《酥油》讀后感（通用12篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《酥油》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《酥油》讀后感 篇1

　　“點(diǎn)起一支迷香，我要說一個(gè)迷香一樣的故事”。在作者的化身梅朵的娓娓道來中，一個(gè)一個(gè)故事依次鋪在我面前，最終醞釀成淚水從心底一路蔓延到眼角。故事在一場(chǎng)悲哀的無言中落幕了，這個(gè)酥油女子因身體原因不能繼續(xù)留在高原上，但她希望找到可以點(diǎn)亮下一盞酥油燈的人。

　　看完書的那一刻，覺得用任何語言來表達(dá)我的心情都是貧乏的。充滿熱情地幫助草原上孤兒的漢族女子梅朵，善良支持梅朵工作又有著虔誠(chéng)信仰的藏族青年月光，好心的班哲和喇嘛，那些可憐的孤兒還有草原上的人們，久久盤旋在我的腦海。那些關(guān)于愛，關(guān)于信仰的故事，讓我突然覺得自己渺小、世俗。那是一個(gè)我們不知道的世界，他們的生活一般人無法忍受，他們安于現(xiàn)狀，認(rèn)為目前的一切都是佛祖的心意。但就是在這樣一個(gè)地方來了一個(gè)現(xiàn)代人，她被形容成梅朵，她來這里幫助孤兒，希望他們可以學(xué)文化，可以更好地生活。月光則一直陪在她身邊，支持她、幫助她。如果他的信仰稍微輕一點(diǎn)，他們一定在那片天堂過著美好的生活。但正如梅朵自己所說，“一個(gè)心中只有佛祖的人和一個(gè)他認(rèn)為混沌的相信現(xiàn)在文明的人”，他們的相遇一開始就注定是悲劇。

　　書中從一開始便充斥著濃厚的信仰，藏族人對(duì)佛無條件的信仰，不能用愚昧落后形容，因?yàn)楫吘鼓鞘撬麄兊木�神依托，比起現(xiàn)代人的虛華浮躁，他們是寧靜的。但，事情的癥結(jié)就在這里，我不知道該怎樣形容他們的信仰。蘇拉的姐姐為了贖罪在轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)餓死自己，那個(gè)有著畫畫天分的孩子因?yàn)橄嘈糯髱熆梢灾尾《鴼У袅俗约旱挠沂�，還有月光，因?yàn)槊范涞囊痪涫难栽诿范涑鍪潞蟪黾摇�…�?duì)于高原上的他們來說，這樣的事也許沒什么稀奇，因?yàn)檫@一切都是佛祖的安排�？墒�，在我們看來，會(huì)用愚昧來形容吧。他們的信仰已經(jīng)滲入骨髓，可以這么說，他們不是為自己而活，而是為前世贖罪或?yàn)橄乱淮�祈福，他們�?duì)佛祖從不懷疑，更不允許任何人質(zhì)疑。這是怎樣的信仰？我無法體會(huì)。但它的影響也許是深遠(yuǎn)的。記得其中有梅朵回到漢地治病的敘述——她竟然無法適應(yīng)城市的生活，與高原的日子相比，仿佛是兩種截然不同的生活，而好友蔣央和湛清又與她是那么的不同了。

　　愛，一路鋪開。梅朵與月光的愛，梅朵和月光對(duì)孤兒的愛，喇嘛、班哲他們對(duì)高原人的愛……愛情，友情，親情，所有的愛都集中在這個(gè)故事里，成為一種大愛。有一種人他真的可以傻到這種程度，愛別人永遠(yuǎn)比自己多，仿佛他們活著就是為了別人。我很羨慕，可是我做不到。很久以前我也想過讓窮苦的人都不再受苦，可是后來呢，我親手埋葬了自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)都是為了自己，我漸漸地向這個(gè)世界妥協(xié)，成了一個(gè)自私的人�？赐赀@本書，我深感自己是渺小而卑瑣的，愧疚像藤一樣緊緊纏繞著我的心，讓我不能心安理得地過現(xiàn)在安逸的生活。我不是沒有愛，但我的愛都是自私的愛。梅朵與月光的結(jié)局雖然凄涼，但他們的愛延續(xù)了下去，他們對(duì)孩子們的愛，一寸寸地溫暖著這些孤苦孩子的心。沒有誰會(huì)拒絕愛，也沒有愛是不能被延續(xù)的。梅朵回到城市治病時(shí)，蔣央和湛清的幫助，蔣央同事的捐助，都是無私的愛。我知道，不能要求每個(gè)人都能像梅朵他們那樣大公無私地付出，但我們起碼可以做到愛親人，愛朋友吧。只是現(xiàn)在世風(fēng)日下，有些人竟可以棄父母于不顧，陷朋友于不義，我不明白世間為何還有如此卑劣的人，他們的心難道不是肉長(zhǎng)的？人與人可以有差別，但這種天壤之別究竟又是為什么？

　　一本純凈的書，一個(gè)關(guān)于愛的故事，摻雜著希望、熱情、迷茫與堅(jiān)定，沒有生動(dòng)華麗的詞語，卻有無可比擬的真實(shí)。這個(gè)酥油一樣純潔的女子凈化了我的內(nèi)心，黑暗中我仿佛看到她手持一盞酥油燈緩緩地走來，將路過的地方依次點(diǎn)亮。我不由得伸出手，接過她的酥油燈，將愛一直傳遞下去。

　　《酥油》讀后感 篇2

　　一直以來，對(duì)西藏，我總有種莫名的情結(jié)，覺得它是一個(gè)太特別的地方，有著最湛藍(lán)的天空，最純凈的湖泊，最自由的想象，最純粹的信仰。我承認(rèn)，之所以會(huì)翻開這本書，是被自己的西藏情結(jié)和封面神秘的引文吸引。我很想知道，迷香一樣的故事是怎樣的？酥油一樣的女子是怎樣的？在藏地生活的人們，懷著怎樣的夢(mèng)想、希望和牽掛？

　　品讀這本書，讓我看到另一個(gè)西藏。西藏不僅美麗，而且沉重，有著苦難的沉重，信仰的沉重，生命的沉重。一頁頁讀下去，竟然發(fā)現(xiàn)心漸漸沉寂下來。難得有一本書，可以讓我一個(gè)下午一頁不想落、一刻不想停地看下去。是什么原因，讓這本書這樣的觸動(dòng)我呢？

