《大秦帝國》讀后感范文
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《大秦帝國》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《大秦帝國》讀后感范文1
假期閱讀了孫皓暉先生所著的《大秦帝國》叢書，頗有感悟。該小說以戰(zhàn)國時代為背景，以秦國為軸心，講述了秦經(jīng)變法而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出爭霸直至一統(tǒng)天下創(chuàng)立帝國的過程，是一部波瀾壯闊的史詩。
秦初為小邦，怎能爭鳴天下?創(chuàng)前世不為之功績，得先祖不得之名譽(yù)，唯因變法。但戰(zhàn)國大爭，七雄均有改制，大至趙武靈王胡服騎射，妙至齊威王鐵腕整頓吏治，雖說廣度、深度皆難比商君，但也終究改變了天下格局。卻為何獨獨秦可一統(tǒng)中原?
一場變法能否徹底成功，取決于三方面：國君、執(zhí)法大臣、老世族。變法相當(dāng)于一場新銳勢力與頑固勢力的拔河賽，賭的是自身性命，而國君所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任既是這場比賽的裁判也是參賽者。在這過程中，必然會觸及老世族的利益，而遭到他們的反對，老世族會依靠自身的勢力去對抗國君及執(zhí)法者，甚至不惜發(fā)動謀殺或政變，這便是一場變法所要經(jīng)過的殘酷斗爭與血雨腥風(fēng)。
當(dāng)今社會，發(fā)展迅猛，國家反腐倡廉整肅綱紀(jì)，深化改革強(qiáng)國利民，然則概我華夏文明，其根其源雖不離戰(zhàn)國之世，談古論今，卻又有著本質(zhì)的區(qū)別。
歷史的車輪滾滾向前，經(jīng)歷過跌宕，感受過起伏，攀登過高峰，游歷過低谷。我們可以自豪，我們可以驕傲，因為我們知道這是我們的足跡，那是我們的方向。道路并不平坦，我們說：“登過山嗎?我們登過，迷離于低谷嗎?我們有過。正因如此，我們認(rèn)清了目標(biāo)，明白了渴望，并終將走向輝煌�！痹诔晒Φ倪^程中，定會流血、必會受傷，但我們毫不懼怕，只因我們知道這是一個民族經(jīng)歷磨難、千錘百煉才會有的壯闊。這是夢開始的地方，也是前進(jìn)的方向。
變法強(qiáng)國，大秦稱霸，平天下，金戈鐵馬。
以史為鑒，吾輩奮發(fā)，再圖強(qiáng)，振興中華。
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那天去圖書館（已將近一年不曾走進(jìn)書店的門，不知道有多少新書，不知道現(xiàn)在的書又呈現(xiàn)怎樣的一種趨勢。高考完后，有將近三個月的時間來“消遣”，在家實在無聊，便去了書店）。一進(jìn)門，便看見新書介紹“某某著，歷史是個什么玩意”一下子覺得很新鮮�？此剖莻�很隨意又帶著些戲謔的詞，但是實際意義卻又很深遠(yuǎn)。我不太喜歡理論性的書，比如像那些百家講壇系列的，看電視我或許會聽得進(jìn)去，但看那些所謂“個人結(jié)晶”的文字，倒是有些勉強(qiáng)。
那些，終究是他們自己的見解，或者想法�；蛟S有的人贊同，但只是贊同而已。人家的觀點，挪用了是侵犯知識產(chǎn)權(quán)的。高三的時候，堅定了要開影視公司的夢想，但是要付出的代價是巨大的。現(xiàn)在看電視劇，不僅看劇情，更看場面，揣摩每個背景所預(yù)示的情節(jié)。邢臺臺的《虎膽雄心》演完后，《大秦帝國——黑色裂變》就出場了，似乎在書店見過，但再去尋就看不見了。那是一套《大秦帝國》的書，分好幾個板塊。而這個電視劇濃縮了一段商鞅變法的歷程，很感動很振奮人心。是那種不羈豪放，笑談灑脫，隱忍堅毅，國之棟梁的人。《史記》太史公說商鞅是個很殘暴的人，法度嚴(yán)厲，與儒背道相向。然，還有比商紂，夏桀更殘暴的人么？鞅治法嚴(yán)厲為國，而夏桀商紂為私。僅憑這一點便足以推翻太史公的說法。史官記錄歷史，不論真假，都是前人的記載，這些記載，或可稱為一國興盛的功德碑，或可成為陷害良臣的確鑿證據(jù)。歷史，過去的事，過去的好事多于壞事。有些正史是可以懷疑的，有些也是也不是完全要否定它的。
良臣可以說成佞臣，佞臣加以粉飾也可成為良臣。朝中不說，但庶民有心，或喜或怒，人間的才子自會記錄。寫歷史劇時間很痛苦的事，需要把自己放到古代，去想古人所想去做古人所作。時間可以跳躍，不去詳細(xì)描寫每一天的瑣事，或許在所有的史書中都看不到這一點吧。或者說，歷史是人創(chuàng)造出來的，他在冥冥之中有一種前進(jìn)的力量，盛則衰，衰后盛。歷史似乎是一個冷眼旁觀的人，它單純的看這些不斷變化的事情，而這些事情的背后，人們根據(jù)不同的利益對這些事情進(jìn)行不同的評價。我很拘于歷史，時代不能錯，事情不能錯，感情傾向也不能錯。《大秦帝國》的編劇，抑或是原著小說，它保留著《史記》的枝干，譬如經(jīng)景監(jiān)介紹三見秦公得識，商鞅舌戰(zhàn)老士族，朽木立信，變法條約，公子虔受刑，孝公死商鞅被舉發(fā)謀逆等。但作者將這些枝干串聯(lián)在一起，又加入了很多細(xì)節(jié)，不失真實卻也不覺真實。