《格列佛游記》讀后感（通用26篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《格列佛游記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《格列佛游記》讀后感 篇1
大家一定都很了解“大人國和小人國”吧，最近我就讀了這個“大人國和小人國”的原本，當我看到這本書時，一直認為它是和《魯賓遜漂流記》一樣的書�？墒钦嬲_書，看到前言和內(nèi)容后，我知道了這本書，這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的一層面皮，尖銳深邃的諷刺才是它內(nèi)部的靈魂。本書作者斯威夫特用這種獨特的諷刺方法，尖刻辛辣的諷刺文章中描述的主人公格列夫在四個不同國家遇到的奇聞趣事，抨擊十八世紀英國的政治、法律和對外政策等等。讓人以一種別趣生動的形式了解了十八世紀的英國。
這些在每個地方都有體現(xiàn)，在小人國時，格列夫幫助小人國國王打敗它國，卻善良的不愿意將他們毀滅，可是不僅沒有得到贊賞，還使國王很不高興;皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡其他大臣設謀陷害、大加毀謗。于是，小人國君臣貫通一氣準備除掉格列佛。他的好意卻成了別人殺他的理由，也就像英國君主一樣，絕對不會讓人威脅到自己的地位，也經(jīng)常聽信小人讒言，部分是非黑白。
還有在大人國時，國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。也就像那些君主，從來不愿意承認別人比他厲害，不愿意聽取別人的建議。
而在飛島國，飛島國的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學院”。這所科學院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食，卻沒有人去顧慮這些。接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。這飛島國的人就像那時十八世紀的英國，國王沉靜在自己的世界里面，根本不管不顧自己的子民。那些貴族可以隨意欺辱低級的貧民，卻沒有人去管束。巫人島的事件讓人明白了很多人都會顛倒黑白，讓人非不清事件的真相，讓那些無辜的人死去也沒有人去管，去理會。
格列夫最喜歡的就是慧骃國了。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題)則是馬所圈養(yǎng)和役使的牲畜。格列佛的舉止言談在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃國”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧骃國”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
《格列佛游記》讀后感 篇2
這個暑假，我讀了《格列佛游記》，時至今日，主人公格列佛漫長的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿了好奇。《格列佛游記》是英國作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書的主要內(nèi)容是：書中主人公格列佛是一個喜歡探險的人。第一次航海遇險后，他被俘虜了，被押送到小人國——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”�？墒菦]過多久，小人國養(yǎng)不起他了，他又來到了大人國，他只有當?shù)厝说氖种荒敲创�，那兒的東西對他來說都是龐然大物。接著，他又來到了飛島，整個一座島都是飛行在空中的，在參觀完當?shù)氐目茖W院之后，最后來到了慧S國，那兒和他的祖國完全是顛倒的，慧S國事馬統(tǒng)治著人類�；跾是馬，人類在那有個難聽的名字——野胡。在慧S國里，野胡就是最低賤的動物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧S覺得野胡是最沒理智的動物，但格列佛在一次談話中對他的馬主人說：“在我們的國度里，最有理智的就是野胡�！彼谝淮魏ｋy中流落小島，進入了小人國、巨人國、飛島、慧S國。在他與各國人交流時，對他們關于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國家，他漸漸發(fā)現(xiàn)各國的人異口同聲地對人類的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來，格列佛捫心自問：為什么人類要戰(zhàn)爭、撒謊、詐騙和殘殺同類呢？
是啊，人類的確是最有理智的動物，但是有的人類借著這個條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣：“人類有了理智就專干壞事，其實人類是最可恥的動物”雖然這話說得有些極端，但是我覺得至少他說出了人類不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧S”和“野胡”的真實性，而是要知道作者寫這本書的本意所在，他通過寫這篇游記（尤其是最后一卷——慧S國游記）旨在影射當時的社會現(xiàn)實，抨擊當時社會的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧S”與“野胡”這種關系來表達他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧S國，在那里一切都是真實的，沒有“撒謊”、“欺騙”，他們的國家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟瘛盎跾”國那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個祥和、文明的社會而努力吧！
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國當時黑暗的社會，使很多人看清了社會的丑惡，并知道應該向哪個方向前進。
我喜歡此書，是因為作者并沒有直接向英國的黑暗統(tǒng)治開炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會。作者對當時社會的看法是非常精準的。包括現(xiàn)如今的社會，一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會還有許多類似事件發(fā)生。所以說，比較起科技的進步，我以為社會還是沒大變，幾乎與十六七世紀處于同一水平��！
《格列佛游記》讀后感 篇3
在一個天氣不錯的一天，我閱讀了一本名為《格列佛游記》的書，剛拿起這本書的時候，我并沒有想到我會根本松不了手，一口氣的讀完了。這篇小說是以一個外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險的經(jīng)歷為線索寫成的。