　　我想，是它的真實(shí)。作者江覺遲在這樣遼遠(yuǎn)的地方度過了五年，以親身經(jīng)歷和六十萬字的日記為原型，寫出這本《酥油》。她并不是游客，不是為了享受風(fēng)景、體會(huì)自由。她是為了心里的善和愛，選擇只身踏上尋找孤兒的旅途。歷經(jīng)艱險(xiǎn)，她尋找到了二十五位孤兒，為他們建立學(xué)校，教會(huì)他們讀書，她卻因?yàn)檫@份工作，染上了嚴(yán)重的疾病，最終回到了漢地，但她卻一直掛念著，時(shí)不時(shí)重回高原。這份情，這份心，我想不是這短短60萬字可以描述和記錄的。雖然作者一再聲明梅朵與月光的愛情是虛構(gòu)的，但那又有什么關(guān)系呢？因?yàn)檫@本書并非一本純粹的愛情小說，向讀者道出一個(gè)感人至深的愛情故事。它的主題，是愛與信仰。這種愛，是一種博大而深沉的愛。這種信仰，是一種堅(jiān)不可摧的信仰。這兩個(gè)主題，都是觸及靈魂的東西。在如今的浮華世界里，誘惑太多，浮躁難安，清遠(yuǎn)寧靜太少，有如作者這樣的純粹與堅(jiān)定便也鮮見了。

　　書中講到了很多因自然災(zāi)害而流亡在草原上的孤兒，每一個(gè)孤兒都有一個(gè)苦難動(dòng)人的故事。梅朵一個(gè)一個(gè)地把他們找到，通過文字，慢慢地將他們的身世呈現(xiàn)，她心疼著他們的稚嫩和懂事，教給他們現(xiàn)代文明的知識(shí)，教他們成長(zhǎng)和愛。然而，當(dāng)這些孩子在梅朵生命中變得不可缺少時(shí)，梅朵卻因身體原因不得不回漢地療養(yǎng)，而當(dāng)她終于歸來時(shí)，孩子們卻都因了各種不得己的原因，再次散落天涯。當(dāng)?shù)米屵@些孩子接受梅朵的教育只是為了讓他們出家時(shí)，梅朵驚訝又憤怒，但卻被另一種更深沉的悲哀和沉重壓住了——這是信仰差異造就的一種靈魂深處的負(fù)重，對(duì)于藏地的子民，那幾乎是不可動(dòng)搖的信仰。

　　書中有關(guān)西藏人們的宗教信仰沒有太明顯的描寫，但是作者卻在每個(gè)眼神、每次對(duì)白中展示出藏民對(duì)他們自己的文化和神所懷有的虔誠(chéng)。然而，這些崇拜也殘酷得讓人生畏。梅朵和月光爭(zhēng)論的根源，正是來自于兩人在宗教和文化上的彼此不相讓。對(duì)他們來說，信仰是比生命還重要的東西。所以，當(dāng)梅朵一不小心觸碰到宗教信仰問題，溫和的月光會(huì)變得堅(jiān)決執(zhí)拗，讓人無言以對(duì)。盡管他們的愛情純凈得如同《西邊月亮》那首情歌，但信仰上的差異使得兩人之間始終存在著難言的痛楚和無奈。

　　這種差異，成就了那美麗而絕望的結(jié)尾。當(dāng)梅朵歷盡艱難回到草原時(shí)，卻看到自己深愛的男子已經(jīng)為了她出家，歸順了心中的神。她淚眼朦朧地想追問，卻看到他的眼神已經(jīng)靜若深水，他漠然地告訴她，我已經(jīng)屬于神，注定用一生苦行祭奠你。兩人再次相遇的眼神，仿佛遠(yuǎn)方一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，我突然明白了這種信仰差異的深刻與無奈。

　　有人說，梅朵所做的努力終究是無力而短淺的，不如多多捐錢，給他們實(shí)際的物質(zhì)改善。而且，沒有在藏地成長(zhǎng)起來的梅朵，對(duì)那里的宗教是沒資格在內(nèi)心評(píng)論和質(zhì)疑的。但無論如何，我想梅朵的堅(jiān)持，足以證明她的熱愛和虔誠(chéng)。她愿意親身到那里去，力所能及地去貢獻(xiàn)和犧牲，這種勇氣是少有的。

　　合上書，輕輕閉上眼睛，我突然覺得，那些遙遠(yuǎn)的地方，或許真的有一種魔力，身在那里，當(dāng)你不經(jīng)意抬頭看到天空時(shí)，會(huì)讓你感到某種觸及靈魂的東西。作者說，希望通過這本書點(diǎn)亮下一盞掌著酥油燈的人，我覺得一定會(huì)有的。那些愿意付出愛，愿意堅(jiān)持信仰的人，會(huì)來到這里，成為下一個(gè)梅朵，用生命譜寫一段傳奇。我也相信，這片美麗而苦難的土地，會(huì)因?yàn)橛辛烁�多的梅朵，而變得更加純凈，更靠近天堂�?/p>

　　《酥油》讀后感 篇3

　　酥油一樣的女子，有著酥油的精煉和酥油的光亮。那些明亮的孩子，是她的希望；那個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的青年，是她結(jié)愁的牽掛。尋找“下一個(gè)點(diǎn)亮酥油燈的人”，是她此生的心愿……

　　她，是小說《酥油》里的女主人公，梅朵。她亦是一直以義工身份支教在西藏的女作者，江覺遲的真實(shí)化身。梅朵，藏語是花朵。這美意的名字，是一見多情的他為她起的。而她為他起的名字是月光。于是，漢地女子梅朵和藏地青年月光，攜手走進(jìn)了慈憫的多農(nóng)喇嘛鋪展的畫卷中，從事草原孤兒學(xué)校的創(chuàng)建工作，并由此經(jīng)歷著那些雪域高原上的奇麗景觀，奇異人情，和沉重的背負(fù)。

　　神秘的麥麥草原上，有茂盛無盡頭的草原和成群的牛羊，有炎夏里也戴著白蓮花苞般的巨大雪冠，有順著冰川披掛下來的冷杉、云杉、高山杜鵑。雖然美麗著你的眼眸，但其中更隱藏著無盡的殺機(jī)。怪僻的叢莽雪窟里，有行人要走的路，更有要你性命的野豬家族；詭異的雪崩夾著泥石流，切割埋覆著山林，排山倒海要淹沒奔命的路人；還有陰冥的靈異與人如影相隨，要墮你入深暗的洞穴，任你孤獨(dú)在絕望中。

　　在這樣險(xiǎn)象環(huán)生的路途中，他們卻要去草原腹地，尋回一個(gè)個(gè)散落的孤兒。此舉已經(jīng)不易，竟還要遭遇重重人事的阻撓。

　　頂禮膜拜著菩薩的益西夫人，亦即月光的舅媽，雍容華貴高高在上，奴役著孤兒阿嘎不放手。因走上歧途而遭遇唾棄的阿芷，想回頭卻悔之晚矣，留下小阿妹在空空念數(shù)著三萬八千遍的經(jīng)語。多情而愚昧的翁姆女人，生養(yǎng)了一群私生子而猶未已，一邊盲目阻止有音樂天分的大兒子進(jìn)學(xué)校，一邊卻虔誠(chéng)地送他到寺里做喇嘛……一段段痛楚和遺恨，反復(fù)在噬咬著支教老師梅朵的心，讓她感覺到任重而道遠(yuǎn)。

