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讀呼蘭河傳有感

時(shí)間:2021-07-28 14:44:43 讀后感 我要投稿

讀呼蘭河傳有感通用15篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的讀呼蘭河傳有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀呼蘭河傳有感1

  《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書(shū)是“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!碑(dāng)讀完這本書(shū)時(shí),我才深刻的體會(huì)到這句話的含義。

  在這本書(shū)中,蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情,她的童年時(shí)光,以及她對(duì)呼蘭河的愛(ài)和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度的很都躍然紙上,使讀者無(wú)不為之動(dòng)容。 最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦被老婆婆烙腳心,吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團(tuán)圓媳婦被打怕了,得了一種怪病,老婆婆找了個(gè)土房子:用熱水燙三次,整個(gè)身子浸泡在滾燙的熱水中?蓱z的小團(tuán)圓媳婦,在熱水中極力掙扎著,可那些迷信而又無(wú)情還是把她摁在水中,三次都是如此,小團(tuán)圓媳婦暈了過(guò)去。就這樣,小團(tuán)圓媳婦被折騰死了。 有悲就有喜,作者把她小時(shí)候和祖父學(xué)詩(shī)寫成了“一顆顆笑豆”,讓人一“吃”,就忍不住哈哈大笑,蕭紅小時(shí)候真可愛(ài)真好玩,讓人禁不住想到了自己的童年,那么無(wú)憂無(wú)慮。

讀呼蘭河傳有感2

  《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說(shuō),但其中最讓我感慨的‘盛舉’卻是從團(tuán)圓媳婦的悲劇命運(yùn)中引申出來(lái)的跳大神。

  跳大神雖然在當(dāng)?shù)乇蛔u(yù)為‘盛舉’,但我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為跳大神是一種迷信,是一種禁錮了人類的思想的迷信。

  越跳,就會(huì)讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼,生病時(shí),寧肯去請(qǐng)毫無(wú)用處的大神,也仍不去相信那些真正對(duì)我們有好處的‘藥’。

  跳大神是封建社會(huì)一種極端愚昧的活動(dòng),從小團(tuán)圓媳婦的死來(lái)看,之所以會(huì)有跳大神,就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實(shí),因?yàn)槿藗儾恍湃维F(xiàn)實(shí),才會(huì)讓這種愚昧滲透每個(gè)人的靈魂。

  跳大神是一種騙取錢財(cái)?shù)淖鳛,但?dāng)時(shí)的人們根本沒(méi)有能力去看透他的本質(zhì),他們都是封建社會(huì)的犧牲品,當(dāng)時(shí),連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神,那,其他人對(duì)跳大神的狂熱程度我們就可想而知。

  當(dāng)時(shí)的人們,將跳大神作為生活中不可或缺的一項(xiàng)活動(dòng),有時(shí)跳大神,就是為了讓別人說(shuō)三道四,就是為了讓自己的家里熱鬧起來(lái),這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項(xiàng)愚昧的活動(dòng)。

  當(dāng)?shù)靥笊裉嗔,婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝,男人們談天說(shuō)地也都想起了跳大神中的念念有詞,可以這么說(shuō),跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當(dāng)時(shí)呼蘭河城里的人們的思想,讓他們不愿意接受新東西。

  在我們的生活中,我認(rèn)為也存在著‘跳大神’,我們時(shí)常會(huì)對(duì)周邊的現(xiàn)實(shí)和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度,所以,那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì),在這時(shí),便打起了鼓,這種鼓,會(huì)讓我們急躁、退卻,甚至自暴自棄,會(huì)讓我們?cè)趹岩傻男膽B(tài)作祟下,分不清好與壞,這就是我們內(nèi)心存在著的"大神"。

  當(dāng)我們不愿意接受新東西或聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí),那我們內(nèi)心的‘大神’肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒(méi)有我們想象的那么困難,相當(dāng)于是豐富了自己的見(jiàn)聞,增加了自己的知識(shí)。

  總而言之,跳大神是一切愚昧的代名詞,是悲劇的起點(diǎn),通常也會(huì)是悲劇的終點(diǎn)。

  呼蘭河,一個(gè)跳出來(lái)的小城,而眾多的悲劇,也都是因?yàn)橛廾炼a(chǎn)生的‘跳出來(lái)的悲劇!

