讀遇見未知的自己有感合集15篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀遇見未知的自己有感，歡迎閱讀與收藏。
讀遇見未知的自己有感1
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長大。因為當你找到自己心中的那束光時，你便會不遺余力的拼命長大，最后成為參天大樹。卓別林曾說：時間是個偉大的作者，它會寫下你生命中的點點滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長過程中，心靈的強大誘導力會驅(qū)使你變的更加強大，不問西東，一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間。恍惚自己一年又長大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事，遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個習慣，習慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長大，長大會是一瞬間。
把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子？
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。
讀遇見未知的自己有感2
面對一個陌生人，有時候我們無來由的感覺到親切，而有時候恰恰相反；在一個公眾的場合，情緒會受到他人的影響，快樂與悲傷都可以互相感染；也會碰到傳說中的氣場，看著就是V587。這是因為每個人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽，便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現(xiàn)在，我們穿上了衣服，也穿上了這個社會賦予的太多無形的束縛：社會倫理、世界觀、價值觀、身份、地位……，讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實現(xiàn)個人價值，就不停的爭奪這些可以移動的能量。
我們在爭奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來，最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：
最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認同，并且思考為什么會成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會給予的成見，這不是秀給別人看的。
再內(nèi)一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說，每個人都是一個能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒，情緒是會上癮的毒藥，然后成為一個人的性格。父母教我們堅強、能干、聰明……可這個世界的一切都是相對立的，有堅強便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無能，我們都是矛盾的結(jié)合體。所以，對待負面的情緒，我們要臣服，一切過去的東西我們都要臣服、認同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學會和身體對話，這種對話的方式就是經(jīng)常停下來，認真地去感受某一個部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。
總之，親愛的，外面沒有別人，只有自己！
讀遇見未知的自己有感3
手里捧著一本暢銷書——《遇見未知的自己》細細讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿著無異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因為任務，也不是因為它有趣，他像有魔力一般吸引著我，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費很大力氣去消化，去反思自己。
