讀《女神》有感

　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀《女神》有感，歡迎大家分享。

讀《女神》有感1

　　我懷著敬佩的心情，反復(fù)仔細(xì)地閱讀了《提燈女神》這篇課文。這是一個(gè)神圣的傳說(shuō)。文章講述的是英國(guó)護(hù)理學(xué)先驅(qū)南丁格爾不顧世俗的偏見(jiàn)和家人的反對(duì)，毅然地放棄優(yōu)裕的生活，當(dāng)了一名護(hù)士的故事。

　　南丁格爾出生在一個(gè)富裕的英國(guó)家庭，從小受到良好的教育，當(dāng)社會(huì)需要她時(shí)。她勇敢地承擔(dān)，去做了一名護(hù)士。文中用“不是給熟睡的病人掖掖被子，就是為呻吟的傷病員換藥。”來(lái)說(shuō)明她照料傷員精心，因?yàn)樗�救護(hù)傷病員時(shí)，常常提著一盞小油燈，所以人們親切的稱她為“提燈女神”，這不是源于一個(gè)護(hù)士的職責(zé)嗎？“提燈女神”這不正是傷病員對(duì)她的最好贊譽(yù)嗎？這種面對(duì)工作而盡職盡責(zé)，不輕易放棄的精神，真值得我們學(xué)習(xí)。我在學(xué)習(xí)上遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，連想都不想就扔一旁，最后才叫爸爸幫我解答，所以，我的學(xué)習(xí)一直上不去�？吹桨嚅L(zhǎng)工工整整的`卷子，才羞得無(wú)地自容。

　　自從讀了這篇課文，我才恍然大悟：不懂就問(wèn)，這不正是一名小學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)嗎？”有一次，我在家里做一道奧數(shù)題時(shí)，被難住了，不知從哪做起，我心急如焚，便把本子扔到一旁。這時(shí)，我想起《提燈女神》中南丁格爾她為自己的事業(yè)而盡職盡責(zé)的畫(huà)面，我拿起本子，仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，不一會(huì)兒，我就能解答這道題了。這時(shí)我深深地體會(huì)到：遇困難不能害怕，要勇于面對(duì)任何事盡心盡力，永不退縮。

　　讀了《提燈女神》這篇課文，我受益匪淺，我要學(xué)習(xí)文中那位“提燈女神”面對(duì)困難用不灰心，做一個(gè)對(duì)自己事業(yè)負(fù)責(zé)的人。要記�。禾觳啪褪菆�(jiān)持�！皝�(lái)吧，和我一起來(lái)發(fā)憤圖強(qiáng)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的女強(qiáng)人！

讀《女神》有感2

　　一天就把郭沫若先生的《女神》給看完了，看到精彩處的時(shí)候不自覺(jué)的朗誦起來(lái)，強(qiáng)強(qiáng)也受到我的感染，和我一起朗誦。今天下午的時(shí)光真是幸福啊，呵呵。

　　郭沫若，原名郭開(kāi)貞，號(hào)尚武，沫若是他留日時(shí)根據(jù)故鄉(xiāng)四川省樂(lè)山縣的兩條河流——沫水（大渡河）和若水（雅河）而取的名字，詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷由此觀之。

　　他的詩(shī)充滿活力，詩(shī)中運(yùn)用了大海、波濤、地球、太陽(yáng)、萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔等豪邁壯闊的青春的意象構(gòu)成了闊大雄渾的意境。聞一多曾評(píng)論《女神》說(shuō)：“若講新詩(shī)，郭沫若君的詩(shī)才配稱新呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品的舊詩(shī)詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)時(shí)代底精神。有人講文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)兒�！杜�神》不愧為時(shí)代的一個(gè)肖子�！�

