《活著》讀后感(15篇)
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《活著》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《活著》讀后感1
“只要人活得高興，就不怕窮”
余華的名著《活著》，悠悠在飛機上就幾乎一口氣讀完一半，很有一種欲罷不能的強烈感覺�？上�，飛機總不能始終在天上飛。當碩大的飛機在沉悶的發(fā)動機聲音中，飛行了三個小時之后，最終還是按照計劃安全地落地了。悠悠的心中卻漂浮起一股莫明的惆悵……
飛機落地后，正如悠悠所憂慮的，在日益繁忙的公務堆里，悠悠只能是忙里偷閑、陸陸續(xù)續(xù)地用了一周的業(yè)余時間，讀完了剩下的另一半。
然而，讀《活著》卻是很是震撼人心的。
小說的主人公福貴可謂是完整地經歷了人生的喜怒哀樂，也嘗遍了人間的酸甜苦辣。對此，美國《時代》周刊20xx年11月9日刊登的一段評論可謂切中要害：“中國過去六十年所發(fā)生的一切災難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。”
是的，的確如此！
福貴出生于地方家庭，用福貴的話說：“我爹和我，是遠近聞名的老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的�！奔抑杏幸话俣喈�良田，供給福貴一家享受著悠哉悠哉的富貴生活。徐家的祖宗從“養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，”就這樣一步步地發(fā)起來了。到了福貴他爹手里，就把祖宗留下的二百畝良田，變成了一百畝，而福貴最終又把這一百畝全部輸給了龍二�！靶旒页隽藘蓚�敗家子”，就將從白手起家養(yǎng)雞，雞逐步變成牛的反應進行了一次還原。福貴從一名闊少爺變成了龍二的佃戶。福貴想到死，但更想到了“再也不能像從前那樣過日子了，我得養(yǎng)活我娘和鳳霞（福貴的女兒，筆者注）”。于是，福貴向龍二租了五畝地，開始了他的貧民生活。
福貴的貧民生活充滿坎坷，充斥悲哀！
他相繼經歷了兒子有慶為了救縣長春生的太太過度獻血而死、女兒鳳霞難產而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍積勞成疾而去。人生中所能經歷的痛苦無不在福貴的身上得到一一體驗。然而，這些還不夠。更為殘忍的是，最后，福貴將從“雞變成�！钡娜肯Ｍ耐性趯O子苦根的身上。但是，即便這樣，這個與他相依為命的孫子也沒有留住，還是由于吃豆子因噎而死。
天災人禍，讓福貴受盡生離死別的痛苦與悲哀！
然而，與此同時，福貴還看到了，得到他的一百畝地，卻在解放初期的鎮(zhèn)壓地主中被槍斃的龍二，和從共產黨俘虜而成為共產黨縣長，又最終在文革中被迫害而亡的春生。
一個又一個看似意外的結局，終于讓福貴看清了自己的人生。得出的結論是：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨一個死去，我還活著�！�
這句話，是不是福貴的真心話，是福貴在經歷了人生接連不斷的大悲之后，徹底看清人生后的由衷感悟，還是被苦難人生重重壓抑之下的由衷無奈！這，悠悠始終是不得而知，也許，就是作者余華自己也并不清晰。余華在《中文版自序》中，開篇就寫道：“一位真正的作家永遠只為內心而寫。”是的，余華的小說簡潔、簡單，而這種簡潔、簡單，是一種讓人欲哭無淚的簡潔、簡單！是一種直抵人心，讓人心靈顫抖、心靈震撼的簡潔、簡單！是一種無需復雜、也無法復雜的簡潔、簡單！
在閱讀過程中，悠悠時常覺得余華是否寫得過于殘忍了！
然而，當悠悠讀到福貴和那頭名叫福貴的老牛，漸漸遠去的身影，和在空曠的傍晚像風一樣飄揚的歌聲時，悠悠又覺得這一切是真實的。生活，需要的是一種韌性，而這種韌性在福貴的身上得到淋漓盡致的體現。
活著！
生活或許對某些人而言，是有著一種眷顧，讓那些人活得有滋有味。但生活不會總是一帆風順的，就像徐家，有“從雞變成牛”的輝煌，也就必然會有“從牛變成雞”的衰��！這就是生活的哲學，是任何人都無法改變的。
輝煌的生活不可怕，可怕的是在生活給出種種磨難中消沉，此時此刻，“活著”就顯得如此不易！
《活著》讀后感2
小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，終于在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運的回到了家，母親原來已經死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次學校組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人——外甥苦根最后也意外的離老人而去！最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣！但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的：
往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢？
人為什么而活著？
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！备ＹF的妻子家珍，她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活著就是這樣一種自然而然的過程。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
好好活著，善待身邊的每一個人！
好好活著，做好身邊的每一件事！
《活著》讀后感3
曾經用一下午一口氣讀完了余華的《活著》，好的文學作品就是能讓讀者不忍放下。《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，萬貫家財一朝虧空。貧困之中，在福貴為生病母親求醫(yī)的路上，被國黨抓去當壯丁，后來被解放軍俘虜，放他回了家。結果回到家中，母親已經病逝，妻子家珍獨自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機靈。本以為這次大難不死，必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開始上演，至親先后離他而去，留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話，是對這本書最好的詮釋：“作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。這是小說所要傳達給讀者的主旨，當我們把自己和命運之間的關系看成一種友情的時候，生命便不再沉重了，沒有必要再為生命的不如意而抱怨，因為我們能更包容一切，接納所有生命中的不完美。
