《名人傳》讀后感（通用26篇）
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《名人傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《名人傳》讀后感 篇1
生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)役接著一場(chǎng)戰(zhàn)役，無(wú)邊無(wú)際，絡(luò)繹不絕。他們沒(méi)有時(shí)間停下行軍的腳步，去看看自己疲憊的情態(tài)，只是帶著心中那一點(diǎn)點(diǎn)信仰的火花，去和整個(gè)命運(yùn)的黑暗抗衡在萊茵河的波濤旁，在熾烈的佛羅倫薩，在俄羅斯荒涼的土地上。
羅曼.羅蘭說(shuō)：打開(kāi)窗子吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應(yīng)呼喊這樣三個(gè)名字：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。我們看見(jiàn)他們的偉大，光輝和超人的成就并給予不合適的贊美時(shí)，羅蘭卻高呼著生活的嚴(yán)酷和深重的苦難在他們的生平中流露。
在他們的一生中，聽(tīng)見(jiàn)了些什么？有時(shí)是無(wú)休止的贊美之聲，卻不是源于理解，發(fā)自內(nèi)心；有時(shí)是輕描淡寫的忽略，而更多時(shí)候是中傷的毒焰把他們燒灼，或是不和諧的聒噪，或是譏諷的矛尖，或是如同驅(qū)使奴隸般的催促后來(lái)他們中的一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)了，于是萊茵河的波濤聲低下去，淺下去，而他自己彈奏的和弦卻響徹云霄，如同悲愴的呼喚構(gòu)成的奔流的情感之河所發(fā)出的濤聲，萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中，看見(jiàn)了什么？繁瑣的群氓在街道上游走；狂熱的崇拜者們喧嘩鼓掌；偉大的藝術(shù)遭人鄙視，或是僅僅被當(dāng)做平凡的裝飾畫；如果這一切還不夠讓他們痛苦當(dāng)他們看見(jiàn)自己的靈魂時(shí)，不滿和矛盾以及無(wú)休止的追求又會(huì)充斥內(nèi)心于是他們中的一個(gè)轉(zhuǎn)移了目光，轉(zhuǎn)向秀美的自然，遠(yuǎn)離上流社會(huì)辛辣的譏諷，再轉(zhuǎn)向人民大眾之間，直視他們的苦難也是他自己的苦難，轉(zhuǎn)向他自以為平庸的生活，他對(duì)生命本質(zhì)的探究由此啟程。在他們一生中，都呼喚什么？都考慮了什么？是什么讓他們?cè)谧约簝?nèi)心和生活的苦難這一墻縫中生存？他們呼喚上帝，在快樂(lè)的時(shí)候，在悲傷的時(shí)候，在極端痛苦的時(shí)候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，當(dāng)他嘆息萬(wàn)千快樂(lè)不如一種痛苦時(shí)，他的力量已經(jīng)高過(guò)圣彼得教堂的十字架，高過(guò)整個(gè)他所熱愛(ài)卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。
他們生活在無(wú)休止的苦難，無(wú)休止的黑暗，無(wú)休止的戰(zhàn)斗中，沒(méi)有時(shí)間嘆息，沒(méi)有時(shí)間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰(zhàn)斗不會(huì)勝利，因?yàn)樗麄冏罱K被毀滅在沒(méi)有思想，沒(méi)有藝術(shù)之夢(mèng)的永恒的沉睡中，但他們心中的光明還活著，從他們的每一件作品中照耀著，那是他們?cè)?jīng)受難的證明生活是嚴(yán)酷而黑暗的，光明在他們心里。
我們，我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行，走上一條曲折坎坷的道路，沒(méi)有燈光，沒(méi)有指向標(biāo)，甚至沒(méi)有微弱的燭光為我們開(kāi)道。我們只能在黑暗中摸索前行，甚至負(fù)重前行。路太坎坷，我們無(wú)法顧及自身，路太漫長(zhǎng)，我們也無(wú)暇停住腳步，我們無(wú)法與他人牽手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點(diǎn)點(diǎn)信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會(huì)變成光明的源泉不會(huì)照亮自己卻照亮他人你在深重的苦難中不會(huì)知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。
《名人傳》讀后感 篇2
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒(méi)有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌�！拔业捏w能和智力比以往任何時(shí)候都有增無(wú)已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開(kāi)始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息�？上也坏貌换ǜ嗟臅r(shí)間睡覺(jué)。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時(shí)侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》惟其痛苦，才有歡樂(lè)!——貝多芬路德維希。范。貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲——從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”“他是孤獨(dú)的�！奕耍苍馊撕�。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。
《名人傳》讀后感 篇3
假期里，我讀了《名人傳》這本書。讀完后，我獲益匪淺。
這本書介紹了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生。他們身上不屈不撓的精神，堅(jiān)韌不拔的意志非常值得我們學(xué)習(xí)。貝多芬出生后不久母親去世，父親酗酒，年幼的他開(kāi)始獨(dú)自承擔(dān)家庭的重任。法國(guó)大革命爆發(fā)后，他去波恩大學(xué)學(xué)習(xí)。不幸的是，在26歲那年，他患了耳聾。這對(duì)任何一位音樂(lè)家都是毀滅性的打擊。但他卻扼住了命運(yùn)的咽喉，憑著對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，成為世界著名的音樂(lè)家。米開(kāi)朗基羅是意大利著名的雕塑家。小學(xué)時(shí)，米開(kāi)朗基羅因喜愛(ài)素描所以經(jīng)常被人看不起，還多次遭到父親的毒打。1489年，他去雕塑學(xué)校研讀，老師非常賞識(shí)他。他努力學(xué)習(xí)雕刻可卻被教皇征去替他造陵墓，他忍受著學(xué)非所用的痛苦，但他并未放棄對(duì)雕塑的追求，最終成為著名的雕塑家。托爾斯泰3歲喪母，10歲喪父。但他并沒(méi)有消極悲觀，而是刻苦鉆研。并創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜�？心崮取�、《復(fù)活》等著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
讀了這本書后，我深受啟發(fā)，古今中外多少成功者都是在挫折中獲得成功的。舜出于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。正如孟子所說(shuō)："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"這些名人原來(lái)都出身貧寒，經(jīng)過(guò)一番挫折后才獲得成功的。
