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培根隨筆讀后感

時(shí)間:2021-07-07 10:07:59 讀后感 我要投稿

培根隨筆讀后感15篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的培根隨筆讀后感,歡迎大家分享。

培根隨筆讀后感15篇

培根隨筆讀后感1

  <培根隨筆>是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯?培根所著。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家,出生于豪門,自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣,最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。<培根隨筆>主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書(shū)的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等,對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是<論友誼>。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來(lái),并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,且時(shí)刻告戒我們“勝不驕,敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一種角色,他們還是我們的良師益友。

  在這五十八篇隨筆中,我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義,而且弗朗西斯?培根曾說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才!币粋(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,展現(xiàn)了他的人格,也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書(shū)讀多幾遍,必定會(huì)明白其中的道理。

培根隨筆讀后感2

  談這本書(shū)感想,個(gè)人感覺(jué)我必須說(shuō)說(shuō)培根本人背景、所處時(shí)代、他的地位。培根,1951年出生于一個(gè)官宦之家,父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣,母親是文藝復(fù)興時(shí)代一位博學(xué)多才的貴族婦女,有這樣的家庭背景和社會(huì)關(guān)系,再加上才華出從,培根本人已是1584年入國(guó)會(huì),1596年被伊麗莎白女王任命為特別顧問(wèn),1617年被任名為掌璽大臣,1621年卷入受賄案被捕,1626年因風(fēng)寒去逝。如些顯赫的人生背景,我們可以感覺(jué)到,怎本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)與目的,個(gè)人感覺(jué)里面談到國(guó)家與政治的隨笑,都不是我喜歡的文章,大多數(shù)文章都是以國(guó)家利益為眾的前提來(lái)寫,所有的思想都是為了國(guó)家,為了女王,我個(gè)人比較喜歡從人性本生來(lái)寫事的書(shū);

  本書(shū)不喜歡有三,一是基于培根的背景,所處時(shí)代,當(dāng)時(shí)所處地位,寫本書(shū)的基調(diào),都是為了國(guó)家,把女王利益高于一切的基調(diào);二是培根本人已是律師職業(yè),職業(yè)和權(quán)位使然,需然環(huán)環(huán)緊扣,所有文字都是在找證據(jù)一樣;三是文中太多的小論題,都是在談大道理,教人如何為國(guó),出發(fā)點(diǎn)是為國(guó)家上層人士,與如現(xiàn)實(shí)的生活相距甚遠(yuǎn),我更喜歡發(fā)自普通人心底的書(shū)籍,描述人心靈的故事。

  當(dāng)然本書(shū)肯定是好書(shū),喜歡有三,一是里面有很多文章,如談天性,談膽大、談愛(ài)性……等等都是我喜歡的內(nèi)容,特別是談天性一文,讓我感觸頗深,對(duì)小孩的培訓(xùn)上有了全新的認(rèn)識(shí),特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉,便長(zhǎng)野草,所以讓他適時(shí)地給前者澆水,將后者鏟除”。二是這本書(shū)是本偉大的書(shū),特別是對(duì)于青少年時(shí)期小孩子,我個(gè)人感覺(jué)就是必讀,對(duì)青少年的成長(zhǎng)有很大的幫助,里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心,教與他們做人的道理,指明方向;三是全文都是激勵(lì)為主的文章,有很多可細(xì)細(xì)品味的哲理性語(yǔ)句,當(dāng)認(rèn)為生活對(duì)自已不公,受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字。

  并且可以肯定,他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟,在他的隨筆集中可以看出,他對(duì)《圣經(jīng)》是很有研究的,或許可以對(duì)其中的篇章信手拈來(lái)(雖然一些片段出現(xiàn)了錯(cuò)誤);他對(duì)歷史深感興趣,對(duì)于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中,著實(shí)使文章顯得生動(dòng)有趣。

培根隨筆讀后感3

  “知識(shí)就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳,她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家,文學(xué)家,法官和政治家于一身的培根,用他獨(dú)特的視角,洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書(shū),也可以把它看作是混跡官場(chǎng)的厚黑學(xué)。

  在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說(shuō),這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說(shuō)全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因?yàn)樗o我們帶來(lái)困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬(wàn)幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),他考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智。可以說(shuō),正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

