讀《弟子規(guī)》有感(匯編15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀《弟子規(guī)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規(guī)》有感1
前些時間讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書，讓我漸漸懂得了《弟子規(guī)》的意思，許多做人的道理。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用�，F(xiàn)在我就說一說我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀�，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到所以我認(rèn)為，對于行孝，一定要能夠知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批評。而且要注意細(xì)節(jié)，從周圍的小事做起。對于其他做人做事亦是如此。
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
謹(jǐn)，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
《弟子規(guī)》里這些“規(guī)矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。
讀《弟子規(guī)》有感2
一、孝
孝，乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時感到做得不錯，可仔細(xì)回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個孩子從小不知道如何孝順父母，長大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說，人有四“德”必須報答：父母、師長、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會里，無法正常的讀書學(xué)習(xí)，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結(jié)果。時常懷有感恩之心，感恩老師、同學(xué)、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會那么自私，世界也不會有那么多不滿和怨言，人才會獲得開心，社會才會和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。
三、謙
為人要謙虛�！叭粢路�，若飲食，不如人，勿人戚”�？吹竭@句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學(xué)的是他家的司機(jī)，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個腳印踏踏實(shí)實(shí)地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲創(chuàng)作，需要每個樂章、每個音符的協(xié)調(diào)。同樣的，建立和諧社會需要每個社會成員的努力。可以說，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。
讀《弟子規(guī)》有感3
“讀一本好書，就像與一位智者在談話�！眹鴮W(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》就是一本好書。它輯錄了至圣先師孔子的訓(xùn)誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育�！兜茏右�(guī)》成了我永不忘卻的“老師”。
瞧，一翻開書，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。” “老師”教導(dǎo)我，生活中要孝順父母，友愛兄弟姐妹，為人處世要謹(jǐn)言慎行守信用，不可信口開河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高�！边@句話說的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來，一代又一代的炎黃子孫，都接受著《弟子規(guī)》的熏陶。我也一樣。
“借人物，及時還。后有急，借不難。”盛夏的一天下午，我正在房間里學(xué)著古人的樣子，倒背著雙手，搖頭晃腦地背誦著《弟子規(guī)》中的警句，爸爸走進(jìn)屋來，笑著說：“背得不錯嘛！你能說說這兩句話是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借來的東西要愛惜使用并準(zhǔn)時歸還，以后若有急用，再借就不難了，怎么樣，兒子沒說錯吧？”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，不錯！那‘身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會讓父母擔(dān)憂；不能讓品德有損傷，那樣會讓父母蒙羞�！薄澳悄阕龅搅藛幔俊卑职謬�(yán)肅地問道，“你今天有沒有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞？”聽了這話，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
離我家不遠(yuǎn)處，有一座果園里，果園里的桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見了頓起饞意。“小喬，小希，我們?nèi)フ麍@里的桃子。”我把幾個小伙伴召在一起，壓低了嗓門說。他們二活沒說，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進(jìn)桃園。我剛摘了一個桃子，忽聽一聲大吼：“誰？竟敢偷我的桃子�！苯又�，一位彪形大漢向我們疾步走來�？匆娪腥藖砹�，我們?nèi)鐾染团�。那個人追了一段路，就停住了腳步，嘴里 還 憤 憤地指責(zé)著：“小小年紀(jì)，竟然偷東西……”我們跑了一會兒，回頭看看沒人追來，這才松了口氣，到別處，瘋玩了一個上午。我以為風(fēng)平浪靜了，就大膽地回了家。沒想到爸爸竟然借著考查我《弟子規(guī)》學(xué)得怎樣，來質(zhì)問此事，我真是始料不及！“我——我——”我低著頭，支支吾吾了半天，真想找個地洞鉆進(jìn)去。
爸爸說:“你知道嗎？ ‘逃得了和尚，逃不了廟’，當(dāng)桃園的主人在路上攔住我，說：‘你的兒子在偷我家的桃子’時，我是多么難堪��！眾目睽睽之下，我真想找個地縫鉆進(jìn)去呀。兒子，你是爸爸的名片��！”爸爸說話的聲音不響，但字字千鈞。我只覺得臉發(fā)燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養(yǎng)育我，而我……我怎么對得起他呀？
過了一會兒，爸爸語重心長地說：“‘事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧’。兒子啊， 壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規(guī)》，更要用它來管束自己��！”我望著父親，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“爸爸，我記住了！”
爸爸走了，我又大聲地誦讀起來：“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見人惡，即內(nèi)省；有則改，無加警……”這是我發(fā)自心底的誦讀，并非小和尚念經(jīng)，我認(rèn)識到了自己的錯誤，決心改正。
人的一生離不開“老師”的陪伴和指導(dǎo)，《弟子規(guī)》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點(diǎn)著我除惡揚(yáng)善，誠信處世，尊長明理，讓我在正確的人生道路上謹(jǐn)慎地掌握好生活的方向盤……
