讀《名人傳》有感【推薦】

　　讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《名人傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《名人傳》有感1

　　羅曼.羅蘭的《名人傳》像電，像火，它字里行間奔涌著的激情，瞬間就能把人點(diǎn)著。

　　這部作品記載了三個(gè)偉大的天才，音樂家貝多芬，雕塑家兼畫家米開朗琪羅，小說家列夫?托爾斯泰。

　　他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。在人生憂患困頓的征途上，他們之所以能堅(jiān)持下來，全靠他們堅(jiān)忍的精神、戰(zhàn)斗的意志、敢于挑戰(zhàn)的大勇和對人類的大愛。

　　貝多芬供大家享樂的音樂，是他“用痛苦換來的歡樂”；米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚；托爾斯泰借描述萬千生靈的渺小與偉大，傳播大愛的種子。他們遭際的真實(shí)，他們克服苦難的壯烈，他們傾心為公眾服務(wù)的“人類的忠仆”精神，他們超越憂患困頓的偉大心魂，使得他們成為羅曼?羅蘭乃至世界人民心中的英雄。

　　這種英雄，不是喜歡憑借強(qiáng)力，呈個(gè)人野心的狹隘的個(gè)人主義，而是超越個(gè)體痛苦的大勇，對人類滿懷悲憫的大愛。

　　如今，冠狀病毒肆虐，疫情防控一線有“無雙國士”鐘南山、工程院士李蘭娟這樣的專家，有眾多逆行的醫(yī)療戰(zhàn)線上普通的醫(yī)護(hù)人員，更有小區(qū)、村頭嚴(yán)防死守的公職人員和村干部。他們都是這個(gè)時(shí)代不折不扣的英雄。

　　他們并非沒有擔(dān)憂和恐懼，并非沒有畏縮和怯懦。然而為人類服務(wù)的崇高信念戰(zhàn)勝了內(nèi)心那些卑微的念頭。羅曼?羅蘭說，真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。

　　“偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了�！�…我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣�！�

　　經(jīng)常攀上高峰向偉大的心魂頂禮，從這神圣心靈中涌出來的清明的力和強(qiáng)烈的愛，定會(huì)讓這世間少一些卑怯自私、庸碌茍且。（徐雪梅）

讀《名人傳》有感2

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�

　　顯然，羅曼？羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼？羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕�一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼�正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼？羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗�在人生的盛年遭到厄運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼？羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂？吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝�與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！薄巴袪査固�，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。

　　彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫？托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼？羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。

　　這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。終于，他們踏上了成功之路。

　　首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不知道我心里的感覺！一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂！”是��！他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的進(jìn)步思想。

　　接著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。

　　最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子�！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放棄過對人生真諦的執(zhí)著追求。是�。∥覀冊谌松�的道路上不也應(yīng)該這樣嗎？

　　這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)該向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的面對它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步！

讀《名人傳》有感3

　　人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

　　“我們將要討論的這些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個(gè)國家，卻在我們這個(gè)國家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望�！�

　　這就是法國作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者�！睹�人傳》是羅曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂期間寫作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

　　本世紀(jì)初，在物質(zhì)決定一切，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國際秩序的時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)德國音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有的高貴品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級的生活。為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？

　　貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。

　　貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開了人群。貝多芬沒有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ荒芟蛏咸彀l(fā)出凄厲的呼叫；

　　米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩集〉中說：“讓我痛苦吧！痛苦！過去沒有一天屬于我�！彼�在這種痛苦中掙扎一生。

　　家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開他所愛的家人。他開始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。

　　米開朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗�認(rèn)為那是神的使命。對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。”他出于慣性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。

　　“信仰是生命的力量。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧�！边@是托爾斯泰對宗教的重新思考。

　　“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗�比別人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤。”貝多芬說：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記�！绷_曼.羅蘭通過貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽光曾達(dá)到這超人努力的榮光？獲得從未有過的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂他卻創(chuàng)造了快樂給予世界。他用苦難鑄造歡樂......”

