精品国产一级毛片大全,毛片一级在线,毛片免费观看的视频在线,午夜毛片福利

我要投稿 投訴建議

讀《差不多先生傳》有感

時(shí)間:2021-08-08 09:16:40 讀后感 我要投稿

讀《差不多先生傳》有感15篇

  看完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編為大家整理的讀《差不多先生傳》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀《差不多先生傳》有感1

  今天,我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生傳》,我很疑惑為什么要叫“差不多”先生呢?好奇心促使我一口氣把文章讀完,終于得到了答案。

  原來(lái)是講一個(gè)名叫“差不多”的人。小時(shí)候媽媽讓他去買(mǎi)紅糖,他卻買(mǎi)成了白糖,媽媽罵他,他還搖搖頭說(shuō):“紅糖和白糖不是差不多嗎?”

  后來(lái),他在錢(qián)鋪里做伙計(jì),常常把“千”寫(xiě)成“十”,把“十”寫(xiě)成“千”。掌柜的生氣了,常常罵他,他只是笑嘻嘻地賠小心道“千字比十字只多一小撇,不是差不多嗎?”

  就這樣,在自己生死攸關(guān)的時(shí)候,也是差不多就好了,直到絕氣。

  “千”和“十”在差不多看來(lái)是差不多,但在生活實(shí)際中可是差太多了,一個(gè)千能換許許多多個(gè)十,而許許多多個(gè)十才只能換一個(gè)千。

  在我們的生活中,有許多人扮演著“差不多”這個(gè)角色。出去玩襪子弄臟了洗不干凈,差不多就行了;背古詩(shī)時(shí),背地磕磕吧吧,差不多就行了;寫(xiě)作業(yè)時(shí),字寫(xiě)得歪歪扭扭,差不多就行了。直到現(xiàn)在,我才知道這些行為都是不對(duì)的,如果大家以后做事認(rèn)真一點(diǎn)、仔細(xì)一點(diǎn),中國(guó)就一定能蓬蓽生輝。

  讀了《差不多先生傳》這篇文章以后,我懂得了一些道理,做人要一絲不茍,要認(rèn)真仔細(xì),才能有好成績(jī)。

讀《差不多先生傳》有感2

  差不多先生,人人都認(rèn)識(shí),人人都知道,因?yàn)樗傉f(shuō)差不多就行。

  一天中午,差不多先生要睡一覺(jué),他倒頭就睡。鄰居叫他把床鋪好再睡。他說(shuō):“鋪和不鋪也差不多呀!彼苯雍艉舸笏饋(lái)。等睡醒發(fā)現(xiàn)全身被蟲(chóng)咬得青一塊紫一塊。

  差不多先生種了青菜,幾天后青菜上有了毛毛蟲(chóng),可他忘記給菜澆消蟲(chóng)水了。直到他想起來(lái)菜葉子早已經(jīng)被蟲(chóng)子包圍了,蟲(chóng)子們吃得飽飽的,青菜只剩下幾根菜桿子了。差不多先生看了只說(shuō):“蟲(chóng)子咬過(guò)的和沒(méi)有過(guò)的有什么差別?”

  差不多先生踩著滑板車(chē)去溜達(dá)溜達(dá)。一不小心滑了一跤,咕嚕咕嚕地滾到了馬路邊,又釀釀嗆嗆地栽進(jìn)了一大堆的狗大便里,等爬起來(lái)后,他自言自語(yǔ)地說(shuō):“一點(diǎn)狗屎和沒(méi)有狗屎差不多呀?”讓差不多先生聳了聳肩回家去了。

  這就是差不多先生,我們可不能做差不多先生。

讀《差不多先生傳》有感3

  今天上完課,我走進(jìn)書(shū)房隨手抽出一本書(shū)閱讀起來(lái)。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章,我看了便啼笑皆非,無(wú)言以對(duì)。

  文章開(kāi)頭是這么寫(xiě)的:提起此人,人人皆曉,處處聞名,他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。我心中暗想:這作者是不是再開(kāi)玩笑了,一個(gè)人怎么可能會(huì)叫“差不多”呢?

