讀蘇東坡傳有感匯編15篇
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀蘇東坡傳有感，歡迎閱讀與收藏。
讀蘇東坡傳有感1
合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。
世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？
縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓�有幾個不容忽視的原因。
1、是文學的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。
2、是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。
3、則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。
凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關(guān)于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還創(chuàng)造了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。
現(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。
讀蘇東坡傳有感2
蘇東坡，又名蘇軾，蘇子瞻。著名的詩人，畫家，書法家。
這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。24歲時考取功名，先后在鳳翔，杭州，徐州等地任職。他心系民眾，所到之處，皆建樹頗豐。他生性耿直，遇到不平事，總要說一說，“如蠅在喉，不吐不快”。
作為一方父母官，視黎民百姓之幸福為己任，遭遇不良政法，勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他愛詩作詩，因此聞名，卻也因此得禍。朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯處，只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏臺詩案”，后被發(fā)配至黃州。
在皇帝駕崩之后，由皇太后攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相�？伤皇钦渭遥瑓s身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自愿請辭至地方。又到杭州，他稱之為“第二故鄉(xiāng)”，開始大刀闊斧，建醫(yī)院，修蘇堤，清理河道。
看到終日不停的暴雨，他建議提前預備糧食，以防災(zāi)荒，然而，這又觸及一些人的利益。建議沒能被采納，反倒為自己埋下禍根。災(zāi)難終究如期而至，許多地區(qū)，人民死亡半數(shù)�！靶∪藴\見，只為朝廷惜錢，不為君父惜民。”這位大詩人，除了感嘆“嗚呼，天下蒼生，奈何!奈何!”，別無他法。
皇太后去世之后，一個18歲的昏庸皇帝執(zhí)政，一些被打壓的奸佞小人，死灰復燃，重新回到朝野，開始大幅度的報復，多數(shù)忠臣都被歸為“元祐派”，被降職貶謫，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其后代。章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭尸，并毀其《資治通鑒》。幸而，此次皇帝覺得太為過分，并未聽信讒言。
當然，蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州，發(fā)現(xiàn)他在廣東生活甚好，又被流放至海南。海南當時還處于境外，蘇東坡是唯一被發(fā)配境外的官員。那時的他已60多歲，海南氣候悶熱潮濕，缺衣少食，生活十分艱難。
蘇東坡一生漂泊，有時舟車勞頓幾個月，剛剛到一個新城市，還未休整踏實，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發(fā)配地。好在他的才氣人品，極為世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟，總有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。
終于這位昏庸的哲宗皇帝只活到24歲，之后由其母親皇太后攝政幾個月，那些元祐老臣得以赦免，蘇東坡才有機會返回本土。然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州后，就結(jié)束了他顛沛流離，卻也豐富多彩的一生。
蘇東坡的一生多數(shù)時間都在朝為官，雖然他具備政治家的深謀遠慮，但卻不是政治家，因為他無心爾虞我詐的政治斗爭，他沒有權(quán)傾天下的利欲熏心。他只是個一心為民的父母官，時時刻刻只想為民謀利，為民除害。他只是渴望自由的詩人，是心胸豁達的仙野道人，是童叟無欺的鄰家老翁。他亦是百折不撓的斗士，剛正不阿的英雄。他是那個時代的偉人，亦是我們民族的驕傲!
說到蘇東坡，必繞不開王安石。小時教科書中提及王安石，只記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些只言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠”。王安石是個怪人，不修邊幅，生活自理能力差，但在政見上卻極其自我。有人評價他坦率真誠，潔身自好，只是剛愎自用。為推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶謫。他自身并沒有想要權(quán)傾一方的功利之心，只是為了疆域遼闊的強國之夢，付出再多代價在所不惜。
王安石變法的影響主要在兩方面，其一，由于青苗法利息太高，各項苛捐雜稅壓力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現(xiàn)橫尸遍野之慘狀。王安石死后多年，民眾仍處于水深火熱之中，“他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓;一是遇豐年，鋃鐺入獄。”其二，推行新政之時，多數(shù)人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時，王安石啟用了許多小人。小人一旦當權(quán)，后果十分嚴重。雖一度被打壓，但“野火燒不盡 春風吹又生”，在哲宗皇帝年間，先后被他們誣陷懲辦官吏830人，輻射范圍之廣，其可恥可恨程度，令人發(fā)指。至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當?shù)�，民間疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人?