　　他感到大自然“到處都是生命的光波，/到處都是新鮮的情調(diào)，/到處都是詩(shī)，/到處都是笑”（《光�！罚�；他在“崇拜”太陽(yáng)、山岳、海洋、江河的同時(shí)，又“崇拜偶像破壞者，崇拜我”。他禮贊太陽(yáng)，要太陽(yáng)把他的'生命“照成道鮮紅的血流”；他同時(shí)也反映了自己的自我意識(shí)“我是一條天狗呀！/我把月來(lái)吞了，/我把日來(lái)吞了，/我把一切的星球來(lái)吞了，/我把全宇宙來(lái)吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光線的光，/我是全宇宙底Energy底總量！”（《天狗》）。

　　《鳳凰涅槃》中，鳳凰“集香木自焚”體現(xiàn)了徹底破壞舊世界的精神，“復(fù)從死灰中更生”則是創(chuàng)造意志的寫(xiě)照。《女神之再生》中，他借女神們高唱：“我們要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)。/不能再在這壁龕之中做甚神像！"表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和創(chuàng)造意志�！读⒃诘厍蜻吷戏盘�(hào)》中，“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的Rhythm喲！”表現(xiàn)出與中國(guó)傳統(tǒng)溫柔敦厚的人格理想截然不同的現(xiàn)代性格。

讀《女神》有感3

　　讀了《提燈女神》這篇課文，讓我了解到南丁格爾心地善良堅(jiān)定信念，為病人無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)，讓人非常感動(dòng)，非常敬佩，讓我受到一次深刻的道德品質(zhì)教育。

　　南丁格爾放棄優(yōu)裕的生活，甘當(dāng)一名護(hù)士，不顧個(gè)人安危挽救貧民百姓疾病痛苦，搶救戰(zhàn)爭(zhēng)前線傷病員，成立護(hù)士學(xué)校，培養(yǎng)護(hù)士人才，處處為病人著想，她的奉獻(xiàn)精神得到人民的敬佩和贊揚(yáng)，為了紀(jì)念她的奉獻(xiàn)精神，國(guó)際護(hù)士協(xié)會(huì)和紅十字會(huì)決定以她的生日（5月12日）為國(guó)際護(hù)士節(jié)。這是對(duì)她奉獻(xiàn)精神的肯定，也是最高獎(jiǎng)賞。

　　南丁格爾為醫(yī)護(hù)工作獻(xiàn)出了一生的精力，為全體白衣天使樹(shù)立了榜樣，她的崇高精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和紀(jì)念。生活在社會(huì)大家庭中，只要人人都有奉獻(xiàn)精神，社會(huì)就會(huì)有愛(ài)，我要努力向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她不貪圖享受的崇高品德，學(xué)習(xí)她全心全意為傷員服務(wù)的崇高品德，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)的`崇高品德，克服自私、自利的思想和行為，我要從小就樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，練就本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為人民服務(wù)、為國(guó)家的強(qiáng)盛作貢獻(xiàn)。

讀《女神》有感4

　　讀過(guò)好多書(shū)，但從來(lái)沒(méi)有這樣被感動(dòng)過(guò)。當(dāng)我看完《提燈女神》時(shí)，我真想站起來(lái)為南丁格爾——這位偉大的女性——大聲吶喊！

　　南丁格爾是我們學(xué)習(xí)的榜樣。這位美麗的大家閨秀不僅精通多種語(yǔ)言，而且有一顆善良的心。她出生于商人家庭，應(yīng)該有許多種人生的選擇，而她卻選擇了當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為卑賤的護(hù)理工作，這需要多么大的勇氣��！要是換上我，我可能想都不敢這樣想。不僅如此，三十三歲的她還在祖國(guó)前線最需要護(hù)士的時(shí)候，勇敢的站了出來(lái)。南丁格爾帶領(lǐng)著三十八名護(hù)士姐妹上前線對(duì)傷員進(jìn)行無(wú)微不至的'護(hù)理，晚上還提著油燈看望他們，讓傷員們感動(dòng)不已，他們親卻的稱南丁格爾為“提燈女神”。為了傷員能更好的休養(yǎng)，南丁格爾甚至在醫(yī)院附近創(chuàng)建了咖啡室、游戲用品……她為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，被英國(guó)政府授予了最高榮譽(yù)勛章，這是英國(guó)歷史上第一位獲得如此榮譽(yù)的女性。我真為她高興！

