《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》讀后感
看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》讀后感1
四星的感覺(jué)，打了三星，因?yàn)樽约河掴g，好像讀懂了什么又好像沒(méi)懂什么。書(shū)的結(jié)局平和卻壓抑。讀罷，不知從何說(shuō)起，好像一直想從書(shū)中探尋什么。
一個(gè)人的心智從一個(gè)極低的水平，經(jīng)歷到一個(gè)罕見(jiàn)極高的水平，繼而再以一個(gè)和從極低走向極高相同的速率從極高再走向極低，逐漸衰弱。這讓我想到兩年看的一部?jī)蓚�(gè)半小時(shí)（如果沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)）的電影《本杰明?巴頓奇事》。有相似卻又不同。
如果說(shuō)，“0”可以表示一個(gè)人最開(kāi)始的狀態(tài)，歸于本真或一無(wú)所有。“1”可以表示一個(gè)人較為完整的狀態(tài)，有所一定經(jīng)歷和認(rèn)知。那么，書(shū)中通過(guò)智商的變化，查理經(jīng)歷的是0-1-0。電影中的主人公經(jīng)歷的是從出生時(shí)生理特征的老年，再到壯年，繼而變成嬰兒，最后走向死亡，也是0-1-0。他們的本質(zhì)是相同的。但在這里，我并不想感嘆二者人生有多么曲折，只是想到了二者人生的相似性。
回到書(shū)中，我想給我印象最深的一句話(huà)大概就是查理在進(jìn)步報(bào)告中多次寫(xiě)到的相似的內(nèi)容：“我是一個(gè)人�！庇纱说贸觯翰还苁悄莻�(gè)癡愚的“查理”，還是智商過(guò)人的“高登先生”都從未被看作一個(gè)真正的人。
也是，在查理的童年，母親羅絲從不承認(rèn)自己生的小孩是一個(gè)低能的孩子，她一遍又一遍不耐煩的教查理應(yīng)該怎樣像其他正常小孩一樣自理，一次又一次不心死的帶查理去看了不起的名醫(yī)，一回又一回地為自己兒子感到羞恥而斥罵。噢，可憐小查理，腦海里都是不好的回憶，他什么也不懂，他只有從櫥窗瞭望，他只有一面溫暖的墻�？墒撬彩莻�(gè)人吶。
即使查理變成了智慧過(guò)人的高登先生也無(wú)一例外。他是試驗(yàn)品，他就是阿爾吉儂，在被某些名譽(yù)利益的搗鼓下，他承受著冒險(xiǎn)失敗后的一切后果�？墒悄切┍慌c己利益驅(qū)使的人又有什么錯(cuò)呢，他們說(shuō)查理是為未來(lái)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)�？墒撬麄兺�，查理是個(gè)人，高登先生也是個(gè)人吶。
一個(gè)人從癡呆愚笨變成一個(gè)智商一百八的天才，那么他看這個(gè)世界的眼光是否會(huì)有所改變呢？作者通過(guò)查理的改變以一個(gè)悲觀的態(tài)度向我們展現(xiàn)了人性的丑惡。查理，愚笨，善良，受盡欺負(fù)，有很多朋友（或“朋友”）。高登先生，聰慧，傲慢，敏感，沒(méi)有朋友。難以想象，當(dāng)我們常人的智商陡然間變成一個(gè)天才的智商，我們是否會(huì)將人性中所有一面都洞察透徹，是否會(huì)變得尖銳敏感，是否會(huì)變得孤獨(dú)呢？
答案無(wú)從知曉。我只知道，當(dāng)我聽(tīng)到阿爾吉儂的故事時(shí)，我知道那是一個(gè)令人有些悲傷的故事。
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》讀后感2
很久都沒(méi)有讀過(guò)這樣好的書(shū)了——看得累到半夜，實(shí)在看不動(dòng)了，睡著，睡幾小時(shí)起來(lái)，又繼續(xù)讀，終于算是斷了一口氣接上又讀完了。
小說(shuō)講了智障兒查理的故事，他在三十二歲生日前一個(gè)月，查理接受了史特勞斯博士和尼瑪教授的治療，于是他的智商開(kāi)始逐步恢復(fù)，逐漸從一個(gè)智障兒變成了天才，不但超越了普通人，也超越了他的醫(yī)生們，并且最終，由查理本人而不是他的醫(yī)生們找到了整個(gè)試驗(yàn)的破綻所在，他本人雖然擁有了超凡脫俗的智商，也無(wú)法解決這其中的bug，終于從天才又回復(fù)成智障兒，住進(jìn)華倫寄養(yǎng)之家。