　　還有，衣食無著落，做學(xué)校的碉樓幾近坍塌在暴雪中，全力扶持學(xué)校的多農(nóng)喇嘛突然離世，教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足……然而，梅朵們?cè)趫?jiān)守，在孤兒青年班哲和月光父母的幫助下，咬牙堅(jiān)守著，他們是草原上點(diǎn)亮酥油燈，照亮草原人前途和命運(yùn)的人。

　　在復(fù)雜艱難中，又收獲著愛情：學(xué)生對(duì)老師的不斷依賴眷戀之情，草原樸實(shí)牧民對(duì)梅朵奉若菩薩的信任與感激之情，若隱若現(xiàn)卻如酥油燈盞的火苗，一直跳躍不息的梅朵月光暗戀之情，都叫人心生溫暖，希望無盡。

　　可是，地域的差異，文化的不同，信仰的迥異，也讓梅朵遭遇著身體疾患的重荷，遭遇著孰是孰非的信仰糾結(jié)，遭遇著二十五個(gè)孤兒學(xué)生的未來可能全部入寺出家的無奈。當(dāng)回到平原城市歷經(jīng)三年磨難急籌經(jīng)費(fèi)的梅朵，再回草原，尋找苦苦等待在青稞地的月光時(shí)，卻驚愕地獲知，為了祈禱久無音信的梅朵平安，月光永遠(yuǎn)遁入空門！巨大的哀傷和孤獨(dú)，淹沒了柔弱的漢地女子梅朵！不僅是個(gè)人得失的哀傷，更哀傷于從父親妹妹手里接過的重托，沒有承接穩(wěn)當(dāng)，有負(fù)于活佛，有負(fù)于草原孤兒，有負(fù)于藍(lán)藍(lán)的天空飄蕩的白云！幸而已謀得多方贊助可以重建學(xué)校，幸而還有默默相守相扶的月光好友班哲，幸而梅朵心中的酥油火苗一直未息……神圣的使命要怎樣折磨這位漢族女教師才善罷甘休！

　　本可在平原城市里，憑借學(xué)歷能力，謀得一份白領(lǐng)金領(lǐng)的工作，行有車，居有屋，食有整桌美味，聚有滿座賓朋。卻偏偏多年來，義無反顧地奔波在平原高原間，折耗著青春生命的本金。是為義務(wù)，為信仰，為承諾，為一份宿緣，故更真摯，更倔強(qiáng)，更肅穆莊嚴(yán)。

　　閱畢全書，頓生覺悟：坐在寧靜的屋宇下，是奢侈；品嘗一杯咖啡，是愧疚；擁擠在公交車上，是團(tuán)聚……于是，想去做一回漢地女子梅朵——不，是女作者江覺遲——所呼喚的“下一個(gè)點(diǎn)亮酥油燈的人”。因?yàn)橐槐K盞酥油燈點(diǎn)燃之際，吉國(guó)天光，不就照亮了我們的大草原了么？

　　《酥油》，是一首女人或者女教師，對(duì)雪域高原的赤情熱戀之歌。

　　《酥油》讀后感 篇4

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從一個(gè)業(yè)內(nèi)前輩那里得知，我們桐城有一位有愛的教育者---江覺遲老師。江老師寫了一本書，叫做《酥油》，前輩建議我們都去讀一讀。

　　后來，學(xué)校汪校長(zhǎng)牽頭，成立了沙鋪學(xué)校青年教師悅讀俱樂部。是的，作為老師，我們更要多讀書，讀好書，好讀書。正好在這個(gè)時(shí)候，我在孔城老街遇見了《酥油》。借此機(jī)會(huì)，我開始讀《酥油》。

　　翻開書，便看到陳彥瑾先生的題詞“大美之書”。一開始，我并不理解為何要用“大美”來形容這本書。直到我看完本書，才明白。何為大美，那便是江老師的大美心靈，江老師的大美行為，江老師的大美人格。

　　在序言里，了解了這一切發(fā)生的源頭，從祖母裁襟勵(lì)子的愛與誠(chéng)信，到父親在電話里叮嚀的言而有信。江老師用愛堅(jiān)守著自己的承諾，用誠(chéng)信延續(xù)著自己的承諾。在草原上5年的那些日日夜夜，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幻化成文字的時(shí)候，每每讀來，我都覺得艱難異常，更何況親身經(jīng)歷了那些艱險(xiǎn)的江老師。

　　一個(gè)柔弱的女子，小小的身軀是如何隱藏了這些巨大的能量，使得她在那片草原上堅(jiān)持了那么多年。讀書的時(shí)候，我經(jīng)常想，若是對(duì)于旅行者而言，路過草原的晴朗天氣，我們肯定會(huì)感慨于大自然的奇妙，怎么會(huì)有如此美妙的圣地。但是，對(duì)于長(zhǎng)期生活在那里的人們而言，他們要面對(duì)的不僅是偶爾的晴朗，更多的時(shí)候還有雨雪和狂風(fēng)的問候，世代生活的居民大概習(xí)以為常了，他們可以適應(yīng)。但是作為外來居民，僅憑著滿腔熱血，我想是不足以應(yīng)付這草原上的日日夜夜，更多的時(shí)候，需要的是繼續(xù)走下去的耐力和與困難抗衡的決心。

　　從第一個(gè)孩子阿嘎，到第二個(gè)孩子蘇拉，再到后來的所畫、小尺呷、米拉……與每一個(gè)孩子的相遇，都稱得上是緣分的指引，努力的結(jié)果。我印象最深的是梅朵和月光與阿嘎的相遇，梅朵的一次意外受傷，給這個(gè)孩子帶來的是命運(yùn)的改變。作為一名教育工作者，梅朵的內(nèi)心是舍不得一個(gè)孩子不讀書，舍不得一個(gè)孩子不受教育，所以，在她養(yǎng)傷期間，偶然碰到了在益西醫(yī)生家做工的小阿嘎時(shí)，內(nèi)心的那團(tuán)火熱即刻就被點(diǎn)燃，無論如何，她要幫助這個(gè)可憐的孩子走出這片困境，幫助他開拓新的人生，雖然知道這并不容易，但是她從來也不曾放棄，憑借著自己的執(zhí)著，在月光的大膽陪同下，兩個(gè)人終于帶走了阿嘎，這一番波折，是文化差異的碰撞，所幸的是他們成功了。于是，梅朵老師有了第一個(gè)學(xué)生。可愛的小阿嘎心懷善念，帶著我們的梅朵找到了蘇拉女孩，在多農(nóng)喇嘛的碉樓里，經(jīng)過一番打掃，麥麥草原孤兒學(xué)校便開學(xué)了。

