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讀《格列佛游記》有感

時間:2021-05-30 11:19:43 讀后感 我要投稿

讀《格列佛游記》有感【薦】

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的讀《格列佛游記》有感,歡迎大家分享。

讀《格列佛游記》有感1

  說到游記,沒有男孩子不喜歡的。今天我就要給大家講一個十分有趣的游記,《格列佛游記》。

  這本書講的是一名酷愛航海的水手格列佛歷險故事。他坐船先來到了小人國,這里的所有人、動物、東西都是縮小版。他從被小人認(rèn)為是敵人到獲得國王的信任,但又因?yàn)榇蟪嫉淖嬔员黄忍油。我特別喜歡一段小人國打仗的場景,作者描繪的既生動又有趣,即夸張又形象。讀到這里,我完全被書所吸引,仿佛自己就是格列佛,海水只不過沒過自己的腳踝,我使勁一拍,五六艘小船飛入了云霄,我就像超人一樣無所不能。

  格列佛逃回英國之后,又忘了自己的痛苦,再次起航,來到了巨人國、飛島國,最后到了慧骃國?赐炅诉@本書,我還是最喜歡小人國,因?yàn)樗诰奕藝黄圬?fù),在飛島國人們不相信科學(xué),在慧骃國耶胡太像人類讓我十分難過。小人國的故事大起大落,跌宕起伏,驚險刺激,讓我回味無窮。

  看完《格列佛游記》,我就想當(dāng)一名航海家,既然世界這么大,有趣的事情這么多,為何不去看一看。

讀《格列佛游記》有感2

  這個暑假,媽媽給我買了一本名叫格列佛游記的書,我一拿到這本書就津津有味的讀了起來,我覺得主人公是一位善良、愛國、謙虛的人。我想:當(dāng)我講到這里時,你們是不是已經(jīng)迫不及待地想知道這本書到底講的是什么了呢!那就請你接著往下看吧!

  這本書的主要內(nèi)容是:本書的主善人,他受過良好的教育,熱愛勞動、性格剛毅、心地善良。四段不同的旅程描寫了格列佛在不同國家游歷時,所面臨的常人無法想象的特殊情況,但他在困難面前并不屈服,而是通過任何可以爭取地機(jī)會把自己解脫出來,直到最后得到智者“慧骃”放逐,回到了故鄉(xiāng)。

  讀完這本書后,我受益匪淺,心想:是啊!善良、愛國、謙虛這三樣品德,是做人的基本品質(zhì)缺一不可。因?yàn)樯屏际鞘菍ι母卸,是一種至善至美的心靈境界。人生路上,,用一顆善良的心來對待生命的際遇,生活就會處處明媚。因?yàn)閻蹏,一個人才會處處維護(hù)祖國爭取榮譽(yù)。這種赤子之心的情懷是美好又 感人肺腑的。因?yàn)橹t虛,我們才會做一個虛懷若谷的謙謙君子,突出自己的才能,得到威信和地位,卻不刻意抹煞或貶低別人。我覺得格列佛的這三種品德是值得我去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)和揣摩揣摩的。

讀《格列佛游記》有感3

  當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品之一—《格列佛游記》時,我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的歷險小說,但當(dāng)我翻開書,看了書的前言部分才知道,原來這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征,尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

  看完《格列佛游記》之后,我們不能不審視自己,看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子,看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。

  我們的社會雖然不像當(dāng)時英國那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物,都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走si、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事,都已經(jīng)不足為奇了。這么一個渾濁的社會,是要靠我們來澄清的,F(xiàn)在的我們雖然不一定做出什么轟轟烈烈的事情來,但是我們至少可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾,扶老人過馬路,在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。

  看完此書,我感慨頗深。我希望我們的社會能在我們的努力下,成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓這個社會多一點(diǎn)陽光,少一點(diǎn)黑暗。

讀《格列佛游記》有感4

  這本書是斯威夫特的代表作,是一本非常好的兒童讀物。

  主人公叫公梅爾 格列佛,他是一個非常愛探險的人。

  本書由四卷組成,每次格列佛都會遇到難以想象的困難,他游覽了小人國、大人國 、飛島國等游歷。

  第一卷中,格列佛游覽了小人國,這里的人只有他的十二分之一,小人國的國王只比他的子民高一點(diǎn),卻認(rèn)為是頂天立地的統(tǒng)治者,而官員們只要跳繩跳得高,就可升官加爵。