我們?cè)谛W(xué)課本中曾學(xué)過(guò)一個(gè)叫談遷的人。他完成《國(guó)榷》的底稿后，底稿被小偷偷走了。但他沒(méi)有被厄運(yùn)所擊倒，而是四處奔波，收集資料，花了三年時(shí)間，終于完成了《國(guó)榷》。在英國(guó)，也有一位史學(xué)家的命運(yùn)與談遷極為相似。他就是《法國(guó)大革命史》的作者卡萊爾。卡萊爾經(jīng)過(guò)多年的努力，終于完成了《法國(guó)大革命史》的全部文稿。他將這底稿全部托付給自己最信賴的朋友米爾，請(qǐng)他提出寶貴的意見(jiàn)�？墒堑赘鍏s被米爾的女傭當(dāng)廢紙燒成灰燼了，而卡萊爾又沒(méi)有一絲底稿。開(kāi)始他十分沮喪，但是他又重新振作起來(lái)，嘔心瀝血地寫出《法國(guó)大革命史》。讀了這則故事，我為卡萊爾越挫越勇的精神感到敬佩。
"古今成大事者，不惟有超世之才，必有堅(jiān)韌不拔之志。"當(dāng)我們?cè)馐艽煺酆涂部乐畷r(shí)，我們應(yīng)想想這些名人的事跡。咬緊牙關(guān)，勇往直前。當(dāng)我們?cè)馐芸嚯y與災(zāi)害時(shí)，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》讀后感 篇4
《名人傳》是羅曼·羅蘭的成名之作，《名人傳》包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記�！睹藗鳌犯嬖V讀者，英雄并非神話，也并不一定功蓋千秋，他還可能是生活中的失敗者。
他們超于常人的，只是心靈的強(qiáng)大，并借此把握住自己的命運(yùn)。他們頭上的光環(huán)，使用意志戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持自己的信仰，僅此而已。
書中的三個(gè)主要人物貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰有著相似的悲慘命運(yùn)。其中留給我印象最深的是貝多芬。貝多芬出身寒門，童年和少年時(shí)代生活困苦。
1792年，貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂(lè)之都維也納。不久，耳聾并開(kāi)始發(fā)作。1801年，他愛(ài)上了朱利安塔，但由于自己的殘疾以及朱利安塔的自私、虛榮，她嫁給了一個(gè)伯爵。
肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期的《幻想奏鳴曲》《克萊采奏鳴曲》等作品中。1806年貝多芬與布倫克瑞小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生一系列偉大的作品。
不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了。不過(guò)這是貝多芬正處于創(chuàng)作極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的卻是最悲慘的歲月：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。
生活的苦難沒(méi)能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮作風(fēng)。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下最后一口氣。
貝多芬一身坎坷困苦，我從他的身上學(xué)到了崇高的精神，特別使我敬佩的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｎ┯姓鎸?shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫迪克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。
心靈極其需要?dú)g樂(lè)，當(dāng)它沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)，就得自己制造歡樂(lè)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)太殘酷時(shí)，它便逃避現(xiàn)在，追憶過(guò)去。昔日快樂(lè)時(shí)光不會(huì)一下子消逝，即使歡愉不再，其光芒也會(huì)久久留存。給我鼓舞最大的是他用他的苦難鑄造歡樂(lè)。
米開(kāi)朗基羅的故事告訴我們：痛苦是無(wú)窮的，它的形式多種多樣，有時(shí)，它是由事物的瘋狂殘暴所引發(fā)的，如貧困、疾病、命運(yùn)不公、人心的險(xiǎn)惡等。
而有時(shí)又源于人的自身，這時(shí)候，它也同樣可悲和無(wú)奈，因?yàn)槿祟惒荒茏约哼x擇人生，是既不希望像如今這樣生活，也不能要求成為現(xiàn)在這副模樣。
托爾斯泰用自己一生的行動(dòng)與謊言作斗爭(zhēng)，用他思想的機(jī)槍掃射了自由主義的空談，假惺惺的慈悲和所謂的博愛(ài)……不論它們是出于道德還是罪惡的目的。
所以，浮躁的時(shí)候，讀《名人傳》會(huì)讓人清醒，那些為藝術(shù)獻(xiàn)身者身上的英雄主義，正是痛苦和失望的心靈最需要的一劑良藥。
《名人傳》讀后感 篇5
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！弊詈螅�82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》讀后感 篇6
在冰雪消融的午后，我緩緩合上手中的《名人傳》，細(xì)呷一口手邊的清茶，若有所思地凝望著窗外湛藍(lán)的天空。
讀完這本書，心靈受到強(qiáng)烈沖擊的程度，已是區(qū)區(qū)“震撼”兩個(gè)單薄的字，不足以形容的。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難。或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上錘煉。正如作者羅曼·羅蘭所說(shuō)：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而生為偉大。”依著，追尋著這些偉人的先例，我們也應(yīng)該鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰！
內(nèi)容就不在這里過(guò)于詳盡地介紹，不然就會(huì)“本末倒置”，反而顯得冗長(zhǎng)而累贅了。
在病痛的折磨、親人的離散之間，貝多芬依舊是安詳?shù)模毟F和苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻，他反而變得非常柔和與忍耐。在彌留之際，安詳?shù)靥稍诓〈采�，說(shuō)：“我耐著性子，想到：一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善�！边@個(gè)善，是解脫，像他臨終時(shí)所說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”，我們卻說(shuō)是他一生悲劇的收?qǐng)觥?/p>
想到這里，腦海里刻畫出一個(gè)體態(tài)臃腫、面色發(fā)黃的病人，在彌留之際，微笑著迎接死神的偉大形象。我的心靈，忍不住之為顫動(dòng)。
貝多芬留給后人的不僅是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富�！笆澜绮唤o他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！”是啊，一個(gè)人的生活也許會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，只要保持著樂(lè)觀向上的心，使熱愛(ài)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，一定能成就我們生命中的美好�！坝猛纯鄵Q來(lái)的歡樂(lè)�！币痪浜�(jiǎn)短而有力的話，足以讓每個(gè)人為之動(dòng)容。他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，依據(jù)是什么？是信念！正是這種信念，使貝多芬在晚年雙耳失聰、孤苦無(wú)依、貧困潦倒時(shí)，克服種種困難，完成了偉大的生命交響曲！
回顧他的一生，在敬佩的同時(shí)，也讓人惋惜。這樣一個(gè)音樂(lè)天才，卻在晚年奔波輾轉(zhuǎn)，溫飽都成了問(wèn)題。但正因如此，也成就了貝多芬輝煌的一生！
寫到這里，思緒便飛向了廣闊的天地。細(xì)數(shù)古今中外的成功人士，追溯他們的人生歷程，無(wú)不經(jīng)歷過(guò)巨大的挫折，在苦難中成就大業(yè)。一句名言闡述是最合適不過(guò)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！�
