《穆斯林的葬禮》讀后感15篇

　　讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《穆斯林的葬禮》讀后感1

　　這本書總共寫了三場(chǎng)葬禮和一場(chǎng)婚禮，第一場(chǎng)是梁亦清的葬禮，這個(gè)一生都獻(xiàn)給了玉的手藝人，臨終也還沒有完成他最后的作品，或者也可以說就是這件為期三年的作品把他最后的精力給打磨掉了。

　　葬禮的描寫在下一章出現(xiàn)，非常詳細(xì)的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說里，我了解到了許許多多關(guān)于穆斯林這個(gè)民族的文化，習(xí)俗和生活方式。葬禮是在高中時(shí)聽同桌馬勛旺說過，我這個(gè)高中同學(xué)就是一個(gè)地道的穆斯林兄弟，記得當(dāng)時(shí)從他哪兒也簡(jiǎn)單的了解到了一些關(guān)于他們民族的知識(shí)。梁亦清帶著畢生的遺憾和操勞走了，留下孤兒寡母和一個(gè)小徒弟-韓子奇，這本書的重要角色之一，開始了另外一段充滿辛酸，幸福，甚至有些傳奇味道的故事。讀后感·接著到了一場(chǎng)婚禮，一場(chǎng)隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮，這場(chǎng)婚禮在60-70年代辦得相當(dāng)?shù)摹绑w面”，沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前，向他們證明玉器世家的家底殷實(shí)。而就在韓家的長(zhǎng)子新婚大喜之際，他們家的女兒新月的病情卻加重了。

　　自始至終，新月都是一個(gè)悲劇的角色，這個(gè)涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小親生母親的離去（而對(duì)此她卻毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大學(xué)卻由于父親的意外而發(fā)現(xiàn)了她更嚴(yán)重的心臟病，與她的老師楚雁潮沒有結(jié)果的愛情等等等等...這個(gè)純潔善良的女孩做錯(cuò)了什么，上天要這樣對(duì)待她，要給她安排這樣的命運(yùn)，而對(duì)于她來講，她做出的想要改變她自己命運(yùn)的努力都顯得如此的蒼白無力。

　　只有楚雁潮，這個(gè)以老師身份出現(xiàn)的學(xué)者在她最后的日子讓她感受了愛情的甜蜜，讓她在漫長(zhǎng)的冬季看到了絲絲綠意，誠(chéng)然，他們的愛情是沒有結(jié)果的，但正是這段沒有結(jié)果的愛情讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，為之黯然淚下。接著寫了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺得全書的精華所在就是新月的葬禮，對(duì)于這個(gè)承受了太多不幸的女孩，也許魂歸天國(guó)是她最好的解脫，但這個(gè)世界上從此也多了一個(gè)孤單的靈魂......

《穆斯林的葬禮》讀后感2

　　悠揚(yáng)的小提琴聲漸漸從一座墳?zāi)古皂懫�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)二十五歲左右的男子正在彈琴，似乎在訴說著一個(gè)千古流傳的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。

　　美好的愛情，往往會(huì)不可避免地受到一些因素的限制與破壞，比如宗教，別的民族我不清楚，但作為一個(gè)穆斯林，在我們的宗教信仰中，規(guī)定不能和外民族的人婚戀，否則，就罪不可赦，這樣的信仰一帶傳一代，幾乎沒有人對(duì)它做些淺談，然而時(shí)至今日，回族女作家霍達(dá)的巨著《穆斯林的葬禮》，讓廣大讀者似乎耳目一新。

　　小說講述的是愛情一戶回族人家經(jīng)歷的一些故事，主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的，妻子梁君璧本是他的師妹，他還有一個(gè)小師妹，就是梁冰玉。由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，韓子奇不得不拋下自己的妻兒，帶者自己心愛的玉器，和小師妹一起去了英國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌漫，沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭，生下了新月，可是事實(shí)不像他想的那樣，冰玉離開了他。

　　新月是一名出色的學(xué)生，她如愿以償?shù)乜忌狭吮贝�，可不幸的是她患有風(fēng)濕性心臟病，且不能做手術(shù)，年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望，便向新月表白了自己的愛慕之情。作為穆斯林，梁君璧極力反對(duì)，因?yàn)樗�不明白楚老師�?duì)新月的愛情是給予她希望，而不是娶妻生子，或許新月是丈夫的“私生女”，她沒有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請(qǐng)求，并讓他對(duì)新月不要有太多的關(guān)注與感情。

　　這對(duì)無緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結(jié)局：韓新月沒能見到楚雁潮最后一面，但我相信，他們的心靈是相通的，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)記得，他有一個(gè)何等出色的穆斯林學(xué)生，她是何等地喜歡聽他彈《梁�！�。

　　有人說，這部愛情是要告訴人們，在一切事物中，愛情是至高無上的，甚至它勝過宗教，做為一名穆斯林，我想我不該這么說，但是我從心底也默默認(rèn)同。因?yàn)槲蚁胱８Ｋ麄�，我想聽聽《梁祝》�?/p>

　　天上，新月朦朧；地下，琴聲飄渺……

《穆斯林的葬禮》讀后感3

　　今天剛看完《穆斯林的葬禮》，說真的，我很少對(duì)哪一本書有書面上的評(píng)價(jià)。剛接觸這本書時(shí)大概是一個(gè)月多前，看了這么久終于看完。其實(shí)我知道自己看書慢，也沒有想過這個(gè)學(xué)期能夠看完這本書，但它又無時(shí)無刻不在勾著我的心，讓我覺得自己就生活在那個(gè)時(shí)代，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的紛擾。