  于是我?guī)е鴨?wèn)題讀了下去,越讀越覺(jué)得好笑。原來(lái)他做事從來(lái)不要求準(zhǔn)確,精確。比如說(shuō),他小時(shí)候他媽叫他去買(mǎi)白糖,他卻買(mǎi)紅糖回來(lái),他媽罵他,他搖搖頭說(shuō),紅糖白糖不是差不多嗎?再比如在他臨死時(shí),還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道,活人同死人也差……差……差不多,凡事只要……差不多……就……好,……何必太……認(rèn)真呢!說(shuō)完他才斷氣。在他死后人們覺(jué)得差不多先生樣樣事情看得破想得通,是一位有德行的人,給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說(shuō)從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。

  讀完這篇文章,我心情很復(fù)雜,仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事,從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁,做事一定要認(rèn)真,不能以差不多為借口,不認(rèn)做事,要嚴(yán)格要求自己。

讀《差不多先生傳》有感4

  塞繆爾的《年輕》和胡適先生的《差不多先生》,雖不是第一次拜讀這兩篇文章,可內(nèi)心依然感觸頗多。

  “兩鬢微白之年再讀《年輕》,心境已然和年少之時(shí)大相徑庭。少時(shí)讀此文,正是血?dú)夥絼、氣貫如雷之?shì),那時(shí)的年輕,是皮相及身體,旺盛的精力伴隨著夢(mèng)想砥礪前行;此時(shí)讀《年輕》,是鬢微霜、又何妨,聊發(fā)少年狂的開(kāi)闊胸懷和膽略興張。雖歲月沉淀,豪氣沉于心底,夢(mèng)想猶在追尋。工作近三十年,浮浮沉沉,執(zhí)著奮斗的心氣猶如火種一直在心底不曾熄滅。

  馬鋼幾十年的發(fā)展,積于跬步而又大步流星,我見(jiàn)證了馬鋼從平凡到輝煌的華麗變身,也見(jiàn)證了特鋼從建設(shè)到投產(chǎn)到盈利的一次次努力攀登。而這一切,是我們每一位馬鋼人憑借自己執(zhí)著向上的奮斗精神,燃燒青春、揮灑汗水,努力創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的。從少年到白頭,一路走來(lái),如履薄冰、兢兢業(yè)業(yè),歲月不再讓人任性,然昂揚(yáng)進(jìn)取的人生態(tài)度卻依靠著歲月積淀的人生閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)愈加鮮活與堅(jiān)定。生命不息,奮斗不止,這是我對(duì)“年輕”,最簡(jiǎn)單直白的理解。

  作為一名基層管理者,扎根現(xiàn)場(chǎng)幾十年,個(gè)人最反感的就是“差不多”這種態(tài)度。胡適先生的這篇文章,對(duì)社會(huì)上的那些所謂“差不多就行”的冷嘲熱諷,恰如其分,入木三分?v觀我們這些年的各種成績(jī)和碩果,如果是僅僅靠著“差不多”這種工作態(tài)度與精神,是根本無(wú)法企及的!扒Ю镏虤в谙佈ā,一個(gè)個(gè)小小的“差不多”積累下來(lái),就是巨大的“差很多”!這些年我們特鋼,從生產(chǎn)建設(shè)到開(kāi)拓市場(chǎng),從效能()提升到產(chǎn)品創(chuàng)新,一份份傲人的成績(jī)單正是靠著所有特鋼人精益求精、嚴(yán)苛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度鑄就而成的。這是失之毫厘差之千里的工匠精神,這是防微杜漸未雨綢繆的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,而不是粗放茍且的“差不多”心態(tài)。

  一個(gè)品牌的打造,需要的不僅僅是時(shí)間,更多的是靠責(zé)任,靠信心,靠勤奮所積累的全方面的鑄就。特鋼的發(fā)展,突出的重點(diǎn)在“新”、在“特”,我們只有上下一心,圍繞特鋼品牌的發(fā)展戰(zhàn)略部署穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營(yíng),腳踏實(shí)地地走好每一步。特鋼的品牌之路,任重道遠(yuǎn)而又前程似錦。

  目前的馬鋼,正處于轉(zhuǎn)型變革時(shí)期。這種轉(zhuǎn)型,是時(shí)代造就,也是市場(chǎng)發(fā)展的必須。改變粗放型的發(fā)展模式,以科技為依托,以質(zhì)量為根本,以高效為前提,馬鋼的發(fā)展之路,離不開(kāi)我們每一顆“螺絲釘”在自己崗位上的無(wú)私奉獻(xiàn)與自我成就。這既是馬鋼的自我創(chuàng)新,也是馬鋼人的自我提升。我們只有摒棄頹廢消沉的“混日子”、“差不多”,真正以企業(yè)建設(shè)為己任,以“家園文化”為核心,才能和馬鋼一起,邁入新征程,翻開(kāi)新篇章。

讀《差不多先生傳》有感5

  今天,我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,陜西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確!薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”

  但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒(méi)什么大不了的,可現(xiàn)在想一想,如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦!

