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《安靜》讀后感
認真讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《安靜》讀后感,希望對大家有所幫助。
《安靜》讀后感1
《安靜》這本書沒有讀完,其原因是后面內(nèi)容不合我胃口。所以在此,選部分文章談?wù)劯惺。《對自己的人生負?zé)》從某種意義上講,對自己負責(zé)就是對家庭負責(zé)。但是,負責(zé)并不能依靠別人,尤其是對自己人生!不過我想在明白對人生負責(zé)之前,應(yīng)該先弄清楚什么是責(zé)任。正如哥德所說:責(zé)任就是要求對自己所做的事情有一種愛!其中愛字是關(guān)鍵!《的正諦》對于人來說成功的標準不盡相同,但大體上分為兩類:一類是精神上的豐富,二類是物質(zhì)、地位上的成功。作者所說成功的真諦大概意思就是物質(zhì)上的成功并不重要,精神上的豐富才算是真的成功。不過我并不贊成!栋察o的位置》此文有這樣一段話:“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據(jù)一小部分,熱鬧的世界之外的世界無邊無際,那里有我的位置,一個安靜的位置!比绱耍冶阆氲浆F(xiàn)代社會的人們整日處于奔忙中,一片熱鬧的景象。人們的生活或多或少都已經(jīng)變得不在安靜。人們的思想就像一葉扁舟,隨時等待這被海浪吞噬。以前聽過別人說這樣:“現(xiàn)在我的個人時間大概就只有在蹲廁的那個時間段才能抽支煙思考思考”。那么,現(xiàn)在呢可能就連你蹲廁的那個時間段都被你手機的手機占據(jù)了(我也不例外)。《最后的滋味是無奈》這篇文章讀完時讓我覺得感慨最深的是:“隔墻而居的人,每天都看著同樣的窗景,曾經(jīng)都過同一只貓,卻永遠是陌生人,這情形平常又荒謬!蔽闹姓f常涉及到的無奈有三中,便是流逝、錯過和迷途……我也覺得無奈,所以寫不出什么感慨,提筆就是無奈!《可能性的魅力》人生的魅力就在于此,它不像單選是什么就是什么,它也不像高速公路那樣讓司機容易覺得疲倦,它更像是一條崎嶇的山路,沿途風(fēng)景變換無窮,說不定等你爬到山峰你還有可能觸碰云朵呢!《愛使人富有》如果有個人問你,你富有嗎那你可能會說,不不,我不富有。當(dāng)然你也有可能會很激動的說,congratulations!你問對人了!我很富有,我有大把大把的愛等著我去贈人呢!愛,要分享,分享給天空、大地、白云……分享給朋友、家人、愛人……分享給小貓、小狗、魚……這樣愛才會像春天一樣充滿生機。當(dāng)然,愛要經(jīng)得起,這樣下來你的愛才會溫厚!《智慧和信仰》這篇文章讓我想再給《最后的滋味是無奈》添上一句話:當(dāng)一個人認識到人的限制缺陷是不完美的,困境是永恒的,他已經(jīng)在用某種絕對完美之境做參照了——這句話引自《智慧和信仰》用這句話對無奈做解釋再適合不過了。存即是合理,既然合理為什么又不平常對待呢再用《可能性的魅力》來解決掉一些無奈,那么這個循環(huán)算不算是一個比較完美的循環(huán)呢?
此讀書筆記記于此!