　　一直以來，我都認(rèn)為自己是一個(gè)悲觀主義者，對(duì)任何事物都持一種悲觀的態(tài)度，于是，那些好的、壞的，漂亮的或是不漂亮的事，都會(huì)在心里烙下痕跡而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬禮讓我哭了好一陣子，我把自己置身于整個(gè)故事，可現(xiàn)實(shí)總是一次又一次地將我無情拉回。我總是為他們的歡樂而歡樂，為他們的痛苦而痛苦。我的書本常常被眼淚打濕，有時(shí)甚至不得不停下來痛哭一場(chǎng)。我已經(jīng)舍不得和里面的人物分開，當(dāng)我看著作者把他們一個(gè)個(gè)送離人間，我被生死離別折磨得徹夜難眠�；蛟S每個(gè)人對(duì)這本書的理解和看法不同，我也不想提出誰(shuí)的觀點(diǎn)掃我的興，我不是圣人，不可能讓所有人都同意我的想法。本來我打算按照我計(jì)劃讀完這本書后繼續(xù)我的閱讀，可是，這本書里的每一個(gè)人物都讓我感到那么親切那么溫暖而又……那么陌生？我想我是向往那種生活的，即便每個(gè)人的命運(yùn)都是那么崎嶇不平，可他們都擁有過幸福，擁有過愛，這就夠了。

　　或許在死神面前，我們永遠(yuǎn)只若一只螞蟻般，永遠(yuǎn)都只是一擊就垮，但也都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿水吘菇?jīng)歷的高潔，純凈，完成了自己對(duì)心靈的冶煉過程。于是我不得不迫使自己停下閱讀，獨(dú)自享受現(xiàn)在所有的感覺。人的心決不單單是解剖圖上畫的那顆有著什么左心房，右心室的心臟，而人應(yīng)該那樣的大寫的“人”，擁有感情的“人”。

《穆斯林的葬禮》讀后感4

　　姑媽抬起袖子擦著淚說：“不能吧？日本人也是爹娘生養(yǎng)的，能對(duì)個(gè)月窠里的孩子下毒手？我老是做夢(mèng)夢(mèng)見他，長(zhǎng)得胖乎乎的，也跟天星這么樣兒！我盼著，盼著，不知道多咱娘倆能見面兒？”

　　我讀《穆斯林的葬禮》，給我感觸最深的是這個(gè)常常扮演“和稀泥”角色的姑媽，與她那存在于睡夢(mèng)之中的真切的母愛。

　　這是個(gè)悲慘的母親，在兒子小的時(shí)候，父子二人一同被日本人抓去。她哭，把淚灑干，她喊，嗓子到�。凰�甚至把別人的孩子認(rèn)成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知沒有生還的希望，她依舊不肯相信這已然無可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠(yuǎn)離他而去……午夜夢(mèng)回，她的柱子時(shí)常真切地出現(xiàn)在她的面前，白白胖胖的，多么可愛！這來之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？夢(mèng)回午夜，突然發(fā)現(xiàn)她的“柱子”己然離她而去，那一刻，她的心是碎的！她寧愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天見面，在夢(mèng)里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場(chǎng)景，她還會(huì)放手嗎？她寧愿自己和日本人同歸于盡，也不愿自己的孩子再次被擄走。而這，就是母愛。

　　這位可憐的母親，唯有在夢(mèng)里才擁有屬于自己的生活，在那里她才有屬于她自己的美好的天倫之樂。有人說母愛就是奉獻(xiàn)，有人說母愛就是無私，也有人說母愛就是一切。其實(shí)母愛乃是發(fā)自內(nèi)心的、最原始的一種情感，情由心生。唯有發(fā)自內(nèi)心的最真摯的情感，才能讓人愿意舍棄一切，以至于無所畏懼。唯有這種最博大又最細(xì)小的情感，才能讓人愿意奉獻(xiàn)自己的一切，來滿足你哪怕是最微小的一點(diǎn)需求。我們有理由相信，在夢(mèng)中，在她與她的孩子抱緊的那一剎那，她的心中，一定也是感動(dòng)而又欣慰的吧？

　　在感受她、了解她后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐又可敬的女人，他對(duì)天星無微不至的關(guān)心，她對(duì)新月心細(xì)如發(fā)的關(guān)懷，一切的一切，都是為了那似乎虛無縹緲的兩個(gè)字：母愛。

《穆斯林的葬禮》讀后感5

　　兩代人，兩小無猜，兩情相悅，兩段悲劇，兩行熱淚。

　　——題記

　　“人生是一條路，路走錯(cuò)了可以重來，人生可以重來嗎？”她，腳步輕踏，一路紅塵飛舞，踽踽獨(dú)行的她，如黃粱一夢(mèng)過，洗盡鉛華，為她的女兒，在她生日那天不負(fù)天下。她邁入闊別二十年的故園，耳邊的蟬兒喧囂著重拾起那些年。有人來了，玉兒心頭一喜。新月，我的新月！璧兒姐姐呢？奇哥哥呢？你們?nèi)チ四睦�？“完了，一切都完了，新月早去世了，你來晚了！”懷著二十多年的期待和�?zhí)念不遠(yuǎn)萬里奔赴此地，卻被這樣的噩耗擊垮。一瞬間，所有的努力和執(zhí)念付諸東流。眼淚柔軟了她曾經(jīng)的一身疏狂，從布滿灰塵的臉上跌落，擊在長(zhǎng)草的墳頭上，撞擊的聲音令天地也為之動(dòng)容�！靶略拢⌒略�！媽媽還是來晚了啊！”她聲嘶力竭地狂吼著，回答她的，只有咆哮的風(fēng)和墓碑的陰冷……遠(yuǎn)處流淌來梁祝的旋律，天上，云霧朦朧；地上，琴聲縹緲。不知新月在九泉之下，能否和曲而歌？那些事呢？那些人呢？懷著飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔歸來，攜著笑頰粲然的遺像離去。追夢(mèng)而回，方知恍如隔世。