雷米爾魯·格列佛我一個出生于洛丁加姆州的普通的人，在一次偶然的機會中，以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次，他所乘的羚羊號不幸在塔斯馬尼亞島遇難。他漂流到利立浦特島上，令他驚訝的是島上居民身高竟然都只有六寸左右，相比而言之下，格列佛真是碩大無比�。』丶覂蓚�月后，他再次起航，不幸的是遇上了風暴，到達巨人島布羅布丁魯那克島時，船員們下船尋找淡水，格列佛參觀了這個島。那里的居民身高有六十尺，這下格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行，途中遇到了海盜，海盜將他放在獨木舟上讓他自生自滅。
他漂流到了飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上住了數(shù)日后，他回到了大陸。格列佛最后航行到一個叫慧骃國的地方，那里的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的，是那么的令人向往。在島上生活了一陣子后，他就被首領放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一商人救起，終于回到了英國。但是回到家中后，格列佛因為已經(jīng)習慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對家人的氣味有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度了晚年。
四次不同的航海經(jīng)歷，讓格列佛受益匪淺，他每到一個國度，都受到了不同的待遇，同時也讓我們明白了：在這個世界上，要想讓我們的家園更美好的話，只有所有的人全都一條心，那么我們才能用我們的雙手來創(chuàng)造出一個永恒的世界。生活在一個沒有貪婪，沒有謊言，沒有欺騙，沒有仇恨，沒有殘忍的世界里也許是每一個人所希望，戰(zhàn)爭為人們帶來的只有傷痛。
文中的格列佛是一個勇敢聰明的人，他記憶力很強，善于學習和觀察，善于思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，知恩圖報，愿意幫助朋友。為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功�？偟膩碚f他是一個具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在不同的國度里活出了不同的自己，這對于他來說，是人生中一個不同尋常的經(jīng)歷，是他一個人生中的轉(zhuǎn)折點，是他放飛夢想，凈化靈魂，改變自己的一次的奇妙旅程。而對于我們而言，他的這次奇妙的旅程是我們改變社會的一次絕好時機。人生是短暫的，但我們?yōu)檫@個社會所做出的貢獻，會為我們美好的未來做好扎實的鋪墊。
其中，他在最后一次探險中到了一個叫慧骃國的地方，在那里，他學到了當時社會沒有的善良與美和愛，但卻在的質(zhì)量他社會的謊言與貪婪的邪惡行徑后，讓慧骃族的首領對人類十分排斥，在生活了一段時間后就被首鈴放逐了。不過他在那里已經(jīng)養(yǎng)成了慧骃族良好的品質(zhì)。這也詮釋了當時社會的黑暗，以及作者強烈的想要改變當時的情況的思想。
愿美好的夢想讓這個社會被凈化吧！
《格列佛游記》讀后感 篇4
這個暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣了兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳伺c獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感 篇5
連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最舒服的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家�！� 格列佛游記 》寫的是一名醫(yī)生，名叫 格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕�？墒牵@只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
《 格列佛游記 》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當其沖被評點和譏諷的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。 格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。 斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫�？傊谑耸兰o早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模擬了某些語言和文體。
格列佛在抄下“領土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
在小說最后一卷，簡潔明了的文風雖然依舊，但被描述的已是人獸顛倒的景象：馬成了理性的載體，而人則化作下等動物耶胡�？梢哉f斯威福特以其非凡方式折射著他所存身的社會的兩面性：既以夸張渲染時代生氣，更籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
也許因為今天的地球人大多生活在所謂“現(xiàn)代社會”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓、字字見血。在 yahoo (耶胡)的幽靈極有反諷意味地成了計算機網(wǎng)絡“明星”的年月里，人們不能也不應忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
《格列佛游記》讀后感 篇6
我平時比較喜歡讀書，尤其是小說。我讀小說和吃飯一樣，都不挑食，我可以讀任何形式和過度的小說，只要我讀得懂，都可以認真的讀完，這就是能力。我最近迷上了《格列佛游記》，這是一本不錯的小說，也是一本世界名著，我也相信很多人已經(jīng)度過《格列佛游記》了，不過我現(xiàn)在就將我在讀《格列佛游記》這本書后，寫出我自己的讀后感，希望大家能夠有所共識。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開�！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
《格列佛游記》讀后感 篇7
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落的諷刺小說。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個大漢，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，高跟黨與低跟黨你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的原則問題。
而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐騙兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎?