《安靜》讀后感2
《安靜》這本書沒有讀完,其原因是后面內(nèi)容不合我胃口。所以在此,選部分文章談?wù)劯惺!秾ψ约旱娜松撠?zé)》從某種意義上講,對自己負責(zé)就是對家庭負責(zé)。但是,負責(zé)并不能依靠別人,尤其是對自己人生!不過我想在明白對人生負責(zé)之前,應(yīng)該先弄清楚什么是責(zé)任。正如哥德所說:責(zé)任就是要求對自己所做的事情有一種愛!其中愛字是關(guān)鍵!《成功的正諦》對于人來說成功的標準不盡相同,但大體上分為兩類:一類是精神上的豐富,二類是物質(zhì)、地位上的成功。作者所說成功的真諦大概意思就是物質(zhì)上的成功并不重要,精神上的豐富才算是真的成功。不過我并不贊成!栋察o的位置》此文有這樣一段話:“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據(jù)一小部分,熱鬧的世界之外的世界無邊無際,那里有我的位置,一個安靜的位置!比绱,我便想到現(xiàn)代社會的人們整日處于奔忙中,一片熱鬧的景象。人們的生活或多或少都已經(jīng)變得不在安靜。人們的思想就像一葉扁舟,隨時等待這被海浪吞噬。以前聽過別人說這樣一句話:“現(xiàn)在我的個人時間大概就只有在蹲廁的那個時間段才能抽支煙思考思考”。那么,現(xiàn)在呢可能就連你蹲廁的那個時間段都被你手機的手機占據(jù)了(我也不例外)!蹲詈蟮淖涛妒菬o奈》這篇文章讀完時讓我覺得感慨最深的是:“隔墻而居的人,每天都看著同樣的窗景,曾經(jīng)都過同一只貓,卻永遠是陌生人,這情形平常又荒謬!蔽闹姓f幾米常涉及到的無奈有三中,便是流逝、錯過和迷途……我也覺得無奈,所以寫不出什么感慨,提筆就是無奈!《可能性的魅力》人生的魅力就在于此,它不像單選是什么就是什么,它也不像高速公路那樣讓司機容易覺得疲倦,它更像是一條崎嶇的山路,沿途風(fēng)景變換無窮,說不定等你爬到山峰你還有可能觸碰云朵呢!《愛使人富有》如果有個人問你,你富有嗎那你可能會說,不不,我不富有。當(dāng)然你也有可能會很激動的說,congratulations!你問對人了!我很富有,我有大把大把的愛等著我去贈人呢!愛,要分享,分享給天空、大地、白云……分享給朋友、家人、愛人……分享給小貓、小狗、魚……這樣愛才會像春天一樣充滿生機。當(dāng)然,愛要經(jīng)得起挫折,這樣下來你的愛才會溫厚!《智慧和信仰》這篇文章讓我想再給《最后的滋味是無奈》添上一句話:當(dāng)一個人認識到人的限制缺陷是不完美的,困境是永恒的,他已經(jīng)在用某種絕對完美之境做參照了——這句話引自《智慧和信仰》用這句話對無奈做解釋再適合不過了。存即是合理,既然合理為什么又不平常對待呢再用《可能性的魅力》來解決掉一些無奈,那么這個循環(huán)算不算是一個比較完美的循環(huán)呢?
《安靜》讀后感3
“喧鬧”,是“安靜”的對立面,這個觀點應(yīng)該說毋庸置疑。所以,我為這篇文章起了這么一個題目便難免引起歧義或是反對。是說“喧鬧”是“安靜”的真子集?還是說在安靜的世界里尋找一絲喧鬧?首先,我贊賞你的見解,這么說似乎都沒錯;其次,我想說這只是我在讀這篇《安靜》之前之后一個真真切切的感受,或說是想法。
若說世界是一座由“安靜”與“喧鬧”兩個托盤所構(gòu)成的天平。那么,“安靜”與“喧鬧”究竟孰輕孰重,我想,毫無疑問的是“安靜”的一邊。睡覺總得找一段安靜的時間,找一個安靜的場所吧?總不會有人喜歡“熱鬧”到大白天跑到校道旁睡覺吧!?當(dāng)然,除去睡覺,人大部分時間都在忙活著自己的生計,或?qū)W習(xí)、或工作。就舉個最貼近的例子來說吧,作為學(xué)生,難道在一間只聽得見翻書“沙沙”聲的教室里學(xué)習(xí)不比呆在一間熱鬧得像菜市場的教室高效得多么?相信大多數(shù)學(xué)子都渴望能有一個安靜的空間,讓自己在知識海洋里遨游。至少,我便是這樣的,喜歡安靜。遠遠看去,世界是熱鬧、生機勃勃的,但翻轉(zhuǎn)到地球的另一面,是夜晚安靜的半球。這使我不禁想問:世界真的是安靜的么?
周國平的《安靜》中有這么一段話:“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有我的位置,一個安靜的位置……在一個安靜的位置上,去看世界的熱鬧,去看世界背后的無垠廣袤的世界,這也許是最適合我的性情的一種活法吧!