想來，蘇東坡與王安石都是聞名于世，但他們于國，于民，于歷史的意義，卻是截然不同。
《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關(guān)資料考證詳盡細致，這不只是關(guān)于蘇東坡個人的傳記，也是宋朝后期歷史的綜合呈現(xiàn)。與蘇東坡相關(guān)的人物關(guān)系，社會背景描述細致入微，分析透徹深刻。而且，作者語言精煉優(yōu)美，尤其許多景物描寫，繪聲繪色，仿佛身臨其境，令人神往，讀來真是一大享受。
讀蘇東坡傳有感3
在20xx年寒假到來之前，我拿到了林語堂先生的《蘇東坡傳》。細細讀來，甚為林語堂先生的才氣所嘆服，對蘇東坡這個大文豪有了更深一層的了解和認識。蘇東坡為人豪放，做人做事，光明磊落，樂天知命。蘇東坡的詩文更是冠絕天下，流傳至今。對蘇東坡的稱頌，已經(jīng)有很多的文章。再美的華麗辭藻，也無法表達出我對蘇東坡的崇拜，當然亦因我沒有出眾文采，優(yōu)美的文筆，所以不再狗尾續(xù)貂。今天，我想說些其他的想法。
作為一名歷史老師，從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對王安石變法的評價。
高中對王安石變法的介紹，是在歷史教材選修①《歷史上重大改革回眸》中。教材主要講述了王安石變法的積極意義。也正是因為王安石變法所發(fā)揮的積極意義，王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。王安石變法是在北宋中期面臨嚴重社會危機、財政危機和邊疆危機的背景下實施的，從理財、軍事、文教等方面推行了一系列措施，取得了積極的影響：增加了政府的財政收入；提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，收復了一些失地；促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在一定程度上了扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面。但是在變法中，由于用人不當出現(xiàn)了危害百姓利益的情況，加上嚴重觸犯了大官僚大地主的利益，更主要是變法的堅強后盾-------神宗去世，王安石失去皇帝支持，最終變法失敗。
在《蘇東坡傳》中，我沒有想到王安石變法的另一面-----消極影響會這么嚴重，林語堂先生在這本書中通篇講述的都是這次歷史上著名改革的很多弊端。
書中說：“宋朝國力之消弱，始之實行新法以防“私人資本之剝削”，借此以謀“人民”之利益，而有一個狂妄自信的大臣任其事。對國運為害之烈，再沒有如庸妄之輩大權(quán)在握、獨斷獨行時之甚了�！边@樣的描述，好像是王安石變法、王安石當權(quán)把宋朝給葬送了一樣。當然書中還說到：“王安石在熱衷于自己的那套社會改革新法之下，自然為達目的而不擇手段，自然會將倡議之人不惜全予罷黜，一項神圣不可侵犯的主張，永遠是危害甚大的�！蓖醢彩行愿裆系奶攸c或者說缺陷，他變法不為個人私利，只想要讓國家富強，想把北宋朝發(fā)展成漢唐盛世一樣。夢想很美好，現(xiàn)實也很骨感。王安石變法中，聽不進任何一點的反對意見，把反對改革的官員甚至是自己的朋友，全部或罷免，或降職。只任用支持變法的人，甚至用謊言糊弄皇帝，粉飾太平，任用的這些官員并不是真正的支持變法，只是為了謀取私利，中飽私囊，變法造成了民不聊生，怨聲載道，最后新法被廢除，變法失敗。
我們評價變法，不應(yīng)該從一時的得失，變法者的命運如何，也不應(yīng)該用我們今人的價值觀來評價。而應(yīng)該用從歷史發(fā)展的角度，把改革放在歷史的長河中，用一分為二的唯物史觀來評價，用辯證的眼光來看待。我認為這場變法有功有過，整體上講，變法是積極意義大些。但只是評價為功大于過或者過大于功，都太過于簡單了。
研究歷史，研究變法，更主要是的是要從吸取經(jīng)驗，吸取智慧，為我們今天的國家建設(shè)提供借鑒。王安石變法中的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神，在當前社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，值得借鑒。但王安石在變法中所表現(xiàn)出的剛愎自用，不肯聽一點反對意見和任人唯從的性格，對改革造成了嚴重的影響。王安石變法搞的民怨沸騰，民不聊生，這也是變法失敗的原因之一，因此，變法需要從實際出發(fā)，量才使用，用人得當。綜上所述，一次變法，需要改革的領(lǐng)導者既要有大局意識，超前意識、全盤意識，又需要在改革中要注意維護人民群眾利益，真正的從人民利益出發(fā)，循序漸進，才能取得變法的勝利。
以上僅是我對王安石變法的一點看法，和書中所述有著不同觀點，如有不當之處，還請各位同行斧正。
讀蘇東坡傳有感4
他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他大江東去，自比閑人的豁達豪邁流芳百世，永垂不朽。
林語堂先生說：在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯，一提到蘇東坡，必會讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠矚，著實是難得的才干，家庭中有一個有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當然，人生中難免會有波折，但貶謫途中的他，一直把著樂觀上進的心態(tài)，讓他的人生又得到了升華。
他的詩詞不朽。明月幾時有，把酒問青天，月圓時的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為但愿人長久，千里共嬋娟的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場上的烽火狼煙，驚濤亂石；公瑾談笑風生中的雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細膩，浪子之氣概，詩詞的兩極變化，讓他成為世人口中的神話，不朽的經(jīng)典。