編劇于正說過，如今市場中國日益商品化，拍片需要成本，很大，所以你如果不想講這些投資打水漂的話，就要融入市場，看市場需要什么就做什么。關(guān)于劉徹，有《漢武大帝》，是少年杜淳扮，以后的陳寶國扮。陳寶國，很霸氣的一位君主，演技很不錯，雖然沒有仔細(xì)看過，黃曉明版的劉徹，很有那種爆發(fā)力，《美人心計》里，茅子俊版的劉徹，可以說還欠火侯，不知是戲份少還是什么緣故，怨氣很大，對權(quán)力的謀求很大，而想一展抱負(fù)的雄心有些少，所以，我真想讓他接演《寒衣調(diào)》，將劉徹文武雙全，少年英勇中年奢糜，老年昏庸完整的呈現(xiàn)，或許寫不到老年了，因為都希望將英雄美好的一面呈現(xiàn)在少年時代。少年，是一個人最輝煌的時代，充滿著激情，同時也是最容易犯錯的年代。
《大秦帝國》讀后感范文3
利用暑假的時間，讀完了在學(xué)校沒讀完的孫皓暉先生的《大秦帝國1》，這部小說給我印象最深的一句話便是"赳赳老秦共赴國難"，那是一個國家齊心協(xié)力對抗外敵的決心。一個國家，有這樣多拋頭顱，灑熱血的人民，何愁不會強(qiáng)大。
這本小說的主人公是歷史上有名的刻薄寡恩的酷吏---法家名士商鞅，至少在讀這本小說之前，我這個對歷史了解甚少的純正理科生是這么認(rèn)為的，讀完了小說才知道，他的刻薄寡恩，是為了強(qiáng)大當(dāng)時的秦國，是為實現(xiàn)他的抱負(fù)，建立一個真正的法律凌駕于任何東西之上的法家世界。他打破了"刑不上大夫，禮不下庶人"的落后教條，他"極心無二慮，盡公不顧私"。他清楚的了解到當(dāng)時的秦國只有靠法家的力量才可以強(qiáng)大，才可以在各國諸侯中爭奪一席之地，所以他變法，為知己，為理想，為國家，殫精竭慮，耗盡心血，最后甚至用自己的生命去維護(hù)變法，這也是他最讓人欽佩的地方，就像是現(xiàn)在日本熱血動漫中的主人公一樣，為知己死，為理想亡，他毫無遺憾。
在小說中，商君和孝公，是明君強(qiáng)臣，商君一心變法，強(qiáng)大秦國，坦坦蕩蕩，對于世族權(quán)貴從暗處放出的暗箭警覺性地下，幸而，有孝公這樣睿智的主上，他善于心計，完全相信商君，負(fù)責(zé)與世族權(quán)貴斡旋，幫他抵擋下一切對變法可能有的障礙，使得變法可以順利推廣實行。事實證明商君是正確的，在變法20余年后，秦國不再弱小，秦國開始強(qiáng)大，以前的老弱殘兵轉(zhuǎn)變?yōu)樾落J戰(zhàn)士，雖然最后變法未取得成功，但不可否認(rèn)它讓秦國發(fā)生了翻天覆地的'變化并在當(dāng)時的時局下存活的下來，同時也為之后的強(qiáng)秦爭霸做了墊腳石。
在小說的最后，商君赴死，走上邢臺時，一面是恨他入骨的黑衣世族權(quán)貴，一面是前來送行一身縞素的秦國國民。商君至始至終都是坦坦蕩蕩，從容不迫，早在贏駟去牢獄中看他時，他便知道結(jié)果，但是他早已把死亡置之度外，他只希望變法能繼續(xù)執(zhí)行下去，他可以為了嬴渠梁這個知己死，同樣，他也可以為了自己的理想而死。
看完這本小說，會哭，哭在孝公斷指刻在石碑上刻下"勿忘國恥"時；哭在韓國申不害變法失敗自刎而死時，哭在商鞅為變法慷慨赴死時，哭在百姓為商鞅和白雪落下衣冠冢時。
看完這本小說，會恨，恨在商君的不知變通，就這樣直直落入世族圈套時；恨在公子虔的睚眥必報，由支持商鞅變成攻擊商鞅時，恨在甘龍的老謀深算，恨在世族權(quán)貴的腐朽糜爛。
看完這本書會有這樣多的感情，不得不承認(rèn)作者的強(qiáng)大，書中的每個人物都個性鮮明，光彩奪目，嬴渠梁的睿智明禮，商鞅的執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，白雪的癡情大義，熒玉的明理善良，甘龍的陰險狡猾，贏虔的固執(zhí)忍辱都躍然于紙上。
雖然因為是小說的關(guān)系，書中的人物難免有虛構(gòu)，但是這本書帶給我的除了歷史的偶然性和必然性，更多的是一場心靈上的震撼，震撼于孝公和商君似君臣，似知己的情誼，震撼與商君和白雪純潔無染的愛情，震撼于熒玉的無私，震撼于商君寧死也要實現(xiàn)理想的精神。
《大秦帝國》讀后感范文4
在世人慣于仰視盛唐的繁華和大漢的威嚴(yán)的時候，有多少人還記得在中國延綿五千年的歷史長河中，曾劃過一道耀眼的流星，他以最閃亮的姿態(tài)轉(zhuǎn)瞬即逝。秦，自一統(tǒng)華夏至國破君降不過區(qū)區(qū)十五年，確實，十五年對于五千年的華夏文明史確實只能算曇花一現(xiàn)，但對秦國來說，自己的淵源卻并不止這十五年，早期可以追溯到周，因為勤王，被周王封國。之后能經(jīng)過春秋和戰(zhàn)國的連天戰(zhàn)火，不僅保存宗廟，而且能最后以迅雷不及掩耳之勢統(tǒng)一華夏，可以算的上是厚積而薄發(fā)。雖然我家住咸陽，是一名地地道道的“秦人”，但我承認(rèn)在閱讀《大秦帝國》之前，我對秦人以及秦文化知道很少。
翻開《大秦帝國》第一部，我就為書中樸實的秦人精神所折服。秦人質(zhì)樸，但質(zhì)樸不是愚笨。戰(zhàn)國時期，向來是強(qiáng)國吞并弱國，自然界的法則在這段時期內(nèi)表現(xiàn)的淋漓盡致，實力就是一切，魏國在當(dāng)時可謂國力強(qiáng)盛，無國能出其右，而秦國仍然是西部邊陲的一個窮困潦倒的弱國。在這種背景下，魏國舉兵侵犯秦國之時，秦國舉國上下不僅沒有絲毫的畏懼，反而取得了慘勝。這個在當(dāng)時不能不讓人感到非常意外。是什么使秦國贏了那場戰(zhàn)爭？沒錯，正是秦人。
