讀弟子規(guī)有感集錦15篇
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀弟子規(guī)有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀弟子規(guī)有感1
張愛玲說，于千萬年之中，在時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧就趕上了…讀《錢文忠解讀弟子規(guī)>》這本書，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺。雖說《弟子規(guī)》是一本啟蒙讀物，不過我要是在孩提時(shí)代就已經(jīng)讀過的話，恐怕不會(huì)有多么深刻的見解，甚至于會(huì)因?yàn)榘胫虢舛鴾\嘗輒止，錯(cuò)過經(jīng)典。誠(chéng)然，在適當(dāng)?shù)哪挲g讀相應(yīng)的書籍也是很重要的。
以本人為例，相信現(xiàn)在很多學(xué)生跟我一樣，特別是理工類的學(xué)生，對(duì)文學(xué)經(jīng)典幾乎沒有一點(diǎn)嗅覺，更別說文言文類的讀本了，平�？隙ㄒ矝]怎么讀過這類書籍，讀了也會(huì)是一知半解，很少會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，產(chǎn)生自己的思考和見解。本書作者錢文忠先生風(fēng)趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對(duì)現(xiàn)實(shí)的深層次思考，為我們解讀《弟子規(guī)》這一經(jīng)典，使其所表達(dá)的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。
本書按照《弟子規(guī)》總序的順序?yàn)槲覀円娊獾茏右?guī)，分別詳細(xì)的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這七個(gè)部分。百善孝為先，讀弟子規(guī)，我覺得關(guān)于孝，我還是做的不錯(cuò)的，幾乎每?jī)商炀徒o家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發(fā)生的事，常常報(bào)喜不報(bào)憂，怕他們會(huì)過多擔(dān)心我，我希望他們過得開心幸福。在讀這部分時(shí)，常常不覺眼睛會(huì)澀澀的，覺得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會(huì)去小賭，但為人老實(shí)，勤奮，很愛我們，常常跟我說，“我努力賺錢，你也要努力讀書哦”。老媽每次吃飯都會(huì)把最好的夾給我們，雖然啰嗦，卻是滿滿的愛意，每次打電話，都會(huì)跟我說“別太省了，多吃點(diǎn)好吃的”，而我常常會(huì)回答“放心啦，你們?cè)诩也艅e太省，您兒子在學(xué)校生活的很好，一點(diǎn)都不省”。對(duì)他們的愛，我從不吝嗇表達(dá)，雖然對(duì)于一個(gè)男孩子來說，這著實(shí)會(huì)有點(diǎn)矯情，但我無所謂，因?yàn)槲乙屗麄兏惺艿�，他們兒子也是愛他們的�?)記得高中時(shí)每次回校前我都會(huì)給我媽媽和奶奶一個(gè)擁抱，記得去年幫老爸買了部手機(jī)后我在鎖屏界面上寫了“爸，我愛你”四個(gè)字。誠(chéng)然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過我會(huì)努力去做好，我知道《弟子規(guī)》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實(shí)實(shí)在在去做到，因?yàn)檎f容易，做不易，對(duì)父母的愛，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點(diǎn)的表達(dá)方式。
《弟子規(guī)》幾乎囊括了我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)遇到的事情，無論在過去還是現(xiàn)在，大到為人處世，小到行走站立，無論社會(huì)家庭生活中的方方面面，都具有很高的指導(dǎo)意義，雖然有些部分已經(jīng)不合時(shí)宜，當(dāng)從中引申出來的思想精髓還是值得我們繼承發(fā)揚(yáng)的。
最后，以《弟子規(guī)》中，我最喜歡的一句很美的話作為結(jié)尾，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”。
讀弟子規(guī)有感2
武亦姝這個(gè)名字，突然在剛剛過去的春節(jié)假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海復(fù)旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季中，這位小姑娘表現(xiàn)出色，憑借強(qiáng)勁實(shí)力和淡定心態(tài)，強(qiáng)勢(shì)攻擂北大女博士陳更，成功成為當(dāng)期擂主。一票觀眾被她的才情折服，感嘆她滿足了大家對(duì)古代才女的所有幻想、現(xiàn)代版的李清照�？赐赀@個(gè)節(jié)目，讓我不自覺想帶著孩子背古詩(shī)詞了。
再次翻閱《弟子規(guī)》，走近它，輕輕吟誦它，深深領(lǐng)悟它，我感到對(duì)自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