　　我要以南丁格爾為榜樣，長(zhǎng)大后為世界和平貢獻(xiàn)自己的力量！

讀《女神》有感5

　　讀郭沫若之詩(shī)集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動(dòng)，《女神》時(shí)的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無(wú)影無(wú)蹤，墮落之快，如乘神七。

　　《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩(shī)作，連同序詩(shī)共57篇，多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。在詩(shī)歌形式上，突破了舊式詩(shī)歌的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。可惜后來(lái)的女神不再重生，鳳凰不再涅盤。

　　晚期郭沫若的詩(shī)篇已成為政治的圖解，不但毫無(wú)詩(shī)意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思�！疤亓ⅹ�(dú)行”、“淡泊明志”等知識(shí)分子的'傳統(tǒng)風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著改朝換代的新社會(huì)逝去了。不過(guò)細(xì)讀文本，發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩(shī)篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò)，倒不是憑空變形。不過(guò)，一切被放大到極致，看他晚年詩(shī)歌，真真是不忍入目。

讀《女神》有感6

　　今天我讀完了郭沫若的《女神》，也想起了早些時(shí)候，我到郭沫若故居的情景，樂(lè)山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對(duì)郭沫若仿佛有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)他的作品也有了更深的理解。

　　遙想當(dāng)年領(lǐng)軍創(chuàng)造社的輝煌，《女神》《星空》的燦爛，《屈原》與《棠棣之花》的朗聲高調(diào)……如今全部成為了《天上的街市》里《沙上腳印》，最終淹沒(méi)在《黃海中的哀歌》，一切的一切都為商業(yè)社會(huì)的《天狗》所吞噬，在《輟了課的第一點(diǎn)鐘里》的那一刻，怕死的，飽受屈辱的詩(shī)人《立在地球邊上放號(hào)》，《死》，《死的誘惑》啊，《火葬場(chǎng)》！在這《洪水時(shí)代》，《太陽(yáng)沒(méi)了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到處都是《如火如荼的恐怖》，《金錢的魔力》控制了整個(gè)世界，《朋友們愴聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富兒們的園里》……

　　當(dāng)下，我為一個(gè)篤信文學(xué)的迷茫人，獨(dú)自徘徊在沫若故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見(jiàn)遠(yuǎn)處的美人山，僅有冬樹(shù)的寂寞，屋檐水的'滴落，沫若兒時(shí)讀書(shū)的綏山山館毫無(wú)聲息地舊，好衰時(shí)喲。

　　“魯、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，這位在舊版《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》上聲名赫赫的中國(guó)現(xiàn)代文人，此時(shí)此地，在自己的故鄉(xiāng)連同自己的故居，都成了歷史的一顆琥珀，一顆栩栩如生而被塵封遺忘的文物。

　　當(dāng)我跨出沫若故居門檻后，驀然回顧，驚訝這故居竟然為這樂(lè)山沙灣古鎮(zhèn)最后的瓦房民居了，那個(gè)舊時(shí)代最后的殘夢(mèng)了。

　　遠(yuǎn)山無(wú)影，寒氣籠罩著沫若故居老屋，真?zhèn)�冷冷清清凄凄慘慘切切，叫人也無(wú)從尋尋覓覓了……

　　多讀讀這些文人的作品，多走走這些文人走過(guò)的地方，感受一個(gè)文學(xué)的世界。感謝郭沫若讓我對(duì)文學(xué)燃?xì)鉄嵫��?/p>