  文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)差不多先生”!疤炷!”我忍不住要驚呼,這怎么成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi);發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái),那會(huì)造成多大的損失!……

  看來(lái),我們做事情是要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。大到國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。

讀《差不多先生傳》有感6

  做任何事都要認(rèn)真,嚴(yán)謹(jǐn),不能求差不多,否則會(huì)有不好的后果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。

  這個(gè)故事講的是差不多先生做什么事都不認(rèn)真,小時(shí)候媽媽叫他去買(mǎi)紅糖,他卻買(mǎi)來(lái)白糖,相差太大,他卻說(shuō)差不多;在學(xué)校先生問(wèn)他題,他把山西說(shuō)成陜西,相差甚遠(yuǎn),他也說(shuō)差不多;在錢(qián)鋪?zhàn)龌镉?jì),把是寫(xiě)成千,千寫(xiě)成十,本差太多,他也說(shuō)差不多;趕火車(chē)八點(diǎn)三十分開(kāi),他八點(diǎn)三十二到未趕上火車(chē),還說(shuō)差不多;最后得了急病把汪大夫請(qǐng)成王大夫(牛大夫)還說(shuō)差不多,結(jié)果延誤的病情,而他要死時(shí)說(shuō)活人與死人差不多。

  最令我氣氛的是,差不多先生在臨死還在說(shuō)“死人和活人差不多”,就因?yàn)椤安畈欢唷眮G掉了自己一條寶貴的生命,他到死也不知悔悟,真令人悲哀,社會(huì)上也有許多人做什么事都不計(jì)較,不認(rèn)真,求差不多,也釀成了大禍。

  在前幾個(gè)月,發(fā)生了一起電梯事故,讓一位剛擁有孩子不久,還來(lái)不及更加疼愛(ài)、關(guān)心孩子的母親,永遠(yuǎn)見(jiàn)不到孩子,沉埋于電梯之下了。原因就是因?yàn)殡娞莨緸榱耸资匿摪遄鎏ぐ澹畈欢嗑托辛。讓踏板沒(méi)有足夠的長(zhǎng)度,使這位母親正要跨出電梯時(shí),踏板松動(dòng),露出縫隙,掉了進(jìn)去,冷冰冰的電梯齒輪來(lái)不及關(guān)閉,殘忍地?cái)D壓著這位母親的身體,我看到這條新聞時(shí)不禁一寒,多么可憐的母親,多么可憐的孩子,再也見(jiàn)不到媽媽了,就因?yàn)閹资匿摪,這就是這個(gè)“差不多”導(dǎo)致的后果,這就是“差不多”帶來(lái)的殘忍,這就是“差不多”帶來(lái)的傷害。

  后頭再來(lái)想想我,也是一個(gè)差不多小孩,在數(shù)學(xué)考差時(shí)發(fā)現(xiàn)因數(shù)字寫(xiě)錯(cuò)幾個(gè),回家狡辯說(shuō)差不多沒(méi)認(rèn)真,在復(fù)習(xí)上,說(shuō)差不多就行……因?yàn)樘嗟牟畈欢,所以成?jī)一直上不去,我現(xiàn)在多么后悔說(shuō)出那么多“差不多”。

  《差不多先生傳》給了我極好的教育,讓我做事更嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,不再馬虎,使我終身受益。

讀《差不多先生傳》有感7

  一次偶然的機(jī)會(huì),我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文,文章幽默諷刺,令人捧腹,印象深刻。

  《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言,文章以淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言、因事見(jiàn)理的方式,諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事不認(rèn)真的人。從處事不認(rèn)真到處世不認(rèn)真,許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過(guò)一生。

  胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生:他的相貌和我們長(zhǎng)的差不多,經(jīng)常說(shuō)著差不多的話語(yǔ),做著差不多的事情,他把“差不多”作為自己一生的座右銘,一以貫之,名噪一時(shí)。

  讀完會(huì)心一笑之后,合書(shū)而思,我的心中卻久久難以平靜。生活中那些我們耳熟能詳?shù)摹安畈欢唷惫适录娭另硜?lái)……

  我們時(shí)常做著差不多的事情而不以為意,殊不知,自己的人生已經(jīng)被釘入到了差不多的魔咒中,差不多著就已經(jīng)差了很多;而在企業(yè)管理中,如果任由“差不多先生”滋生,則可能動(dòng)搖企業(yè)的根本。