雖然在讀之前從別人口中聽到對這本書的評價就是“太悲慘了”，但是在讀這本書的過程中，從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨，使我在面對各種壓抑結局后，還有抹抹眼淚讀下去的勇氣�？v觀福貴的一生，最悲慘的無非就是親人都接連慘死先他而去，拋開這個不說，在我看來，他的一生，也并不是一無所有，黯淡無光的。起碼，福貴生命中遇到的大部分的人，都對他貼心的好。即便是設計讓他輸光家財的龍二，在后來也沒有對他十分惡劣，甚至在命運的安排下，代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當“反派”的人，也不過是那個害他被抓壯丁的軍官，厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。
而福貴生命中和他親近的人，父母、妻子、兒女、女婿和外孫，都是淳樸善良的好人，還有村里的鄉(xiāng)親，對他也是不薄的�；蛟S輸掉家產是福貴命中一劫，卻讓他感受到了父母給予他的真情，讓他幡然悔悟重新做人，甚至讓他后來逃過死劫。福貴的妻子家珍，雖然是有錢人家的千金，卻從沒有大小姐的做派，即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭，可是她卻陪著福貴一生共苦難，即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子，縱然她心中有疑惑、不信任，卻也依舊堅守著他們的家。福貴一生最大的福分，就是娶了家珍吧。
說到兒女，也很是聽話，懂得替福貴分擔。鳳霞雖聾啞，生命中除了父母弟弟，也能遇上真心疼愛她的二喜，即便在她身死之后，二喜也依舊放她在心中念念不忘，依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機靈的外孫苦根，雖是伶牙俐齒，卻也像她的母親一樣，小小年紀便懂得心疼福貴，為福貴分憂。
這些便是書中的溫情，而書中最直擊人心的悲劇，便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離，留下福貴孤身一人。到了最后，讀者都和福貴一樣，覺得他活不長了，身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒有了，年紀也大了，又能活多久呢?可是，福貴還是和那與他相伴的老牛一起，活了很久。
他最后對老牛的念叨，他對書中的那個聆聽他人生故事的“我”的感激，都是他對人生的回憶，到了最后他已了無對人生的埋怨，而是在那溫情的回憶中對自己的人生充滿了滿足，甚至于自我安慰，親人的先他而去讓他最后能了無牽掛地死去。
這就是“活著”的意義，即使人生滿是苦難，滿目瘡痍，即使人生的最后孤獨一人，無人相伴，努力活著本身，就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點點光芒，感受到人生無奈的同時也能堅強信念的力量，這就是這本書的價值所在吧。
讀完了以后，覺得自己的人生并沒有那么苦，存在于世，已經很不容易了，我們都應該心存感激，好好活著。
《活著》讀后感4
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
這本書已經讀了不知幾遍了，每一次都是一氣呵成，一口氣讀完，好的文學作品就是有這樣一種魔力，讓讀者不忍放下。
《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，最后賭光了家產。貧困之中，因為母親生病，福貴為母親求醫(yī)的路上，又被國民黨抓去當壯丁，后來被解放軍俘虜，放他回了家。結果回到家中，母親已病逝，妻子家珍獨自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機靈。本以為這次大難不死是必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開始上演。用余華自己的話說，《活著》講述了一個人和他自己生命的友情，講述了人如何承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物……
《活著》的電影拍得也不錯，但是在心里留下的印記很少、很淡，可能因為電影的結局沒有那么悲。書中寫得沒電影那么戲劇化，卻如同起霧一樣，一層層繚繞，最后伸出五指，卻看不見了。悲痛就這樣，一下、一下，按部就班地席卷。然而，合上書的剎那，發(fā)現自己的悲，不是因為福貴一生的遭遇，而是因為那種面對命運的無奈。小說的筆觸非常極端，作者用一種令人難以置信的平緩語調，描寫了福貴的生活，在一本不算厚的書里，寫成了一個人的一生。當一個人一生的命運，旁人用幾個小時去看之時，讓人有些喘不過氣。我們應該靜下心來，想一想我們到底為了什么而活著。為活著本身而活著。主人公與他多舛的命運是一種友情的關系，相互感激又互相仇恨，但卻如同影子般誰也拋不開誰。余華將大時代附在小人物身上，看著令人心酸。當福貴被拉去”打仗“，有幸回家的那一瞬，我有些激動，戰(zhàn)亂年代，有條命比什么都重要；當敗家變成貧農而不再是地主，劃了成分，龍二成了自己的替死鬼時，福貴說，這下可要好好活了。
小說本身不是描述現實，而是在現實與幻想中找到交集，從而更好地反映生活。福貴的苦難生活給每一位讀者心靈上重重的一拳，對于生活，對于能夠活著表示感恩，感恩生活中的平靜，也感恩生活中的苦難。
《基督山伯爵》中有這樣一句話：世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。這就是命運，在幸福和不幸之間，你沒法拋棄它，也沒辦法抱怨它。更像那本童書《小房子變大房子》一樣，把雞抱進來，把羊牽進來，把豬推進來，把牛趕進來，讓他們濟濟一堂，混亂一片，然后再把它們放出去，自己豁然開朗。理雖然平直，卻也是同樣的道理。