作為一個(gè)子女、一名教師，我們擔(dān)負(fù)著孝敬父母、教育學(xué)生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深�？鬃右苍f：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬物靈長(zhǎng)的人呢？感念父母的恩德就要從孝開始。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標(biāo)準(zhǔn)反思自己的行為。要知道他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們?cè)谛⒕春酶改傅耐瑫r(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因?yàn)檫@樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂。孝的另一個(gè)方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成長(zhǎng)是不可能重來一次。作為教育者，我們要教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要的是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�，讓他們從我們身上感受到知識(shí)的魅力和人格的魅力，教會(huì)孩子懂得長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐過猶待，百步余的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)的良好心態(tài)。
作為生活中的一份子，太多的時(shí)候，我們對(duì)身邊的人事物多了些不滿與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對(duì)與不對(duì)不那么重要，自己做的對(duì)不對(duì)才最為重要。稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖；長(zhǎng)無言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人，《弟子規(guī)》教會(huì)我在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態(tài)度。人生漫漫數(shù)十載，一路走來，有太多的人給我們以幫助和鼓勵(lì)，我們要時(shí)時(shí)帶著恭敬之心對(duì)他們表示感謝，把身邊遇到的每一個(gè)人都當(dāng)做貴人來對(duì)待，這樣人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，才會(huì)活得開心，我們?nèi)松牡缆芬膊艜?huì)走的更遠(yuǎn)、走的更穩(wěn)。
事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)�，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界，只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統(tǒng)文化和發(fā)揚(yáng)科學(xué)創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。
讀弟子規(guī)有感3
我沒能做到。爸媽叫我，我都只應(yīng)一聲而不過去；爸媽命我去做什么事，我從來都是答而不做，偶爾會(huì)做。對(duì)爸媽的話都是愛聽就聽，不中聽就不聽，哪里有恭敬可言，而且爸媽責(zé)備我的時(shí)候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對(duì)自己的父母都那么孝順，更何況我們呢？但我們現(xiàn)代人能做到的廖廖無幾，我決心從此按照《弟子規(guī)》里的要求行動(dòng)，我還要把“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”四句話列入這學(xué)期的報(bào)喜鳥行動(dòng)中，以此來鞭策自己。
讀弟子規(guī)有感4
“百善以孝當(dāng)先”這是古人流傳下來的一句千古名言，這就是做人的根本�！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@是唐代詩(shī)人孟郊所寫的《游子吟》這首詩(shī)中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報(bào)答得了父母的恩情呢?這次我在學(xué)校的組織下讀了一本引人深思的書——《弟子規(guī)》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門學(xué)生主修的課。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定�！边@幾句真理是在我讀《弟子規(guī)》這本書有著最崇高的位置在我心中，這就是說：“父母叫你的時(shí)候不能遲緩答應(yīng);父母讓你去辦事的時(shí)候，不能拖延偷懶。對(duì)父母的責(zé)備，要從中吸取教訓(xùn)。子女冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要侍候他們安眠。
岳飛是一個(gè)宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當(dāng)上一名大將和要他精忠報(bào)國(guó)，所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，時(shí)常提醒岳飛。古時(shí)候的刺青技術(shù)還沒有現(xiàn)代的先進(jìn)，想想要在背上刺四個(gè)大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個(gè)孝字在背上刺上四個(gè)大字。
古時(shí)候就有這么一個(gè)孝順的名將，可在現(xiàn)代化的大都市里又有多少人會(huì)這樣呢?別說那么艱苦的事吧，就是早上請(qǐng)個(gè)安，晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺得說孝太俗氣了，說笑還差不多。我們現(xiàn)代小學(xué)生就是忽略了這門重要的功課。
有大部分的小學(xué)生都是你叫父母的時(shí)候，父母不能遲緩，做事要馬上去做。對(duì)于父母的教誨還會(huì)頂嘴。
父母照料你已經(jīng)多時(shí)了，那你有沒有試過照料回你的父母。他們?yōu)榱四忝刻斐鋈バ列量嗫喙ぷ�，令兩鬢日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動(dòng)起來吧!開始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!
