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培根隨筆讀后感

時(shí)間:2021-08-21 17:22:15 讀后感 我要投稿

培根隨筆讀后感(15篇)

  在平平淡淡的日常中,應(yīng)該很少人不知道隨筆吧?隨筆可以觀景抒情,可以睹物談看法,可以讀書談感想,可以一事一議。常見的隨筆有哪些形式的呢?下面是小編整理的培根隨筆讀后感,歡迎大家分享。

培根隨筆讀后感(15篇)

培根隨筆讀后感1

  弗蘭西斯·培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的<培根隨筆>。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放下、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  <培根隨筆>這本書分為<論求知>,<論美>,<論善>,<論真理>,<論健康>,<論家庭>,<論友誼>等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

  <培根隨筆>讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括"論逆境"、"論善良"、"論自私"……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。因此它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。

  對(duì)于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。

  其中,最讓我感慨的還是"論死亡"這篇隨筆。正因,我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有好處,因此要為自己的目標(biāo)、追求不懈發(fā)奮,你要堅(jiān)信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

  "采菊冬籬下,悠然見南山",陶淵明悟出了人生的真義;"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青",這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;"享受人生,并且?guī)兔e人享受人生",這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;"從這天開始,做一個(gè)幸福的人",鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

  而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了,死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺得人生好幸福。()聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里就應(yīng)很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有潛質(zhì)學(xué)得比更好。

  "人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛",生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。因此,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

  因此要把握你的生命,發(fā)奮奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

培根隨筆讀后感2

  《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。 這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人?梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書!

培根隨筆讀后感3

  《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位,"讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺。"

  我是在老師的推薦下認(rèn)識(shí)這本書的,那時(shí)語(yǔ)文老師讓班上的同學(xué)每個(gè)周末回去摘抄《培根隨筆》上的好詞好句來(lái)進(jìn)行賞析,我也因此認(rèn)識(shí)了這本書。在書中,作者通過(guò)一篇篇的隨筆表達(dá)了自己的思想,對(duì)世事的看法以及自己的理解與態(tài)度。其中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,警句迭出。在《論學(xué)業(yè)》中寫到:“史鑒使人明智,詩(shī)歌使人靈秀,數(shù)學(xué)使人慎密,自然哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯和修辭之學(xué)使人善辯!闭f(shuō)理透徹,具體的把自己對(duì)于學(xué)習(xí)的事物的不同而導(dǎo)致不同的變化的想法直接的表達(dá)了出來(lái),更能引起讀者的共鳴,我也不由自主的被吸引,不禁佩服作者的思想。學(xué)習(xí)不僅僅是為了學(xué)習(xí),更應(yīng)該是通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自我,要從學(xué)習(xí)中感到快樂,也要理解學(xué)習(xí)的作用,才能從學(xué)習(xí)的“苦海”中脫離出來(lái),正如培根在書中所言“學(xué)問并不教人使用學(xué)問,對(duì)學(xué)問的使用,乃是一種在學(xué)問之外又高于學(xué)問的智慧,是一種通過(guò)觀察而獲得的智慧!庇行┤巳P否定學(xué)問,有些人盡信學(xué)問,而有些人則在心中斟酌對(duì)比,這就出現(xiàn)了書中的“機(jī)靈的人蔑視學(xué)問,樸實(shí)的人羨慕學(xué)問,而聰明的人則使用學(xué)問!蔽覀?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中也應(yīng)不斷推敲,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的使用。