秦國生產(chǎn)技術(shù)落后，國庫并不殷實，可以說秦國比當(dāng)時任何一個國家都渴望和平，從而為自己的發(fā)展?fàn)幦r間，所以秦國不希望開戰(zhàn)，這并不是說秦國畏懼戰(zhàn)爭。秦人粗獷，但秦人明事理，亡國奴他們不做，他們有血性，寧可戰(zhàn)死也不愿茍活，只要國家有需要，秦人隨時準(zhǔn)備著付出自己的一切甚至是生命。
想到這里，突然才理解了，當(dāng)秦孝公傾秦國之財物使景監(jiān)賂六國以破六國聯(lián)合滅秦的計謀時，所承受的壓力以及自己作為一名秦人的心痛。作為一名國君，沒能帶領(lǐng)著自己的國人走向富強(qiáng)，反而需要賄賂六國以求存國，對于秦孝公來說這是何等的恥辱！
古語有云：“知恥而后勇”。這句話對秦人來說愈加貼切，正是秦人的這股不服輸，不認(rèn)命的勁頭，在最后拯救了秦國，強(qiáng)大了秦國。歷史就是這樣的巧合，當(dāng)年魏惠王攜五國國君劍指秦國會盟分秦，立誓“天下自此無秦”，數(shù)百年之后，秦王政大朝會于咸陽，用實際行動向天下宣稱：天下自此無六國！
《黑色裂變》中寫商鞅自魏國初到秦國之后，勘察秦國十余縣，深知秦人的疾苦，同時也感受到了秦人的樸實和錚錚血性。幾千年前究竟發(fā)生了什么，我們現(xiàn)在已經(jīng)無從得知，但有一點可以肯定：商鞅以及他的秦法在當(dāng)時的秦國深得人心。及至后來，商鞅被秦惠王贏駟車裂，百姓個個揮淚慟哭，最后尊稱商鞅為“法圣”。秦人，他們雖然訥于言談，不善于表達(dá)自己的想法，但是他們敢愛敢恨、質(zhì)樸、務(wù)實并且有血性。他們的心中有一桿秤和一把尺，稱得出孰輕孰重，量得出誰善誰惡。而當(dāng)我們習(xí)慣于對某一些歷史人物歌功頌德的時候，當(dāng)我們習(xí)慣于為英雄人物的豐功偉績所折服的時候，低下頭，我們是否還能看見他們身后的那無數(shù)的人民？
數(shù)千年的封建社會中，人民創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，而在這些不同時期的人民中，秦人最讓我感動。
商鞅在仕秦之后，依據(jù)秦法對秦國內(nèi)斗的現(xiàn)象進(jìn)行了處理，一次性就斬首數(shù)百人，這個數(shù)字是每年秦國斬首人數(shù)的好幾倍。當(dāng)年為秦孝公鐫刻國恥石的老白駝也在被斬首之列。他在高呼“私仇是小，國仇是大”之后就像烈士一樣慷慨赴死。在這樣的情況下，秦國舉國上下沒有陷入動亂，反而百姓人人以秦法為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格遵守秦法，唯此，商鞅新法在秦國可行，秦國有救！
誠然，商鞅拯救秦國于危難之時，用畢生的心血鑄就了秦法，商鞅成就了秦國，成就了秦人，為日后秦國能一統(tǒng)華夏做出了巨大的貢獻(xiàn)，堪稱為法之大家，仁之大者！但同時，秦人也用自己的行動和精神成就了商鞅。
我不能想象如果商鞅沒有出仕秦國，歷史將會怎樣，畢竟歷史不能有如果。但是我相信，在當(dāng)時那個大爭的戰(zhàn)國時期，但有秦人在，就有秦國在。
我的耳畔至今仍經(jīng)常響起那句鏗鏘有力的誓詞：赳赳老秦，共赴國難！
《大秦帝國》讀后感范文5
讀到前兩本，已感受益匪淺。前兩本主要講秦國如何由一個貧弱小國，通過變法而成為強(qiáng)國的故事。治國治企，原有許多相通之處。通過閱讀與思考，對企業(yè)經(jīng)營的理解更深刻也更清晰了。多年來關(guān)于經(jīng)營管理的點滴總結(jié)，也通過閱讀此書得以串聯(lián)起來。
最深的體會有三點，在此分享，也盼請朋友們給予指正：
一、企業(yè)再弱小，如果負(fù)責(zé)人立志圖強(qiáng)、信念堅定，也能做強(qiáng)做大
秦國傳到秦孝公手里，已是內(nèi)憂外困、貧弱不堪，甚至有滅國之危。但秦孝公斷指立碑、誓志圖強(qiáng)，大膽重用當(dāng)世英才商鞅，通過20年變法，創(chuàng)造了秦國由弱變強(qiáng)的歷史奇跡。秦國統(tǒng)一霸業(yè)，由秦孝公而始。
很多現(xiàn)在非常成功的企業(yè)，剛起步時都很弱小。華為公司當(dāng)初只是一家代理交換機(jī)的貿(mào)易公司，通過20年卓越經(jīng)營，現(xiàn)在是世界第二大網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商，也是中國最成功的跨國企業(yè)。海爾當(dāng)初也只是個國營小廠，設(shè)備、管理、人才都很落后，但在張瑞敏的領(lǐng)導(dǎo)下，通過推行品牌戰(zhàn)略、采取科學(xué)管理、重用優(yōu)秀人才、引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備，如今已成為世界著名家電品牌。