喜歡這一段話,也喜歡文中所說的這種活法。
遠離人煙也許是一種消極的避世,卻也難得尋求到一種全天候的安靜。古時隱士選擇了這種安靜,留下“采菊東籬下,悠然見南山”的恬靜。而現(xiàn)在的我覺得,豐富的安靜是人生的一種至上的境界。安靜了,便擺脫了外界名利的誘惑;豐富了,便擁有了一種內(nèi)心精神世界寶藏的可能。
只是,那種境界仍遠遠無法達到。因為基本上每個人都免不了“喧鬧一下”,都難以排斥喧鬧。所以我想,安靜其實應(yīng)是一種態(tài)度,一種內(nèi)在的追求,想追求安靜、追求高效、追求一種內(nèi)在心靈的充實。而我們又不得不在“安靜”的外在染上“喧鬧”的油漆,以求不受污染,不被視為標新立異。
安靜,是喧鬧的心靈寄托,喧鬧在安靜里。
《安靜》讀后感4
我很喜歡周國平老師的這本書,不僅僅因為其中真實質(zhì)樸的文字,也因為安靜二字,這是我所向往的境界,是我喜歡的環(huán)境與氛圍。
這本書的題目就充滿了魔力,它仿佛帶著那么一絲詩意,讓人深陷其中,我們享受安靜,不僅是因為那種寂寥,大音希聲的氛圍,也是享受一個人。安靜讓人感到富足。
而在如今的社會生活中,總是充滿了浮躁與喧囂哪怕是在神圣校園與課堂,最應(yīng)該靜下心來去學(xué)習(xí),保存安靜的地方去學(xué)習(xí),保存安靜的地方仍不能免俗,雖說年輕人應(yīng)該多一些朝氣,多一些活力,這是沒錯的。但是,在做學(xué)問,學(xué)習(xí)上也應(yīng)當(dāng)沉下心。年輕人也要適當(dāng)?shù)匕察o下來。當(dāng)然,現(xiàn)在是很難去尋到一個地方,一個安靜的地方,利益驅(qū)動了很多人的行為,欲望充斥了許多人,尋找一個地方屬于安靜變得極為不易。
有人可能會覺得不喜歡安靜,也不需要,他們更想要的是鎂光燈,是熱鬧。不得不承認,在人的生命歷程中對于熱鬧的向往都存在,我們能看到的都是年輕人的青春活力,生氣滿滿,而年長一些的人則會更加的沉穩(wěn),不會那么喜歡太過吵鬧的場所,喜歡安靜一些。向往熱鬧只是生命歷程中某個時段的表現(xiàn)形式,世間的繁華喧嚷,總有塵埃落定之時。
書中有這么一句話:“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有我的位置,一個安靜的位置……在一個安靜的位置上,去看世界背后的無垠廣袤的世界,這也許是最適合我的性情的一種活法吧。”說的很有道理,但這也許也是適合許多人的生活方式。安靜其實并不僅僅只是一種狀態(tài),也是一種生活態(tài)度,每個人也都有屬于自己的安靜,有自己享受安靜的方式,因為每個人的內(nèi)心世界都是不同的,都有自己獨一無二的生命感悟。
莎士比亞對生命有有過一局嘲諷:“充滿了聲音和狂熱,里面卻空無一物。”這恰好從反面說明了內(nèi)心的安靜,才是真正的充實。表面的熱鬧都不一定是真實的自我,而在探尋屬于自己的真正的對于生命的感悟,浮于表面萬萬不可取的。內(nèi)心的充實才是真正的充實,所以,安靜還是一種境界,守護住自己內(nèi)心中的那一份寧靜,保持心靈的寧靜,就是在守望自己的精神家園。
周國平還說:“人生最好的境界是豐富和安靜,安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑,豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏!卑察o并非意味著孤獨,相反,正是因為內(nèi)心的富足才會安靜。人人都離不開對于安靜的體驗,繁華落幕之后,就是安靜。
我們的日子是滿的,生命卻是空的,安靜注定不是一種瞬間的偶然所得,而是常年累月的提煉與積累,讓內(nèi)心更為充盈,使生命擺脫浮躁而趨于安靜。外在的喧囂都只是表面,內(nèi)心的富足才是真正的充實。
《安靜》讀后感5
寒假到了,媽媽送給我一本書,是我從未接觸到的類型,關(guān)于講述動物的非常有趣的科普類書籍。
這本書叫做《海龜是一個安靜的奇跡》,雖然只有158頁,但是它記錄了三十九個動物故事。吃同類的蝸牛、海龜與生俱來的指南針、美洲鱷的超感力、會自娛自樂的章魚……都可以讓人在娛樂的同時增長很多關(guān)于動物的知識!
