讀當(dāng)下的力量有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的讀當(dāng)下的力量有感，希望對大家有所幫助。
讀當(dāng)下的力量有感1
不忘過去不畏將來——讀《活在當(dāng)下的力量》有感1000字：
有時候總會聽到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好，其實是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天，而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂百分之九十的原因是對過去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放，對明天還沒發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實只活在當(dāng)下，才更容易感到快樂，因為把昨天的和明天的事都先放下了�！懊客硭X前，原諒所有的人和事。”大概說的也是這個理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目，這期的主題叫“沒有上進(jìn)心，有錯嗎？”其中最欣賞一位辯手的觀點：“真正的上進(jìn)心，其實是活在當(dāng)下的人�！敝孕蕾p，或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因為現(xiàn)在的我，個人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個三年目標(biāo)五年計劃一定要去完成，隨著年歲見長，漸漸覺得好多事都是計劃趕不上變化，正如“武漢，每天不一樣。”為了減少希望越大失望越大的機會，我覺得過好每一個今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒有上進(jìn)心，而是在既定的時間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進(jìn)步一點點，和昨天的.自己比更優(yōu)秀更成熟了，這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄，我就是在上進(jìn)�？傊�，活在當(dāng)下隨遇而安的感覺其實也挺不錯的。
再回到這本書上來，第二章“抓住今天，盡可能少的依賴明天�！弊屛衣�(lián)想起一首詩“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎�！边@首詩正是在提醒我們今日事要今日畢，不要指望無數(shù)個明天，所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義，不要太過苛求自己。”盡善盡美是每個人都想實現(xiàn)的目標(biāo)，完美主義某種意義上其實是一種“毛病”，現(xiàn)在反而覺得殘缺美才更觸手可及般真實。做事如此，為人亦如此。沒有一件事可以做到完美，只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒有哪個人可以做到完美，只是在認(rèn)識交流中多看優(yōu)點忽略缺點�；貧w自己更不可能做到完美，相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識自我的態(tài)度——時時自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿，多給自己留些空間�！边@點很適用于女孩兒，除了吃喝玩樂，剩下的就是不停的買買買，于是衣服多的沒處放，可到了要穿的時候，又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒有衣服穿了呢。有個來源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行，簡言之就是及時清理舍棄那些不太用得著的東西。同理，心里如果裝了很多昨天的事，自然就沒有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會快樂。
讀當(dāng)下的力量有感2
當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。
常常聽到許多哲學(xué)家告誡要活在當(dāng)下，當(dāng)時也只是聽聽罷了，根本不能真正理解“活在當(dāng)下”四字的含義，直至有機會讀到�？斯亍Ｍ欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》一書，才真正地豁然開朗起來，并從心底里喜歡上這本書，“活在當(dāng)下”的確賜予了我太多的力量。
多少時間，我們都活在過去和未來，而忽略了當(dāng)下的時刻。而事實上，過去的一切將一去不復(fù)返，未來的事情總是讓人難以預(yù)料，當(dāng)下才是最真實的也是最寶貴的，但多少人都把最寶貴的當(dāng)下白白浪費了。特別是像我這樣愛胡思亂想的人，腦子里永遠(yuǎn)充滿著對過去的回憶、對未來的憧憬，殊不知錯過了多少珍貴的時刻。讀完此書，一種強烈的活在當(dāng)下的欲望油然而生，一次次地體驗著當(dāng)下時刻的神圣與美妙，那種快樂與平靜是多少拒絕當(dāng)下的人所不能感受到的。
多少人在大腦的折磨下度過一生，任由它攻擊、懲罰，并耗盡生命的能量。
讀了此書我才知道，當(dāng)不需要運用思維時卻出現(xiàn)思維并認(rèn)同思維，是多么恐怖且痛苦的事情。對絕大部分人來說，我們從來都不會去質(zhì)疑自己的思維，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為自己的思維是正確的，并代表了真正的自己。事實上，思維制造了我們的痛苦，對思維的認(rèn)同讓我們陷進(jìn)痛苦中久久不能自拔。思維帶我們進(jìn)入過去，于是有了遺憾，有了懊悔，有了自責(zé)，有了悲憤，有了難過。思維帶我們走向未來，進(jìn)入一個虛幻、飄渺的世界，于是有了焦慮、不安、緊張、壓力。所有這些，均是痛苦的根源，但我們從不會有意識地從思維里走出來，反而深深地認(rèn)同于它，因此我們就陷進(jìn)了痛苦之中。古人所云：難得糊涂，大概就是告誡我們不要總是活在思考之中，暫停思維也是一種難能可得的智慧。
受苦是需要時間的，在當(dāng)下它不能生存。
如果我們現(xiàn)在感到痛苦、焦慮、難過，請閉上眼睛，有意識地把關(guān)注點放在此刻，放在這一秒中，不去想前一秒或后一秒鐘，那么我們就根本不會感到絲毫的痛苦，保持臨在狀態(tài)是最好的解脫方式。保持臨在，意味著不再無意識地受到思維的控制，不再無意識地認(rèn)同于思維的指引，而是有意識地關(guān)注當(dāng)下，把意識聚集在此刻。舉個簡單的例子，有人對我說了句羞辱我的話，我的立即反應(yīng)必定是惱羞成怒，這是因為我無意識地認(rèn)同了思維：他正在侮辱我，攻擊我，我必須反抗。這也是小我賴以生存的保障，因為“自我需要問題、沖突和‘?dāng)橙恕瘉韽娀矸葙囈陨娴墓铝⒏小�。但倘若我保持強烈的臨在意識，我深深地進(jìn)入此刻，進(jìn)入當(dāng)下，我便不會產(chǎn)生憤怒，那么后來所有的沖突也就可以避免發(fā)生了。
所有內(nèi)心的抗拒都是各種形式的消極體驗，所有的消極心態(tài)都是抗拒。
我們總喜歡活在過去和未來，是因為我們抗拒當(dāng)下。也許現(xiàn)實中有重大的任務(wù)等著我們?nèi)プ觯苍S現(xiàn)實中有太多的煩心事困擾著我們，所以我們開始逃避，開始拒絕接受現(xiàn)實。然而這些事情并不能因為我們心里上的拒絕而消失，它們依然存在，任何抗拒、逃避都是無用的，只會給我們帶來消極的心態(tài)，最終帶來痛苦。面對現(xiàn)實，接納事實，臣服于當(dāng)下的一切，然后采取積極的行動處理，心平氣和地與事實共事，我們便會被所接受的事實帶進(jìn)一個寧靜的狀態(tài)，所有的麻煩事也都會迎刃而解。謹(jǐn)記：不去抗拒，就沒有人受到傷害。
“活在當(dāng)下”的力量的確巨大無比，沒有了懊悔和焦慮，多了幾分寧靜，真正把自己從痛苦之中拯救出來；關(guān)注于當(dāng)下時刻，全心全意高質(zhì)量完成此刻的任務(wù)，快樂和喜悅便由此而來。
獲取拯救的大門只有一個：進(jìn)入當(dāng)下。
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