　　有了學(xué)生，教育便是最大的問題，如何教這些完全沒有基礎(chǔ)的孩子呢？該教些什么內(nèi)容呢？于是，我們的梅朵又化身為十八般武藝樣樣精通的戰(zhàn)士，根據(jù)孩子們的年齡，劃分不同的班級(jí)，均衡教育，除了書本上的知識(shí)，還有做人的道理。雖然孩子們的教育資源比較匱乏，但是在這個(gè)社會(huì)生存的各種本領(lǐng)，也是都要學(xué)習(xí)的。難得梅朵老師這樣用心的對(duì)待孩子們，這樣的為孩子們的未來操心。

　　除了孩子們，梅朵老師的生活中還有另外一個(gè)最重要的人---月光。從他們的相遇相伴，就注定了這兩個(gè)人不平凡的經(jīng)歷。兩人之間存在的文化差異，生活差異，思想差異，在一次次的碰撞中，兩顆心反而越來越近。很多時(shí)候，我想假如老天沒有開那些玩笑的話，后來的梅朵和月光，肯定是幸福地生活著。雖然江老師一再說這些愛情是虛構(gòu)的，但是我寧愿相信這是真的，至少在前半段，他們的生活是如此美好，他們經(jīng)歷過的那些溫情的、艱難的、糾結(jié)的，總歸都是溫暖而有意義的。

　　在《酥油》的后來，梅朵姑娘徹底病倒了，無法再去她心心念念的草原，康巴漢子月光去往遙遠(yuǎn)的尼泊爾，碉樓學(xué)校解散了。

　　萬幸的是，孩子們已經(jīng)成長(zhǎng)了，在不同的地方發(fā)揮著自己的光芒，猶如酥油一般，點(diǎn)亮自己的光，照著這一方明亮。持續(xù)而悠長(zhǎng)……而這一切，都源于一位叫江覺遲的奇女子。一位擁有大美大愛的教育工作者。

　　《酥油》讀后感 篇5

　　很多時(shí)候會(huì)想，世界太大而自己太微小。一直很想去旅行，只為親眼看到那些傳說中美麗事物的耀眼光芒，只為真切地感受發(fā)生在遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的人間憂樂。就像，《酥油》的作者，江覺遲。

　　那是一個(gè)屬于梅朵的美麗的故事。梅朵，一個(gè)普通的漢族女孩，為了繼續(xù)完成妹妹阿玲和父親的遺愿，只身一人來到西藏的一個(gè)無名草原。那里，天空清朗開闊，山頂白雪皚皚，草原青青莽莽、一望無際。只是，無法企盼的高度帶來的不僅是令人窒息的美麗，更夾帶著讓人頭痛欲裂的高原反應(yīng)。而書中的梅朵帶著老父親的遺愿，千辛萬苦來到深山草原，想要幫助那里的孤兒，想要傳授他們知識(shí)，改變他們的命運(yùn)。卻不想，她這一去，就是永遠(yuǎn)。為了尋找那一個(gè)個(gè)的草原孩子，為了那斑駁殘破的碉樓學(xué)校，為了給流離失所的孩子們一個(gè)小小的庇護(hù)所，這個(gè)弱小的女子，幾乎傾盡所有。短短幾年，她從一個(gè)纖細(xì)的漢族女孩變成了一個(gè)充滿酥油味道的高原女子。在那里，梅朵遇到了藏族小伙子月光，月光是多農(nóng)喇嘛派來幫助梅朵開展教學(xué)工作的當(dāng)?shù)夭菰�男子。他們一起尋找草原孤兒，從一開始的一個(gè)到后來的二十五個(gè)。一路尋找，一路相伴，朝夕相對(duì)間，他們漸漸相愛。不管是遭遇泥石流，還是雪崩，他們始終不離不棄，共同經(jīng)歷生死。而這，不僅僅是愛情，混雜其中的，還有他們對(duì)草原的熱愛，對(duì)孤兒的疼愛，對(duì)理想的執(zhí)著和追求。懷揣著他們的共同夢(mèng)想——讓草原上的每個(gè)孩子都能上學(xué)念書，梅朵和月光以及那些他們一個(gè)一個(gè)從深山草原里尋找出來的孩子在高原上相依為命，過了一天又一天。然而，稀薄的空氣，寒冷的氣溫，梅朵的身體終于還是支撐不住了，胃病、貧血、吐血……貧病交加中，梅朵也從曾經(jīng)的如花美眷變成一個(gè)百病纏身的虛弱女子。月光恪信宗教的力量，可是從活佛那里祈求來的“神藥”卻救不了梅朵的身體。梅朵終究沒能實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想，面對(duì)深邃的雪域高原，面對(duì)強(qiáng)大的宗教信仰，渺小的梅朵是那么無助，那么渺小，那么孤獨(dú)和寂寞，甚至到最后連最心愛的戀人也最后出了家，將他拋棄。但一直到最后，她始終在堅(jiān)持著自己最初的夢(mèng)想，無怨無悔……

　　合上這本書，我竟發(fā)現(xiàn)自己早已是淚流滿面，想起山區(qū)的那些孩子們，那樣破舊的教室，那樣艱苦的環(huán)境，但他們的眼中流露出的卻是對(duì)知識(shí)的渴望。那灼熱的眼神，深深地刺痛了我的心。我多么想為他們做點(diǎn)什么，哪怕只是一句小小的安慰，可是合上書本，我卻發(fā)現(xiàn)，原來我也是這樣的渺小無力，不知道該如何做起，不知道該怎樣表達(dá)。這個(gè)故事太沉重，像一塊大石頭重重的壓在我的心頭。故事里，梅朵為了讓草原孩子能上學(xué)，傾盡所有，而身邊卻有那么多伙伴厭學(xué)棄學(xué)；月光是那樣的恪信著寺廟的力量，而現(xiàn)實(shí)里有些人，他們活在別人眼里的幸福之中，忙于生計(jì)，壓抑著扭曲的靈魂，早已忘卻了曾經(jīng)的信仰。

　　合上書的剎那，我真希望我就是作者，不讓結(jié)局那么悲愴凄涼，不讓梅朵倒下去�；蛘�，我希望我能變成梅朵，做一個(gè)貧困山區(qū)的教師，幫助她完成未盡的夙愿。然而，我深深的明白，這樣一個(gè)教師意味著什么。如果真的有這樣一天，我想，我也會(huì)像梅朵一樣，遠(yuǎn)離舒適優(yōu)越的生活，但是我想我會(huì)收獲孩子們得到知識(shí)后的快樂目光。或許，我也會(huì)生活得很艱難，但一想到我能夠像梅朵一樣帶給他們追求自由的夢(mèng)想，讓他們借助知識(shí)的力量讓自己的生命綻放出光彩，我會(huì)欣慰，會(huì)喜悅，會(huì)充實(shí)！

　　現(xiàn)實(shí)之于夢(mèng)想，夢(mèng)想之于現(xiàn)實(shí)。這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，還有多少人仍然在為自己的夢(mèng)想默默地堅(jiān)持著，又有多少人迫于現(xiàn)實(shí)的壓力開始改變自己的夢(mèng)想，甚至，拋棄自己的夢(mèng)想。我想，我要做那個(gè)小小的梅朵，為了夢(mèng)想，用雙手輕輕點(diǎn)亮心中的那盞酥油燈，小心地護(hù)著它，愛著它，讓它在這現(xiàn)實(shí)的人世間散發(fā)出那最為美麗動(dòng)人的光輝！