他的精神不朽，飽經(jīng)憂患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會有苦悶與不滿，但經(jīng)心靈的洗凈后，都轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟獾恼芰�。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著想，他對權(quán)利視而不見，只求自己舒服安逸，百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。
歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書不能真正詮釋一個偉人，也許一個偉人還犯過錯，還有很多的事情沒有被記載，但他有公認的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡，懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史，更懷念他與世無爭的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話。
讀蘇東坡傳有感5
論自古以來，有哪個多愁善感之人在被屢遭貶嫡之后，仍能豁達樂觀？蘇東坡做到了。而誰又能將這樣一個具有豐富情感的人躍然紙上？林語堂做到了。而誰又能從一本書中真正讀懂一個人？這便是我一直以來想要做到的。
蘇東坡的一生可謂輾轉(zhuǎn)波折，這書若是由我來寫，必將索然無味。雖有史冊可供參考，可在細節(jié)的把握之上，林語堂先生可要比我好上一萬倍。就拿蘇東坡晚年在惠州蓋房子的事來說，書中有：“他種了桔子樹、柚子樹、荔枝樹、楊梅樹、枇杷樹、幾株檜樹和梔子數(shù)�！蔽易x至此，心中不由得感到欽佩。這等細節(jié)，史料焉能記載如此詳細。由此看，林語堂先生在實事求是的基礎(chǔ)之上，適當?shù)奶砑恿似涮祚R行空的想象力，如此，這本書便骨肉俱全了。
書中一句甚好“人生如夢，一出戲演的如何，只有在幕落之時才可以下斷語�！碧K東坡如同陶淵明那樣，早年胸懷大志，想要兼濟天下。只可惜陶淵明未曾有蘇東坡那樣寬廣的胸襟，因而罷官隱居。蘇東坡不然，他一面感嘆世事無常，一面重新振作精神，因此從他身上，我們幾乎看不到一點消極的情緒，反而一種積極向上的正能量在激勵著后人，這便是蘇東坡不同于其他詩人的地方。也是他被世人廣為稱贊的地方。
蘇東坡的一生，波折之處就在于他屢遭貶官。他因不滿于新政，而遭小人陷害。在他少有大志時，朝堂上皆為賢臣，而到了他被貶之時，忠良之臣大多不復存在了，于是讀此書就形同于讀北宋的興亡史。這也在他的詩文上體現(xiàn)了出來
蘇東坡比其他文人更樂觀。在他最初的流放歲月，他謫居惠州，只是一個普通的國民，不僅沒有自暴自棄，反而去想著如何讓別人過得更好。甚至他在之后被流放到更遠的地方時，自己最后的錢也化作了別人的幸福。
蘇東坡的詩詞其微妙之境，難以捉摸，就如下面這句，“旅枕夢殘，漸月華收斂”，其意境極其微妙。此詩是他由杭州到密州途中，懷念其弟子由時作的。如若譯為現(xiàn)代文，大約如此：途中，枕席殘夢，如水月光漸漸收斂。殘夢，月華，是一幅多么美妙的畫卷。
《水調(diào)歌頭》等名作，暫且不提。忽觀這句“天浴血，云滿湖，樓臺明滅山有無。”押韻，就不必再說，但就這一句鏗鏘有力，宛若大江東流。不僅氣勢磅礴，用詞方面也極其到位�！懊鳒纭薄坝袩o”兩詞生動傳神，烘托了“天欲雪”的陰沉氣氛，也暗示他百感交集的心境。于是用絲柔若奔來形容，我認為再好不過了。他的詩詞往往暗含諷刺，《吳中田婦嘆》就寫出了賦稅之沉重，災(zāi)情之嚴重，以及政府之腐敗，官吏之殘暴，飽含對勞動人民深深的同情和對統(tǒng)治者的諷刺。蘇東坡的詩詞、文、書、畫皆登峰造極。像東坡先生這樣的全才不可不為之世所罕見。
最后我想用此書后記中的一段話來結(jié)尾，因為他評判的十分到位：歲月失于道路，命運困于黨爭，生活寄于風雨，襟懷奉于蒼生，正是他大江東去波瀾壯闊的一生。
讀蘇東坡傳有感6
讀蘇東坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真實，待人真誠，追求真理。他不偽裝，也不妥協(xié)。在詭譎多變的宦海中，他浮浮沉沉，雖無力主宰自己的命運，但卻一直主宰著自己的靈魂和良知。他備受打擊，九死一生，但真誠依然，胸中跳動的仍是那顆赤子之心。問世間，有幾人可比？
也正因為他的真，他方能創(chuàng)作出那么多的美來。他的灑脫遒勁的書法，他的自成一家的“黑竹”，他的無懈可擊的政論，他的豪邁奔放的詞章……他就像一個藝術(shù)的寶庫，蘊藏著數(shù)不勝數(shù)的寶藏。
看過許多傳記，或產(chǎn)生向往之情，或生出崇敬之意，但是還有一個人能像蘇東坡這樣，引發(fā)我這樣復雜的感情。當然有崇敬、有向往，但是更多的卻是感受到他的可親，可愛，而且，一個古人，第一次就那么久地那么深地走進了我的內(nèi)心深處。也正因此，極喜歡林語堂先生的這段話“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，不有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，鎰只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他�！蔽也桓艺f我了解他，但是，通過讀他的詩文，通過林語堂先生的介紹，我得以走近他，并試著去揣摩他的內(nèi)心，在他的故事中，我流淚，我扼腕嘆息，我拍案而起，更多的是低頭沉思。
我不自量力地在和自己敬仰的這位偉人相比。才華自是不敢提及，所以比較的就是性情和為人處事的原則。我越發(fā)覺得自己是卑微的。在不公正面前，無論是在蘇州還是在海南，無論是當官還是為民，他的心里都裝著蒼生，他為百姓殫精竭慮，卻處處受打擊，遭陷害，而他卻依然故我。他的確是“不合時宜”啊！和那些見風使舵的政客比，他真的不適于做官，在如此惡濁的官場中，他能夠保住性命，沒英年早逝，實屬造化。既然如此，自己不見容于朝廷，何不思退？保全自己，退隱林泉，保持沉默？在他的心中，儒家的匡世救民思想是占上風的，所以他以有用之身，不避刀斧，每到一處，都竭力為民請命，救百姓于困厄。這種精神常讓我有淚欲流。如果換做是我，不用說屢次，一次都足以讓我心灰意懶吧�；蛘呶視淖冏约海ルS波逐流，也未可知。蘇軾，在我眼前矗立起一座人格的高峰。