讀《女神》有感7

　　先說(shuō)明我只讀到了作者與相親對(duì)象走到一起的章節(jié)。

　　我覺(jué)得這是一個(gè)白天鵝淪為丑小鴨，最后又涅盤的故事。

　　每個(gè)人每一次的抉擇都引導(dǎo)著事件的后續(xù)發(fā)展，就像蝴蝶效應(yīng)。作為一個(gè)當(dāng)初出省未遂的浙江女生，看到一個(gè)異鄉(xiāng)學(xué)子當(dāng)年大一的辛酸史，我有一點(diǎn)小震憾。尤其是結(jié)合自身經(jīng)歷，想到備戰(zhàn)高考的那些夜晚里憧憬著美妙的大學(xué)生活，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一切竟是一場(chǎng)悲劇的開(kāi)始的時(shí)候，真是要心碎了。但是同時(shí)，我們也必須要很殘忍的回到導(dǎo)致這一系列問(wèn)題的根源上來(lái)。究竟是誰(shuí)造成了這樣的悲�。渴亲髡咦约�。為什么她沒(méi)有堅(jiān)持自己熱愛(ài)的文學(xué)專業(yè)？為什么面對(duì)全新的'生活環(huán)境她沒(méi)有積極樂(lè)觀的去適應(yīng)？為什么對(duì)于明知要朝夕相伴四年的室友她沒(méi)有主動(dòng)的去建立起友誼？在她不斷抱怨生活的艱辛的時(shí)候我有一點(diǎn)小生氣。來(lái)到大學(xué)半年多，就我自己的經(jīng)歷而言，我覺(jué)得生活就是不可預(yù)料的。有時(shí)候它就是比想象的艱辛，有時(shí)候幸福就是來(lái)的出其不意。放大悲傷是一件愚蠢的事情。我覺(jué)得試著轉(zhuǎn)移注意力是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。倒霉的日子總會(huì)過(guò)去，等在回首，事情或者并沒(méi)有那么糟糕，甚至?xí)�成為一次不可多得的�?jīng)歷（當(dāng)然也不想多得，所以要從中學(xué)會(huì)避免）。

　　然后再回到文章，我不想談?wù)撟髡呒舨粩嗬磉�亂的情感史，就她的事業(yè)生涯來(lái)講，我佩服她。從她大學(xué)這樣一個(gè)低糜的起點(diǎn)，到后來(lái)成為一名在人事培訓(xùn)講堂上熠熠發(fā)光的新時(shí)代女強(qiáng)人的經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到了貴人、視野和努力的重要性。

　　作者遇到挺多貴人的�？赡苁且�?yàn)樗�的美貌，可能是因�(yàn)樗�自小飽讀詩(shī)書(shū)而形成的氣質(zhì)或者其他吸引了這些貴人。貴人不是誰(shuí)都能遇見(jiàn)的，一切因果的根源還是在自己。所以作為一個(gè)沒(méi)幾分姿色的女學(xué)生，我努力多讀幾本方博士推薦的書(shū)來(lái)提升一下自己的水準(zhǔn)。（PS：希望方博士可以多多在微博上推薦好書(shū)哦。）另外關(guān)于視野，多見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)大場(chǎng)面，多觀察觀察在某一方面有所成就的人群的生活方式，讓自己不要局限、習(xí)慣和滿足于自己的階層對(duì)于一個(gè)人應(yīng)該會(huì)很有幫助。而看到作者在第一次演講之前的準(zhǔn)備的片段，努力的重要性也不必多說(shuō)。

　　最后在回到開(kāi)頭，如果她當(dāng)時(shí)在小湖邊跳了下去，就不會(huì)有這么多的然后。

　　生活就是一場(chǎng)奇妙的探險(xiǎn)，不管在第一個(gè)岔路口的選擇是不是個(gè)錯(cuò)誤，不走下去，你又怎么知道？

讀《女神》有感8

　　前些天，我學(xué)了《提燈女神》一文，我的心被其中的女主人公___南丁格爾那種忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深的感動(dòng)。

　　文中的她放棄了優(yōu)裕的生活，不怕家人的責(zé)罵。來(lái)到臭氣沖天的貧民窟霍亂當(dāng)中，做了一名白衣天使。她用她的'愛(ài)幫助傷病員。在她的治療下傷病員死亡率大幅度下降！最后還創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)院。南丁格爾在81歲時(shí)。因超勞過(guò)度而雙眼失明，在1910年的一個(gè)夜晚，這位90歲的疲憊老人在睡夢(mèng)中安然長(zhǎng)逝。