  鴻海董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘曾說(shuō):“魔鬼總是躲在細(xì)節(jié)里”,作風(fēng)精益求精的管理者會(huì)在問(wèn)題解決的工作環(huán)節(jié),一步一步進(jìn)行拆解,尋找最為精確的答案;而差不先生卻在問(wèn)題癥結(jié)剛有一些眉頭的時(shí)候,就匆匆將工作結(jié)案,為公司的日常經(jīng)營(yíng)埋下了不定時(shí)詐彈,一復(fù)一日,年復(fù)一年,侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經(jīng)營(yíng)成果。

  改掉“差不多”陋習(xí),努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項(xiàng)防護(hù)墻,是每位職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)盡的義務(wù)。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項(xiàng)“防護(hù)墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起,時(shí)刻以“精益求精”原則,以“嚴(yán)于律己”的工作態(tài)度,多思、多想、多看、多作,不放過(guò)任何因“差不多”可能造成的工作疏漏,將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。

  我們要知道,也許你現(xiàn)在自我感覺(jué)差不多還能過(guò)的去,但是也許:“差不多”著,你的生活就在差很多的質(zhì)量上度過(guò)了;“差不多”著,你就再也追不上別人的腳步了……

  是時(shí)候和“差不多先生”說(shuō)再見(jiàn)了。

  天下大事必作于細(xì),古往今來(lái)必成于實(shí)。時(shí)光如白駒過(guò)隙,趁還來(lái)得及,讓我們告別敷衍了事的態(tài)度,和自己較真起來(lái)吧,和精益求精的世界握手言和!

讀《差不多先生傳》有感8

  今天我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑,白糖和紅糖差不多,山西和江西差不多,就連自己生了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說(shuō):“死人和活人差不多,人只要差不多就行了,不要太精確!蔽蚁耄骸澳挠羞@么傻得人?表面差不多,其實(shí)差別太大了!”

  這一想,我又想起一件事來(lái),自己不也是這樣嗎?一次考試我把切除食指寫(xiě)成切除十指,當(dāng)時(shí)我以為兩個(gè)差不多,可又一想如果是醫(yī)生做手術(shù)了把切除食指當(dāng)成切除十指,那么病人該多么痛苦!

  故事的最后,人人以他為榜樣,人人都成了差不多先生。當(dāng)時(shí)我很驚訝,如果這樣的話,科學(xué)家設(shè)置宇宙飛船時(shí),誤打一個(gè)小數(shù)點(diǎn),那樣宇宙飛船剛飛到天空中,就掉下來(lái),那是多么可怕事呀!

  所以我的感受就是:我們做事都要處處求精,越精越好,不能像差不多先生一樣,那樣什么事都做不好的,小到個(gè)人,大到國(guó)家。

讀《差不多先生傳》有感9

  今天我讀完了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》,覺(jué)得實(shí)在可笑;白糖與紅糖差不多,山西與江西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多,死前還說(shuō);“活人于死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。""哪有這么傻的人?"我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多可實(shí)際上差太多!”

  但我冷靜下來(lái)又想,還笑別人呢,我自己還不是一樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成‘體息’,白白扣了一分,卷子發(fā)下來(lái),我還認(rèn)為差不多不應(yīng)該扣分。還有一次把‘切除食指’寫(xiě)成了‘切除十指’,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒(méi)什么大不了的;可現(xiàn)在想起來(lái),如果醫(yī)生在開(kāi)處方時(shí)也像我這樣,那病人得受多大痛苦啊!

  最后一張寫(xiě);“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣,不是人人都成了一個(gè)差不多先生。"

  看來(lái),我們做事情不能像差不多先生那樣。要處處求精,越精越好,這樣事情才能成功。大到國(guó)家,小道人都是如此。

讀《差不多先生傳》有感10

  讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章,我印象最深的就是差不多先生得病,請(qǐng)人醫(yī)治,結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。差不多先生,得了疾病,讓家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生,但是不知道為什么,汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里,家人就去了西街把牛醫(yī)生——王醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了。?吹竭@里,我想:他不愧為差不多先生的家人,為人處事和差不多先生,差不多。