  這讓我想起了愛(ài)迪生發(fā)明的電燈絲。一種,兩種,幾百種,幾千種,面對(duì)諸多失敗的材料,他沒(méi)有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。

  伽利略也同樣如此,雖面對(duì)教會(huì)的迫害,但依然堅(jiān)持“但地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)”。他用自己的生命維護(hù)了真理,在逆境中我們看到了他人性的光輝。

  正是人們?cè)谟龅侥婢硶r(shí)不同的表現(xiàn),決定了他自己的命運(yùn)。消極的人,遇到逆境,只得嘆息、報(bào)怨,最終墮落;積極的人,卻能從逆境學(xué)會(huì)堅(jiān)持,得到勇氣和奮發(fā)向上的精神,“患難見(jiàn)真情”。這樣看來(lái),逆境不僅教會(huì)我們?nèi)绾螉^斗,還盡顯世間的真情和美德。在我看來(lái),遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),如何利用這種經(jīng)驗(yàn),就是成功的關(guān)鍵,逆境的德性是不屈不撓,而逆境要教給我們的,也正是不屈不撓?烧嬲涯婢钞(dāng)良師的人,不多。

  順境容易暴露惡習(xí),而逆境最能展示美德。

培根隨筆讀后感4

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角,能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不好表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。正因這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

培根隨筆讀后感5

  刀光劍影的英雄故事,是否真的如其表面那段正義?

  ——題記

  人們總一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情懷,更為那些驚心動(dòng)魄的故事所如癡如醉。

  歷史的畫(huà)卷總是由仇恨與復(fù)仇交織繪成。其中最著名的當(dāng)屬伍子胥為父報(bào)仇的故事。當(dāng)年,平王被奸臣費(fèi)無(wú)忌盅惑,誅滅伍家,伍家上下除伍子胥外無(wú)一幸免。于是伍子胥便踏上慢慢復(fù)仇之路。當(dāng)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與對(duì)家族的使命相沖突時(shí),家族使命已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一切。幾經(jīng)周折,終于以勝者姿態(tài)踏上楚國(guó)土地的伍子胥發(fā)現(xiàn)平王已死,不僅對(duì)城內(nèi)無(wú)辜百姓進(jìn)行屠殺,而且連平王尸體也不放過(guò),硬生生從墓穴中施出,進(jìn)行鞭尸?吹酱,人們一面為伍子胥成功的復(fù)仇感到慶幸,但又不得不疑惑,伐楚?鞭?這是否還是君子復(fù)仇?這與那些只有采取下流行徑的小人還有何分別?

  而在莎士比亞筆下的哈姆雷特也是一個(gè)經(jīng)典的復(fù)仇人物,可他的復(fù)仇卻有別于伍子胥。父王暴病而死,叔父奪權(quán),母親改嫁,朝綱混亂,百姓更是生活在水生火熱中,當(dāng)哈姆雷特得知是叔父害死父親,復(fù)仇的火焰越燃越烈。他的復(fù)仇不僅是為死去的父親還一個(gè)公道,更肩負(fù)著民族危之的重大責(zé)任。培根曾說(shuō):“只有為國(guó)家公益而行的復(fù)仇,才是正義的!蔽艺J(rèn)為哈姆雷特的復(fù)仇更傾向于為國(guó)家公益,這于伍子胥的私仇,這樣的復(fù)仇就顯得更加正義,也更能被人們所接受。

  復(fù)仇的根本目的不僅僅是為了讓對(duì)方受苦,本應(yīng)的目的則是讓對(duì)方意識(shí)到錯(cuò)誤。再回到之前所談到關(guān)于伍子胥的故事,他多年來(lái)對(duì)信念的堅(jiān)持固然,值得我們學(xué)習(xí),但一個(gè)人心中對(duì)當(dāng)年仇恨也此念念不忘的人,又怎么能讓那個(gè)本可以愈合的傷口愈合呢?不僅我們大家,歷史上的英雄豪杰,對(duì)這一類事件又是否應(yīng)思量一下呢?伍子胥的事,可歌可泣,但卻用如此極端的方式去復(fù)仇,如此行徑之后又是否能平靜內(nèi)心呢?以德報(bào)怨是復(fù)仇的最高境界,一個(gè)視仇恨高于一切的人心中放著太多的包袱,又如何成為一個(gè)君子?在盲目崇拜一個(gè)英雄之前,他的所作所為又是否真的正義?