很多人說福貴，但是整本書最令我感動的是鳳霞，福貴的啞巴女兒。無論什么時候，她都沒有辦法表達，當消失了兩年的爹回來了，多么興奮，認出來了卻叫不了；當被欺負的時候，想告訴母親卻說不了。造物主給人這么多感官，沒有一樣是浪費的，鳳霞說不了話，但是卻實實在在的活著，無聲的活著，就像那個時代的人，多說多錯，不如不說。
只有經歷過苦難的人才能感受到無上的幸福，只有經歷過福貴的一切才知道福貴為什么還活著，為什么還感激生活。我們總站在旁觀者的角度去看別人的故事，想要真正做到感同身受，真的很難，有些事情，必須親身經歷了才有資格談及幸福或是痛苦，就像別人對我們或是我們對別人說：”我能理解你現在的感受……“這些話根本沒用，有些事情只有我們自己才能明白，冷暖年來只自知。
”做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己性命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著�！坝嗳A沒有煽情，親手埋了全家人，整個故事很痛苦。
《活著》讀后感5
記得約莫是在上高中的時候，語文老師問過我們一個問題：你活著為了什么？
當時同學的回答五花八門，為了父母，為了養(yǎng)家糊口，為了報效國家，為了活著。是的，單純的為了活著而活著，我們不清楚為何自己會來到這個世界，具備了這樣的靈魂和思考能力，但是我們清晰的知道，自己是一個生命體，確實地存活于此。通過自己的所做所為與外界，留下印記，透過耕耘的時間去感知世界。
余華的作品很少說教式的對白，他總是用口白平實的語言去描述那些低微的人，卻帶給你不平凡的思索和感觸。他把自己的人生哲學都融入了他作品的角色中，透過他們的一顰一笑，慢慢地流淌出來。他對土地和文革困難時期，有著特殊的情懷，諸如《兄弟》，《許三觀記》，《在細雨中呼喊》無一例外有相關的故事背景和描寫。王小波說過：別人的痛苦災難才是藝術家創(chuàng)作的源泉，而絕不是藝術家自己的。這也難怪有種比較調侃的說法，說每一個作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成樣子誓不罷休。雖然玩笑成分居多，但也體現出創(chuàng)作者借他們創(chuàng)作的人物去表達自己，文以載道人以載情。
我看著《活著》的主人翁福貴，從一個游手好閑的地主少爺，到敗盡家財，最后白發(fā)人送黑發(fā)人，與一頭老牛做伴度過殘年�？吹阶詈笪也]有太大的心理波動，當一個再普通的人的一生如同一幀幀的幻燈片在你面前放映時，你會發(fā)現，那些大喜大悲，其實最后回過頭去看，只是為你生命做上了一個注腳而已，所謂樂天知命虛室生白，講的也就是一個心安理得。每一個人的一生都是獨特的，絕不雷同的，那些細小的枝節(jié)，卻是你有同于他人最大的亮點所在。
“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。在這里，我常常聽到后輩們這樣罵他們：
"一大把年紀全活到狗身上去了。"
福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。他的講述像鳥爪抓住樹枝那樣緊緊抓住我。”
也許是余華采用的記敘方式，使得福貴這樣一個農民的經歷如此身歷其境地展現在我面前，但更重要的，是福貴他本身知道如何精彩地講述自己。人們常說要趁年輕，多去經歷一些事情。其實比起經歷更為重要的，是講述，是思索。你從你經歷過的事情當中汲取養(yǎng)分，你客觀地去分析去評價，得出你的專屬結論，構成你自己的人生哲學。干癟的講述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足夠多的經歷時，可以繪聲繪色地講述我自己的經歷我自己的見解，學會講述，本身就是在學會做人，這就是活著。當你在講述自己的經歷時，你從記憶中又獲得了一次重生，痛苦讓你隱忍堅韌快樂讓你自信豪邁，你從過去的時光中看到了最好的自己。
妻離子散家破人亡，小有所成大富大貴，你的一生不一定會有這些東西。但人生肯定是有其規(guī)律性的，像正弦函數那樣有高潮也有低谷，盛極必衰否極泰來。勇敢地去面對你的經歷，同時當自己在講述這些的時候，稍加修飾面帶微笑，那樣你就是一個生活的智者，對你過往的事通透清明，那么孔子所說的知天命的境界，也就不遠了。
一旦一個人不停地敘說著傳奇的事，那么，他本身也就變成了傳奇的一部分。
活著，沒那么多深讎大恨。這是余華的《活著》，這也是我的活著。
《活著》讀后感6
我們生活在這個世界世界上，有人總是在抱怨：“看看人家，有……多幸福�！庇腥丝偸窃诨孟耄骸叭绻矣小揖托腋Ａ�。”而有的人，卻淡淡的說：“幸福嘛，活著就是幸福�！�
我很驚訝，因為現在是個速食的時代，有的人難道不是一輩子都在追尋“物質幸�！眴�？而為什么有的人，對于幸福卻有著這般理解。難道對于他來說，活著成為一種奢侈了嗎？
劉偉，男，北京人。10歲被10萬伏的高壓電擊中，死里逃生后失去雙臂；12歲，在康復醫(yī)院的水療池中以“瞎撲騰”的方式學會了游泳；14歲，在全國殘疾人游泳錦標賽上獲得了兩金一銀；19歲，備戰(zhàn)殘奧會之際患上了過敏性紫癜，不得不放棄游泳改學鋼琴；20歲，以無數的抽筋和血泡為代價，終于用腳彈出了《夢中的婚禮》；22歲，成功挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄，成為世界上用腳打字最快的人；23歲，摘得東方衛(wèi)視第一季《中國達人秀》總冠軍，并在奧地利維也納金色大廳里演奏鋼琴；24歲，加盟青春勵志劇《我的燦爛人生》和電影《最長的擁抱》的拍攝。
《活著已值得慶�！肥撬槐咀詡�。讀完這本書后，我很震驚。不單是這些年他獲得的榮譽和成就，還有他那跌宕起伏的人生和與眾不同的人生態(tài)度。我的雙臂還健在，所以不是特別的感同身受，但是還是很崇拜他。他曾經說過這樣一句話：“我覺得我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著�！闭媸桥c眾不同的人生態(tài)度啊。實際生活中，失去雙臂使他的人生天平發(fā)生巨大傾斜，他卻憑借這樣的人生態(tài)度找到了自己的人生目標。其實，我們每個人的生命里，都有一架巨大的天平。我們得到什么，失去什么，每天都會有新的的砝碼擺上去，每天都有舊的價值被推下來。所以不要總是抱怨什么命不好。一個人命運的好壞，取決于他自己的感受。你一輩子都在感受感動，那你的一生就是感動的一生；你一輩子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生；如果你一輩子都在立志于改變這個社會，那你的一生就是斗士的一生。