讀《弟子規(guī)》有感4
“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、守孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文�！薄兜茏右�(guī)》這本書你一定不陌生吧！我喜歡《弟子規(guī)》，特別是“余力學(xué)文”這部分。
“余力學(xué)文”這部分講的是怎樣學(xué)習(xí)。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：不妨把學(xué)習(xí)計劃定得寬松一些，但在實(shí)際執(zhí)行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。我在生活中也是這樣，該玩的專心玩，該學(xué)的認(rèn)真學(xué)，不能一心二用。
“心有疑，隨札記，就人問，求確義”告訴了我讀書方法。是啊，遇到好詞好句和不懂的地方要做好筆記，以便向別人請教，這不正是爸爸媽媽教育我要做的嗎？
我喜歡讀書、看書。自從我看了“余力學(xué)文”中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”時，知道了把書讀好要有信心，還要三到：心到、眼到、口到。即心要記、眼要看、口要讀，三者都非常重要，缺一不可。這使我聯(lián)想到我讀書時的情形。我只是一味地看，雖然很用心，但并沒讀出聲，只是默讀。所以我的讀書水平一直沒有提高，直到看了《弟子規(guī)》以后，我才認(rèn)識到了自己的不足，并改正了。
《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到了自己的不足，我喜愛《弟子規(guī)》。
讀《弟子規(guī)》有感5
讀《弟子規(guī)》有感楊海莎又上“弟子規(guī)”的課了，我很高興。因?yàn)槔锩婷恳痪涞牡览矶际刮沂芤娣藴\�！笆路且�，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯�！边@短短的十二個字，就使我想起了一件事：我有一次聽一個同學(xué)說要買一本書，奔放熱情的我一聽，馬上爽快地說，哦！我知道xx書店有，我去買吧。
可一到那地方看，傻了眼：書賣完了。結(jié)局我就不說了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責(zé)怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應(yīng)承下來，要等辦好才能說。見到有人在干壞事，自己就要想：我有沒有犯這樣的錯誤呢？
有，就要對自己說；不能學(xué)他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔(dān)心，改正了不就好了嗎？這就是“見人惡，即內(nèi)��；有則改，無加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書聲中，我又明白了許多道理…。
讀《弟子規(guī)》有感6
有一天，老師拿來一本薄薄的小冊子給我們看。我看到這本小冊子有著黃黃的封皮，上面還畫著穿著古代衣服的大人和小孩。這是什么書呢？老師告訴我們，這本書的名字叫《弟子規(guī)》，是從古時候傳下來的，是教我們做人的道理的。我們要一起學(xué)，一起背。
開始背了，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”，沒想到古文怪，這么難讀，我不禁皺起了眉頭。有的同學(xué)覺得好玩，開始嘻嘻笑起來�？墒�，當(dāng)老師為我們講解了其中的含義之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這些話語中真的`藏著許多做人的道理。當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！边@些語句時，我不由想起了自己以前做過的事。有一次，媽媽生病了，很難受。“世文，幫媽媽倒杯水�！弊谏嘲l(fā)上看動畫片的我，看得正興高采烈。一開始，我并沒有聽到媽媽有氣無力的說話聲。終于聽到媽媽使出全身力氣的說話聲時，我卻還是目不轉(zhuǎn)睛地邊盯著電視邊說：“等會兒，沒看我忙著嗎？”……現(xiàn)在，讀著“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”我的耳邊仿佛又響起了媽媽那輕聲地呼喚�！皨寢�，對不起�！蔽以谛睦锬卣f。
從《弟子規(guī)》中我懂得了許多像“知恩圖報，孝敬父母”這樣的中華傳統(tǒng)美德，我想，懂得了這些道理，我一定會像古時候的人做得一樣好。
讀《弟子規(guī)》有感7
《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》的真正含義，那么你一定會受益匪淺。
以下是我對《弟子規(guī)》的幾點(diǎn)體會。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習(xí)好，成為有用之才。讀完《弟子規(guī)》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規(guī)》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想想自己的過去，雖然沒有做過對不起父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設(shè)法地滿足我，而我覺得這一切都是應(yīng)該的。有時，父母過于關(guān)心自己，多說了幾句，我反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該��！我的妹妹，或許是因?yàn)槟挲g太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而與父母爭執(zhí)，父母該多么難過�。∽鳛樽优�，應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長大的父母。
另外，書中提到的“寬為限，謹(jǐn)用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問，求確意�！边@幾句話，令我深有感觸。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來、深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規(guī)》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規(guī)》上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)成績會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點(diǎn)道德，有些品位，才能贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細(xì)品讀《弟子規(guī)》從中學(xué)會為人處事的道理，真正培養(yǎng)出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會，又可以提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
讀《弟子規(guī)》有感8
通過單位集中組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我深有感觸�！兜茏右�(guī)》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