從貝多芬的一生中，獲取到的偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些皮毛。那些成功人士在磨煉中成長(zhǎng)，圓滿結(jié)束了他們的一生。貝多芬創(chuàng)就的偉大貢獻(xiàn)，他生命中的悲劇色彩，使這筆財(cái)富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中，在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚，這位英雄，永久地閉上了沉睡的雙眼，結(jié)束了他飄零而坎坷的一生。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”是的，你做到了！你用你自己的一生譜寫出光明與希望的詩(shī)篇，驅(qū)散黑暗與迷茫。你的千秋偉業(yè)將載入史冊(cè)，被千秋萬(wàn)代而贊頌。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時(shí)的一絲痛苦，是否可以作為命運(yùn)對(duì)你悲劇人生的一絲補(bǔ)償？
安睡吧，朋友，不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂。
后記：本來(lái)是想寫三個(gè)人的，可是真的是因?yàn)樨惗喾規(guī)?lái)的巨大震撼使我停不下筆，有機(jī)會(huì)的話會(huì)寫完三個(gè)人的感想。
看完之后心情挺沉重的，拿貝多芬來(lái)說(shuō)，他窮盡一生把生命與心血獻(xiàn)給了音樂(lè)，晚年疾病纏身，在病床上走了。命運(yùn)可以說(shuō)是對(duì)貝多芬非常不公的`，盡管他死后名垂千古萬(wàn)人景仰，可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，減輕不了一絲痛苦呀！一生的奮斗，卻換來(lái)這樣一個(gè)潦倒的下場(chǎng)，太悲慘了！——這樣說(shuō)也許是不確切的，對(duì)于這種偉人而言，他完成了他的宏愿，便體現(xiàn)了他生命的價(jià)值，這一生便是完滿的。對(duì)我這種“凡夫俗子”而言，命運(yùn)對(duì)他是極為殘忍的，風(fēng)燭殘年之時(shí)還飽受摧殘，書上甚至有提到，他臨終前的病床上，還有臭蟲與他“作伴”。我的目光可能很短淺、世俗，對(duì)我而言，若我能經(jīng)歷如此大的錘煉，命運(yùn)對(duì)我的最好回報(bào)，不求享盡榮華富貴，哪怕過(guò)高品質(zhì)一點(diǎn)的生活，安詳?shù)亟Y(jié)束一生，也是好的啊。做偉人，真的太難了。在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，這種稀世罕見(jiàn)的人，恐怕要銷聲匿跡，再難尋找了吧。
《名人傳》讀后感 篇7
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。傳記里的三人，一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家兼畫家，還有一位是小說(shuō)家。三部傳記分別記述了三位偉人的成長(zhǎng)歷程，著重記載了三位天才在人生憂患困頓的征途上為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)出真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
在《貝多芬傳》中，作者詳細(xì)介紹了貝多芬的經(jīng)歷。貝多芬從小就是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但最終，貝多芬成功了！為什么？因?yàn)樗兄驳囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
米開(kāi)朗琪羅似乎就要比貝多芬幸運(yùn)得多，他不殘疾，也不貧窮，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小貴族教育，有文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但他在精神上卻比貝多芬遭受了更大的折磨。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略，土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。但倘若我們拋開(kāi)他后來(lái)的經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，米開(kāi)朗琪羅的境遇還是很好的，教皇賞識(shí)他，如果他以此為榮，努力為教皇工作，相信他后來(lái)的生活也一定不錯(cuò)，但他并沒(méi)有這樣做，說(shuō)明他追求的并不是榮華富貴，那他追求的是什么呢？是尊嚴(yán)與意志！米開(kāi)朗琪羅的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不得不屈服于教皇，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的理想，痛苦一生。
而托爾斯泰就與這兩人的境遇完全不同了，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，是非常的完美，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”，但他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視擁一切，包括的文學(xué)聲譽(yù)。這在我們看來(lái)簡(jiǎn)直是不可思議的！榮華富貴，不要！功名利祿，不要！他渴慕的是生命的真諦，于是他用畢生的精力去求索和探尋。他所擁有的幸福感竟成了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
三位名人都有著艱苦的經(jīng)歷，他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持下來(lái)，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)與信心。
羅曼·羅蘭將這三位天才藝術(shù)家稱為“英雄”。這英雄，只不過(guò)是“人類的公仆”，只是因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢褐詡ゴ螅且驗(yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)，像他們一樣，為公眾服務(wù)！
《名人傳》讀后感 篇8
在這難得的假日里，我拜讀了一下羅曼。羅蘭的《名人傳》，看完后，我深有感觸。
羅曼。羅蘭是20世紀(jì)，法國(guó)的一位思想家，文學(xué)家，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。他的文學(xué)作品在當(dāng)時(shí)被堪稱為“人類強(qiáng)大的精神支柱”。
《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，最突出的地方就是，從多個(gè)角度去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w和精神上所遭受的磨難，以及他們對(duì)苦難的不懈抗?fàn)帯?/p>
《名人傳》中一共寫了三位偉大的人以及他們一生中的事跡：貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，小說(shuō)描繪了他們一生中所經(jīng)歷的各種磨難，以及他們是如何不想困難低頭，如何與磨難作斗爭(zhēng)的，在他們的生命即將走到盡頭時(shí)，成功終于隨之降臨，使他們最終成為了名垂千古的名人。
在《名人傳》所描繪的3位名人中，給我印象最深的是貝多芬，他對(duì)音樂(lè)的那種火一樣的熱情和執(zhí)著，是我敬佩。
他創(chuàng)作了許許多多作秀的音樂(lè)作品，例如他的：田園交響樂(lè)、月光、命運(yùn)交響曲……都是人們贊嘆不絕的優(yōu)秀歌曲。我相信貝多芬絕對(duì)是個(gè)才華橫溢的人。