　　“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)�！倍�我們通過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。 而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

　　同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對暴力，反對征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對征服時(shí)代的來臨。聽，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂之聲。

讀《名人傳》有感4

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的.行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”

　　我最為喜歡的是第一篇的貝多芬傳，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�神。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

　　他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力�。�

　　生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實(shí)力，對自己要有信心。

　　貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�

　　在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

讀《名人傳》有感5

　　在茫茫書海中，想找到一本好書，可真是絞盡腦汁�。∥曳�遍了書柜，才找到另我滿意的書——《名人傳》，我興奮極了！我把注意力都集中在這本書上，我翻開第一頁，津津有味地開起來。

　　《名人傳》里分三則故事，分別是貝多芬傳、米開朗琪羅傳、托爾斯泰傳，這三個(gè)人是非常有名的音樂家、雕刻家，等…… 最引人入勝的是貝多芬傳，因?yàn)樗�是一個(gè)天才音語家，他的一生創(chuàng)作的音語曲子是無法計(jì)量的，況且他還得了憂郁癥、耳聾，等…… 他一生沒多少人陪他，也非常孤獨(dú)，他的老婆很早就離家出走了，沒有孩子。他的一生一直在創(chuàng)作音樂之中，這真讓人感到悲涼。

　　在《米開朗琪羅傳》里，米開朗琪羅也是跟《貝多芬傳》差不多，講了米開朗琪羅一生很另人沮喪，他是一個(gè)雕刻家，他雕了許多許多的雕刻藝品，他的老婆很早就離開了他，他的一生孤孤單單，很少有人跟他做朋友，所以他的一生非常凄涼。他以前很讓人討厭，經(jīng)常惹人譏笑。他最后得了憂郁癥，他頑強(qiáng)的信念，他終于熬過了一生。

　　在《托爾斯泰傳》里他也很悲劇，小時(shí)候也沒什么朋友，一直孤孤單單一個(gè)人，等他長大以后，突然成名，成名之后，有好多人追求他，他也愛上了追求他的那個(gè)夫人。不過不久，夫人就很快離他而去了。他的一生也沒過太好。

　　這本書的道理，深深的刻在我的心里！其實(shí)道理就是堅(jiān)持，就是勝利！

讀《名人傳》有感6

　　“樂圣”一個(gè)多么偉大，而響亮的字眼。他就是《名人傳》中的、我們很熟悉又不熟悉的音樂家“貝多芬”。

　　他身體矮胖，脖子粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的骨架，紅磚色的寬大臉龐。他的童年就是很苦的，父親每天逼著他練琴。那家喻戶曉的《月光曲》，《命運(yùn)交響曲》都是這位讓我們不得不敬佩的貝多芬所做的！堅(jiān)忍不拔的他，克服了種種讓我們無法想到的困難，經(jīng)濟(jì)的困惑，侄子的惹禍，愛人的離去……。他的眼里總是讓人無法猜透的傷！“仿佛患了無法治愈的憂郁癥”。一八二五年，雷爾斯托說，看到他溫柔的眼睛里那種極度痛苦的神情，好不容易才忍住沒讓眼淚流下來。

　　母親的提前離去，是他悲痛萬分。他晚年最了解他的朋友幸德勒說：“他摯愛共和原則，贊同無限制的自由和獨(dú)立……他盼望大家齊心協(xié)力，共同管理國家……盼望法國實(shí)行普選，盼望拿破侖建立普選制度，從而營造全人類幸福的基礎(chǔ)”由此我們想象得到他熱愛，不，是酷愛和平和自由！《英雄交響曲》就是在這個(gè)環(huán)境下創(chuàng)作的！一七九六年耳聾癥開始肆虐他！聽覺開始衰弱，對于一個(gè)音樂家來說耳聾意味著要他放棄音樂，然而，他不！可是一臉好幾年，他不告訴任何人自己的病情。誰希望別人知道自己最弱的一面呢？

　　最愛的人一次又一次的離去，耳聾的肆虐、心臟衰弱、經(jīng)濟(jì)的困難、自己的孤獨(dú)，寂寞、生活的壓力和世人的鄙視、世界的拋棄。讓這個(gè)偉大而又不行的人嘗盡了世間的苦頭。他想過要死，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是想到了心愛的侄子。但是他給了這個(gè)世界最美妙的、最美麗的愛！他回報(bào)了這個(gè)世界很多用心血寫成的曲子，用愛和夢想寫成的曲子。