在這些動物故事里,我最喜歡的一節(jié)就是《跟蹤響尾蛇》?茖W(xué)家艾瑞特在響尾蛇最為活躍的夏天到溪邊去尋找山巖響尾蛇,跟蹤標記,最終有了新的發(fā)現(xiàn)。山巖響尾蛇的顏色很接近青苔,所以很難被人發(fā)現(xiàn)。而且響尾蛇之所以稱為響尾蛇是因為他的尾部末端具有一串角質(zhì)環(huán),當(dāng)遇到敵人或急劇活動時,迅速擺動尾部的尾環(huán),發(fā)出響亮的聲音,用以警告敵人。我想其實響尾蛇是個挺“安靜”的存在,平時潛伏在青苔中,應(yīng)用顏色偽裝自己,迷惑敵人。在捕食和收到威脅時先吹響沙沙“號角”再發(fā)起攻擊。還真把“人不犯我,我不犯人”演繹的淋漓盡致。
其實響尾蛇還有一個更神奇的地方,那就是它的“熱眼”。蛇眼雖然又圓又亮,但炯而無神,根本看不到東西。它能精準的捕獲獵物,完全靠自己的“熱感受器”。田鼠和青蛙這些小動物都會散發(fā)出一定的熱量。有熱量,就有一種人眼看不見的光絲——紅外線。熱量不斷,這種紅外線就不停地向四面八方輻射出去。蛇的熱感受器接收到這些紅外線之后,就可以判斷出這些小動物的位置一舉把它們捕獲。所以,人們就把蛇的熱感受器叫做“熱眼”。響尾蛇導(dǎo)彈就是科學(xué)家模仿蛇的“熱眼”功能研制開發(fā)出來的現(xiàn)代化武器。可謂百發(fā)百中!
關(guān)于響尾蛇還有許多故事和傳說,但人們經(jīng)常談蛇色變,并認為它是不祥之物,對它濫捕濫殺。通過這篇文章我想為響尾蛇正名——它很溫順,是蛇中“紳士”,只要你不去侵犯它!
文中結(jié)尾艾瑞特說:“希望自己的研究能夠給人們提供更多有用的信息,更有效地保護山巖響尾蛇。”在它的繁殖季節(jié)禁止捕獵,禁止破壞它的棲息地,這就是對它的保護。我們經(jīng)常說人與自然和諧相處,和諧就是“相互友好,互不侵犯”。就是對動物友好,愛護它,保護它。只有這樣這個世界才會變得更美好!
《安靜》讀后感6
喜歡安靜,不僅緣于這個詩意化的詞語,更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道:“人生最好的境界是豐富的安靜,安靜是因為擺脫了外在的虛名浮利的誘惑!闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。
他將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章,每一行文字,讓我剛打開書頁,就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下,人隨著年齡的增長,經(jīng)過長久的提煉和沉積,內(nèi)心豐富而飽滿,心靈擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因為如此,注定了安靜不是一種瞬間的偶得,而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜,是一種成熟人生的.境界。
安靜不是一瞬間的偶得,安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書里,哲學(xué)和散文時而平行,相互對望,相互傾慕;時而相交,綻放出無聲的思維火花。周國平所期待的,正是這樣一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴,怎么品味,都別有情趣。
安靜不是毫無變化的靜止,盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。在他的舊作《人與永恒》里,愛情如同林中的溪水,點滴入耳,超凡脫俗,令人憐惜。但一說到“私隱”、“隔膜”,溪水則漸入入境,再無仙氣,似乎將要千涸。愛,應(yīng)該踏實,應(yīng)該長流,如他所說,“愛情是一條流動的河”。不止是愛情,還有更多的事物在流動。