盡管他這么天資雄厚，這么有才，這么努力，但上天還是沒(méi)有垂簾這個(gè)“有準(zhǔn)備、努力”的人，災(zāi)難還是在這個(gè)時(shí)候降臨到了他的頭上，大約在1802年的時(shí)候，他意識(shí)到自己的挺立在減弱，已經(jīng)近乎快消失了，正在急速惡化中。失去聽(tīng)力？我想這對(duì)普通的人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是極大的噩耗了，對(duì)于搞音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，我不知道該是怎樣形容的巨大噩耗，因?yàn)檫@對(duì)搞音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重大的打擊，失去了聽(tīng)力，就近乎等于失去了現(xiàn)在所擁有的一切的一切…盡管這個(gè)消息是這樣的不幸，但有卻是如此的真實(shí)，然而貝多芬卻沒(méi)有輕言放棄，他選擇了繼續(xù)與生活做斗爭(zhēng)！不過(guò)是贏還是輸，都勇敢的去拼一次！我覺(jué)得這大概就是作者欽佩貝多芬的原因，而這也恰恰是我們應(yīng)該從貝多芬身上學(xué)會(huì)的精神。
叢書中的描繪，我知道了，貝多芬一生是多么的悲慘，是多么的不幸，但他卻戰(zhàn)勝了生活中的種種磨難，獲得了斗爭(zhēng)的“勝利”！這又是為什么呢？我想貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗欠N超人的毅力和聰慧。
我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，第一時(shí)間想到的，往往不是自己去解決，而是總想著請(qǐng)別人來(lái)幫忙，而不能在第一時(shí)間直視問(wèn)題；而貝多芬卻做到了這點(diǎn)，他性格古怪，不善與人交往，所以不管是什么事情，他都只能夠靠自己的力量去解決，一個(gè)人“單槍匹馬”的去與生活做斗爭(zhēng)，這樣，也使他學(xué)會(huì)了直視問(wèn)題的根本所在，從而不依賴別人的力量，自己解決。
看完了整本書，我終于明白了作者欽佩這三位名人的原因，不是因?yàn)樗麄兪恰懊恕�，知名度很高，是因�(yàn)樗麄兊纳砩隙加幸环N值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的好精神，我想，這大概就是名人傳的“名人”二字的真正含義所在。
希望大家有空也去拜讀一下《名人傳》，對(duì)我們的身心真的有很大的幫助！
《名人傳》讀后感 篇9
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略；自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
《名人傳》讀后感 篇10
當(dāng)我翻開(kāi)了這本記載了三個(gè)不同時(shí)期，不同年齡，不同職業(yè)，不同國(guó)籍，但在各自的領(lǐng)域里有著巨大成就的人。我的心靈受到了極大的震撼。
對(duì)于偉人，我們更多的懷著的是羨慕和崇拜。但是我們卻沒(méi)有想過(guò)偉人背后的辛酸付出和努力。膽識(shí)這本書的作者羅曼·羅蘭卻為我們描述了名人背后我們鮮為人知的故事。
貝多芬，一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上獲得極大成就的人，也是一個(gè)音樂(lè)的奇才。他的許多作品現(xiàn)在仍在被我們所熟知和被奉為經(jīng)典。在我的想象中，貝多芬因該是一個(gè)長(zhǎng)相較為英俊的人。但在這本書里面�！岸绦∮纺[，外表結(jié)實(shí)，生就一副運(yùn)動(dòng)員的骨骼。”竟然是對(duì)這偉人的描述了。
如果說(shuō)是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，在少年時(shí)期母親去世了的話，那么他絕對(duì)是一個(gè)大家都會(huì)幫助和同情可憐的人。但是貝多芬，在1789年的時(shí)候，他的母親去世了，他不得不開(kāi)始獨(dú)立自主生活起來(lái)，因?yàn)樗母赣H酗酒。因?yàn)閺男〉慕?jīng)歷，貝多芬開(kāi)始漸漸變得難以讓人理解起來(lái)。
但是我相信，任何一個(gè)人倘若遇到了這種情況的話都會(huì)變成貝多芬這個(gè)樣子吧！但是不幸似乎再一次降臨到了貝多芬的身上。一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人，他竟然雙耳失聰了。這個(gè)打擊，放在任何一個(gè)人的身上，怕事都會(huì)接受不了的吧！何況，名人、偉人，他們也適合我們一樣的普通人。貝多芬開(kāi)始并沒(méi)有把這件事情告訴自己身邊的人。但是到了后來(lái)，他的雙耳越來(lái)越聽(tīng)不見(jiàn)聲音，再也無(wú)法和別人交談的時(shí)候，他寫信給了自己的醫(yī)生向他傾訴。
在別人看來(lái)，貝多芬是高傲的，是沒(méi)有人可以和他站在同一高度的。但是，我卻通過(guò)羅曼羅蘭的描寫，看到了一個(gè)在深夜中會(huì)哭泣的貝多芬，他的內(nèi)心是痛苦的，別人不可以理解特，疏遠(yuǎn)他，不與他來(lái)往，這個(gè)事情讓貝多芬的內(nèi)心收到了嚴(yán)重的打擊和刺激。在我們看來(lái)，一代音樂(lè)家，因該是高傲的，偉大的，他的一生必定是光輝璀璨被眾人所景仰的，但是，他們并沒(méi)有我們想象的那么美好，那么順利。
這位偉大的音樂(lè)家，在1927年的三月二十六日與世長(zhǎng)辭。結(jié)束了他光輝也可以說(shuō)是坎坷的一生。然而，替他合上雙眼的，不是他的父親，也不是他的兄弟姐妹，更不是他的朋友。而是一位與素不相識(shí)的年輕音樂(lè)家—安塞爾姆·許滕布倫納。
成功的背后，不一定是努力和汗水，也有可能是是淚水和辛酸。
偉人，之所以是偉人，是因?yàn)樗麄兂惺芰顺Ｈ瞬荒艹惺艿�，做到了常人不能做到的。�?/p>
一朵梅花，無(wú)聲的落在了桌上。香盡、茶涼。炭火也燒成了灰，我只覺(jué)得心頭起立，站起來(lái)推開(kāi)窗子往外看，一片迷茫，原來(lái)霧大了。霧點(diǎn)凝結(jié)在松枝上，千百顆的松樹(shù)，千萬(wàn)條的送針尖上，跳著千萬(wàn)顆晶瑩的淚珠�！摹痘貞浤赣H》
賞析：這段話，把霧點(diǎn)比作淚珠，生動(dòng)的寫出了眼淚很多。一朵梅花，可以看做是她的母親，把它養(yǎng)育成人，撫養(yǎng)長(zhǎng)大。最后，確實(shí)無(wú)聲的落在了桌子上，悄悄的離開(kāi)了。香盡、茶涼，卻是她母親最終結(jié)果。也看出了天底下的母親無(wú)私的奉獻(xiàn)和犧牲了。
《名人傳》讀后感 篇11
暑假期間，我讀了《世界名人傳記-陳景潤(rùn)》這本書，感觸很深。他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，頂著壓力，面壁10年研究出的“歌德巴-赫猜想”，取得了令人矚目的成就，給迷茫的一代青年樹(shù)立了榜樣，指明了人生的方向。陳景潤(rùn)對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)以及他廣泛久遠(yuǎn)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他影響了一代人乃至一個(gè)時(shí)代。
陳景潤(rùn)小時(shí)侯學(xué)習(xí)很刻苦。他平時(shí)不愛(ài)講話，但在課堂上總是積極舉手搶著回答問(wèn)題，討論數(shù)學(xué)的時(shí)候，臉上充滿靈氣。我以前卻不愛(ài)舉手回答問(wèn)題，認(rèn)為會(huì)了就行了，有時(shí)認(rèn)為舉了手老師也不一定叫我，所以練習(xí)發(fā)言的機(jī)會(huì)就少了。老師給我指出這個(gè)問(wèn)題后，我也認(rèn)識(shí)到自己表達(dá)能力確實(shí)退步了，因此在上學(xué)期我也積極舉手，但和陳景潤(rùn)比起來(lái)還差得很遠(yuǎn)
我也愛(ài)看書，比如：?三十六計(jì)？就看了好幾遍，但我看書的時(shí)間每天不固定，有時(shí)多，有時(shí)少，有時(shí)還不讀。所選書的種類也比較少。為了練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)，老師建議我在家讀書時(shí)要大聲，但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說(shuō)：“為了提高能力，要戰(zhàn)勝自己�！币院�，我要多多讀好書，多多積累知識(shí)，多多鍛煉能力。