書的開篇就引出了哲學的三大問題之一：我是誰？廢話！我是誰誰誰呀！許多人會毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號而已，與編了號的產(chǎn)品沒有差別。世界上沒有一個人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰又能客觀準確的評價自己是一個怎樣的人呢？就像那些功利的人不會說自己功利，而偉大的人不會說自己很偉大。我們之所以不快樂，是因為連我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無止境的，所以大多數(shù)人是不快樂的。何不大大方方地評價自己，就如評價別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會變好、會變得更好的信念活下去，坦誠面對自己，我們會笑得更開懷，感受到更多的快樂。突然想起一句話：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛她。誠然學會接受一個怎樣的自己，如撥開云霧，才會更加清楚懂得自己是“誰”。
書的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車，馬車上有馬兒、車夫、乘客。關于插圖，書是這樣介紹的：馬是我們的表意識，車夫是我們的潛意識，乘客就是真我�！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳睿龀鲎杂傻倪x擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為車夫收緊了左邊的韁繩�！痹谏钪校覀円獙W會做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因為我們存在于世上的許多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開懷大笑的天分，但在面對各種負面情緒時，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來抑制它掩飾它，否則，負面情緒有一天會爆發(fā)，后果更加嚴重。心如止水地面對問題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。
劉亦菲說：“這本書讓我們驚鴻一瞥那個一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實的源頭越來越近�！逼鋵嵾@本書是獻給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個極其煩躁的低谷時，我選中了它當我的導師，讓我在迷失的時候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進。我從一位朋友那看過一句話，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。
讀遇見未知的自己有感4
最近，在公司組織的"書香移動，相伴成長"主題活動中，我有幸拜讀了張德芬女士的作品《遇見未知的自己》。接納，是這本都市身心靈修行書籍與我產(chǎn)生的共鳴。我慶幸能夠在紛繁的生活中，落一時的寧靜與寬懷，和自己的內(nèi)心對話，為自己錯綜復雜的情緒找一條出口，對我而言，是一件令人大快朵頤的事情。
關于人生的終極思考。這本書的開頭，老人關于"我是誰"的終極追問把我從現(xiàn)實直接打到冷宮，讓作為讀者的我有點無所適從，因為我本能的認為，這不是在盤查戶口，而是一個關于你如何來，到哪里去的終極問題。所以，跟隨筆者，我也陷入了深深的沉思。
隨之而來的是嘆息，因為在都市生活中，我們已經(jīng)忘記，或者說無暇顧及這些"無聊"的問題，但對我來說，卻有正中下懷的感覺，大學時候喜歡讀的蘇格拉底、柏拉圖、尼采等等哲學家一一浮現(xiàn)出來，尼采說："我就是太陽！",這種熾誠與癲狂把本我無限放大，讓每個讀尼采的人都能感受他內(nèi)心的那股力量。但是現(xiàn)在，我們有多少人在思考關于我是誰，我如何生，如何死，如何存在，如何消失的問題，我們的眼里只有對名利的追逐，對周遭的憤懣，對世間各種的批判和隱忍，但是從來沒有問過自己，我為什么要這樣，我何苦要這樣，我來這個世界走一遭，我該以何種價值體的方式去度過這一生，是利他，還是利己，是逆來順受，還是順勢而為，這些都是我們忽略的思想死角，但是卻無處不在潛意識的指引著我們的現(xiàn)實生活。
通過這本書，我讀到的結(jié)果是接納，所以，我想說，不管"我是誰",關于人生，最好的態(tài)度是接納，一種順勢而為的情懷。
接納我們的情緒。情緒其實是社會的產(chǎn)物，社會越來越復雜，隨之，情緒就越來越多變。在這個世界上，我們作為個體的人和作為社會的人，不得不面對各種各樣的關聯(lián)，這種關聯(lián)構成的單位糾結(jié)出不一樣的情緒，比如：工作，家庭，糾結(jié)出來的情緒可謂是千變?nèi)f化，甚至可以讓一個人千瘡百孔。
關于情緒，老人說它其實是一種能量，會來也會走，我們需要做的，就是不去干涉，而去臣服。我個人覺得臣服用在這里顯得太被動，而且無可奈何，對于情緒，我更愿意用接納來表述。
