讀《窮人》有感匯編15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的讀《窮人》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《窮人》有感1
我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來(lái)。
且不說(shuō)漁夫和桑娜有著五個(gè)孩子，一家過(guò)著貧困的生活。我先來(lái)談?wù)勊龑?duì)待鄰居和我們對(duì)待鄰居的態(tài)度吧！
文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時(shí)，她十分起牽掛丈夫，可當(dāng)她邁出家門時(shí)，卻先去看看自己的鄰居――一個(gè)寡婦和兩個(gè)孩子。從她的舉動(dòng)中，我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門前雪還來(lái)不及，誰(shuí)會(huì)理會(huì)他人瓦上霜呢？
當(dāng)桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去，兩個(gè)熟睡的孩子將無(wú)人照顧時(shí)，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險(xiǎn)，頂著本來(lái)就不小的生活壓力，把兩個(gè)孩子帶回家和自己的五個(gè)孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時(shí)給鄰居幫個(gè)忙還要推三托四，計(jì)較自己的得失。跟桑娜比起來(lái)，未免也太過(guò)明顯。
當(dāng)我讀到漁夫說(shuō)的那句話“我們，我們總能熬過(guò)去的。”我受到了多大的感動(dòng)：這對(duì)窮人有著多么美好的心靈��！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)�？吹降氖恰癤XX見(jiàn)死不救”“XXX袖手旁觀”之類的消息？
如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開(kāi)�，F(xiàn)在，有的鄰居見(jiàn)了面連招呼都不打，這是不是說(shuō)明他們的那顆新已經(jīng)被隔開(kāi)了呢？我們是否應(yīng)該向桑娜學(xué)習(xí)，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛(ài)心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。
同學(xué)們，請(qǐng)用我們的雙手去創(chuàng)造一個(gè)真情滿人間的社會(huì)！
讀《窮人》有感2
我讀了《窮人》這篇文章后受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。
桑娜和漁夫擁有5個(gè)孩子，生活還是僅僅過(guò)得去，十分辛苦；漁夫天還沒(méi)亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家里照顧孩子，做家務(wù)，靠漁夫一個(gè)人打魚來(lái)維持全家的生活，賺來(lái)的錢還不夠一家人的生活費(fèi)用，更不用說(shuō)吃穿和用的，沒(méi)錢，孩子讀不了書。
后來(lái)，在一個(gè)夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開(kāi)了這個(gè)世界，死了，丟下了兩個(gè)還不會(huì)說(shuō)，不會(huì)走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見(jiàn)了這兩個(gè)可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險(xiǎn)，自作主張地把兩個(gè)沒(méi)父沒(méi)母的孩子抱了回家，并決定把孩子倆撫養(yǎng)成人，照顧好他們。桑娜也沒(méi)想到漁夫竟然會(huì)答應(yīng)，但他們深知生活將會(huì)愈來(lái)愈困難，但漁夫堅(jiān)持說(shuō)孩子是要養(yǎng)，我們辛苦點(diǎn)就可以養(yǎng)活7個(gè)孩子。漁夫會(huì)一個(gè)人扛過(guò)去的，難熬的日子也過(guò)了，辛苦點(diǎn)沒(méi)什么的。
這個(gè)故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂(lè)于幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關(guān)，品嘗到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時(shí)在家里喝紅酒，開(kāi)壁爐，跳社交舞，開(kāi)心地過(guò)著日子，根本體會(huì)不了窮人忍饑挨餓的滋味，還時(shí)常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應(yīng)該向漁夫與桑娜學(xué)習(xí)，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過(guò)難關(guān)，那么世界將會(huì)更美好。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信好人終有好報(bào)，讓我們共同努力，使世界變得更美好。
讀《窮人》有感3
最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文里那窮人純樸善良的同情心和樂(lè)于助人的高尚品德深深地打動(dòng)。