  這里的國王因格列佛體積大,竟讓他去打敵國。

  第二卷,寫格列佛來到了大人國,這里的人都是巨人,他被一個農(nóng)夫撿到,農(nóng)夫把格列佛看作寶貝,賣到王宮,賺錢,而這里的國王十分賢能,把國家治理得井井有條,百姓安居樂業(yè)。

  在這兒,格列佛因?yàn)楹苄,國王很喜歡他。

  但因?yàn)橄爰遥低底吡恕?/p>

  ``````格列佛每次遇到困難時,通過自己的努力,總能化險為夷。

  雖然幾次差點(diǎn)丟掉性命,可他就是不放棄,不愿過安寧的生活,繼續(xù)出海探險,他那種勇敢前進(jìn)、不怕困難的可貴精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),小學(xué)五年級作。

  從而,看了這本書,我懂得了一個道理∶我們不論干什么事,要想成功,都要持之以恒,不能‘三天打魚,兩天曬網(wǎng)’,這樣是不行的。

  我想大家應(yīng)該聽過《小貓釣魚》的故事,千萬不能學(xué)小貓半途而廢。

  ···

讀《格列佛游記》有感5

  雙手在一次將斯威夫特寫的《格列佛游記》合上,每一次品味這本書,都會帶給我不一樣的感受。

  這次我的思緒早已飄向那遙遠(yuǎn)的印度洋,伴隨著勇敢的格列佛一次次乘風(fēng)破浪,經(jīng)歷著一回回不平凡的旅行。

  格列佛就是此書的主人公,他雖然只是一名英國的隨船醫(yī)生,可是他的勇敢與機(jī)智卻毫不輸于魯濱遜。他曾多次遠(yuǎn)渡重洋,周游各國。他去過許許多多奇妙而又不可思議的地方。

  比如說書中的第一站小人國利立普特。簡單說那里的一個人就像我們現(xiàn)實(shí)生活中的螞蟻一般。再比如:熱愛和平的大人國,信仰占星學(xué)又有點(diǎn)憂天的飛島國,品質(zhì)高尚的慧因國……每去一個地方,他都會遇到危險,就如同我們遇到挫折、困難,跌倒在地,格列佛靠自我的力量一次又一次化險為夷,而我們卻一次又一次在父母的攙扶下,朋友的幫忙下站起。父母愛我們,呵護(hù)我們,幫忙我們克服困難沒有什么不對,但過多的溺愛,只會讓孩子越來越以自我為中心,自私自利,不與他人分享共同的勞動成果,與教師敵對,拒絕理解教師給予的知識的甘霖,那時父母才會懂,孩子是要自我去拼,去闖,去努力的。跌倒了,失敗了,丟人嗎不丟人,難道我們毫不畏懼再一次站起來重頭開始不是一種勇氣放開手讓孩子自我學(xué)習(xí)飛翔,僅有一次次從空中落下,他的羽翼才能豐滿,才能飛得更高飛得更遠(yuǎn);放開手讓孩子自我與他人拼搏抗擊,僅有一次次失敗,他才會明白勝不驕,敗不餒才能夠成功;放開手讓孩子自我去嘗試,僅有脫離書本的思維方法,獨(dú)立思考,勇于嘗試,他才能真正成功,真正懂得“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”!

  那些真正放開手的家長不愛孩子嗎不,他們愛,他們比那些把孩子捧在手心里的家長們更愛孩子,更是因?yàn)檫@種偉大而無私的愛,他們明白僅有這樣才是對孩子最好的一種生存方式。沒有人不愛自我的孩子,親眼看到孩子受傷而只是鼓勵卻不去給予捷徑方法的有幾人他們看在眼里痛在心里,這難道不足以媲美世界上任何珍寶的寶物沒錯,這就是愛,一種神奇的寶物。

  當(dāng)你埋怨父母沒給你獨(dú)立的機(jī)會時,你可曾想過:自我開口爭取過嗎自我讓父母放手了嗎自我沒讓他們保護(hù)一人去拼過嗎所有的回答都是否定,我們該怪父母嗎該把這些罪行都加到父母身上嗎不該,那是一種十分幼稚而愚蠢的發(fā)泄行為。自我僅有親身體驗(yàn),才能感受到成功只屬于自我,靠自我一人努力而獲得成功的快感與興奮。當(dāng)你害怕別人暗算你而以這種借口尋求父母保護(hù)的時候你可曾想過,格列佛是怎樣做的沒錯,在絕對的實(shí)力面前,任何的陰謀詭計(jì)都是徒勞的。你應(yīng)當(dāng)學(xué)會去保護(hù)以往保護(hù)你的人,這樣你才是真正受人尊敬的強(qiáng)者!否則即使你擁有強(qiáng)大的實(shí)力,你還是會被人鄙視。

  站起來,誰不會但能夠每次跌倒都站起來的有幾人真正的強(qiáng)者從不會把自我站起來多少次說出來卻同樣受人尊重,而那些依仗一些勢力而成功的人常常把自我那不足一提的“成功事”掛在嘴邊卻還是讓人鄙視。所以要想成為想格列佛一樣的強(qiáng)者,就必須讓實(shí)力,精神,信念在跌倒時站起來,那是你則會到達(dá)的一個真正屬于強(qiáng)者的世界!所以,請勇敢的站起來吧!

讀《格列佛游記》有感6

  格列佛,一個多么勇敢的人!奇遇再多,艱險再多,沉著冷靜,仍處變不驚。有君子翩翩風(fēng)度 ,亦客觀看待天下事,作者應(yīng)是想把他塑造成18世紀(jì)一個十全十美的男同志吧!

