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老子他說讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的老子他說讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
老子他說讀后感1
單位里發(fā)了幾本書讓充實(shí)職工書屋，在其中發(fā)現(xiàn)了這本南懷瑾先生的《老子他說》，覺得應(yīng)該不錯(cuò)，就先睹為快吧。
知道南懷瑾先生是從讀者等雜志上經(jīng)�？吹侥蠋煹碾h永文章，但對(duì)于南老先生了解甚少；知道《老子》也只知道“道可道，非常道，名可名，非常名”這么幾個(gè)字，是不知其然，更不知其所以然。本想是通過這本《老子他說》，通過南懷瑾對(duì)《道德經(jīng)》的解讀給自己補(bǔ)補(bǔ)課，但一讀才知，書選的高了，好比是小學(xué)生選了一本高數(shù)——對(duì)于自己這種文史知識(shí)欠缺的人來說，南老先生所列舉的好多的歷史典故和內(nèi)容都不知道，不了解，導(dǎo)致看起來有些的吃力，甚至于有幾次都不想繼續(xù)看下去了。但是為了給孩子做個(gè)榜樣，也對(duì)加入家長讀書群有個(gè)負(fù)責(zé)任的交代，每天躺在床上，還是要讀上幾頁的《老子他說》，就這樣堅(jiān)持著，把書看完了。就是讀完了，也是淺嘗輒止，僅僅看了點(diǎn)點(diǎn)的皮毛，其博大精深的內(nèi)涵遠(yuǎn)沒有參透。就連這本書的名字《老子他說》，我的理解是“老子——他——說”就是關(guān)于老子的'其他的說法。但孩子一看到這本書名就脫口而出“老子他——說”，那就是老子說的了？到底該怎樣斷句和理解，自己也弄不明白。應(yīng)該請(qǐng)教一下劉老師和群友了。
《老子》或者說《道德經(jīng)》只有五千多字，洋洋灑灑，信手拈來，道的真相自在其中，而其綜羅百代，廣博精微。南懷瑾先生通過細(xì)讀中國幾千年的歷史，發(fā)現(xiàn)并告訴了我們一個(gè)秘密：每一個(gè)朝代在鼎盛時(shí)期都是“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”。也就是對(duì)內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)思想是黃帝、老子之學(xué)，就是道家思想，對(duì)外則標(biāo)榜孔孟的思想、儒家的學(xué)說。而在中國的歷史上，有一個(gè)不變的法則，每當(dāng)時(shí)代變亂到極點(diǎn)，出來“撥亂反正”的人物都是道家人物，而他們都有一貫的作風(fēng)“功成、名遂，身退，天之道也”，我的淺薄的歷史知識(shí)中，姜子牙和范蠡就是這樣完全做到了這個(gè)“天之道”，得以收獲不錯(cuò)的下場(chǎng)和結(jié)局，而只是“功成、名遂”而沒有及時(shí)“身退”者，多數(shù)沒有美滿的結(jié)局。
南懷瑾先生說起這些帝王將相、朝代更替的歷史真是旁征博引，如數(shù)家珍，引經(jīng)據(jù)典，但是看的我眼花繚亂，如墜霧里，當(dāng)真驗(yàn)證了一句話：沒文化，真可怕！
看不懂大是大非，就在小事情上有所得吧。其實(shí)南懷瑾先生也在書中告訴了我們一些老子關(guān)于做人處事的態(tài)度，相對(duì)來說較為通俗易懂，讀后也對(duì)自己的一些經(jīng)歷有了些釋然。
老子說，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。當(dāng)初孩子練習(xí)乒乓球，教練一開始就說過孩子協(xié)調(diào)能力不是特別好，自己也就是本著讓孩子強(qiáng)身健體的目的，所有根本沒有對(duì)孩子的比賽成績有什么指望。但是在一次隊(duì)內(nèi)比賽中，孩子竟然打了第二名的好成績！讀后感孩子非常高興，我自己也高興的跳起來！我想這就是“洼則盈”吧。不要有過高的要求和目標(biāo)，人生或許會(huì)過得更加恬靜舒適從容。而“曲則全”，南老先生給我們講了一個(gè)小故事。說是漢武帝的奶媽犯了錯(cuò)誤，漢武帝準(zhǔn)備把他“法辦”，奶媽求救于東方朔，諳熟黃老之道的東方朔告訴奶媽“而必望濟(jì)者，將去時(shí)，但當(dāng)屢顧帝，慎勿言此，或可萬一冀耳”。等到皇帝真的要把奶媽治罪時(shí)，奶媽按照東方朔的吩咐，走一步回頭看看皇帝，鼻涕眼淚直流，一句話也不說。東方朔在一旁推波助瀾：這個(gè)老太婆還不快滾，皇帝已經(jīng)長大了，還要靠你喂奶吃嗎？漢武帝聽了反倒覺得很難過，想起自己小時(shí)候和奶媽的感情，就把她放了。試想如果老太太哭天抹淚的叫喊：我是你的奶媽啊，你可是吃我的奶長大的啊，等等，反而會(huì)惹怒皇帝，招來更大的麻煩。這是“曲則全”的小故事，小應(yīng)用，同樣適用在我們的生活中。
