，想盡一切辦法把自己的工作做到極致，反而在事業(yè)上取得了不小的成就，那些"差不多先生"卻因不具備這種工作精神，結果讓自己逐漸平庸下去，辜負了自己的潛能。
當今馬鋼正走在改革創(chuàng)新，做強品牌，全面精益運營作為推動馬鋼實現(xiàn)高質量發(fā)展重要抓手的時刻，因此我們在工作中一定要杜絕做一名"差不多先生",提高責任感，摒棄一切懶惰思想和行為，把本職工作做細，做精，為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦，用自己的行動在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻！
讀《差不多先生》有感 10
塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》，雖不是第一次拜讀這兩篇文章，可內心依然感觸頗多。
“兩鬢微白之年再讀《年輕》，心境已然和年少之時大相徑庭。少時讀此文，正是血氣方剛、氣貫如雷之勢，那時的年輕，是皮相及身體，旺盛的精力伴隨著夢想砥礪前行；此時讀《年輕》，是鬢微霜、又何妨，聊發(fā)少年狂的開闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀，豪氣沉于心底，夢想猶在追尋。工作近三十年，浮浮沉沉，執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。
馬鋼幾十年的發(fā)展，積于跬步而又大步流星，我見證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身，也見證了特鋼從建設到投產(chǎn)到盈利的一次次努力攀登。而這一切，是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神，燃燒青春、揮灑汗水，努力創(chuàng)造與實現(xiàn)的。從少年到白頭，一路走來，如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè)，歲月不再讓人任性，然昂揚進取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經(jīng)驗愈加鮮活與堅定。生命不息，奮斗不止，這是我對“年輕”，最簡單直白的理解。
作為一名基層管理者，扎根現(xiàn)場幾十年，個人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章，對社會上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷，恰如其分，入木三分。縱觀我們這些年的各種成績和碩果，如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神，是根本無法企及的�！扒Ю镏虤в谙佈ā保粋�個小小的“差不多”積累下來，就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼，從生產(chǎn)建設到開拓市場，從效能()提升到產(chǎn)品創(chuàng)新，一份份傲人的成績單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴苛謹慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神，這是防微杜漸未雨綢繆的嚴謹態(tài)度，而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。
一個品牌的打造，需要的不僅僅是時間，更多的是靠責任，靠信心，靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展，突出的重點在“新”、在“特”，我們只有上下一心，圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，腳踏實地地走好每一步。特鋼的品牌之路，任重道遠而又前程似錦。
目前的馬鋼，正處于轉型變革時期。這種轉型，是時代造就，也是市場發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式，以科技為依托，以質量為根本，以高效為前提，馬鋼的發(fā)展之路，離不開我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無私奉獻與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新，也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企業(yè)建設為己任，以“家園文化”為核心，才能和馬鋼一起，邁入新征程，翻開新篇章。
讀《差不多先生》有感 11
今天我讀了一篇胡適寫的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生覺得什么都差不多，他總是說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他覺得紅糖和白糖差不多覺得陜西和山西差不多;覺得“千”和“十”差不多;覺得火車8：30開和8：32開差不多;覺得人醫(yī)和獸醫(yī)差不多;甚至在臨死前，他也覺得活人與死人差不多。
我讀著，覺得這篇文章很有趣，就忍不住又讀了幾遍。讀著讀著，我不禁為差不多先生感到惋惜又可笑的同時漸漸領悟到了作者的用意。我們不也是差不多先生嗎?在生活中，我總是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一絲不茍。一次考試，我就是因為粗心少寫了一個小數(shù)點，白白扣掉了一分，我懊惱極了。沒過多久，媽媽讓我去買水仙，可我卻買了一株蒜苗回來，被媽媽數(shù)落了一頓。看來，我也是一個差不多先生啊!
俗話說“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生為人們治病，那會殃及多少人的性命啊;如果差不多工程師為人們造房子，那房子該會有多么危險呀;如果差不多科學家為國家研發(fā)火箭，那會造成多么大的損失呀!所以，我們千萬不要像差不多先生一樣，凡事都抱著一種“差不多”的心態(tài)，最終禍害自己。
同學們，我們無論是在生活中還是學習中，細節(jié)決定成敗，我們不能像差不多先生那樣，萬事都追求“差不多”，我們要以細心，嚴謹?shù)膽B(tài)度做好每件事，這樣才會把事情做得更好，更完美!
