讀《完整成長》有感
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《完整成長》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《完整成長》有感1
很榮幸今天能夠和大家一起再次回顧，孫瑞雪老師《完整的成長》第十二章內(nèi)容《不同角度的洞見》，兒童成長階段的幾個經(jīng)典理論。
第十二章主要講述了人的成長階段的發(fā)現(xiàn)，以及皮亞杰、蒙特梭利、魯?shù)婪?斯坦納、埃里克森對兒童成長階段的闡述。古往今來，各種兒童成長階段的劃分的差異性似乎并不大，核心的部分在于看教育的角度不同，皮亞杰從認知的角度來發(fā)現(xiàn)兒童，蒙特梭利從心智的角度發(fā)現(xiàn)兒童，史代納從靈性的角度發(fā)現(xiàn)兒童，埃里克森從心理上發(fā)現(xiàn)兒童。他們代表著人類不同發(fā)展階段對生命的不同視角，這表明人類正從心智的時代向整合的時代進化，但它涵蓋了所有，當我們將這些整合時，完整的人就噴薄欲出。無論我們從哪種理論出發(fā)，至少宏觀的把孩子0-18歲的狀態(tài)裝入我們的心里，再看當下自己孩子的成長，這對我們的教育、對父母養(yǎng)育孩子有著至關重要的的幫助。至少我們面對孩子當下的瑣事時，我們能知道這是某個時期孩子生命成長的特征，就不會大驚小怪，不會嚴責孩子，就會給孩子更大一點的成長空間。
在人的生命成長中，有預定好的成長密碼，所以教育者才發(fā)現(xiàn)人的成長階段，遵循自然法則的成長階段，人的生命才會有序而統(tǒng)合的、全方位的完整成長。可是我們成人卻因為功利心以及對生命成長的不了解，強制孩子做這做那，限制孩子的行為，拔苗助長的學習……最明顯的表現(xiàn)是如雨后春筍般的各種興趣班。由于在一個以“學習”好壞為判斷標準的`環(huán)境下，為了迎合家長的“讓孩子不輸在起跑線上”的想法，很多幼兒園的小學化傾向嚴重。公立幼兒園嚴格遵循幼兒的成長規(guī)律，嚴格按照《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》要求來教育孩子，可是好多家長吐槽幼兒園不給孩子教知識，其實幼兒園不是沒給孩子教知識，只是沒教家長認為的小學“知識”，大家要知道，小學化傾向對孩子有著非常大的危害。
首先，“小學化傾向”對幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長身體階段，機體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長時間地集中注意，大腦容易疲勞，會造成神經(jīng)系統(tǒng)的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。幼兒的小肌肉群沒發(fā)育，過早動筆，過早、過多的規(guī)范性學習還能導致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學化傾向”對幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對幼兒實施小學教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學習的能力，如果此時強迫幼兒像小學生那樣學習和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學習過于吃力，幼兒會對學習產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會扼殺幼兒的學習積極性。
再次，“小學化傾向”對幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進行的小學式教育，其實進行的只是單項智育，由于這種做法只重視單項智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學化傾向”對幼兒的未來學習不利。由于一些學前班使用的是小學一年級教材，其教學內(nèi)容和小學一年級是重復的。在幼兒階段兒童如果學過了小學課本上的知識，他們剛上小學一年級時，不用花多大力氣就可以獲得好成績，由于重復教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動腦、不思考、生記硬背的不良習慣。當他們升入二年級以后，面對新的學習內(nèi)容，一下子不能適應，結果學習成績下降甚至學習跟不上的情況都得以產(chǎn)生。還有大多數(shù)孩子在青春期到來時，學習的興趣幾乎已經(jīng)所剩無幾了，還沒有開始就沒有了，這就是透支的代價。