在這個(gè)故事的最前段和最后段，查理都是沒(méi)有痛苦的，而他的痛苦出現(xiàn)在他的智商逐步恢復(fù)正常之后，他這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)所有人都在欺負(fù)他，那些他稱(chēng)之為朋友的人，之所以愿意跟他做朋友，是因?yàn)樵谒磉吽麄兠總�(gè)人都可以獲得強(qiáng)烈的身份感和優(yōu)越感。
身份感代表社會(huì)地位，優(yōu)越感代表自我認(rèn)同。是啊，很難比查理這樣一個(gè)被拋棄的智障兒社會(huì)地位更低，或者更難以自我認(rèn)同吧。
而查理自己，其實(shí)對(duì)自己一無(wú)所知，他的智商使他沒(méi)有能力認(rèn)識(shí)并且把握住自我，對(duì)于他，一切都在空虛與混沌之中，唯一具有意義的是媽媽跟他說(shuō)的那些話(huà)，“你要對(duì)人和善，這樣才會(huì)有人愿意與你做朋友�！�
“朋友”成了查理確認(rèn)社會(huì)身份的唯一手段，“朋友”代表群居性，它證明查理不是一只被扔在曠野的小狗，而是一個(gè)可以在群居中被接納和認(rèn)可的人。而查理保住朋友的唯一手段就是，向他們無(wú)償?shù)毓⿷?yīng)自己的缺陷，以使得他們?cè)谒娜毕菝媲帮@得有所為，有價(jià)值。這些朋友從頭到尾都不認(rèn)識(shí)查理是誰(shuí)，因?yàn)楫?dāng)查理智商開(kāi)始提高后，他們一個(gè)兩個(gè)三個(gè)地，都離開(kāi)了他。所以他們不過(guò)是在和自己的虛榮、愚蠢、殘忍做朋友罷了，當(dāng)查理這只免費(fèi)的痰盂和垃圾箱變形之后，在他們沒(méi)有那么方便往里面吐吐沫和倒垃圾之后，他們biu潰了，他們拋棄了他，因?yàn)閷?duì)于他們，他已經(jīng)失去了作用。
于是，聰明的查理開(kāi)始感受到孤獨(dú)，在這種孤獨(dú)中，他第一次感受到他必須去愛(ài)某人，盡管在這個(gè)必須愛(ài)某人的過(guò)程中歷盡艱險(xiǎn)，他還是走出了第一步，一直走下去，直到他再度失去了愛(ài)的能力。
在他智商回到白癡之前，他保留住自己最后的一點(diǎn)兒做人的尊嚴(yán)，讓他的愛(ài)人艾麗斯離開(kāi)他，他要單獨(dú)度過(guò)這最后的一段屬于他的，可以閱讀和思考，可以去愛(ài)因此也可以去恨的時(shí)間，他要單獨(dú)陪伴自己走過(guò)這最后的旅途。
所以查理的收獲就在這里，他在痛苦中獲得了自處的能力，他不再是一個(gè)庸俗的僅僅只需要群居的哺乳動(dòng)物。他可以承擔(dān)屬于他的痛苦和悲傷，還有一望無(wú)際的孤獨(dú)和絕望。
這就是作為一個(gè)人的幸福吧。他于是完滿(mǎn)了。
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》讀后感3
這本書(shū)流行了很久，因?yàn)橹v了一個(gè)好故事
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》出版于1966年。
49年過(guò)去了，這本書(shū)講的故事依舊非常吸引人：
查理是一名智障。他的父親臨死前將他托付給朋友，父親的朋友提供給他一份賣(mài)面包的工作。無(wú)論是面包房的同事，還是前來(lái)買(mǎi)面包的顧客，對(duì)查理都很親切。
可是在32歲那一年，查理接受了一次試驗(yàn)性的手術(shù)，他居然從智障變成了極度聰明的人。
隨后，查理發(fā)現(xiàn)了很多一直存在卻一直被忽視的事實(shí)。比如面包房的同事和顧客聯(lián)手欺騙面包房的老板。
與此同時(shí)，變聰明的查理開(kāi)始失去原本對(duì)自己親切的“朋友”。大家都接受不了查理變得聰明。
查理不甘心如此生活，開(kāi)始去尋找自己的父母，開(kāi)始嘗試愛(ài)情。
然而屢次失敗的查理在還沒(méi)有完成自己的愿望時(shí)，由于手術(shù)傷及大腦，他重新變成了傻瓜，默默死去。
——朋友，以及簡(jiǎn)單生活
在《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》中，最讓人感慨的，也是長(zhǎng)久以來(lái)存在的命題有兩個(gè)。這兩個(gè)命題都告訴我們一個(gè)相同的道理：理論上和現(xiàn)實(shí)中，往往相差甚遠(yuǎn)。
一個(gè)是：究竟什么是朋友?