我現(xiàn)在年齡雖然很小，但我的生活條件比陳景潤(rùn)小時(shí)侯好多了，因此，我要刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)也做個(gè)想他那樣為國(guó)家爭(zhēng)光的中國(guó)人
同學(xué)們知道陳景潤(rùn)爺爺嗎？他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)舉世震驚的奇跡：借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題——哥德巴-赫猜想中的（1+2），創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠（1+1）只有一步之遙的輝煌，被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理”。
陳景潤(rùn)爺爺有著如此偉大的成就，但他的少年生活并不一帆風(fēng)順。他10歲時(shí)，母親突然病逝。正需要母愛(ài)溫馨的年齡，他卻永遠(yuǎn)失去了母親，他品嘗了人生的沉重和悲傷，為此他下定決心要好好努力，刻苦鉆研，不讓母親失望。最終，他取得了令人矚目的成就。
身為90后的我們，身邊有自己親愛(ài)的母親，過(guò)著優(yōu)越的生活，為什么和他的勤奮有如此大的差距呢？即使我們不像他那樣廢寢忘食，也應(yīng)該在課上認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考問(wèn)題，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，遇到難題及時(shí)請(qǐng)教老師和同學(xué)，還可以隨時(shí)上網(wǎng)來(lái)彌補(bǔ)自己知識(shí)上的空缺。然而，在我們中間就有這樣一些同學(xué)，他們上課說(shuō)話，不寫作業(yè)，甚至還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，這都是因?yàn)樗麄儾荒馨残娜プ雒恳患�，缺少陳景�?rùn)爺爺那種專心致志、刻苦鉆研的精神。
“長(zhǎng)江后浪推前浪”，每一代青少年都應(yīng)該帶給每一個(gè)時(shí)代活力和動(dòng)力。我們的任務(wù)是勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，像陳景潤(rùn)爺爺一樣為祖國(guó)作出巨大的貢獻(xiàn)！
《名人傳》讀后感 篇12
走在圖書館人物傳記的書架旁，尋找著自己感興趣的書。突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)名字：莫泊桑。當(dāng)時(shí)，腦海中對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅存在于高中語(yǔ)文書上學(xué)到他的文章《項(xiàng)鏈》，以及文章中主人公悲慘的遭遇。便抽出來(lái)看了看，出乎意料的是該書的風(fēng)格確實(shí)別具一格。寫一個(gè)外國(guó)人的傳記竟然用的是豎排繁體字，并且從后往前讀�；蛟S，這就是一種親切感，對(duì)于學(xué)歷史的我來(lái)說(shuō)，看到具有古色古韻的事物總是莫名的喜歡。而當(dāng)我真正讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)不僅風(fēng)格，還有書里的故事都讓我很喜歡，很受益。書里對(duì)莫泊桑一生的經(jīng)歷做了簡(jiǎn)單的敘述，我從中了解到他的性格，他拜師學(xué)習(xí)的勁頭等等。而這些歸結(jié)為一點(diǎn)就是一種堅(jiān)持，一種熱忱，一種毅力！
莫泊桑的一生可謂短暫而輝煌，四十三年的醫(yī)生，他給后人留下了一大筆財(cái)富，而這些財(cái)富的形成，我認(rèn)為主要有兩點(diǎn)原因。一是有良師益友的教導(dǎo)指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福樓拜。布耶一開(kāi)始是指導(dǎo)他寫詩(shī)，也正是在寫詩(shī)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了福樓拜。他們兩位總是鼓勵(lì)莫泊桑，無(wú)論好與不好，都會(huì)耐心的教導(dǎo)他。莫泊桑在小說(shuō)《皮埃爾和若望》的著名序言中，寫到：兩個(gè)人，通過(guò)他們純樸而又明智的教誨，給了我永遠(yuǎn)奮進(jìn)的力量。福樓拜對(duì)莫泊桑慈父一般的友誼與日俱增�？梢�(jiàn)這兩位老師給莫泊桑的幫助是無(wú)法言語(yǔ)的。而我們今天的學(xué)習(xí)同樣需要老師的指引，因此我們應(yīng)多與老師交流，與老師探討自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，這樣會(huì)更有助于邁出自己的康莊大道。
當(dāng)然任何人的成功都是內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件，莫泊桑也不例外。他那與生俱來(lái)的對(duì)文學(xué)的天賦雖然可以幫助很多，但更重要的是莫泊桑自己的努力與堅(jiān)持。莫泊桑豐富的經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了較多的素材。小時(shí)候的他向往大自然，尤其是海灘，被母親洛爾叫做“脫韁的小馬”，經(jīng)常與漁夫等人在一起。雖然他出身貴族，但一顆善良的心讓他與下層人民同樣是伙伴，而且還幫助他們。當(dāng)然，也有家庭不和諧的畫面給小莫泊桑的心靈留下了深深的烙印。尤其是父親的浪蕩，與母親爭(zhēng)吵，還給母親要財(cái)產(chǎn)等等。在他的短篇小說(shuō)《堂倌，來(lái)一大杯！……》中，莫泊桑以第一人稱描寫了“我”所目睹的由經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引起的家庭悲劇的一個(gè)場(chǎng)面，而這其中對(duì)“我”的心理活動(dòng)刻畫得特別細(xì)膩和真切。事實(shí)上，父母離異的往事給莫泊桑的刺激是如此的強(qiáng)烈，以致他一直有一種慘遭遺棄的孤零之感。這些都直接反映在他的小說(shuō)創(chuàng)作中。這些經(jīng)歷不僅給他提供了豐富的素材，同時(shí)也帶給他一種無(wú)形的力量，就是要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。他參加普法戰(zhàn)爭(zhēng)，感到上層政客們的虛偽與無(wú)能，這些都激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。首篇小說(shuō)《羊脂球》的巨大反響更增加了他的信心，也為他以后的成功鋪開(kāi)了道路。但是疾病的折磨對(duì)他卻造成巨大的打擊，一開(kāi)始的偏頭痛越來(lái)越強(qiáng)烈，他為了寫作總是堅(jiān)持著，忍耐著，直到后來(lái)自己出現(xiàn)了幻覺(jué)，而這也成就了他的一篇小說(shuō)《奧爾拉》。這篇小說(shuō)中的“我”總是看到自己的幽靈，吮吸自己的活力，所以為了殺死幽靈最后只能自殺，這種荒謬得想法可以體現(xiàn)莫泊桑被痛苦折磨的程度之深，但就是這樣還依舊堅(jiān)持創(chuàng)作。莫泊桑親眼看到弟弟被送到精神病院，內(nèi)心痛苦卻無(wú)能為力，他要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)給弟弟治病，安慰母親，可見(jiàn)他心里的巨大壓力，這也加重了他的精神分裂。最終他也患上了精神病，于1893年7月6日病逝于精神病院。就這樣一個(gè)偉大的文壇巨匠隕落了，消失了。但他留給我們的精神財(cái)富會(huì)越來(lái)越輝煌，散發(fā)著他亙古不變的光芒！
從他的身上我看到了努力后的成功，堅(jiān)持后的美麗。所以，無(wú)論何時(shí)，我們應(yīng)讓自己的心變得更強(qiáng)大，相信在堅(jiān)持一下，便會(huì)有奇跡發(fā)生。而莫泊桑一生的孤獨(dú)也給我們留下深刻的思考。孤獨(dú)不一定空虛，我們可以讓寂寞用知識(shí)填充，而不是一味的落寞�；蛟S每個(gè)人都有這么一段空虛落寞的時(shí)光，如何度過(guò)就要看自己的選擇。我們可以像莫泊桑一樣堅(jiān)強(qiáng)，如死神一般堅(jiān)強(qiáng)！
這就是孤云野飛的才子給我的感受，也希望我們每個(gè)人都能從莫泊桑身上學(xué)到一種堅(jiān)持!