《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評了當時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己爭面子的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂現(xiàn)代生活中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。
《格列佛游記》讀后感 篇8
你可以想象出一個房子只有10厘米高的小人國嗎？你相信這世界上有一個蚊蟲都比普通人大的大人國嗎？你經(jīng)歷過神奇的飛島國探險嗎？如果你的回答是“NO”，那么你可要好好閱讀一下這本有意思的好書了——《格列佛游記》
《格列佛游記》的作者是英國的作家喬納森?斯威夫特，我個人認為他是一個極具想象力并且飽含哲理的文學大家。不信？讓我們來看一下內(nèi)容：
全書分為四個部分：小人國、大人國、飛島國和“慧骃”國游記。在這之中詳細敘述了“我”如何進入這個國家、此國的王室交際和在這個國家的見聞。這真是一部令我愛不釋手的奇書，因為主人公的傳奇經(jīng)歷每次都讓我興奮不已。
在小人國，人們僅僅只有六英寸那么高，而天鵝還不到麻雀那么大。他們寫字都是對著角寫，正不正，斜不斜（其實我很好奇他們?yōu)槭裁催@么寫）。他們也有點兒迷信，如小人兒們認為地球是扁平的，一萬一千個月后地球會翻轉(zhuǎn)，死人會復活。
而在大人國，就完全不一樣啦：蒼蠅和牛一樣大，樹高得出奇，準有20米高。而當書中的主人公“我”，一見到全大人國的最高樓時，下巴差點掉下來：樓延伸到了云霧之中，好像永遠沒有盡頭似的。
你肯定覺得這些很有趣吧？確實。但是只要你反復地讀《格列佛游記》，就會發(fā)現(xiàn)它不是單純的兒童文學作品，而是一部飽含諷刺和批判的文學杰作。
在大人國時，國王詢問“我”有關英國的事情，沒想到“我”說，高位都是用鮮血、金錢和腐敗得到的。國王糾正“我”的說法，“我”還是不以為然。我深深地被震撼了，一個普通的醫(yī)生都認為是這樣，那全英國是有多黑暗、多需要曙光呀！這種勢利、殘忍的觀念，根深蒂固在廣大群眾的心里，那是一件多么可怕的事情��！難道重臣的人選不應該是由能力與態(tài)度取決，而是由金子的重量決定的嗎？難道英國當時已經(jīng)從內(nèi)部腐爛，變成這樣了嗎？看到這里，我想你應該明白了本書“諷刺”的含義了。
讀到“慧骃”國時，我的眼睛瞪的像核桃那么大：在這個國家，馬是擁有智慧的統(tǒng)治者，人類則是一種被稱為“野胡”的野蠻生物。它們自私自利、殘忍無情，與現(xiàn)實世界某些夸夸其談的人表面上宣稱的那樣大相徑庭。作者巧妙地將馬與人相比。在“慧骃”國，沒有爭吵，更沒有戰(zhàn)爭，不管是那個種類的馬都受到了平等的對待。他們和睦、幸福、快樂地生活在一起，互相幫助，其樂融融。
反觀人類社會呢：處處有戰(zhàn)爭，天天勾心斗角，種族的歧視，統(tǒng)治者的壓榨，人民苦不堪言……真正和平、美好的國家鳳毛麟角。作者之所以設想出一個并不存在的慧骃國，就是想讓讀者們知道：我們的社會還有很多不足。
我覺得，馬兒們可以做到的事，人們也可以。讓我們像“慧骃”們學習吧！待人友善，是根本。只有我們每一個人都從自己做起，從一點一滴做起，世界才會越來越美好。
感謝《格列佛游記》，讓我們懂得了如此之多！感謝喬納森?斯威夫特！如果你還沒有讀過這本奇書，那你可要快點了！難道不是嗎？
《格列佛游記》讀后感 篇9
我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，
寒假開始了，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
這周我讀完了《格列佛游記》，這本書是一本全世界著名的小說，此書非常精彩，我讀完之后像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學到了很多，我建議大家都要看。
我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書偏于冒險題材，而內(nèi)容跌宕起伏又出呼人們的意料。后來并被改成電影、電視在全球播映。
《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋�奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權牟利的心機在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧
《格列佛游記》讀后感 篇10
《格列佛游記》的作者喬納森。斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國此刻的政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實好處，但這并不妨礙《格列佛游記》在這天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…。。作品中那些幻想性描述讓人著迷…。。人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”（二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編），我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育好處。