  我并不知道作者喬納森·斯威夫特在寫這本書的時候發(fā)生了什么事,但我從書中的介紹便可以得知,他是18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家和政治家。我對寫作背景一無所知,讀不出當(dāng)時讀者的那種心中的澎湃之感, 處處“影射”,借此說彼,諷刺的味道彌漫在書中的每一處,我卻只能淡淡地聞到些許,也許“不在其中,不解其味”吧。所以,我把它當(dāng)做兒童讀物來讀,體驗(yàn)主人公的冒險精神,到各國的奇妙之旅,不也是飽含著期待和驚險嗎?不也能從中找到頗具教育意義的東西來嗎?

  無論是從極力的諷刺、批評的角度來說,還是從兒童讀物的角度來說,此書都精湛不已。我不太會用華麗的辭藻給它形容一番了,因?yàn)楹笫赖木庶c(diǎn)評不斷涌現(xiàn),已是成千上萬,不計(jì)其數(shù)了,我又怎會勝過他們呢?所以我還是要好好地講講我閱讀的感受了。

  我剛開始讀的時候,我似乎被帶上格列佛(主人公)的船,跟隨他闖蕩著,我卻殊不知該書的內(nèi)容是虛構(gòu)的,只是越到后頭,越不可思議的時候,我才越懷疑自己,越對內(nèi)容的真實(shí)性懷疑。這類書和之前了解過的《海底兩萬里》、《魯濱遜漂流記》一樣,把故事記錄得很真實(shí),和生活聯(lián)系性很強(qiáng),《格列佛游記》更是在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的旅途是真實(shí)的,只是世人不會愿意相信罷了,與我讀過的許多兒童冒險的讀物對照,相差甚遠(yuǎn)。但這種微不足道的小事情,我想就只有我們這種孩子會留意的吧。但我認(rèn)為,故事里的人“真實(shí)感”越強(qiáng),那么后面發(fā)生的那些事件的諷刺味道便越濃。

  這一篇“游記”分了四個部分,分別是去四個不同的國家,給了他們國家及其君王很長很難記的名字,但無非就是小人國、大人國,和最后一個由馬統(tǒng)治的國家。你肯定會問:“第三個國家去哪兒了?”而關(guān)于這個國家,里面夾雜著太多故事,沒有一個很明確的主題,只能說是個漂亮的諷刺小品。

  小人國的人身高是格列佛的十二分之一,他以一種巨人的形象出現(xiàn)在身材矮小的人前,那股威風(fēng)勁,人們哪個不畏懼?哪個膽敢不從?作者享受了一番“至高無上”的滋味,在那兒看到了黨派紛爭,奮力爭寵,毫不講理的戰(zhàn)爭,也就看到了自己那個引以為豪的國家。小人的勾心斗角愈演愈烈,難怪是“小人”國。

  在大人國面前,他只能做討好人的工夫,他由“俯視天下蒼生”轉(zhuǎn)為“仰望頭上百姓”。他的身高是當(dāng)?shù)鼐用竦氖种唬D時淪為不折不扣的“小人”。他在介紹自己國家時,被連連質(zhì)問,那不就和作者對國家,對政府的連連質(zhì)問不是一樣的嗎?作者敢如此大膽變相批評一個國家,一個自己所生活的國家,不是值得我們對他連連敬佩嗎?

  印象最深的,最有意思的便是在馬國的生活,用一種兇殘的受“慧骃”(當(dāng)?shù)貙Α榜R”的叫法)奴隸的動物“耶胡”(外表、陋習(xí)像人的虛構(gòu)動物)影射人,“人”和馬的地位徹底地翻轉(zhuǎn)了。馬兒們善良、正直、單純、有理性,正像一位位隱退的高人,能夠平平靜靜、融洽地生活在一起。在那種強(qiáng)烈對比的環(huán)境中,聰明的馬兒們就像是上帝,品德至高無上,不存任何私欲;而人類呢,微不足道,殘忍邪惡,只為私利。在那兒的生活使格列佛厭倦了自己,是不是說作者厭倦了自己生存的國家了呢?

  作者在書中看似反國家、反人類,其實(shí)更像是上帝派來提醒國家,提醒人類的。人們只喜歡被別人對自己或本性的優(yōu)秀之處大力贊美沖昏了頭腦,而不愿意理性地聽一聽別人客觀地批判自己身上的不足。我想,之所以這么強(qiáng)烈地抨擊國家,自然最看不慣的就是當(dāng)時人們的這種“只看到長處,看不到短處”的想法,還有為了“私欲”不顧后果的人。但我相信,只有后者能孕育出“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”這些令人感到十惡不赦的果實(shí);也只有后者能教唆人們成為“金錢”忠心耿耿的奴隸,爆發(fā)那些不該有的戰(zhàn)事,攪亂天下太平。或許,這就是作者想要告訴我們的,要我們引以為戒的呢!