　　情綿長(zhǎng)，命苦短，香消玉殞琴聲顫。尋望故園處，腸斷。人世紛，愁緒亂，滾滾紅塵人羈絆。重走來時(shí)路，已難。

　　一個(gè)人看似堅(jiān)強(qiáng)了多久，卻又被命運(yùn)翻云覆雨的手掌把玩了多久？他們是否知道，稍微走錯(cuò)一步，就會(huì)被它拍得粉身碎骨？也許我當(dāng)時(shí)不那樣做，也許我不該意氣用事，也許我應(yīng)該先想想再下決定……但，時(shí)光的冷峻，在于它永遠(yuǎn)不給你后悔的機(jī)會(huì)，并且只能把也許永遠(yuǎn)置于也許。你永遠(yuǎn)沒有抱怨自己命運(yùn)的權(quán)利，只恨自己薄如紙，脆如花，擔(dān)當(dāng)不起命運(yùn)無常。誰(shuí)又知，造成這悲劇的，僅僅是韓子奇和玉兒當(dāng)年鑄成的一個(gè)大錯(cuò)？

　　新月的出生并沒有給她的父母帶來新生命降臨的喜悅，如果韓子奇出于有婦之夫的責(zé)任沒有接受玉兒的愛，也就不會(huì)降生新月，他和璧兒也不會(huì)決裂，兩姐妹也不會(huì)從血濃于水變得反目成仇，也就沒有了新月和楚雁潮水晶般純潔卻脆弱的愛情悲劇，更不會(huì)親眼看著視若掌上明珠的女兒英年早逝，最后郁郁而終�！叭绻�我們不曾相見，我們就不會(huì)彼此相戀；如果我們不曾相誤，我們就不會(huì)彼此相負(fù)�！泵鎸�(duì)人生中多少錯(cuò)愛，倉(cāng)央嘉措嘆息出這樣的感慨。沒有那“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”，便不會(huì)曲終人散……

　　使我最動(dòng)容的是新月與楚雁潮天地可鑒的愛情�！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，他，風(fēng)流倜儻，才華橫溢，睥睨天下傲狂；她，柔情似水，純真無瑕，看淡塵世浮華。她生病時(shí)他寸步不離，她駕鶴西去他靜候歸來，琴聲傳自遙遠(yuǎn)的天堂，縱使陰陽(yáng)兩隔，也要相思凝望。你曾揚(yáng)言要飲遍世間所有的美酒，最后才發(fā)現(xiàn)白水最長(zhǎng)情。他們的愛情，不就是一碗淳樸卻回味無窮的白水嗎？淡淡的，暖暖的。最美的愛情莫過于陰陽(yáng)兩隔的忠貞不渝，等來世，若君為我贈(zèng)玉簪，我便為君綰長(zhǎng)發(fā)，洗盡鉛華，從此以后，日暮天涯……“山無棱，天地合，乃敢與君絕！”這，便是穿越兩界的肺腑之言！

　　時(shí)光蹉跎了記憶，命運(yùn)模糊了過往，何事東風(fēng)，不作繁華主。命運(yùn)雖能摧毀人的肉體，但愛終究會(huì)在孤墳上漸滋漸長(zhǎng)，綻放出永不凋零的花。

　　人生若只如初見，何須感傷離別？一些東西不可挽回，另一些卻永不磨滅。

《穆斯林的葬禮》讀后感6

　　花了十幾天的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地將《穆斯林的葬禮》這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬字的長(zhǎng)篇小說給看完了。談起對(duì)這部小說的感想，我只有四個(gè)字：滄桑，凄涼，這也是我看完這部小說后，最深刻的體會(huì)。

　　剛開始看到這部著作，隨意翻閱的時(shí)候，只覺得內(nèi)容太多，情節(jié)太過復(fù)雜，不過當(dāng)我翻開第一頁(yè)，瀏覽簡(jiǎn)介時(shí)，里面的內(nèi)容卻逐漸地吸引了我，真正地體會(huì)到其內(nèi)容之繁多，情節(jié)之復(fù)雜，情感之真摯，這真的是一部鴻篇巨制。小說展示了一個(gè)穆斯林家族從興盛到衰敗的全過程，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)六十年，描寫了三代人命運(yùn)的糾葛與沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。所有的悲歡離合，滄桑變幻在這部著作中，體現(xiàn)得淋漓盡致。不過，這本書不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者介紹幾個(gè)回族穆斯林的愛情故事，而是在借那幾個(gè)悲慘的任務(wù)表達(dá)著什么，呼喊著什么，控訴著什么。