讀呼蘭河傳有感3

  與其說(shuō)《呼蘭河傳》是一部小說(shuō),不如說(shuō)它是一篇自傳。書(shū)中那零零碎碎,并無(wú)干系的一則則故事,我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)自由與痛苦并存的女孩;看見(jiàn)了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此,沒(méi)有大肆的鋪張渲染,但卻一點(diǎn)一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。

  蕭紅的命運(yùn)注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時(shí)代是孤獨(dú)的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”,是唯一一個(gè)愛(ài)蕭紅,帶給她溫暖的人!他一手建造的小后園,成了蕭紅童年時(shí)的游樂(lè)場(chǎng)。那里沒(méi)有糾紛,沒(méi)有爭(zhēng)吵,樂(lè)趣卻藏在每顆草,每朵花中。那兒的春天,蕭紅拔白菜,摘黃瓜,采倭瓜花心,追蜻蜓,溜蚱蜢,賞蝴蝶,好不快活;夏天的傍晚時(shí)分,五六歲孩童的臉上全然不見(jiàn)了白白凈凈,唯見(jiàn)“關(guān)公上身”,滿臉通紅,年逾古稀的老人也成了“金須老者”,這全是晚霞,哦不,是“火燒云”變的戲法;秋天,那充滿樂(lè)趣的后園,就要封閉一陣子了,園中的花草,黃的黃,敗的敗,他們都倦了,園子也倦了,顯得異常凄涼;冬天,大雪冰封了呼蘭河,儲(chǔ)藏室成了蕭紅那時(shí)唯一的樂(lè)趣,一冬天下來(lái)已經(jīng)被翻了個(gè)“底朝天”,在這白茫茫的世界中,這似乎顯得彌足珍貴。

  走出這片自由自在的樂(lè)土,《呼蘭河傳》展現(xiàn)更多的則是貧瘠的土地,愚昧的人性。

  他們情愿為一個(gè)云游道士的破戲法,拿出200吊錢,也不愿花個(gè)一二十吊錢請(qǐng)個(gè)大夫。小團(tuán)圓媳婦,便是在那封建社會(huì)中的受害者。她婆婆為使她“聽(tīng)話”便對(duì)她施暴,手段殘忍至極,更使用各種迷信手段,將小團(tuán)圓媳婦折磨致死。在那種社會(huì)中被迫害的人數(shù)不勝數(shù),或許他們都和小團(tuán)圓媳婦一樣,成了封建,封建的犧牲品。

  那里的人是孤寂的。他們不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)看熱鬧的機(jī)會(huì),絕對(duì)抓住呆板枯燥的生活中任何一個(gè)精彩瞬間,即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜,也必然會(huì)引起一群人的圍觀,

  生活中的繁瑣小事也會(huì)引起一場(chǎng)唇齒間的戰(zhàn)爭(zhēng)。人們似乎永遠(yuǎn)過(guò)著日出而作,日落而息的生活,一切都是如此的平靜安寧。

  蕭紅以記敘文的清晰條理,抒情文的濃厚意境,以及嫻熟的寫作技巧,穩(wěn)重而輕盈的文筆,鑄成了其巔峰之作。蕭紅的一生很短暫,也被很多人詬病。但是我覺(jué)得“文品即人品”,通過(guò)文字,從書(shū)中我看到了一個(gè)純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。

讀呼蘭河傳有感4

  這幾天,我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。

  有人說(shuō),《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認(rèn)為,《呼蘭河傳》不是一本嚴(yán)格意義的小說(shuō),而是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)景畫(huà),一串凄婉的歌謠。

  這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》,真正看完《呼蘭河傳》后,我則覺(jué)得,《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時(shí)的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆,描述出了以兒時(shí)蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。

  這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個(gè)小女童的視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。

  蕭紅如林海音一般,用精湛的寫法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)呼蘭河的情景。將每一個(gè)人的性格都真實(shí)的反饋在紙上。讓我們看著書(shū),就很容易聯(lián)想到當(dāng)時(shí)小蕭紅所在的呼蘭河,當(dāng)時(shí)小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同,但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點(diǎn)也沒(méi)少的。讓人讀著讀著就會(huì)想到自己的童年。

  讀《呼蘭河傳》時(shí),我很容易將自己帶入其中?吹胶眯Φ牡胤轿視(huì)笑起來(lái),看到可憐人是我也會(huì)替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗,更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》,更是意外之喜。

  茅盾曾寫到:“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的!笔堑,蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”、“寂寞”,但我覺(jué)得,蕭紅的童年是無(wú)憂無(wú)慮的。小城生活有寂寞,必有開(kāi)心,雖單調(diào),但每天都在發(fā)生新事情。

  我沒(méi)有茅盾那么有文采,文學(xué)。如果實(shí)在讓我用一句話概括,評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》的話,我只能說(shuō):“這是蕭紅純真的孩童回憶。”

讀呼蘭河傳有感5

  我最近在讀一本書(shū),書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》,它是一位叫蕭紅的女作家寫的,我覺(jué)得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了整本書(shū),蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面,因?yàn)樵诩抑,只有祖父最關(guān)心她。

  灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河,這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫(huà)面,灰色的人生。

  整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,人們?cè)偕屏迹矑伈婚_(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想、土辦法。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面,一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn),讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情,哪個(gè)更值得我痛恨…… 在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無(wú)論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過(guò)豬、雞、鴨。人們有的說(shuō)拆墻,有的說(shuō)種樹(shù),但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì),順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!