這是多么偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養(yǎng)兩個(gè)孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她擔(dān)心的不單是丈夫會(huì)揍她，而且還擔(dān)心家庭承受不起這么重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。讀到這里，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在桑娜夫婦手中。我繼續(xù)往下看時(shí)，漁夫回來(lái)了，桑娜就用試探的語(yǔ)氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個(gè)孩子卻在她的身邊睡著了。”結(jié)果出乎桑娜的意料——丈夫竟主動(dòng)提出收養(yǎng)西蒙兩個(gè)孩子，他們的想法不謀而合。這說(shuō)明窮人的心是相通的，讀到這里，我的眼眶濕潤(rùn)了。這個(gè)故事既表現(xiàn)了桑娜夫婦的善良，同時(shí)也反映了沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活。
相比之下，我就幸運(yùn)多了。我們從小就生長(zhǎng)在無(wú)剝削，無(wú)壓迫的社會(huì)主義國(guó)家，過(guò)著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無(wú)數(shù)革命烈士用鮮血和生命換來(lái)的。我們應(yīng)該創(chuàng)造更美好的明天。
沒(méi)有風(fēng)吹雨打，哪會(huì)有秋實(shí)的成熟；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌�！陡F人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，讓世界充滿愛(ài)。
讀《窮人》有感4
盧周來(lái)不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國(guó)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過(guò)來(lái)，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。
盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來(lái)自他對(duì)弱勢(shì)群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長(zhǎng)期的書信，時(shí)評(píng)與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒(méi)有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒(méi)有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢(shì)群體，不只是窮人，還包括弱勢(shì)國(guó)家如中國(guó)；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對(duì)“窮”的理解比一般人要來(lái)的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來(lái)給“窮人”說(shuō)話爭(zhēng)取權(quán)利。
窮人為什么窮？
新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說(shuō)明，更別提中國(guó)九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)闡述了競(jìng)爭(zhēng)性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說(shuō)服力。而“環(huán)境說(shuō)”則是為了掩蓋“剝削說(shuō)”而匆忙登場(chǎng)的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國(guó)表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開(kāi)放需要一部分人犧牲；二是入世以來(lái)帝國(guó)主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。
“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�
我們不能說(shuō)馬歇爾·薩休斯在聳人聽(tīng)聞，應(yīng)該放下過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常
文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來(lái)越多地落入富人和權(quán)勢(shì)人物掌握之中”，使得原來(lái)不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來(lái)越懸殊。
連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒(méi)理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來(lái)他們?cè)炀偷牟黄降�。那么，我們�(cè)撊绾螌⑦@種不平等減少到哈耶克說(shuō)的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過(guò)頭來(lái)看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)（其實(shí)后來(lái)奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問(wèn)就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無(wú)疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。