  “王“和”汪“兩個(gè)字差不多,而且都是醫(yī)生。不過(guò)他們有一個(gè)地方卻是大不相同,那就是他們一個(gè)是醫(yī)治人的',而一個(gè)是醫(yī)治牛的。這個(gè)可謂是天壤之別。而生病的差不多先生,也認(rèn)為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認(rèn)為活人和死人也差不多,只差一個(gè)字罷了。還有一處想起來(lái)特別搞笑,那就是差不多先生臨死前留了一句格言,是他致命的格言:活人和死人差不多,凡事只要差不多就行了,何必太認(rèn)真呢?簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻可以看出他的做事習(xí)慣很不好,就是因?yàn)檫@樣的習(xí)慣,才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價(jià)啊!這就是差不多給大家?guī)?lái)的危害,請(qǐng)大家千萬(wàn)別想差不多先生一樣,做事差不多。ok

讀《差不多先生傳》有感11

  近日,有幸拜讀了胡適先生的《差不多先生傳》這篇文章,文章詼諧幽默,頗有深意的語(yǔ)氣描寫(xiě)了一個(gè)全中國(guó)人的代表——差不多先生。這位先生一生到死凡事都不講求認(rèn)真,"紅糖和白糖差不多""陜西和山西差不多""千字和十字差不多""今天走和明天走差不多""八點(diǎn)三十和八點(diǎn)三十二差不多"甚至到臨死時(shí)說(shuō)出"活人與死人也差不多"這句話來(lái),更有甚者去贊揚(yáng)他,稱(chēng)贊他看的破,不計(jì)較,是一位有德行的人,叫他做圓通法師,久而久之人人都去效仿他,最終中國(guó)成為了一個(gè)懶人國(guó)。

  雖然看起來(lái)胡適先生有點(diǎn)夸大其詞,引人發(fā)笑,但卻發(fā)人省醒。的確在工作中,我們周?chē)痛嬖谥芏?差不多先生",甚至我們自己可能就是個(gè)"差不多先生",我們也經(jīng)常把"差不多"這句話掛在嘴邊。檢修作業(yè)時(shí)尺寸"差不多"就行了,巡檢時(shí)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)"差不多"就行了,記錄數(shù)據(jù)時(shí)數(shù)字"差不多"就行了……任何事物都留有偏差,久而久之這種偏差變成了習(xí)慣,就會(huì)忽略不見(jiàn),慢慢演變成隱患,造成事故的發(fā)生。我認(rèn)為在工作中不死板,不追究別人的過(guò)錯(cuò),不計(jì)較一些小問(wèn)題固然是好的,但不肯認(rèn)真,不肯計(jì)較,不肯算賬,一味的追求"差不多先生"就是沒(méi)有夢(mèng)想,而沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有未來(lái),"差不多"其實(shí)就是差多了。

  記得曾經(jīng)在一次生產(chǎn)操作中就發(fā)生過(guò)這樣一件事情,操作人員在記錄報(bào)表時(shí)發(fā)現(xiàn)主線DC2供水壓力比平時(shí)偏低了0.1Mpa~0.2Mpa,但還在正常范圍內(nèi),于是就向當(dāng)班正值班匯報(bào),正值班看了一眼后說(shuō):"沒(méi)事,差不多就行了,都正常,放心吧!"操作人員還是不放心,于是向主操匯報(bào)了這個(gè)情況,主操意識(shí)到這件事情可大可小,立即前往現(xiàn)場(chǎng)查看,發(fā)現(xiàn)管路泄壓閥發(fā)生故障正在持續(xù)泄壓,如果不及時(shí)處理,可能造成主線高壓除磷泵跳泵,軋線停產(chǎn)的后果,于是立即采取措施,手動(dòng)重啟了泄壓閥,并且恢復(fù)了正常工作,保證了主線安全生產(chǎn)。工作中時(shí)常就會(huì)遇到這樣的事情,如果萬(wàn)事都做"差不多先生"就會(huì)很容易出現(xiàn)紕漏,而有些人在工作中雖然表現(xiàn)并不出色,但他們盡職盡責(zé)地全身心投入,想盡一切辦法把自己的工作做到極致,反而在事業(yè)上取得了不小的成就,那些"差不多先生"卻因不具備這種工作精神,結(jié)果讓自己逐漸平庸下去,辜負(fù)了自己的潛能。

  當(dāng)今馬鋼正走在改革創(chuàng)新,做強(qiáng)品牌,全面精益運(yùn)營(yíng)作為推動(dòng)馬鋼實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展重要抓手的時(shí)刻,因此我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ沤^做一名"差不多先生",提高責(zé)任感,摒棄一切懶惰思想和行為,把本職工作做細(xì),做精,為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦,用自己的行動(dòng)在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)!