少年時代的周國平有幸在北大那深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在動亂的文革時期,他又有幸在深山里與圣賢先哲的思想交流,和花草蟲魚對晤。在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下,大寧靜產(chǎn)生了大孤獨,大孤獨催生了大智慧,智慧和從容讓他完成了一種內(nèi)在的超越性突破。而時至今日,在我們生活的世界,利益的驅(qū)動超越一切,物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅,我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——這樣的浮躁中,安靜顯得如此珍貴,守住這份寧靜又是何等不易。
關(guān)于“安靜”,周國平寫下了這樣的文字:“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏!薄拔覍σ磺刑鷩痰氖聵I(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑,它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷:‘充滿了聲音和狂熱,里面空無一物’!爆F(xiàn)在想來,真是至理名言。
夜深入靜的時候,靜靜地翻開這樣一本《安靜》,去品味書中對人生、靈魂以及入性的感悟,體味由靜到凈再到境的美。
評點:熊芳芳
豐富而安靜,大約是最高境界的美了吧,而且如天地般大美無言。安靜卻又不是毫無變化的靜止,正如“愛情是一條流動的河”,這條河擁有毫無雜質(zhì)的清澈和無須證明的美好,所以它不喧囂也不張揚,并且,它一路流動,一路催開岸邊的花朵,滋潤繁榮的草木。
《安靜》讀后感7
卡佛是一個神奇的作家,跟著他的腳步,我畫了張畫。
天很藍。仿佛畫中。
哎,你知道宮崎駿的童話嗎?那種天氣簡直就像塑料做的。就像現(xiàn)在。
路人形色匆匆。低頭滑著手機屏,對周圍的一切漠不關(guān)心。幸運的是,他們都有目標,都知道目的地在哪里。
我看見他的時候,他抬頭錚錚的看天。我順著他的目光,除了藍,還是藍。藍的有點奇怪,好像彩筆畫上去的。他看了幾分鐘,緩緩低下頭,慢慢踱步走著。那種感覺就像前面有千斤阻力,他走的非常慢,幾乎是一步抵著一步,這讓我想起那個撿破爛的小孩,坐在路邊,臟兮兮的小手拿著一塊兒吐司,大概是誰丟剩下的,一點一點的小心咀嚼,吃一口少一口,眼睛充滿了星光,好矛盾。當(dāng)一顆星星墜入眼睛,那是充滿希望的。當(dāng)小孩眼冒金星那是虛弱的信號。我把自己逗樂了。繼續(xù)看他。他還在踱步。難道還有走一步少一步之說嗎?突然腦中一道閃電給我一個激靈,走一步少一步,走一步少一步……琢磨著這句話,越發(fā)覺得有味道了。
他走了十幾米后,定住了?粗胺揭蝗喝嗽谔咔,小孩子大概幼兒園的年齡,大人一起踢著球跑,小孩子在一旁笑啊鬧啊哭啊追著球跑。他看的太入迷了。都要鉆進足球里去了。
我抬頭看了看天,咦,月亮圓了。月半了。不遠處,黑壓壓一片天。月亮占領(lǐng)的小片圓很快被烏黑濃密的云朵掩映,真好啊。月明星稀。我四處找了找,離月亮不遠處,有一顆啟明星,它永遠在月亮不遠不近的地方陪伴著它,可是月亮依賴的卻是太陽。再次看到他,也是巧了,他就從我面前踱步走著。應(yīng)該是在這里兜圈子。他把我逗笑了。十分鐘,二十分鐘,半小時…他沒有抬頭,手上沒有玩弄什么玩意,隨意的放在大腿兩側(cè),這時我才注意到他的衣著,紫色T恤前面印有麋鹿圖案,黑白條紋運動褲,運動鞋大概是新買的,哦,耳朵里塞著個小玩意!我像是發(fā)現(xiàn)新大陸。怎么會有人與世隔絕這么久!