羅素說(shuō)：既然人們?cè)跉v史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無(wú)法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競(jìng)爭(zhēng)，如此循環(huán)，卻沒(méi)有出現(xiàn)“君子國(guó)效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰_，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對(duì)美國(guó)公立學(xué)校的批評(píng)不無(wú)道理，但在我國(guó)，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說(shuō)話不腰疼的人在睜眼說(shuō)瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。
接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》問(wèn)世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國(guó)版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過(guò)五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識(shí)形態(tài)“等來(lái)做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛?lái)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來(lái)爭(zhēng)論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問(wèn)題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說(shuō)話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無(wú)辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國(guó)的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國(guó)際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無(wú)恥？
也許學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說(shuō)：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒(méi)錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。
由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對(duì)立便呈現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我們將其簡(jiǎn)化地提問(wèn)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開(kāi)講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說(shuō)一千，不可錯(cuò)說(shuō)一句。
其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來(lái)分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽找娴挠?jì)算結(jié)果。以上說(shuō)辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來(lái)，“愛(ài)”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來(lái)會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長(zhǎng)大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長(zhǎng)大那一刻帶來(lái)了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過(guò)成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來(lái)祖國(guó)的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過(guò)程”這一明顯的“悖論”，無(wú)非想表達(dá)，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。
從亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科不過(guò)二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌?chǎng)制度發(fā)展，才帶上這一門獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來(lái)，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感5