  當(dāng)血與淚交織在一起時(shí),一篇篇有關(guān)復(fù)仇的詩(shī)歌漸漸在歷史的煙消波靜間消散……我不禁思量,復(fù)仇的正義性與非正義性。

培根隨筆讀后感6

  《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,受益匪淺”。

  這本書(shū)是最近才接觸的,看過(guò)之后,我只有一種感覺(jué)——敬佩。于是,整理讀后感。

  培根,一位偉大的英國(guó)文學(xué)家、哲學(xué)家,尤其是在哲學(xué)方面,成績(jī)顯赫,這是我在讀這本書(shū)之前就知道的。讀過(guò)《培根隨筆》之后,我對(duì)培根的崇敬又上了一層。

  在我看來(lái),這本書(shū)十分深?yuàn)W,十分難懂,有些地方反復(fù)咀嚼多遍后仍然有些不理解。但是一旦知曉了其中內(nèi)涵便回味無(wú)窮,受益匪淺,其中蘊(yùn)含著的深刻哲理發(fā)人深省、令人深思……

  “讀書(shū)使人成為完善的人。”這句話曾經(jīng)作為我的座右銘來(lái)激勵(lì)我努力讀書(shū)。成為一個(gè)完善的人,是大多數(shù)人追求一生的理想,可見(jiàn),讀書(shū)是多么的重要啊!

  “知識(shí)就是力量!边@句話十分經(jīng)典,早在小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到大人們用它來(lái)教育自己的孩子,只是那時(shí)還不知道有培根這個(gè)人。擁有了知識(shí)就等于擁有了力量,力量是一切行為的源泉,可見(jiàn),知識(shí)也是重要的!

  “奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)!边@句話讓我在逆境中一直保持積極進(jìn)取的信心。它告訴我們,不要畏懼困難,不要被挫折打倒。就像是《論厄運(yùn)》中所說(shuō)的一樣,凡事都有正反兩面,幸運(yùn)不一定是好事,厄運(yùn)也不一定是壞事。所以面對(duì)幸運(yùn),我們不要得意忘形,面對(duì)厄運(yùn)我們也不要喪事信心、意志消沉。要永遠(yuǎn)相信,只要保持積極進(jìn)取的信心,擁有克服一切困難的勇氣,奇跡女神總是會(huì)眷顧你的,我們要做的,就是帶著信心和勇氣征服厄運(yùn),迎接奇跡。

  還有一句話,我特別喜歡,“生活的`理想,就是為了理想的生活!蓖ㄋ滓锥蘊(yùn)涵著深刻的哲理,人生存在這個(gè)世界上,目的有很多,但我想大多數(shù)人的目的是為了追求理想的生活,可以讓自己和家人過(guò)得更好,因此,為了這個(gè)目的,我們必須要努力,在多方面展現(xiàn)出自己的力量,不懈的追求生活的理想,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!

培根隨筆讀后感7

  剛開(kāi)始接觸《培根隨筆》,是語(yǔ)文書(shū)上的一篇節(jié)選《談讀書(shū)》。說(shuō)實(shí)話,我對(duì)他的印象并不怎么好。總是站在貴族和男人的立場(chǎng)上,以宗教信仰、創(chuàng)世之神、以及什么所謂的真理來(lái)提筆,說(shuō)話云里霧里,總是讓人費(fèi)解。我?guī)е┰S煩躁的心情讀完了整本書(shū)。但結(jié)果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中,我看到了一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根;一個(gè)熱衷于政治的培根;一個(gè)富有生活情趣的培根;一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……

  這本書(shū)共收錄培根隨筆59篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,使人一目了然。每篇隨筆結(jié)構(gòu)自由,讀者既可以通讀,也可以跳讀。在這本寶典優(yōu)美的的文字及無(wú)比深刻的哲理下,我好好的領(lǐng)悟了一番,結(jié)果受益匪淺。