格列佛生命的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，之后又差點被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。咱們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓性命更有好處。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當你認定了自我的方向后，執(zhí)著的追求吧，不好輕易放下，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，咱們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一向用心的尋找各種機會學習知識，提高自我的潛質(zhì)和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自我的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的潛質(zhì)應對各種惡劣的條件。而對于咱們哪？青年時期正是積累知識，提高潛質(zhì)的關鍵時刻，雖然說人就應活到老學到老，但人生命中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：以前想穿過那段最無暇的時光/去實現(xiàn)所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的咱們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時刻，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自我對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，咱們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格咱們還是就應具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而咱們那里哪？如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。咱們這些青年更就應把誠實守信融進血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育好處深刻而深遠，不一而足。
《格列佛游記》讀后感 篇11
默默地放下手中的《格列佛游記》，心靈深處劃過一絲無奈的嘆息，世事無常，人事易分，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)的暢望，曾經(jīng)的崇仰，亦不過在丑陋的事實面前化作可悲，可笑，可嘆的一個微小的剪影，寥寥落落，孤獨無依。
在小人國，格列佛作為一個可以俯瞰千山萬壑的巨人，卻擁有一顆善良，真誠的心靈，他會為了那微不足道的一磚一瓦，放輕腳步，收攏衣袖，微著身子走在林蔭大道上，他明白了一個國家與民族壯烈的情懷無法奴役與驅(qū)使，應當尊敬與崇仰，那般溫和良順的他，卻義正言辭地在不可一世的國王面前銘刻內(nèi)心不變的堅守與對任何民族的尊重。然而，他不明白，統(tǒng)治者的野心猶如火焰，只會一日日地擴大滋生，終將成燎原之勢，涂炭生靈，使大地慘遭戰(zhàn)亂之痛。無上的權力與不可侵犯的尊貴，令權臣王者趨之若鶩，他們掙扎在黑暗的漩渦之中，迷失了自己，亦沾染了無數(shù)無辜之人的鮮血，為名權祭奠，格列佛震驚于人性的丑陋，如此骯臟，邪惡，墮落的面孔是如此陌生，卻又如此真實。
法律不過是貴族子弟顛倒黑白的工具，那鮮明的條款仿若邪惡的支柱，玷污了正義，包庇了謊言。欺騙是智慧的象征，放蕩是權力的標志。決定一場官司勝利的并非所謂是非對錯，而只是權位的高低，財富的多少。法官，法律好似貴族豢養(yǎng)的奴仆，隨時為其利益篡改，為其私心服務。而所謂宗教與哲學，也不過是讓那些出身平凡之人學會服從，將一切不平視作上天的旨意，最終混混沌沌，虛度一生。
數(shù)次旅行的磨難與陰謀終將格列佛的赤誠之心磨礪的布滿瘡痍，他漸漸變得平靜，變得漠然于這爭斗追逐，勾心斗角，對顛倒黑白司空見慣，獨余那一聲嘆息，歲月流逝，他只能一次次地麻醉自己，說服自己政治是一門必修的學科，是理性生物主宰的社會穩(wěn)定局勢的必然產(chǎn)物，它合情合理，無可指摘。
自我逃避與放逐的檔口，命運卻又讓他見識到了那神奇的國度。
慧嘶馬是這個國度里處于食物鏈頂端的生物。他們文雅純善，以理性主宰一切行為，以平等公正衡量一切生靈。在他們的字典里，沒有欺騙，沒有夸耀，沒有爭斗。一望無垠的草地上，薄薄的云霧，淡淡的花香，他們在自己的土地里日出而作，日落而息。理性賦予智慧，高尚鑲除他們貪欲。
格列佛在他們面前自慚形穢，那些美好的品質(zhì)令他深深折服，他欽佩他們雄健不羈的身姿，坦率寬容的胸懷，他希冀著能永遠留在這片土地上，與美德交融，與高尚起舞，洗滌他身上那令人發(fā)嘔的因靈魂潰爛而滋生的腐朽之氣。
然而，命運終會將一切希望打碎成絕望。
格列佛不得不離開，他不屬于這片土地。游輪巨大的轟鳴聲中，他回到了久違的故鄉(xiāng)。曾經(jīng)記憶中的美麗仿若黃粱一夢，丑陋的屋脊，遮遮掩掩的人們，布滿貪念的眼神，令他無所適從。
他無法忍受妻子的矯揉造作，無法忍受孩子身上散發(fā)的惡臭，他甚至厭惡湖邊靜水中自己與奸邪之人無二的剪影。這漫長的余生，他終究再不得歡悅，唯能與寂寞為伴，望著院中那挺拔的駿馬，埋葬在逝去歲月的追憶與緬懷中，了此殘生。
他最大的悲哀便是那執(zhí)著與對真善的追尋所衍生的執(zhí)念，在這渾渾噩噩的時代中，她的清醒會喚起更深的病態(tài)的癲狂，最后不免淪落到厭惡自身的悲哀境地。
《格列佛游記》讀后感 篇12
為了充實自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了xx國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的游記故事中跟他一起去探險，游歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學會在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災難，而后又經(jīng)過當?shù)厝嗣竦南嘀摾�。相同的他，在小人國里，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
當然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當時社會的特點：＂殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。＂等等等等都是當時社會的風氣，讓人透不過氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不同的國家正是他所想要道出的4中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也只有自己才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己�；蛟S在不同的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢；有些則變得坦然、堅強。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會后，與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的向往的社會。但這樣的社會真的有嗎？而今社會，在我們現(xiàn)實的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠之的想法。