　　《酥油》讀后感 篇6

　　一本三十萬字的小說，作者是個(gè)叫江覺遲的女子。封面是西藏特有的藍(lán)天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，卻暗示它有另外不尋常的故事。

　　作者在父親的影響下一直做著孤兒工作，后來到大草原上積極開展孤兒教育工作，先后克服種種艱難收留并培養(yǎng)了25個(gè)孩子。期間有一個(gè)叫做“月光”的藏族青年默默地支撐著作者走過了這段極為艱難的歷程。作者在經(jīng)歷了父親去世，在收容過程中遭遇了重重困難，途中還經(jīng)歷了生死抉擇等諸多危險(xiǎn)，但作者永不言棄，一直堅(jiān)持著自己心中不變的信念，努力實(shí)現(xiàn)著自己一直的目標(biāo)，超越了一個(gè)弱女子所不能的一切，令我感動(dòng)至極。作者在藏區(qū)的5年時(shí)間了，經(jīng)歷了痛、困、愛的交織，但更多地表達(dá)了作者的那種大愛，那種脫離世俗的大愛，沒有名無需利，但實(shí)實(shí)在在地在奉獻(xiàn)著自己的青春年華，一次次涉及人生、人性、仁愛的經(jīng)歷，一次次表達(dá)著愛和恨的情感，既樸素又真實(shí)。

　　在書里用很大筆墨描寫了藏區(qū)人民真實(shí)的生活，這些生活是我們生活在都市里的人們想象不到的艱難、困苦、無奈。同時(shí)也描述了在那樣艱難的條件下人們對(duì)于自己信仰的堅(jiān)持。從男主人公月光，到多農(nóng)喇嘛，從梅朵第一次留住的女主人巴桑到月光的表哥班哲，還有梅朵救助的孤兒阿嘎、蘇拉、小尺呷等，他們對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)神的敬仰無時(shí)不在蕩滌著我們的心靈。

　　讓我們點(diǎn)亮酥油，用心靈去體會(huì)這本書！

　　《酥油》讀后感 篇7

　　“愛，會(huì)讓世上每個(gè)孤單的孩子眼睛里有光！”這是《酥油》里令我印象深刻的一句話�！端钟汀分v述的是一個(gè)漢女子（梅朵）義務(wù)去西藏支教的故事，可因?yàn)樾叛龅牟町�，其中也是充滿了坎坷，但梅朵為孩子們奉獻(xiàn)她全部的愛。

　　梅朵剛到西藏的時(shí)候，由于生活習(xí)慣不太相同，吃了不少苦，但她始終沒有放棄，她到處錄找一個(gè)個(gè)可憐的孤兒，想讓他們學(xué)到知識(shí)，將來到城里工作、生活的更好些。

　　阿嘎是梅朵收留的第一個(gè)孤兒。阿嘎原本是一個(gè)在富人家干活的.孩子，自幼與親人走散，雖只有十幾歲，但他所吃的苦卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是普通十幾歲孩子所能想象的，正是由于梅朵的到來，才拯救了這個(gè)孩子，讓他能夠?qū)W習(xí)。

　　所畫是梅朵在外出尋人時(shí)發(fā)現(xiàn)的，梅朵原不想收留他，因?yàn)樗�畫年紀(jì)太大了，已經(jīng)不太適合重新學(xué)習(xí)了�？伤�畫一直懇求她，終于梅朵帶走了他。所畫雖不適合學(xué)習(xí)，但他對(duì)畫畫很是有興趣。于是梅朵讓所畫跟一位畫師學(xué)畫。所畫當(dāng)然學(xué)得十分認(rèn)真，就在所畫有所成就時(shí)，一位寺院的“大師”葬送了一切，他讓所畫丟了右手，因此所畫成為畫家的夢(mèng)想徹底成為泡影。

　　在梅朵收留的所有孤兒中要數(shù)小尺呷最難管了。因?yàn)橄肽罴�，一次小尺呷和幾個(gè)小伙伴一起出走，梅朵知道后，立刻出去尋找，在找到小尺呷后，小尺呷卻怎么也不回去，一念之下竟鉆進(jìn)了茂密的叢林中。梅朵怕小尺呷有危險(xiǎn)，自己也進(jìn)去了，非但小尺呷沒找著，自己卻陷入了險(xiǎn)境，不過幸好之后有人趕來救了梅朵。不論小尺呷怎樣淘氣，梅朵總是悉心教導(dǎo)他，即使冒著生命危險(xiǎn)，也從不后悔。

　　漸漸地，梅朵收留了近幾十名孤兒，梅朵認(rèn)真地教孩子們知識(shí)，為他們傾注了自己所有的心血。可惜“天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕”，在一次泥石流中，這里所有的一切被沖去了，雖然孩子們安然無恙，可是孩子們唯一的教室（破舊的土坯碉樓）沒有了。幾十名孩子一下子又成了無家可歸、無依無靠、孤苦伶仃的孤兒了，未來是怎樣的誰也不知道，但孩子們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的好老師……

　　這不禁讓人心寒，為什么沒有更多的人愿意去幫助這些處于逆境中的孩子們呢？

　　愛，會(huì)讓世上每個(gè)孤單的孩子眼睛里有光。

　　愛，也會(huì)讓每個(gè)眼睛有光的孩子心里有愛。

　　請(qǐng)將這份“愛”傳遞下去……

　　《酥油》讀后感 篇8

　　《酥油》是我利用中秋假期讀完的。因?yàn)槿ミ^西藏，所以對(duì)這類題材都有些興趣。

　　只是讀畢這本小說，全然沒有感覺。仿佛，整個(gè)故事就是一個(gè)一個(gè)片段，零散的，東一塊西一塊，累計(jì)到一起。說它象愛情小說？有沒有多少心靈活動(dòng)的描繪，說它象史詩？肯定不是，因?yàn)檫@里面只有一個(gè)女人的對(duì)影自憐，說它什么好呢？本來小說的結(jié)尾還是挺有意思的，只是前面大段的廢話，把整個(gè)故事給破壞了。

　　男女主人公之間的感情應(yīng)該是有的，但有多少就天知道了。至少?gòu)淖髡叩墓P下我們看不出來。說女主人共跑到西藏去支教，教育孤兒。原本是很好的一件事。但結(jié)尾讓人恐怖，原來這都是宗教的陰謀？完全不顧及人性？——難道西藏的宗教真的這么那個(gè)么？若真的是，這中間的沖突卻一點(diǎn)也不激烈。沒有矛盾，哪來的情節(jié)。書里面對(duì)西藏的有些生活細(xì)節(jié)有描述，但比較散亂，沒有給我以震撼。倒是作者在前言里的字句，讓人印象深刻。西藏是個(gè)充滿神秘感的地方�？赐曜髡叩拿枋�，覺得更加神秘了。小說，就是講故事。再牛的作家，如果沒有講故事的能力，還不如去做個(gè)說道理的學(xué)者。