說到情緒，我想到我們職場上常常說的一個詞：情商，是說一個人控制自己的情緒的能力。說某人情商高，說明他控制情緒的能力強，反之不然。但是，對于情商一說，我情愿理解為這個人在接納情緒的時候，是以坦然而喜悅的方式來的，而且，高就高在這里。在現(xiàn)實生活中，我們的工作和生活會為我們帶來各種各樣的負面情緒，這個情緒產(chǎn)生的根源，以作者的表達，那是因為我們內(nèi)心的拒絕，她說："凡是你抗拒的，都會持續(xù)", 這就是我們痛苦的根源。所以，每當我們工作不如人意，生活超出我們的負荷時，我們總是在內(nèi)心充滿了無限的抵觸和厭惡。我們討厭工作上無盡的壓力，我們討厭職場上人事的阿諛奉承，爾虞我詐，我們厭倦生活中的庸庸碌碌和繁雜瑣碎，在毫無激情的狀態(tài)下，我們一度懈怠生命，辜負時間。這是現(xiàn)代人的通病，很多人都在這種情緒中痛苦而隱忍的掙扎著，但是很多人又不愿意抽離其中，這是書本里作者談到的"貹肽"效應，就是這種習慣性的如饑似渴，導致了我們在工作中，在生活里無法自拔。所以我們的幸福感降低了，我們的情緒化越來越嚴重，我們甚至在這種情緒的漩渦里迷失自己。
但是作者在書里這么寫到："負面情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的，就是帶光進來。"我想說，這個光，就是我們的接納心態(tài)，一種不做作，不刻板的融入。舉例來說：當我覺得加班是一種負累的時候，我感到身體和精神帶來的雙重疲憊，從而抱怨和抗拒情緒油然而生，在這種痛苦中，我一味認為公司對我不公，社會對我不公，甚至懷疑人生都在和我開玩笑，把我拋棄了，這是抗拒給我?guī)淼耐纯�。但是，當我們換一種方式來接納的時候，會發(fā)現(xiàn)既來之則安之的效果比抵觸更能安慰自己的內(nèi)心，更有甚者，當我們站在大我的立場來分擔這種情緒時，會發(fā)現(xiàn)這居然是無可厚非的一件事情。隨之而來的，是情緒的'放松，是一種泰然處之的心態(tài)，痛苦感消失無蹤。
所以，對于情緒，我們自己就是那束光，不要抗拒，不要控制，只要欣然接受，接納就能打開心門，光就會進來，進來趕走痛苦，照亮我們的靈魂。
關于未來。關于未來，每個人都有很多期許。但是更多的傾向于物質(zhì)上我要的。在精神層面，可以說思考的人卻占少數(shù)。
讀了張德芬女士的書，我有一種如釋重負的感覺，因為我不光在書里看到了自己的影子，也找到了走出陰霾的路徑，對我而言，這也是一道光，指引心靈的光芒。對于已經(jīng)過了而立之年的我來說，未來的質(zhì)感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更多的是精神層面的自我交流和自我救贖。書里說："我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠在當下的。"我很喜歡這句話，因為過去的未來就是當下，當下的以后就是未來。所以，當下是最重要的，只有過好每一個當下，珍惜每一個當下，未來才會有質(zhì)的提升。
我記得曾經(jīng)看過的一部電視劇《一代梟雄》，里面的男主在劇情結(jié)尾的時候說過這樣一句話："任何事情的結(jié)果到最后都是好的，如果不是，那說明還沒到最后。"我相信未來也是一樣，未來就是我的那個最后，不管中途經(jīng)歷什么，最后的結(jié)果我相信一定是好的，我們只管在過程中以寬容和喜悅的情懷去接納，好的或者不好的，到最后，肯定是好的。所以接納，這就是人生最好的選擇。
讀遇見未知的自己有感5
這本書已看了較長一段時間，此篇文章整理于以前的筆記，再加上了我自己的一些觀點。
事件-想法-結(jié)果
對一件事?lián)碛胁煌目捶�，會產(chǎn)生不同的行動，自然會出現(xiàn)截然不同的結(jié)果。潛意識自信，將會活得精彩。
三個民工在砌墻，別人問他們在干嘛，甲不耐煩的說在砌墻，乙說在建高樓，丙說在創(chuàng)造一座城市。若干年后，甲還是民工，乙變成了工程師，而丙成為了兩者的老板。
把一切不幸當成是上天對自己的考驗，事實上確實也是鍛煉機會，畢竟老是待在舒適區(qū)是很難有進步的。
年輕人要主動多做事，要把它看成是成功的跳板，哪怕是別人叫你多打幾個電話都能鍛煉你的溝通能力。
不要逃避，學會接納
自己的事要努力做，至于結(jié)果怎樣，要看淡一點。努力了也還是不行，那就老天的問題，不要太介懷。
對于一些已發(fā)生的事情，再抱怨也沒用，不如學會接納，理性的面對想解決辦法，說不定會有轉(zhuǎn)機。
勇敢的面對自己最不想看見的部分〈如情感、失敗〉，明白“存在即合理”，積極的接納他們，它自會慢慢消失，這樣才能真正的平衡。
別為一點小事要死要活，退一步，換個方式你會發(fā)現(xiàn)，其實也就那么回事。
關于飲食
40%的谷類
40%水果蔬菜
20%含蛋白質(zhì)食物
每頓七八分飽即可
晚餐要早點吃、吃少一點
要細嚼慢咽慢點吃
與人相處
不要太在意別人的看法，很有可能那想法只是你自己瞎想的，是你自己太敏感，并不是事實。
我們只在乎別人怎么對自己，卻很少反思自己怎么對別人，仔細想想，自己真的有發(fā)自內(nèi)心地對他們友好嗎?