  作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘,她才十二歲,本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑,一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。沒(méi)多久她就被折磨死了,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,覺(jué)得這是一個(gè)賠本的買賣。

  王大姑娘的死,胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里,她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的,是自作自受的,是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì),人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,創(chuàng)造男女平等的世界。

  當(dāng)我翻到最后一頁(yè)時(shí),《呼蘭河傳》就讀完了,而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。

讀呼蘭河傳有感6

  著名作家茅盾曾評(píng)價(jià)這本書(shū):“一片敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!闭f(shuō)到這,你應(yīng)該會(huì)知道這本書(shū)就是二十世紀(jì)女作家蕭紅所寫的“現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀(jì)中國(guó)最清涼的人情小說(shuō),也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。

  二十世紀(jì)二十年代,中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里,住著女作家蕭紅,她從寒冷的冬天開(kāi)始記錄。也許,這段童年回憶對(duì)她的印象太深刻,至她長(zhǎng)大了,還記得這段又傷心,又快樂(lè)的童年。

  《呼蘭河傳》所描寫的場(chǎng)景,事情都十分仔細(xì)。不說(shuō)作者蕭紅的童年記憶全在上面,但我肯說(shuō),只要是記得的,只要是書(shū)上蕭紅寫了的,都是十分詳細(xì)的。

  “西二道街上,不但沒(méi)有火磨,學(xué)堂也只有一個(gè)!薄坝幸淮我粋(gè)老紳士在泥坑漲水時(shí)掉里面了。”“來(lái)了風(fēng),廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會(huì)響,但也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)!边@幾句話看似沒(méi)什么特別的,但是這幾句話和文章里的其它話都有一個(gè)重要的手法,也是許多人丟了的手法,那就是貴在寫實(shí)。很多人看見(jiàn)文章要求是“寫一篇親身經(jīng)歷的事”,就拿生活中的一件事,把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來(lái),就成了編,這樣是可以,但是寫文章還是講究原汁原味的好。當(dāng)然,加點(diǎn)輔料,也就是好詞好句來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛,會(huì)讓文章變得更有趣。

  讀著讀著,我發(fā)現(xiàn)了文章的另一個(gè)特點(diǎn)兼優(yōu)點(diǎn)。

  很多人和我一樣,看見(jiàn)悲慘的電視劇、文章都會(huì)傷心。有時(shí)候這個(gè)“環(huán)節(jié)”過(guò)了,還沉浸在眼淚海洋里。這時(shí),我們可能需要一些充滿正能量的事物來(lái)“治療”一下我們。而作者蕭紅,每次在寫完比較凄慘的段落或篇章以后,作者蕭紅就會(huì)寫上一些充滿正能量的植物,寫得栩栩如生,讓人身臨其境!逗籼m河傳》這本書(shū)不僅是一本著名的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是蕭紅的自傳。獨(dú)特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……

讀呼蘭河傳有感7

  從《呼蘭河傳》里,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)可愛(ài),快樂(lè)的蕭紅和呼蘭鎮(zhèn)上一群純真的村民們?cè)谶@里上演著許多有趣,悲傷的事。雖然蕭紅已逝世但她這本書(shū)會(huì)被人們世世代代傳代下去,她開(kāi)心的童年也珍藏在我們心中,揮之不去。

  蕭紅以輕快的筆觸,敘述了在呼蘭鎮(zhèn)上發(fā)生的事。

  蕭紅出生在一個(gè)名叫“呼蘭鎮(zhèn)”的村子里因父母早逝,一直在祖父祖母家住著。她特別不喜歡祖母,因?yàn)樽婺赣眯♂樤氖。與之相反的是她特別喜歡祖父,她經(jīng)常在祖父的園子里與祖父一起種花,度過(guò)了許多美好的時(shí)光。但有一個(gè)女孩與她恰恰相反,她著這一頭烏黑頭發(fā),一雙水靈靈的眼睛,但就是這么一個(gè)美麗的女孩,12歲就被拉去當(dāng)童養(yǎng)媳,整天受人指使,最后跳大神還讓村民們用開(kāi)水幫她洗澡,不幸燙死。還有一個(gè)特別奇怪的人——有二伯他跟人說(shuō)起話來(lái)結(jié)結(jié)巴巴,跟狗說(shuō)起話來(lái)那叫一個(gè)“談天說(shuō)地”。