　　《酥油》的背后有個(gè)不錯(cuò)的故事，可惜說故事的人沒有講清楚，怪可惜。希望作者日后可以用更平實(shí)的語言，清晰的條理完成一個(gè)大家都弄得明白，引人入勝的故事。看了這么多小說，覺得這才是我國(guó)文壇所缺失的。

　　《酥油》讀后感 篇9

　　這是一個(gè)叫江覺遲的女子以在藏區(qū)支教的親身經(jīng)歷寫下的小說。酥油，是藏族人家必不可少的東西，它是牛羊奶經(jīng)過成千上萬次的捶打提煉出的精華。一個(gè)漢地女子，孤身一人，去藏區(qū)支教，想要融入藏民的生活，做一個(gè)地道的酥油女子，就必須經(jīng)過千錘百煉，才能像酥油般精煉、醇和。五年的時(shí)間，一千八百多個(gè)日日夜夜，書中的梅朵懷揣著艱難的夢(mèng)想，就這樣堅(jiān)守在那片荒涼寂寞的土地上，硬生生將自己錘煉成酥油一般的女子，用那微弱的光去照亮每一個(gè)幼小的心靈。

　　初入麥麥草原，梅朵很難接受藏地的生活方式：牛排肉被風(fēng)干在骨頭上，其間粘著干涸的油脂，便是直接入口的美味;潮濕的牲口棚用來住人，干燥舒適的地方留給牲畜;氈房?jī)?nèi)蒼蠅舞動(dòng)著翅膀自由飛舞，主人和客人都不會(huì)傷害它們的生命;一妻多夫的婚姻比比皆是，妻子與丈夫們之間分工明確、和睦相處……然而，陌生的環(huán)境、差別巨大的生活習(xí)慣以及無法溝通的語言都是假以時(shí)日可以慢慢克服的，當(dāng)?shù)夭孛駥?duì)宗教的虔誠(chéng)、對(duì)教育的漠視、對(duì)現(xiàn)代文明的抗拒才是橫在梅朵與他們之間難以逾越的鴻溝。

　　所幸，梅朵遇到了“月光”。這個(gè)土生土長(zhǎng)的藏地男子執(zhí)著地守護(hù)在梅朵身旁，與她一起打馬過草原，一個(gè)一個(gè)尋找遺落在大山深處的孤兒。因了月光，梅朵很快地學(xué)會(huì)了說藏語，學(xué)會(huì)了騎馬，也慢慢喜歡上酥油的甜和香。在遙遠(yuǎn)的地方，草原茂盛的草線盡頭，白瑪神山如圣潔的蓮花一般聳立著，純凈，而充滿孤獨(dú)，像是指引著梅朵的方向。

　　隨著孤兒一個(gè)個(gè)地尋回，梅朵和月光帶領(lǐng)孩子們修葺了廢舊的碉樓，麥麥草原的孤兒學(xué)校終于建成。高原湛藍(lán)的天空下，孩子們純凈的笑容和清澈的眼睛可以讓梅朵的心靈更加安寧，這安寧的背后是她和月光用奮不顧身的努力換回的，甚至九死一生。一同經(jīng)歷過泥石流、雪崩、迷路的他們滋生出的情感倍加珍貴，那是梅朵酥油一樣的愛情。

　　當(dāng)雪從喜馬拉雅山上飄來，草原的冬天來了，道路被大雪阻斷、糧食匱乏，多農(nóng)喇嘛的資助也遲遲未到，寒冷一點(diǎn)點(diǎn)的侵襲碉樓，屋中的爐火發(fā)出微弱的光，無般無奈的梅朵開始跟孩子們一起執(zhí)著的誦經(jīng)，祈禱大雪停止。大雪過后，孤兒學(xué)校被大雪壓垮，孩子們散了，梅朵淚流滿面。此時(shí)的梅朵身體已極為虛弱，被迫暫時(shí)離開，告別月光，回城市治病、四處尋找重建學(xué)校的經(jīng)濟(jì)來源。一次意外車禍，讓梅朵錯(cuò)過了與月光的約定，當(dāng)她重回麥麥草原，卻只看到月光身披絳紅僧衣的背影……

　　如果這只是一本關(guān)于一個(gè)漢族姑娘克服重重困難在藏區(qū)支教的小說，那么這將是一個(gè)充滿愛和信仰的故事，但事實(shí)上，它還摻雜著許多無奈和迷茫。正如江覺遲在書中所言：“感慨與困頓交混;愛，與被困的感覺�！彪S著時(shí)間的流逝，梅朵漸漸了解到了一個(gè)事實(shí)：她的夢(mèng)想一直是，教會(huì)孩子們最基礎(chǔ)的知識(shí)，把孩子們送到縣城讀書，讓他們有更廣闊的人生和更光明的前程�？勺詈笏�發(fā)現(xiàn)，請(qǐng)她來藏區(qū)并一直支持她的多農(nóng)喇嘛本意并不在此，而只是想讓這些孩子有一些文化，然后再到寺廟當(dāng)識(shí)字的僧人。

　　看不清方向的夢(mèng)想和看不到未來的愛情一樣，都讓人身心俱疲。梅朵的身體已經(jīng)不適合在藏區(qū)繼續(xù)停留，無奈之下，只好離開。可她并沒有放棄為了草原上孤兒的努力，也想尋找下一個(gè)接過酥油燈的人。著名作家麥家評(píng)道：“自古，小愛為惜，大愛為棄。我為梅朵當(dāng)初選擇留下的強(qiáng)而震撼、起敬，更為梅朵最后無奈離開的弱而感動(dòng)、傷懷�！�

　　這是一本適合沉默時(shí)讀的書。細(xì)細(xì)讀罷，也許你會(huì)驚異原來這世間還有另一種地方，貧窮，寒冷，愚昧，孤單，用一點(diǎn)點(diǎn)酥油微弱的光引領(lǐng)著希望;也許你會(huì)更加沉默，因?yàn)榧词鼓且恢旮裆；�能夠穿過寒冬和冰雪，艱難地生長(zhǎng)和開放，可是它卻穿不過現(xiàn)實(shí)的絕望。

　　自己原本是喜歡到處行走的女子，也向來喜歡探尋那些隱藏在角落里未知的地名，書中的“麥麥草原”屬藏區(qū)，字里行間白瑪神山頻繁出現(xiàn)。雖然小說里并非明確，但細(xì)細(xì)分析來看，她生活的地方一定是滇藏川交界處，俗稱“大香格里拉”。于是就有了那一場(chǎng)旅行，走在白瑪神山的腹地，去尋找和感受酥油的故事。走過滇藏公路，走過茫茫雪山，在海拔五千米的那根拉體會(huì)過頭疼欲裂的高原反應(yīng)，在梅里雪山的懷抱里感受過高原腹地的苦寒，麥麥牧場(chǎng)的美麗可以想像，但是，正因?yàn)榻?jīng)歷過，才更明白，那需要怎樣的信仰。