讀弟子規(guī)有感5
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承�！�
——題記
我知道，我是一棵土生土長(zhǎng)的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽(yáng)光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對(duì)父母的`言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛所賦予生命的深度與廣度，沒有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛更周全。
當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了……�！蔽視�(huì)很不耐煩地回答說：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時(shí)自己感冒了，父母會(huì)擔(dān)心地問這問那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床�！币馑际钦f：父母親生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí)，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時(shí)，父母的愛就無時(shí)不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無節(jié)制地?fù)]霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定�！睈垡�?yàn)樵谛闹�，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要�?zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心，真是慚愧啊！慚愧！
讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報(bào)答我的父母，附之行動(dòng)，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因?yàn)閻墼谖倚闹小?/p>
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
讀弟子規(guī)有感6
一、孝
孝，乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母，長(zhǎng)大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說，人有四“德”必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國(guó)家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會(huì)里，無法正常的讀書學(xué)習(xí)，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結(jié)果。時(shí)常懷有感恩之心，感恩老師、同學(xué)、家人，對(duì)他們懷有恭敬之心，人才不會(huì)那么自私，世界也不會(huì)有那么多不滿和怨言，人才會(huì)獲得開心，社會(huì)才會(huì)和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。
三、謙
為人要謙虛。“若衣服，若飲食，不如人，勿人戚”�？吹竭@句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說送自己上學(xué)的是他家的司機(jī)，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲創(chuàng)作，需要每個(gè)樂章、每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣的，建立和諧社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力�？梢哉f，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。
讀弟子規(guī)有感7
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！边@是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥兒的感恩;“鞠躬盡瘁，死而后已”這是人類的感恩。《弟子規(guī)》內(nèi)容雖簡(jiǎn)扼，但卻讓我領(lǐng)悟到仁義孝道的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去，懷想夜空下氤氳的那一抹月光，從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影，牧歌悠揚(yáng)。我愿懷一顆感恩之心，走走停停，迎接每一天的黎明破曉，走過一場(chǎng)又一場(chǎng)似錦繁華的春秋。
“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”遙想童年時(shí)代，頑皮不聽勸的我常常惹的父母生氣，現(xiàn)在想來實(shí)在慚愧不已，古有《孟宗泣竹》的傳奇故事，孟宗以他的孝心感動(dòng)了上天，古人尚且能順從地聆聽父母的要求，為什么我們不能恭敬的接受父母的批評(píng)呢?父母默默為我們付出，卻從不曾言棄，如此樸實(shí)無華的感情便只有親情，如同一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限，是一生相伴的盈盈笑語(yǔ);是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。我們更應(yīng)以感恩之心去回報(bào)我們摯愛的雙親，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無言，退恭立�！眲t教導(dǎo)我們要恭敬地對(duì)待長(zhǎng)輩，尤其是我們的師長(zhǎng)，他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)道路上留下了太多感動(dòng)。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯曾說過：“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！奔偃缥夷懿珦糸L(zhǎng)空，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心，感恩師長(zhǎng)，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你的心間，縱使冷漠無邊，卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
讀弟子規(guī)有感8
所以這本書是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典、效仿圣賢的人都應(yīng)該讀的。這本書以孝悌仁愛勤謹(jǐn)信義為核心,具體列舉出了做子女或?qū)W生在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的行為規(guī)范,概括了歷代對(duì)童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規(guī)》中，第一條的內(nèi)容就是“入則孝”，由此可以看出《弟子規(guī)》非常注重感恩教育，入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時(shí)的角色規(guī)范。聽父母話,接受教誨，照顧父母起居,讓父母安心，不任性,不藏私，滿足父母心愿,不講條件，父母有錯(cuò)誤時(shí),用委婉的方式規(guī)勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節(jié)，這一切的一切都是從“感恩”這兩個(gè)字出發(fā)。