  蕭紅為自己的理想奮斗著,用自己的心血譜寫了這篇巨著。

  在這次倫敦奧運(yùn)會(huì)上,我國(guó)選手為了祖國(guó)的榮譽(yù)而戰(zhàn),如林丹接住了每一球。

  不正是這樣嗎?一個(gè)人為了自己的目標(biāo)而奮斗,而流淚,而努力,終究會(huì)換來(lái)成功。只要你肯努力,肯積極向上,也一定會(huì)造就屬于你的“新時(shí)代”!

讀呼蘭河傳有感8

  今天,我閱讀了蕭紅的一本作品《呼蘭河傳》,著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià):“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠”。在小說(shuō)里,蕭紅打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說(shuō)模式,以散文手法寫下兒時(shí)的難忘記憶。在書(shū)里,蕭紅為整個(gè)小城的人情風(fēng)俗做了傳,為自己的家鄉(xiāng)、自己的童年留下了不朽的痕跡。

  慢慢地,書(shū)中那灰色的色彩、平靜的敘述、黯淡的畫(huà)面仿佛把我引進(jìn)了20世紀(jì)初的小城呼蘭河,這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬不停地循環(huán)著。在這個(gè)小村莊里,到處都顯得那么荒涼:灰色的天空、灰色的畫(huà)面、灰色的人生,整個(gè)村莊仿佛都在一片黑暗之中,不見(jiàn)天日。在這里,隨處都可看見(jiàn)一樁樁慘劇,而這些慘劇哪些不是因?yàn)槿藗兊臒o(wú)知和愚昧而產(chǎn)生的呢?一個(gè)個(gè)畫(huà)面,一個(gè)個(gè)悲劇無(wú)不時(shí)的在出現(xiàn)這著。

  東二道街上有一個(gè)大泥坑,五六尺深。不下雨那泥漿像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。它淹死過(guò)小豬,悶死過(guò)小狗小貓,許多動(dòng)物都葬送在它身上。一次,一位農(nóng)夫駕著馬車經(jīng)過(guò)這個(gè)泥坑。不料,馬車居然反倒了,那車夫從泥坑里費(fèi)了不小勁才爬出來(lái),那車夫身上全是泥巴,像是山里的小毛孩。而這馬呢!十之八九是必死無(wú)疑的了。有些好心人看見(jiàn)了前去幫忙,而還有些人呢,則在那邊看熱鬧,一副事不關(guān)己的樣子。最后馬得救,但是第二天卻有人說(shuō)馬被淹死了,因?yàn)榕逻@大水坑失去了威嚴(yán),所以胡亂造謠。這真是太愚昧了!

  蕭紅在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就是為里面的人物打下伏筆。文章中的'團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,而她卻被早早地賣到了人家做童養(yǎng)媳。一個(gè)人孤單的生活在這陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可是動(dòng)不動(dòng)地就要遭受婆婆的打罵。在別人眼里,這只是為了團(tuán)圓媳婦跟懂事聽(tīng)話。沒(méi)多久她就匆匆地走了,悄無(wú)聲息。而她的家人也很心酸,但是他們心酸的不是她的死,而是因?yàn)樽约赫郾玖恕Ec其說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被嚇?biāo)赖,還不如說(shuō)是被封建思想給害死的。在這舊時(shí)代,不知道還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受到迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死……這一個(gè)個(gè)的悲劇在你不知情的情況下就發(fā)生了。我認(rèn)為:男女是平等的,自己的未來(lái)應(yīng)該由自己來(lái)掌握,而不是讓別人支配的,相信用自己的雙手開(kāi)創(chuàng)的未來(lái)會(huì)更加美好。

  然而蕭紅她把自己的童年寫那樣美好、快樂(lè),但其實(shí)也是寂寞的。她的活動(dòng)也就是祖父的那座菜園子,跟祖父一起玩耍,一起干活,幾乎沒(méi)有變化。這讓我想到了我們的童年。我們的童年是幸福的,走到哪,哪里就是一片歡笑,充滿了童真與童趣。而作者蕭紅呢?雖然在祖父的園子里很快樂(lè),但是卻也很寂寞。所以她要通過(guò)這篇回憶性的散文《呼蘭河傳》來(lái)重溫自己小時(shí)候的那些開(kāi)心的事,用她那輕盈的手筆寫下了故鄉(xiāng)的種種事跡。

