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讀《楚辭》有感
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的讀《楚辭》有感,歡迎閱讀與收藏。
讀《楚辭》有感1
曾讀過(guò)很多古典名著,從《唐詩(shī)三百首》到《三國(guó)演義》,從《孫子兵法》到《韓非子》,從《世說(shuō)新語(yǔ)》到《隋唐演義》,從《論語(yǔ)》到《四書五經(jīng)》……然而,我最愛的,還是那本《楚辭》。
也許無(wú)數(shù)詩(shī)篇被埋沒(méi)于悠悠歲月;也許無(wú)數(shù)曾輝煌一時(shí)的文人墨客悄然逝去,在歷史這片海中翻不起一絲浪花來(lái)。然而楚辭,為什么能在健忘的人們心中停留千年之久,屈原那孤獨(dú)消瘦的背影為何能屹立在人們心頭,撐起一片天空?
讀楚辭,猶難忘離騷。無(wú)數(shù)次翻看,指尖輕觸在沒(méi)有溫度的紙張上,泛起一片沁涼和辛酸!昂霰甲咭韵群筚,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,及信饞而齋怒!”,帝王昏聵多變、善惡不分、忠奸不辨;“為夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘!迸f貴族嫉賢妒能、結(jié)黨營(yíng)私、讒佞貪婪,朝堂之上竟沒(méi)有屈原的立足之地,因?yàn)槟菢痈瘮〉恼稳莶幌乱稽c(diǎn)干凈!很難想象,在那樣的境遇下,屈原是懷著怎樣的委屈與堅(jiān)貞寫下千古絕句。他的失望,他的憤慨,他的.隱忍,他的彷徨,他的忠誠(chéng),他的執(zhí)著,在詩(shī)中體現(xiàn)的淋漓盡致。在絕境中,他想到的不是自己,而是江山社稷,是蕓蕓眾生。君王的疏遠(yuǎn),貴族的抨擊,即使這些讓他的理想破滅,然而他還是不肯放棄,抱守著一次又一次的絕望等候著光明,期盼著希望。他崇高的的愛國(guó)主義精神,他寧為玉碎不為瓦全的氣概,值得我們追隨下去,學(xué)習(xí)一世。
在詩(shī)中,我仿佛能看到無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜,搖擺跳躍明滅不定的燭火下,屈原怔怔地凝望著王宮出神,輾轉(zhuǎn)難眠,哀傷嘆惋。司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》中說(shuō):“離騷者,猶離憂也!鼻褪沁@樣懷著報(bào)國(guó)之心,度過(guò)了半生哀愁。他在不斷追求畢生的信念,命運(yùn)一次次拋棄了他,但他從沒(méi)有放棄,為國(guó),為民,也為了自己的責(zé)任。
也許,在逝去的那一刻,他不解,他絕望,他哀痛,他心憂天下……但他沒(méi)有退路,也不想有退路,他出淤泥而不染,他從未向腐朽低頭,他用錚錚傲骨敲響了千秋絕唱,他的精神將永遠(yuǎn)屹立在我們心中!