  除了學(xué)問,友誼也是我們生活中必不可少的,在《論友誼》培根提到了友誼的三個(gè)果實(shí),它們各自有著不同的作用,為自己分擔(dān)煩惱,向自己提出忠告以及做自己的鏡子,書中寫道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!睆倪@里可以看出,朋友在生活中的地位是無(wú)可替代的,擔(dān)任著一個(gè)重要的角色。當(dāng)雙方都是朋友時(shí),雙方的地位是平等的,不受其他的因素限制,因此人們才能向朋友吐露心聲,并從朋友那里得到繼續(xù)前進(jìn)的力量。因此人們才能從朋友那里聽到他們的忠告,才能改正自己。因此人們才能把朋友看做另一個(gè)自己,甚至還要超過(guò)自己。而一個(gè)人若是沒有真正的朋友,就會(huì)同書中所說(shuō)一樣,會(huì)體驗(yàn)到一種純粹而又可悲的孤獨(dú),“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是神!币湎磉叺呐笥,因?yàn)樗麄兂伺笥岩酝猓是我們的良師益友。

  在讀《培根隨筆》的過(guò)程中,有些隨筆并不能一次就讀懂,讀通,往往要經(jīng)過(guò)多次的翻閱,而我也常常絞盡腦汁去跟隨著作者的思想去思考,正如培根所認(rèn)為的一樣,有一些書是需要讀者去不斷咀嚼和消化的。在書的前言有提到關(guān)于培根的生平,他也不是一個(gè)是十全十美的人,而是一系列的沉浮中慢慢積累,凝聚他的心血,才有了《隨筆集》這本世界性的書,這也是為什么培根在《論偽裝與掩飾》中為這兩者做了客觀的批判:“最完美的人品素質(zhì)需要謙虛坦蕩誠(chéng)實(shí)的名聲,守口如瓶的習(xí)慣,適當(dāng)?shù)难陲椉记,以及在迫不得已時(shí)才使用的偽裝能力!

  讀完了《培根隨筆》,正如文章開頭所說(shuō)的那樣,我受益匪淺,腦袋里的精神世界再一次得到了充實(shí),相信蘊(yùn)藏在書中文字的積極向上的能量會(huì)幫助我們繼續(xù)完善自己。

培根隨筆讀后感4

  隨筆,亦稱雜文,為散文之分支,為議論文之變體,兼議論抒情之特性;篇幅短小、形式多樣,常借各種修辭手法曲折傳達(dá)自己之見解情感,語(yǔ)言靈動(dòng),婉而多諷。歐美隨筆,自法國(guó)蒙田始,情感生活、天地萬(wàn)物,談笑之中,無(wú)不涉及。然十七世紀(jì)英國(guó)思想家、政治家、哲學(xué)家培根,位高權(quán)重、目標(biāo)宏遠(yuǎn),其《隨筆集》雖名從蒙田,而寫法卻與傳統(tǒng)迥然不同,凸顯縝密思維、大家風(fēng)范。

  作為大政治家與唯物哲學(xué)的先驅(qū),在培根的隨筆里你找不到抒情的內(nèi)容,更多的是更具實(shí)用性的議論文。文題清一色的“談……”“談……”整齊劃一。文章的起承轉(zhuǎn)合也頗為規(guī)整,如第一篇《談?wù)胬怼罚扔谩妒ソ?jīng)》人物的話“真理為何物”開篇,到當(dāng)下人們偏愛虛假的現(xiàn)狀,由古至今,再引用幾條古人精辟的論述說(shuō)明追求真理是“自身的唯一仲裁”。最后,用分析與對(duì)比,揭露了謊言的丑陋,總結(jié)全文。一篇議論文,名言做血液、排比做肌肉;骨架則是自己精妙的概括:“歷史使人明智;詩(shī)詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辯”《談學(xué)養(yǎng)》“德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳”《談美》:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”《論友誼》……這些句子多用對(duì)仗和排比,多放在文章開頭或結(jié)尾,信手掂來(lái)幾句,都不失為精妙格言。這樣一篇論文,在千字的篇幅內(nèi),便被塑造的有理有據(jù)、有血有肉。其他隨筆,大抵如此,更體現(xiàn)了培根文字的深刻老練、道理明白,