　　雖然南丁格爾安然長(zhǎng)逝了，但她永遠(yuǎn)活在我們的心中。為了紀(jì)念南丁格爾，國(guó)際護(hù)士協(xié)會(huì)紅十字會(huì)把南丁格爾的生日{(diào)五月十二日}定位世界讀書(shū)日，并決定設(shè)定為國(guó)際護(hù)士最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——南丁格爾獎(jiǎng)，每?jī)赡觐C獎(jiǎng)一次，以激勵(lì)廣大護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，做好救死扶傷的神圣的工作。

　　南丁格爾，我敬佩你，敬佩你那博大的愛(ài)心，為傷者帶去了福音；敬佩你用辛勤的汗水開(kāi)創(chuàng)近代護(hù)理事業(yè)；敬佩你那執(zhí)著 堅(jiān)毅、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私無(wú)畏的精神。 這些也將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，我們一定以你為榜樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。

讀《女神》有感9

　　中國(guó)新詩(shī)是隨著“五·四”文化運(yùn)動(dòng)和“詩(shī)界革命”而發(fā)展起來(lái)的。詩(shī)體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于實(shí)踐著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人。1921年以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說(shuō)，首倡“詩(shī)體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界限；那么，堪稱為新詩(shī)革命先行和紀(jì)念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。

　　《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國(guó)——美的中國(guó)�！辈贿^(guò)，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說(shuō)過(guò)：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來(lái)建立，都很朦朧�！币虼耍�女神要去創(chuàng)造新鮮的.太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

　　《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激—情如閃電驚雷，火山噴發(fā)；柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩(shī)篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩(shī)寫(xiě)于郭沫若新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。

　　一開(kāi)始詩(shī)人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來(lái)的自豪感。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無(wú)限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙�！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……�！痹�(shī)句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波�！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程�？傊�，《天狗》是五四時(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽(tīng)到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音�！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。

　　而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花�？梢�(jiàn)，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒；它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。

讀《女神》有感10

　　《銷售女神徐鶴寧》此書(shū)主要講述徐鶴寧從做銷售員到成為陳安之聘用的講師，并不斷打破教育訓(xùn)練界各種記錄，從亞洲紀(jì)錄到世界紀(jì)錄的成功經(jīng)歷，并總結(jié)了銷售流程的三大要素是“銷售”“人”和“術(shù)”以及銷售的流程的“準(zhǔn)備”和“調(diào)查研究”兩個(gè)階段。向我們讀者展示了一個(gè)黃毛丫頭如何在銷售界披荊斬赤，成為世人矚目的銷售奇才的傳奇故事，也揭開(kāi)了成功銷售者必須具備的幾大要素和銷售流程這道神秘的面紗。