他在書中還寫過：他曾經想過自殺。但是當他站在幾十米高的樓上時，他卻沒有了跳下的勇氣。當病魔一次又一次光臨，他的防線一次又一次崩潰。當他聽到命運判決他不能游泳時，他在想什么？他又是以怎樣狼狽的姿態(tài)，不得不學會用腳穿衣吃飯洗漱寫字的？而他，到底以怎樣的方式與代價，學會用腳彈鋼琴的？其中艱苦的過程，他又是怎樣堅持下來的？這些我們不得而知。但是其中的淚水與汗水，就是他堅強最好的詮釋吧！
很多人對于“殘疾人”都有著標簽化的認識：身體殘疾，生活不能自理，意志消沉。如果劉偉也像他們一樣，那么這個世界上就少了一個鋼琴天才，一個游泳健將。劉偉當初為什么沒有選擇死亡？因為他不甘平凡，因為他體內的猛獸醒了，因為他不想被命運牽著鼻子走，因為他堅信自己不是一個可以輕而易舉被打敗的“l(fā)oser”，因為他相信，每一個人，即使用殘疾的身體，也可以擁抱世界。
這讓我不由想到最近很火的電視劇《擇天記》主人公陳長生，得知自己六脈不通，命不過20歲，毅然踏上了逆天改命的道路向世人宣布：我命由我不由天。其實，這種說法并不是空穴來風。因為——命運是掌握在自己手中的。劉偉用這樣有趣的一句話概括自己的人生：“命運扇了我一巴掌，又塞給我一塊糖”。你看，對于劉偉這樣一個人來說，其實活下去就是幸福了，而我又有什么理由對幸福強加各種各樣的定義呢？而我們，又有什么理由，不好好活下去呢？
最后，我想告訴大家：要經歷過夢想，才能看清現實；要經歷過痛苦，才能感受到幸福；要放棄很多的堅持才能得到微小的回報；要襤褸很多年，才能披上那件寒冷的戰(zhàn)衣；要經歷過很多失敗，才能站上那片新天地。我們每個人，都要經歷過一段隧道，這段隧道，可能是漫長的，黑暗的，甚至是充滿磨難的，但終會有沖出隧道的那一天。
《活著》讀后感7
幾易居住的地方,《活著》這本書始終帶在我身邊。至于原因,我想一本書之于一個人的意義,很難用幾句話說清楚的。
《活著》是一部小說,有十二萬多字。書名叫做《活著》可它卻實實在在地寫著關于死亡的故事。主人公徐福貴,年輕時的他不學無術游手好閑,在賭場上心旌搖動體味快感——然而這一切都在一場徹底的賭中,如海市蜃樓般轟然倒塌了,徐福貴在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產之后,也死于由老宅遷到茅屋的當天。這次家庭的重大變故就成了福貴人生的一次分水嶺。之前的他花天酒地,紙醉金迷、心靈荒蕪、對家人也是冷酷無情。而經歷重重苦難后的他開始關心女兒鳳霞,也開始關心妻子家珍因辛勞而倍受損壞的身體。甚至也開始自食其力挑起生活重擔。
然而命運的捉弄并沒有因為他從迷途走上正路而就此打住。厄運的陰影一直追隨他的腳步,殘暴地奪走他至親的生命,毫不同情。此后的日子里,他唯一的兒子在給縣長女人生產時輸血,因血被抽空而死;妻子家珍的了軟骨病再無奈的凄然中死去;女兒鳳霞生產時大出血慘死;女婿二喜被被水泥板壓死;剩下唯一的親人苦根因餓后貪食,竟被撐死;他先后親手埋葬了自己的兒子、妻子、女兒,外孫。最后陪在年邁的福貴身邊的,是一頭同樣叫做福貴的老黃牛。然而這是他的命運,我想一個人在挑足他應挑的擔子之前,上天是不會讓他的生命提前逃離的。
這是一種極致的人生經歷,因為我們無法想象命運會對一個人如此殘忍。同時我們又不得不承認,命運是多么的難以捉摸,不知道什么時候它會伸出無形的手將你我拋入深淵。當然現實往往是這樣的當好運光顧,我們常常手舞足蹈,顧盼生輝。當厄運降臨,我們用血淚控訴,我們撕心裂肺的尖叫,我們憤怒地咒罵命運。如果你還不是一個完全聽命于命運的人,或者你只是一個愛思考的人,你肯定追問過一個人究竟和自己的命運可以怎樣的相處。比如《活著》當中福貴在一連串的厄運降臨,兒子、妻子、女兒甚至外孫在他生命中相繼離開他卻在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐,包容著一切,以致再大的苦難來臨,福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。
所有這一切,都指向“忍耐”二字,它是一種柔韌的品質,時刻保衛(wèi)著內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。《圣經》說,“愛是恒久忍耐”,這話也可以理解為,恒久的忍耐可以產生愛(當然也產生勇氣),福貴就是這樣的人,苦難加上忍耐,塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格,他的生存,對福貴而言,苦難已經消失于無形,他的內心有的只是面對生活時的超然和平靜�！痘钪返淖詈�,也讓我們相信了福貴與那頭老牛相依為命,是幸福的,那是經過漫長的苦難之后換來的片刻的寧靜。你也許會問,小說《活著》傳達的對命運的忍耐是不是屈從命運,任由命運擺布。其實不是,很多時候,厄運之手并不強大的時候,我們完全可以奮起抗爭,扼住命運的咽喉,可是有的時候命運不只是只跟我們開玩笑,他面目猙獰強大到無可抗拒,比如說死亡,比如說福貴所面對的。這時我們需要的就是心靈的忍耐,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷,因為忍耐絕望時不存在的。所以活著的意義在于人是為了活著本身而活著,而不死為了活著之外的任何事物而活著。所以福貴在命運一次次地致命打幾下堅韌地活著,最后走向了平靜地幸福。
然而現實生活中卻有許多人在悲觀厭世中抱怨著命運,也折磨著自己。他們終究沒有走出自己鑄造的牢籠,和命運相互仇視了一生。這不禁讓我想到了我和我的職業(yè),在今后幾十年的人生里,我要與教師這個職業(yè)相守,這何嘗不是一種命運,起初我是抱怨的,我無法想象幾十年周而復始,庸庸碌碌的重復著同樣的工作內容,其中的瑣碎和無聊會把人生的美好怎樣的消磨殆盡。大概很多人應該都有和我一樣的想法。那么我就這樣在抱怨中和我的命運仇視一生嗎?
和自己的命運做朋友,用智慧和堅忍享受命運的安排,我想這也是小說《活著》想告訴我們的吧。我也相信當一個人想通了自己和命運的關系時,他的真正人生也就開始了!