  這本書讓我了解了當(dāng)年那些因“私”而出現(xiàn)的那一幕幕令人感到罪惡的事情,讓我懂得何為墮落的人性,更讓我明白了諷刺小說的真正意義何在!難怪英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次,還說:“如果要我開一份書目,列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書中,我一定會把《格列佛游記》列入其中。”可見這本書在名作家的心里占據(jù)了不少的位置。

讀《格列佛游記》有感7

  最近,我讀了《格列佛游記》,書中講了格列佛因?yàn)楹胶J鹿剩群蟮搅死ζ痔兀ㄐ∪藝、布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他和拉格奈格,最終到了更為奇怪的慧骃國。其中,我最喜歡他去布羅卜丁奈格的故事。

  那次,格列佛坐的船被狂風(fēng)吹到了布羅卜丁奈格,上島后,船員們被巨人追趕,丟下格列佛跑了。格列佛只好留了下來,被農(nóng)場主抓住,帶給王后玩。在王宮里,他用刀(正常的刀)殺死了蒼蠅和老鼠,從猴子的魔抓下逃脫,又一次次遠(yuǎn)離王后的侏儒(因?yàn)樗鲜窍氡M辦法戲弄格列佛)。并且那里的國王不要戰(zhàn)爭,向往和平。在格列佛介紹火藥時,他寧愿割出一半國土,也不要明白火藥的秘密。

  這本書用天馬行空的思想、奇特的經(jīng)歷和合情合理的來歷,展現(xiàn)出了一個個奇特的地方,還有那沒有戰(zhàn)爭,沒有撒謊,也沒有詐騙的世界值得我們?nèi)ハ蛲?/p>

  我期望大家也去看看這本《格列佛游記》,去了解格列佛那奇妙的旅行,去了解那些沒有戰(zhàn)爭的國家。

讀《格列佛游記》有感8

  讀了《格列佛游記》,大呼“上當(dāng)”,這是游記嗎?仔細(xì)閱讀,它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國等國度歷險的奇遇,但如果你仔細(xì)一想,就會發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一本游記。

  它許多生動有趣的故事,都是諷刺了被欲望扭曲的人性和人性的弱點(diǎn)。讓我感觸最深的是“慧骃國”的故事。格列佛來到慧骃國后,“慧”語言的.學(xué)習(xí)能力有了進(jìn)一步的提高,于是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。

  說到戰(zhàn)爭,當(dāng)格列佛提到大約有100萬人戰(zhàn)死,100多座城市被毀的時候,收留格列佛的主人無法相信這個事實(shí),認(rèn)為這是子虛烏有。他認(rèn)為,我們的戰(zhàn)爭要通過廝打、撕咬來完成,我們的“前后爪”又短又嫩,嘴巴平平地長在臉上,也沒有堅(jiān)硬的牙齒,一場戰(zhàn)爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞,就把什么加農(nóng)炮、重炮、滑膛槍、海戰(zhàn)等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉,兩軍各有20000人喪生,還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體,掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準(zhǔn)備繼續(xù)往下講時,他的主人突然讓他打住。因?yàn),這主人十分厭惡這些行為,無法入耳。他覺得,既然一只有理性的動物能做出如此罪大惡極的事來,那么理性墮落后會比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。

  這些“游記”所記敘的游歷的地方,都是幻想出來的,如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事,諷刺了當(dāng)時人性的扭曲和理性的墮落。此前,作者寫到格列佛在巨人國游歷時,曾借巨人國國王之口說:那些發(fā)明能夠炸毀城墻、道路、房屋的,具有巨大殺傷力武器的人,“一定是惡魔天才,人類公敵”。

  你看,這是一部游記嗎?不是,可以說這是一部游記體的諷刺小說,也可以說是一部寓言,一部呼喚人性回歸的寓言。這部三百多年前寫的小說,現(xiàn)在讀來,仍然覺得極有意義。

讀《格列佛游記》有感9