所以，企業(yè)實力小、底子薄并不可怕。如果能充分挖掘自身優(yōu)勢資源，聘請優(yōu)秀人才，銳于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。通過堅韌不拔的努力，必可實現(xiàn)由弱到強(qiáng)、由小到大。江門地區(qū)整體創(chuàng)業(yè)氛圍、人文環(huán)境和人才素質(zhì)確實不佳，但也誕生了像維達(dá)、大長江、天地壹號、嘉寶莉、李錦記、無限極這些非常成功的企業(yè)。我想，這和幾位企業(yè)家立志做強(qiáng)做大的理想抱負(fù)與頑強(qiáng)信念密不可分。
二、人才是企業(yè)最寶貴的財富
一人可以興邦，一人也可以興企。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，很多企業(yè)主對這一點的意識已經(jīng)有了，但行動上還很不夠，用人的理念還沒更新，用人的胸懷也沒打開。
企業(yè)負(fù)責(zé)人在解決了企業(yè)的生存問題后，接下來最核心的工作，就是為企業(yè)物色最優(yōu)秀的人才，并為人才創(chuàng)造良好的環(huán)境，使其才能得以盡情發(fā)揮。正如維達(dá)董事長李朝陽先生所說：“所有的東西根源還是人，我事業(yè)上最得意的事情是打造了維達(dá)這樣一個團(tuán)隊，有了這樣的團(tuán)隊才能打造成功的企業(yè)”。在印刷行業(yè)赫赫有名的鶴山雅圖仕集團(tuán)董事長馮廣源先生也說到：“一個企業(yè)發(fā)展大了之后，人才問題會成為阻礙企業(yè)發(fā)展的最大瓶頸”。他還說：“雅圖仕公司一直恪守‘以人為本、以質(zhì)為根、以策為上、以果為宗’的企業(yè)文化理念。其中‘以人為本’最為核心，并且說到做到”。
成功的企業(yè)都有許多成功之處，但最為成功之處，莫過于引進(jìn)和重用了優(yōu)秀的人才。聯(lián)想集團(tuán)近幾年遇到不少坎坷，但最終逆境突圍，反而取得更大成功，和他們優(yōu)秀的人才隊伍密不可分。中國家電連鎖領(lǐng)軍企業(yè)蘇寧電器，是一個視人才為生命的企業(yè)。為吸進(jìn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才，他們先后制訂并實施了“總經(jīng)理梯隊”、“采購經(jīng)理梯隊”、“1200工程”、“店長工程”、“4045工程”等系列人才引進(jìn)和培養(yǎng)工程，對促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。其中最為著名的是從20xx年開始的“1200工程”，據(jù)悉，該工程為蘇寧電器培養(yǎng)了60位集團(tuán)高管，其中7人成為副總監(jiān)。有20%的部門負(fù)責(zé)人均出自該人才培養(yǎng)工程。
有的企業(yè)為什么做起來很吃力、總也做不大。原因固然很多，但主要原因必是缺乏吸引、使用、發(fā)展和保留優(yōu)秀人才的環(huán)境地壤。如何吸引、保留優(yōu)秀人才？最根本的還是舍得與人才分享財富。這一點，幾千年前的《易經(jīng)》就有精辟闡述：“何以守位，曰仁，何以聚人，曰財”。財聚則人散，財散則人聚。古今法則，莫不如此。
三、卓越的管理機(jī)制是基業(yè)長青的重要保障
秦國何以由弱變強(qiáng)，關(guān)鍵在于變法。商鞅用3個月時間走遍秦國的窮山惡水、歷經(jīng)常人難得想象的艱辛，找出了秦國貧弱的根源，以大量實地考察為基礎(chǔ)，先后制訂了九大變法措施。與秦孝公君臣一心，通過20年苦心經(jīng)營，使秦國從最弱小的戰(zhàn)國逐漸發(fā)展為國強(qiáng)民富、兵精糧足的第一強(qiáng)國。
與此同時，原本最為強(qiáng)大的魏國，由于國君不思進(jìn)取、國家法制松馳，加上用人不當(dāng)，就慢慢衰敗下來。此強(qiáng)彼弱，秦國最終消滅六國、統(tǒng)一天下。
由此可見，科學(xué)的經(jīng)營理念、卓越的管理機(jī)制，對企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。早在1996年，華為公司就開始起草后來在中國企業(yè)界非常著名的《華為基本法》，這顯示出了任正非不同于一般企業(yè)家的遠(yuǎn)見。許多管理專家認(rèn)為，《華為基本法》對華為取得今天的成就具有不可替代的貢獻(xiàn)。
企業(yè)剛創(chuàng)建的時候，主要靠創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊的能力與信念生存。當(dāng)企業(yè)解決生存問題之后，就要開始明確經(jīng)營理念、建設(shè)管理制度了。理念決定方向，制訂決定執(zhí)行。一套科學(xué)、有效的制度體系，能使企業(yè)的潛能發(fā)揮到最大，并最大程度地避免發(fā)展過程中遇到的“暗礁”。