“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)�！�，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”都告訴我們要感恩父母，對(duì)曾經(jīng)幫助過自己的人心存感激之情。讀了這本書，以前的我覺得對(duì)父母已經(jīng)非常孝順了，但對(duì)照書中所說，才發(fā)現(xiàn)自己做得并不是很好。就拿《弟子規(guī)》里的“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶”來說，這短短的12個(gè)字就告訴我們，父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。
在這一點(diǎn)上，現(xiàn)實(shí)生活中的我就做得很不好。有時(shí)爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事，喊了好幾遍，我才慢慢地答應(yīng)一聲。做事時(shí)也總是慢慢吞吞，父母催了好幾遍才加快速度把它做完，為此父母說了我好幾遍，我都不當(dāng)回事。讀了這句話，我很是羞愧，以后一定要把這個(gè)壞毛病改掉，因?yàn)檫@不僅是對(duì)父母的不尊敬，也是對(duì)父母不知道感恩的表現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多知恩圖報(bào)的故事。在玉樹大地震期間，當(dāng)救援人員把一位被困12小時(shí)的小姑娘從廢墟中救出來時(shí)，小姑娘對(duì)救援人員說的第一句話是：“謝謝你們，打擾你們，我一輩子都忘不了你們！”小姑娘在生死存亡之時(shí)，還具有一顆感恩的心，實(shí)屬讓我們敬佩！花瓣在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是花朵對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；駿馬在麥綠的草原奔馳，舒展著一幅動(dòng)人的畫面，那是駿馬對(duì)哺育它草原的感恩。讀完《弟子規(guī)》，感恩之心在我的心中扎根，讓我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)感恩，那就要從生活中點(diǎn)滴小事做起，從言行到行動(dòng)，在快樂成長(zhǎng)中同時(shí)懷有一顆感恩的心！
讀弟子規(guī)有感9
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點(diǎn)了沙土；而如今，它似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時(shí)候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私猓膊恢浪麄兊男量唷，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信
謹(jǐn)，是指我們?cè)谛袨樯弦?jǐn)慎，對(duì)待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無論什么時(shí)候、什么情況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛眾
泛愛，就是博愛的意思�！皭廴苏�，人恒愛之”。其實(shí)圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對(duì)一切的父母、長(zhǎng)輩都如愛父母一樣愛他們，對(duì)一切的兄弟都如對(duì)自己的兄長(zhǎng)那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對(duì)方的需要，對(duì)方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛�！兜茏右�(guī)》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來報(bào)答，那是一種無私的愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強(qiáng)調(diào)了只會(huì)學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對(duì)我們嘉聯(lián)強(qiáng)調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知?jiǎng)t會(huì)多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，也一定要把自己的言行時(shí)時(shí)去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫�！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會(huì)作紙，那么社會(huì)規(guī)則便是膠水，人類與社會(huì)相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會(huì)與社會(huì)這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
讀弟子規(guī)有感10
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽聞它的大名。那天，在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專家在爭(zhēng)論青少年該不該讀它，我對(duì)它產(chǎn)生了好奇；那次去書店，在書架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛上它。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長(zhǎng)規(guī)律的書。如果我們能夠按照《弟子規(guī)》上一些基本原則去做，那么就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的，為社會(huì)所認(rèn)同的人。
《弟子規(guī)》中一共有七則內(nèi)容，按“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜�，以德為先。平時(shí)對(duì)人對(duì)事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規(guī)》中都有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛無疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開篇就提到了“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載�！笔堑�，對(duì)待生活在這個(gè)地球上的每一民眾，我們每一個(gè)人都要充滿愛護(hù)之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國(guó)放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊(duì)幫助日本救災(zāi)。雖然國(guó)內(nèi)有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過錯(cuò)，為什么要用他們先輩的過錯(cuò)來懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對(duì)我們構(gòu)成了威脅？更何況，在汶川地震時(shí)，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應(yīng)該像《弟子規(guī)》中說的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應(yīng)該銘記歷史，但應(yīng)該忘記仇恨；只有正視過去，才能開創(chuàng)中日關(guān)系美好的未來。與許多人一樣，當(dāng)聽到日本地震的消息，我同樣拍手稱快；可是，當(dāng)看到《弟子規(guī)》中的箴言，我明白了：生活在同一個(gè)地球，作為同類，我們應(yīng)該報(bào)恩忘怨，在大災(zāi)難面前同舟共濟(jì)、偕手共進(jìn)，世界真的才會(huì)變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話攪”。這句話的意思是：他人有事，忙的沒有空閑，就不要去打擾他；對(duì)方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺得生活中有些人有事無事總是愛表示以下對(duì)別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負(fù)擔(dān)加重，我們應(yīng)該知道“忽略”也是對(duì)別人的一種關(guān)心。