前些天，我們學(xué)習(xí)了一篇令我很感動(dòng)的課文，名字叫《窮人》。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子已經(jīng)過(guò)得很緊了，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過(guò)丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。漁夫一家盡管是那么的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂(lè)于助人的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
在生活中，我們經(jīng)常嘲笑別人。當(dāng)看到班上同學(xué)不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人來(lái)扶他，而是幸災(zāi)樂(lè)禍地在一旁大笑起來(lái)。我們和漁夫夫婦比起來(lái)就顯得太渺小太渺小了。我覺(jué)得文中桑娜夫婦并不窮，因?yàn)樗麄兌紤延幸活w善良的心。不像有些人家里有用不完的錢，買各種各樣沒(méi)用的東西，難道他們都沒(méi)有想過(guò)，他們每天浪費(fèi)的錢，如果施舍給窮人，他們會(huì)成為多少人的恩人呀。
我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識(shí)、文化，希望所有的人都充滿愛(ài)心，去幫助他們，讓世界更美好！
讀《窮人》有感6
列夫。托爾斯泰是《窮人》這篇文章的作者，他是俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他與歌德、高爾基等人一起被譽(yù)為世界十大文豪。《窮人》這篇文章讓我感觸良深。
它講述了漁夫一家子十分貧窮，牽強(qiáng)地牽扯大了五個(gè)孩子，但在一個(gè)暴風(fēng)之夜，鄰居西蒙卻病死在了她家中的床上，漁夫的妻子桑娜是個(gè)善良的人，她自作主張地把西蒙的孩子抱了過(guò)來(lái)與自己的孩子睡在一起。漁夫回來(lái)后不但沒(méi)有打她還很贊同妻子的做法。
我覺(jué)得故事中的女主角桑娜是一個(gè)善良的人，她家中雖然貧窮到了極點(diǎn)，但還是堅(jiān)持把西蒙家中的兩個(gè)孤兒抱過(guò)來(lái)。她即使冒著被丈夫打的風(fēng)險(xiǎn)，也不讓幾個(gè)孩子睡在一個(gè)已經(jīng)故去的人旁邊。而西蒙也使我感動(dòng)，她是一個(gè)寡婦，沒(méi)有把孩子丟下就已經(jīng)不錯(cuò)，還在臨死前不忘孩子，用自己的衣服蓋在自己的孩子身上，還用自己的舊頭巾包住他們的腳。
窮人不窮！《窮人》擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)，敢于面對(duì)的品質(zhì)，整個(gè)故事，沒(méi)有華麗的詞藻描述，也沒(méi)有半們歌須式的豪邁詞句。然而由故事中的人物折射出的真、善、美，顯示了人世間最淳樸、美好的感情，忘我付出的精神世界，卻無(wú)處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。
在生活中，也有許多這樣的事。我外公就是一個(gè)善良、助人為樂(lè)的人，他經(jīng)常把家里的東西送到村子里的敬老院去，有一天，我外公家的馬鈴薯成熟了，外公毫不吝音地把馬鈴薯分給了村子里的一些老人，讓他們也有馬鈴薯吃。有位老人說(shuō)：“我們經(jīng)常吃你的東西，不好意思呀�！蔽彝夤呛堑卣f(shuō)到：“大家都是一個(gè)村子里的人，互相幫助是應(yīng)該的。”
一個(gè)善良的人，像一盞明燈，照亮了周遭的人，也溫暖了自己。
讀《窮人》有感7
前幾天我讀完了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和他的妻子桑娜善良的品質(zhì)所感動(dòng)，現(xiàn)在想起來(lái)還頗有感觸。
《窮人》這篇文章是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的作品，主要寫了生活貧窮的漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的深夜，焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來(lái)。突然想起了她傍晚就想去探望的那個(gè)生病的女鄰居西蒙，卻發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，桑娜發(fā)現(xiàn)她身邊還有兩個(gè)很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五個(gè)孩子放在一起。漁夫回來(lái)得知西蒙死去的消息，主動(dòng)提出抱回兩個(gè)孩子。
讀完這篇文章，我想到漁夫和他的妻子在生活貧窮的情況下還收留鄰居的兩個(gè)孩子，而自己的五個(gè)孩子就已經(jīng)夠他們受的了，現(xiàn)在又多了兩個(gè)，更是增加了他們的生活負(fù)擔(dān)。但漁夫還是堅(jiān)持讓他的妻子把兩個(gè)孩子抱來(lái)。從中可以看出漁夫和他的妻子是多么的善良、純樸，寧可自己多吃苦也要幫助別人。
我曾經(jīng)親眼看到過(guò)這樣一件事：有一次我在散步的時(shí)候，前面的一個(gè)老婆婆突然被地上的石塊絆倒了。我剛想去扶她時(shí)，旁邊一個(gè)老大爺用比我還快的速度過(guò)去把她扶了起來(lái)，并不斷地詢問(wèn)她的身體情況。大家都向這位熱心的老大爺投去敬佩的目光。
幫助別人只是一件舉手之勞的事，而許多人卻認(rèn)為；這種事我不去做別人也會(huì)去做的，我才不要去多管閑事、湊熱鬧呢！于是，對(duì)受難者只圍觀卻不伸出援手的情況就發(fā)生了。為了不讓這種悲劇發(fā)生，我們要向漁夫和他的妻子學(xué)習(xí)他們那種善良、純樸，寧愿自己多吃苦也要幫助別人的精神。
讀《窮人》有感8
一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來(lái)決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是————人的品質(zhì)。