《活著》讀后感8
我很抱歉，做了一個不算忠實的讀者。我以極度不單純的動機，抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來“審判”這本書。因為他們都說這是一本關于人生，關于苦難，關于悲劇的書。
關于人生。我對此并沒有任何異議。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。少年時沒有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時家道中落，經歷生死，在欲望和現實的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時“聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。老年時“聽雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過客，最后只能歸于寂寥。
關于苦難。我只想說每一部小說都是用文字建立起來的第二世界，這個世界可以屬于書中的人物，也可以屬于把思想浸在書里的讀者，我在余華先生的這個世界里站成了一顆沒有悲歡姿態(tài)的樹，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來，最終我并沒有在這個世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產，氣死父親的福貴，被國民黨抓去當壯丁歷經生死而歸來的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍，因生產時大出血而死的女兒鳳霞，因獻血過多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就，家就散了。一場場來勢洶涌的暴風雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側有的只不過是一頭老黃牛。誰也不知道，這災禍卷走得到底是誰��！看似可笑的情節(jié)，卻有最真實的感情以及最苦難的生活。我說的苦難是指生活，而不是人生。因為人生太大，不能妄斷。
關于悲劇。在把兵荒馬亂的萬千思緒安撫在一頁白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說過：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過是所謂的悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關系導圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個人了。按道理它不該不算啊，！這樣，我又安下心來，雄赳赳，氣昂昂的為接下來的文字鋪平道路。對于接下來所寫出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現了。
我也不管我是否真會讀書，是否真的品到本書真味。但于千千萬萬字中，我只看到一句話福貴對“我”說的，“我全身都是越來越硬，只有一個地方越來越軟”。所謂悲劇，想來也乏然無味，僅此而已。
我有對于悲劇有異議，是因為我覺得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來我就懂了，讀書的意義是讀書本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認為福貴在與于命運負隅抵抗，最終被命運屈打成招。呼到：好一個悲劇。其實《活著》講述的只是一個人和他的命運之間的友情。余華說他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵士飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒有那么多，換一種溫柔得說法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺那總處在向陽面的美好�；钪谋瘎〈蟮忠膊贿^如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊！她說，“我不累”。她說，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋�！彼f，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們�！比羲谏谋M頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著笑的。這么說來，悲劇其實是用來自我評價的，用它來評價他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開始，福貴好好活著，活得光亮且油膩。故事的結尾，福貴好好活著，活得清楚且明白。這時候你便可以說他活得“好”了。
《活著》讀后感9
余華的《活著》是一本很沉重的小說，沉重到令我不忍深讀。書評上有一句話，我認為評價這本書最貼切不過了，那就是：以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著。
小說中的人物——主人公的親人、朋友，在主人公福貴平靜得近乎外人的講述中，在這個叫做活著的小說里一一死去。父親因福貴賭博輸掉全部家產氣極而亡，母親因福貴被抓充軍思兒心切而死，充軍期間身邊的戰(zhàn)友中彈而死，兒子有慶為老師獻血過量而死，閨女鳳霞因為難產而死，妻子家珍積勞成疾最終抱病而死，女婿春生在工地上被水泥板砸死，外孫苦根吃豆子撐死，最終年老體衰的福貴不得不與他在屠刀下救下性命的、也一樣年老體衰的、也取名為福貴的老牛相依為命地生活在一起�？梢哉f，中國過去六十年的種種發(fā)生在底層勞動人民身上的幾乎所有苦難和艱辛，都在福貴身上發(fā)生了。
但是這本書也絕非只是單純地想通過福貴講述自己苦難的一生來表現人生的不易，而更多地展現的還是支撐著福貴的那些活著的希望�？梢哉f，小說是以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問，那就是：人為何而活著？古羅馬政治家西賽羅認為，人是為了思考而活著，法國啟蒙思想家盧梭則認為，人是為了自愛而活著，而本書的主人公福貴卻說，人是為了活著而活著！
看這本書之前，曾經看過一個電視專題節(jié)目，節(jié)目中小說的作者余華這樣介紹了他寫這部小說的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"
本說的主人公福貴就是這樣一個與命運友好相待的`人：雖然是他一一親手埋葬了自己所有的親人，但他依舊堅韌。雖然他經歷了重重打擊，但他仍然樂觀的面對每一天，和與他相依為命地老牛一起認真的活著。有一句歌詞寫到：三分天注定，七分靠打拼，對于福貴，或許是十分天注定，十分是態(tài)度吧！我想，作者寫這部小說，最想要讀者明白的恐怕是一個人對待命運的態(tài)度吧！無論命運對你眷顧或者虐待，你都要像福貴一樣認真仔細的對待她，韌性的活著。
是啊，生命中的很多苦難是不期而至的，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。既然如此，我們何不學學福貴，與命運開始一段友情呢？當命運將我們壓制得喘不過氣來，我們不防與命運握一個手，與之和解，建立一份友情，這份友情也許便消散了層層困苦。