　　徐鶴寧的成功經(jīng)歷故事深深的吸引著我， 她的成功并不是偶然的，童年的她家境貧寒，曾經(jīng)和哥哥一雙運(yùn)動(dòng)鞋兩人輪流穿，個(gè)子矮皮膚黑的她參加舞蹈訓(xùn)練班的時(shí)候總被老師安排在最后一名，經(jīng)過(guò)一次又一次的反復(fù)練習(xí)，終于獲得老師的認(rèn)可和欣賞如愿以償?shù)恼驹诹说谝慌�，高考考上大學(xué)后她并不滿足于現(xiàn)狀，而是向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，她不斷地去結(jié)交比自己大，比自己成熟，比自己成功的，有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人交朋友，不斷地給自己充電。窮人家的孩子早當(dāng)家，上了大學(xué)的鶴寧通過(guò)給學(xué)生當(dāng)健身教練賺取自己和哥哥的學(xué)費(fèi)，向?qū)W生推銷自己的健身課程，作為大專班的學(xué)生還讓校長(zhǎng)破格錄取自己成為首屆非本科生的女生部部長(zhǎng)，并利用那個(gè)自己的特權(quán)和交際圈，開(kāi)始了自己又一個(gè)又一個(gè)銷售計(jì)劃，可以說(shuō)從小開(kāi)始，她就開(kāi)始了自己推銷自己了。童年的艱苦生活使她十分懂得珍惜和感恩，她的血液里流淌著第一名的血液，一個(gè)人幼小的心靈就像是一片肥沃的土地，給她播種什么樣的種子就會(huì)長(zhǎng)出什么樣的植物，得到什么樣的結(jié)果。她的成功其實(shí)并不是偶然的，俗話說(shuō)：三歲看老，從小她就練就了好的思維模式，好的行為習(xí)慣，好的心態(tài)和思維模式，并令她終身受益。大學(xué)畢業(yè)后的她在校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，放下身段，從基層做起，去了一家臺(tái)資企業(yè)做推銷員，憑著自己的機(jī)智，執(zhí)著，臉皮厚和強(qiáng)大的心理承受力，在陌生拜訪的日子里，她堅(jiān)持了下來(lái)始終保持了第一名的成績(jī)。付出必有回報(bào)，每一份私下的努力，都會(huì)有加倍的回收，大多數(shù)的成功者都是敢于去做別人不敢做的事，別人不愿做的事，做別人做不到的事！成功者之所以成功，并非他們有三頭六臂，也并非他們比別人更聰明，而是他們有恒定的目標(biāo)，并朝著這個(gè)目標(biāo)采取大量行動(dòng)，在成功者的心中只要有了目標(biāo)，其他一切障礙都是浮云！

　　銷售員是一個(gè)鍛煉人的職業(yè)，銷售行業(yè)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的舞臺(tái)，也是一個(gè)能挖掘自身潛力的'舞臺(tái)。四流的推銷員靠?jī)r(jià)格，三流的推銷員靠產(chǎn)品，二流的推銷員靠服務(wù)，一流的推銷員靠被人喜歡。而被庫(kù)克喜歡，才不會(huì)做一錘子的買賣，顧客才會(huì)走到哪宣傳哪兒。一流的推銷員是真正的人際關(guān)系大王，他們懂得人性，懂得付出，懂得給予，懂得微笑，懂得贊美…..他們走到哪兒，就被哪兒的人喜歡。人做好了事就自然能做好了，銷售產(chǎn)品要先銷售自己。銷售是一門學(xué)問(wèn)，是一個(gè)能充分挖掘人的潛在能力的職業(yè)，也是一個(gè)能使人不斷完善自我的職業(yè)！

　　很多事情看起來(lái)很可怕，很困難，甚至覺(jué)得根本不可能，可當(dāng)你下定決心一定要做的時(shí)候，它立刻變得很簡(jiǎn)單。因此人活著就要有自己的目標(biāo)，不要無(wú)所謂的活著，我要向徐鶴寧學(xué)習(xí)，做一個(gè)目標(biāo)并為之奮斗的人！

讀《女神》有感11

　　讀了郭沫若的《女神》，準(zhǔn)確的說(shuō)是根本沒(méi)看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。

　　《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。

　　《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無(wú)論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民間傳說(shuō)中天上破壞者的形象來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來(lái)表現(xiàn)勞苦者的愛(ài)國(guó)之情，十分新穎而恰當(dāng)。

　　在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地，成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。

　　《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)歌集，是中國(guó)新詩(shī)發(fā)韌時(shí)期最重要的`一部詩(shī)集，是中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩(shī)集。

　　《女神》共收作品57篇，分為三輯。第一輯是三個(gè)詩(shī)�。骸杜�神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》;第二輯分量最重，包括《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《晨安》等代表性詩(shī)篇;第三輯大部分是小詩(shī)，多為詩(shī)人早期的作品。

　　《女神》大膽的想像，熱烈地抒情，在當(dāng)時(shí)堪稱詩(shī)界一絕。它具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩是叫人無(wú)法忘懷的;它那精彩的詩(shī)句就像咆哮著的熱浪，唱響了五四時(shí)代的最強(qiáng)音。