  格列佛游記描述了主人公格列佛聲于洛丁加姆州,從十四歲開始在英國在荷蘭的大學(xué)中練書,后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作,在海上漂流的故事。起初,乘羚羊航向南方,船起初還平安無事,后來,不幸在蘇門答臘島遇難,漂流到小人國,島上居民只有六寸左右。后來,他又起航,又到了巨人國,那里的人都是六十尺的大個子,這個時候格列佛又成了小人了,接著,他又展開航向來到飛島,那是一個與世隔絕的世界,人們觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后,他又出發(fā)到海上瀏覽。最后到了一個名叫慧骃國的地方,那里的人觀念開放,又高度的智慧,自制力,理解,在那個世界里,沒有貪婪,沒有戰(zhàn)爭,沒有斗角,爾虞我詐,和小人國那些人的阿諛奉承截然不同。格列佛仿佛生活在夢境之中,他們是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫“耶胡”的怪物,因?yàn)樗麄兛崴迫祟,格列佛將人類的種種行為告知慧骃國的人,他們十分討厭人類,人類的貪婪,勾心斗角,最后被國王所放逐了,被海水沖走了,最后被商人救起,回到家中,對家人的種種行為、氣味十分厭惡。于是,買了兩匹馬整天與他們說話。

  讀了這篇文章之后,我得到一個道理,在人與人交往之中,要更多的坦誠相待,少些欺騙與狡詐。反觀自己在生活中,也有些不好的行為,比如撒謊,現(xiàn)在認(rèn)識到那是錯誤的,在以后的生活中一定要對人坦誠相待。

讀《格列佛游記》有感10

  這幾天看了英國作家斯威夫特的名著《格列佛游記》,主要寫了主人公格列佛游小人國、大人國、慧骃國、飛島國等奇遇。

  小人國奇遇寫的是格列佛在利立普特的遭遇,那里的居民只有手掌那么大,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力,最后卻遭人誣陷,被迫離開那個國家,回到了英國。

  “飛島”歷險寫了那里的人們只重視數(shù)學(xué)和音樂,他們對其他任何學(xué)科的理解力都是極其遲鈍的,更不用說想象、幻想和發(fā)明了。格列佛為了感謝國王寬厚,盡量把其他國家好的法規(guī)和習(xí)俗介紹給國王,國王為了感謝格列佛賞賜了他好多金子。

  在慧骃王國中,格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼的馬主人。他看重友誼,有著仁慈的心靈,待人熱情,愿意幫助有困難的人。在那里沒有“撒謊”和“欺騙”,在那里一切都是真實(shí)的、透明的,是人們所追求和向往的地方……

  看了這本書,我深受啟發(fā),我們處處要嚴(yán)格遵守事實(shí),任何情況下都不能說假話,希望人們都真誠、友愛、團(tuán)結(jié)、都要做個樸實(shí)的人,要做一個實(shí)實(shí)在在的好人。

讀《格列佛游記》有感11

  在中國古代,百姓飽受折磨,戰(zhàn)爭與壓迫讓他們民不聊生,陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時人們的理想社會,是無戰(zhàn)亂、無壓迫的。而在國外,在英國,在美國,人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪,沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平,將情感全部砸在紙上。

  小說寫于18世紀(jì),身在美國的他親眼目睹了在英國殖民統(tǒng)治下,痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國,就如小說格列佛漂流到小人國,目睹小人國的一切——表面的和平、富貴、安定,背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時英國資產(chǎn)階級的真面目嗎?小說中,小人國以跳繩的方式選拔官員,這是何等可笑,僅憑體能就選定官員?這社會該如何被治理?當(dāng)時英國的社會現(xiàn)狀可見一斑。在小人國這種環(huán)境下生活,是何等的艱苦窘迫,在這一卷的結(jié)尾,我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上,刻在我們心間。

  與小人國不同的是大人國。是作者心中最為安定,簡直是歐洲的“世外桃源”。那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削,政府、統(tǒng)治階級體桖百姓,不愿沾惹世俗與侵略的國王讓讀者們眼前一亮,以國王的話諷刺了英國統(tǒng)治集團(tuán)為了海外殖民的意圖,強(qiáng)行擴(kuò)充軍備,人民慘遭剝削。作者更借國王之口,表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想,痛斥制造戰(zhàn)爭,給百姓帶來災(zāi)禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個社會,會不會想跳入書中,漫步紙上,享受這安定,祥和的世界。