說實話在看《格列佛游記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
《格列佛游記》讀后感 篇13
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不明白它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時構(gòu)成強烈的反差，正因他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是咱們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多咱們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣，兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪咱們的老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當受騙。這與咱們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關聯(lián)，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠明白了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的`下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，咱們不能不審視自我，咱們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天咱們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出發(fā)奮，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感 篇14
作者喬納森斯威夫特少年歷經(jīng)磨難，他把對現(xiàn)實的深惡痛絕都巧妙地展現(xiàn)在它的作品里�！陡窳蟹鹩斡洝纷鳛樗拇碜魃鷦拥刂v述了主人公格列佛四次出海航行的冒險經(jīng)歷。
1699年格列佛隨船出海，途中遭遇風暴，他死里逃生，奇遇小人國。格列佛以溫順的性格贏得所有人對他的好感。小人國內(nèi)務大臣告訴格列佛：“雖然在外國人看來我們的國勢很昌隆，實際上卻深為兩大危機所苦：一是國內(nèi)高跟鞋黨和低跟鞋黨一直在爭斗，二是國外強敵入侵的風險。”這就是標準的諷刺，小人國暗指當時表面強大的英國。高跟鞋黨和低跟鞋黨之爭也就是英國的兩黨之爭，國外強敵入侵的風險暗指英國與羅馬教皇的矛盾。面對強敵入侵，當時大英帝國的政客們卻在一些與國計民生毫不相關的小事上勾心斗角。
相比之下，第二站的大人國奇遇與小人國形成鮮明對比。不但格列佛由“巨人”變?yōu)椤百濉�，而且他的視角一下由居高臨下變?yōu)樘幪幯鲆暋．敻窳蟹痱湴恋嘏c大人國國王談論著英國的選舉制度、議會制度以及種。種政教措施，開明的國王大為震驚，他沒想到像格列佛個頭一樣小的人組成的國家竟然有如此非人道的制度，更為可怕的是該國國民眼睜睜看著這種制度帶來的惡果還無動于衷。與此相反，大人國國王非常博學，經(jīng)常虛心聽取大學者的建議，整個國家是開放民主的制度。所以作者巧妙地借大人國的先進制度反諷了當時英國的法庭、軍隊和教會等制度。
《格列佛游記》表面上是一部兒童讀物，實際上是對當時英國黑暗社會的批判，它以杰出的諷刺而垂名世界文學史。
這種手法的運用讓我深刻地理解了小說的主題，我也要把這種它靈活應用到我的寫作當中。
《格列佛游記》讀后感 篇15
《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特，故事以船長格列佛的口吻，敘述了他在大人國、小人國、飛島國、獸馬國的奇特經(jīng)歷。
其中我印象最深刻的是獸馬國，那個美如幻境，沒有人性的貪婪，沒有欺騙，也沒有權利之爭和陷害，有的只是智慧高、自制力強、懂禮節(jié)的獸馬族，和他們的奴隸——一種名叫“雅虎”的怪物，這種怪物有些酷似人形的外貌，以至于格列夫剛剛到獸馬國時被當作他們的同類。
在獸馬國中格列佛認識了人類身上所缺乏的那種美好品質(zhì)，以至于被獸馬族的首領放逐，最終得到一位商人的營救回到祖國，但是早已習慣獸馬族的良好品質(zhì)的格列佛回來之后，對所有人類的氣味都有厭惡之情，于是買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在這本書中我見到主人公身上的許多優(yōu)點。例如，在小人國中他英勇頑強，以一人之力阻擋了敵人的侵略，并將敵人的五十艘最大的軍艦拖走；在大人國中他對婦女們在他面前赤裸著身體表示批判；以及在任何時候，在任何地方，遇到任何人，他都始終保持禮貌。當然他的冒險精神、面對危險臨危不懼的勇氣和突出的求生能力也讓我折服！
全書最使我感動的是格列佛對祖國永遠不變的熱愛，極力在別人面前夸獎自己的祖國，即使在他鄉(xiāng)，依然懷著一顆對祖國的赤子之心。雖然最后從獸馬國中被放逐出來后對人類充滿厭惡，但是他對祖國的熱愛從未改變！
接著，我想表揚一下格列佛的學習能力，他不僅精通英語、荷蘭語，還會一些拉丁語、法語、西班牙語、意大利語、弗蘭卡語。雖然這些語言在這些奇特國家中沒有作用，但是他很快學會了所在國家的語言和生活方式，這一點值得我們學習！
這本書向我們描述了作者的理想世界，也揭示了現(xiàn)實社會的黑暗與丑陋，所以我們要博覽群書，學習。
《格列佛游記》讀后感 篇16
這是一個諷刺、批判現(xiàn)實的故事。格列佛是一個酷愛航海旅行的英國人。他年輕時學醫(yī)，后來在海輪上擔任外科醫(yī)生，多次環(huán)游世界，到過許多地方，有過不少奇遇。最值得稱道的是他到小人國、大人國、飛島國和慧骃國的四次游歷。