  《呼蘭河傳》讀完了,而我的心卻還停留在那灰色的世界中,久久不能回歸。

讀呼蘭河傳有感9

  在學(xué)了《祖父的園子》一課后,我對(duì)蕭紅寫的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是,我就讀了這本書(shū)。

  在這本書(shū)中,作者蕭紅用一個(gè)孩子的口吻,生動(dòng)形象地為我們刻畫(huà)了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。

  《呼蘭河傳》這本書(shū)中,留給我印象最深刻的就是描寫祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào),形象地把一個(gè)給作者留下美好童年的樂(lè)園刻畫(huà)了出來(lái)。在這一部分,字里行間都能讓人感受到“我”一個(gè)孩童的天真活潑,還有作者對(duì)祖父,對(duì)后院,對(duì)童年的無(wú)限喜愛(ài)與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個(gè)美好快樂(lè),令人羨慕的童年。

  “花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。

  鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。

  蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。

  一切都活了。

  都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么!痹瓉(lái),不只是作者享受著院子帶來(lái)的樂(lè)趣,就連園中的一草一木,所有的事物都在享受著園子一切,它的美好,它的樂(lè)趣??也正如文中所說(shuō)的:“一切都活了!薄岸际亲杂

  的”。在這樣美好的一個(gè)園子里,誰(shuí)都是不拘束的,自由的,快樂(lè)的。

  “祖父蹲在地上拔草,我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花,紅通通的二三十朵。

  我一邊插著一邊笑,當(dāng)我聽(tīng)到祖父說(shuō):

  “今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的!

  我笑得哆嗦起來(lái)。我?guī)缀鯖](méi)有支持的能力再插上去!

  當(dāng)我讀了這一段,就覺(jué)得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個(gè)孩子的天真活潑和調(diào)皮,讓人不理解的想法,讓我覺(jué)得很好玩。一邊插花,一邊笑,祖父竟渾然不知,而且還說(shuō)了那么有趣的話——“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的!闭媸莻(gè)慈祥的爺爺!這樣愜意,這樣美好的生活,可真令人羨慕啊!

  作者的童年,真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開(kāi)人世了,但她卻留下了一本優(yōu)秀的書(shū),一段她童年的回憶。在歲月的長(zhǎng)河里,這些故事如寶石般閃閃生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。

讀呼蘭河傳有感10

  在天氣極為晦暗的日子里,手捧一本好書(shū),來(lái)消磨這不盡如人意的天氣倒也不失為一種不錯(cuò)的選擇。但思緒也沉浸在這之中,這呼蘭和城中的寂寞生活與現(xiàn)實(shí)的生活顯然成為一種對(duì)比。

  蕭紅的童年既快樂(lè)又寂寞,在她家的大花園里,承載了太多的故事,有和祖父一起度過(guò)的童年,還有那洋溢著的笑聲,初讀時(shí),只知快樂(lè),越往下讀,卻不由得寂寞萬(wàn)分,讀到祖父與他嬉戲玩耍時(shí),不禁羨慕萬(wàn)分,羨慕蕭紅趁祖父不注意時(shí)在他帽子上插滿了玫瑰花的場(chǎng)景,祖父戲謔的說(shuō)到:“這季節(jié)的玫瑰花真香啊!”羨慕這樣的祖孫情,不由得使我想起我那枯燥而又平凡到極致的童年。時(shí)光嘩嘩的逝去,那曾經(jīng)喧鬧的后花園也隨日子飄遠(yuǎn)了。從前那后花園的主人,而今不見(jiàn)了,老主人死了,小主人逃荒去了。那院里的一切,也許均荒涼了罷,這一切也讓我不能想象了,這寂寞,是永恒的寂寞。

  蕭紅的筆觸平淡而又真實(shí)。矛盾這樣點(diǎn)評(píng)蕭紅道“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土,一串凄婉的歌謠。”這點(diǎn)平恰到好處,她以一個(gè)不諳世事的孩童的眼光,清晰的打量著周圍的一切。有那淳樸的風(fēng)俗,一年中必有的跳大神,趕廟會(huì),唱秧歌,還有那女子們皆重視的四月十八娘娘廟大會(huì),女子們?cè)缭绲拇虬绾昧耍ス鋸R會(huì),賣泥人的,哨子的,不倒翁的,線蝴蝶的,使這生活也都鬧騰起來(lái)。他的文字,自然而又清新,“黃瓜愿意看一個(gè)黃花,就開(kāi)一個(gè)黃花。愿意結(jié)一個(gè)黃瓜,就結(jié)一個(gè)黃瓜,就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,他若愿意長(zhǎng)上天去也沒(méi)有人管”。無(wú)一字不清新脫俗,卻又富有一種孩童所特有的簡(jiǎn)單活潑。這是呼蘭河城中人們平淡而又真實(shí)的寫照。