他就一圈一圈的轉(zhuǎn),偶爾抬頭看看天,也許是月亮,也站定看了3次小朋友踢球,然后,繼續(xù)踱步,一點一點,眼睛里充滿了星光,仿佛充滿了希望。
《安靜》讀后感8
最近,我讀了塞爾登創(chuàng)作的一部作品《好安靜的蟋蟀讀后感》,這是一本十分好看的書,他以前獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎,我十分喜歡這本書。
《好安靜的蟋蟀讀后感》里的主人公是一只名叫柴斯特的小蟋蟀,它因為太貪吃,被擠在野餐籃里帶到了時代廣場的一堆廢報紙里。之后,一個名叫瑪利歐的小男孩發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)了它。這次他還在時代廣場上認識了兩個好朋友,一個是塔克老鼠,另一個就是亨利貓,它們兩個都住在廢棄的排水管里。
這本書讓我最感動的就是柴斯特和他的朋友們之間的友誼,當(dāng)柴斯特第一次和塔克說話的時候,它的肚子咕咕叫了起來。塔克聽到了,明白它的肚子餓了,就去拿了柴斯特最愛吃的臘腸;還有幾次,因為柴斯特的原因造成了瑪利歐家損失了一些錢,塔克主動拿出了自我好不容易攢起來的錢給了瑪利歐家,借此幫忙柴斯特度過了難關(guān);瑪利歐對柴斯特也待如摯友,每次柴斯特犯了錯誤,他媽媽就想把它趕出去,瑪利歐為了留下柴斯特這個朋友,都會更努力地賺錢賣報,替柴斯特贖罪……
掩卷凝思,我的腦海里全是柴斯特和它的那群朋友們的深厚友誼。想想我自我,在和朋友之間的相處中,卻常常會發(fā)生一些小爭執(zhí)。有一次,我和朋友王淇在踢足球,結(jié)果,我踢到了他的腿,我們兩個吵了起來。事后,我也很后悔,不就應(yīng)為這么一點小事爭吵。培根不是以前說過么:友誼的一大奇特作用是,如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂,而你把憂愁向一個朋友傾訴,你將被分掉一半憂愁。友誼是多么神奇的一件禮物!它是人生最寶貴的財富。我必須會更加珍惜我和朋友之間的情誼,互愛互助才是最重要的!
我很向往故事里那些溫暖的友情,但是我明白,想要得到愛,務(wù)必心中充滿愛,務(wù)必學(xué)會付出愛,這是《好安靜的蟋蟀讀后感》給我?guī)淼淖詈玫亩Y物!
《安靜》讀后感9
最難得的是那一抹寂寞,每一次讀書,都會放空自己,尋覓一片空間,與作者對話,與讀作者的自己對話。每一次旅行,都會為自己找個地方,放空自己,與大自然對話,與面對大自然的自己對話。在這寂寞的空間里,尋找自我,享一刻寧靜,讓自己的心歇一會,慢慢的,腦袋和心就會不由自主的聊天,我就坐在那里,任由他們馳騁天際,得到的是前所未有的舒適愜意。
在海南,旅行最后一天,打車到最近的公共海灘,租個涼亭,戴上耳機,躺在長椅上,什么都不做,面前擺著甘甜的鮮椰椰汁,就那么靜靜的看海,放眼望去,淺藍色的海,淺藍色的天,眼睛里再沒有別的事物。
在西北,鳴沙山,一點點,一步步,看著腳下,慢慢攀登,終于攀上山頂,站在山尖。滿眼黃沙,和遠處湛藍的天空,形成最協(xié)調(diào)的配色,就那么靜靜的站一會,站在天地的交接處,上面是天,下面是沙,中間還夾了一個我,自己變得如此渺小,而自然,如此偉大,壯麗。
在西藏,面對羊卓雍錯,她圣潔的讓你不敢觸碰,怕自己的聒噪叨擾了她的清凈,怕自己的世俗漬染了她的純潔,靜靜的站在她面前,望著她,等待她的洗禮。
在阿爾卑斯山,到達山顛,站在少女峰上,滿眼白光,焦陽灼眼,鏡頭幾乎對不上焦。就這樣努力的站在那,拼命的張大眼睛,眺望遠方。
在故宮,在布達拉宮,穿過一間間庭院,一個個花園,一座座廟宇,想象著那里曾經(jīng)的繁榮,曾經(jīng)的人,曾經(jīng)的物,曾經(jīng)嶄新而如今已布滿斑駁的門廊庭柱。小小的人站在曠闊的宮殿內(nèi),感受縱向時間里自己的渺小。每一次,每一個地方,都要給自己留那么一點時間,留那么一點空間,把心擱置,靜靜感受,享受一點難得的孤獨。