讀《差不多先生》有感 12
今天，我讀了《閱讀年選》中《請“差不多先生”回家》這篇文章，覺得“差不多”先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，還經(jīng)常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢。”看完這篇文章，我暗自思忖：哪有這么傻的人呢？真的“差不多”嗎？表面上“差不多”，實際上可差太多了！
合上書，我笑著對媽媽說：“媽媽，‘差不多’先生真逗人！世上怎么會有這么可笑的人呢？”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢！”“什么，差不多先生和我很像？”聽媽媽這么一說，我生氣了。然后，媽媽讓我想一想過年包餃子的事兒，我一聽，頓時臉紅得像一個熟透了的紅蘋果。記得上次家里來了親戚，媽媽決定包餛飩吃。于是，我跟著媽媽學著包餛飩�？蓜倢W了一會兒，我就馬虎起來。許多餛飩因為餡太多了，結果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餛飩成了“花臉”。媽媽讓我認真點包。我晃著腦袋說：“干嘛要包得那么好看？反正都要進肚子，差不多就可以了�！钡瑞Q飩燒好了，我掀開鍋蓋一看：餛飩分了“家”，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的笑聲中，我只得把這些餛飩“消滅”掉當然，這些餛飩的味道可差多啦！
想著想著，我又想到了以前班里的一位同學。老師布置了背課文作業(yè)后，我們就認真地開始讀起來。還沒讀多長時間，她就開始玩了。我問她：“你會背了嗎？”她回答說：“差不多了。”我勸她多讀幾遍，要讀到能正確、流利背誦。她卻不接受我的忠告。老師來檢查了，恰好抽到她。她站起來，結結巴巴地背不順溜。老師狠狠地把她批評了一頓，讓她利用下課的時間背熟并抄寫一遍。下課后，同學們出去玩了，她后悔地說：“要是我再認真讀幾遍，就會背了�！边@位“差不多先生”同學，只好乖乖地在教室里抄寫課文啰。
《請“差不多先生”回家》這篇文章讓我感觸頗深。它教育我們，凡事要認真細致，決不能像文中的“差不多”先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣會讓我們一事無成。
讀《差不多先生》有感 13
胡適筆下的“差不多先生”是代表了一種做事不追求更高境界、能過得去就行的作風�！安畈欢嘞壬钡目陬^禪就是：“凡事只要差不多就好了�！庇谑�，他把“紅糖”買成“白糖”，把“十”寫成“千”，把“山西”看成“陜西”，他臨終前甚至說：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認真呢?”簡直把“差不多思想”發(fā)揮到了極致。
在我們身邊也存在“差不多先生”。他們由于長時間的'懶散已經(jīng)養(yǎng)成了一種模糊籠統(tǒng)的“阿混”性格。過一天算一天，當一天和尚撞一天鐘。平日工作中，這些人口頭禪往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也許吧”等等�？赡�，差不多先生在大家面前的人緣還挺好，一臉笑容，凡事不碰硬較真，過得去就行了。
在工作中，“差不多先生”的心態(tài)卻是非常危險的，小則鬧笑話，大則出人命。這樣的事情在我們的身邊舉不勝舉。與此相對，擁有一絲不茍、作風嚴謹、愛崗敬業(yè)精神的馬鋼人是我們職工的大多數(shù)，他們就顯得格外稀缺且彌足珍貴，需要我們各級領導倍加關心和愛護。我們如何才能不淪為“差不多先生”，從“差不多”變?yōu)椤安徊睢薄?/p>
如何從“差不多”變?yōu)椤安徊睢保?/p>
首先端正工作態(tài)度，提升自我認識。只要有百分之百的工作態(tài)度，才會有百分之百工作熱情和工作質量。強化工作責任心和使命感，思想上不做“差不多先生”。端正思想認識，高度集中精力，重視每個細節(jié)顯得特別的重要。從思想根源上摒棄“差不多”思想，洗精劃髓，堅持做完每件工作后要“回頭看”、“認真改”，對工作應高起點、高標準、嚴要求，防止小進則滿、小進則安、隨遇而安的思想。自覺做到堅持一流標準，爭創(chuàng)一流業(yè)績，強化“上一道工序就是顧客”的理念，杜絕自己崗位漏洞和差錯，跟“差不多”思想揮手告別。
其次加強自身學習，提升自我修養(yǎng)。平時要養(yǎng)成良好的工作習慣,工作中要精益求精、規(guī)范行為、愛崗敬業(yè)，行動上不做“差不多先生”。只有高標準、嚴要求、真抓實干、任勞任怨、開展批評和自我批評，發(fā)現(xiàn)身邊有“差不多先生”，要及時打“預防針”和“強心針”，消除“差不多先生”滋生的土壤。繼續(xù)發(fā)揚“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神，營造人人皆可成才的員工職業(yè)生涯通道，營造學習先進模范人物的良好氛圍。大力弘揚“工匠精神”，增強職工的“向心力”、“凝聚力”，要讓我們的職工明白不進則退的道理，“差不多先生”必將被這個時代淘汰。