  呼蘭河畔的故事暗淡而又沉重。平淡的像秋水一樣,一個(gè)灰色的天空,灰色的道路,灰色的泥坑以及那灰色的社會(huì),善良的人們也拋不開(kāi)那些舊思想,土辦法,那“灰色的泥坑”使得人們討論了大半年,也有無(wú)數(shù)人吃了虧,但并未有人去在意,路還是原來(lái)的路,我不禁為這里的人們感到心涼,或許這就是當(dāng)時(shí)安于命運(yùn)的他們。而小團(tuán)圓媳婦是當(dāng)時(shí)社會(huì)下的犧牲者。在他的豆蔻之年,本該無(wú)憂無(wú)慮,卻成為了童養(yǎng)媳,這是他的不幸。她拼命地干活,也仍然時(shí)不時(shí)遭到美其名曰的“教誨”。跳大神時(shí),眾人的圍觀,當(dāng)人還活著時(shí),有的只是人類那自私透了的好奇心,而小團(tuán)圓媳婦快死了時(shí),卻又傳來(lái)假惺惺的“關(guān)懷”。書(shū)中有的只有那個(gè)時(shí)代的人們有的麻木以及那個(gè)時(shí)代冰冷的溫度。呼蘭河時(shí)代在性情古怪的有二伯,悲慘的小團(tuán)圓媳婦中翻頁(yè)。

  這本書(shū)以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng),呼蘭河城的人們有善良的一面,也有丑惡的一面,然而《呼蘭河傳》既無(wú)批判也無(wú)譴責(zé),反而流露出了一絲些許的幽默和頑皮。

  讀完這本書(shū),仿佛搭乘了一班心靈的列車,宛如與蕭紅在美麗的繁星當(dāng)空的夜晚,聽(tīng)她娓娓道來(lái)這小城中的種種,盡管凄婉,盡管憂郁,卻仍然美得動(dòng)人。即使這美有些病態(tài),也仍然不能不使你炫然。

讀呼蘭河傳有感11

  最近,我讀了一本蕭紅創(chuàng)作的名叫《呼蘭河傳》的書(shū)。

  作者帶著我們走進(jìn)來(lái)舊時(shí)代的呼蘭河,看到了舊社會(huì)時(shí)那里發(fā)生的事情,知道了舊時(shí)代的不足,領(lǐng)略到了我們現(xiàn)在生活的美滿和幸福。

  在蕭紅的筆下,她從小就沒(méi)有母親和父親的疼愛(ài),祖母對(duì)她更是不好。只有在花園里和祖父相處時(shí),才能讓她感到快樂(lè),在她眼里,祖父是最愛(ài)她的。

  相對(duì)來(lái)說(shuō),團(tuán)圓媳婦就沒(méi)有那么幸運(yùn)了。當(dāng)團(tuán)圓媳婦還是一個(gè)小孩子時(shí),就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當(dāng)童養(yǎng)媳了。她在十二歲的時(shí)候來(lái)到胡家,可胡家沒(méi)有一個(gè)人把她當(dāng)人看,把她當(dāng)成下人,天天讓她拉車,干各種各樣的重活?吹竭@兒,我不禁心頭一顫:團(tuán)圓媳婦才十二歲,她怎么禁得起干這樣的重活呢?她這些天是怎么熬過(guò)來(lái)的呀?不但這樣,只要團(tuán)圓媳婦有一丁點(diǎn)做的不好,胡家人就用盡辦法去折磨她。最后,讓正是花好年華的團(tuán)圓媳婦就這樣香消玉殞了?吹竭@,我的心真的好痛:胡家人怎么忍心這樣做呢,人家也是父母養(yǎng)大的,為什么胡家人的心那么歹毒呢?

  是啊,蕭紅雖然有祖父的疼愛(ài),但是她缺少了兩個(gè)最親最親的人的關(guān)心和愛(ài)護(hù),她怎么能有真正的幸福呢。團(tuán)圓媳婦的年齡,是和我們差不多大的,應(yīng)該上學(xué)讀書(shū),可是她因?yàn)榉N.種原因被賣到了老胡家,受盡了折磨,過(guò)上了家畜都不如的日子,導(dǎo)致小小年紀(jì)就香消玉殞了。和她們比起來(lái),我們有什么資格說(shuō)我們現(xiàn)在不幸福呢。