讀《差不多先生傳》有感12

  全世界都知道國(guó)人做人做事都不夠嚴(yán)謹(jǐn),感覺(jué)中國(guó)每個(gè)人都是藝術(shù)家,做出的產(chǎn)品個(gè)個(gè)都是藝術(shù)品,同一個(gè)人做產(chǎn)出的產(chǎn)品都是一個(gè)不同一個(gè)的,說(shuō)明我們的規(guī)范性不夠,不遵守規(guī)章和法律。直接的原因在于這幾方面:家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)。很多人從小到大沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的良好教育,骨子里全是父輩或自己淘到的,缺少應(yīng)有的自律。從我國(guó)提倡的“中庸之道”可以看出差不是很?chē)?yán)重的現(xiàn)象。記得北京大學(xué)前校長(zhǎng)蔡元培先生說(shuō)過(guò):“中國(guó)人缺少美學(xué)”。就是不追求完美和細(xì)節(jié),對(duì)待每件事都很粗糙,這主要是從小家教(倫理)沒(méi)有做好引起的。

  都說(shuō)中國(guó)人很有人情味,其實(shí)真正了解中國(guó)人的不是這么回事,中國(guó)人的關(guān)心大多在五倫之內(nèi),對(duì)于外人嘛,那就很冷漠了;我們都有一家程度的自私、自我和自大。就是別人的事與我無(wú)關(guān)(眼中只有自己),我的想法就是答案,說(shuō)得直白點(diǎn)就是心態(tài)不對(duì)。同時(shí)官本位思想嚴(yán)重,也對(duì)別人(不熟悉的人)極不信(缺少最基本的信任),導(dǎo)致大家都很隨意。很多老外都覺(jué)得中國(guó)很自由,究其原因是我們差不多的心理和不夠嚴(yán)謹(jǐn)造成。有個(gè)留學(xué)生說(shuō)過(guò)一段很有中國(guó)特色的話:“在中國(guó)的法律是紙老虎,你不理它,它就不理你;在我們西方法律是最嚴(yán)肅的,你不理它,警察就把你抓起來(lái)了!钡莱隽酥形魑幕妥鋈俗鍪嘛L(fēng)格的真諦,說(shuō)白了就是我國(guó)當(dāng)官的執(zhí)法不嚴(yán),有法不依,得過(guò)且過(guò)。

  現(xiàn)在談一下關(guān)于家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)的問(wèn)題,中國(guó)的小孩都是寶,沒(méi)有創(chuàng)造性和獨(dú)立性,主要是沒(méi)有家教,缺少倫理教育,從小生活在舒適的生活中,形成一種冷漠、封閉的個(gè)性,受不了別人的指責(zé),也不主動(dòng)去尊重長(zhǎng)輩。中國(guó)的大人也從不幫忙教育別人的小孩子,其實(shí)教育小孩子是全社會(huì)的事。學(xué)校,中國(guó)的學(xué)校很粗放,教育不出高素質(zhì)的人才來(lái),老師都是差不多先生,所以學(xué)生也就是差不多了,學(xué)校要求的是一種紀(jì)律,我們的老師的紀(jì)律性是不夠的,可能同現(xiàn)在的義務(wù)教育有關(guān),反正大家都是盡義務(wù)嘛,差不多算了;有時(shí)間可以到我們的初中以上的學(xué)校走走看看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題。企業(yè),企業(yè)是一種規(guī)章,如果我們的企業(yè)沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度和執(zhí)行力,那按國(guó)人的邏輯很快一個(gè)正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的企業(yè)也要不了多久成了差不多形企業(yè),無(wú)法與同行進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì),社會(huì)要求的是一種秩序,在大陸壓根就是沒(méi)有秩序可言,你看看過(guò)馬路的人們、開(kāi)車(chē)的部分司機(jī)就知道了。一個(gè)“亂”字了得。

  我們可以試想一下,一個(gè)從小沒(méi)有家教(倫理),進(jìn)化過(guò)程中沒(méi)有紀(jì)律(學(xué)校),成長(zhǎng)工作(企業(yè))時(shí)不遵守規(guī)章,在社會(huì)中沒(méi)有一種秩序意識(shí)。這樣大家都缺少一種團(tuán)結(jié)協(xié)作,缺少一種嚴(yán)謹(jǐn)正確的風(fēng)氣引導(dǎo)。