格列佛帶著夢想，乘上小船出發(fā)了。
他在大海上漫無目的地漂流，過了許久，他到了小人國。那里的人們?yōu)榱诵拥母叨榷硞�不停，格列佛認為這兒沒有他想要的生活。于是，他來到了大人國。格列佛在大人國時，整天被巨人們關在小籠子里，失去了自由，他感到痛苦極了。于是他跑了出來，去到了飛島國。飛島國上都是偉人的靈魂，可他發(fā)現(xiàn)，他們研究的都是一些偽科學，他很失望，又出海離開了這里。這次，格列佛來到了慧骃國，慧骃國的人們接納了他，他很開心，終于過上了理想的生活�？珊髞�，幾個下等“列胡”造了反，格列佛被迫和他們一起被趕走了。
最后，格列佛回到了家，認清了現(xiàn)實，又過回了原來的生活。
《格列佛游記》讀后感 篇17
《格列佛游記》的作者喬納森?斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人，他由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》在許多人眼中也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人冒險游歷了一些神奇的國家，最后終于回到了自己國家的事情。小說描述了酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、幽默，把格列佛的歷險經(jīng)歷寫的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像我和格列佛一起歷險一樣！但是我又從心里佩服他的機智勇敢。我要學習他機智勇敢的這種精神，在生活中這種精神是通往成功的唯一道路。
在小人國，小人國國王認為格列佛有用處時，對他盡己所能地提供生活條件。因為格列佛能幫他們打勝仗，可以保證他的國家安全、幫他侵略他國。但當格列佛由于仁慈之心，拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時，他就認為格列佛對他已無用，態(tài)度也明顯冷淡了許多。其他朝廷權臣他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆毀、誹謗他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。格列佛在巨人國的經(jīng)歷與在小人國的經(jīng)歷大同小異，歷險也并非十分稱心。
我記憶尤深的是格列佛在慧骃國的經(jīng)歷。那里的人善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我們看到的是一個正義，純真的世界。
誠信是個永久的話題。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧骃國那樣，每個人都誠實守信，人們眼中不再有疑慮。我希望大家一起，從我做起，從身邊小事做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
初讀《格列佛游記》感覺它描繪了一個怪誕夸張的奇異世界；再讀《格列佛游記》感覺它展露了黑暗、虛偽的社會生活。在書中格列佛是一個勇敢、聰明的人，他游歷了小人國、巨人國、飛島國、慧骃國。每一次都有危險存在，但都被他化解了。我也要學習他這種勇敢、睿智的精神，在學習和生活中努力解決困難，消滅學習道路上的“攔路虎”，才能順利通往成功。
《格列佛游記》讀后感 篇18
這個暑假我讀了不少課外書，其中《格列佛游記》給我很深的印象。這本書非常有趣，有曲折，也有驚險，讓我越看越入迷。下面我來給大家介紹一下它的故事。
一個叫格列佛在“燕子”號商船上當外科醫(yī)生，需要經(jīng)常出海，在一次出海時，他的商船被風暴得偏離了方向，又撞上了礁石，最后只有他一個人幸存了下來。之后他經(jīng)歷了小人國、巨人國、飛島國、和慧骃國。每個國家的人和事都很奇怪，也很危險，他都通過自己的智慧和努力順利度過。
通過格列佛這四次的冒險，我感受到了各個神奇的國家中奇奇怪怪的習俗。尤其是慧骃國，這里的人被叫做“耶胡”，是作為寵物而生的，而馬卻是這個國家的主人，這里的一切都顛倒了。我覺得很奇怪。人在這個國家的地位極低，而我生活的世界，人是那么地美好，享有美食佳瑤，漂亮的衣服，高大的房屋，所有的事物都是圍繞著人而生。我真是非常幸運啊!所以我得更加好好學習，好好生活，不負此生!
《格列佛游記》讀后感 篇19
寒假期間，我讀完了英國著名作者喬納森斯威夫特所寫的《格列佛游記》。主人公格列佛四次出海歷經(jīng)小人國、巨人國、飛島國、慧骃國四個島嶼，他遭遇的奇幻經(jīng)歷讓我覺得神奇，有趣極了。
其中讓我印象最深刻地是慧骃國。在這個國家中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、友愛而又誠實美德的慧骃，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，沒有欺騙，更不會產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。在他們的語言中，根本就沒有懷疑、怨恨、嫉妒這類不好的詞語。他們國家里一切都是真實的，透明的，沒有所謂的勾心斗角，也沒有所謂的包庇縱容，所有的一切的都是公平、公正、公開的。
其實慧骃國是我們每個人心中所向往和追求的地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會看不慣自己，沒有饑餓、沒有寒冷、更沒有壓迫和剝削。自由自在、無憂無慮地生活著，那才是一個真正充滿幸�？鞓返牡胤健�
格列佛的航海經(jīng)歷離奇、驚險又有趣。格列佛勇敢、善良又樂于助人。每當遇到危險時總能通過自己的聰明才智而化險為夷。從格列佛身上，我明白了不管遇到什么困難，都不能輕言放棄，要勇敢的面對。不論是對人還是對事都應該更加和氣、真誠。他們身上可貴的精神猶如“多彩之光”，必將照進每一個人的心里，將黑暗帶走，把世界變得更加燦爛！
《格列佛游記》讀后感 篇20
當你閱讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引？你是否了解了當時的社會，并與作者產(chǎn)生了共鳴？同時，你又是否反思了現(xiàn)實？