一個(gè)人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會(huì)愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠(yuǎn)的記住他。 在一個(gè)又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。
在這個(gè)夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開(kāi)，就是當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，沒(méi)有同情心的人想一想，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會(huì)在寒冷的日子了受冷挨餓了。
有一次，我在大街上走著，突然走來(lái)了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會(huì)給的。我就當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)的走了過(guò)去，走了一會(huì)，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味。現(xiàn)在的社會(huì)不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會(huì)充滿了愛(ài)。
讀《窮人》有感9
這個(gè)世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相對(duì)比較差，窮人指生活貧困、拮據(jù)、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢人，即物質(zhì)條件富足的人。其實(shí)窮人與富人是相對(duì)的，但是有時(shí)候，窮人表現(xiàn)出來(lái)的富有精神，卻是一般富人不能比的。今天，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動(dòng)了。
《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。
《窮人》一文寫的是俄國(guó)勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困和悲慘，有一對(duì)漁夫夫婦在生活極度艱難的情況下，還收養(yǎng)了鄰居兩個(gè)孤兒的故事。文中沒(méi)有一句直接贊美的話，然而窮人的高尚品質(zhì)卻被表現(xiàn)得感人肺腑。在現(xiàn)實(shí)生活中，即使是生活在現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的和平年代這種富足生活的情況下，收養(yǎng)孤兒仍然是一件感人的人，仍然值得表?yè)P(yáng)。更何況是在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，“又黑又冷的深夜，波濤轟鳴，狂風(fēng)怒吼，海上正起著風(fēng)暴，桑娜的丈夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳睿谷幻爸ｋU(xiǎn)出海打魚，清早出去，深夜未歸；桑娜自己也從早到晚地干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。孩子們沒(méi)有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去；吃的是黑面包，菜只有魚”，這足以看出桑娜一家的生活是多么貧窮、多么艱難啊！但是當(dāng)桑娜看到鄰居西蒙悲慘地死去，想到兩個(gè)孤兒從此孤苦伶仃，她義無(wú)反顧，就把兩個(gè)孩子抱回了家。收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，無(wú)異于在原來(lái)極為沉重的生活壓力上，再增加一個(gè)包袱，但是桑娜還是這么做了，這足以看出桑娜的善良。漁夫回到家后，桑娜原本擔(dān)心丈夫會(huì)不同意收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，但是丈夫一聽(tīng)到鄰居西蒙死了，他的第一反應(yīng)就是領(lǐng)養(yǎng)這兩個(gè)孤苦伶仃的孤兒。原來(lái)漁夫跟妻子一樣，他們都有一顆善良的心。讀到這里，我被深深地震撼了，他們夫婦寧可自己受苦受累也要幫助別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過(guò)此，他們雖然貧窮，但是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說(shuō)的“真善美”莫過(guò)此。
現(xiàn)在，我們生活在二十一世紀(jì)的和平年代，對(duì)比于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福��！在現(xiàn)在這個(gè)和平年代，我想只要我們腳踏實(shí)地、努力奮斗，那是不是會(huì)有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的。但是，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質(zhì)卻是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的！法國(guó)作家雨果說(shuō)得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴�。o(wú)論何時(shí)何刻，我們都要有一顆善良的心！
讀《窮人》有感10
最近，我讀了一篇文章，叫《窮人與富人》。這篇文章主要講了老王和老馬是鄰居，他們一個(gè)富有，一個(gè)貧窮。但是老王總對(duì)老馬說(shuō)自己了不起，使老馬感到羞恥，偷了王家的3000元，結(jié)果因?yàn)樾睦锏膬?nèi)疚，放棄盜竊。