  所以讀完他的隨筆,我聽不到他靈魂深處的絮語(yǔ),也不想再和作者猶如朋友般談心,到好像是在聽一名高人賜教、一名法官判案。

  培根隨筆的題材,既沒有“論悲傷”、“論口才”這種個(gè)人化的色彩,也沒有“論宇宙萬(wàn)物”、“論靈魂永生”這種飄渺唯心的色彩,他熱衷的是人、社會(huì)、國(guó)家的利害關(guān)系。工作之余創(chuàng)作創(chuàng)作隨筆,談?wù)剣?guó)家真正強(qiáng)大的方法,談?wù)勛诮探y(tǒng)一的利弊……隨筆竟成為了他抒發(fā)個(gè)人建樹的平臺(tái)。培根,一位文藝復(fù)興時(shí)期的新興貴族,一個(gè)才華橫溢的政客,對(duì)治國(guó)處世都思考出了一套體系與說(shuō)法?上У氖牵谖恼轮行麚P(yáng)節(jié)儉的他,卻過(guò)著連母親都看不過(guò)去的闊綽生活,又因受賄從大法官權(quán)力頂峰跌落,這個(gè)理性的人還是擺脫不了世俗的糾纏;蛘哒f(shuō),他其實(shí)是一面論述,一面提倡利己主義,大有中國(guó)古代法家的氣息。因此,讀他的隨筆,我也讀出了不少對(duì)底層人民一貫的冷漠,以及一個(gè)政客有些令人討厭的圓滑。

  正如培根所說(shuō):“人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新!睂(duì)于一本書,可能仁者見仁、智者見智,但我們不得不感謝培根,他的集子展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的培根,分享了他來(lái)之不易的人生智慧,并在無(wú)數(shù)人的理想中傳承。

培根隨筆讀后感5

  培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放下、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

  《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。

  對(duì)于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。

  其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn),我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有好處,所以要為自我的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

  “采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)兔e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

  而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里就應(yīng)很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有潛力學(xué)得比更好。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自我手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

  所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

培根隨筆讀后感6

  在《培根隨筆集》這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了雖然只是:“論”“說(shuō)”“談”但是,我讀起來(lái)卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書。因?yàn)椤杜喔S筆集》深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中,自己沒有錢,沒有權(quán),只要有文化,有能力,有健康,遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語(yǔ)既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟

  我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。

  我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩(shī)、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆.

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的.

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高.

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.

  因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧.只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝.

培根隨筆讀后感7

  赫拉克利特曾說(shuō)過(guò):“初射之光最亮!钡珜(shí)際上,一個(gè)人自身所發(fā)生助理智之光,是往往受到感情、習(xí)慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說(shuō):“人總是樂于把最大的奉承留給自己”,而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告,一是關(guān)于品行的,一是關(guān)于事業(yè)的。

  就前者而言,朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人,往往由于在緊要關(guān)頭聽不到朋友的忠告,而做出后悔莫及的錯(cuò)事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說(shuō):“雖然照過(guò)鏡子,可終究是忘了原形。”

  就事業(yè)而言,有些人認(rèn)為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多,或者以為一個(gè)發(fā)怒的人來(lái)必沒有一個(gè)沉默的人聰明,或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放,還是支在一個(gè)支架上放會(huì)打得一樣準(zhǔn)——總之,認(rèn)為有沒有別人的幫助結(jié)果都一樣。但這些話其實(shí)是十分驕傲而愚蠢的說(shuō)法。在聽取意見的時(shí)候。有人喜歡一會(huì)兒?jiǎn)枂栠@個(gè)人,一會(huì)兒又問問那個(gè)人。這當(dāng)然比不問任何人好。但也要注意,在這種情況下會(huì)有兩種危險(xiǎn)。一是這種零敲碎打來(lái)的意見可能是一些不負(fù)責(zé)任的看法。因?yàn)樽詈玫闹腋嬷荒軄?lái)自誠(chéng)實(shí)而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會(huì)互相矛盾;使你莫衷一是,不知所從。比如你有病求醫(yī),這位醫(yī)生雖會(huì)治這種病卻不了解你的身體情況,結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了,卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告,也還是只能來(lái)自最了解你事業(yè)情況的友人。