學會感恩，能幫助別人盡量幫助別人。
其它
培養(yǎng)興趣愛好非常重要，有可能它就是你以后的精神寄托。
對于某些事，某些經(jīng)驗應該是分享，而不是傳教，不然會鬧矛盾也沒效果。
受潛意識影響，我們更喜歡認識相似的人，過同樣的生活，但或許還有比這更棒更好的，只不過我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。所以我們應該多多嘗試點新的，學會接觸不同的人。
【劃重點】：
很多人可能會說
「懂得很多道理，但我仍然過不好這一生」
那我問你
「道理你懂，那么你有身體力行的去做嗎?」
答案估計都是否定的，這就是明白很多道理卻過不好一生的根本原因!
所以，
以后沒事多回頭看看這些道理，把他們落實到實處，只有這樣道理才屬于你。
定期復盤(建議每周/每月都要)，或者遇到困難想不開的時候，回來看一下「再抱怨也沒用，不如學會接納積極想辦法」。
讀遇見未知的自己有感6
在這個紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會有足夠的自信說：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿未知的，我們每個人也是充滿未知的，如何遇見未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來學習，既然這樣，那倒不如先給心靈來趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。
《遇見未知的自己》這本書是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關身心靈成長的小說。這本書以一位都市白領階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)意的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界，最終尋得內(nèi)心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風飛揚。
"親愛的，外面沒有別人，只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著前年此時，面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對于這個充滿未知的未來，感覺一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅強的走下去，即使頭破血流，那也不過是成長的代價。大家是不是也會常常在想，未來的自己會是什么樣子，工作、生活都會呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰又會知道呢。生活自然會告訴我們答案，只愿到那時，我們都能以一顆積極的心去面對。
"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應自然、遵其規(guī)律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書中所說"擔心是最差的禮物，不如給他祝福吧！"而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內(nèi)在的真我。或許，大多數(shù)人對于"我是誰"這個問題并沒有過多的思考過，也是，誰又會平白無故的去問自己"我是誰"呢。然而我們不妨從這一刻起，試著問下自己：我是誰？在搶救大廳的短短兩年，見到太多各型各色的病人，見到太多生死之間，他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點小事尋死覓活的年輕人，若有一天當他想通為自己活著，活出自己的價值，不為取悅?cè)魏稳�，那他該有多后悔今天所做的一切。面對突如其來的橫禍，命懸一線的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連"自己的事",可能都回天無力。身患重病，生命進入倒計時的老年人，這漫長的一生，也不知他究竟找沒找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡單的一句"我是誰",又哪里是這么容易的三個字。不知道大家有沒有看過《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實的自我，不妨大膽邁出這一步吧。
"愛過、痛過、哭過之后——是臣服的體驗。"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學會臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學會接受！有時越是抗拒就越會持續(xù)，當真正放開的時候，就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。所以我們要活在當下，學會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強大的心，去教會他們接受；也許病人是堅強的，是他們讓我們看到一個人的無限生命力，教會了我們活在當下。人們總說，醫(yī)院才是離天堂最近的地方，沒錯，就在這樣一個直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對生命最大的尊重。
心境決定人生，我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，但生活永遠不會和我們想象的一樣，所以不如從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰知道下一秒會發(fā)生什么呢。未知沒什么可怕的，未來也未必會充滿荊棘，既然這樣，為何不調(diào)整好心態(tài)，準備遇見未知的自己呢！
讀遇見未知的自己有感7
“書是人類進步的階梯”。我愛讀書，一本“遇見未知的自己”更是讓我愛不釋手。
這本書講述了主人公“若菱”遇見了神秘的老人，老人教她修心、正心、養(yǎng)心，提升她的心態(tài)，讓若菱破繭而出，找回了真實的自己。
合上這本書，心里很多觸動。老人就像一面鏡子，照出了真實的你。老人畫的圓圈也讓我受益良多。最里面的圓圈寫著小小的真我，在身體的最里層。因為我們很多人已經(jīng)忘記了真實的自己，真我向往的是愛、喜悅、和平；最外面的是角色扮演，身份認同，這就是人們戴的面具，最大的面具，它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話，“我看見我在尋求不被愛的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要”，這種東西愈去排斥它，它愈不走，而且會更強；同時你問自己：“我可不可以歡迎它？”，如果答案是“不行！”也沒關系，接下來你問自己：“我可以允許它存在嗎？”然后你會發(fā)現(xiàn)，允許不允許，它還是存在了，當你回答“可以”時，你內(nèi)在就會有種力量升起，你就不會那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關注自己的身體。比如當你的手夠不到腳尖時，試著把你的精力放到身體緊繃的地方，告訴它們：“沒關系，慢慢來”。然后你的手一會就能夠到腳尖了，太神奇了！