離,別也;騷,愁也。
……
楚辭,絢麗多姿,波瀾起伏,想象瑰奇,氣魄宏偉,情意真摯,大氣磅礴。即使荊棘滿地,即使挫折橫生,即使到生命的最后一刻也無(wú)法追隨自己的信念,然而,穿過(guò)千年,我依然能感覺到詩(shī)人博大的胸懷,崇高的愛國(guó)主義精神,修明法度舉賢授能的美好政治理想,在那片黑暗、腐敗、不公平的時(shí)代放射出希望的光芒。
讀《楚辭》有感2
五月在過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)都會(huì)屬于一個(gè)人——屈原。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汩羅江而死。
讀著《楚辭》,五月的種子在心中慢慢發(fā)芽,我仿佛看到了行吟江畔的詩(shī)人目視著滔滔江水,感嘆著人生的無(wú)常。也許,對(duì)于屈原和宋玉,人生都或如浮萍一般無(wú)根無(wú)蒂,陌如塵土。國(guó)家的命運(yùn),人民的疾苦和自己的生命,到底該選擇哪一個(gè)? 以前覺得,屈原死得不值。屈原之死,不能改變楚王的昏庸,奸臣的諂媚,也不能改變楚國(guó)被滅亡的命運(yùn)。秦統(tǒng)一中國(guó)是歷史大勢(shì)所趨,屈原之死不過(guò)是螳臂當(dāng)車,自不量力,是愚忠,甚至是愚蠢?墒俏易x完《九章》,我覺得他的死是應(yīng)該的,是順理成章的。
一個(gè)人經(jīng)歷了那么多的煎熬,奔波過(guò)那么多地方,屈原太孤獨(dú)了,太勞累了,又是太渺小了。天地那么大,山原、江水、滔滔洪流、滾滾紅塵,他只是其中的一粒芥子。生與死,對(duì)于浩蕩的`宇宙來(lái)說(shuō),實(shí)在不算是什么。何況這個(gè)世界上,早已找不到一個(gè)能了解自己的人了,這樣活著,實(shí)在是一種痛苦。
江畔的詩(shī)人叩問(wèn)蒼天,蒼天無(wú)語(yǔ),凝視大地,大地?zé)o聲,過(guò)盡千帆驚回首,報(bào)國(guó)無(wú)門的詩(shī)人只剩下腳邊的落英和盈袖的花香。地老天荒,卻等不來(lái)一個(gè)王。屈原的生命,該是一個(gè)臻子永恒的過(guò)程,因?yàn)樗谀切┞溆⒗_紛的年華里,培育出了千古不滅的故事。朝賜你財(cái)物,午賜你宅院,暮賜你美麗的人,說(shuō)不定何時(shí)就想賜你一死?赡忝τ谡⻊(wù),又怎能留國(guó)王的夸獎(jiǎng)是一種帶回鉤的暗器!
你短暫的生命留下的篇章,他們都活了幾千年,我們是不是可以認(rèn)為,箭的自由就是弓的自由?濤濤滾滾洶涌澎湃,但它淘不盡,淘不盡高尚的靈魂。昂首是春,俯首是秋,如此的氣質(zhì),如此的靈魂,剛勁堅(jiān)毅地挺立在天地之間,留給后世的人們永久的仰望、膜拜。
《楚辭》中我選不出最愛的一段,因?yàn)槊恳欢味际悄菢拥拿篮谩N抑粣勰敲利惖恼戮,愛那凄美的風(fēng)格,更愛屈原純潔的心靈。
讀《楚辭》有感3
屈原曰:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放。
漁父曰:圣人不凝滯于物,而能與世推移。
世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?
眾人皆醉,何不餔其槽而歠其離?
何故深思高舉,自令見放為?
在湘江江譚邊,漁父遇到了屈原并認(rèn)出了他是被放逐的三閭大夫,于是,兩人便開始討論深刻的處世之道和人生哲理。《楚辭·漁父》記載的就是漁父和屈原的討論過(guò)程。并且由漁夫的談吐舉止可知,他并不是真正的漁父,按文中的話來(lái)說(shuō)是“與世推移”,是一個(gè)懂得隨遇而安,樂(lè)天知命的隱士形象。他看透了塵世的紛紛擾擾,但決不回避,而是恬然自安,將自我的情操寄托到無(wú)盡的大自然中,在隨性自適中保持自我人格的節(jié)操。
漁父是作為屈原的對(duì)面存在的,面對(duì)社會(huì)的黑暗、污濁,屈原按文中的話來(lái)說(shuō)是“深思高舉”,則顯得執(zhí)著,決絕,他始終堅(jiān)守著人格之高標(biāo),追求清白高潔的人格精神,寧愿舍棄生命,也不與污濁的塵世同流合污,雖然理想破滅了,但至死不渝。
司馬遷為人熟悉的大人物,他與屈原也是相反的人。他是用生來(lái)創(chuàng)造生命的價(jià)值,而屈原是以死來(lái)體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。
生命的價(jià)值不在長(zhǎng)度,而在厚度和高度。
漁父提出的問(wèn)題與談?wù)摰娜松姷鼗蛟S是對(duì)屈原的試探,或許是一種真誠(chéng)的'勸說(shuō),然而屈原的回答卻是態(tài)度鮮明,立場(chǎng)堅(jiān)定毫不妥協(xié):“寧赴湘流,葬于江魚之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”
攜與最后“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮,任重石之何益?心掛結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。”的悲嘆的回風(fēng),一位偉人的光芒便消失在汨羅江邊。
正是屈原這種甘愿清白以死,寧為玉碎不為瓦全的崇高品德堅(jiān)貞節(jié)操連同其不朽詩(shī)篇使他成為中華民族歷史上最優(yōu)秀的詩(shī)人之一,彪炳千古,流芳百世!