  在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓!边@兩句話是全篇的主旨,亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸,它會(huì)讓人不思進(jìn)取,消極怠工,一蹶不振,給我們帶來(lái)挫折和痛苦;同時(shí),它也是人生的萬(wàn)幸,它考驗(yàn)人的意志,磨練人的心智,從而讓一個(gè)人從默默無(wú)聞直至飛黃騰達(dá)?梢哉f(shuō),正是逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

  例如屈原經(jīng)歷放逐的逆境,才有《離騷》傳世;司馬遷遭遇宮刑,乃有史家之絕唱;勾踐臥薪嘗膽,創(chuàng)造“三千越甲可吞吳”的奇跡;蘇軾歷經(jīng)貶謫的郁悶,從此留下千古辭話……他們無(wú)不是遭受逆境并且戰(zhàn)勝了逆境,最終名垂青史,為后人所景仰。逆境雖然會(huì)使人痛苦,使人絕望。但不遇到逆境,何來(lái)奇跡?只有經(jīng)歷地獄般的磨難,才能感受到天堂般的幸福;只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱;是蝴蝶,就不怕翅膀上的雨水,不遇到逆境怎能成功?

  一本好書(shū)猶如是一扇窗,窗戶打開(kāi),光亮就會(huì)照進(jìn)來(lái),照亮美的心靈。正如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯之學(xué)使人能言善辯!辈坏貌徽f(shuō),這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

培根隨筆讀后感8

  嫉妒,指人們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)一定的權(quán)益,對(duì)相應(yīng)的幸運(yùn)者或潛在的幸運(yùn)者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、甚至是敵視的心理狀態(tài)。就像古人說(shuō)的一樣:嫉妒從不休假。嫉妒在每個(gè)人身上都會(huì)有,無(wú)論是權(quán)貴、百姓。 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)。所以說(shuō),嫉妒無(wú)處不在人們身上體現(xiàn)。 “嫉妒亦是最卑劣最墮落的一種感情,因此它是魔鬼的固有屬性,魔鬼就是那個(gè)趁黑夜在麥田里撒稗種的妒忌者:而就像一直所發(fā)生的那樣,妒忌也總是在暗中施展詭計(jì),偷偷損害像麥?zhǔn)蛑惖奶煜铝嘉!奔词谷绱,但人還是不可避免的擁有妒忌這一情感,而且是每一個(gè)人都有。但既然如此,人還是有成功與失敗之分。為什么呢?

  善用嫉妒,這就是人之區(qū)別。難以抑制自己對(duì)別人的妒忌的人,就是《培根隨筆集》中的魔鬼,在社會(huì)中難以自立,人人避而遠(yuǎn)之。請(qǐng)問(wèn),那這人即使有才能又能怎樣呢?最終還不是失敗。就像《三國(guó)演義》中的周瑜一樣。周瑜可能還幸運(yùn)一些,起碼他才能是有所施展的。但是最終還是因?yàn)樽约弘y以抑制的嫉妒留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。 然而,那些善用嫉妒的人,抑制著不斷膨脹的嫉妒,轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,不是很好嗎?成功屬于那些能抑制自我的人。

  人并沒(méi)有十全十美的,嫉妒之心人人皆有。只要嫉妒之心不用于奸邪之事,用作自我激勵(lì),那有什么可讓人瞧不起的。所以我們要把握生命,控制嫉妒之心,努力奮斗,灑下汗水,不斷耕耘,為自己的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

  生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因我們而改變,人生會(huì)因我們而絢麗多彩。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

培根隨筆讀后感9

  人們應(yīng)該總有一瞬間思緒豁然開(kāi)朗,在黑暗的審訊室打開(kāi)一盞燈,思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來(lái)為自己那一瞬間腦海中閃過(guò)的話語(yǔ)而自喜,好像自己的話可以成為千古名言。