這本書教會了我很多。我仿佛看見了一個真實的自我，躺在草坪上，徐徐的微風中，藍藍的天空下，看著我，微微地笑……
讀遇見未知的自己有感8
昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》，花了將近四個小時的時間，將此書閱讀完畢，在看書的整個過程中心情此起彼伏，首先，因為此書是邁強力推薦的，所以很是期待；看到中間時，就好像停不下似的，因為書中講的很多都對我有所觸動，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結(jié)尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔憂等負面情緒，因為想要走出心中窘境，不可能簡單的從看一本書就能實現(xiàn)，需要長期的修煉，這個道理雖然看書之前就很清楚，但是難免失落，因為人生真的不簡單，追求幸福真的很不容易，《遇見未知的自己》觀后感。不過，這本書講的確實能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實實在在看到、感到的財富、權利、健康等虛名，這些都只是實現(xiàn)了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時的快樂，而并不能讓我們得到心中真正的"愛，喜悅和平和"，只有我們在人生中不斷尋求真我，當?shù)玫秸嫖业哪且豢�，才能真正得到幸福，觀后感《《遇見未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來表示，最內(nèi)層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認知"。真我正因為被太多東西包裹，所以才會是我們越來越遠離真我，遠離愛，喜悅，平和。"我們因為與自己生命的源頭沒有了聯(lián)接，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無窮盡的向外索取，相反應該層層剝繭，感受真我。
有意識的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動。它說人如果不斷的重復某件事，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期的卻固定的關系，但我們在身體成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學物質(zhì)，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個細胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結(jié)果無限放大，讓自己感到痛苦，從而應和自己認同"希望越大，失望越大"的判定，現(xiàn)在想想好像不是這樣，事情的好壞不會以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負面的固定思維模式，這會影響我們的能量轉(zhuǎn)換。
深呼吸，練習瑜伽，關注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實，事實最大。允許自己負面情緒的存在，承認他，繼而消除它。我承認我有不被愛的負面情緒，我接受他，進而放下他。
檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒必要過于執(zhí)著。
祈禱。
讀遇見未知的自己有感9
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關心靈成長的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長的歷程，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對其他已經(jīng)發(fā)生的事學會臣服，最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認可這些想法，但我認為每個人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實則大愛無私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語言、行為、習慣等，管好自己就不會再給他人制造麻煩，就等同在愛別人。
書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果，所以當你在論斷時，或許只看到了片面。有時候換個角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個人的成長，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長。許多人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨�！队鲆娢粗淖约骸穾以趯ふ易晕业倪^程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負的消極行囊，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
書中有這樣一個故事：有個男子一天下班的時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非�；艔�、著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。
"請問你在找什么？"男子問。
"我的車鑰匙，沒有它我就回不家了！"女子焦慮地說。
"你大概在哪個位置，怎么掉的？"
女子指向另一個暗處，說："在那兒掏錢包出來的時候掉的。"
男子詫異道："那你怎么不在那里找？"
女子理直氣壯地回答："那里沒有燈呀，怎么找得到？"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑，但我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生！
張德芬說："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負責。負責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！
讀遇見未知的自己有感10