《名人傳》讀后感 篇13
他，是一個(gè)有獨(dú)到想法，超凡脫俗，對(duì)藝術(shù)有主見(jiàn)，思想唯美，藝術(shù)創(chuàng)造無(wú)與倫比，極其矛盾的悲劇人物�？褚埃涣b是對(duì)他最佳的形容。他欣賞自己，贊賞自己，從不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看。他就是米開(kāi)朗琪羅。
為什么贊譽(yù)他有獨(dú)到想法、超凡脫俗呢？因?yàn)樗麖男”患酿B(yǎng)于一個(gè)石匠家里，十分用功于素描與繪畫。人們都說(shuō)他從小受到石匠的熏陶，仍期盼著一種更偉大的藝術(shù)。文藝復(fù)興的東風(fēng)，把這個(gè)有著堅(jiān)定信念的米開(kāi)朗琪羅變身為希臘雕塑家。在《半人半馬怪與拉庇泰人之戰(zhàn)》這座令他驕傲的浮雕中，充滿著力與美，充分反映出他成熟時(shí)期的武士式的靈魂與粗狂堅(jiān)強(qiáng)的手法。
正是這種堅(jiān)定的信念，使米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的理解擁有自己的那份主見(jiàn)。說(shuō)到這兒，就一定要提及那件眾所周知的事情了。一塊巨大的、無(wú)人敢上手雕琢的白石，米開(kāi)朗琪羅勇敢地接了過(guò)來(lái)。主人去看這座雕像時(shí)，為表示他的高見(jiàn)，提出批評(píng)：鼻子太高了。米開(kāi)朗琪羅拿了把剪刀和一些石粉上臺(tái)架后，輕輕動(dòng)了幾下剪子，再慢慢散下若干粉屑，但卻一點(diǎn)也沒(méi)有改動(dòng)鼻子原來(lái)的形態(tài)。
“現(xiàn)在請(qǐng)看�！�
“現(xiàn)在，”主人說(shuō)，“我更喜歡它了。你把它改得更有生氣了。”
米開(kāi)朗琪羅走下臺(tái)架，暗暗好笑。從這件著名的《大衛(wèi)》雕像中，我們似乎可以看到幽默的輕蔑與悲哀。
再者，他也的確擁有無(wú)與倫比的藝術(shù)能力及思想唯美的特質(zhì)。他將其天賦與創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)。建筑莫過(guò)于他最榮耀的藝術(shù)實(shí)踐了。當(dāng)他被指派為教堂建筑師時(shí)，他不要報(bào)酬，拼命為此設(shè)計(jì)奮斗了十六年。
上帝按照自己的樣式造人，他以自己的方式成就上帝。
與此同時(shí)，這么精彩的人，為什么又稱之為極其復(fù)雜、矛盾的悲劇人物呢？他，賦有英雄的天才而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的愿望，擁有決斷的熱情卻沒(méi)有激奮的意志，這是多么可悲的矛盾��！是天才，因?yàn)槌颂觳艣](méi)有人會(huì)被自己的思想這樣束縛。這如同一個(gè)征服者投入他的懷抱把他制服了。他的意志簡(jiǎn)直一無(wú)所能，甚至也可以來(lái)說(shuō)他的精神與心靈。這是一種駭人的生命，是他太羸弱的肉體與靈魂所不能承受的。有熱情，他也曾寫道：“我為了工作而精疲力竭，從沒(méi)有一個(gè)人像我這樣工作過(guò)，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想。”他總是這樣為事業(yè)而瘋狂，被勞作所束縛，沒(méi)有誰(shuí)能夠幫助他。
其實(shí)，可悲并非在于他那孤獨(dú)、冷僻的性格，而在于他對(duì)自己的冷漠。因?yàn)樗妥约翰荒苌睿荒茏髯约旱闹髟�，他否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。他的靈魂永遠(yuǎn)壓迫他的天才。有這樣一種“反對(duì)自己”的命運(yùn)，所以他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。
米開(kāi)朗琪羅，這個(gè)一生都在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò)的人。無(wú)數(shù)的失敗，無(wú)數(shù)的成功，成就了他充滿坎坷的一生。最終他用自己的精神和生命為人類留下了無(wú)限寶貴的財(cái)富，也包括無(wú)限的猜想。
《名人傳》讀后感 篇14
這個(gè)暑假我閱讀了《名人傳》，起初我是在百般無(wú)聊的狀態(tài)下翻開(kāi)它，但當(dāng)我讀完《貝多芬傳》這個(gè)部分，才真正的被深深地震撼。
翻開(kāi)書的序言，譯者傅雷老師的一席話，映入我的眼簾，“唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)�！倍惗喾业囊簧强朔嚯y的壯烈的悲劇。
記得年少時(shí)我已對(duì)貝多芬的故事有所耳聞，只記得他雙耳失聰，以及那首廣為流傳的佳作《歡樂(lè)頌》，如今細(xì)讀了他的故事，知道了，《歡樂(lè)頌》的創(chuàng)作背景，我不禁對(duì)貝多芬產(chǎn)生了一種敬意，在貝多芬創(chuàng)作《歡樂(lè)頌》時(shí)，自己的雙耳早已失聰，就連他最親愛(ài)的侄子，也未能帶給他快樂(lè)，我不能想象他當(dāng)時(shí)是什么心情?也不知道他是怎樣在那樣極端的情況下去創(chuàng)作樂(lè)曲的，這件事就像一個(gè)深淵，但就是在這悲苦的深淵中，他卻選擇樂(lè)觀面對(duì)生活，選擇真誠(chéng)的謳歌歡樂(lè)，他將自己巨大的痛苦和苦難都轉(zhuǎn)化為歡樂(lè)，將《歡樂(lè)頌》帶給世人，小學(xué)的時(shí)候，老師教大家唱這首《歡樂(lè)頌》，那時(shí)的我們嬉笑玩鬧，現(xiàn)在再讀來(lái)，卻為貝多芬的遭遇感到憐憫，對(duì)他的堅(jiān)強(qiáng)感到敬佩。
他經(jīng)歷了苦難，將快樂(lè)灑向世人，世界給予他無(wú)盡的黑暗，他卻努力尋找光明，忘我創(chuàng)作，奉獻(xiàn)自己，快樂(lè)他人。
縮短眼界，我們的身邊何嘗沒(méi)有這樣的人呢?看那醫(yī)務(wù)工作者，不分晝夜救治病人;看那軍人，奉獻(xiàn)自己救災(zāi)于民;看那鄉(xiāng)村工作者，用自己的行動(dòng)換來(lái)人民的歡笑。他們也是常人，有自己的生活，但生活中的痛苦，他們卻甘之如飴，他們用自己的奉獻(xiàn)感召著世人。
回到自己身上，我現(xiàn)在的困難又算得上什么呢?不過(guò)是學(xué)習(xí)上的一些難題，不過(guò)是人生漫漫路途中的一只螻蟻……
合上《名人傳》，我想起自己常哼的一句歌詞：“倘若世界已痛吻我，我報(bào)之最溫柔的歌�！爆F(xiàn)在我才真正領(lǐng)悟到它的含義。是的，就算這世界惡意昭昭，仍有人回報(bào)以歌對(duì)于生活中的苦難，我們都應(yīng)該甘之如飴。
《名人傳》讀后感 篇15
這個(gè)假期我讀了名人傳這本書，這本書是法國(guó)作家羅曼。羅蘭創(chuàng)作的，主要講了音樂(lè)家貝多芬，米開(kāi)朗基羅還有作家列夫·托爾斯泰。貝多芬的音樂(lè)之路十分坎坷，從小他就失去了母親，父親不可是一個(gè)酒鬼還經(jīng)常逼著他練琴，他好不容易成名了，卻又受到了很大的打擊，28歲的他聽(tīng)力開(kāi)始減弱，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)多大的打擊呀！可是他并沒(méi)有對(duì)外公布，反而還創(chuàng)作了許多名曲，如廣為流傳的交響樂(lè)，英雄、命運(yùn)、田園、合唱等，貝多芬的精神很讓我感動(dòng)。
米開(kāi)朗基羅是大名鼎鼎的雕刻家，可是又有多少人能明白他受到的辱罵，可就在這樣的環(huán)境之下不但沒(méi)有放棄，并且還雕成了不少名作如大衛(wèi)、創(chuàng)世紀(jì)等名作。列夫·托爾斯泰是俄國(guó)很有聲望的作家，他雖出身在富貴家庭，卻不肯享受，而是經(jīng)過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自我的生命價(jià)值，我很敬重他。
這本書給我了很多啟發(fā)，也讓我明白了不管有多艱難都要堅(jiān)持自我的夢(mèng)想，必須不能虛度自我的一生。
名人傳記讀后感6
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達(dá)到“信，達(dá)，雅”。本書中規(guī)中矩，老老實(shí)實(shí)的敘述完了孔子的一生之大事，達(dá)到了“信，達(dá)”的境界，也算不易。
讀完此書，才知道孔子一生之所為，《論語(yǔ)》中的話，理解起來(lái)也不是無(wú)源之水，無(wú)本之木了，確實(shí)有助于想讀透論語(yǔ)的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個(gè)禮樂(lè)崩壞的年代里提倡禮制，確實(shí)有點(diǎn)另類。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是堅(jiān)持，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存�？鬃由鷷r(shí)，有一大群徒弟追隨左右，有各國(guó)國(guó)君以禮相待，名揚(yáng)天下。去后，兩千年來(lái)，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實(shí)是一代圣人。
讀《論語(yǔ)》，學(xué)孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽(tīng)教誨，如此，實(shí)在大幸。
《名人傳》讀后感 篇16
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。
貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。有哪種勝利能與他們的成就相比？拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)？