而這本書,亦是如此。與旅行相似,放空自己,拿起書,靜靜的讀,靜靜的品,享受孤獨,享受書中的每一個細節(jié),感受梁先生的慢生活。
整本書讀下來,有種大道至簡的感覺,樸實而真誠,描繪著生活中的小細節(jié),沒有繁復(fù)的內(nèi)容,沒有冗贅的文字,卻透著深厚的內(nèi)涵,豐富的底蘊,平實又真切。讀之舒服、愜意。捧一盞清茶,靜靜細讀,煩躁的心情也會隨之煙消云散。
講書,不禁對梁先生表示贊同,更不由自主的記下那些書目,抱出那些愛書之人必藏卻未必翻看或是許久不看的書,再細細品讀一次。
講人,講自己,講身邊人,幾十年的歲月鴻溝突然就那么消失不見了,每字每句都入情入理,字字句句都能引起讀者共鳴。
講物,講小動物,講小物件,講身邊最平常的一切,梁先生細細的描繪每一件事物,每一件事情,平實的文字飽含著豐富的感情,流露著對生活的熱愛,簡單,平靜,美好。
講生活,上個世紀,完全不同的時代,完全不同的生活模樣,完全不同的經(jīng)歷和體驗,實在讓后人難以望其項背,欣賞、向往。講五四運動,講清華八年,講留學(xué)時光,點點滴滴,平常的事情被娓娓道來,自有一番味道在其中。
一本散文集,囊括了生活的方方面面,平常卻不平凡,簡單卻內(nèi)涵豐富,正如標題寫的那樣,簡單,安靜,從容。
《安靜》讀后感10
安靜與嘈雜從某種程度上來說,不過是相對而言的,是可以同時存在的。作者給我的印象也是安靜的。初識作者的文字是在《妞妞》一書,感覺文字運用親切又溫暖。
再有機會拜讀,則是在圖書館偶然看到《安靜》這本書。并沒有馬上做出決定,而是躊躇了許久。一是因為這是本哲學(xué)散文集,怕是自己并沒有這種能力感悟出些什么。二是因為散文或許不如小說精彩,倘若半路放棄,便覺得是對先生的不尊重。
可是當(dāng)我看到封面上"人生的最好境界是豐富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。"的字樣,我感受到了共鳴。
人總是需要一點時間安靜下來,一個人兀自處著,并不是需要刻意感悟些什么,只是在這個變化太快的世界里,需要平靜的心情。盲目的跟隨和追逐都會疲憊,一刻不停的奮斗和堅持都需要調(diào)整,在為了某個目標或終點奔跑的時候,總需要一點時間喘口氣,停歇下來,靜靜地休息或是靜靜地思考。奔跑久了,自然會不知不覺成為一種習(xí)慣性的動作,于是便需要停下來,安靜下來,找回自己。
而其實先生告訴我的不止是這點,他用文字描述著安靜與相對安靜,嘈雜與相對嘈雜。安靜不僅只是指環(huán)境,比起環(huán)境的安靜,精神上的安靜更為難能可貴,它是一種精神容量的滿足,它是陶淵明所述的桃花源,它是生命價值體現(xiàn)的形態(tài)。同樣的,影響一個人的不一定是環(huán)境的嘈雜,更大部分的是內(nèi)心的不平息,內(nèi)心有多種聲音交雜在一起,糾纏思想。
安靜從另一方面是指心中的和平,對名利的淡泊,為自己創(chuàng)造一片恬靜的空間去追求精神上的滿足。而不是物質(zhì)上的東西。即使物質(zhì)能讓我們感受到的滿足感更快一點,但是精神得到的快樂卻能更加長久些。那種快樂絕不是用任何東西可以買到或者交換到的。
我仿佛感受到先生對生活的執(zhí)著,對豐富的安靜的向往,對內(nèi)在精神世界的渴求。是的,我著實能有共鳴。因為那種安靜,其實是我們每個人都在追求的。只是,過了太多的時光,我們有這樣那樣更加物質(zhì)化的需求引領(lǐng)著我們走向不同的終點,忘記了最初的想法。
我想先生想告訴我們的,不過是精神世界的擁有和保留。多慶幸,我在年少時便有幸了解這一點。
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