  培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。

  愛(ài)情或許就像錢,沒(méi)有思想而造就別人的思想,總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西,卻無(wú)法阻擋人們追逐的腳步!熬褪巧,在愛(ài)情中也難保持聰明”,海神波塞冬掌管江河湖海,也握不住安菲特里忒的眼淚;“我走過(guò)無(wú)數(shù)的橋,看過(guò)無(wú)數(shù)的云,喝過(guò)無(wú)數(shù)種類的酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人”,沈從文寫完這句話后離開(kāi)張兆和,為了高青子;“從前有個(gè)小兔子,掉到了愛(ài)里面。戀愛(ài)讓我,有種吃飽的感覺(jué)”,戀愛(ài)就像吃烤肉,吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子,即使新買的大衣已沾上無(wú)法除去的烤肉味。有些人說(shuō)只有一生一世一心一意才是愛(ài),有些人說(shuō)就算同時(shí)愛(ài)著十個(gè)人,都是真真正正,那也是愛(ài)?墒钦l(shuí)知道呢。這世上的千千萬(wàn)萬(wàn),也許只有幸運(yùn)才能毫無(wú)誤差的感受到“啊。對(duì)了。原來(lái)就是這個(gè)!

  就是這個(gè)愛(ài)情。

  亞里士多德說(shuō)過(guò):“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸,便是神靈。”其實(shí)神靈和野獸也不贊同這話吧,畢竟誰(shuí)都不希望自己遇到深夜獨(dú)自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來(lái)孤寂又可憐的事,同樣的,野獸與神靈也拒絕孤獨(dú)!皩(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的”,有人對(duì)床邊的布熊說(shuō)話,有人對(duì)樹(shù)洞說(shuō)話,有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊,難道不能說(shuō)他們與這些締結(jié)一種“友誼”嗎?“我們?cè)?jīng)終日游蕩,在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛,到處奔波流浪”。懷念也好,歌頌也罷,就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長(zhǎng),這樣溫暖、無(wú)盡的存在。

  這樣溫暖、無(wú)盡的友誼。

  《論愛(ài)情》、《論友誼》……,似乎乍一看都是與原文相差無(wú)幾。若是深究,人們總會(huì)按照自己的頭腦來(lái)解釋。

  培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。

  在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。

培根隨筆讀后感10

  翻開(kāi)了《培根隨筆》的第一眼,其整齊排列的目錄就深深吸引了我!罢胬怼、“嫉妒”、“死亡”……蘊(yùn)含著哲理的標(biāo)題令我驚嘆。懷著好奇的心情,我讀完了它。

  翻開(kāi)了一篇一篇的隨筆,這本書(shū)再次使我驚嘆。它那簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆,仿佛是一種享受,相比我讀過(guò)的《緣緣堂隨筆》,它更為嚴(yán)肅,卻絲毫沒(méi)有讓人覺(jué)得枯燥。當(dāng)然,書(shū)中對(duì)于世間萬(wàn)物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。

  每逢書(shū)中精彩之處,我也情不自禁地微笑點(diǎn)頭,似乎找到了一位知音。有時(shí)書(shū)中的見(jiàn)解與我不同,細(xì)細(xì)看來(lái),書(shū)中自有其精彩奧妙之處,好像開(kāi)辟了新的天地。但是,當(dāng)我脫離了初次讀它的興奮之后,靜下心來(lái),慢慢品讀,竟不知不覺(jué)得羞愧了。我發(fā)現(xiàn),我以前的某些想法,是多么的世俗、無(wú)知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財(cái)富》和《論嫉妒》。

  “財(cái)富是德行的累贅”,此言一出,確實(shí)驚到了我。我本以為這世上,大概沒(méi)有人是不愛(ài)財(cái)?shù)。有時(shí)我甚至幻想,假如我能給我的錢財(cái)定一個(gè)數(shù)目,我希望能夠取之不盡。但是當(dāng)我往下看時(shí),終于意識(shí)到了我想法的幼稚!板X財(cái)在富人心中就像一座城堡!笔前。偃绫恢淮嬖谟谛闹械募傧笏曰,只為錢而勞動(dòng),無(wú)疑會(huì)錯(cuò)過(guò)許多快樂(lè)!斑^(guò)程比結(jié)果更重要!辈煌跣,保持心靈的一份純凈,才是最好。