　　一本純凈的書，一個(gè)關(guān)于愛和信仰的故事，摻雜著希望、熱情、堅(jiān)定與迷茫，沒有生動(dòng)華麗的詞語，卻有無可比擬的真實(shí)。眼前也許會(huì)浮現(xiàn)慈祥的老阿媽滿臉皺紋的臉，也能聞見青稞酒和酥油茶淡淡的芳香，一轉(zhuǎn)身，那個(gè)叫“梅朵”的姑娘一直站在那里，從如花美眷到百病纏身，堅(jiān)守著她的信仰，哪怕頭頂上已經(jīng)不再有她的草原月光。

　　《酥油》讀后感 篇10

　　這是一本好書，由于真實(shí)。

　　這是一本讓我感動(dòng)的書，一本讓我震撼的書，一本讓我舍不得看下往的書。

　　翻開這本書，映進(jìn)眼簾的是“獻(xiàn)給父親”這四個(gè)字。我的眼淚便奪眶而出，拿到這本書的時(shí)候，也正好是我父親剛過世。我能體會(huì)作者的心情，父親一般都是話語未幾，但是我們都能體會(huì)到父親給我們的深深愛意，他們的愛都是默默地躲在心里，他們總是覺得，我們的幸福便是他們最大的幸福。

　　《酥油》的序我看了無數(shù)遍。作者的感悟總是讓我在思考人生的選擇和生命的意義?我敬佩作者。這是怎樣的一種動(dòng)力?怎樣的一種堅(jiān)持?我想是愛，是父親對(duì)她的愛，也是她對(duì)父親的愛，她對(duì)孤兒們的愛!

　　《酥油》是本小說，但是卻讓我們感受到了切切實(shí)實(shí)，假如不是親身經(jīng)歷，很多細(xì)節(jié)是無法描述出來的。我慢慢的品讀著，舍不得看完，書中字里行間都透露著樸實(shí)和純潔，就如同雪山雪白的雪。書里到處布滿著濃濃的愛�？粗�小說，就比如自己真的進(jìn)進(jìn)了那個(gè)世界。不愿離開。我感受著作者的艱辛和快樂。感受著作者濃濃的純結(jié)的愛。

　　《酥油》讀后感 篇11

　　前些日子在網(wǎng)上商城買了幾本書，剛好書城搞買贈(zèng)活動(dòng)，送了一本叫《酥油》的書，我一向?qū)��?zèng)品都不放在心上，認(rèn)為贈(zèng)品都是一些滯銷的商品，不會(huì)有驚喜，因此這本《酥油》被我?guī)Щ丶液蟊汶S手放在了書柜的角落里不理會(huì)了。

　　直到最近整理書柜看到書面上淺淺的灰塵，用布巾拭去灰塵后順手翻了幾頁，這一翻便是欲罷不能。

　　跟隨書中主人公那個(gè)酥油一樣的女子“梅朵“在藏區(qū)的支教足跡，我被帶到了一個(gè)從未經(jīng)歷的世界：一路上先是要坐火車，再坐汽車，汽車走不通了改乘拖拉機(jī)接著是摩托車，之后換騎兩天的馬，最后還要翻越半天的山路這才到達(dá)目的地——麥麥草原。在麥麥草原上生活，人和牲畜同住，睡在潮濕的地上，夜里大雨從帳篷上漏下來，要打著傘才能昏昏入睡，吃沾著牛毛的生肉和混著麥香和牛糞的燒餅……對(duì)于一個(gè)每天吃蔬菜水果的漢地女子來說，這樣的生活能堅(jiān)持五年真不是一件容易的事。

　　而比之生活更加困難的是梅朵的工作。她需要深入藏區(qū)一個(gè)一個(gè)地去找孤兒，尋找的過程中每時(shí)刻都面臨到交通工具、惡劣天氣、與藏民溝通交流等等的難題，她不僅要冒著遭遇泥石流的危險(xiǎn)，還要學(xué)會(huì)讓藏民相信她，將孩子交給她……

　　在梅朵支教的五年里，最最讓人感到無力的除了短缺的資金，艱苦惡劣的生活環(huán)境，就要數(shù)藏區(qū)人民不可逾越的宗教信仰了。

　　因?yàn)樾叛觯�蘇拉的姐姐把自己餓死了；因?yàn)樾叛�，有畫畫天分的所畫成了殘疾人，此生都不能再畫畫了；因�(yàn)樾叛鑫棠访髦�自己懷了畸胎也不愿打掉……�?duì)于藏區(qū)的他們來說，這樣的事很正常，因?yàn)檫@都是佛祖的安排，他們不是為自己而活，不考慮自己的利益，而是為前世贖罪或?yàn)橄麓�祈福，他們�?duì)佛祖從不懷疑，也不允許任何人質(zhì)疑，這是怎樣的信仰？怎樣的堅(jiān)持！我不能理解，也理解不了。但當(dāng)我讀到這些情節(jié)時(shí)，心情卻是無比沉重的。

　　堅(jiān)強(qiáng)、善良的梅朵耗盡心血的夢(mèng)想是想讓麥麥草原的孩子受到教育，能到城里讀書，最后能改變這種貧窮落后的生活狀況，可是面對(duì)藏族這種世代相傳且根深蒂固的宗教信仰和生活習(xí)慣，單憑一個(gè)梅朵的力量是怎樣也撼動(dòng)不了的。我想起曾經(jīng)在電視上看到過一個(gè)名人訪談節(jié)目：主持人問某省省長(zhǎng)，怎樣改善人民的生活水平，提高生活質(zhì)量？這位省長(zhǎng)回答“我們政府出錢，把邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的孩子接到城市里來接受教育，讓他們和城里的孩子在同一個(gè)環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)，學(xué)成之后再回去建設(shè)他們的家鄉(xiāng)，這個(gè)過程雖然長(zhǎng)了點(diǎn)，可能要十年甚至二十年的時(shí)間，但卻是最有效的。”

　　授人與魚不如授人與漁，這位省長(zhǎng)的回答引起了在場(chǎng)觀眾的共鳴。邊遠(yuǎn)落后的地區(qū)要改變，要進(jìn)步，要讓當(dāng)?shù)厝嗣褶饤夐L(zhǎng)期以來形成的愚昧無知的思想觀念，最有效的方法就是教育！

　　“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。“少年是民族的希望，也是國(guó)家的希望。要想從根本上解決草原上孤兒和綴學(xué)的問題，需要有更多的梅朵也需要政府和全社會(huì)的努力。