　　通過看這部小說，我更深入地了解了那個(gè)年代，那個(gè)特殊的年代。在二十世紀(jì)二十年代到改革開放的這六十年里，中國(guó)歷經(jīng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)的成立，改革開放等重大轉(zhuǎn)折。在這個(gè)充滿著傳奇的歲月里，一個(gè)傳統(tǒng)的穆斯林家庭，歷經(jīng)辛酸與苦難，艱難地經(jīng)營(yíng)著一家玉器店“奇珍齋”，一段傳奇而凄美的愛情便由此而展開了。小學(xué)徒韓子奇與自己同門的大師妹梁君壁組建了家庭，生下了一個(gè)兒子，名喚作“天星”，不幸的是，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，他不得不拋下自己的妻兒，帶著自己心愛的玉器跑到英國(guó)避難，與此同時(shí)，小師妹梁冰玉由于感情受挫也一同前往了，無意間她已愛上了她的姐夫，戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌漫，沒能將親人間的信息互相傳遞，他便和梁冰玉重組家庭，生下了新月。梁冰玉為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭，并且有了愛情的果實(shí)—新月。她的愛是自私的，不要說是在思想封建的四五十年代，就算是在新事物飛速發(fā)展的新世紀(jì)，這樣沒有限度的愛，沒有原則的愛也是招人唾罵和摒棄的，因?yàn)樗麄冞`背了道德，也違背了倫理。韓子奇的背叛使得這兩個(gè)女人處于痛苦之中，他是這兩個(gè)女人痛苦的源泉。但是梁君壁為了守住丈夫，捍衛(wèi)自己的愛情，阻止丈夫?qū)γ妹玫膼�，而�?qiáng)行攆走了自己的親妹妹，這又得到了什么，只不過是一具沒有心的軀殼。她更不應(yīng)該為了自己的愛，而扼殺自己孩子的幸福，用母親的身份強(qiáng)行安排兒女的婚姻。毋庸置疑，她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的信仰她一生都沒敢反抗，沒有掙扎，最后將所有的怨恨，無奈和不滿，一并帶入泥土，她的所作所為造成了所有人一生的遺憾。

　　最令我感動(dòng)的，是新月和她的班主任楚雁潮的凄美愛情，他們倆的愛情是那樣的純潔，那么的唯美，可是由于民族的不同，身份的不同，他們倆只能默默地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相互守望，本以為他們倆艱苦地掙扎可以沖破宗教的束縛，可是最后，新月同樣逃不過命運(yùn)的魔掌，她患了風(fēng)濕性心臟病，并且在她的生命油盡燈枯的時(shí)候，仍然沒能見到楚雁潮最后一面。這對(duì)無緣的戀人最后只能接受命運(yùn)的安排，接受這個(gè)殘酷的生離死別的結(jié)局。但我相信，他們的心靈是相通的，信念是堅(jiān)定的，所以，無論在何方，他們都會(huì)是最幸福的。

　　面對(duì)愛情的無奈，家庭的破碎，家族的衰敗，時(shí)代的變遷，一種滄桑凄涼之感不自覺地涌上心頭，細(xì)細(xì)地品味這段傳奇般的故事，我不得不為故事中的人物感到悲傷和無奈…

《穆斯林的葬禮》讀后感7

　　孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無力垂掛的殘?jiān)拢�碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。樸素神圣的葬禮，將那一段纏綿凄婉的愛情永遠(yuǎn)地埋在了幽幽松林下那片黃土之中，只留下一個(gè)凄涼的身影。那《梁�！返逆告傅崖暿窃趦A訴心中的思念，還是在無力地痛哭？

　　穆斯林六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀完，已無數(shù)次地淚眼婆娑，心中無數(shù)次地哀嘆，無數(shù)次地質(zhì)問，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動(dòng)人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。

　　悲劇之一——現(xiàn)實(shí)的愛情不該幻想著浪漫

　　梁君璧，她與韓子奇之間是基于三年朝夕相處的親情后，又經(jīng)歷了三年“背叛遺棄”，而又重聚的剎那產(chǎn)生的火山爆發(fā)式的愛情。她需要他，那個(gè)破碎得只剩下三個(gè)女人的家需要他。他韓子奇從流浪而來，為了報(bào)答師傅的收留、授藝和養(yǎng)育之恩而娶了她，她則視他為困苦時(shí)可以依靠的寬厚得肩膀，落魄時(shí)能夠重振家業(yè)的脊梁。他與她結(jié)合了，現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。她的決定沒有錯(cuò)。雖然她是個(gè)穆斯林，雖然她有了堅(jiān)強(qiáng)的依靠，但她的身上清晰地散發(fā)著作為長(zhǎng)女——中國(guó)式長(zhǎng)女的特有味道：成熟，穩(wěn)重，能堅(jiān)忍地?fù)纹鹨粋�(gè)家庭。少年喪父讓作為長(zhǎng)女的她過早的成熟。她穩(wěn)重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。她，是個(gè)賢良的妻子，同舟共濟(jì)讓他們的愛深厚、純凈，讓這個(gè)穆斯林的琢玉世家由衰敗而興盛，讓千千萬萬在水凳上琢了一輩子玉，也同時(shí)受了玉器商人一輩子剝削的民間的巧手藝人們重又獲得世人的尊重。

　　如果她安于這種現(xiàn)實(shí)的愛情，亦或只是親情的話，那么，即使是動(dòng)蕩的局勢(shì)造成的親人的離散，甚至是丈夫與妹妹的背叛，她也都是能夠尊重和默認(rèn)的。悲劇就在于她太愛子奇，這穆斯林最忠實(shí)的教徒，在這現(xiàn)實(shí)的愛情中做的卻是浪漫的夢(mèng)——夢(mèng)想著自己的丈夫永遠(yuǎn)是她的奇哥哥”，心中永遠(yuǎn)只有她一個(gè)。卻不知子奇從來對(duì)她只是兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的關(guān)愛，只是“長(zhǎng)子為父”傳統(tǒng)家庭觀念下一個(gè)男人的責(zé)任。他們的結(jié)合，在她是一種愛情的發(fā)展，在他也許只是一種生活的憐憫與相互依靠。