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
一路走過，草長鶯飛，風花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當外境有任何觸動你內(nèi)心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會讓我們得到更多，應付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)�！败嚨缴角氨赜新�，船到橋頭自然直�！�
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。或許，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為�！蔽覀冃枰獝鄣膿肀�、愛的鼓舞。愛，滋潤著生活本來面目的單調(diào)，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當外界風起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒�！蔽粗淖约�，等著你的相擁。
讀遇見未知的自己有感11
昨晚到今天早上，花了兩三個小時，一口氣把這本書看完了。當然只是浮光掠影，快速閱讀了一番，很多內(nèi)容還有待空閑時細細理解，深入領會。本書不似其他艱澀難懂，但是要完全理解并執(zhí)行，還是有一定的難度。
《遇見未知的自己》是一本心靈修行書，一個都市白領的故事穿起了一個個我們未曾覺察的真相。我們是誰？我們需要什么？我們要如何面對或者得到？每個人都在追去快樂，但是快樂的人那么少，我們在追求中是否迷失了方向，很多時候我們沒有去檢閱自己的內(nèi)心、思想。從而阻礙了我們的心靈成長，心智成熟。
看完此書，有幾點觀點讓我特別產(chǎn)生共鳴。
----"既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或者事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你的內(nèi)心深處油然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。"
書中把人生所追求的東西歸為：愛、喜悅、平和。而我們之所以得不到，是因為"失落了真實的自己".以我自己淺顯的理解來說，就是："自己能制造跟別人給"這個意思。如果我把我的快樂和幸福通通都建立在別人身上，那么這種快樂是不穩(wěn)定及不確定的，但我能夠自己讓自己快樂，這種快樂會來得持久且穩(wěn)定，人終究還是要自己對自己負責。
就像有時候，有些人一停下來就會胡思亂想，各種無聊，四處約人外出熱鬧；或者把自己的幸福和快樂都放在某個人身上，如果他今天對我笑一下，一天都陽光燦爛，如果他不理不睬，那么我一天都是烏云密布。這種由外而內(nèi)引起情緒上波動的人，通常過得很辛苦，基本也沒什么快樂可言。
而自己對自己情緒負責的人，任何時候都能把自己的人生安排的豐富多彩而不受外界干擾。我的好朋友嘉曾對我說過：一個人能把自己過得不無聊，那也是能力的一種。這句說對我影響很深，每當我獨處無聊的時候我就會想：我能做點什么改變一下這種狀態(tài)？讓自己此刻開心點？當漸漸擺脫"由外向內(nèi)"時，我有機會審視自己，知道什么是自己需要的，以期獲得"由內(nèi)向外"的力量。
----我們因為與自己生命的源頭沒有聯(lián)結(jié)，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量。更糟糕的是，和我們的同胞---其他的人，爭奪能量。
而能量爭奪，書中的解釋是：控制他人，用權力凌駕于他人之上，獲得別人的關注、認可、喜愛，或證明自己是好的、對的、高人一等……
宇宙萬物皆有某種有特定震動頻率的能量，無論我們看的見看不見它都在我們周圍。每個人都有自己的能量，無形中影響著周邊的人、事、物。同樣，我們也會吸引這些同頻震動的人、事、物在我們身邊。換句話說就是：我們身邊所有的人、事、物都是我們選擇的結(jié)果，影響我們選擇的是我們從小接受到的觀念、標準、信念、價值觀等，
我覺得我此刻需要做的，可能就是不要被別人的負能量影響。雖然還不明白怎樣和生命源頭產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，獲得能量來源。但這些年自身特定震動頻率的能量，吸引過來的人、事、物中，有好也有不好，總的還是快樂多于痛苦。
沒有任何事情可以造成心理上的痛苦，痛苦時來自于你對事情的解釋。痛苦時你創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
這個觀念不是在這本書上獲得，而是我訂閱的一門心靈課程上。本書要求我們"覺察和定靜".當我第一次聽到這個理念時，真的有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。很多時候令我們傷心難過氣憤的事情，其實不是由事情本身引起，而是由我們的看法。我們對這件事的看法直接導致了我們是快樂，開心，難過。
你掉了100塊錢，如果你覺得無所謂啊，只是損失了兩天的菜錢，影響不到你的生活，那么你就不會因為這100塊錢去痛苦。
換一種心態(tài)，你覺得你接受不了，那么掉錢這個行為就會讓你煩惱，影響到你的心情。
這種ABC的看法，可以用在生活中的方方面面，很多時候，我們只需要轉(zhuǎn)變一下思路，或者觀念，就可以帶給我們截然不同的感受。當我們面對痛苦時，這個方法是非常有效的。
記住一點，讓我們痛苦不是事情，而是對事情的看法。
以上幾點，是對《遇見未知的自己》一點感悟。篇幅有限，看書也只是囫圇吞棗，書中有很多觀點我是很認可的。比如：無條件接納孩子的情緒，愛護關注我們的身體，健康飲食，能量震動創(chuàng)造了我們的世界。
還有一個特別重要的，就是：只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
以前，我們總覺得，改變一定是要兩個人一起，找出問題，共同解決。但事實上，真的不需要。只要我們先邁出那一步，就會發(fā)現(xiàn)：很多事情都會隨著你的變化而變化。
讀遇見未知的自己有感12
親愛的，外面沒有別人，只有你自己。最初看到這句話的時候，我淺顯的把它理解為兩個意思。
(1）外面只有你一個人，所有的事情都要靠你一個來完成。
(2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個一樣，勇敢一點，做更好的自己。
看完《遇見未知的自己》，才知道這話的意思是：外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來的結(jié)果。這本書我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，里面有好多“專業(yè)的術語”甚至到現(xiàn)在我也理解不了；更艱難的是，看的時候有點點震動：原來，了解自己是如此痛苦的一個過程。有些時候，我好像感覺到自己所有的過去和思想都被顛覆了。這本書我看的緩慢，靠著每天睡前的時間終于把它啃完了。如果可以，再看一遍當然是好的。無論如何，我還是覺得這本書不錯，至少在某些方面給我一些提示，讓我做更好更快樂的人。它告訴我真我就是愛、喜悅、和平。書中還有一個理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說就是想什么就會有什么。那么，向世界竭力證明自己的價值，是每個人時刻都在想的事情。