綜上所述。一家企業(yè)如何從無到有、從弱到強(qiáng)。首先，企業(yè)創(chuàng)始團(tuán)隊的能力、志向與胸懷決定了企業(yè)能否創(chuàng)業(yè)成功，及未來發(fā)展基因是否優(yōu)良。其次，在解決了企業(yè)生存問題后，能否吸引到優(yōu)秀人才，決定了企業(yè)能否做強(qiáng)做大。在企業(yè)做到一定規(guī)模后，能否制訂出科學(xué)、先進(jìn)的管理機(jī)制決定企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力。
知易行難，每一步都不容易做到，但如果明晰了重點與方向，總會少走些彎路。
《大秦帝國》讀后感范文6
大秦帝國是歷史學(xué)家孫皓暉花了十幾年的時間寫出來的，分為六部，分別是《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國烽煙》。這套書，從秦始皇他爺爺?shù)臓敔旈_始寫，寫一代代老秦兒女是如何克服重重艱險創(chuàng)立一代帝國的。
第一步《黑色裂變》，秦獻(xiàn)公與當(dāng)時的大國魏國一戰(zhàn)，死翹翹了，年僅21歲的秦孝公即位，他就是傳說中的官二代加窮二代。當(dāng)時的秦國，被山東六國孤立，封鎖在函谷關(guān)內(nèi)，沒有中原國家歷來的富謖，也不如當(dāng)時變法圖強(qiáng)聲名鵲起的小國有活力。和山東六國相比，秦國就是貧窮落后的農(nóng)村，真是一窮二白，山東六國在此時孤立秦國甚至打算分而食之。怎么辦怎么辦?
秦孝公唯一的財富，就是人民的忠心耿耿。“赳赳老秦，共赴國難，血流不干，誓不休戰(zhàn)”這句誓言是全國秦人效忠祖國的誓言，夠血性。帶著這群人，秦孝公開始艱難的創(chuàng)業(yè)之旅。第一步，就是把僅有的家底全部捐獻(xiàn)而出，甚至他老母的釵子妹妹的耳環(huán)都拎出來，干嘛?送給當(dāng)時的第一大國魏國的當(dāng)權(quán)臣子，給魏王說和說和：我們秦國窮的只剩人了，也沒有啥煤礦天然氣的，你們就算是把我們滅了，也得不到啥好處。魏王一想，哪有人花錢買了真刀真槍，再顧上打手，去一個貧困戶家里打劫的啊?不劃算。強(qiáng)回去了，還得負(fù)責(zé)這一家子老小的吃喝呢。和其他幾個國王一商量，算啦。
就這樣，第一個危機(jī)解決了。此時你就得佩服這個只有21歲的青年國王的智慧。因為當(dāng)時他爹秦獻(xiàn)公其實是被魏國殺死的。當(dāng)時他即位，好戰(zhàn)的秦人一蜂窩的嚷嚷這要報仇，大臣們也是主戰(zhàn)派，也不管買得起買不起一把刀。但是秦孝公不但沒有盲目聽信，而是忍辱負(fù)重。其實他想，等老子富裕了，去買了長槍大炮，不把你們這些混蛋炸死!
接著，就是學(xué)習(xí)山東六國變法，轉(zhuǎn)型升級。戰(zhàn)國時期，很多國家脫離周王朝，廢除舊制，積極變法，國富民強(qiáng)。但是秦國慢人一步，得跟上來。此時一些老臣子就反對了，他們又不懂變法，也沒有活到老學(xué)到老的覺悟，就知道倚老賣老，要是國君真得找了一個懂變法的，這個大家族的總經(jīng)理副總經(jīng)理不就得退居二線么?但是秦孝公堅持變法，出了一個求賢令，在山東六國各大電視臺網(wǎng)站到處宣傳：誰能想個法子讓我們這個家族企業(yè)變強(qiáng)變富，我就給你高管爵位，甚至可以共持國政，其實就是把50%的國家股權(quán)都給你。這在當(dāng)時戰(zhàn)國大大小小十幾個國家中，第一位敢這么提的，真舍得啊。此時剛剛在魏國找到工作的衛(wèi)鞅(就是后來的商鞅)聽說了，蠢蠢欲動，因為魏王看似對他沒什么興趣，不知道是不是簡歷寫得不華麗。魏國丞相公孫痤病危時，就把衛(wèi)鞅舉薦給魏王讓當(dāng)丞相，還說你不用衛(wèi)鞅，就殺了他。這個人可是個頂級ceo，到了任何一個國家受到重用，幾年下來人家轉(zhuǎn)型升級，很快就強(qiáng)過你了。老魏王想公孫痤一定是病糊涂了，要我把國家大事托付給一個無名小輩。眼看在魏國不受重用，衛(wèi)鞅就跑到了秦國。
諸位且看，衛(wèi)鞅到了秦國，不是屁顛屁顛的說自己是怎么怎么能干，立馬新官上任三把火，寫企業(yè)轉(zhuǎn)型升級報告，而是，失蹤了。干嘛去了?他化妝成為游學(xué)學(xué)子，花了三個月的時間跑遍了秦國的山溝溝，深刻了解了秦國人的厚重秉性、清苦日子與秦國現(xiàn)制的弊端。這時秦孝公眼看著求賢令也沒求到什么大才，只有一些適合當(dāng)部門經(jīng)理的中才，就打算自己學(xué)著變法呀，讓秘書搬來一堆列國變法的書，埋頭苦學(xué)。哎，就是因為太愛學(xué)習(xí)了不睡覺，后來英年早逝。沒想到，三個月后衛(wèi)鞅來了。高興啊!這個人看似靠譜，竟然還去實地調(diào)研去了。
誰知，一聊，沒戲。衛(wèi)鞅竟然說起了什么王道治國，仁義禮智信的，在大爭之世的戰(zhàn)國，儒家中看不重要，拳頭和票子說了算。衛(wèi)鞅不服氣呀，要求二次面試。再一聊，秦孝公都想找掃把直接掃地出門了，因為衛(wèi)鞅竟然換成了逍遙派，莊子無為而治。老子要一個敢大刀闊斧改變秦國的強(qiáng)者，你讓我啥也不干，不是等死嗎?拂袖而去。衛(wèi)鞅是誰呀，死纏爛打是找工作的法寶，所以又要求面試。秦孝公都失望了，但當(dāng)時戰(zhàn)國所有國君都不能慢待士子，就是怕給人家落下話柄，搞得其他人才不來，只好再次面試。