  企業(yè)管理應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù),我們要去正確引導(dǎo)員工,讓其樹(shù)立積極的人生規(guī)劃和充滿自信。同時(shí)公司的規(guī)章應(yīng)是管理者代頭去遵守,不應(yīng)管理者的權(quán)力大于制度,這樣容易產(chǎn)生負(fù)面作用,會(huì)導(dǎo)致上行下效,久了就會(huì)形成大家睜一只眼閉一只眼,當(dāng)一天和尚撞一天鐘的現(xiàn)象滋生,最后就視若無(wú)睹了。

  這就說(shuō)明了我們這些差不多先生,做人做事都很馬虎,敷衍塞責(zé)。是非不分,結(jié)果肯定是悲劇一場(chǎng)。

  給我最大的啟示是:“我們要把差不多先生和他的子孫后代扼殺在惰性的搖籃里,凡事要認(rèn)真、一絲不茍、精益求精,依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、確鑿的實(shí)事進(jìn)行工作。

  這個(gè)哲理生動(dòng)的說(shuō)明了差不多先生的悲哀,因?yàn)樵俨畈欢嘁灿胁罹嗟模煜欠侵粫?huì)讓事情變得更糟,我們通常要求過(guò)分完美,這是可以理解的,而在必要的時(shí)候,這種心理會(huì)害人害已。雖然它表達(dá)的是一種樂(lè)觀的心理,但是過(guò)度的使用他不可取,對(duì)于我來(lái)說(shuō)做出得要的數(shù)據(jù)時(shí)差不多會(huì)讓公司或個(gè)人損失巨大,因?yàn)楣镜漠a(chǎn)品和賬務(wù)數(shù)據(jù)要求是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的。

  事事差不多是惰性使然,如果有的細(xì)節(jié)或標(biāo)準(zhǔn)很容易做到卻沒(méi)有做到就不應(yīng)該了,差不多其實(shí)也是相對(duì)而言的,因?yàn)橛袝r(shí)付出的努力不同。

  差不多并不適用于一切事物,因事物不同,相對(duì)方面就不同,差不多有時(shí)因時(shí)間和地點(diǎn)的不同而成了悲劇。如果經(jīng)常使用它是不可取的,我們要注意使用的時(shí)間和場(chǎng)合才行,要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能讓我們成功,還是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度比較重要,無(wú)論我們成功與否,改掉差不多的惰性也是一種成功,要嚴(yán)于律已。

讀《差不多先生傳》有感13

  而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認(rèn)真”二字的重要性,這對(duì)我們當(dāng)下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務(wù)實(shí)勤奮的工作作風(fēng)似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當(dāng)然,這與現(xiàn)今社會(huì)上一些消極因素有著一定聯(lián)系?墒悄贻p的心不應(yīng)被這些灰塵所蒙蔽,應(yīng)由自己的判斷力。

  克服困難:

  我們的國(guó)家、企業(yè),乃至我們每一個(gè)人,在我們前進(jìn)的道路上都會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心,一顆勇敢的心,一顆純潔的心,時(shí)刻反省自己,糾正自己,清潔自己,朝著夢(mèng)想不斷邁進(jìn)!困難是一只紙老虎,你若畏懼,它就是一座不可逾越的高山;你若堅(jiān)強(qiáng),它只是一塊前進(jìn)路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下,便會(huì)擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的意氣風(fēng)發(fā)!

  實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值:

  想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件,現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善?稍趺纯傆X(jué)得欠缺些什么,仔細(xì)一想,是一種艱苦奮斗的精神,是一種務(wù)實(shí)細(xì)致的工作態(tài)度。確實(shí),企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質(zhì)的員工隊(duì)伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力,也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認(rèn)真地發(fā)揮自己的作用,努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

  認(rèn)真負(fù)責(zé):

  胡適先生筆下的差先生在我們?nèi)粘9ぷ骱蜕钪薪?jīng)常能看到他的影子。反省一下自己,我們每個(gè)人或多或少的存在,只是沒(méi)有那么極致罷了。或許我們每一個(gè)人都認(rèn)為自己足夠聰明,不會(huì)在大事上糊涂,不會(huì)在重要的事情上像差不多先生那樣,有些小事差不多也微不足道?墒悄阆脒^(guò)沒(méi)有,從小父母長(zhǎng)輩就教育我們“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。因?yàn)閻盒〔⒉豢膳,可怕的是惡小的?xí)慣。習(xí)慣的力量有多么強(qiáng)大。作為一名馬鋼職工要時(shí)刻提醒自己,具備做人做事的基本準(zhǔn)則。在工作崗位上要認(rèn)真對(duì)待每一天的工作,認(rèn)真完成每一件小事,嚴(yán)守職業(yè)道德和行為規(guī)范。

  工匠精神:

  進(jìn)入新時(shí)代,我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”,秉持把工作做到極致的態(tài)度,才能做強(qiáng)馬鋼品牌,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。文章《年輕》鼓勵(lì)我們擁有一顆年輕的心,胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責(zé)任心。所以,不論工作還是生活,這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心,樹(shù)立夢(mèng)想;后者教我們立足崗位,踏實(shí)工作。兩顆心相輔相成融為一體,真正詮釋了人生的真諦!