這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)�！�
《名人傳》讀后感 篇17
在這三位偉人當(dāng)中，牢牢把握住我的靈魂的是貝多芬。我深深地被他那傳奇般的人生所震撼：他出生在一座風(fēng)雨飄搖的舊閣樓里，童年在父親的酗酒與暴力下度過(guò)，被迫研習(xí)音樂(lè)。他十七歲時(shí)母親便去世了，便不得不獨(dú)自挑起家庭的重?fù)?dān)。
自1796年起，他的聽(tīng)力便開(kāi)始逐漸衰弱，直到1815年他完全喪失了聽(tīng)力。他的一生都在飽受著肉體上殘疾的痛苦以及精神上兩次失戀和不肖侄子所帶來(lái)的無(wú)限悲痛中度過(guò)，可就是在這種境遇下，他憑借堅(jiān)韌的毅力以及不朽的才能譜寫出了一篇篇流芳千古的佳作。
尤其是《第九交響曲》，那對(duì)歡樂(lè)的追求與歌頌，正是他面對(duì)命運(yùn)，百折不屈精神的真實(shí)寫照�！拔乙笞∶\(yùn)的喉嚨！”這是貝多芬對(duì)他人生的吶喊，也是他創(chuàng)造不朽佳績(jī)的動(dòng)力所在！
《名人傳》讀后感 篇18
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書。這本書的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不同領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)高爾基說(shuō)得好：“讀了一本書，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶。”
《名人傳》是法國(guó)小說(shuō)家羅曼.羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識(shí)，同時(shí)也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實(shí)，讓我受到啟迪。
最愛(ài)的是書中的貝多芬，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他最需要的是敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但他還不到30歲時(shí)，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺(jué)得貝多芬的生命太不幸了，都對(duì)他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門，但是也為你打開(kāi)了另外一扇窗。貝多芬頑強(qiáng)的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因?yàn)榭戳素惗喾覀�，所以受益匪淺。
通過(guò)《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子，這兩個(gè)人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要?dú)怵H放棄，即使上帝關(guān)了一扇門，但他會(huì)在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過(guò)《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓，高昂的精神，任何時(shí)候都不向命運(yùn)屈服低頭；從米開(kāi)朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！笨磥�(lái)想要有知識(shí)，就必須讀書，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
《名人傳》讀后感 篇19
閱讀了羅曼。羅蘭寫的《名人傳》后深有感觸。《名人傳》寫的是貝多芬。米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事。他們經(jīng)歷了各種磨難，卻沒(méi)有向命運(yùn)低頭，在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹�，最后成為偉人。這也告訴了我們：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人中，給我留下最深刻印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有著火一般的狂熱，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。雖然他對(duì)未來(lái)充滿了幻想，但災(zāi)難還是降到了他的身上。在1846年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且很快惡化。那將意味著自己再也無(wú)法創(chuàng)作了！可就在這樣的情況下，他依然能頑強(qiáng)地跟命運(yùn)抗?fàn)�，這種對(duì)生命永不屈服的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
另一個(gè)名人貝多芬在生活中遇到的磨難，更讓我體會(huì)到了一種不向命運(yùn)低頭的精神！這不僅令我敬佩，也引發(fā)了我深深地思考。作為一名二十一世紀(jì)的小學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上的困難也越來(lái)越多，面對(duì)重重的困難和壓力，我們是不是也需要這種精神呢？回答是：當(dāng)然！在遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想！（李昊欣）
《名人傳》讀后感 篇20
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！《名人傳》非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的，對(duì)于常做完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力，一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了河馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰又何嘗不是呢？我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們留出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡是我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)，我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魄有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的歷史。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)難，我們與其怨天尤人，不如奮斗努力；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大。讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》讀后感 篇21
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類永恒的情結(jié)。說(shuō)起英雄，我們可能首先會(huì)想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；除強(qiáng)扶弱，伸張正義的好漢；其實(shí)那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個(gè)人幸福而為人類創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀(jì)初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會(huì)陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類喘不過(guò)氣來(lái)。有感于此，法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，因此來(lái)激勵(lì)人們打開(kāi)窗子讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上不可否認(rèn)的英雄，但讀過(guò)傳記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌�，�?ài)情的缺失，經(jīng)濟(jì)的窘迫，讓他痛苦不已；米開(kāi)朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
這個(gè)世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個(gè)人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，心中也始終守著自我所要實(shí)現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實(shí)所退，既為英雄。