  “愛(ài)打聽(tīng)別人隱私的人,也必然是心懷鬼胎的人。”這句話離我無(wú)言以對(duì)。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎,但是回憶我的所作所為,我對(duì)于別人的隱私確實(shí)很不尊重,F(xiàn)在想來(lái),這該是一種多么沒(méi)素養(yǎng),過(guò)么無(wú)禮貌的表現(xiàn),我簡(jiǎn)直為我以前的做法而感到羞恥,或許我并不是有意的,但是細(xì)節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距!杜喔S筆》中的語(yǔ)言值得我們學(xué)習(xí),但在我看來(lái),顯然其中的道理更為珍貴。我將它當(dāng)作一本哲學(xué)的寶書(shū)看待。在讀這本書(shū)時(shí)的不斷自我反省中,也算是對(duì)我的一次洗禮。

培根隨筆讀后感11

  人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻,一分一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就會(huì)得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

  “采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

  而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有能力學(xué)得比她更好。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

  因此,我們要把握自己的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為自己的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

培根隨筆讀后感12

  相信許多人在面對(duì)死亡時(shí)都會(huì)有這樣的體驗(yàn),或者說(shuō)是所有的人都會(huì)有這樣的體驗(yàn)。面對(duì)死亡,我們不知所措,我們恐慌,我們懼怕?墒牵覀?cè)谂率裁茨?

  正如培根所說(shuō),我們其實(shí)并不是懼怕死亡本身,而是懼怕伴隨死亡而來(lái)的種種一切。日益衰竭的器官,變得十分丑陋的容顏,不能進(jìn)食的口腔,再也無(wú)法說(shuō)出來(lái)的言語(yǔ),倦曲的身體……都會(huì)讓我們聯(lián)想到別離的那一天,聯(lián)想到永別,聯(lián)想到死亡。而更突出的是,當(dāng)昨天還在一個(gè)辦公室同事,同個(gè)餐桌就餐,同一條小道上散步。僅僅一個(gè)夜晚,也許就是一瞬間,一個(gè)意外就可能陰陽(yáng)兩隔。那時(shí)候,我們對(duì)死亡是多么的憎恨和恐怖啊!

  面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外面對(duì)死亡 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外但是,歲月會(huì)讓我們成熟,歲月會(huì)讓我們堅(jiān)強(qiáng)和偉大。只要我們回首人生時(shí)無(wú)所遺憾,我們也許就會(huì)平靜的面對(duì)死亡,無(wú)論是我們的親人、朋友,還是我們自己。這就是“人生最好的挽歌,無(wú)過(guò)于當(dāng)你在一種有價(jià)值的事業(yè)中度過(guò)了一生后能夠說(shuō):‘主啊,如今請(qǐng)讓你的仆人離去!(培根語(yǔ))釋意。

  見(jiàn)過(guò)了太多的生離死別。在已步入老年人行列之后,對(duì)死亡已沒(méi)有年輕時(shí)的那種憂慮和恐懼的心理。就是今年父親在住院最嚴(yán)重最讓人憂心的日子里,好象也沒(méi)有太多的對(duì)死亡的概念。那個(gè)時(shí)候,只是想如果有能力,有辦法改變或改善他的痛苦,就是最好的對(duì)他的回報(bào)和安慰了。所以,當(dāng)看到年輕的護(hù)士為給他找血管注射,慢慢的從手背一直打到手腕的時(shí)候,就特別想有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的人來(lái)給他注射,以減輕他的痛。而在這個(gè)過(guò)程中,與死亡無(wú)關(guān)。

  有時(shí)候,想到安樂(lè)死。從內(nèi)心真實(shí)來(lái)說(shuō),我贊成實(shí)行安樂(lè)死,無(wú)論是對(duì)我的親人,還是對(duì)我自己。人的一生其實(shí)是很痛苦的,所以應(yīng)該讓善良的人們,讓經(jīng)歷了諸多痛苦的人們,在生命的最后時(shí)刻,快樂(lè)、安祥、平靜的離開(kāi)這個(gè)美好的世界。

  愛(ài)玩小聰明者,一般得實(shí)惠多多。許多小聰明的人,雖然沒(méi)有特別能耐,也沒(méi)有驚人業(yè)績(jī),卻每每總能玩得讓領(lǐng)導(dǎo)心花怒放。于是,升職、提薪、加級(jí)……便一一如期而至。