　　《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)�！杜�神》中的優(yōu)秀詩(shī)篇，都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的主人公形象。這是一個(gè)洋溢青春朝氣、對(duì)充滿自信、對(duì)光明的未來(lái)充滿向往的五四青年，他厭惡一切陳腐的事物，厭惡平庸無(wú)為的生活，憎恨現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和冷酷，贊美麗一切新鮮的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物。

　　舞動(dòng)的精神、反抗的精神和創(chuàng)造的精神構(gòu)成了《女神》的主旋律……女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬。但這在五四時(shí)期，它也給了廣大青年鼓舞的力量。

　　五四時(shí)代的歷史要求，是那樣強(qiáng)烈地呼喚著“人”的覺(jué)醒，要與宏大自然意象和諧，所以《女神》第二輯作品中的抒情主人公大都是巨人的形象。

　　而在表現(xiàn)“人”的個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí)，郭沫若也描敘了“人”的蛻變、新生的過(guò)程，這突出表現(xiàn)在長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅槃》里，《鳳凰涅槃》是一首莊嚴(yán)的時(shí)代頌歌，充滿徹底反叛精神和對(duì)光明的新世界的熱切向往。

　　《鳳凰涅槃》的結(jié)構(gòu)從“序曲”開(kāi)始，依次展開(kāi)“鳳歌”、“凰歌”、“鳳凰同歌”、“群鳥(niǎo)歌”、“鳳凰更生歌”，以鳳凰、涅槃這種宗教或神話意象化合而成，典型地體現(xiàn)了死亡之再生模式。這種原型意象有具有鮮明的現(xiàn)實(shí)象征，她不僅僅是鳳凰的死亡與再生，同時(shí)也象征著中國(guó)的再生。

　　歷史的車輪已經(jīng)駛進(jìn)了二十一世紀(jì)，仔細(xì)品味《鳳凰涅槃》，仍給人一種不可抗拒的震撼力，洗滌著舊的自我，更新著、過(guò)新的生活。

　　回味詩(shī)歌，聽(tīng)那氣吞山河的《鳳凰更生曲》的呼喊：

　　“……死了的光明更生了……”

　　“……死了的宇宙更生了……”

　　“……死了的鳳凰更生了……”

　　“……一切的一,更生了…….”

　　“……一的一切,更生了……”

　　青春的熱血涌動(dòng)在我們年輕的生命中,在這激情洋溢的大學(xué)里,我們也需要對(duì)自己作一次更生,一次人生的自我更生。

　　遠(yuǎn)離家門，我們脫離父母的庇護(hù)，生活自理能力更生，不再衣來(lái)伸手。學(xué)會(huì)了理財(cái)，購(gòu)買生活用品，合理支出。

　　在這個(gè)知識(shí)的海洋里，我們要勤奮努力的好好學(xué)習(xí)，掌握不僅僅是所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，而且是廣泛的技能知識(shí)，尤其是電腦科技等先進(jìn)技術(shù)，在淵博的厚厚的書(shū)中和實(shí)際操作中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的的更生。

　　我們還要積極參與實(shí)踐活動(dòng)，在人際交往與團(tuán)隊(duì)合作中實(shí)現(xiàn)自我更生。

　　我們要加強(qiáng)自我約束力，忍受默默奮斗的煎熬。我們可能會(huì)遭受一次次的失敗，但在失敗中站起就是一次更生。一次次的努力，一次次的更生，就會(huì)成就一個(gè)全新的自我。

讀《女神》有感12

　　女神主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。

　　《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。

　　奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。

　　一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。個(gè)性主義是郭沫若前期的.主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過(guò)對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來(lái)。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張。《浴�！返淖晕倚蜗�，同樣是實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w�！兜厍颍�我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對(duì)朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒�！段沂莻�(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來(lái)否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志�！读⒃诘厍蜻吷戏盘�(hào)》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。

　　對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱，詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。《女神》時(shí)代的郭沫若，身居異國(guó)，感于祖國(guó)的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國(guó)的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)。 《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。

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