  友誼對(duì)于人除了以上所說(shuō)這些益處似外,還有許多其他方面的益處,多得如同一個(gè)石榴上的果仁,難以一一細(xì)數(shù)。如果一定要說(shuō)的話,那么能這樣來(lái)說(shuō):只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的,就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說(shuō):朋友是人的第二個(gè)“我”。但這句話的容量其實(shí)還不夠,因?yàn)榕笥训淖饔帽扔忠粋(gè)“我”要大得多!

  人生是有限的。有多少事情人來(lái)不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔(dān)你所未做完的事。因此一個(gè)好朋友實(shí)際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事,是一個(gè)人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌,因此很難由自己講述自己的功績(jī)。人的自尊心文使人在許多情況下無(wú)法低首下心去懇求別人。但是如果有一個(gè)可靠而忠實(shí)的朋友,這些事就都可以很妥當(dāng)?shù)剞k到。又比如在兒子面前,你要保持父親的身份。在妻子面前,你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前,你要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但一個(gè)作為第三者的朋友,就可以全然不計(jì)較這一切,而就事論事,實(shí)事求是地替你出面主持公道。

  由此可見,友誼對(duì)人生是何等重要。它的好處簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡的?偠灾,當(dāng)一個(gè)人面臨危難的時(shí)候,如果他平生沒有任何可信托的朋友,那么我只能告訴他一句話——那就會(huì)認(rèn)倒霉好了!因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆讀后感8

  從小媽媽就會(huì)買很多文學(xué)雜志給我,但每次讀到第一頁(yè)的“卷首語(yǔ)”時(shí),我總會(huì)隔過(guò)去,因?yàn)槲矣X得那些文章讀得太累。所以,媽媽常常在我不想讀卷首語(yǔ)時(shí)說(shuō):“這些文章都是文學(xué)佳作,要在心情靜如止水的時(shí)候讀,才能品味出其中的'真諦!蔽冶愠T谧钇届o時(shí)翻看這些文章,真的大有所獲。暑假,我讀了弗蘭西斯·培根的《培根隨筆》,覺得它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語(yǔ)”。

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?梢哉f(shuō),《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。

  而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái),而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來(lái),而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō),真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無(wú)論是誰(shuí),都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

  第二篇是《論美》,這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒人能真正說(shuō)清。我想,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),無(wú)論未來(lái)如何,但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。的確,世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!辈诲e(cuò),形體是一個(gè)人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。事實(shí)上,在實(shí)際生活中,有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對(duì)于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺得很沒教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說(shuō):“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的!

  古人云:讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。

培根隨筆讀后感9

  一日,微風(fēng)卷起我的發(fā)稍,掀起我隨風(fēng)舞動(dòng)的衣襟,我拋下一切沉重的包袱,輕輕地、慢慢地飄到了天上。透過(guò)云層,我隱隱約約的看到一個(gè)人的身影,他在對(duì)我微笑點(diǎn)頭,不停地向我招手,帶著我來(lái)到了一個(gè)神秘的地方。他輕輕地推進(jìn)開了第一道門……

  學(xué)問——完善之門

  我?guī)е鴿M心的疑惑,慢慢地跨進(jìn)了門檻。呈現(xiàn)在眼前的是一條柱子,我走近一看,發(fā)現(xiàn)上面清晰的字跡:天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美,就像天然的植物一樣,需要陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)。

  我抱住這個(gè)柱子,把頭輕輕地依偎在它上面,感受這句話的深刻含義,我懂得!我們學(xué)習(xí)不是單純的為了考試,否則我們就是一個(gè)填裝知識(shí)的容器。我們學(xué)習(xí)要有一個(gè)目標(biāo),既要掌握知識(shí),更要學(xué)會(huì)用知識(shí)來(lái)完善自我!充實(shí)自我!這樣學(xué)習(xí)會(huì)成為一件無(wú)比快樂的事,我就能快樂中得到提升、擁有學(xué)問、讓人敬仰。