磕磕絆絆的把書讀完，想想人家南懷瑾先生怎么就那么學(xué)富五車、才高八斗啊，說起這些道、這些歷史就和我們說起自己的親戚朋友一樣信手拈來，跟老先生相比，真的是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。下月個(gè)選書，還是選一本入門級(jí)的啊。
老子他說讀后感2
在老師的推薦下，這幾天又拜讀了南懷瑾先生的《老子他說》，與前一段時(shí)間讀的《論語別裁》的思想又有了很大的不同。如果說《論語別裁》教會(huì)了我怎樣“入世”，怎樣“做人”，那么《老子他說》就同時(shí)教會(huì)了我怎樣在“入世”與“出世”之間平衡。
我認(rèn)為貫穿書中一個(gè)重要的思想就是順其自然。其實(shí)在我們所有的做法中的兩個(gè)極端是無為（就是什么都不做）和無所不為（做的太過火），而這兩個(gè)極端都不會(huì)導(dǎo)致好的結(jié)果。老子的“無為”與“無所不為”令人驚嘆。無為是一種禁欲，“無所不為”是一種縱欲，什么時(shí)候會(huì)禁欲，什么時(shí)候會(huì)縱欲，也算是人的本性與社會(huì)性的一種交替。所以最難拿捏得就是如何是自己處在中間的位臵，稱之為順其自然。讓眾生服從于自然造化，不要教化，不要規(guī)矩，不要戒條，任其自然發(fā)展。我們做一切事，都應(yīng)如行云流水一般，治大國若烹小鮮，義所當(dāng)為，理所當(dāng)為，做應(yīng)該做的事。
那么怎樣做才是做到了順其自然呢？
首先就是無所求。人的修養(yǎng)就應(yīng)該無所求，無所得，越空越好。持而盈之，不如其已。人就應(yīng)該無欲無求，清心寡欲，淡泊坦蕩，不以物喜，不以己悲，安于現(xiàn)實(shí)就是最好的'解脫自在。功成，名遂，身退，天之道也。歷史的教訓(xùn)告訴我們，太過貪圖名和利只會(huì)招致災(zāi)禍。凡人活在世上，就會(huì)有欲望，欲望使他的本性墮落，也就使得思想越來越腐敗，這就是為什么愈趨繁多的偽君子打著“口上仁義道德，心里男猖女盜”的幌子在亂世中求得生存。不過這種理念也很容易使人喪失進(jìn)取心。畢竟老子身處的時(shí)代是亂世，所以他的很多理念都是在“避世”，
理解不深就很容易讓人產(chǎn)生消極的生活態(tài)度。
其次是求靜。能夠靜到極點(diǎn)，才能找到生命的本源，回歸生命的根本。我們現(xiàn)在的生活庸庸碌碌，總是太過浮躁，太過匆忙。有太多外界的干擾影響我們的心緒，人很難沉下心來思考真正的問題，究竟人活著是為了什么，人活著的價(jià)值到底是什么�！扒鷦t全”，只有心平氣和，才能相安無事。雁過長空，影沉寒水。雁無遺蹤之意，水無沉影之心。不要去抱怨生活的不公，打擾心的寧靜。我們的心就應(yīng)如“長空”、“寒水”一般，不讓外界留下一絲痕跡，守住心這一片凈土。
再次是要有天地一樣無所不包的胸襟。上善若水，為什么水能給人靜謐的感覺呢？是因?yàn)槿f物都受益于它，但水從不不與萬物爭，自處而甘居下地，善于容納百川。水本晶瑩剔透，雖能藏污納垢，卻從不為外界污染。（不過老子要是看到今日我們水污染之嚴(yán)重，不知是否還能講出這番言論）要擁有像水一樣至柔而又無所不包能容能大的胸襟和氣度該是多么的不容易啊。
最后是要確立一個(gè)目標(biāo)。要樹立一個(gè)人生觀總是要先有一個(gè)確定的目標(biāo)才對(duì)。人生于世，做人做事，要有一個(gè)準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則就是一桿標(biāo)桿，它決定了我們做事的態(tài)度和方法。
讀完此書我最大的收獲就是學(xué)會(huì)如何保持一種平和的心態(tài)。感觸最深的其實(shí)是書本快結(jié)束時(shí)給當(dāng)代年輕人提出四個(gè)“不”：不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。
“不自見故明”就是要隨時(shí)自省。人一旦不懂得自省，就容易看不到自己的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，也就進(jìn)一步地不愿意接受他人的觀點(diǎn)，從而固步自封，當(dāng)然也就不會(huì)使自己得到提高�！安蛔允枪收谩本褪欠彩虏荒茏砸詾槭牵荒苓^分地高估自己的能力，成功畢竟不易，總有一些事我們是辦不到的。但這又不等同于自卑，
只有正確的估量出自己的能力，給自己定位，才能最大限度地發(fā)揮自己的潛能�！安蛔苑ス视泄Α本褪羌词棺约簩�(duì)某件事的貢獻(xiàn)極大，也不居功，好處都是別人的，以平穩(wěn)的心緒，謙虛地看待自己的功勞，這樣，才能以平靜的心態(tài)去干好下一件事，完成下一個(gè)功勞�！安蛔择婀书L”就是不傲慢，就是不要裝清高。有時(shí)候能做到卑微也不是一件易事。
讀完這本書，我不由得羨慕起老子。他就如一個(gè)世外仙人，飄飄然在世間獨(dú)立。但他其實(shí)并不是寂寞的，他的思想流傳后世，已不知影響了多少代人，讓我們這些子孫后人學(xué)會(huì)處變不驚，以淡然的心態(tài)面對(duì)生活。
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