易地而處，活于世上，我們真的不需要對世界作出任何解釋，世界只接受我們對自己的評價罷了。這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其實不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于已經(jīng)發(fā)生的事情不會學著接受，更別說什么思想與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
讀遇見未知的自己有感13
當初購買這本書，僅僅是因為它的名字——《遇見未知的自己》。準確說來，其實是因為其中的“未知”二字。我是一個天馬行空的人，有時候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會�？催@本書的第一遍，我以一個旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學到了很多道理。其實，對于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過是另一個自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現(xiàn)，這諸多的不如意，其實源于我們自己。而我們對于這個“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義？
生活在現(xiàn)代社會快節(jié)奏模式下的我們，每天為了名譽、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西，即愛、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛。那么，在千百年后的今天，在這個物欲橫流的社會，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過的一篇名為《房前種樹，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買下一塊地，建一處房屋，房前種樹，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當時的我。然而多年之后的今天，在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點，談何容易？
首先，人活著雖然是一個個體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個個體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學……我們寓于一個又一個社會大環(huán)境之中。有很多人，當然，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會的認同。許多人寒窗數(shù)年，刻苦讀書，其實不一定喜歡讀書，或許在懸梁刺股的同時，他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望，去追求升學，尋找高薪職位�？赡艿阶詈螅驹谌松鷰p峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無非是地位高于他人時的優(yōu)越感，同學聚會上被視為焦點的滿足感，親友見面時人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動力�？墒�，這些又都是最為表象的東西，而他們把內(nèi)心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見，但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書中的一系列看法，不難發(fā)現(xiàn)，其實許多事情正是我們所經(jīng)歷過的，只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚，人以群分”，其實就是書中“能量振動理論”的真實寫照。很多時候，在生活遇到逆境時，我們別無選擇，只好臣服于事實。于是，當我們絕處蓬生時，常�？畤@“柳暗花明又一村”。其實，這正是臣服的力量，承認事實最大，而事實，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實很多時候我的心態(tài)還是很好的�！案Ｙ獾溨�，禍兮福之所倚�！�，每當生活中有小的不如意，我總會想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣，“我不曾經(jīng)歷滄�！薄男〉酱�，我的人生可以說是順風順水。雖說生在農(nóng)村，可我并沒有經(jīng)歷那種寒門學子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實之人，況且是在那個需要張揚的青春年紀。在那個被成為“全市第一學府”的私立學校里，到處是競爭、攀比，學生之間的交談無時不流露著一種發(fā)自內(nèi)心的虛榮。老師之間對于自己學生的攀比，使得那種因?qū)W習成績好壞而劃分的等級觀念愈演愈烈，加之那個年紀的學生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點成績，就愈顯張揚，覺得自己從此高人一等�，F(xiàn)在開來，還真是天真得可笑，換句話說，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時的成績極其不穩(wěn)定，大起大落。說是落榜，現(xiàn)在中國教育這種大學生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學上呢？我不過是從省重點落到市重點。但應試教育大環(huán)境下塑造出的學校，哪有不將學生分出個三六九等的？我高中的母校向來有個傳統(tǒng)，按照學生的成績高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經(jīng)過此班級培養(yǎng)出的學生，最終成績可以高于省重點的二類考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時候真的是一波三折的，往往在你接受了現(xiàn)實之后就迎來了意外的轉(zhuǎn)機。開學沒多久，班主任老師宣布了學校的新規(guī)定——B班成績出色的同學可調(diào)動至A班。