  在生活中,像蕭紅和團(tuán)圓媳婦這樣有著悲慘命運(yùn)的人也有不少。有一次,我在電視上看到:有一個(gè)五歲的女孩,父母離異了,父親帶著她,又找了一個(gè)繼母,可是繼母對(duì)女孩一點(diǎn)也不好。有一次,父親去上班了,只有繼母和女孩在家。過(guò)了一會(huì)兒,繼母讓女孩去幫自己倒一杯水,女孩就去倒了一杯來(lái)。女孩拿過(guò)來(lái)給繼母喝,繼母喝了一口,覺(jué)得燙,就把一壺剛剛燒開(kāi)的水澆到了女孩的手上,并找來(lái)了掃把和晾衣架,往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點(diǎn)也不手軟,一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當(dāng)場(chǎng)休克了。等父親回來(lái),把女孩送到醫(yī)院,經(jīng)過(guò)手術(shù),醫(yī)生說(shuō)全身都傷痕累累,有七處骨頭被打斷了。

  從古到今,像她們那樣的人也有許多。和她們相比,我們是幸福的,同時(shí)也是快樂(lè)的,我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當(dāng)成手心里的寶貝,深深地給我們傳遞著愛(ài)。小時(shí)候,還動(dòng)不動(dòng)就和家里人“翻臉”,現(xiàn)在想想,真是不知好歹。

  讀了這本書(shū),我明白了:我們真的很幸福,我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活。

讀呼蘭河傳有感12

  一串凄婉的歌謠,有著凄婉的旋律,有著凄婉的作詞。有一本書(shū)吸引著我的眼球,有一位作家的文筆牽動(dòng)著我的心弦,蕭紅的《呼蘭河傳》帶給我無(wú)限的感想。

  茅盾先生說(shuō)過(guò):“它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!笔捈t一渾濁而又輕盈的文筆創(chuàng)作了這部抒情詩(shī)般的《呼蘭河傳》;疑纳、平靜的敘述、暗淡的畫(huà)面,這些帶我領(lǐng)略了在北邊陲小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情,讓我認(rèn)知了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)對(duì)人性的扭曲,對(duì)人格的損害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。作者將自己懷念故鄉(xiāng)和童年的情感寄于其中,又包含諷刺了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的迂腐和封建,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。讓我感覺(jué)這像一條悠悠的河流,又緩緩從容地流淌著,時(shí)而濺起幾朵機(jī)智、幽默的浪花。在蕭紅清新自然的文筆下,我看到她與自己和藹的祖父在后花園度過(guò)的美好時(shí)光,看到了呼蘭河的一群善良的人,但舊社會(huì)的熏陶使他們變得十分迷信、貪婪。

  在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里,我最喜歡的一部分是小說(shuō)末尾的篇章《尾聲》,里賣“以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父”這句話簡(jiǎn)明祖父去世了,他生前死后都居住在這呼蘭河的小城里,寄托了作者對(duì)祖父的懷念。作者將自己的情感在這一章里表達(dá)的淋漓盡致,婉轉(zhuǎn)的話語(yǔ)來(lái)祭奠童年,這又是多么凄涼,多么空虛……我們更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活,更應(yīng)該慶幸自己童年是這么美好。

  一串歌謠歌頌著她寂寞的童年,傳唱著呼蘭河的故事……品味《呼蘭河傳》,品味她的悲傷,品味自己的童年……

讀呼蘭河傳有感13

  “晚飯一過(guò),火燒云就上來(lái)了。照著小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒,往墻根上靠,他笑盈盈地看著他的兩匹小白豬,變成小金豬了!

  這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫的高手,她總是會(huì)用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫(huà)”,繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調(diào)但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫(huà)面。寒冷的被凍結(jié)的東北大地,蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城,帶給居民福利帶給孩子們樂(lè)趣的泥坑子,小吃攤上的麻花、豆腐,大街上流動(dòng)著的車馬牛羊;爛漫多姿的火燒云,天空中飄著的燕子、蝴蝶,菜園里結(jié)著的大黃瓜大倭瓜;祖父教的唐詩(shī),“我”家荒涼的大院子,忠誠(chéng)的大黃狗,噴香的苞米;跳大神,唱秧歌,放河燈,娘娘廟大會(huì)……

  這一切的一切,不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈(zèng)還是延續(xù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗,都把讀者帶回到了自己的童年,滿滿的都是對(duì)兒時(shí)的回憶。我們?cè)诟惺茏髡吖P下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時(shí),也不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都是不同的,但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調(diào)平淡,還是如你我一樣的充滿趣味和歡樂(lè),都是讓人難以忘卻的。那時(shí)的我們不富有,但我們真的很快樂(lè)。無(wú)論將來(lái)我們身處何境,年華幾何,童年都會(huì)是我們第一筆不小的精神財(cái)富。