  資產(chǎn)階級發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)與科技上的支持,這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn),政府的行為影響人民發(fā)展,更有各種荒唐無理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究,作者以此表達(dá)對那些無理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。

  但或許,人性總是會有陰暗的一面。在馬國中,人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無厭的混蛋。沒錯,這就是人性,人比動物多了思想,沒有動物那么純潔,作者的經(jīng)歷與眼前,讓他對人性有了更高的理解,人終有兩面,光與暗,光代表純潔善良,暗代表各種邪念,光與暗的表現(xiàn),只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。

  此時此刻,紙間的字已不再是字了,是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實(shí)是天與地的差別。沒有腐敗的社會是不可能的,我們只能去減少,用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。

  我們合上書,手重重砸在了紙上,憤懣不平,只想讓這個社會安寧一些。

讀《格列佛游記》有感12

  今天我讀了《格列佛游記》,第一章,初到小人國,講的是:

  格列佛接受了“羚羊號”船主威廉.普里查德船長優(yōu)厚待遇的聘請,前一段一帆風(fēng)順的,可是突然刮起大風(fēng)來,吹的格列佛沉到海里,最后他飄到了一片草原里,這是格列佛要睡覺了,一覺醒來發(fā)現(xiàn)有很多小人,把他給包圍了,并用繩子把他綁起來,然后做了一個大大的推車把格列佛抬到上面,運(yùn)到國王那里,小人把格列佛的腿綁在了木樁上,不得行走。

  國王見了他大吃一驚,他的命運(yùn)如何?請看下一章,敬請期待。

讀《格列佛游記》有感13

  寒假期間,我再次讀了《格列佛游記》這邊書,小時候,我度過兒童版,這次,我決定挑戰(zhàn)譯林版的。本書的作者英國的斯威夫特是一位世界著名的諷刺小說家,他通過奇思妙想創(chuàng)作了“格列佛”。

  “格列佛”是一個勇敢的航海家,他因?yàn)榉N種原因去到了小人國(利立浦特)、大人國(布蘿卜丁奈格)、飛島國(勒皮他)和慧骃國。在小人國,他被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“巨人山”,一個人能拖動一個艦隊(duì),他的小便能滅火。在大人國,他被當(dāng)作最矮的侏儒,一個蘋果、一只老鼠、一只青蛙都能讓他害怕至極。在飛島國,他看到很多奇怪的行為:科學(xué)家想從黃瓜地里提取陽光、想把糞便變成食物、想把大理石軟化…………在慧骃國,由有智慧的馬來掌管的,并且有一種生畜叫“野胡”,很像人,而格列佛被當(dāng)作是另一種類的“野胡”。他跟馬學(xué)到不不少好的、有理性的行為,但也對人類的行為憎恨到了極點(diǎn)。斯威夫特寫這篇游記的目的就是諷刺人類百年衰敗的美德,從字里行間可以看出對當(dāng)時英國政府腐敗的諷刺。

  其中,我喜歡的故事是小人國游記。在小人國,格列佛是一個龐然大物,像一座山,因此,當(dāng)?shù)厝朔Q他為“巨人山”。在小人國,如何才能當(dāng)上皇帝呢?只要你比其他的大臣高出一個指甲蓋,你就能當(dāng)上一個地位最高的皇帝。普通老百姓怎樣才能做官呢?他只要給皇帝和大臣們表演繩上舞蹈,誰跳的最高且不跌落,就可以當(dāng)官了。這實(shí)在太荒唐了,如果這樣選皇帝和大臣,這個國家遲早要滅亡。小人國里還有高跟黨和低跟黨,兩黨積怨極深,經(jīng)常打架。小人國不僅有內(nèi)憂,還有外患。有另一個小人國叫“不來夫斯庫”,因?yàn)槔⑵痔厥切《伺,而她是大端派,兩個國家在打雞蛋時是先從大的那面大,還是從小的那面打存在分歧,于是,兩國之間經(jīng)常發(fā)生血戰(zhàn)。由此可見,利立浦特內(nèi)外黨派紛爭激烈,王公貴族還在吃喝玩樂,不管紛爭,把國家置之于九霄云外,真是諷刺至極。