　　丈夫漂泊海外十年，她在家里帶著兒子支撐著，堅(jiān)守著，期盼著。她以一個(gè)女人在最艱難的情況下激發(fā)的堅(jiān)韌度過了那十年。因?yàn)�，她心中有�?mèng)。然而，當(dāng)日夜思念的“奇哥哥”與不懂事的妹妹玉兒攜手站在她面前時(shí)，她慌了。更令她不可饒恕的是，一個(gè)是自己的丈夫，一個(gè)是自己的妹妹，他們竟背叛了自己，不僅心心相印，還有了骨肉——那個(gè)可憐的女孩新月。她怎甘心？女人哪，真是奇怪的動(dòng)物。當(dāng)她作為長(zhǎng)女時(shí)，面對(duì)家破人亡的慘境是那么的沉著堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)她作為妻子時(shí)，在操持家務(wù)和協(xié)助丈夫創(chuàng)業(yè)中是那么賢良干練。可如今，作為一個(gè)女人，她卻是再也不能忍了，是再也忍不住了。同為女人，我發(fā)自內(nèi)心地同情著她，為她抱屈，替她悲痛。為了維護(hù)這個(gè)家，你咄咄逼人趕走了親妹妹也就罷了，可為什么連個(gè)孩子都不放過！怨恨真是條毒蛇，它借這個(gè)原本善良的女人的手逼死了新月，那個(gè)親妹妹所生的孩子，喊了她一輩子“媽”的那個(gè)純潔美麗，剛剛嘗到愛情的甜蜜卻永遠(yuǎn)的失去了的孩子。怨恨真是條毒蛇，它竟讓她親手破壞了兒子天星的婚姻，毀了兒子一生的幸福，它也催促了她曾經(jīng)深愛著又用一生憤恨著的韓子奇之死。

　　她的人生注定只能遵從現(xiàn)實(shí)的殘酷，可她卻偏偏執(zhí)著地追求心中的浪漫。最終，只是演繹了一場(chǎng)悲劇，一個(gè)家庭，兩代人的悲劇。

《穆斯林的葬禮》讀后感8

　　他們的愛情終究在一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的葬禮中落幕了，不，他們的愛情永遠(yuǎn)也不會(huì)落幕，我相信他們的永生。

　　——《穆斯林的葬禮》

　　我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇。悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�自己畢竟完成了�?duì)自己的心靈的冶煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的“人”�；暨_(dá)在《穆斯林的葬禮》的后記中這樣寫道。第二次讀《穆斯林的葬禮》，我依舊會(huì)淚流滿面。最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛苦的命運(yùn)似乎在這本表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說里有了答案。它充滿了悲劇的美感。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情>故事。霍達(dá)以她冷峻的文筆，勾畫了一群血肉豐滿、栩栩如生的人物形象。曲終掩卷，蕩氣回腸，嘆一聲玉器世家，唱一首人生詠嘆。這部小說中人物的命運(yùn)似乎都是凄慘的、不幸的。但是在這里，我不想寫玉王韓子奇奔波一生、操勞一生的苦難與艱辛；我不想剖析虔誠(chéng)的穆斯林信徒梁君璧的專制與自以為是的鐵血手腕；我不想訴說天星為了顧全大局而只能打掉牙齒和血吞的黯然神傷與無奈······我只想靜靜記錄那段在渾濁空氣與喧囂世界中滋養(yǎng)出的雖凄美卻刻骨銘心的愛情。

　　每個(gè)人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發(fā)的很早，也可能貯存的很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，它并不顯露明顯的形態(tài)，以至于本人都覺得似是而非。

　　吉爾伯特說，愛情是一個(gè)平臺(tái)，上面聚集著形形色色的人。而楚雁潮與韓新月是這個(gè)平臺(tái)上最純潔的人。他們的愛情平靜而美好，沒有半點(diǎn)銅臭氣、沒有絲毫雜質(zhì)。只是兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉終于走到了一起。楚雁潮說，愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰�，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！他們愛的深沉，愛的強(qiáng)烈。

　　然而，兩個(gè)家庭卻橫沖直撞進(jìn)了兩個(gè)人的愛情。人無法改變命運(yùn)，而命運(yùn)卻在改變著人。兩人一回一漢，無法通婚，家庭成了愛情的附庸。即使如此，他們對(duì)愛情仍舊至死不渝。愛情是偉大的，但它終究無法與強(qiáng)大的死神相抗衡。新月終究還是在心臟病的折磨下死了，帶著對(duì)親生母親的思念，帶著對(duì)楚老師的眷戀，帶著對(duì)光明的渴望，在一片漆黑中與愛她的人永別了。

　　從此之后，她絕不可能從事她鐘愛的事業(yè)，絕不可能再與楚雁潮一起漫游美好的人生。每次讀到這里，鼻子都會(huì)很酸，淚水打濕的不僅僅是書頁(yè)，還有那顆感性的心。他們的愛情終究在一場(chǎng)莊嚴(yán)肅穆的葬禮中落幕了，不，他們的愛情永遠(yuǎn)也不會(huì)落幕，我相信他們的永生。

　　我的'文筆很拙，總是言不及義，不能很好的將這本書中給人感動(dòng)、惹人落淚、引人深思、予人震撼的場(chǎng)面再現(xiàn)亦或是傳遞精髓給你們，對(duì)此，我深感愧疚。

　　故事的結(jié)尾，在回民公墓旁，淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，中年男子拉起了小提琴，是那首如泣如訴，如夢(mèng)如煙的新月最喜歡的《梁�！罚�述說的是一個(gè)流傳在世界東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。而在我看來，那也是他們的故事······

《穆斯林的葬禮》讀后感9

　　啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

　　啊，安拉！在我們當(dāng)中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。

　　啊，安拉！不要為他的報(bào)償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗(yàn)。——穆斯林葬禮上的禱辭

　　第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的資料很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種立刻要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海構(gòu)成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，能夠讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自我葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

　　這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具，讀來著實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自我愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他經(jīng)過自我的努力，選擇了和他師傅截然不一樣的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們?cè)诮^望中努力找到了期望。并有了感情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。