　　他就是我們熟悉又不熟悉的音樂家！他有夢，夢想的道路沒有排擠他�，F(xiàn)在我們想想我們，遇到困難就垂頭喪氣，如果我們有他的毅力和決心，有千分之一就好了。如果我們遇到困難就說，上天對自己不公平，那么他到哪去找公平？我們問問自己吧！他就是這樣一個(gè)偉大而又平凡的人！“惟其痛苦，才有歡樂”。

讀《名人傳》有感7

　　讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個(gè)人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會(huì)有收獲。我要學(xué)習(xí)三位偉人那種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)的精神。

　　《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。盡管他們處于不同的時(shí)期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個(gè)信念，為全人類的幸福做貢獻(xiàn)。

　　貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂圣。他出生在德國，一生經(jīng)歷坎坷，他成年后失聰。還有家庭、社會(huì)種種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰(zhàn)勝了它們。

　　他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。

　　米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的一位特立獨(dú)行的藝術(shù)家。他生玉佛金洛薩，他一生經(jīng)歷了不同尋常的坎坷經(jīng)歷與曲折，他一生大部分時(shí)間是在天主教皇度過的，他用自己的創(chuàng)作反映了自己的思想，尊嚴(yán)。他用堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了困難。

　　托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》，不僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強(qiáng)調(diào)道德，主張博看，盡管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅(jiān)持自己的信念。

　　這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：痛苦和磨難不會(huì)被偉大的人類所屈服，反而會(huì)使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于面對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。

讀《名人傳》有感8

　　前幾天，我來到華中希望讀書社，在眾多的書中《名人傳》深深地吸引了我，我決定就借這本書，讀《名人傳》有感作文。這本書里面講的是貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三位名人的傳記。讀完貝多芬傳,我知道了，音樂巨人——貝多芬從小就有一個(gè)悲慘的童年。

　　當(dāng)我們十一歲還生活在溫煦的家庭的時(shí)候，他就進(jìn)入劇院樂團(tuán)掙錢。革命爆發(fā)后，貝多芬積極投入了戰(zhàn)爭。在維也納，他把弗里貝格的戰(zhàn)斗譜成了曲：一首《出征歌》和一首合唱曲《我們是偉大的德意志人民》，以鼓舞人們。在1796年到1800年間，他的重聽越來越嚴(yán)重了,但他非但沒受影響，還創(chuàng)作了許許多多的優(yōu)秀音樂作品：像那古典悲劇《第五交響曲》、夏季一天那神圣的夢——《田園交響曲》、還有那著名的《熱情奏鳴曲》等，小學(xué)六年級作文《讀《名人傳》有感作文》。他的唯一的一部歌劇創(chuàng)作《費(fèi)德里奧》也在維也納的國家歌劇舉行首演.在1827年3月26日，一場暴風(fēng)雨中，貝多芬——這位音樂巨人合上了眼，他臨終前還在為他的侄子的前程奔波。讀了貝多芬的傳記后。我深深地體會(huì)到可貝多芬不屈服于挫折的品質(zhì)。重聽對于一個(gè)音樂家來說象征著事業(yè)的結(jié)束。但他沒有放棄，他非常堅(jiān)強(qiáng)，他承受了常人難以承受的打擊：重聽、失戀、他唯一的親人他的侄子成為一個(gè)賭鬼等，但他還是創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的作品，鼓舞我們前進(jìn)。今天的我們似乎就缺少這種品質(zhì)，在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們會(huì)遇到許許多多的困難，如果在遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，一點(diǎn)點(diǎn)困難時(shí)，就放棄，就屈服，就后退，那我們將碌碌無為。我們要學(xué)習(xí)貝多芬先生遇到困難不屈服的品質(zhì)，像他一樣，成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。

讀《名人傳》有感9

　　《名人傳》是我成家以后，看的第一篇長篇巨著，幾年過去，書中的有些細(xì)節(jié)也模糊了。只記得當(dāng)時(shí)我看完這本書的感覺是，貝多芬命運(yùn)很悲慘，但是他的性格很堅(jiān)強(qiáng)。米開朗基羅性格比較孤僻怪異，但他在藝術(shù)上是一個(gè)強(qiáng)者。托爾斯泰是一個(gè)愛思考，精神世界很豐富的文學(xué)家。