  童年固然是美好的,回憶起來(lái)也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠(yuǎn)不止這多彩的風(fēng)土畫(huà),還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱不上曲折離奇,也更談不上優(yōu)美動(dòng)人,它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家?guī)讉(gè)人的生活和遭遇。但正是這些平淡無(wú)奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運(yùn)卻讓人沉思,發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個(gè)人:老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子。

讀呼蘭河傳有感14

  茅盾說(shuō),蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō),它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià),“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn),讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠,或者說(shuō),這些并不夠。

  隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉,夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫,八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘,早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火,春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走,在這樣的小城里,生活理應(yīng)如此,卑瑣而平凡。

  呼蘭河城里的人信大神二神,拜娘娘廟,有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的大神,就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào),趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚,鰥夫就要起來(lái)彷徨!闭(qǐng)神為了治病,卻使街坊感慨興嘆,終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙,來(lái)不及庇佑這卑微的生命,還是這大神功力尚淺,不能通靈?“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜!钡谝淮慰吹酱颂,覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴,悲劇緊貼她的肉身,對(duì)一個(gè)女人,她經(jīng)歷的實(shí)在太多,用她自己的話說(shuō),一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港,病魔纏身,寫回憶錄,寫呼蘭河傳!袄,老了也沒(méi)有關(guān)系,眼花了,就不看;耳聾了,就不聽(tīng);牙掉了,就整吞;走不動(dòng)了,就癱著。這有什么辦法,誰(shuí)老誰(shuí)活該!苯(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨,生于她,也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà),大朵的葵花和夢(mèng)里的家;蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫的水墨,生命走到如此,她已調(diào)不出許多色彩,只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。

  《呼蘭河傳》是一部很單純的作品,沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié),像是在講故事,而不是演劇本。生者如蕭紅,想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶,所以呼蘭河傳盡管“好看”的很,卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人,回憶著有過(guò)生活,盡管想要努力微笑,卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純,就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。

  “滿天星光,滿屋月亮,人生如何,為什么那么悲涼?”

  這又何嘗不是她的人生一嘆?

讀呼蘭河傳有感15

  讀完了蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》,心情是復(fù)雜的——有愉悅,有傷感,還有釋然。正如茅盾在序言中所說(shuō),它不像一部嚴(yán)格意義上的小說(shuō),而在于它更像一片敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà);一串凄婉的歌謠;讀著這部小說(shuō),仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去,如同一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來(lái)她童年的趣事:呼蘭河的人民是那樣的善良,知足,過(guò)著一塵不變、與世無(wú)爭(zhēng)的生活……隨著筆調(diào)一轉(zhuǎn),蕭紅變得憂郁起來(lái),我們看到的是她單調(diào)寂寞的童年,盡管祖父給了她很多慈祥的愛(ài)和衣食無(wú)憂的生活,但是對(duì)于一個(gè)得不到家庭溫暖和父母愛(ài)的孩子來(lái)說(shuō),她的內(nèi)心是孤獨(dú)的,也許這也是導(dǎo)致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。

  呼蘭河發(fā)生著一個(gè)個(gè)普通而殘忍的故事,日復(fù)一日,蕭紅痛斥這人吃人的舊社會(huì),痛斥日本人對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行,她對(duì)家鄉(xiāng)人民愚昧、麻木、任其宰割的命運(yùn)報(bào)以深深的同情,同時(shí)也對(duì)家鄉(xiāng)人民反抗日本侵略者的覺(jué)醒感到欣慰。

  蕭紅的命運(yùn)是不幸的,雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教,但她最終沒(méi)有逃脫悲慘的命運(yùn)。

  我認(rèn)為呼蘭河傳這部小說(shuō)是消極的,如同翠姨,她生活在新舊社會(huì)交織變遷的時(shí)代,對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿只作內(nèi)心默默的反抗,呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地,在大革命時(shí)期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺(jué)的進(jìn)步人士,用他們的智慧和勇氣,喚醒民眾愚昧的良知,揭開(kāi)他們被蒙蔽了雙眼的面紗,也許蕭紅沒(méi)有像趙一曼、秋瑾、石評(píng)梅那樣對(duì)未來(lái)充滿熱情,投身革命,也許她更多的是沉浸在自己的個(gè)人情感悲痛中,但是在那樣惡劣的生活條件下,那樣寂寥悲痛的心境下,依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作,這就足以值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

  讀完這本小說(shuō),也深深感受到活在當(dāng)下的我們是多么幸福,對(duì)一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象,我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助他們。

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