　　六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉以往就讀過的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文教師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的完美。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下，新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng)，即使病魔纏身，她還是進(jìn)取、樂觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到學(xué)校。而另一方面，對(duì)于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎樣受到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自我的姑媽所代替，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛。她不明白，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯感情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……

《穆斯林的葬禮》讀后感10

　　禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節(jié)扣人心弦，果然是本好書呀。

　　再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。

　　最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開了天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復(fù)雜的情感，令新月對(duì)這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗�的從中作梗，拆散了一�?duì)情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗�的不寬容，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開。玉兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；天星沒有娶到真愛；當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世；新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。

《穆斯林的葬禮》讀后感11

　　最早看是初中，當(dāng)時(shí)一晚上沒睡覺看完了，哭的眼睛都腫了，后面又一直看了好多遍。呃，隔了這么久又看感覺好像變味了，一個(gè)完美無缺的女主角，一個(gè)外面整整齊齊，里面亂亂糟糟的家庭，一個(gè)娶了自己不愛女人，忍辱負(fù)重的哥哥。放到現(xiàn)在讓各種流量小花一演，就是一部電視劇。各種人物的出現(xiàn)都很生硬，特別是最完美無缺的女主角存在感最差，最沒感覺。書里各種堆砌的大量華麗的詞藻，真的是看不下去（初中還一直以這個(gè)為美）。主角張嘴說話就像詩(shī)朗誦，特別是看見楚雁潮和韓新月兩個(gè)人的對(duì)話都覺得各種尬，真的有個(gè)男的要是在我面前這么說話，我可能抽兩坨棉花把耳朵塞滿。兩個(gè)人繞不開的“愛呀，情啦”誒。情節(jié)的安排也沒什么新意，后面都能猜出來該怎么演了。也沒有交代清楚為什么天星早早輟學(xué)，誒，還有這個(gè)梁冰玉吧，仿佛跟一個(gè)出世的仙女似的，明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻，還標(biāo)榜“這就是愛”。我我我…也是不知道要說點(diǎn)什么好。是不是還有待考究，這個(gè)韓子奇的人物設(shè)定也是相當(dāng)之別扭，執(zhí)念太深，什么都放不下，看不開，對(duì)不起梁君璧又覺得對(duì)不起梁冰玉，為啥不能痛痛快快地像個(gè)男人一樣做個(gè)了結(jié)，也是搞不清倆人為啥帶著新月又回家了，明知道就不會(huì)有什么好結(jié)果嘛……這個(gè)韓太太算是書里塑造的挺不錯(cuò)的女人了。吹的好不如寫得好，盛名難負(fù)。只是自從第一遍看起就深深地記住了拜倫的那首《我們不再一起漫游》。一個(gè)制作不精良的瑪麗蘇劇，整體感覺還不如瓊瑤奶奶。吐槽完畢……

《穆斯林的葬禮》讀后感12

　　完完整整算是花了三天時(shí)間讀完。記掛著那條玉的長(zhǎng)河，愛的長(zhǎng)河，生命的長(zhǎng)河，我知道這條河將會(huì)流向所有心靈的干涸，溫柔地填補(bǔ)所有空缺，滋潤(rùn)所有因?yàn)閻圩躺�的欲望和疼痛。我總是記著奧利佛那句“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”。整部書仿佛也是因愛而生，各種自人性深處迸發(fā)出來的愛的光輝沿著一代又一代人，在時(shí)光的長(zhǎng)河里折射成星光，永不退色。

　　看了劉白羽先生為這本書寫的評(píng)，我雖不懂一些專業(yè)性評(píng)語(yǔ)，可是先生讀書之細(xì)致之思考態(tài)度真正值得贊揚(yáng)。并且因?yàn)橛袔�點(diǎn)看法與先生一致感到自豪，不過仍然慚愧我學(xué)識(shí)淺薄不能對(duì)故事之外的含義有自己的闡發(fā)，對(duì)故事之內(nèi)的看法又不能準(zhǔn)確的表述出來。向劉白羽先生致敬。

　　我知道品論一本書不能以眼淚來評(píng)價(jià)，否則現(xiàn)在市面上的很多總裁小說豈不成了絕世經(jīng)典。眼淚分為憐憫和感動(dòng)兩類，憐憫似乎只要有慘不忍睹的場(chǎng)面就可以，可是感動(dòng)需要人的經(jīng)歷和感情產(chǎn)生共鳴，需要人深深體會(huì)到在某種特定場(chǎng)景里的感情才會(huì)有流淚的沖動(dòng)。而讀完《穆斯林的葬禮》，讓我流淚的是三場(chǎng)死亡。

　　梁亦清之死，是干將莫邪之死。一聲鑄劍，終為劍亡。他擁有一雙成就藝術(shù)的手，雖然一輩子窩藏在一個(gè)膽小怯懦的軀體里，可是如果像韓子奇那樣也有春風(fēng)得意的時(shí)候，就不得不讓人想到因?yàn)椴辉谇遑毝�走向與藝術(shù)越來越遠(yuǎn)的道路。作為回族，帶著整個(gè)民族的少數(shù)的孤獨(dú)感，梁亦清對(duì)于寶船的制作是懷著一種崇高的心情來制作的。負(fù)著對(duì)整個(gè)民族的熱愛，他把全部心血澆鑄在寶船上。他的死其實(shí)可以預(yù)見，因?yàn)檫@死是海子臥在鐵軌上，這死是海明威對(duì)著太陽(yáng)穴舉起了槍，這死是荊軻壯士一去。這死是宏偉的，是如波濤一樣狂奔著怒吼著走向生命的盡頭。一口鮮血，吐盡懷中悠悠長(zhǎng)嘆。生而為玉，梁亦清死，是因那火一樣的對(duì)玉的愛戀。