　　如今，再次打開《名人傳》，經(jīng)過了幾年歷練的我，又有了更多不同的見解。

　　貝多芬出身底層，命運(yùn)多舛，悲苦的生活環(huán)繞了他的一生，但他從來不向命運(yùn)低頭，他是一個(gè)天生的樂觀派，死前還說：“朋友們，喜劇就要落幕了！”雖然他是一個(gè)在苦水里泡大的孩子，但是他的音樂卻為苦難的人照亮了前行的路。

　　米開朗琪羅啊出身中產(chǎn)，性格孤僻多疑，但在藝術(shù)上，他是一個(gè)強(qiáng)者，是同時(shí)代的其他藝術(shù)家都不能望其項(xiàng)背的。他還是歷任教皇的寵兒，生活比較順利，但他過不去的是自己的那道坎，那種來自天才的異于常人的性情：孤僻，多疑，固執(zhí)，性格給他帶來很大的痛苦。

　　托爾斯泰出生世家貴族，家里有大量良田，大批的仆人，一生有十三個(gè)孩子，留下了八個(gè)孩子，他生活富裕。他處于上層階級卻同情勞動(dòng)人民，經(jīng)常勞動(dòng)在田間地頭，還為窮人辦了許多學(xué)校。讀后感·一生衣食無憂，卻背負(fù)起整個(gè)人類的苦難，向俄國農(nóng)奴制的統(tǒng)治階級吹出了斗爭的號角。

　　幸福的人一樣，不幸的人卻是各有各的不幸。貝多芬的悲劇在于命運(yùn)的捉弄，米開朗琪羅的悲劇在于憂郁癥的性格，托爾斯泰的悲劇在于自我折磨的精神追求。貝多芬用悲劇的命運(yùn)奏出了堅(jiān)強(qiáng)的樂章，米開朗琪羅用悲劇的性格雕刻出了上帝吻過的石像，托爾斯泰則用痛苦的精神歷練，寫出了一部部鴻篇巨制。

　　貝多芬出身貧寒，米開朗琪羅出身中產(chǎn)，托爾斯泰出身貴族。雖然出身不同，性格各異，但他們分別用音樂，繪畫，文學(xué)為我們指明了人生的航向，他們用他們的血肉之軀，為我們鋪了一條通往生命豐盈的大道。

　　掩卷深思：沒有任何人的生活是一帆風(fēng)順的，也許是命運(yùn)的捉弄，也許是性格的使然，也許是精神的追求。人生就是一場修行，在不斷的錯(cuò)誤中漸趨完美。

　　既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。遠(yuǎn)方的道路也許充滿了泥濘，高飛的夢想也可能被現(xiàn)實(shí)打濕了翅膀，但我只求臨死的時(shí)候，我能對自己說：這世界我來過，這世界，我努力過！

讀《名人傳》有感10

　　他們，一個(gè)是德國的天才音樂家，一個(gè)是意大利的著名藝術(shù)家，一個(gè)是俄羅斯的文壇巨子。他們，就是《名人傳》所展現(xiàn)給我們的三位巨人：貝多芬，米開朗琪羅以及列夫·托爾斯泰。

　　雖然他們獻(xiàn)身于不同的領(lǐng)域，但他們在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出了畢生精力，以堅(jiān)韌不拔的毅力為我們留下了千古傳誦的佳作。他們的身上都涌動(dòng)著這樣的一股潛流：它充斥著斗爭與征服的力量，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，反而在挫折的磨煉下愈發(fā)堅(jiān)韌，最終將自己升華到人生的崇高境界。

讀《名人傳》有感11

　　清晨的陽光，透過窗戶，射到床上，懶懶散散的我從床上爬起來，沐浴著初升的太陽，生活如此多嬌，一天的時(shí)光就這樣拉開了序幕。

　　一大早的時(shí)光，怎么可以浪費(fèi)呢？翻開了那本《名人傳》，心靈開始接受洗禮。《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