中國(guó)人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢問一下是一種禮數(shù)。但有些人卻是為了滿足自己對(duì)別人的家長(zhǎng)里短的一種好奇，然后歪曲事實(shí)到處去宣揚(yáng)，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺得特別反感。所以，有時(shí)對(duì)別人多一點(diǎn)“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到。今天，我就讀到了“愛眾”這一部分，以后我會(huì)把剩下的讀完，在讀到的弟子規(guī)中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規(guī)》中的準(zhǔn)則去做，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》時(shí)，就像在與古賢對(duì)話，在聆聽圣人的教誨；讀完之后，我們就會(huì)受到一場(chǎng)人生的洗禮，就會(huì)得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
讀弟子規(guī)有感11
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！�
當(dāng)看到這幾句話時(shí)，我們一定都覺得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規(guī)”。
我們大家都是中國(guó)人。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常之淵遠(yuǎn)。大家都知道，中國(guó)的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國(guó)周邊的一些文明古國(guó)也有一些傳統(tǒng)文化歷史，但都沒有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國(guó)，文化歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷過。
以前古代人讀書都是非常講究的，女子不能讀書，男子才可以讀。而且除了讀四書五經(jīng)以外，不能讀別的書。弟子規(guī)里面就有一句“非圣書，屏勿視。敝聰明，壞心智�！�。從這點(diǎn)來看，古人對(duì)于學(xué)習(xí)的書籍內(nèi)容是非常重視的。要是在現(xiàn)代，讀書的內(nèi)容也十分重要。我們小學(xué)生就應(yīng)該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書或是“笑貓日記”等校園小說，可以帶給我們?nèi)松膯l(fā)，培養(yǎng)自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們?cè)谡n余時(shí)間開懷大笑。
說到“四書五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習(xí)的書，中華傳統(tǒng)文化里的一些。中華傳統(tǒng)文化還有很多，比如說：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，我背過《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》，我覺得最好理解而且最精簡(jiǎn)的就是《弟子規(guī)》了。
《弟子規(guī)》的總序概括了《弟子規(guī)》中的所有內(nèi)容，它告訴我們了許多道理。
首先，做一個(gè)人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽了弟子規(guī)的教育講座，主講人說了，身體不是我們自己的，我們只有使用權(quán)，它是父母的。就像《論語(yǔ)》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也�！比绻阍庥隽朔N種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因?yàn)樗麄兪悄愕挠H人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯(cuò)。你應(yīng)該用一生的時(shí)間來陪伴你的親人，用來還他們以前為你付出的債。而且還要愛護(hù)兄弟姐妹，通俗一點(diǎn)講，就是不能以大欺小。如果結(jié)合中華傳統(tǒng)的故事，那就要學(xué)習(xí)《孔融讓梨》里發(fā)揚(yáng)的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規(guī)律，搞好自己的生活習(xí)慣。別人看見你儀態(tài)很端莊，衣著也整齊，但一進(jìn)你家，里面滿地狼藉，而且你的行為一點(diǎn)也不禮貌，那么你難道還算盡到對(duì)別人起碼的尊重了嗎？
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會(huì)離你而去。
除了上述著幾點(diǎn)，還有一點(diǎn)需要我們做到：泛愛眾，而親仁。
什么是泛愛眾，而親仁？我們來分解開來理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來“泛愛眾”就是要愛我們身邊的每一個(gè)人，不能因?yàn)檫@個(gè)人是佼佼者就只親近這一個(gè)人，有時(shí)候成績(jī)好并不代表一切。更不能因?yàn)樗⒉皇且粋�(gè)很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實(shí)你厭惡別人時(shí)別人也覺得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個(gè)人，每個(gè)人都公平對(duì)待，不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的親戚也不認(rèn)為其他人沒有權(quán)力就遠(yuǎn)離他們，則會(huì)迎來每個(gè)人的喜愛。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過一個(gè)故事，兩個(gè)很好的朋友，其中一個(gè)騙了另一個(gè)，而另一個(gè)為了捍衛(wèi)朋友的自尊，也未捅破窗戶紙，心甘情愿上他朋友的當(dāng)。朋友聽后很感動(dòng)，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會(huì)學(xué)習(xí)他身上的好處，也成為另一個(gè)有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會(huì)墮落成一個(gè)小人。有一句話可以很好地詮釋這句話的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點(diǎn)之后，如果還有剩余的時(shí)間，你便可以開始學(xué)習(xí)知識(shí)，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達(dá)到，還不如先別學(xué)習(xí)呢。
我們一定要牢記自己是中國(guó)人�，F(xiàn)在很多人都說，青少年是祖國(guó)的未來。梁?jiǎn)⒊瑺敔斢芯湓捳f的好：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。
讓我們承擔(dān)起把中華傳統(tǒng)文化繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大的重任吧！
讀弟子規(guī)有感12
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會(huì)受益匪淺。