讀《差不多先生傳》有感14

  前不久,我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬(wàn)分。

  這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細(xì)密。他常把山西說(shuō)成陜西,把紅糖買(mǎi)成白糖,把十字寫(xiě)成千字,更有甚者,把今天以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療,可一不小心說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人,但他覺(jué)得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果不過(guò)一小時(shí),差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后,大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真,不肯精細(xì),不肯計(jì)較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國(guó),就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。

  這位“偉大”的差不多先生,其實(shí)就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。我也看過(guò)身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營(yíng)的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(lái)(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉,一個(gè)月都沒(méi)能來(lái)參加訓(xùn)練。寫(xiě)作文也是一個(gè)極好的例子。以前我寫(xiě)作文時(shí),總是不會(huì)的字用拼音代替,不肯花時(shí)間查字典、打草稿,還經(jīng);㈩^蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了?赐赀@篇文章后,我終于恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開(kāi)始認(rèn)真起來(lái),要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái),打草稿、查字典,終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。

  在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字,但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒。大家?yīng)該為這個(gè)“更”字努力,變得精益求精,不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。

讀《差不多先生傳》有感15

  作者:袁慶堯。《差不多先生傳》是胡適先生在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之后在申報(bào)上刊登的一篇文章。胡適先生通過(guò)差不多先生一生中的幾則故事,描繪出了當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的主流思想,更加體現(xiàn)了這種差不多精神帶來(lái)的危害。

  這篇文章用了較為夸張的諷刺手法,將差不多先生從孩提時(shí)期至生命終結(jié)之時(shí)的故事以遞進(jìn)的手法表現(xiàn)出這種差不多精神的“毒性”越積越深,最終直接導(dǎo)致了差不多先生的死亡。

  在最初之時(shí),差不多先生只是把白糖當(dāng)成紅糖,作為一個(gè)孩子沒(méi)有買(mǎi)到符合要求的東西卻也買(mǎi)到了替代品,本也無(wú)可厚非。而在差不多先生上學(xué)的時(shí)候,錯(cuò)把陜西當(dāng)成山西卻不以為然。放眼今日,這種差不多的精神也沒(méi)有得到遏制。在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)的商品中也摻雜這一些劣質(zhì)商品,從中能聞出差不多的味道依然存在。而在工作學(xué)習(xí)上,不求進(jìn)取和馬虎大意的態(tài)度始終能映入人們的眼簾。

  身為一名馬鋼職工更加能體會(huì)到“差不多”對(duì)于企業(yè)建設(shè)發(fā)展中的危害。在一線工作中,千百人的工作只為了能生產(chǎn)出質(zhì)量過(guò)硬、卓越的產(chǎn)品。只要在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)差不多先生這樣的人,生產(chǎn)安全或者生產(chǎn)質(zhì)量便存在著隱患。只有有效的激勵(lì)廣大馬鋼職工,使之喚醒對(duì)工作的正確態(tài)度和工作熱情,馬鋼才能生產(chǎn)出更多更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,從而使產(chǎn)品在市場(chǎng)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

  而我們個(gè)人也要警醒自身,避免“差不多”思想侵蝕毒害。用正確的態(tài)度面對(duì)生活和工作學(xué)習(xí)。只有這樣企業(yè)的實(shí)力也會(huì)更強(qiáng),而胡適先生文章中的懶人國(guó)也會(huì)成為積極進(jìn)取的東方強(qiáng)國(guó)。

【讀《差不多先生傳》有感15篇】相關(guān)文章:

《差不多先生傳》讀書(shū)筆記09-18

讀名人傳·貝多芬傳有感04-02

讀《藤野先生》有感【精】03-30

讀藤野先生有感(15篇)03-30

讀水滸傳有感【薦】04-03

讀《拿破侖傳》有感(10篇)03-24

讀《拿破侖傳》有感10篇03-24

【熱】讀《呼蘭河傳》有感03-23

讀水滸傳有感【推薦】03-19

【精】讀水滸傳有感03-19