　　本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。

　　貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼·羅蘭尊為英雄的人，他們靠著對人類的愛，對人類的信心，堅(jiān)持自己艱苦的歷程。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。

　　而我們，現(xiàn)實(shí)中的我們，離“英雄”又有多遠(yuǎn)的距離？羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，他自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人�！钡�是哪怕是這種英雄，我們又有誰能做到？

　　傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗?fàn)�，以及在抗�(fàn)幹斜�發(fā)出來的生命激情�？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。

　　在人生這條路上，我們要?dú)v經(jīng)太多的心酸，要品嘗太多的喜怒哀樂，一切都沒那么平靜�？释�得到歡樂的那顆心，總是要經(jīng)受太多的磨難與太多的痛苦，能否堅(jiān)持下去，我們一次次地問自己。

　　“痛苦是要用歡樂祭奠的”，耳畔是誰說了這樣一句話。是啊，貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，哪個(gè)不是用歡樂來祭奠痛苦的呢？歡樂的內(nèi)心，驅(qū)逐痛苦的表層，人生就是要這樣才會(huì)精彩。如果痛苦不出現(xiàn)，歡樂又怎會(huì)成為歡樂呢？心靈偉大的人不是一定要學(xué)會(huì)歡樂嗎？不是只有自己歡樂，才能把歡樂帶給他人嗎？

　　我伸了伸懶腰，爬起床來。一天的輪回正式開始了，我知道未來的路該朝向何方了……

讀《名人傳》有感12

　　“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心任性，曾益其所不能�！遍喿x了《名人傳》我深有感觸對此有所理解與領(lǐng)悟�！睹�人傳》是由法國作家羅曼?羅蘭創(chuàng)作的。書中寫了三個(gè)大名鼎鼎的人物：德國的作曲家貝多芬；意大利的雕刻家兼畫家米開朗琪羅；俄羅斯的作家托爾斯泰。

　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下印象最深的是貝多芬。貝多芬家庭貧困，在很小的時(shí)候他就綴學(xué)了。但他的音樂天賦很早就被他父親發(fā)現(xiàn)，父親為了使長大后的貝多芬能成為搖錢樹，用暴力逼迫他學(xué)習(xí)各種樂器。母親在他16歲的時(shí)候就去世了，父親變成了一個(gè)酒鬼脾氣暴躁古怪。這些陰影都深深地烙印在貝多芬幼小稚嫩的心靈上，但他沒有因此頹廢淪陷，而是將精力放在音樂創(chuàng)作中。不幸的是，三十多歲的他聽覺日益衰弱最后甚至失聰，健康情況惡化。他也沒有因此放棄，因?yàn)樗�依然對人生有著向往憧憬；依然對音樂有著火一般的熱情；依然渴望著生命之花的綻放。

　　那些成功的人看似驕傲風(fēng)光得意，但卻不知在背后付出多少辛酸和艱難。那些人之所以成為偉人就是因?yàn)樗麄冇兄�自己的夢想和目�?biāo)，知道自己的追求所以堅(jiān)持奮斗，干出一番天地來。在人生的路途中艱難和挫折是必有的，因?yàn)槿松�不可能風(fēng)平浪靜總會(huì)有一定的浪花沖擊。貴在堅(jiān)持，不能輕易放棄，半途而廢。古人說的好：“世上無難事，只要肯攀登�！眻�(jiān)持不懈，金石可鏤才能水滴石穿，繩鋸木斷。只要你和命運(yùn)做斗爭，哪怕輸了也不用灰心，站起來繼續(xù)前進(jìn)挑戰(zhàn)未來，永不屈服，命運(yùn)是自己掌握的，幸福就是產(chǎn)生在努力奮斗中。大自然偏愛經(jīng)風(fēng)雨摧殘而不凋的花朵。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多的人生哲理，他這種永不妥協(xié)屈服煩人的精神值得我們發(fā)揚(yáng)繼承。沒有爬不過的高山，沒有闖不過的險(xiǎn)灘。其實(shí)在人生的道路上有各種各樣的苦難，沒有風(fēng)平浪靜，也沒有一帆風(fēng)順。只要勇于追求，勇于抗?fàn)帲�勇于面對困難，人生就會(huì)變得豐富多彩！