  學(xué)問,不可或缺。

  逆境——鍛煉之門

  他牽著我的手,把我?guī)У搅艘粭l船上。突然四周波濤洶涌的向我襲來(lái),船上的帆也被打翻了,怎么辦?怎么辦?我束手無(wú)策,難道我就只能這樣等死嗎?或許我應(yīng)該冷靜一點(diǎn),我平復(fù)了自己的心情,平穩(wěn)的操縱著手中的方向盤。沒想到,我做到了,我成功地到岸邊了。

  這個(gè)神秘人就在岸邊等著我,他豎起大拇指對(duì)我說(shuō):好事屬于順境,那是人人所期盼的,但是好事屬于逆境,那就值得人敬佩——一帆風(fēng)順固然令人羨慕,但逆水行舟更令人欽慕。

  我被暴風(fēng)雨淋濕的日子數(shù)不勝數(shù),或許當(dāng)時(shí)我很沮喪、氣餒。但我都挺過(guò)來(lái)了,我只是想通過(guò)淚水來(lái)發(fā)泄我心中的郁悶。但哭過(guò)之后,我還是必須振作,我怎么可能會(huì)被一場(chǎng)小小的暴風(fēng)雨沖走了一切呢?

  在學(xué)習(xí)中,常常考試失利,我也曾抱怨為什么上天那么不公,我付出了多少的心血和努力,為什么沒有回報(bào)?但是,我要和上天一搏,如果他是想要挑戰(zhàn)我的毅力,那么我奉陪到底。在比賽中,常常失敗,但我永不言敗。雖然這次我失敗了,但是我還是會(huì)站起來(lái),未來(lái)要迎接我的挑戰(zhàn)還很多,我要做好準(zhǔn)備去迎接,在下一次讓自己綻放光芒。

  逆境,不可逃避。

  真理——探索之門

  神秘人又帶著我飛啊飛,飛啊飛,我們竟然飄到了意大利。我親眼目睹了,伽利略在證明兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的經(jīng)過(guò)。本來(lái)有多少人迷信權(quán)威,不愿意相信伽利略。但當(dāng)親眼看到這一事實(shí)時(shí),便是啞口無(wú)言。我也在一旁拍手感嘆,我欽佩他對(duì)真理的執(zhí)著追求。神秘人笑了,慢慢的說(shuō)道:“要探索真理就要像求愛求婚一樣,認(rèn)識(shí)真理就要直面真理,相信真理就要與真理同在,這才是人性中至高無(wú)上的美德!

  敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人,我們也應(yīng)該要勇敢的探求真理。在課堂上不要一昧的聽從老師說(shuō)講的內(nèi)容。我們要轉(zhuǎn)動(dòng)自己的腦筋,敢于質(zhì)疑老師,提出疑問。這就是探索真理。

  真理,勇敢追尋。

  這個(gè)神秘人,在我耳邊說(shuō):“我叫培根,這本書送給你!”他便飄走了。我將這本書擁在懷里——《培根隨筆》。

培根隨筆讀后感10

  在《培根隨筆集》這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是:“論”“說(shuō)”“談”但是,我讀起來(lái)卻覺得有好多地方都不懂!可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書。因?yàn)椤杜喔S筆集》深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中,自己沒有錢,沒有權(quán),只要有文化,有能力,有健康,遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福!培根的話語(yǔ)既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟

  我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!“談讀書”這篇講的是讀書有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。

  我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩(shī)、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯。

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!泵馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆讀后感11