  歸根結(jié)底,斯威夫特通過描述在不同國家的經(jīng)歷,就要像我們傳遞一些美德。我們的美德不能衰敗,否則,我們就是一個冷冰冰的小人了。美德比才能更重要,美德是一個人做人的基礎(chǔ),我們要遵守這些美德,學(xué)習(xí)并履行這些美德。

讀《格列佛游記》有感14

  當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家這些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到這些就想快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)了解怎么會有小人國和大人國,國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。

  這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家,最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生,有趣極了。與其說是格列佛游記倒不如說成是我與格列佛的游記呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書時幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中逆境叢生的感覺,這點(diǎn)就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,否則的話,若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢

  讀了這本書以后,越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

讀《格列佛游記》有感15

  暑假里我們讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,仿佛就是我和他一齊歷險一樣。我異常佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一種“歷經(jīng)重生”的感覺。

  這部小說以辛辣的諷刺與幽默,離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海昌險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。

  游記中,小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上慧駰國,結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼、等美德的惠駰。在惠駰國的語言中,沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,哪里的人們,更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”,什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的,透明的。格列佛在惠駰國里度過了完美的時光,他完全融入這個社會,以至于與暗喻人類的野胡交往時,引成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻哪抗饪创磺,使他感到失落,對人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。

  我很羨慕格列佛能有幸到惠駰國是我們追求和向往的夢想境地,在那里,你不需要顧慮別人說的話的真假。而現(xiàn)實(shí)世界中有著很多與惠駰國中截然相反的事情在發(fā)生。有些事情我們甚至不愿看到:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢,有人為謀取暴利而不擇手段,有人甚至為了金錢,拋棄自我的親人。難怪我們的長輩,從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。所以當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時我不敢理解。這些都讓我感到矛盾,痛苦,無所適從。我期盼著有一天我們的社會也像惠駰國一樣沒有欺騙,沒有懷疑。讓我們的社會多一點(diǎn)真誠少一點(diǎn)虛偽。

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