《野性的呼喚》讀后感

　　《野性的呼喚》(又譯為《荒野的呼喚》)是美國近現(xiàn)代現(xiàn)實主義作家杰克.倫敦(1876—1916)寫的長篇小說。在這部小說里，通過作者精彩而生動的描寫，我很容易的走進了一只狗的世界里。這只狗就是巴克，一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒，不同的是，巴克不是神話中充滿了人的幻想的狗，而是從南方優(yōu)越的環(huán)境中被賣到北方冰天雪地的環(huán)境中，并在那里生活、事跡足以震撼我們心靈的狗。

　　巴克在南方的一個法官家長大，經(jīng)過完全的馴化，巴克已經(jīng)“習(xí)慣了要信任它所認(rèn)識的人，它對他們的信任已經(jīng)超出了對它自己的信任”。但是，就是這種信任，讓巴克經(jīng)歷了它生命中的第一次欺騙，這次的欺騙徹底改變了巴克的`生命軌跡，它被賣到了寒冷的北方，遠(yuǎn)離了南方優(yōu)越的生活。在巴克被拐賣的第一站，它受到了一頓大棒嚴(yán)厲的教訓(xùn)，從此，巴克明白了一個道理：對拿著大棒的人它是沒有成功的希望的。那根大棒讓巴克知道了弱肉強食的原始統(tǒng)治法則，同時也激發(fā)了巴克體內(nèi)最原始的野性。

　　《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。 首先，棍棒法則。在無情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無反抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對作者的影響：無產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會權(quán)利機構(gòu)。巴克在棍棒下明白了一個道理:在那拿著大棒的人面前是沒有希望的。“棍棒法則”教會了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會法則里，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的行尸走肉，我們還應(yīng)對這個制度保持清醒的認(rèn)識，服從、防范，為反抗保留力量。

　　適者生存。在那個殘酷的環(huán)境中，不夠堅強、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險，都無法存活下去�；囊皼]有和平，生命和肉體隨時隨刻都處在危險之中。在這樣的地理環(huán)境中，任何為生存而進行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會所贊揚的美德則都是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強大的存在而保護自己不被傷害，周圍的環(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個中翹楚，對抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。物競天擇，適者生存，無論在哪里，都是永恒不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來的不是眼淚，乞求，而是尊嚴(yán);死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識主要表現(xiàn)在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛生命，禮贊生命的獨特方式。《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式(非常有尊嚴(yán)且高貴)以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會，表明了這一點。正是因為有著強烈的而清醒的死亡意識，所以他筆下的主人公對生命有著出自本能的熱愛，對死亡有著源自本能的反抗。其實對死亡的恐懼，對死亡的抗?fàn)�，從另一個角度講也是對生命的熱愛。而只有意識到人類作為生命個體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實，人們才會倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個瞬間。

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