  在《培根隨筆集》這本書語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,最適合我這種不喜歡讀長(zhǎng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是:論說(shuō)談但是,我讀起來(lái)卻覺得有好多地方都不懂啊!可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書。因?yàn)椤杜喔S筆集》深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會(huì)生活中,自己沒有錢,沒有權(quán),只要有文化,有能力,有健康,遭點(diǎn)厄運(yùn)也無(wú)妨。因?yàn)槎蜻\(yùn)當(dāng)中也蘊(yùn)含著一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話語(yǔ)既使人們開闊了眼界,也能使人們頓悟。

  我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!談讀書這篇講的是讀書有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調(diào)養(yǎng)運(yùn)動(dòng)。

  我覺得這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書、詩(shī)、數(shù)學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細(xì)、精細(xì)、莊重、善辯!杜喔S筆》這本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

  《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括論逆境、論善良、論自私很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。

  對(duì)于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。

  其中,最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因?yàn),我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

  采菊冬籬下,悠然見南山,陶淵明悟出了人生的真義;人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;從今天開始,做一個(gè)幸福的人,鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

培根隨筆讀后感12

  說(shuō)到培根,誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:“知識(shí)就是力量”,的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富.在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

  培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。

  文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來(lái)的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來(lái).細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來(lái),我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

  今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無(wú)處尋覓了.等自己反應(yīng)過(guò)來(lái),頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了!”我敢說(shuō).而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰(shuí)都懂.但必須有個(gè)前提,那就是找“錯(cuò)因”,正如諸葛亮所說(shuō):欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的.經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理:

  一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。

  二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說(shuō)能做到的人一定是“說(shuō)到做到“的人,但說(shuō)得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。

  相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了.再說(shuō),經(jīng)過(guò)這一番深思,尚且也對(duì)得住那“八二”二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。

  現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長(zhǎng)一智!

培根隨筆讀后感13

  常言道:“世界洞明皆學(xué)問,人情煉達(dá)即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,說(shuō)理透徹,讀起來(lái)就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談,而這本書里包含著的這位先哲的思想精髓。

  我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話:“語(yǔ)言猶如展開的掛毯,心象意念都顯示在其圖案之中,而思想猶如為打開的掛毯,。心象意念只是裹在里面”他談到,正是友誼開啟理智,正是友誼讓人們可以亮出自己思想,友誼可將感情風(fēng)暴驟雨變成麗日和風(fēng),亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個(gè)人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習(xí)慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異,所以以人為鏡有時(shí)候難免不合實(shí)情,所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會(huì)提出公正而客觀的建議,幫助你更好的認(rèn)識(shí)自己,發(fā)展自己。

  他在《談讀書》中也說(shuō)道:“讀書不可存心吹毛求疵,不可盡信書中之論,亦不可為己言掠辭奪句,而應(yīng)應(yīng)該斟酌推敲,鉤深致遠(yuǎn)。有些書可以淺嘗輒止,有些書可以囫圇吞棗,但有少量書必須細(xì)細(xì)咀嚼,慢慢消化。換言之,有些書可以只讀其章節(jié),有些書可大致瀏覽,有少量書須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟!惫湃苏f(shuō)“學(xué)皆成性”即“凡有所學(xué),皆成性格!痹谏钪校覀冏x的書就像吃的飯,會(huì)長(zhǎng)成我們的血和肉,成為我們的一部分,這個(gè)時(shí)候,就需要練就一雙慧眼,多讀書,讀好書,在書中,在學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)自己的性格,提升自己的修養(yǎng)。

  他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深,他寫道“如果有人不得不接受愛,但卻能將其擺在適當(dāng)?shù)奈恢,使之與人生的重要使命截然分開,那這人就算把愛情處理的最為妥當(dāng)!边@不禁讓我想起了楊貴妃的美麗,是那樣動(dòng)人,牽人心弦,唐玄宗也同樣這樣覺得,沉迷于熱戀之中怎能治理好國(guó)家?最后安史之亂爆發(fā),唐朝由盛而衰,和楊貴妃的受寵不無(wú)關(guān)系。其實(shí)不只是愛情,生活中還有太多和愛情占據(jù)著同樣地位誘惑人的東西,有時(shí)候如果我們不得不接受它,也要學(xué)會(huì)將它共處,和自己的本職分開,切忌不可因情而枉費(fèi)時(shí)間。