第三是筑牢思想防線，嚴格從自身做起。我們不能在思想上滑向“差不多”一邊，要認真學習，深刻領會公司職代會報告中提出的“要錘煉技能過硬的產(chǎn)業(yè)工人隊伍”的要求。要按照政治上保證、制度上落實、素質上提高、權益上維護的總體思路，大力弘揚精益文化和工匠精神，推進新時期產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設。造就一支有理想守信念、懂技術會創(chuàng)新、敢擔當講奉獻的產(chǎn)業(yè)工人隊伍。努力在自己的崗位上實現(xiàn)人生價值，贏得別人的尊重和認可，向“差不多先生”說一聲：“再見”。
讀《差不多先生》有感 14
作者：袁慶堯�！恫畈欢嘞壬鷤鳌肥呛m先生在五四愛國運動之后在申報上刊登的一篇文章。胡適先生通過差不多先生一生中的幾則故事,描繪出了當時中國民眾的主流思想，更加體現(xiàn)了這種差不多精神帶來的危害。
這篇文章用了較為夸張的諷刺手法，將差不多先生從孩提時期至生命終結之時的故事以遞進的手法表現(xiàn)出這種差不多精神的“毒性”越積越深，最終直接導致了差不多先生的死亡。
在最初之時，差不多先生只是把白糖當成紅糖，作為一個孩子沒有買到符合要求的東西卻也買到了替代品，本也無可厚非。而在差不多先生上學的時候，錯把陜西當成山西卻不以為然。放眼今日,這種差不多的精神也沒有得到遏制。在網(wǎng)上購買的商品中也摻雜這一些劣質商品，從中能聞出差不多的味道依然存在。而在工作學習上，不求進取和馬虎大意的態(tài)度始終能映入人們的眼簾。
身為一名馬鋼職工更加能體會到“差不多”對于企業(yè)建設發(fā)展中的危害。在一線工作中，千百人的工作只為了能生產(chǎn)出質量過硬、卓越的產(chǎn)品。只要在生產(chǎn)現(xiàn)場有一個差不多先生這樣的人，生產(chǎn)安全或者生產(chǎn)質量便存在著隱患。只有有效的激勵廣大馬鋼職工，使之喚醒對工作的正確態(tài)度和工作熱情，馬鋼才能生產(chǎn)出更多更優(yōu)質的產(chǎn)品，從而使產(chǎn)品在市場中更具有競爭力。
而我們個人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蝕毒害。用正確的態(tài)度面對生活和工作學習。只有這樣企業(yè)的實力也會更強，而胡適先生文章中的懶人國也會成為積極進取的東方強國。
讀《差不多先生》有感 15
而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認真”二字的重要性，這對我們當下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務實勤奮的工作作風似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當然，這與現(xiàn)今社會上一些消極因素有著一定聯(lián)系。可是年輕的心不應被這些灰塵所蒙蔽，應由自己的判斷力。
克服困難：
我們的國家、企業(yè)，乃至我們每一個人，在我們前進的道路上都會遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢想不斷邁進！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅強，它只是一塊前進路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風發(fā)！
實現(xiàn)自身價值：
想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善。可怎么總覺得欠缺些什么，仔細一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務實細致的工作態(tài)度。確實，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質的員工隊伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認真地發(fā)揮自己的作用，努力實現(xiàn)自身價值。
認真負責：
胡適先生筆下的差先生在我們日常工作和生活中經(jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個人或多或少的存在，只是沒有那么極致罷了。或許我們每一個人都認為自己足夠聰明，不會在大事上糊涂，不會在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道�？墒悄阆脒^沒有，從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因為惡小并不可怕，可怕的是惡小的習慣。習慣的力量有多么強大。作為一名馬鋼職工要時刻提醒自己，具備做人做事的基本準則。在工作崗位上要認真對待每一天的工作，認真完成每一件小事，嚴守職業(yè)道德和行為規(guī)范。
工匠精神：
進入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強馬鋼品牌，實現(xiàn)高質量發(fā)展的目標。文章《年輕》鼓勵我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢想；后者教我們立足崗位，踏實工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！
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