讀《名人傳》有感13

　　在這國慶節(jié)的假期里，我讀了一本名為《名人傳》的書，讀完這本書之后，使我感受很深�！睹�人傳》的作者是法國的羅曼羅蘭，這本書先寫《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。

　　貝多芬是一個(gè)耳聾里的音樂家，他沒有知音，甚至沒有朋友。他在肉體和心靈雙重的痛苦下保持著不屈不撓、高昂的斗爭精神，任何時(shí)候都不向命運(yùn)低頭。

　　米開朗琪羅在行動(dòng)和思想上，他優(yōu)柔寡斷，生性膽怯、謹(jǐn)小慎微，所以使他一生飽受折磨，但他的創(chuàng)造藝術(shù)卻是無與倫比的。他的憂郁是高尚的。

　　托爾斯泰是一個(gè)具有博愛精神的英雄，他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)和地位，而他卻離家出走，飽受折磨，最后客死荒郊。

　　讀了這篇的文章后，我的感受是：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。我們不得不反省，他們在人生的道路上，要經(jīng)歷那么多的風(fēng)吹雨打�？伤麄兠鎸ι�活的困難，他們不屈服，卻是用自己那頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝一切。他們好不容易迎來了一點(diǎn)陽光，可暴風(fēng)雨隨后也跟來了。而我們有時(shí)候總是抱怨學(xué)習(xí)苦、學(xué)習(xí)累。一點(diǎn)事不如意，就不高興。有什么困難就找別人幫忙。相比他們，我們要幸福得多，不用擔(dān)心沒錢用，不用擔(dān)心吃穿住。還享受著優(yōu)越的生活。

　　在《名人傳》中，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚正是三位人物的人生總結(jié)吧。作者用三個(gè)故事給我們描述了人類生命里的各種洗禮和超越常人的磨難。我感受到了他們那種崇高的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們那種在哪里跌倒，就在哪里爬起來、勇往直前的精神。

讀《名人傳》有感14

　　這個(gè)寒假，我閱讀了《名人傳》，對貝多芬更是深深的敬仰，他的勇氣，他的悲哀，他對音樂的追求都時(shí)刻感染著我，他處于苦難之中的生命所煥發(fā)的力量更是震撼著我。

　　小時(shí)候的貝多芬看起來比較矮小，他的臉看上去寬寬的、總是帶著土紅色，頭發(fā)異常的烏黑、濃密，最值得注意的便是那雙具奇異震懾力的眼睛，仿佛讓人一看就會(huì)陷進(jìn)去，而這些似乎也注定了他將不平凡……

　　貝多芬一個(gè)十分不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人，世界沒有給予他快樂，他卻用自己對音樂的熱愛和執(zhí)著給世界帶來了歡樂！

讀《名人傳》有感15

　　“羅曼羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)�。�?列夫托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時(shí)他的母親就去世了，他父親在九歲時(shí)也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。

　　列夫托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩,16歲在喀山大學(xué)讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實(shí)驗(yàn)各種人生觀觀念和學(xué)說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，他的心底，最寶貴的是精神財(cái)富。23歲時(shí)他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。

　　1855年，列夫托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國外旅行，他對于資產(chǎn)階級的文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產(chǎn)階級的“文明”不過是華美的謊言。

　　1862年，托爾斯泰與索菲婭別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》。在《安娜卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡單生活和信仰才是生活的真理。列夫托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對抗。

　　傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個(gè)人生活的目標(biāo)、志向不同。

　　有些人一生渾渾噩噩，面對生活不知所措；有些人平平淡淡的過著一生，無所作為，也無能為力；而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂趣，努力追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。有人說，在人間有誰活著不像是一場煉獄，也有人說，在人間活著有誰不像是一場美麗的夢。列夫托爾斯泰教會(huì)我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。

　　是啊，人生長路漫漫，只愿我們能永遠(yuǎn)不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個(gè)人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠的心，一顆追求真理的心。

　　十年前你說要生如夏花般絢爛，十年后你說你說平凡之路才是方向。

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