　　奧利佛之死，是荀奉倩之死。他就那樣默默地等待，仿佛一片寧?kù)o的湖水，深沉，蔚藍(lán)。他為梁冰玉每日帶來的鮮花，綻放在她的窗臺(tái)，香氣像是一縷縷情思總是能投到人心深處。如果這時(shí)間有一個(gè)人會(huì)犧牲自己的時(shí)間來保護(hù)屬于你的一方空氣之潔凈，我似乎找不出什么理由證明他的愛是是輕佻的。我們?cè)谶@無常世間浮沉一生，往往就在金錢與名利中忘記了自我，為財(cái)色而死之人不在少數(shù)。而奧利佛的高貴之處就在于他，為愛而死。一個(gè)人，不管他活著的時(shí)候曾經(jīng)多么卑微，多么狼狽，就算被愛拋棄過，最終能死在圣誕樹下，死在玫瑰的芳香里，死在微笑與希望里，他就是幸福的。

　　終于，韓新月還是死了，如劉白羽先生所言，她的死，是祝英臺(tái)之死。悲壯而宏大，在穆斯林古老的儀式里，新月帶著對(duì)事業(yè)的向往對(duì)愛情的向往走了。新月站在梁君璧面前，是一個(gè)清澈而熱情的生命；新月站在韓子奇面前，是一個(gè)勇敢而無畏的生命；新月站在楚燕潮面前，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而不屈的生命，也是一個(gè)溫柔卻無法挽留的生命。新月的存在就是因?yàn)閻郏�不是天星，天星是因生活而存在。所以新月亡去的時(shí)候，才讓人無故那么多心酸淚流。人類存在于世上，如果不能因?yàn)楣陋?dú)而永恒，就只能因?yàn)閻圩寱r(shí)間有停下來的可能，愛才是永恒并且容易讓人們達(dá)到的境界。

　　如果這一生不知道我們是因何而出生，希望我們將死之際能笑著告訴上帝——此生為愛而活，為愛而亡。

《穆斯林的葬禮》讀后感13

　　輕輕撫過書的封面，望著上面那一彎古老的殘?jiān)拢�用一種莊嚴(yán)的心態(tài)去感受那來自心靈的呼喚……

　　新月，這是一個(gè)讓人聽起來多么恬靜的一個(gè)名字。人如其名，她一定是一個(gè)很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無可救藥，仿佛幸運(yùn)女神只光顧她而已，可有誰(shuí)知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。

　　她出生于一個(gè)穆斯林家庭中，注定這一生會(huì)是一場(chǎng)悲劇——嚴(yán)格的家訓(xùn)，父親、母親和大姨之間的愛恨糾葛，使她在很小時(shí)便失去了母愛，她也只是曾經(jīng)擁有過，在那個(gè)不懂事的孩提時(shí)代……

　　她有一個(gè)好哥哥——為了她，寧愿犧牲自己的幸福也要讓她快樂，他不愿看到妹妹不開心，總是在背后默默地保護(hù)她、呵護(hù)著妹妹脆弱的心……

　　她有一位好老師，他們有共同的愛好，共同的理想，他們之間的緣分由一首《梁祝》緊緊地連在一起，那凄美的旋律久久回蕩在兩人的心海之中，他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎？

　　她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純；誰(shuí)料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚(yáng)起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛情夢(mèng)想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。

　　老天是這樣的公平，公平得讓人難以接受，新月，這個(gè)可憐的姑娘，上天賜予了她美麗、才學(xué)與聰慧，卻相應(yīng)拿走了她的母愛，生命與幸福……

　　她本該是世上最幸運(yùn)的人的——她有過人的聰明，美好的家庭，即將到來的甜蜜的愛情，可這一切都因?yàn)槔咸斓墓�平而破滅了…�?/p>

　　直到合上這本書，心仍在兀自顫抖。我實(shí)在無法相信，那輪純潔、無暇的新月會(huì)悄然隱沒于暗夜，池中水依然輕薄蕩漾，水中月卻已隱匿無蹤；那如花的生命會(huì)那樣瞬間凋零�；ㄏ氵�在鼻前飄飛，可香源卻已凋落不在……

《穆斯林的葬禮》讀后感14

　　進(jìn)大學(xué)以來，好像很久沒有好好地讀幾本書了，特別是這種長(zhǎng)篇小說，整天各種忙碌、奔波。突然覺得自己應(yīng)該地讀本書了，于是，懷著一種無比激動(dòng)地心情翻開了這本沉甸甸的書。

　　由于時(shí)間不夠用，讀這本書是斷斷續(xù)續(xù)的。在持續(xù)了大概兩個(gè)星期的今天，終于讀到了這本書的尾聲，內(nèi)心被一種莫名其妙的悲痛、無奈之情籠罩著�！疤焐�，新月朦朧；地上，琴聲飄渺；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙、如絮語(yǔ)呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋�！蔽以跒檫@個(gè)世界惋惜新月的離去，楚老師的《梁祝》無盡凄婉，梁冰玉漂泊的一生再也找不到寄托�？墒牵瑑�(nèi)心另一種聲音也在為新月慶幸，她離開這種充滿悲痛的世界，去了穆斯林令人神往的后世天園。

　　是的，讀這本書時(shí)，心情是矛盾的，是隨著小說中人物錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)而百轉(zhuǎn)愁腸的。