第三次，衛(wèi)鞅捧出了早就想好的法家強(qiáng)國之說。秦孝公一聽，對味。哎呀，你這個衛(wèi)鞅，不早說，害得我都上火了。衛(wèi)鞅嘿嘿一笑，表明了心意。你試我有沒有能力變法，我也得試你有沒有慧眼，知不知道什么事真正的變法強(qiáng)國。衛(wèi)鞅的《治秦九論》更使其看到了秦國的未來希望。他們連談三天三夜，決定實行變法，以法制國。并立下了“君臣相知，永不相負(fù)”的誓言，話說這兩位的基情真是感天動地，怪不得作者能憑借此書榮登作家富豪排行榜，時下的流行元素很重要啊。秦孝公拜商鞅為相，開始了君臣二十年的大變法(史稱“商鞅變法”)。自然，經(jīng)過重重阻難，廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，秦國終于成為繼山東六國之后的第七大戰(zhàn)國，迅速崛起。衛(wèi)鞅也變成了商鞅。
書中，讓我特別感悟的有四，一，嚴(yán)格的法制是一個龐大族群繁榮發(fā)展的根基，現(xiàn)代企業(yè)管理實在應(yīng)該多學(xué)學(xué)。因為太子觸犯法律，就被他爹給驅(qū)逐出去了，秦孝公的哥哥贏虔則被割去了鼻子，正式因為敢拿皇親國戚開刀，尋常百姓也不敢犯法。話說商鞅真是有才，這么狠毒的招式都想得出來。二是對合作伙伴的信任以及放權(quán)。商業(yè)變法的時候，不太懂法學(xué)的秦獻(xiàn)公就主動做好后勤，誰阻擋你變法我解決，你只管變，正是在秦獻(xiàn)公掃清障礙的前提之下，商鞅才可以大展拳腳。后來秦獻(xiàn)公因為太勤奮馬上要累死了，就和商鞅說，你去把我兒子找出來，看他能不能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑�，不能的話，君可取而代之。最后雖然商鞅為了護(hù)法而心甘情愿被車裂(這就是傳說中的nozuonodie)，但是君臣之間的深厚情誼讓人驚嘆。哎呀，以國相托，這才是真愛。第三，就是戰(zhàn)國時期自由的學(xué)風(fēng)以及開放的言論，現(xiàn)代企業(yè)也應(yīng)在言論上放開，多聽不同的聲音。商鞅來自戰(zhàn)國時期的小國衛(wèi)國，卻不遠(yuǎn)千里來到秦國，使秦國變法一躍成為七大戰(zhàn)國之一，衛(wèi)國卻奄奄一息，這是一種什么精神病?其實當(dāng)時百家爭鳴，儒家道家陰陽家法家農(nóng)家兵家都著書立作廣收門徒，學(xué)風(fēng)開放，還經(jīng)常開辯論會，誰說得好，辯得精彩，常可一辯驚人。國君們不會因為你有沒有重點大學(xué)畢業(yè)證而輕看你，更不會因為你罵了他而遷怒你，你罵得好，還獎賞你。學(xué)子們飽讀詩書，卻也不拘一格，并不囿于自己的國家，這么多國，哪個用我，我就在哪里發(fā)揮光和熱。其實當(dāng)時很多人都是在別的國家當(dāng)官，可以說沒有開放的學(xué)風(fēng)，就沒有百家爭鳴，也不會有戰(zhàn)國爭雄。還有就是國君的敬賢之心，即現(xiàn)在的企業(yè)應(yīng)有的惜才之心。無論是大國小國，只要聽說那個才華橫溢的學(xué)者來到他家門口，莫不出門迎接，好吃好喝招待著。即便是在戰(zhàn)國之時看來沒什么實際用途的儒家，孟夫子也憑著聲望到處白吃白喝，哪個國君都不敢得罪。你看孟子見魏惠王，魏惠王心里本來麻煩得要命，心想你來干什么本王還要看美女跳舞呢，但卻依然迎接，并加裝認(rèn)真聽取意見。以前的君王尚能容忍別人的諫言，現(xiàn)在的辦企業(yè)的，更應(yīng)該多聽多看多學(xué)。
《大秦帝國》讀后感范文7
這個暑假，我讀了一本非常有意義的書，名字叫作《大秦帝國》。通過閱讀，讓我知道了很多我所不知道的一些秦國故事，更讓我感受到了秦國的崛起到一統(tǒng)六國的霸氣歷程。
本書主要講了春秋戰(zhàn)國時期一個不起眼的削國家，經(jīng)過一次又一次的改朝換代，在許多能文能武之士的幫助下，慢慢強(qiáng)大起來，使得其他國家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢？這誰也不敢亂下結(jié)論，這個國家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國！
即使擁有再耀眼的光芒，總有暗淡的時候。而哪怕只是一個渺小的星星也無懼黑夜，在這漫天的星辰中散發(fā)著自己的光芒。春秋戰(zhàn)國時期許許多多的國家就是這漫天的星辰，而秦國就是其中一個不起眼的小星星。這樣一個在當(dāng)時被其他所有國家都看不起小國，卻用它的智慧和手段完成了驚世之舉：統(tǒng)一了當(dāng)時的中國！在那時它是多么的耀眼，多么的輝煌。然而后來卻因為奸人從中使詐，使得秦國快速走向衰弱，甚至萬劫不復(fù)的地步，讓人唏噓不已……
秦國，一個奇跡般的存在。但奇跡不可復(fù)制，它有當(dāng)時年代的局限性。我們只要學(xué)習(xí)它積極向上的一面：不要小看自己，因為你能做的，永遠(yuǎn)比你想象的多的多…….