  無(wú)論怎樣,面對(duì)死亡,我肯定會(huì)無(wú)所畏懼。雖然,我會(huì)悲傷,但不會(huì)怕。

培根隨筆讀后感13

  人,畏懼死亡,天經(jīng)地義,并非脆弱。生命是可貴的,而畏懼死亡,則是珍愛(ài)生命的一種體現(xiàn)。無(wú)論你是強(qiáng)者,還是懦夫,在沒(méi)有壓迫、沒(méi)有威脅、沒(méi)有必要時(shí),死亡是恐怖的,也是令人惋惜的,它不期而至,瞬間奪走你的一切,好比親人、摯友、財(cái)富、智慧或是你所愛(ài)的,所有都是你的牽掛,你的至愛(ài)。死亡有時(shí)是無(wú)情的,好人沒(méi)好報(bào),惡人活千年。凡此種種,使人們對(duì)死亡既畏懼,又憎恨。

  “值得注意的是,人內(nèi)心的情感盡管脆弱,卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵,進(jìn)而戰(zhàn)勝對(duì)死亡的恐懼!奔词股y得,有時(shí)在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長(zhǎng)道:“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也!比耸篱g,有的人為保家保國(guó)而死,有的為生死之交的友誼而死,有的為血脈相通的親情而死,有的為破裂的愛(ài)情而死,有的為狂熱激進(jìn)的理想而死,有的為血海深仇而死,有的為金銀萬(wàn)貫的財(cái)富而死,有的為逃避現(xiàn)實(shí)而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的,亦有消極的。積極因素是偉大可敬的,它超越了死亡,死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲,它被死亡局限了,死得輕于鴻毛。

  超越死亡,不僅要超越對(duì)死亡的恐懼,也要超越死亡的痛苦。文中有句話說(shuō)得好:“在強(qiáng)烈的追求中死亡,就像在情緒激昂時(shí)受傷一樣,不會(huì)有疼痛的感覺(jué)!笔堑,當(dāng)一個(gè)人在火熱的追求中,他能不顧一切,只有一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo)地狂奔,甚至能與夸父相媲美。盡管他在追求的同時(shí)犧牲了自己,他也死得其所,死得光榮。對(duì)他來(lái)說(shuō),死的瞬間毫無(wú)疼痛,反而是充滿喜悅與自豪。所以,“矢志于崇高事業(yè)的人能超越死亡的痛苦”?傊,我們必須栽培理想,天天耕耘,到了收獲的時(shí)節(jié),期望如愿,壯志已酬,生存還是死亡,已不重要了。

  “死亡乃自然之一大恩惠”,你應(yīng)將死亡看作不可錯(cuò)過(guò)的時(shí)機(jī),把握好這第一次也是最后一次的嘗試,超越死亡所帶來(lái)的一切。若是如此,你便不會(huì)為人生的冬季而杞人憂天了。

培根隨筆讀后感14

  《培根隨筆》是與《海底兩萬(wàn)里》一齊買的,起初,我對(duì)它比對(duì)<海底兩萬(wàn)里>更沒(méi)有興趣,除了看起來(lái)古板的書(shū)名,還有剛開(kāi)始翻閱時(shí)乏味的資料,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上,我了解到這是一本評(píng)價(jià)極其高的書(shū),看了出于書(shū)中的各種真理名言,我便知道了,這是絕對(duì)是一本值得一看的好書(shū)。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的<培根隨筆>翻出來(lái),沉下心,將書(shū)翻開(kāi)。

  <培根隨筆>是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位,"讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。"

  在<論求知>中,培根說(shuō)道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角,能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>

  <論美>是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理,重點(diǎn)論述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌與美的德行結(jié)合,美才能真正發(fā)出光輝。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞,轉(zhuǎn)眼便是過(guò)眼云煙;而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,永垂不朽的。

  《培根隨筆》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,讀著它,就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談,使人受益匪淺。

培根隨筆讀后感15

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不。∥矣憛掃@個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

  不過(guò),因?yàn)闉榱送瓿衫蠋熈舻淖鳂I(yè),我讀了《培根隨筆》,讀后我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,充滿哲理性!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中境界最高。

  讀完這本書(shū)后,我忽然想起,人、事、物都是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書(shū)有可能可以改變?nèi)说囊簧∪缤喔f(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

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