在心胸上，我也從蘇軾身上，看到自己的狹隘。他對于拼命往死里整自己的政敵章惇能夠真誠寬宥，讓我極為震動。我以前是喜歡魯迅的那句話的，對于自己的敵人，死也不寬恕。我當然沒有敵人，但是，遇事時缺少豁達之心，愛較真，認死理。尤其是自己的尊嚴受到侵犯時，我氣沖斗牛，會記仇。從蘇軾身上，我看到了寬容的魅力。做人理應(yīng)如此啊。一個懷著怨氣生活的人，會快樂嗎？一個心懷恨意的人，能有平和的心態(tài)去做事嗎？
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生�！碧K軾的《定風波》，一直貼在案頭�；蛘哒f，一直在心靈深處置頂。失意時，恐懼時，落魄時，抑郁時……吟誦幾遍，頓覺一股豪氣漸漸盈繞于胸。于是，前行的步子就走得更加沉穩(wěn)，也更多了一點灑脫。
讀蘇東坡傳有感7
他即將到來情溶化為筆端流蕩的華彩；
它用豁達大度凝煉成筆上飄蕩的節(jié)奏；
它用痛苦壓抑感成觀念奔涌的章節(jié)；
蘇軾是一杯綠茶。他將伴隨我一生�？辔吨须[藏著的清香洋溢著碧玉般的碧瓶，沁在心里的是，祝愿人長，千里共婁娟的祝福，每年腸斷，也是明月夜，短松岡的追憶。這種苦澀的思念被分配給一杯茶，被放置到滿月。淡的思念，淡淡的憂傷不用言語，沉寂便是全部。
蘇軾是一江碧海，他將伴我一生。掩蓋不了心里的孤寂，傾吐不絕高處不勝寒的滄桑。是揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷的孤獨。在鬢發(fā)好幾百之時，故友沒有，來源于心里的孤寂。安葬，便是全部。
蘇軾在它用文本手工編織的美好中暢游，在它用詩沉積的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之間放浪形骸外是他所有想念的凝結(jié)點，是里程數(shù)牌，是伴我一生的人生格言。
回望蘇軾，我無奈。由于我已經(jīng)用心和他作超然物外的風流韻事。讀文章蘇詩，品味蘇詩，終于明白，一切的痛苦只是過去的云煙，既不風吹雨也不清。
蘇軾如茶，伴我一生要我平平淡淡；
蘇軾似水，伴我一生要我平靜。
蘇軾：我心中的永恒不變！
讀蘇東坡傳有感8
時間過的真快，又到周五，離下班還有半個小時，簡單的寫寫吧。最近在讀《蘇東坡傳》，作者林語堂。
一個星期的功夫，讀了這本書的68%。我是一個很容易被別人的思想左右的人，在十分鐘以前，我和作者是一樣的，對蘇東坡是十分崇拜，對王安石是十分討厭的。但是最近的十分鐘里我去豆瓣里看了一下這本書的評價，很多人的評價說作者寫的過于片面，對喜歡的人無限推崇，對不喜歡的人無限貶低�，F(xiàn)在想來作者確實有些偏頗。
首先這本書是林先生移民以后寫的，寫的是英文，我們看到的版本是英文翻譯過來的。讀起來難免會有點不舒服。另外，書中大量引用了史書中的原文，對于我這種沒有太多文學功底的人來說，理解起來還是有些吃力。但是不影響我對這本書的興趣，對蘇東坡的興趣。如果有人想讀《蘇東坡傳》的話，我提幾條建議吧：
1，提前熟悉一下蘇東坡在世的那段歷史時期當政的皇帝，了解一下當時的時代背景。因為當時的時間都是按皇帝的年號來計算的，比如說神宗元豐七年，還有什么英宗，哲宗之類的，看的我是眼花兩亂。讀后感·分不太清楚年份。還有就是書中大量的篇幅寫了蘇東坡周圍的人，與其說是寫的蘇東坡傳，不如說是寫的那段時間的歷史。
2，讀的過程中做好百度的準備�；蛘咛崆皩W習一下古文，這樣讀起來就沒那么吃力了，文中有太多太多的之乎者也，很多故事我都沒有讀到要義。當然，我這種不拘小節(jié)的人是沒有去百度的。哈哈哈哈。
3，文中作者的主觀色彩很嚴重，大家心里最好有個準備。大家都讀過王安石的是詩詞，在語文中知道他是大文學家，在歷史中學過王安石變法，知道他位居宰相。但是在本書中，他是小人�；旧蠜]有什么優(yōu)點。而蘇東坡基本上就是沒有什么缺點，唯一的缺點就是性格太過豪放不羈，容易得罪人。但是在作者看來，認為這是歷史中的一股清流，不認為是什么缺點。但是東坡居士真的沒有缺點嗎？我不清楚，但是但凡生而為人，就有缺點。
讀蘇東坡傳有感9
東坡先生是真性情之人，其作品膾炙人口，讓人感嘆不已。林語堂本身就是大學者，對東坡先生有深刻的認識，今日有幸，聆聽才子講述才子的故事，在感受惺惺相惜之余，真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目，眼前一亮，現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下：
“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由，只是想寫罷了。多年來我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美，身邊除了一套精選精刊的國學基本叢書，還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書，把空閑的考慮都置之度外。那時候我就希望能寫一本書來介紹他，或者將他的一部分詩詞文章譯成英文，就算做不到，我也希望出國期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑。現(xiàn)在我能動筆寫這本書，我覺得很快樂，單單這個理由就足夠了。
鮮明的個性永遠是一個謎。世上有一個蘇東坡，卻不可能有第二個。個性的定義只能滿足下定義的專家。由一個多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性，這倒不難。我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認的，這種混合十分罕見，世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位!終其一生他對自己完全自然，完全忠實。他天生不善于政治的狡辯和算計;他即興的詩文或者批評某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露，全憑本能，魯莽沖動，正象他所謂的“春鳥秋蟲聲”，也可以比為“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中，卻始終超脫于政治之上。沒有心計，沒有目標，他一路唱歌、作文、評論，只是想表達心中的感受，不計本身的一切后果。就因為這樣，今天的讀者才欣賞他的作品，佩服他把心智用在事件過程中，最先也最后保留替自己說話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動活潑的人格，有時候頑皮，有時候莊重，隨場合而定，但卻永遠真摯、誠懇、不自欺欺人。他寫作沒有別的理由，只是愛寫。今天我們欣賞他的著作也沒有別的理由， 只因為他寫得好美、好豐富，又發(fā)自他天真無邪的心靈。