《大秦帝國》讀后感范文8
今年三月有幸到西北大學(xué)學(xué)習(xí)了《周秦漢唐文明》，對自己生活的這片土地產(chǎn)生了濃厚興趣，作為現(xiàn)在的秦人，了解自己祖先奮斗的歷史、生活的足跡、經(jīng)過的苦難、輝煌的成績等，都是件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑�，而就這理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖略谥烀臅r候才想到，是不是有點不敬祖先了，是不是有點忘本了，無論怎樣，我還是想到了，并且行動了，還來得及。借局機(jī)關(guān)開展的讀書活動，我選擇了由孫皓暉先生歷經(jīng)十六年創(chuàng)作的長篇歷史小說《大秦帝國》。
《大秦帝國》從公元前362年開始到公元前207年，歷時156年，經(jīng)過七位秦王的不懈努力，于公元前221年統(tǒng)一了中國，建立了秦朝，開創(chuàng)了中國封建社會的歷史先河。雖然秦朝只存在了十五年，但對中國文明的貢獻(xiàn)，對中國社會的發(fā)展都具有積極的、不可質(zhì)疑的意義。
看《大秦帝國》，前五部給人的感覺是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，無意中對祖先的奮斗史抱以無比的崇敬和驕傲，戰(zhàn)國時期七國，唯有秦國統(tǒng)一了天下，就是用現(xiàn)在的歷史價值觀來評判，也是件了不起的事情，誰愿自己的祖國四分五裂，誰不愿自己的祖國領(lǐng)土完整，同屬中華民族，長期的內(nèi)斗，只能是國弱民窮，那有幸福生活可言，所以民族的統(tǒng)一、領(lǐng)土的完整、國強(qiáng)民富，無論什么時候，都是每個中華民族兒女的心愿。但看到第六部時，就使人心里滴血了，秦人用無數(shù)生命和鮮血造就的帝國，在秦二世短短的三年中就毀滅了，在秦法森嚴(yán)的國度里，一個太監(jiān)趙高、一個白癡的胡亥皇帝，就將泱泱的大秦帝國葬送了，怎能不令人惋惜呢？雖然從以前的歷史知識中已經(jīng)知道了結(jié)果，但還是忍不住可惜的心情，看到最后真的有點看不下去，那種氣憤、惋惜、鄙視、無可奈何的心情，很是折磨人，但還是想看下去，也許是替古人擔(dān)憂吧。
可以說《大秦帝國》是一部歷史巨著，作者孫皓暉先生搜集了大量的歷史資料，在尊重歷史的前提下，用必要的情節(jié)將事件連慣起來，使枯燥的歷史知識有了靈性，更難能可貴的是敢于挑戰(zhàn)已成為歷史定論的"暴秦"論，并對秦帝國滅亡的原因提出了自己的不同看法，將歷史問題的爭論能融入自己的作品中，這是需要勇氣的�？傊�，這部作品是值得讀的，特別是生活在這片土地的秦人，需要了解五千年中華文明歷史正源的人們。
關(guān)于秦政，我在上學(xué)的時候也看過有關(guān)的書籍，總之感覺秦政是殘酷的，苛捐雜稅太多，人民生活太苦等等，都是說些不好的，特別是焚書坑儒事件，更將秦始皇描寫成殘暴的皇帝。今天看了《大秦帝國》后，好像將原來的記憶推翻了，原來商鞅變法的意義那么偉大，它開創(chuàng)中國歷史上依法治國的先河，一切以法律為依據(jù)，而不是依人的意志為轉(zhuǎn)移。通過變法，使弱小的秦國在戰(zhàn)國七國中居于強(qiáng)國。戰(zhàn)國時，列國對秦國的看法是：民風(fēng)是三代同居，男女同室，寒食惡飲，好逸惡勞；民治是悍勇好斗，不通禮法；民智是鈍蠻憨愚，不知詩書。這就是秦孝公與商鞅變法的背景，弱小貧窮就要挨打，這是千古不變的道理，這就是"求變圖存",不變就要滅國，可以說是逼出來。通過變法，使秦國逐漸強(qiáng)大起來，不但雪恥，而且還擴(kuò)充了疆土，最終一統(tǒng)天下。對秦政無論有何種看法，但有一個基本的事實就是：其一商鞅變法在秦國實行了141年，國家強(qiáng)大，人民生活富裕，成為其它列國眼中的"虎狼";其二秦政在中國延續(xù)了二千多年。
這里就有一個問題是：為什么繼承了秦政，反而又要批判它呢？特別是西漢時期，基本上延用了秦政，作者對這個問題的回答是："歷史的實踐與歷史意識的最初分裂",并作了詳細(xì)的分析研究，這里就不再累贅。一個政權(quán)要推翻另一個政權(quán)，必須要找出其推翻的正當(dāng)理由，那么秦政就成了這個理由的犧牲品，而大多數(shù)攻訐秦政的著作出自儒家之手，儒家與秦國的矛盾眾所周知，儒家在中國歷史上地位是顯赫的，也是公眾對其言可信度很高的，明白了這點，也就不難理解歷史上對秦政的攻訐之詞了。