所以，成長最要實事求是、認認真真、踏踏實實、老老實實……每一個生命的出生都是尊貴的，鮮嫩的像花一樣，兒童的成長最急功近利不得，需要愛、接納、認可、自由、尊重、平等，然后在這個氛圍中慢慢生活、慢慢成長，無論出生于什么樣的家庭都可以成為一個完整的人。如果我們還抱著過去的錯位的理念，還想給孩子再加碼鍛煉，就會培育出一批批生存意義上的人，我們就無法使我們的孩子從生存中解放出來，進化到精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進化到完整的人，讓人類的孩子真真實實地生活吧，成長吧。
讀《完整成長》有感2
我今天分享的內(nèi)容是《完整成長》第十一章《再談感覺》。孫瑞雪老師在《完整成長》整本書內(nèi)容完整之余，再談感覺，可見感覺在兒童生命成長中的作用如此重要。
嬰兒剛出生時，有成人所沒有的看見明暗的快樂感。我們時�？吹绞焖膵雰�，臉上出現(xiàn)著各種豐富的表情，時而咧嘴微笑，時而睜開眼，時而又要哭，“面由心生”，這說明熟睡中的嬰兒，內(nèi)心還在經(jīng)歷復雜的內(nèi)心感覺。嬰兒的快樂感出現(xiàn)在他每一個活動中。嬰兒用自己的能力去開門，在開門中獲得了一種能力，這使他感覺非�？鞓�，每個嬰兒每時每刻都在創(chuàng)造自我，這樣的創(chuàng)造只有極少的成人會有。
我家寶寶三個多月時，我每次抱她時，她都會用他的小手握住我的食指，漸漸長大以后，她經(jīng)常把小手往嘴里放，我就把手拿開，還對他說不可以吃手的喲，手的使用使他有快樂感，吃手受阻使他有焦慮感。快樂感的活動越來越多，身體有更加自由的感覺，嘴和手的感覺更加發(fā)展，對妨礙的抗爭更加有力量感。
我的孩子在成長過程中，有一次吃雞蛋時，我?guī)退齽兞穗u蛋殼，她一下子就不高興起來，我們的幫助，打擾了孩子的認知的秩序感和心理感覺。每次出門時，都是孩子開電梯門，一次不小心，我就給按了一下，她一下子就哭鬧起來，我說下次讓你按，她說不行，那我們下電梯重上來好嗎，也不行。我們的行為打亂了孩子每次都應該是她來開電梯門的這種歸屬感和心理感覺。孩子生日那天，我給她買了盒生日蛋糕，她一直看著蛋糕，沒有吃蛋糕，過生日不僅僅是一個蛋糕，她要感覺和體驗，帶上生日帽，看著閃閃發(fā)光的蠟燭那種高興和快樂的氣氛和情景。從嬰兒開始感覺就陪伴著我們。
人的生命的本質是在創(chuàng)造中逐步完整的生命，是按照環(huán)境創(chuàng)建自身以便創(chuàng)建環(huán)境的生命。如果兒童的活動一直受限，兒童的活動以及因不能活動而產(chǎn)生的焦慮感就會被大腦逐漸放棄。兒童不再有焦慮感，但他同時也失去了生命的活力。
琪琪4歲零5個月，她特別喜歡用珠子穿項鏈。她把串項鏈用的水晶珠子放進一個小筆筒里，珠子的大小和質地一模一樣，只是顏色有藍色、灰色、粉色、紫色、白色5種區(qū)分。剛開始她需要什么顏色的珠子時，就先看一眼，再把手伸進筆筒里，拿一個她喜歡的顏色的珠子。
某一天，琪琪伸手摸了一個藍色的珠子對媽媽說：“媽媽，你看，我想拿藍色我就拿到了。你猜，我怎么拿到的？”
媽媽說：“你是不是看見的”
琪琪說：“不是！”
媽媽說：“那你是怎么拿到的呢?”
琪琪愉悅地說：“我是感覺出來的。你猜，我是怎樣感覺出來的？”
媽媽說：“不知道�！�
琪琪說：“我也不知道�！�
所有的事情都可以用內(nèi)心的感覺去描述。在認識到內(nèi)心感覺之后，可以說一切都是感覺，感覺是一切的基礎。兒童每時每刻都生活在內(nèi)心的感覺中。感覺是良知、善，即是道德的來源。
兒童必須是他感覺的主人。即使兒童的認知尚未成長起來，他時常還不能了解事情的來龍去脈，他也能感覺出人或是事物背后最深處的本質。感覺使兒童不斷發(fā)現(xiàn)著新的世界，發(fā)現(xiàn)著自己，感覺普遍地存在于兒童的生活細節(jié)中，只是在大多數(shù)孩子那里沒有得到充分的使用和開發(fā)�！捌鋵崳覀兙蜕钤趦�(nèi)心感覺的海洋里!”幼兒是感覺的，而不是語言的生命，有了感覺，孩子就明白了。
青春期到了，這個已經(jīng)成長起來的兒童，才可以進入理性和抽象思維階段，深入這個外在的世界。只是，在我們的生命中，除了感覺，又加進了更多的理性與抽象思維。無論你是成人還是孩子、老人，認識自己內(nèi)在的世界都要從感覺開始，依然要靠感覺。無論從哪個角度來講，感覺都是無法替代的，它是兒童自己生命中發(fā)生的，是必須透過自己體驗的。作者：張曉玲
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