我分析中國一千年來為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡，現(xiàn)在談到第二個理由，這個理由和第一點差不多，只是換了一個說法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風情、花朵的美麗與芬芳，容易感受，卻很難說出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力，永遠教他太太或者最愛他的人操心——不知道該佩服他大無畏的勇氣，還是該阻止他，免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量，誰也擋不了，這種力量由他出生的一刻就已存在，順其自然，直到死亡逼他合上嘴巴，不再談笑為止。他揮動筆尖，猶如揮動一個玩具。他可以顯得古怪或莊重，頑皮或嚴肅——非常嚴肅，我們由他的筆梢聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂。他說自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他不喜歡某一位詩人的作品，就說那“正是京東學究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。
他對朋友和敵人都亂開玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中，他當著所有大臣嘲弄一位理學家，措辭傷了對方，日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對事情生氣，卻無法恨別人。他恨罪惡，對作惡的人倒不感興趣，只是不喜歡而已。怨恨是無能的表現(xiàn)，他從來不知道無能是什么，所以他從來沒有私怨。大體說來，我們得到一個印象，他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。拙作要描寫的就是這種風情，他成為許多中國文人最喜愛的作家，原因也在此。
這是一個詩人、畫家、百姓之友的故事。他感覺強烈，思想清晰，文筆優(yōu)美，行動勇敢，從來不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益，對同胞的福祉倒非常關(guān)心。他仁慈慷慨，老是省不下一文錢，卻自覺和帝王一樣富有。他固執(zhí)，多嘴，妙語如珠，口沒遮攔，光明磊落;多才多藝，好奇，有深度，好兒戲，態(tài)度浪漫，作品典雅，為人父兄夫君頗有儒家的風范，骨子里卻是道教徒，討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學問比別人高出許多，根本用不著忌妒;他太偉大，有資格待人溫文和藹。他單純真摯，向來不喜歡裝腔作態(tài);每當他套上一個官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時代，難免變成政治風暴中的海燕，昏庸自私官僚的敵人，反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成為他的朋友，蘇東坡卻遭到貶官、逮捕，生活在屈辱中。
蘇東坡最佳的名言，也是他對自己最好的形容就是他向弟弟子由所說的話：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”
難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。
蘇東坡的故事基本上就是一個心靈的故事。他在玄學方面是佛教徒，知道生命是另一樣東西暫時的表現(xiàn)，是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂，但是他不能接受生命是負擔和不幸的理論——不見得。至少他自己欣賞生命的每一時刻。他的思想有印度風味，脾氣卻完全是中國人。由佛家絕滅生命的信仰，儒家生活的哲學和道家簡化生命的信念，他心靈和感覺的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬日”，但這已經(jīng)夠長了;如果他尋找仙丹失敗，塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去，但是他來生會變成天空的星辰，地上的雨水，照耀、滋潤、支持所有的生命。在這個大生命中，他只是不朽生機暫時顯現(xiàn)的一粒小分子，他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的，他活得很快慰。這就是樂天才子蘇東坡的奧秘。 ”
附：一、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
二、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
讀蘇東坡傳有感10
這本《蘇東坡傳》是參加實驗小學讀書會是蹭來的，一直沒看，趁寒假清閑把她讀了。
蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，更有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。
蘇東坡雖文章名聞天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極；他比中國其他的詩人更具有天才的多面性、豐富感、變化感和幽默感；他的人格精神所體現(xiàn)的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在中國歷史的星空。
林語堂先生用生花妙筆，將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。 我從蘇東坡身上讀到的是：孔子心，莊子氣。 “一蓑煙雨任平生，誰怕？竹杖芒鞋輕勝馬。”“敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”。透過這樣的文字，我們可以看到蘇東坡的灑脫、達觀，以及傲視風雨的人生態(tài)度。