英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》，通過對格列佛游歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內(nèi)政與外交政策。在小人國，格列佛經(jīng)過一段與小人的相處后，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質(zhì)；在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中；在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大；在馬國，格列佛置身于馬統(tǒng)治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現(xiàn)象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構(gòu)思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。
作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨斗爭；借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨；馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯臟的畜生；“我”在向馬解釋英國士兵時，說“一個受雇傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節(jié)，無不無情地鞭笞了現(xiàn)實，讓人不禁感嘆作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們?nèi)缃竦纳钪惺欠褚灿羞@種社會的影子呢？
回答當然是肯定的。
為了遺產(chǎn)的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手；為了體現(xiàn)出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之于天下”；為了謀求高官，向官員百般討好，卻污蔑同事；別人得勢時，巴結(jié)他們；而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種種類似的情況，不勝枚舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什么造成了如此結(jié)果？是利益！一個只為錢的民族，只為名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養(yǎng)育了中華民族，催生了五千余年綿延不絕的中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)叱咤風云的歷史人物，更重要的是展現(xiàn)了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續(xù)下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了？
沒有脊梁，人就無法站立；沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。
今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神�！耙坏嗡�，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環(huán)境衛(wèi)生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。
指責別人的同時，要反省自己是否做得正確；否定舊的黑暗社會現(xiàn)實的同時，要反思自己所處的社會現(xiàn)實。
我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光！
《格列佛游記》讀后感 篇21
《格列佛游記》是愛爾蘭作家喬納森斯威夫特，以筆名執(zhí)筆的匿名長篇游記小說。這部小說反映了當時英國議會中的黨派斗爭，統(tǒng)治集團的昏庸腐朽，同時它也歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。
1679年5月4號，主人公格列佛駕駛羚羊號向南方進發(fā)。起初平安無事，后來不幸在答臘島遇難，漂流到了利立浦特島上，那里的居民都只有六寸高，這里還被稱之為“小人國”。格列佛的刀槍被沒收，被士兵壓到了皇宮，格列佛因討好了皇上，所以深受喜愛。還在皇宮失火事件中，急中生智澆滅了大火，卻被奸臣誣陷被追捕，但還是僥幸逃離。
后來他們又起航了，但卻在巨人國擱淺了。變成“小人”的格列佛展示了一身好戲，并同國王說明了自己的國家和來意，國王表示愿意送他回國。
不久，他來到了與世隔絕的飛島國，對照英國提出了對飛島國的建議。最后格列佛跟國王講述了他的經(jīng)歷，國王也很樂意幫助他重新回到英國。
他最后航行到了慧骃國，這里的人都長相像馬，有高度的智慧、自制力和禮節(jié)，這是一個馬為主統(tǒng)治的國家。格列佛來到這里學習慧骃語，并指出了慧骃語的缺點，國王非常高興，最后格列佛在幫助下回到了英國，游記就結(jié)束了。
同學們，趕快閱讀這本有趣的書，讓我們一起開始閱讀之旅吧！你馬上就會和英國的格列佛一起出海冒險，一起開展第五個、第六個、第七個、第八個有趣的故事吧！
《格列佛游記》讀后感 篇22
《格列佛游記》的作者——斯威夫特先生，以主人公格列佛的角度，描寫了四個他幻想中的國度。小人國、大人國、飛島國、慧骃國，每一個都奇奇怪怪，在現(xiàn)實生活中根本不可能發(fā)生。但是作者描寫得就是那么生動詳實，看起來有憑有據(jù)。他借在每一個國家經(jīng)歷的小事來抨擊英國社會當時的狀況，批判十分有力深刻。
我印象最深的是格列佛在小人國的經(jīng)歷。那里的國王明明身材矮小，卻被說成是“腳踩實地，頭頂太陽，舉世擁戴的萬王之王”，而且官員們還是當著格列佛的面這么說的，簡直讓人忍俊不禁。
書中的“大端派和小端派”、“高跟黨和低跟黨”之爭，可見當時英國的黨派之爭多么激烈。英國和法國就為了一些“原則問題”鬧得雞犬不寧，在作者眼里，這些問題不過和敲雞蛋的大頭還是小頭一樣無聊，卻有人故意要挑起爭端惹是非，只是為了利益而已。
還有，在這一卷的結(jié)尾部分，格列佛被誣陷為叛國。只要有點頭腦的人都曉得，叛國對他來說易如反掌，只要他一不高興，完全有能力在短時間內(nèi)把這個國家毀得尸橫遍野一片狼藉，但他沒有這么做過。愚蠢的國王聽信奸臣的讒言，差點就要殺了有功之臣，幸好格列佛在朝廷中有朋友通風報信，才免遭劫難。