這個(gè)世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！是的，一個(gè)從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個(gè)人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞懈星�，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е�，更是我們活著的意義所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時(shí)，仍能守住自己的初心，堅(jiān)守著理想。
挫折是孩子成長(zhǎng)最重要的一門課！的確如此，生活不可能一帆風(fēng)順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時(shí)，仍能負(fù)重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂(lè)那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，去勇敢地抗?fàn)帯?/p>
偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗！對(duì)，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅(jiān)守理想，迎難而上，勇敢抗?fàn)�，這才叫真正的英雄！
《名人傳》讀后感 篇22
這天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。
海倫·凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，某年某月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。某年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下建立起來(lái)的。海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。
我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自我在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。
《名人傳》讀后感 篇23
炎炎夏日，心情也變得煩躁不安，于是書變伴隨著我，《名人傳》深深打動(dòng)了我。
《名人傳》創(chuàng)作于羅曼羅蘭先生之手，講訴了貝多芬，米開(kāi)朗基羅，托爾斯泰三位名人的生平，貝多芬生活坎坷，童年凄涼，熱愛(ài)他莊嚴(yán)稱之為“我們的父親萊茵河”，他熱愛(ài)養(yǎng)育他的祖國(guó)“我的祖國(guó)，我美麗的出生地，在我眼里，始終與我離開(kāi)她時(shí)一樣美麗，一樣的明亮。”但與此同時(shí)，痛苦扣開(kāi)了他的生命之門，在1796年與1800年四年疾病惡化了，他由此失去了他身為音樂(lè)創(chuàng)作者最為寶貴的聽(tīng)力，但他卻能在筆記本中寫道：“屈服，深深的屈服于你的命運(yùn)，你現(xiàn)在不再為自己生存，只能為他人生存；對(duì)你而言，只有在你的藝術(shù)中才有幸福了，啊，上帝，賜予我力量吧，讓我戰(zhàn)勝自己！”這位偉大的音樂(lè)家一生沒(méi)有什么歡樂(lè)，但仍舊創(chuàng)作了不朽的音樂(lè)傳奇。米開(kāi)朗基羅是歐洲文藝復(fù)興杰出的雕塑家之一，他也曾說(shuō)：“愈受苦愈使我喜歡”這近似瘋狂的名言卻給予了他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍挠職狻６韲?guó)作家托爾斯泰的文學(xué)著作留于人世《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜。卡列寧娜》《復(fù)活》，他的作品描寫了俄國(guó)革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)�，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。這些作品都是人類藝術(shù)寶庫(kù)的珍珠，他也曾痛苦地呼喊過(guò)“我哭泣，我痛苦，我只欲求真理�！�
《名人傳》告訴了我們：唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；唯有克服困難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族。我們雖不能像他們一樣，但是我們要學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)，做一個(gè)努力的追夢(mèng)人。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，大部分人都渴望成功，渴望成名，但我們卻不想奮斗，我們奢望一夜成名，終身受益，浮躁和急功近利是不可能讓我們躋身人類中的不朽者之列的，因此，還是讀讀《名人傳》，這能讓我們更加清醒一點(diǎn)。
《名人傳》讀后感 篇24
命運(yùn)似乎是有意在總弄著貝多芬，他從一出生便與命運(yùn)抗?fàn)�。他的父親酗酒不顧家、母親的傷痛去世，都一一打擊著貝多芬幼小的心靈，使他傷心悲痛，他仿佛是一個(gè)充滿苦難的生命體：朋友的背叛、家人的不理不睬都時(shí)刻纏繞著他，但是他沒(méi)有放棄音樂(lè)，直到一個(gè)更大的災(zāi)難降臨了，他耳聾了！
這對(duì)貝多芬無(wú)疑又是一個(gè)致命的打擊，一個(gè)音樂(lè)家失去了靈敏的耳朵，就如一只搏擊長(zhǎng)空的老鷹失去了雙翅一樣，可是苦難讓他更加堅(jiān)毅。他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，戰(zhàn)勝了世俗的平庸，戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而一切都源于他堅(jiān)毅的品格、高尚的道德，還有他為之奮斗終身、奉獻(xiàn)一切的音樂(lè)……
這也使我明白了如果熱愛(ài)一樣?xùn)|西就要奮不顧身去追求，同時(shí)我也明白了在追夢(mèng)的路上會(huì)有許多困難和攔路虎，當(dāng)我們?yōu)榇藗拿糟瘯r(shí)，一定不能放棄，只有戰(zhàn)勝了重重困難我們才會(huì)成為一個(gè)成功者、一個(gè)英雄。
《名人傳》讀后感 篇25
《名人傳》一書講述了3位偉人貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)；米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間；托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。
《米開(kāi)朗琪羅傳》描述了天才人物米開(kāi)朗琪羅的奮斗歷程，他有著英雄的天才卻沒(méi)有英雄的意志。他的精神是軟弱無(wú)力的，只能掙扎而沒(méi)有勇氣和力量去奮斗，1564年8月18日，米開(kāi)朗琪羅孤獨(dú)的離開(kāi)人世。
《托爾斯泰傳》結(jié)合托爾斯泰的作品和他的日記，為我們講述了這位誠(chéng)實(shí)、倔強(qiáng)的英雄的故事。托爾斯泰是文學(xué)的巨匠，但常因自己長(zhǎng)相丑陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨(dú)的，直到死亡。
《貝多芬傳》講述了音樂(lè)巨人貝多芬的故事，也是給我心靈沖擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經(jīng)歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動(dòng)了我。
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。
《名人傳》讀后感 篇26
最近在我的不懈努力下，終于讀完了《名人傳》這一本書。
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。該書敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
偉人之所以成為偉人，就在于他們即使面對(duì)各種困苦，心中也始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想。
在這三位偉人中，給我留下最深印象的就是貝多芬了。他出身于一個(gè)普通家庭，父親對(duì)他卻非常地苛刻，在貝多芬4歲的時(shí)候，父親就逼著他學(xué)習(xí)鋼琴小提琴，父親想用強(qiáng)制性手段把貝多芬培養(yǎng)成莫扎特式的神童。
貝多芬17歲時(shí)，母親因肺病離開(kāi)人世，父親整日酗酒，不能工作。這讓貝多芬過(guò)早承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，但盡管面對(duì)如此挫折，他依舊保持樂(lè)觀的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)音樂(lè)，練習(xí)鋼琴、小提琴等。后來(lái)，貝多芬定居維也納，結(jié)識(shí)了莫扎特為好友，創(chuàng)作了《第三交響曲》，而他的名聲也因此響亮了起來(lái)。
但是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，在他26歲時(shí)，耳聾病癥開(kāi)始肆虐，他的內(nèi)臟也受盡折磨，過(guò)著凄慘痛苦的生活。到46歲的時(shí)候，貝多芬的耳朵完全失聰。命運(yùn)壓不倒這位偉大的音樂(lè)家，他在失聰?shù)那闆r下，先后創(chuàng)作了許多著名的樂(lè)曲，即使放到現(xiàn)在也依舊受人歡迎。貝多芬樂(lè)觀向上，不懼困難的精神值得學(xué)習(xí)。
這本書很推薦去看。
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