俗話說(shuō)：“窮人雖窮，但富有愛(ài)心；富人雖富，但窮在缺少愛(ài)心”，窮富這在許多人眼里是兩種關(guān)系。不過(guò)其實(shí)窮富都一樣。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)�，窮人富人都是人，而且富有也是從開(kāi)始的貧窮出發(fā)，不斷努力向上才能變的富有。窮人之所以是窮人，因?yàn)樗麄儾回澬模换蚴撬麄儽旧聿慌�，不能成為富人�?/p>
想想我自己吧，我是生長(zhǎng)在溫室里的鮮花，有充足的肥料與水分，茁壯成長(zhǎng)。生長(zhǎng)在干旱的土地上的小草，沒(méi)有足夠的水，沒(méi)有肥料，為什么還成長(zhǎng)得這么旺盛？因?yàn)樗袌?jiān)強(qiáng)的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是嬌生慣養(yǎng)，不知道什么叫人間悲痛， 只知道能長(zhǎng)多少就多少。
看到電視里災(zāi)區(qū)的孩子，一個(gè)個(gè)臉色蒼白，沒(méi)什么營(yíng)養(yǎng)。 我們多幸福��！以后我要努力向上加油！不辜負(fù)父母期望，成為有用之才。
……
讀《窮人》有感11
讀書，既能開(kāi)闊我的眼界，又能增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)，還能時(shí)時(shí)刻刻地激發(fā)我看書的熱情，讓我終生受益，讓我積累許許多多的'好詞好句，讓我積累豐富的習(xí)作素材，讓我走向成功的彼岸。
前幾天，我又認(rèn)認(rèn)真真的讀了《窮人》這篇課文，讀后心中有一種說(shuō)不出的滋味，悲傷、幸福、快樂(lè)、害怕……腦海里總是浮現(xiàn)出這篇課文的情節(jié)和畫面，久久不能平靜。
在一個(gè)天氣惡劣的晚上，一個(gè)名叫桑娜的婦女在相對(duì)溫暖舒適的小屋里照顧自己的五個(gè)孩子，在家里忐忑不安的等待著丈夫打漁歸來(lái)。在百般無(wú)聊之際，她敲開(kāi)了鄰居西蒙家時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)躺在了床上，沒(méi)有了呼吸。又發(fā)現(xiàn)已經(jīng)去世的西蒙身邊還有兩個(gè)孩子，具有強(qiáng)烈的母愛(ài)的桑娜最終收養(yǎng)了兩個(gè)孩子。他不怕受苦，不怕被丈夫打，又擔(dān)心丈夫，怕丈夫受不了，愛(ài)丈夫，充分體現(xiàn)出了難能可貴的高貴品質(zhì)。然而，結(jié)果更令我們興奮，桑娜和她的丈夫?qū)幵缸约菏芸嘁惨獡狃B(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒。
讀了《窮人》這篇課文，讓我真正感受到桑拿和漁夫都有一顆善良的心。桑娜和漁夫都是心靈富翁，因?yàn)樗麄兊木窀�，有志、有�?ài)心；因?yàn)樗麄兩屏紵o(wú)私，舍己為人。
《窮人》這篇課文讓我懂得了一種善良，一度熱烈，心存善良，便不窮，心中存志，便不被人歧視，課文中的桑娜、漁夫，豈不令人敬佩？
讀《窮人》有感12
一個(gè)人生活過(guò)得好不好，全靠窮與富來(lái)決定。而有一件東西，是用金錢買不到的，那就是一個(gè)人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢，但他的品質(zhì)不好，人們?cè)趺匆膊粫?huì)去愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，但他的幫助十分高尚，人們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他。
《窮人》主要講的是：桑娜家里的經(jīng)濟(jì)條件不好，一家七個(gè)人的吃喝全讓漁夫一個(gè)人扛著。有一天，漁夫清早駕駛著小船出海，直到晚上還沒(méi)回來(lái)。桑娜提著馬燈走住門去，想看看丈夫的小船能否望見(jiàn)。桑娜想起了她的鄰居西蒙正在生病，于是去探望她。誰(shuí)知她的女鄰居死了，就在死去的母親旁邊，睡著兩個(gè)可愛(ài)的孩子。出于同情，桑娜把孩子抱回家收養(yǎng)。漁夫回來(lái)知道這件事后，善良的同情心驅(qū)使他們決定將這兩個(gè)無(wú)父無(wú)母的孩子收養(yǎng)，生活雖然苦了點(diǎn)，但總能熬過(guò)去的。
讀了《窮人》這篇文章，我不禁想起了現(xiàn)在的社會(huì)不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)。穿著破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點(diǎn)兒錢，好維持生活�？赡切┤藗儾皇遣荒蜔┑囟汩_(kāi)就是當(dāng)旁若無(wú)人。那些沒(méi)有同情心的人不想一想，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。只要你們都給一點(diǎn)點(diǎn)的錢就足夠了，你一元我五角，那么那些乞丐就不會(huì)在大雪紛飛的日子里挨凍了。還有現(xiàn)在的一些干部，為了自己得到好處，只知吃國(guó)家的飯，一點(diǎn)兒也不為人民的利益著想，甚至癡心到想從老百姓那里撈一點(diǎn)“油水”呢。難道現(xiàn)在電視上報(bào)道國(guó)家干部不稱職，只為自己著想而從別的人身上撈錢的例子還不夠多嗎？
讓這個(gè)世界多一點(diǎn)像漁夫、桑娜這樣的人，少一點(diǎn)職位自己利益著想的人把！這樣，世界才能到處充滿愛(ài)！
讀《窮人》有感13
今天，我讀了一篇文章，名叫《窮人》，文中的桑娜和丈夫的舉動(dòng)讓我覺(jué)得很感動(dòng)。