春來秋去，光陰倐忽，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有過怎樣的甘甜或苦澀，終將歸于平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過是一場夢，所有的愛恨，最終都會像櫻花飄落，繁華而后憂傷。生命是如此倉促，總是遺憾太多。在生命的時間軸里，我們匆匆來，匆匆去，其結果是一樣的，只是過程不同，過程遠比結果快樂。
我們活著的理由有很多，為了這些理由，我們還活著。活著的時候，我們要真切地去體驗生命本身的安詳、真誠、善良和美好，因此我們必須要與命運和解，也因此與命運開啟一段友情。
《活著》通過福貴的故事告訴我們，生命中其實沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜的活著，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸，也許這就是生命的力量吧！
讀完這部小說，不知怎么，很自然地想起楊絳先生的那段話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
《活著》讀后感10
很久就聽說過《活著》這本書，聽說和《平凡的世界》一樣能震撼人心，也拍成電影了。我喜歡這類作品，滲入人心的震憾一面，夾著感動，憤怒，不安和期盼等情緒去看待這個作品從而直指人生。
我看的書比較雜，什么類型的都想去探閱，想知道作者想展示的是社會的一面還是心底的一面的比較多，從而在我這里有了一次存根的底�？墒强戳四敲炊鄷�，能記得的很少，我相信這除我的記性差以外的原因就是作品本身符不符合我本身的需求，當然這個需求是講精神層次的。
這次就以之前讀過的寫一篇讀后感吧，在此非常感謝弟送給我這本《活著》，我讀了才知道它到底是怎么樣的作品，為什么會有膾炙人口的稱贊，會成為人飯后津津樂道的話題，而如今讓我有了一次談談它的沖動。
那我先講講《活著》這本書吧（一年前看的，還記得大概情節(jié)，說明這作品確實能得到我的認可）。
作者余華的寫作非常有技巧和特色，他主線是讓垂暮之年的福貴去講述他平凡卻又顯得不平凡的經歷，而對主人翁福貴既用了第三人稱，也用了第一人稱，讓現在和過去不斷切換，達到了層次分明卻避免了直敘平鋪的枯燥。福貴是不幸的，他好好一個有錢有地有勢的二世祖因為好賭淪落為地位卑微而一無所有的佃農，父親被氣死了，母親得病后他又被拉入打仗，在打仗時經歷了生死的邊緣后幸運回家，而母親早已死去，貧窮讓他聰明的女兒變成又聾又啞，后來嫁人了卻在生產時不幸死去，她的老公也因為一次意外也同樣離去。他懂事的兒子卻因為當兵故友的妻子被活活抽血而死。老婆因為受苦受累也離他而去，他的孫子就因為平時吃不上好東西而過多食豆而離去。就這樣一個個最親最愛的人相繼離他而去，只有一頭讓人看不起的老牛陪他度過晚年。經歷了那么多曲曲折折，起起落落，是是非非，冷冷暖暖，主人翁福貴卻能泰然處之，坦然面對，他覺得他承載的不僅僅是自己活下去的意念，還有替他們活下去的希望。他活得不糊涂，活得有期盼，所以他樂觀，開朗，積極，向上，活力，生氣。
都說人物塑造成不成功主要是看我們能不能記住那個塑造的人物，所以這本書我覺得是成功的。我記住了福貴一生的大起大落，我也記住了福貴那面對生活的態(tài)度。很多時候我覺得角色可以互換一下，就像結婚互換戒指一樣，要的就是對方一個承諾，如果我是福貴，我想我的精神早會崩潰，所以我覺得他是偉大不平凡的，心夠強大，才能活著。
我喜歡這類作品，讓我有了更深層面的思考。為什么會釀成這樣的慘�。繉τ诨钪奈覀兌詫⒁龅暮兔鎸Φ挠质鞘裁�？這除了社會因素，環(huán)境因素，人為因素，道德因素還有什么？我想還有心理承受因素。今天的我們面對的太多太廣，所以才會覺得壓力山大的，才會想著擁有正能量。如果我們都像福貴一樣有了拿得起放得下的豁達，樂觀及態(tài)度，到處都是正能量了，哪里還需要傳播，哪里還有怨聲載道的叫罵，歇斯底里的叫囂和呼天搶地的叫喊。
抱怨的太深，失去將太多；擁有的太多，麻煩也太多；輕松的太久，承載的必更多。而怎么樣活著取決的不僅僅是一種態(tài)度，還有一種意念，支撐我們去展示不一樣的人生平臺。
后記：
我記得余華寫過一句話，給我印象很深刻，在這里分享給大家：
一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實的告訴我們及讓我們了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。而內心并非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候是封閉的，于是只有寫作，不停地寫作才能使內心敞開，才能使自己置身于發(fā)現之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。
《活著》讀后感11
這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
余華說過：活著充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。《活著》講述的是一個人和他命運之間的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨：他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方；他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土�！痘钪愤�講述了人如何去承受巨大的苦難，更講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著的。
這是一個普通的人的生活，但他卻創(chuàng)造了不一樣的精神世界。沒有抱怨，福貴很平靜的訴說著自己苦難的一生。正如余華所說，如果用第三人稱寫福貴，福貴無疑是一個苦難中的幸存者，但是正是因為很巧妙的運用了第一人稱，使他的經歷由自己的口訴說出來，反而不是那么令人難過！在福貴的講述里不需要別人的看法，是他自己的感受，他自己的生活。賀拉斯說過：人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。福貴只是看著身邊的親人一個個的死去，將他們一個個埋葬，看著他們的一抔黃土，想著他們就這樣在人世間銷聲匿跡。
活著，只是生命存在的形式，然而，活著對于某些人反而成了責任，亦或是負擔。痛苦，揪心，煩惱，苦悶……接踵而至。往往忽略了身邊的小事，與美麗擦肩而過。在生命的牢籠里束縛著自己，不肯放開自己。將自己從高樓中推下，將自己拋入湍急的河流之中，將自己扼殺在生活的緊箍咒中……而《活著》這本書卻給了我不一樣的震撼！活著的理由是什么。只是因為有愛而活著，有人說他悲苦，有人說他不幸，有人說他的人生就是苦難的代名詞，有人說……我卻認為他是幸福的。因為他知道最重要的東西——生命的意義。生活所需要他面臨的事，不是苦難而是磨礪，不是痛苦而是希望！為了在家的妻兒活著，為了孫兒活著，為了自己活著，為了活著本身而活著。他始終很真的活著�；钪囊庵�，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