在大人國中，一開始收留他的那個農(nóng)民為了錢，命令他整天整天地表演，也不顧他的死活，貪婪且沒有人性。不過在這個國家里，我覺得有一件事很值得我們深思。巨人們把格列佛當成一只小昆蟲，隨意玩弄于股掌之間，很少有人在意他的感受。而他看那些巨人，幾乎個個丑陋無比，缺陷暴露無遺。我們也常以人類的眼光輕視小昆蟲，玩弄它們踐踏它們，但有誰知道，在它們的眼中，我們是什么樣的呢？
有些人把《格列佛游記》當成童話，其實它具有深刻的社會意義，如果把里面影射的每件事情都搞懂還是有難度的。我現(xiàn)在知識有限，不能完全讀懂這本名著，將來我還會再讀的。
《格列佛游記》讀后感 篇23
每每看到有關《格列佛游記》的相關閱讀習題，總是覺得故事的主人公是一個未成年人。
等到讀完全書才發(fā)現(xiàn)，原來格列佛是個成年人。
沒有讀這本書之前，總覺得這本書大概也像凡爾納筆下《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球》、《地心游記》之類的科普作品。
讀過這本書才發(fā)現(xiàn)，這是一本少年兒童較少涉獵的政治類的諷刺性的奇幻小說。
我知道背景知識對于進一步學習的重要性，但我并沒有深刻地體會到這一點。
讀了《格列佛游記》之后，我對背景知識的重要性有了深刻的體會——不了解十八世紀的英國，你很難讀懂書中的言外之意。
讀過許多經(jīng)典作品之后，我對作品的經(jīng)典之處也說不出多少所以然來。
在讀過《格列佛游記》之后，我想我知道了它之所以成為經(jīng)典的原因——它讓讀者產(chǎn)生更多的問題，從而促使你進一步的去了解英國的過去。
格列佛在小人國和大人國的經(jīng)歷必然會令孩子們感到有趣。但格列佛在慧骃國的遭遇一定會讓人深感震撼。
親愛的同學們，格列佛究竟經(jīng)歷了什么，還是讓我們捧起作品，一睹為快吧！
《格列佛游記》讀后感 篇24
暑假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這部小說通過主人公格列佛到小人國、大人國、飛島國、慧馬國等虛構(gòu)國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了18世紀前半時期英國社會的各種矛盾，辛辣的諷刺、批判了英國的內(nèi)政和外交政策。
主人公格列佛每到一個幻想國度，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景，都做了細致的描寫，是人如聞其聲、如臨其境。這部作品想象豐富、構(gòu)思奇特，給人一種身臨其境的感受，讓我回味無窮。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開�！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
其中的兩部分最吸引我，那就是格列佛在小人國游記和大人國游記。你看他在小人國是何等的威風，他就是那里的巨人，他在那里無敵與天下。他在那里懲惡揚善，幫助小人國打敗了敵人，他成為了小人國的英雄。但是，在大人國，他又是那么的渺小，和那里的巨人相比，他就是一只螻蟻。蒼蠅都可以欺負他，他歷盡艱險，才逃離大人國。
《格列佛游記》是斯威夫特智慧的結(jié)晶，顯示了作者對科學技術發(fā)展的期許和夢想，是啟發(fā)我們成長的一道味美的“心靈雞湯”！
《格列佛游記》讀后感 篇25
在長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子。
在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和耗子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人驚嘆不已的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
《格列佛游記》讀后感6
《格列佛游記》是喬納森﹒斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當時的社會主義現(xiàn)實。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們所追求和向往的境地。在這里，你不必顧慮別人會騙你，會偷你的東西……然而在現(xiàn)實社會中，偷別人的東西；搶別人的貴重物品；謀取高利；有人甚至為了金幣，拋棄了自己的親生父母。難怪老師們、長輩們在我們小的時候經(jīng)常跟我們說:一定要提高警惕，小心上當受騙。
我感想如果我們的這個社會可以和慧因國一樣的話，就好了。沒有小偷，沒有奪�。粵]有人為了金錢，而拋棄自己的父母。我希望著有一天，這個社會可以多一點真誠，少一點虛偽。那么這個世界就完好無缺了!
《格列佛游記》讀后感 篇26
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺寓言小說，作者通過描述格列佛在四個國家的經(jīng)歷，向我們揭示的當時社會的腐敗，人性的丑惡。
本書主要寫了主人公格列佛在“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧馬國”的奇遇。并且體現(xiàn)出了四個國家國王的忘恩負義以及少數(shù)臣民的陰險狡猾。
作者以自己超凡的想象力與人類社會的深刻洞察力，在作品里描畫出了一個個神奇的，具有獨立個性的世界。這本書對18世紀前半期的英國進行了全面的諷刺和批判。揭示了在所謂的“文明社會”里人們的貪欲、偽善和當時政治的腐敗與黑暗。揭露了英國統(tǒng)治者的殖民計劃，歌頌了勞動人民的反抗精神，具有鮮明的民主主義特色。
作者通過描述飛島國的同時，諷刺了那些盲目崇拜科學的人，也諷刺了那些只會做脫離現(xiàn)實的實驗的學院派科學家。
在讀格列佛在慧馬國的奇遇時，我讀懂了一點：那就是作者借慧馬國贊美人性的善，另一方面借野猢批示人性的惡。在這里，作者寄予了自己的社會思想，促使人類對自己本性進行深刻的反思。
這本書以神奇的想象、夸張的手法、寓言的形式、諷刺的批判，塑造出一個豐富多彩、
童話般的幻想世界，而這種幻想和現(xiàn)實又是相對應的，使得讀者有身臨其境的感覺。這本書是一部出色的文學作品，深受世人的贊
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