以下是我對(duì)《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過去，雖然沒有做過對(duì)不起父母的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對(duì)我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺得這一切都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，多說了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊！我的妹妹，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而與父母爭(zhēng)執(zhí)，父母該多么難過啊！作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得起辛辛苦苦拉扯自己長(zhǎng)大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意�！边@幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請(qǐng)教，總是含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有些品位，才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是最基本的倫理常識(shí)，仔細(xì)品讀《弟子規(guī)》從中學(xué)會(huì)為人處事的道理，真正培養(yǎng)出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會(huì)，又可以提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
讀弟子規(guī)有感13
讀一本好書，你會(huì)融入到美麗、善良、淳樸、真誠(chéng)和快樂之中，讓人們的心在時(shí)間的見證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨，在尋覓美的真諦的同時(shí)，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏，迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書，墨香醉心頭……
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽高山流水、花開花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽(yáng)光，沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來。
流星在夜空無聲的劃過，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著我們前進(jìn)的方向，直到生命旅途的結(jié)束，那便是知識(shí)，便是文學(xué)，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)起中國(guó)就作為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國(guó)；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！而談到對(duì)此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”，我首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信�！遍_篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信�！鞍偕菩橄取�，在中國(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào)，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信。“人以信立其本處其世”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無信則不立”�？v觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
讀弟子規(guī)有感14
俗話說得好“百善孝為先”，一個(gè)人能夠去孝順父母，說明他有一顆善良、孝順的心，而《弟子規(guī)》中的“入則孝”正是表達(dá)了這種中心思想。
弟子規(guī)，說著簡(jiǎn)單，想做到卻要花點(diǎn)功夫，孝順是什么？是不是長(zhǎng)大后有出息，不讓父母丟臉，為了掙錢天天工作，沒時(shí)間去看望父母，就幫父母買個(gè)大房子，讓他們吃好，穿暖……這樣做才算是“孝”嗎？不，不完全是的 。有一首歌叫《�；丶铱纯础�，就唱出了父母的心聲。其實(shí)父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓溫暖隨身相伴，關(guān)心并照顧他們，并不是一個(gè)電話或一條短信可以替代的。我認(rèn)為這才是“孝”的一部分。
讀了《弟子規(guī)》，我受益匪淺，從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬則溫，夏澤清，晨則省，昏則定，出必告，回必面，居有常，業(yè)無變�！�
我把自己與弟子規(guī)一比較，覺得自己與弟子規(guī)所說的差距很大。
想起舊事，我就覺得臉紅。冬天的時(shí)候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到溫暖。有時(shí)媽媽忘了，我還會(huì)抱怨著讓媽媽開。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓，我行我素。早晨上學(xué)，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話當(dāng)耳邊風(fēng)了。有時(shí)候，媽媽發(fā)火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺晚了，才很不情愿的起床。比起弟子規(guī)所講的，是不是正好相反呢？現(xiàn)在想起我的那些行為，我的心里就想打翻了五味瓶一樣，有種說不出的滋味。
弟子規(guī)，讓我改變了對(duì)事物的看法。本來，還以為擁有了財(cái)富，就可以給家人無微不至的關(guān)懷�，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，不管是貧是富，只要有心，想要孝并不難。
朋友們，讀讀《弟子規(guī)》吧！也許，他將會(huì)改變你的人生。
讀弟子規(guī)有感15
在寒假里，我重讀了《弟子規(guī)》這本經(jīng)典后，我更加深刻地感悟了《弟子規(guī)》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現(xiàn)，要做一個(gè)人必須做到尊重長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬朋友、做事謹(jǐn)慎這幾點(diǎn)，才能成為受人尊敬的人。
《弟子規(guī)》中，分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、泛愛眾、親愛仁和余力學(xué)文，分別告訴了人們?nèi)绾巫龅叫⒕撮L(zhǎng)輩、關(guān)愛他人、謹(jǐn)慎小心、誠(chéng)實(shí)守信。
書中最使我記憶深刻的是這么幾句：親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床；長(zhǎng)者立，幼勿座，長(zhǎng)者坐，命乃坐。這三句的意思是：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除；父母親生病的時(shí)候，他們的藥我們必須先嘗嘗溫度，連夜地服侍父母親，不離開床邊；長(zhǎng)輩站著的時(shí)候，我們晚輩決不能坐下，必須長(zhǎng)輩同意時(shí)，我們才能下坐�？吹竭@里，我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長(zhǎng)輩，百善孝為先，要做一個(gè)受人尊敬的人，必須孝敬、尊重長(zhǎng)輩。而平時(shí)，我過的都是衣來伸手飯來張口的生活，從來沒有想過父母親的勞累，有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。
這次讀了《弟子規(guī)》，我一定要像書中所說的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情，我要以《弟子規(guī)》來時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
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