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談修養(yǎng)讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的談修養(yǎng)讀后感，希望對大家有所幫助。
談修養(yǎng)讀后感1
“我并不敢菲薄現(xiàn)代青年，我總覺得現(xiàn)代青年大半仍在鼓里過日子，沒有明白自己的責(zé)任，更不肯出死力去盡自己的責(zé)任，多數(shù)人徒以學(xué)校為進(jìn)身干祿之階，品格固不砥礪，學(xué)問也止于淺嘗膚受。”——朱光潛
今天將朱光潛先生寫的《談修養(yǎng)》一書讀完了，感覺受益匪淺。本書是朱先生在20世紀(jì)40年代所著，作者對當(dāng)時大批青年人所面對的困惑，民族的命運(yùn)及青年人該如何提升自己的修養(yǎng)等問題進(jìn)行了探討。從立志、做人、交友、修身、讀書等幾方面讓青年人面對自己的未來不再迷茫，積極鼓勵青年人樹立遠(yuǎn)大理想，關(guān)心國家大事，不貪圖名利。文字通俗易懂，雖然是在當(dāng)時環(huán)境和局面下寫的，但至今仍然可以作為當(dāng)代青年人的指明燈。
在本書開篇第一章《一番語重心長的話——給現(xiàn)代中國青年》中，作者用樸實(shí)的文字，一針見血的語言指出了青年學(xué)生畢業(yè)之后的同樣命運(yùn)——有官做官，無官則教書。上學(xué)只是為了未來的生活，終身只在忙著養(yǎng)家糊口，白白浪費(fèi)了自己的大好青春。沒有懷著改變社會腐敗的局面的理想，而是甘愿像一代又一代的青年人過著平凡無味的生活，從追求到“仿徨”再到“墮落”這樣的過程。所以作者寫此書呼吁青年人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，有偉大的理想，廣闊的格局，這樣才不會一直走上一批青年人走過的平庸的老路，要知道人生道路千萬條，條條大路通羅馬這一道理，認(rèn)清當(dāng)前的`這個國家，這個社會，有一顆宏大的心，用努力去創(chuàng)造未來。
朱先生用一篇寫給青年人長長的文章去數(shù)指引青少年走向更寬，更平穩(wěn)的大路，這條大路關(guān)乎著整個國家的、社會的、人民的利益與發(fā)展。仔細(xì)闡述著人生的道理，讓中華民族走向光明大道。
談修養(yǎng)讀后感2
修養(yǎng)，指人的行為和涵養(yǎng)，與人的性格、心理、道德、文化等有著緊密的聯(lián)系，即為人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。雖然“修養(yǎng)”二字，由來已久，出自孟子的“修身以養(yǎng)性”，但對于修養(yǎng)的追求從未停滯。古人說：“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”�！扒小⒋�、琢、磨”都是加工產(chǎn)品的工藝，“修”就是“鍛煉”，引申為研究學(xué)習(xí)問題，增長才干的過程；“涵養(yǎng)熏陶”是指受到一種思想、品行、習(xí)慣的'長期濡染而趨同化，“養(yǎng)”就是“提高”。經(jīng)受鍛煉，得以提高，保持某一境界，就是修養(yǎng)。談修養(yǎng)是人們對修養(yǎng)的釋讀，帶有很大程度道德文化的傳承性和充分的個人意志的成分，這種高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度，為求取學(xué)識品德之充實(shí)完美，修養(yǎng)的概念很寬泛，在任何領(lǐng)域任何角度都散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓人們在追求高境界的人生品格中孜孜不倦的探究。
朱光潛先生的《談修養(yǎng)》一書從不同角度給我們闡釋了青年一代應(yīng)如何樹立正確的人生觀、價值觀，提高內(nèi)在修為。
作為剛剛從學(xué)校走出來步入社會工作的大學(xué)生，在社會這個復(fù)雜的大染缸中，如何做到處事不驚，不腐化墮落，迷茫沉淪，很是重要。
作為青年一代，往往容易重復(fù)“追求”“彷徨”“墮落”這個過程，大家都似蒙在鼓里過日子，閉著眼睛醉生夢死，放棄自己的理想。
作為剛工作的大學(xué)生，我們必然要徹底地覺悟，拿出堅(jiān)毅的意志力，腳踏實(shí)地，互助仁愛，為自己的理想打拼，為祖國的建設(shè)努力，為人民服務(wù)。
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