《弟子規(guī)》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領(lǐng)導(dǎo)、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹(jǐn)慎，講信用，也就是誠信為本。最后是說我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學(xué)習(xí)。在空余時間里，要學(xué)習(xí)各種方面的知識來充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)，從各個方面約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。通過學(xué)習(xí)這些規(guī)矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團(tuán)體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導(dǎo)、長輩面前我們便是弟子，我們應(yīng)該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學(xué)、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學(xué)習(xí)、幫助，相互關(guān)愛。所以，孝悌之義不只教會我們?nèi)绾螌Υ抑械拈L輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處，教會我們做人的根本。當(dāng)然，我們也應(yīng)該注意到，孝悌之義在工作當(dāng)中并不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關(guān)懷。古話說“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應(yīng)過分抬高他人，貶低自己，而是應(yīng)該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關(guān)愛互相幫助。
謹(jǐn)：弟子規(guī)當(dāng)中，謹(jǐn)?shù)钠玫墓P墨最多，可見謹(jǐn)?shù)闹匾�。行為�?jǐn)慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習(xí)德善。我們應(yīng)該時刻注意自己的穿著，給人一種簡潔大方，干凈利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節(jié)，注意自己的言行舉止。做事要事無巨細(xì)，悉究本末，認(rèn)真努力的完成自己每一項(xiàng)工作。
信：凡出言，信為先�？追蜃诱f“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話，首先要講究信用。話說的多不如說的少，凡事實(shí)實(shí)在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見；對于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當(dāng)，就不要輕易答應(yīng)別人什么，如果輕易答應(yīng)就會使自己進(jìn)退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對于以往的過錯，要想辦法彌補(bǔ)，堅決改正。
泛愛眾：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因?yàn)槿藗兙粗厮牡滦�。才能大的人聲望自然大，因�(yàn)槿藗冃欧恼娌�。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說人是非，不揭人短處，注意發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機(jī)會報答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機(jī)會化解；多為別人著想，共同營造一個相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會。
親仁：晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時代發(fā)展到今天，社會分工已經(jīng)極為細(xì)致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學(xué)習(xí)就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應(yīng)的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟(jì)蒼生。當(dāng)今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實(shí)際行動支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng)辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現(xiàn)了一位仁者應(yīng)有的社會價值。 余力學(xué)文：指那些對于“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁”這些應(yīng)該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學(xué)問上研究探索，這樣容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性。所以�？鬃釉赋觯骸傲⒅�、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問，然后用禮節(jié)來約束言行�！彼裕覀円湎Ｓ嗟臅r間，并在有限的時間里，努力的學(xué)習(xí)充實(shí)自己。 總之，在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規(guī)》里，我們了解到總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng)，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，所以不是很明白。但現(xiàn)在我們深刻的學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，那么我們應(yīng)該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。
讀《弟子規(guī)》有感9
想干什么就干什么，想做什么就做什么�？晌覐膶W(xué)了《弟子規(guī)》以后，我知道是父母的疼愛才會讓我要做什么就做什么，他們?nèi)萑涛业陌谅Ｓ泻脦状�，我和父母在一個房子里看電視，每當(dāng)不想看都將電視關(guān)了，從不問父母的感受�？墒亲詮膶W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的“入則孝”之后，我不再耍小孩子脾氣，聽從父母的教誨，孝順父母。讀完后,我從中明白了許多道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實(shí)守信。父母所喜歡的東西，要盡量去準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動寫作業(yè)，都要爸爸媽媽催個兩三遍才回去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)了。我決心一定要改掉這個壞習(xí)慣，做一個讓爸媽值得贊許的孩子。讓我記憶猶新的是
“冬則溫，夏則淸;晨則省，昏則定�！币馑际牵骸白优⒕锤改敢w貼。冬天要讓父母感到暖和;夏天要讓父母感到?jīng)鏊涸绯科鸫玻欢ㄒ瓤赐改�。并向她們請安問�?傍晚回來了，一定要向父母報平安，使老人家放心。”