福貴的存在只是一個時代的代表性人物，他代表的并不是一個人，而是在那個時代的普遍所有。對福貴這些平凡人而言，人生本來就是如此：沒有偉大的人生追求，他們從來就沒有逃離過生存的底線；他們雖沒有宗教、信仰等形而上的支撐，卻在精神深處有著“對生命本源性的留戀和執(zhí)著”。他們一生所要做的不是與命運、苦難進行抗爭、喊叫，更不是以死來證明其生的偉大；相反的，他們是無聲無息地順從、忍受，用“生———活著”來向死亡挑戰(zhàn)�！痘钪肥欠比A落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷；福貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與福貴同行的老牛暗示一個令高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已。
在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂！
《活著》讀后感12
年輕時，失去了家產，氣死了老爹，丟了老婆與兒子；醒悟改過，等回了老婆與兒子，全家團圓，自己卻被抓了壯丁，在生死線上徘徊；從生死線上幸存下來，回到了家人的身邊，卻發(fā)現娘去了，女兒聾了啞了；守著剩下的家人勤勤懇懇的過日子，供兒子讀書，以求出息。好不容易安生地過了幾年日子，惡神再次找上了他家，媳婦病了，治不好；兒子去了，被人抽血活活抽死了，要了他兒子命的人竟然是曾一起在生死線上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下這口傷痛；兒子去了，以為老婆也會跟著去了，老婆卻在不知不覺中好轉起來，又聾又啞的女兒終于找得一個好歸宿，日子似乎在朝著好的方向前進。天不眷顧，不久，女兒生產后大出血，留下兒子與丈夫去了，老婆病懨懨的身體不久也追隨女兒而去。一家人留下老、中、小三個男人活著，等外孫長到三四歲，女婿在工地喪了命，留下老、小兩個男人活著。老的領著小的繼續(xù)活著，小的好不容易長到七歲，慢慢懂事了，卻又一命嗚呼，原因是豆子吃多了，撐死了（在現代看來一個好笑的理由，看書看到這一段時，只能噗噗的掉眼淚）。從少到老，一路走來，家人都去了，獨獨剩下他一個人活著�！赐赀@個人的一生，或許已有人唏噓不已，多悲慘的一個人。這個人就是《活著》中的福貴，這就是《活著》中福貴的一生，我不能說悲慘，因為在書中我讀不到這樣的感受，我只能說福貴的一生不平坦。
余華在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中學生向我提出了一個十分有益的問題：“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？生活和幸存之間輕微的分界在哪里？”。我的回答是這樣的：“在中國，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。對《活著》而言，生活是一個人對自己經歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經歷的看法�！痘钪分械母ＹF雖然歷經苦難，但是他是在講述自己故事�！ぁぁぁぁぁじＹF的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活�！�
如同作者所說的一樣，福貴只是在以一種平淡的語氣講述自己的一生，以樸實的語言在講述真實生命的傷痛與高興，沒有波瀾壯闊，沒有凄凄切切，沒有自憐，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。雖然接受不是那么容易，傷痛，流淚，最后頂著這些傷痛、擦掉眼淚，繼續(xù)活著。就像作者在韓文版自序中寫的那樣：“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受、去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸······《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難；還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！�
《活著》是我又哭又笑的讀完的，為著鳳霞的送走，二喜的憨實，鳳霞的幸福，有慶與福貴的相處，有慶的死亡，二喜的板車，苦根的小大人，苦根的懂事·····書里總是那么多讓人感動落淚的地方。讀完之后，想起福貴的一家、福貴的一生，仍然淚不能禁，不是同情，不是可憐，而是感動，感動于生命的柔韌度。對于生命，福貴是如此純粹，活著！不說可憐、不說悲慘，那是源自他人的想法，對于福貴來說，他所經歷的這些便是生命，這就是生命所在的一種狀態(tài)，他所需要做的就是盡自己可能地生活。生命不美好也能綻放出美麗之花。
《活著》想要表達的東西，余華在他的幾個版本的自序中以闡述的很清楚，我們需要做的就是去讀、去感受、去靜靜體會這本書帶給我們的感動，帶給我們生命的震撼。
《活著》讀后感13
《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么……
看完《活著》，是在這個落日的余暉灑在透明的寬闊的玻璃窗的傍晚。 就像小說的結尾——我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地上袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。
大自然都是平靜而肅穆的，只是我們附加在它身上的感情太多太多。
我一直記得這樣一句話，世間無所謂幸福與不幸，只有一種境況與另一種境況的相比較，僅此而已。只有經受了極度不幸的人才能感受到極度的幸福；渴求過死亡的人，才能領悟到活在世上有多美好。
這讓我想起《我的兄弟叫順溜》里面陳大雷說的，沒有經歷過死亡的洗禮和死里逃生的人，不能理解那一刻我們的心情。那是他們在久經戰(zhàn)亂之后，聽到傳來日軍投降，抗戰(zhàn)結束之后的狂喜，不，是悲喜交集。
而這一次，又讓我明白，只要活著！
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！
只要活著，就什么都有了，什么是幸福，什么是苦難，真的都不那么重要了。
我們還能抱怨什么？因為那些不幸，足以見證，我們所擁有的，是多么的珍貴而奢侈。也許，幸福，就是靠苦難這么一點點堆積起來的。
人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
生老病死。旦夕禍福。
人生無常這個詞可能不好，但是不可否認，這是事實。
沒人能預知未來會發(fā)生什么，也沒人能按想象中的模式給自己的人生畫一個圓滿的圓。我們能做的，就是虔誠地對待生命，平平靜靜，從從容容。
我不知道一部灰色的人生，幾個土氣的人能帶給我什么樣的感受，但是，當我一步步地讀下去的時候，我被感動了。眼淚算什么，心靈一次次的沖擊才是真正的震撼。那些久遠而陌生的歲月，那些苦難而堅韌的人生，生生地擊在心頭，傳來一陣陣隱忍的疼痛。
其實它們并不遙遠。
當我回望，那片我眷戀的土地上，某些影子與它們重疊。那是當我還不懂事時，母親所經受的如同鳳霞般的苦難；那是當我還年幼時，爺爺和他的老纖繩的喃喃低語；那是當我尚年少輕狂時，父親掩藏在煙霧后面的嘆息和咳嗽……
也許曾經，暮靄中也有如今天一般的嘆息吧......