這篇文章的主要內(nèi)容是：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打漁的丈夫回來(lái)的時(shí)候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，兩個(gè)年幼的孩子成了孤兒，她與丈夫商議要不要收養(yǎng)孩子，丈夫也是個(gè)善良的人，最后同意了。一對(duì)貧窮的夫妻，能擁有如此商量的心靈。在別人需要幫助的時(shí)候，毫不猶豫地伸出援助之手，他們寧可自己受苦，也要幫助別人，他們用行動(dòng)告訴人們什么是真、善、美。
我的朋友小剛也是一個(gè)善良的人，在一次下雨天，他在回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只全身濕漉漉的小狗坐在家門口瑟瑟發(fā)抖，又沒(méi)有主人在身邊，于是小剛把小狗報(bào)進(jìn)家里，用吹風(fēng)機(jī)把小狗身上的毛吹干，還給它喂食。等雨停后，小剛拿了個(gè)紙箱，里面放了一些干草和食物，把小狗放進(jìn)去，讓它在箱子里等待主人。小剛的善良同樣讓我感動(dòng)。
讀完了這本書，我感受到了桑娜和丈夫的真、善、美。我也要向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)善良的人。
讀《窮人》有感14
貧窮并不能夠剝奪愛(ài)的能力。最近我讀到的托爾斯泰的一篇短篇小說(shuō)——《窮人》，讓我深深地體會(huì)到這一點(diǎn)。
故事主要講述了在一個(gè)漆黑寒冷的夜晚，漁夫的妻子讓妮發(fā)現(xiàn)擁有兩個(gè)孩子的女鄰居由于生病和過(guò)度勞累去世了。有著五個(gè)孩子的讓妮在異常貧窮的情況下，和丈夫商量后決定收養(yǎng)可憐的女鄰居的兩個(gè)孩子。
這個(gè)故事雖然沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)，但還讓我感動(dòng)萬(wàn)分。漁夫所生活的時(shí)代是嚴(yán)酷的，貧富差距巨大，窮人們?yōu)榱松婵嗫鄴暝�。讓妮的家庭在生活拮�?jù)的情況下，還愿意收養(yǎng)鄰居家已經(jīng)失去媽媽的兩個(gè)襁褓中的嬰兒，是出于生命最本質(zhì)的善良和憐憫。
現(xiàn)在，我們大部分人的生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于讓妮的家庭，但是，有些人卻失去了一樣為人最重要的東西，那就是——同情心。記得報(bào)紙上報(bào)道過(guò)，嬰兒小悅悅被車撞倒在馬路上，有18位路人經(jīng)過(guò)發(fā)現(xiàn)了小悅悅，可他們卻沒(méi)有一個(gè)人把小悅悅移開(kāi)馬路，導(dǎo)致她受到了更大的傷害。有人可能會(huì)說(shuō)，我們的生活條件不好，沒(méi)有能力幫助、撫養(yǎng)，可是，讓妮的家庭當(dāng)時(shí)的生活條件與我們幾乎都不能相提并論，她樸素而偉大的愛(ài)和同情心，讓我們由衷地敬佩和反思。她都能做到，我們的那些困難又算得了什么呢?
我們年齡還小，能力有限，也許做不出驚天動(dòng)地的大事。但是，我們可以學(xué)習(xí)讓妮的精神，可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。幫助殘疾同學(xué)行走;幫助教室打掃衛(wèi)生;幫助老年人過(guò)馬路……我們同情別人，幫助別人，也許別人不會(huì)牢記，但是，我們做的每一件善事，都能化作一滴由愛(ài)心形成的水滴，早晚會(huì)匯成江河湖海，讓我們的世界成為愛(ài)的江河，愛(ài)的湖海!
讀《窮人》有感15
讀了文章《窮人》讓我非常感動(dòng)，這篇文章告訴我們一個(gè)道理：善有善報(bào)，我們一定要做一個(gè)善良的人，這樣世界就會(huì)對(duì)你一笑。
《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風(fēng)呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個(gè)孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動(dòng)提出收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，夫妻倆不謀而合。
桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他（她）們還有勤勞、樸實(shí)、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。文中說(shuō)桑娜有一顆善良的心，如果她沒(méi)有那顆善良的心，她就不會(huì)去看望西蒙，不會(huì)知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個(gè)孤兒會(huì)被餓死。文中還說(shuō)了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補(bǔ)破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。
想想我們自己，我們?cè)诩依飵椭职謰寢屪黾覄?wù)，那爸爸媽媽就會(huì)更疼你，愛(ài)你；我們?cè)趯W(xué)校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會(huì)喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動(dòng)重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會(huì)受到老奶奶的贊揚(yáng)；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來(lái)并還給那個(gè)錢包的主人，我相信那個(gè)掉錢包的人一定會(huì)對(duì)你說(shuō)一聲“謝謝”……
我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習(xí)，做個(gè)善良的人，我想世界真的會(huì)對(duì)你一笑。
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