我當時早已對自己失去信心，根本無心爭取什么調(diào)動機會。但是，我是一個喜歡幻想的人。我時常想，假如自己被調(diào)去A班，就會怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時候我考了全班第七名，覺得好多人比我好太多了。)但是，當命運的轉(zhuǎn)機真的降臨到我的頭上的時刻，我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時的場景，也至今都弄不懂為什么老師沒有調(diào)動期中考試的第一名同學而調(diào)動我這個第四名。直到老師找我談話時，我才知道，原來老師認得我，知道我的名字。而自從我調(diào)動到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實行人員滾動制。所以，我的這次調(diào)動，空前絕后!正是因為這突如其來的改變，我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，所以，我從那時候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當這是命運對我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學好自己該學的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過是紙上談兵。”誠然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問題嚴重多了——高考落榜!而我的分數(shù)，還不算很低，能夠考一個好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過高，導致我以四分之差與目標學校擦肩而過�，F(xiàn)在回憶起來，我當時還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿面的時候也難過了幾天，接下來我很坦然地接受了現(xiàn)實，很輕松地和所有人提出了“我要復讀”這個計劃。除了心里有點因為即將上大學到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時候時常想，若是再來一年，我一定會努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來”的機會。事實證明，高考落榜，對我來說，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績�；叵氤踔袝r處處比我強甚至考上省重點的同學，有很多都沒有我如今的成績。因此，我由衷地感激命運里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”�！败嚨缴角氨赜新罚綐蝾^自然直”這句話我一直堅信!
最后，我想說一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！鄙罱o予每一個人的幸福與磨難都是同等的，關鍵是我們?nèi)绾慰创：芏鄷r候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實是一個很強大的存在。
遇見真實的自己，遇見那個追求愛、喜悅、和平的自己。
讀遇見未知的自己有感14
張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西�？偟膩碚f，我想，這是一本很特別的書，通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個人生。
【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實她想說的無非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己。“:外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果�！�
“我想，這種自我”重心“的認知其實很重要。我們活著自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應該是在這個前提下才去構建的吧。就如”愛與孤獨“中所說：關于愛關于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運“.以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說不出的類似�！�
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會及周圍”丑陋“的承認，且完全的”個人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。
當時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車理論“.張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應付得來。既所謂的”命好不怕運來磨“.但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個習慣》，我更認同后者，我們應該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當我回過頭來再次帶著問題，好好的認真仔細的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說的方式來敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認命“嗎？我可以說，她”認命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關鍵她書里認的命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認為的那個命。她所認的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實的自我“.
讀遇見未知的自己有感15
《遇見未知的自我》，是一本有關身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系？為什么我們會遠離真我呢？我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應會付外在能夠改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄晕沂钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
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