說到就要做到，我相信我自己，永不放棄!讓我的父母過上美好的生活!做人首先要學(xué)會感恩，如果一個人連他的父母都不能感恩的話，那他做的事情難以得到認(rèn)同。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，父母都夸獎我變乖了，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀﹗學(xué)校：云南省保山市施甸縣仁和鎮(zhèn)中心學(xué)校
讀《弟子規(guī)》有感10
山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進(jìn)入書的世界，給人以樂趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統(tǒng)文化也在書的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明了地表達(dá)了為人子女應(yīng)該恪守的本分：父母教育的時候，必須認(rèn)真傾聽，父母責(zé)罵的時候，必須恭順承受。這句話精準(zhǔn)地體現(xiàn)了“孝”作為我國基本道德規(guī)范，作為幾千年來傳統(tǒng)美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢？我想，一切美德和善都源于對他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關(guān)心與尊重，那又如何會關(guān)愛尊重其它人？所以說，一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過孝道教育來培養(yǎng)，沒有了“孝”，其它品質(zhì)也就無從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標(biāo)準(zhǔn)，國君也把“孝”作為審核官員的標(biāo)尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨(dú)立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責(zé)任，國人從沒有因?yàn)槌赡昃碗x開父母，成立自己的小家庭的習(xí)慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造溫馨和睦的大家庭作為理想目標(biāo)，讓老人有所養(yǎng)，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛護(hù)小輩，尊敬長輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當(dāng)供養(yǎng)父母，回報恩情；《韓詩外傳》說”樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當(dāng)及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨(dú)特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛的國風(fēng)國格。
我慈孝之心，國人人人皆當(dāng)有之。
讀《弟子規(guī)》有感11
今天我聽了《弟子規(guī)》里的《黃香溫席》，講的是冬天黃香給他的爸爸用自己的體溫給爸爸暖床，爸爸睡覺就不冷了，夏天給爸爸用扇子扇枕席，爸爸睡覺就不熱了，黃香真孝敬自己的爸爸。
我也要向黃香學(xué)習(xí)，也要孝敬我的爸爸媽媽，爸爸下班我要向爸爸說辛苦了，媽媽累了我要幫媽媽，還要幫爸爸媽媽分擔(dān)他們的我自己能做的事。我愛爸爸媽媽，我以后要很好地孝敬他們。
讀《弟子規(guī)》有感12
我沒能做到。爸媽叫我，我都只應(yīng)一聲而不過去；爸媽命我去做什么事，我從來都是答而不做，偶爾會做。對爸媽的話都是愛聽就聽，不中聽就不聽，哪里有恭敬可言，而且爸媽責(zé)備我的時候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對自己的父母都那么孝順，更何況我們呢？但我們現(xiàn)代人能做到的廖廖無幾，我決心從此按照《弟子規(guī)》里的要求行動，我還要把“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”四句話列入這學(xué)期的報喜鳥行動中，以此來鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感13
《弟子規(guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”這幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ觯⒓葱袆硬灰韫释涎�，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心里；我們犯錯了，父母責(zé)備我們時，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心�？�，廖廖幾句話，卻有著這么深奧的含義，由此可見，古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來還離家出走，我記得當(dāng)時媽媽嚇壞了的表情。那時，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會我們?nèi)绾巫鋈�，如何做事�?/p>
《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的言行，它是中國的活寶，我離不開它。
讀《弟子規(guī)》有感14
學(xué)校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來認(rèn)真地讀了一遍，原來《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)圣賢教育的書籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月�，我一會再來，喊我干什么嘛�！眿寢屨f：“飯快涼了，快點(diǎn)來吃吧！”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎]有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊？”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎！”
今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應(yīng)該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶�！狈此嘉易约旱男袨椋呃⒅挠迫欢�。勇于承認(rèn)錯誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識到了自己的缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》有感15
中華文明源遠(yuǎn)流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨�！笆仔€沃�(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣�、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！狈噶隋e，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹(jǐn)記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認(rèn)為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為�！俺鹪�，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規(guī)》在手，我可真是一生受益不盡！
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