在工作中我們需要有一顆孔子之心。工作是我們的立身之本，積極進取、奮力拼搏，用心對待每一項工作，是我們的本分。我們也需要一身莊子之氣。對于人生中的不順心之事，對于那些已付出努力但或許并不完滿的結(jié)果，也不必太耿耿于懷。
懷一顆孔子之心，染一身莊子之氣。讓人生之路走得更堅實，更從容！
讀蘇東坡傳有感11
雖則現(xiàn)在的電子書既方便攜帶又便宜、書本之多可謂任選不惱，我仍然固執(zhí)地鐘情于紙質(zhì)書籍，就為手中的一縷墨香。當然，也是為了讀到精妙之處可以在書本夾縫中寫上當時的隨想�？措娮訒鴦t沒有了這種趣味，如同隔靴搔癢，難以盡興。
我是去年八月份買的林語堂的《蘇東坡傳》。真是一本好書。這本書我讀得很慢，因為要查很多資料。不認識的字要查字典，不了解的典故或人物要問度娘，都不記得用多長時間才看完。今年7月初我和永澤去美國游學觀光，這本書是帶著的�？墒怯罎勺x不下去，我知道不怪他，這是一本需要喝著香茶，靜心閱讀的書。
回國以后的某一天早晨，永澤在背誦暑假作業(yè)中的古詩文。讀到《記承天寺夜游》時，我順勢翻出《蘇東坡傳》中記載蘇軾寫下這篇散文名作的一段文字。蘇軾夜不成寐，因見月色入戶，欣然起行。至承天寺尋張懷民共賞如水月色，心境無比寧靜欣悅。永澤專注地看，一頁頁地翻，突然他哈哈大笑！我知道，他已經(jīng)喜歡上它啦！之后，我們母子輪流閱讀。經(jīng)常因為看到有趣的地方我們會相邀共賞。要么哈哈大笑，擊掌叫好！要么搖頭晃腦，感嘆一番！
蘇軾一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；其詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家。
在林語堂看來，這是一個富有創(chuàng)造力、守正不阿、放任不羈；又是一個令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士！一個元氣淋漓富有生機、多才多藝多姿多彩的人！
跟隨《蘇東坡傳》，我們看到一個才華橫溢、學識淵博；心懷天下、品格高尚；天真淳樸、灑脫爽朗的可愛可敬的曠古奇才。也看到一個黎民百姓的好朋友；一個秉性難改的樂天派，一個飲酒成癖的美食家；一只處于政壇風暴中的海燕；一個庸妄官僚的仇敵、保民抗暴的勇士！一個具有偉大人格魅力無邊的至情至性之人。
蘇軾確有奇才，文章寫得實在漂亮。宋神宗用膳的時候舉箸不下，臣仆們便知道在看蘇東坡的文章。在任翰林學士知制誥期間，他擬了約八百道圣旨，每道無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。圣旨的文字往往引經(jīng)據(jù)典，富有例證譬喻。蘇東坡信手拈來，輕松完成，毫不費力。蘇東坡去世后，一洪姓人士接他的'職位，此人對自己的文才自視甚高，他問當年伺候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠不用查書�！� 看到此處不僅令人撫掌大笑。
蘇軾一生為官，可謂“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。他關(guān)心國事，勤政愛民。他為杭州、廣州興辦水利，建立孤兒院與醫(yī)院，創(chuàng)監(jiān)獄醫(yī)生制度，嚴禁殺嬰。在王安石變法后所留下的惡果遺患中，他只手全力從事救濟饑荒，不惜與掣肘刁難的官場抗爭。他畢生都在為老百姓的安樂奔走，不顧個人安危。蘇東坡敬重朋友范鎮(zhèn)，說他“雖不學佛而達佛理”。蘇東坡不也如此，踐行善念而非空談佛法。林語堂說“他行的才是最上乘的佛教教義�！� 令人敬重欽佩！
蘇軾性情疏闊、為人曠達，不諳俗務(wù)，待人接物遠沒有他的賢內(nèi)助發(fā)妻王弗來得精明。每當蘇軾與來訪的客人談話之時，王弗便在屏風后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。有一次王弗在客人走后，就跟丈夫說這是個投機取巧之人，你干嘛浪費口舌跟他講那么多話。蘇軾說，哦，是嗎？竟渾然不覺。真是一派天真爛漫，用現(xiàn)在的話來說，就是很傻很天真！
蘇軾為最愛的人、事物可以寫下最美的詩篇。他和弟弟蘇轍書信往來，與好友詩詞相和，無不美妙絕倫。他可以贊美西湖：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”；他懷念亡妻：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言、唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”他寫詩詞只為抒發(fā)自己的感情，自得其樂。而這些有感而發(fā)、自然流露出來的詩文竟為他留下千古美名。
蘇軾仕途坎坷、跌宕沉浮。在錯綜復雜的北宋政局中，作為保守派重要代表人物的蘇軾成為新黨圍攻的目標，遭遇人生的一大劫難——“烏臺詩案”。他雖然保住了性命，卻被降職，貶謫黃州（今湖北黃岡）。因為生性倔強，富有捷才，憤世嫉俗，又口直心快，盡管歷朝天子都對他懷有敬慕之心，歷朝皇后都是他的真摯友人，但還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。他的政治抱負在一次次貶降中受到打擊。因此在遠離政治中心的時候，他在黃州、惠州、儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中，“十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁”。他寄情山水，邀月對飲，竹風詩韻，過著神仙般的日子。他認為“江水風月本無常主，閑者便是主人�！庇幸馑嫉氖�，在他最失意的時候竟寫出水準最高的好文章。在這期間，他貢獻給天下人四篇絕世妙文：一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇我們上文提到的《記承天寺夜游》。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！边@首《定風波·莫聽穿林打葉聲》是蘇軾被貶黃州后的第三個春天所寫的詞作。他在黃州開荒種地，把這塊五十畝貧地取名為“東坡”，并自稱“東坡居士”。建“雪堂”，常在雪堂宴請賓客。與之并稱“蘇黃米蔡”的大書法家米芾就是在雪堂認識的蘇東坡。 此時的蘇東坡無比愜意。他脫去長袍，摘下方巾，穿上短褂，跟普通農(nóng)民沒有兩樣。可以為孩子們打的井出了水、自家地里冒出針尖般小的綠苗而歡欣雀躍！孩童般率性本真，可愛極了。