商鞅變法的思想原則，對我們現(xiàn)在也是很有啟發(fā)的。像"法以愛民"的立法思想；"去強(qiáng)弱民"的立法目標(biāo)原則；"使法必行"的司法原則；反對"濫仁"的司法原則；"刑無等級"的公平執(zhí)法理念；"使民明知而用之"的普法思想。與"王道"形成鮮明的對比，那種"刑不上大夫，禮不下庶民"的法則，在古老的秦帝國就已經(jīng)拋棄了，但這個問題至今我們還在討論著，現(xiàn)實生活中仍然存在法治還是人治爭論，這個問題兩千多年前，我們的先人已經(jīng)解決了，面對如此問題，我們不覺得臉紅嗎？依法治國，關(guān)鍵是執(zhí)法，而執(zhí)法的關(guān)鍵是國家的權(quán)力機(jī)關(guān)，是不是依法辦事，其一是示范引領(lǐng)作用，對太子贏駟犯法的處理；其二是取信于民，徙木立信。只要做到"王子犯法與庶民同罪",法就會為老百姓認(rèn)可和接受的。用商鞅變法的思想和原則來反思我們現(xiàn)在依法治國中存在問題，不難找出解決問題的方法。
春秋戰(zhàn)國時期的思想界真正是"百花齊放，百家爭鳴",我國歷史上的許多學(xué)派都是在這個時代產(chǎn)生的，像儒家、道家、法家、墨家等，有些成為一門學(xué)派可能要晚些，但其基本思想已經(jīng)在春秋戰(zhàn)國時產(chǎn)生了，有這么多的學(xué)派，為什么秦國變法只用法家呢？秦孝公時，秦國處在戰(zhàn)國時代，天下大勢是齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七國并列，東周的王朝在洛陽，但對其它七個諸候國已經(jīng)失去了約束力，每個諸候國只有靠自己國家實力而生存，如果你弱小，隨時都有亡國的可能，而此時秦國是七國中最弱小的國家，經(jīng)常受到來自魏國、楚國的侵犯，就關(guān)中華山以東的大片土地，被魏國長期霸占，在這樣的大爭之勢下，怎樣使秦國立足于戰(zhàn)國之列，是擺在秦孝公前面必須面對的問題，唯有一條路"求變圖存",因為魏國、韓國的變法在前，已經(jīng)指引了明確的方向，而且都用法家進(jìn)行變法，這為秦孝公選擇商鞅變法提供了參考；其二，每一種思想的運用都要與所處的時代相符，在戰(zhàn)國時的大爭之勢下，怎樣能在最短的時間內(nèi)使國家達(dá)到國強(qiáng)民富，立于不敗之地，這是統(tǒng)治者優(yōu)先的選擇�；谝陨蟽牲c，我們就不難理解秦孝公選擇商鞅變法。
當(dāng)然，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，都是自成體系的，都閃耀著燦爛的中華民族文明成果，就拿儒家思想來說，歷朝歷代的統(tǒng)治階級對孔子的尊重是前所未有的，()因為當(dāng)統(tǒng)治階級奪取天下后，需要的是天下太平，人民安居樂業(yè)，而此背景正適合于儒家的思想治理天下，因為儒家是盛世安邦之學(xué)，是修身齊家之學(xué)，是克已正身之學(xué)，要求天下庶民遵紀(jì)守法，維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。同樣在這樣的天下大勢下，也推崇道家思想，道家思想講求的是個體的修煉，與儒家的治國理念相近。所以講，對中國傳統(tǒng)文化思想批判的繼承，就是要去粗取精，去偽存真，真正做到"古為今用"也是需要講求方法的，隨著時代的發(fā)展，在治國理念上更需要創(chuàng)新，這是政治家的事情了。
戰(zhàn)國時期，有三對人物也想說說。第一對是龐涓與孫臏，同師同門，學(xué)的都是兵法，同效力于魏國，到頭來卻成為死敵；第二對是李斯與韓非子，也是同師同門，在韓非子還沒來得及將自己的理論付諸實踐的時候，就為李斯所害，小說中對韓非子的死歸于本人的愚腐，寧可將自己的著作奉獻(xiàn)于秦始皇，而不愿效力于秦國，以表示對自己國家的忠誠，但歷史真的是這樣嗎？在我看來，還是李斯所害，就是按照小說的故事情節(jié)推理，李斯還是有可能救下韓非子的。歸根結(jié)底還是應(yīng)了洵子所說的"人性本惡"論，人一旦自私起來，什么事情都能干出來，而這種自私隨著個人欲望的大小不斷升級，最后達(dá)到毀滅人性的地步，從這個意義上說，每一個人人生最大的敵人，不是別人，而是自己，是自己的自私，是自己的欲望，那么能否既可成全自己的理想而不去傷害與自己有同樣理想的人呢？答案是肯定的，就是第三對蘇秦與張儀，也是同師同門，都是縱橫家，蘇秦效力于六國，合縱對抗秦國，張儀效力于秦國，連橫破解六國的合縱，服務(wù)的主子不同，但并未影響兩人的個人感情，這就是個人的品德，以才服人，以德服人，尊重對方的選擇，而不影響各自才能的發(fā)揮，這何樂而不為呢？前人的教訓(xùn)應(yīng)該為后世人吸取。
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