　　作者運(yùn)用交叉寫作的方法寫了兩代人的人生命運(yùn)。一代是韓子奇這一代人的命運(yùn)，另一代是他的兒女們的命運(yùn)。很感嘆作者的手法與筆觸，將各不相同的場(chǎng)景極度跳躍性地描繪出來，彼此呼應(yīng)但又不牽連影響；小說的場(chǎng)景描寫真的很重要，出色的場(chǎng)景描寫仿佛讓那個(gè)時(shí)代活起來了，仿佛小說中的人物都清晰可見、栩栩如生了。在讀的過程中由于作者真摯的感情筆調(diào)與出色的場(chǎng)景描寫，我嫉妒激動(dòng)不已，感動(dòng)地落下了憐惜的淚水。

　　韓子奇的一生我覺得是充滿悲劇色彩的。個(gè)人認(rèn)為他的這一悲劇的一生皆是由他個(gè)人信仰不堅(jiān)定擁有矛盾的人格所造成的。剛開始的時(shí)候，他辜負(fù)了吐羅耶定巴巴的矚望；在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。之后他將自己的信仰投擲在玉上，對(duì)玉如癡如醉的他，復(fù)興了他師父的家業(yè)，并成就了風(fēng)靡一時(shí)的“中國(guó)玉王”�？墒�，他晚年家庭的不幸，他晚年家庭的不幸，他晚年對(duì)生活、對(duì)女兒的無奈、對(duì)生活表現(xiàn)出來的懦弱與妥協(xié)。和他光鮮的表面成就比起來就顯得太過悲涼了。正因?yàn)樗�的矛盾放不下，他為了玉拋棄妻子；正因�(yàn)樗�的矛盾放不下，他葬送了冰雨母女；正因�(yàn)樗�的矛盾放不下，他垂死之際剩下的只是惶恐與不安。我想說的是，這兩代人悲劇命運(yùn)的根源就是韓子奇，或許這個(gè)看法有些許偏頗絕對(duì)。

　　韓新月的一生雖然有點(diǎn)悲情，但我覺得活出了生命的本質(zhì)與意義。生長(zhǎng)在一個(gè)文化如此不受重視的回族環(huán)境中，她仍然擁有自己的夢(mèng)想；盡管實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路很坎坷，但是她依然堅(jiān)韌地實(shí)現(xiàn)了。面對(duì)世俗，她沒有放棄；面對(duì)美好純潔的愛情時(shí)，她也義無反顧地去追求。可是，令人扼腕的是，這樣綻放多彩的生命，竟然那么早地隕落了。她的離開，讓這個(gè)世界都失去了光彩，盡管短暫，卻仍然被她燦爛的生命所感動(dòng)著。

　　兩代人的感情命運(yùn)糾葛在一起，一個(gè)人多重人格糾葛在一起。這是一個(gè)糾葛的故事，在這個(gè)糾葛的年代里，有人喪失了自己、懦弱地過完了一生，而有人卻在糾葛中找到了自己人生中最大的平衡點(diǎn)，活出了生命的意義！

　　穆斯林的葬禮，有人葬的是信仰；有人葬的是世俗規(guī)則；有人葬的是青春。

《穆斯林的葬禮》讀后感15

　　高中的時(shí)候看的這本書，好多東西都不記得了，但是當(dāng)時(shí)窩在被窩里哭的一塌糊涂，我不知道誰(shuí)錯(cuò)了，但是沒有一個(gè)人幸福，每個(gè)人都不是壞人，每個(gè)人都那么不幸。

　　梁俊碧錯(cuò)了嗎？她很不討人喜歡，但是她沒錯(cuò)，丈夫跟妹妹生了女兒，她無奈之下?lián)狃B(yǎng)成人，確給不了她母愛，這個(gè)立場(chǎng)，換誰(shuí)能給愛呢，她有著中國(guó)婦女根深蒂固的東西，這讓她不可能跟丈夫離婚，那個(gè)年代也非常非常少人離婚，他只是一個(gè)守衛(wèi)自己東西的傳統(tǒng)婦女，不可愛甚至討人厭，但是她不是壞人。

　　梁冰玉錯(cuò)了嗎？她有著那個(gè)年代的熱血和無知，孤身在國(guó)外，身邊唯一熟悉的就是姐夫，是人都會(huì)想依靠吧，在絕望的時(shí)候人往往會(huì)做出很多喪失人性的事情，她就是在那樣絕望的時(shí)候成了姐夫的女人，何況那個(gè)年代絕對(duì)的男權(quán)還沒有崩塌，二女一夫也不是那么難以接受，她無知不夠堅(jiān)強(qiáng)但是她也不是壞人。

　　韓子奇這個(gè)倒插門女婿，在強(qiáng)勢(shì)妻子的淫威下本就軟弱，他既保護(hù)不了愛情也保護(hù)不了女兒，做的一切都是偷偷摸摸的，他軟弱不男人，但是也不是壞人。

　　韓天星隱忍 安靜 樸實(shí)，也因?yàn)樗�的隱忍安靜毀了自己的愛情，娶了別的女人，他給不了那個(gè)女人愛情，但是他懂得他的好，他總是默默的，他知道新月不是他親妹妹，母親不愛新月，但他默默的對(duì)妹妹好，他不勇敢 不爺們，但是他很好。

　　沒有一個(gè)壞人，但是悲劇就那么不可阻擋的發(fā)生了，因?yàn)闆]有一個(gè)壞人，不知道把氣撒在誰(shuí)身上，不知道該怎樣做能夠阻擋這一切，沒有一個(gè)人做過一件不可饒恕的事情，每件事都有理可依，所以悲劇才那樣的不可逆轉(zhuǎn)，讓人有心無力。

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《人生的智慧》讀后感06-01

明天的寓言讀后感04-06

蜜蜂的贊美讀后感04-06

地球的故事讀后感04-06

《獵人筆記》的讀后感03-23

好的教育讀后感03-21