  在《論習(xí)慣和教育》中,他談到“人的思維多取決于性格上的傾向,其言論都取決于被灌輸?shù)内厔?shì)和主張,但其行為卻多取決于他們長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣!薄傲(xí)慣可主宰人的生活,那世人必須努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣”“毋庸置疑,形成于青少年時(shí)期的習(xí)慣最為良好,我們把這種習(xí)慣成為教育。”像孔子也曾談到:“少成若天性,習(xí)慣如自然。”這不僅讓我深刻反思,我們?cè)趯W(xué)校,在家里,老師,父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習(xí)慣嗎?這也就是所談到的教育。有一句話說(shuō)“選最佳的生活道路,習(xí)慣會(huì)使那條路走起來(lái)輕松愉快!绷(xí)慣,就是通向成功的快車,而教育,是在告訴我們?nèi)绾蔚巧线@輛車。

  簡(jiǎn)潔、干練、精致,是我讀這本書最大的感觸,有讓人拍手稱快的絕句,又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風(fēng),一個(gè)智者的筆觸。

培根隨筆讀后感14

  讀《培根隨筆全集》有感:說(shuō)到培根,誰(shuí)都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:"知識(shí)就是力量,"的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

  培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳。讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩!杜喔S筆全集》就是一個(gè)例子。

  文中有這樣一句話:"美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳!蜻\(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來(lái)的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來(lái)。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來(lái),我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

  今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了。在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無(wú)處尋覓了。等自己反應(yīng)過(guò)來(lái),頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住。我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了,可沒人容我傾訴。那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,"我努力了!"我敢說(shuō)。而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子。八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)"蓄謀"很久了,可事與愿違。在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身。悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):"失敗乃成功之母。"這句話,我懂,誰(shuí)都懂。但必須有個(gè)前提,那就是找"錯(cuò)因",正如諸葛亮所說(shuō):欲思其成,必慮其敗。不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的。經(jīng)過(guò)這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理:

  一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就;

  二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:"有德者必有言,有言者不必有德。"意思是說(shuō)能做到的人一定是"說(shuō)到做到"的人,但說(shuō)得到的人不一定做得到。我屬于后者?荚嚽,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的"柱子"擋在我面前。

  相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了。再說(shuō),經(jīng)過(guò)這一番深思,尚且也對(duì)得住那"八二"二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。

  現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈。但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:"吃一塹,長(zhǎng)一智。"

  

培根隨筆讀后感15

  不久前,經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,讀完之后頓覺收益非淺!杜喔松摗芳嬗猩⑽、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來(lái),一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái),而且寫得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。

  在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之'奇文共欣賞,疑義相與析。'但又不免猶豫,因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜,《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,以超人智慧的論述,給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而,我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

  在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等,但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說(shuō)到'當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。'

  人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的,但機(jī)遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時(shí)度勢(shì),看清發(fā)展的大趨勢(shì),有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的,我國(guó)生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的,有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

  善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì):第一,要隨時(shí)做好準(zhǔn)備,不要機(jī)遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí),還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功,關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力,而不是光有讀書能力。'如果時(shí)間已使事物腐敗,而人卻無(wú)智慧使之革新,那么其結(jié)局將只有毀滅'(《論革新》)。有些人非?炭,很愛學(xué)習(xí),但是遇到新問題總是一籌莫展,這就是創(chuàng)新能力不足。第二,要從小事做起,認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單,機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn),有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三,一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候,全力以赴,兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國(guó)第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國(guó)團(tuán)所說(shuō)的'人生能有幾回搏!'就是很好的詮釋。第四,要鍛煉出敏銳的洞察力,善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績(jī)很好,但后來(lái),有的人成就很多,有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對(duì)新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí),能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

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