其實我一直在想，都說苦難的人生是堅韌而頑強的，為什么他們的生命卻那么輕易地就逝去了？有慶，家珍，鳳霞，二喜。他們都是飽受苦難，飽嘗艱辛苦的人，他們也都如野草一般地活著，他們從不抱怨生活，也從不感嘆自己的命運。他們都有一顆如佛祖般寬容而美好的心，他們只要好好地活著，哪怕窮點，哪怕苦點�？墒�，命運卻連這個機會都不給他們。
掩卷沉思，這也許就是這部作品賦予我們的意義吧——
活著吧，只要活著！
《活著》讀后感14
《含淚活著》記錄了一個35歲的中國底層人民前往日本為夢想、為女兒默默奮斗了15年的故事。而我，一個二十一世紀的在校大學生，在看了這部紀錄片之后，只想到了兩個字——回家。
1996年，老丁為了學習和生活獨自去了日本，留下了妻子和年幼的女兒在上海。原以為是走向了另一個新的世界，卻沒想到進入了另一個困境。逃離了所謂的語言學校，老丁變成了“黑戶”，開始了長達15年的“流浪生活”，在工廠打工、餐廳洗碗，揣著能讓女兒出國深造的夢想一個人在日本底層流著汗和淚，隔了8年見到了女兒，僅僅十來個小時。最終女兒考上了美國的紐約州立大學并成為了醫(yī)生，老丁回了家。
我印象最深的一句話是老丁妻子說的：“這8年來，最痛苦的是只有我一個人……”看著妻子憔悴的臉龐，爬滿了的皺紋也已被淚水淹沒，我真的忍不住淚流。有很多人問：老丁這樣做值得嗎？我不知道，可能老丁也不知道，因為這可能是他從來都沒有想過的事情。沒有值得不值得，這就是生活，生活，就是向前走，不管苦和累，走下去。這或許也是中國人民的一個共性，不管生活給予了我們什么，接受著走下去，沒有那些所謂的意義與值得不值得。
可是，這13年與家人親情的空缺，下一個13年，以后的幾十年，能補回來嗎？女兒上小學時與同學鬧矛盾；女兒背完課文，要找家長簽字；女兒家長會；女兒考試考差了，傷心、難過；這些統(tǒng)統(tǒng)需要父親的參與卻沒有父親的參與，女兒人生最好的那些與父母相處的年華，獨獨缺了父親。一個孩子，最幸福的時光不是有許多的錢可以花，因為錢對于小孩子來說根本沒有意義，而是父母親陪在身邊，寵著自己，哪怕會挨打會挨罵，但是有完整的父愛與母愛，孩子的生活才是正常與幸福的。而本來應該是女兒小時候生活的榜樣與力量的父親，本來應該像寵愛公主一樣寵愛女兒的父親，卻獨獨在孩子人生成長中最需要父親的時候遠走了他鄉(xiāng)，這一去就是15年。這些日子再也不會有第二次，那些遺憾永遠補不會。
當老丁妻子質疑著老丁，說：“你為什么不回來，是不是那邊有女人了……“，說著那樣的話的妻子，背后是一個人拉扯女兒長大的無限辛酸與無奈。家里廁所堵了，電燈壞了，女兒半夜發(fā)燒了，半夜躺在床上睡不著……這些時候，一個妻子最需要丈夫的時候，獨獨丈夫不在身邊。家庭生活的壓力，與一個人的孤獨侵襲了這個女人整整15年，那是老丁從日本寄回來的錢永遠彌補不了的。
而老丁，一個人在日本流浪15年，做著最辛苦的工作，把所有的工資寄回了家，無時無刻他不想念著自己的妻兒，無時無刻他不感覺到孤獨。小小的房子里，還墻上掛著女兒長大的照片，那應該是支撐著他在日本這樣流浪了15年的唯一力量吧。如果回到家，這份力量會不會更強大呢！
《含淚活著》里三個人物，父親、妻子與女兒，因為父親的遠走日本，女兒最終能出國深造，完成夢想，但是也因此使他們三個人承受了太多的辛苦與孤獨，那是大多數人無法承受的。我敬佩故事里的父親，也為他15年沒能在妻子與女兒身邊而感到遺憾和惋惜。
生活給予了太多人的不幸，讓很多人不得不遠走他鄉(xiāng)打拼，只為給家人一個更好的生活環(huán)境。而現當代最受關注的是農民工。我記得他們曾說過：出門在外，什么苦都能吃，再重的活兒都能干，可是，就是受不了晚上一個人躺在床上，那種孤獨感讓我想放棄一切，馬上回家。是啊，最苦的事不是身體上的傷害，而是心靈上的空缺。家人是我們生活的最大動力，可是，沒有家人的陪伴，這樣的生活失去了很大的意義。生活永遠是最苦的，是最能打擊人的，而家人的存在給生活帶來無限的美好與快來。在不得不遠走他鄉(xiāng)，離開親人身邊時，還是記得一年多幾次回家陪陪妻子，看看孩子，關心關心父母。家才是永遠的港灣。
回家吧！回到家人身邊，至少在工作累時，有妻子在家里做著熱騰騰的飯等你；回到家人身邊，至少在寒冷的冬季，有妻子為你暖床；回到家人身邊，至少能幫女兒修修壞掉的床；回到家人身邊，至少不會孤單。
《活著》讀后感15
余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學校校長的老婆產后大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關乎自己任何前途命運的一本書而“浪費”自己的感情，我當時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強的自己還是頑強的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學藝術造化，我不得不承認，這本書是我看過的書中最有藝術價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關于生、死、命運的內涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恒的東西�！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。
余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受，這個就是書的本意內涵嗎？如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。
“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：
少年去游蕩，
中年去掘藏，
老年做和尚�！�
書的最后似乎沒有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！蔽艺娴挠蟹N不愿意的猜測，余華是不是想告訴讀者，生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍腋５模皇莾H僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義？在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調娓娓敘說一些其實并不“正�！钡墓适�，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始……
夜深人靜的時候，如果想到這些，再想到不久前的友的《祭奠自己》，再想到林語堂《生活的藝術》中說“……如果我們在世界里有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界啊”，確實有點令人不寒而栗、毛骨聳然�，F實中痛苦和快樂的人們不禁要問，生命的意義難道是真的如此脆弱？
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