他夜游赤壁，忽生懷古之感。他是如此喜愛月夜。常常與友人月夜漫步，人影在地，明月在天�；蚍褐劢�，飲酒賞月，小舟從流飄蕩，任意東西。聞簫動情，望月傷懷。這段時間他已然沒有了年輕時的年少氣盛，更多的是曠達超逸。每讀至此，著實令人心生羨慕！
被愛妾王朝云嘲笑“一肚子不合時宜”的蘇大學士還是個美食大家。他為后世貢獻了一道著名美食：東坡肉。這是他在黃州的另一個研究成果。蘇東坡喜愛飲酒，作畫之前必需飲酒。不僅如此，他還釀酒。寫總結(jié)，記錄釀酒過程，《東坡酒經(jīng)》便是學術(shù)論文。 蘇東坡還研究茶道。他認為好茶還須好水配，“活水還須活火烹”。他對烹茶的水溫還有研究：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴”。實在是個很有趣、對生活無比熱愛之人�。�
蘇東坡有天真爛漫的赤子之心，兼有博學高才，為人處事不拘泥俗套，他針砭時弊，亢言直論，不顧后果；他感受敏銳，隨時隨地歌唱美好。他嘲笑程頤迂腐不近人情；他結(jié)識一生至交高僧佛印，與其參禪論道，嬉笑怒罵，優(yōu)哉游哉。蘇東坡的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。蘇東坡，“有李白曠逸超凡的氣概，有杜甫執(zhí)著堅守的忠義，還有白居易窮達融通的從容，陶淵明采菊東籬的悠然情懷�！�
說不完的蘇東坡，品不完的《蘇東坡傳》。
永澤還沒看完這本書，我沒催他。與其追求形式上的看完，囫圇吞棗，我更愿意他了解蘇東坡，喜愛蘇東坡，感受他偉大的人格魅力和藝術(shù)天才，品味他留給后世美妙絕倫的詩文字畫。學習他的沖天朝氣，瀟灑神韻和灑脫不俗的胸襟。
蘇東坡形容自己：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人�！� 因此他過得很快樂，很自在。他光風霽月，如清風一陣，呼嘯而來，拂塵而去。
讀蘇東坡傳有感12
愉快的暑假又到來了，這樣的假期，怎么能少得了讀書呢？這不，假期剛開始沒幾天，就在網(wǎng)上買了幾本書。
就在昨天，我剛看完了《蘇東坡傳》這本書，其中的主要人物——蘇軾，字子瞻，號東坡，后人稱它為蘇東坡。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱“三蘇”，占據(jù)唐宋八大家中的三席之地。
蘇東坡降生是在天蝎宮之下，與韓愈一樣，因固執(zhí)己見而被朝廷流放。用他自己的話說就是為什么他一生飽經(jīng)憂患的原因，無論是好謠言、壞謠言，他總是謠言的箭垛，太好的謠言，他當之有愧；太壞的謠言，他無端受辱。這種命運也只有韓愈可以與之比擬了。
蘇東坡一生中成親兩次，一次是在一零五四年時娶了本地的一位姑娘，叫做王弗，當時蘇東坡十八歲，王弗十五歲。后來，王弗二十六歲時，生了一場重病，最后，死于一零六五年五月八日。之后，他又娶了王閏之為妻，這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年，不幸去世。
蘇東坡一生去過許許多多的地方，也當過許許多多地方的太守：密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚州……不得不說，蘇東坡真的是很辛苦。
元氣淋漓富有生機的人是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。我們未嘗不可說，蘇東坡是個悲天憫人的道德家，是個新派的畫家，是個偉大的書法家，是月下的漫步者，是生性詼諧愛開玩笑的人。
有一次，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說的最好，描寫他自己也恰當不過：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人�！�
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，蘇東坡過得很快樂，他雖然沒有李白過得那么瀟灑自在，富有浪漫主義。卻像一陣清風，悠悠度過了一生，不無緣故。
讀蘇東坡傳有感13
他像一陣清風，從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州，都是不沾染惡俗的。他像一輪明月，照耀華夏，歷經(jīng)千年，都是不沾微塵的。清潔如霜，上善若水，即是蘇子！——題記
今夜，點一盞心燈，掛一彎醉月，手中一捧林語堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁。而此刻，心燈未熄，醉月依舊，思緒遨游在蘇軾的宦海沉浮，詩詞酒畫……我忘不了，我永遠忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過的青山依舊。
試想，多少月夜，東坡或步踏青山，或舟中舉匏，或空對妝影，于是他的一生也便離不開了月。中秋之夜，想起了弟弟子由，“明月幾時有，把酒問青天”蘇軾欲與嫦娥共舞，卻舍不得家人，舍不得弟弟，感曰：“但愿人長久，千里共嫦娟”。此詞一出，中秋便成了蘇軾的了，月也只愿聽東坡訴言。又是一個明月之夜，
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳、無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識、塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
一曲未完，我已淚如瀾珊，東坡的明月也哭了。
明月如霜，只有清俊依舊，照在路邊的花草上。
一花一世界，一葉一菩提；風吹過，好風如水，東坡注定是和水有緣的。
至西湖，他寫下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“誰怕？一蓑煙雨任平生”。面赤壁，他詠嘆“卷起千堆雪”。在甘州，他題寫“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸�！敝翉]山，他寫下：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消�！�
如一陣清風，他飛來了！“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風�！彼髟�，寄清夢，一尊還酹江月。
林語堂先生言：“他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物。”
徜徉在西湖的蘇堤，想起了東坡說過的：“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐�！�
斯人已逝，清華留人間。
東坡先生還說過；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人�！�
難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。
語堂先生也說過：“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由，只是想寫罷了�！彪y怪，直到千年以后讀起東坡來，心里覺得暖暖的；捧一本《蘇東坡傳》，學東坡攬清風入懷，風居然從我的身邊溜走了，若水一般；學東坡掬月入水，月華漣漪，銀霜一片。
讀蘇東坡傳有感14
寒假時我讀了一本書，是林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，它讓我受益匪淺。
這本書講了蘇東坡的一生，讀完這本書，我才真正了解了才華橫溢的蘇東坡。他的許多品質(zhì)都讓我敬佩，但是，他最讓我敬佩的一點，就是他那積極樂觀的品質(zhì)。
蘇東坡的一生是曲曲折折，他遇到過許多困難，遇到過許多磨難與坎坷，可是他呢，卻是那么的樂觀，他被貶到過許多地方，但是不管貶到哪里，他都是有生活的勇氣，都會積極樂觀地面對生活，甚至還可以找到一些樂趣，可以說是“既來之，則安之”了，特別是在海南的時候，那是海南的環(huán)境是非常惡劣的，可是蘇東坡呢，在環(huán)境那么差的地方，竟然還有生活下去的勇氣，如果我到了那里，會像他一樣嗎？他這種樂觀的精神是非常值得我們學習的，因為生活不可能一帆風順，一定會遇到許多困難，而在這種最困難的時候，最需要的就是蘇東坡這種樂觀的精神，因為樂觀能讓我們有面對困難的勇氣，能讓我們?nèi)タ朔щy，在黑暗中也能看到光明，在雪地里也能找到溫暖。難道他這種精神不值得我們?nèi)W習嗎？
蘇東坡這種精神讓我想起那天，我養(yǎng)了許久的貓不知道跑到哪里去了，而且再也沒有回來過，那幾天我非常傷心，整天無精打采的，連飯都不想吃了，覺也不想睡了。因為那只貓是我最好的朋友，它這一丟，對我來說是個沉重的打擊。一天中午，我坐在書桌前發(fā)呆，看著我那只貓曾經(jīng)的照片，眼里含滿了淚水，這時候，媽媽走到我的身邊，輕輕的對我說：“孩子，樂觀一點吧，那只貓已經(jīng)丟了，傷心也不能讓它回來呀，你還要學習，不能因為那只貓而放棄學習，一定要樂觀一點呀”說完媽媽就走了出去，我想了想，是呀，那只貓對我來說很重要，可它只是用來裝飾我的生活的，雖然沒有了它，但我依然可以很快樂的生活下去呀，而且，這可以讓我把所有的精力全部放在學習，而不是邊與貓玩邊學習，還有，我的玩伴還是有很多的，并不是只有這一只貓，我還可以看書，可以與其他的朋友玩耍來放松心情，還能加深我們的友誼……我還想了許多許多，這時我感到豁然開朗，已經(jīng)不在那么傷心了。我把這種感覺告訴了媽媽，媽媽說：“是的，在感到傷心的時候，一定要樂觀，才能化傷心為喜悅，才能讓生活更快樂，樂觀，是非常重要的一種精神。”
做一個樂觀的人吧，這是《蘇東坡傳》告訴我的，這樂觀的精神將會伴隨我一生。
讀蘇東坡傳有感15
《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結(jié)果卻得到了惡意和傷害�！庇眠@句話來形容蘇軾再合適不過了。
紹圣元年，蘇軾因洛蜀黨爭被貶惠州，船到岸邊時，蘇軾驚喜的發(fā)現(xiàn)那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他，他熱淚盈眶的寫下了《十月二日初到惠州》，所以雖然在惠州日子十分清貧，行動還受到管制，但他并不泄氣，依然每天讀書，還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見狀，把蘇軾貶到更偏遠的海南。
宋元符三年，蘇軾被赦，結(jié)束七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援，害怕他的父親對蘇軾的迫害甚多而受到打擊報復，特意寫了一封信給蘇軾，請他寬恕。蘇軾立即回信：“伏讀來教，感嘆不已。某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說何益，惟論其未然者而已。”這種既往不咎，重情重義，以德報怨的胸懷，實在是令我佩服，我可做不到這樣。
當年，蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進士，而且做了頗有情誼的好友。但在章惇當權(quán)后，因為政見的分歧，將蘇軾降職免官。章惇不但在事業(yè)上對蘇軾打擊，而且在生活上也對蘇軾處處刁難，不讓他住在官宿，蘇軾只能租用民房。真是風餐露宿，備受摧殘。這樣的壓迫，無論放在誰的身上，都是難以釋懷的！但蘇軾竟不計較個人的恩怨，反而用“更說何益”一筆帶過。這種寬宏大量，實在是少見。讓人特別感動的還有，蘇軾還常懷念與章惇的友誼，而且還為他的生活、健康而牽掛。在給章援的信中，蘇軾叮囑他好好照顧父親章淳，蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方，囑咐他多多保重自己。蘇軾對章惇仍然像對老朋友那樣關(guān)心，不計前嫌，如此寬廣的胸襟，即使放在現(xiàn)在，又有幾人能及？
現(xiàn)在的人，一個個只顧自己的利益，自私自利，社會上XXX的風氣盛行，世界上各事各物都是向好的方面發(fā)展的，人類也是越來有智慧的，但是人類的道德已經(jīng)慢慢的丟失了。人們總是往前看，為什么不多回頭學習學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)呢？
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