讀《楚辭》有感4
讀楚辭,最想說(shuō)的,是《九章》。讀下來(lái)才發(fā)現(xiàn),其實(shí)是屈原從生到死的心路歷程。
《九章》實(shí)在看得我很痛苦,《哀郢》、《抽思》、《懷沙》《回風(fēng)》,大概是里面最重要的五篇東西。
《涉江》里的屈原已經(jīng)被放逐,沒(méi)有了另外兩篇《惜誦》、《思美人》然對(duì)楚王念念不忘的“愚忠”之情,他已經(jīng)明白自己和郢都黨人是不可能和平共處的,他很憤怒,他一面表白自己多么清白高潔,一面痛罵那些小人多么骯臟丑惡。這篇其實(shí)是我在《九章》里最喜歡的一篇,它的調(diào)子很高,看著很過(guò)癮,很解氣,很“憤青”,也沒(méi)有接下去幾篇那種幾乎可以讓人心神俱碎的悲哀。那個(gè)時(shí)候的屈原大概還年輕,還有朝氣,還有幻想,可是看下去才知道,所謂吶喊,也不過(guò)就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。這時(shí),屈原被放逐得更遠(yuǎn)了,他還在念著楚國(guó)的臣民,可是更多的卻是一份沉痛。他找不到路,四顧茫茫,沒(méi)有人了解他的心思,他回不去郢都,只能盼望著靈魂能夠飛回到故鄉(xiāng)去。教科書上的屈原,是不屈的斗士,是剛直的高士,可是從《九章》里看去,不論哪一篇,我都只能讀出屈原的孤獨(dú),超越一切天地力量的孤獨(dú)。
《哀郢》是傷逝。楚國(guó)的都城郢都已經(jīng)被攻陷了,我的戰(zhàn)國(guó)史不太好,只是記得楚國(guó)并沒(méi)有就此亡國(guó),楚王帶著他的臣子跑了,很快又組織了一個(gè)新的小朝廷?墒谴藭r(shí)貶謫在外地的屈原卻沒(méi)有這群“楚跑跑”們的厚臉皮,他寫了《哀郢》,哀郢是心碎,我?guī)缀醪蝗套渥x。然而他的`第一句詩(shī)卻是“皇天之不純命兮,何百姓之震愆”。天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,受難的始終是百姓。
最后的一篇是《懷沙》,其實(shí)不能用先生的《朝花夕拾》來(lái)概括,可是我覺得,他們的宗旨是一樣的,那就是,應(yīng)該是收拾好一切的時(shí)候了!冻樗肌贰ⅰ栋й、《悲回風(fēng)》,這三篇的調(diào)子都是很低沉很壓抑的,而且是一篇比一篇壓抑,讓人看得全身不舒服。這種不舒服的感覺并不是《九歌·山鬼》中的那種薄霧冥冥的“鬼氣”,而是一種從心靈的力量,壓制得你透不過(guò)氣來(lái)。
讀完《九章》,閉上眼睛,就可以看見這樣一副場(chǎng)面。楚地奔流的江水,高聳突兀的巉巖,屈原帶高冠,衣廣袖,一個(gè)修長(zhǎng)而靜默的背影就那樣立著,舉手投足間只有兩個(gè)字:孤獨(dú)。試著讀《楚辭》,特別是讀《離騷》、《國(guó)殤》、《哀郢》、《卜居》、《漁父》時(shí),心中狂躁不安!冻o》猶如疾風(fēng)暴雨,控訴人間罪惡,特別是屈原的憤世嫉俗,特立獨(dú)行都讓人產(chǎn)生緊張與不安。奇崛的語(yǔ)言和瘋狂得失去控制的想象,都讓人情緒不寧。
不管如何,我明白,我現(xiàn)在的心境,需要的是回環(huán)往復(fù)而不是狂亂無(wú)章。這時(shí)候的《楚辭》,于我而言大概是一劑良藥,多服為宜!
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