　　《酥油》讀后感 篇12

　　好友推薦了一本書—《酥油》，說她常�？粗�看著就流淚了。上網(wǎng)看了一下評(píng)論，據(jù)說是2010年最感人的小說。好奇之余，便在網(wǎng)上訂購(gòu)了一本，趁中秋節(jié)閑暇一口氣讀完了。不得不承認(rèn)這的確是一部感人至深的小說。

　　作者江覺遲是一名安徽女子，她根據(jù)自己2005年后在藏區(qū)草原義工支教的經(jīng)歷，充滿深情地寫出了一個(gè)既絕望而又美麗的故事。

　　書中主人公梅朵是個(gè)安徽的女子，接受了一位寺廟喇嘛的邀請(qǐng)，來到了高原支教。

　　學(xué)校位于川藏線的深處，到那里需要先坐火車，再換汽車，然后是拖拉機(jī)、摩托車后再加上兩天騎馬的時(shí)間，最最后需要步行翻過大山。到了后梅朵才知道，所謂的學(xué)校只是一座廢棄的碉樓，而且學(xué)生也需要她一個(gè)個(gè)到藏區(qū)去尋找。

　　藏區(qū)的自然環(huán)境惡劣，常常會(huì)有雪災(zāi)和泥石流，每一次災(zāi)害發(fā)生過后，就會(huì)產(chǎn)生很多失去父母的孤兒。除此之外還有因?yàn)楦鞣N各樣原因產(chǎn)生的私生子。這些孩子常常吃不飽飯，經(jīng)常被偷獵者要挾進(jìn)保護(hù)區(qū)做向?qū)�，還有的孩子很小的時(shí)候就在茶樓做女招待，他們沒有讀書機(jī)會(huì)，好一點(diǎn)的情況下即使能夠被領(lǐng)養(yǎng)，也常常是為領(lǐng)養(yǎng)的家庭做仆人。

　　她把全部的熱情和愛留在這里。為了那一個(gè)個(gè)尋找出來的孩子，為了那斑駁殘破的碉樓學(xué)校，為了給流離失所的孩子們一個(gè)庇護(hù)所……從一個(gè)如花美眷成為一個(gè)百病纏身的女子。

　　除了愛她學(xué)校里的孩子，還有她心愛的人“月光”。

　　月光是喇嘛安排幫助梅朵開展工作的當(dāng)?shù)夭菰�男子，梅朵和他以及那些他們一個(gè)一個(gè)從深山草原里找出來的孩子相依為命。梅朵和月光，漸漸相愛，深愛，經(jīng)歷生死，不離不棄。然而，梅朵的身體終于支撐不住了，胃病、貧血、吐血。月光恪信寺廟的力量，可是寺廟救不了梅朵的身體。她不能再在藏區(qū)繼續(xù)堅(jiān)持下去。梅朵要下山治病，順便也想多積攢點(diǎn)資金給她的孩子們。

　　兩個(gè)相愛的人不得不面臨分離，他們相約，兩年之后，不論發(fā)生什么情況，梅朵都要回到月光的身邊。這兩年間他們的聯(lián)絡(luò)，是月光每次花幾天時(shí)間到縣城后打給梅朵的電話，除非梅朵死了，梅朵永遠(yuǎn)等著月光的電話，永遠(yuǎn)不關(guān)手機(jī)。

　　梅朵告別了月光，來到了平原，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)同平原里的生活完全脫節(jié)了。她忘記如何看紅綠燈，不敢過馬路，聽不懂公司里面的人講話……不過為了給孩子們籌錢，她在平原堅(jiān)持了兩年，除了白天正常的工作外，晚上還要給人補(bǔ)習(xí)外語，以便能夠積攢更多的資金給孩子。就到了同月光約定好的時(shí)間，馬上就要回高原的時(shí)候，梅朵出了車禍，一昏迷就是六個(gè)月。

　　梅朵重新上高原以后，發(fā)現(xiàn)月光因?yàn)榇虿煌�梅朵的電話，以為梅朵已�?jīng)死了，自己心灰意冷以后，決定出家做喇嘛……

　　人的心靈深處是什么？書的開頭這樣寫道：“只有把自己變成一個(gè)真實(shí)的弱勢(shì)者，你才能真切地感受到人間的疾苦和貧困。這與你到貧苦中體驗(yàn)生活完全不同。就好比把兩個(gè)人丟進(jìn)茫茫沙漠，一個(gè)有后援，一個(gè)無后援�！�

　　我們沒有在貧困的藏區(qū)生活過，我們感受不到那里的真實(shí)。但我想，這個(gè)故事卻足以點(diǎn)亮我們內(nèi)心深處人性的光輝。其實(shí)我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有著世間最亮、最溫暖的光輝，只是我們?nèi)鄙僦�光明來照亮我們通往�?nèi)心深處的路。

　　江覺遲，好名字。凈空法師云：“不怕念起，只怕覺遲�！彼�并沒有覺遲，相反的是，她給我們每個(gè)人上了一堂最生動(dòng)感人的覺悟課。

　　作者說：“我寫作有兩層意思，首先當(dāng)然是找到接替我的人，另一層面，草原并不只有一個(gè)孤兒學(xué)校，還有更多的人需要幫助。需要更多的愛心認(rèn)識(shí)，到深山把人找出來，把資料帶出來，社會(huì)才能幫助他們。”

　　也許，就如同書中的梅朵一樣，五年的高原歲月，讓覺遲成長(zhǎng)為一個(gè)酥油般的女子。這里的酥油，不再只是高原牧民用以果腹的食物照明的燃料，它已化為一縷精魂，滲透進(jìn)他們干枯的長(zhǎng)發(fā)，醬紫的面容，拖曳的氆氌，連綿不絕的誦經(jīng)聲，以及虔誠(chéng)如磐石的信仰，陪伴著他們一世又一世，承受著因果循環(huán)，在純凈的高原上輪回。而我們的覺遲，她用超脫人性自私的博愛去關(guān)注高原，關(guān)注高原上的孤兒，關(guān)注牧民們清苦的生活，然后，拖著病體，在昏黃的酥油燈下，寫出這一個(gè)個(gè)故事，向我們鋪展開她生命中那一段段深刻入骨的歲月。

　　人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)出來的相互關(guān)心依賴的情感又體現(xiàn)出了無法形容的偉大。一個(gè)嬌弱的南方女子，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力為孩子們?cè)谒麄兊膬?nèi)心里面點(diǎn)燃了一盞溫暖的酥油燈，這些孩子們長(zhǎng)大了以后，也會(huì)延續(xù)老師愛的理念，繼續(xù)為其他需要幫助的孩子們點(diǎn)燃心中的明燈。善良和愛，能夠在這樣的相互溫暖中得以不斷地延續(xù)下來。

　　讓我們大家一起，點(diǎn)亮一盞酥油燈。讓高原上每一個(gè)孤單的孩子，眼睛里都有光。也讓我們每個(gè)人都能點(diǎn)亮通往自己內(nèi)心深處的路。

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