查理在身為智障的時(shí)候，有很多朋友。他們喜歡和他聊天、照顧他。
按道理來(lái)說(shuō)，查理變聰明之后，這些朋友應(yīng)該很高興�？上](méi)有。
他們不再愿意當(dāng)查理的朋友。
因?yàn)樯钪械呐笥炎畲蟮挠锰幘褪且r托自己的好形象。
所以人人都需要一個(gè)智障朋友，而不是一個(gè)聰明朋友。
另一個(gè)是：不好的事情一定要揭發(fā)嗎?
當(dāng)查理看到面包房的同事想辦法欺騙老板的時(shí)候，他選擇了揭發(fā)。
而老板卻接受不了，因?yàn)椴槔砻鞑烨锖粒屆姘康娜w員工都忍受不了，威脅老板集體辭職。
最終的結(jié)果是，查理被辭退了。
所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人做不好的事情的時(shí)候，你還敢站在大多數(shù)的對(duì)立面嗎?
——作者是一個(gè)悲觀主義者
作者丹尼爾·凱斯(Daniel Keyes，1927—20xx)出生于紐約，擁有布魯克林大學(xué)心理學(xué)學(xué)位。
他非常了不起地創(chuàng)作了讓人難以忘懷的幾本書(shū)。比如講述多重人格的《24個(gè)比利》，最近中文版又再版了。
但是從《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》中不難看出，丹尼爾對(duì)人性的定位還是挺悲觀的。
書(shū)名中出現(xiàn)的“阿爾吉儂”是查理最后的.朋友、一個(gè)和他一起接受試驗(yàn)性手術(shù)的小白鼠。
只有小白鼠，是查理的朋友和陪伴者。
《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》讀后感4
“如果你有機(jī)會(huì)請(qǐng)放一些花在后院的阿爾吉儂墳上”，他還記得同病相憐的阿爾吉儂，可是，當(dāng)他死去，最后還有誰(shuí)記得他？當(dāng)我們死去，還有誰(shuí)記得我們？
一開(kāi)始以為自己下載了盜版的書(shū)，因?yàn)樘噱e(cuò)別字，直到看完第一章看到后面的注解，才放心地繼續(xù)看下去。
從滿(mǎn)篇錯(cuò)別字，只有句號(hào)，到準(zhǔn)確流利地表達(dá)，再到出現(xiàn)錯(cuò)別字，沒(méi)有逗號(hào)，句子越來(lái)越長(zhǎng)。高登的故事經(jīng)由了明顯的變化。在小說(shuō)里的幾個(gè)月，他的心智快速地成長(zhǎng)起來(lái)，又快速地降低。如果把時(shí)間線拉長(zhǎng)的話(huà)，真的就是我們的一生。原生家庭，童年，學(xué)校，工作場(chǎng)所，遇到的愛(ài)人，疾病，老去，無(wú)一不和現(xiàn)實(shí)一一呼應(yīng)。
尤其有幾處，給我共鳴最強(qiáng)烈。高登用搭乘下行電梯來(lái)比喻，“如果站著不動(dòng)，就會(huì)一路降到底部。但如果開(kāi)始往上爬，也許我至少還能維持原來(lái)的水平。重要的是，不論發(fā)生什么事，都要繼續(xù)往上移動(dòng)�！辈皇切撵`雞湯，權(quán)當(dāng)是自我安慰吧，也許只有真正處于下行的人才有感觸。這一年的遭遇，讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到，只有自己努力往上移動(dòng)，才不懼怕失去，當(dāng)然，除了失去父母。
另一處是，“我為什么總是經(jīng)由窗戶(hù)來(lái)看人生？”這句類(lèi)似的話(huà)，在小說(shuō)中出現(xiàn)了很多次。窗戶(hù)意味著連接里外，也意味著視線的局限。是在說(shuō)當(dāng)時(shí)一刻我們無(wú)法看到全貌嗎？或者是說(shuō)我們看待生活中的別人大多只是片面呢？好多事都是過(guò)后才想明白，才有很多的“如果當(dāng)時(shí)”“早知道”……仿佛這就是成長(zhǎng)的路線，人人都如此。能在當(dāng)時(shí)就看清全貌和本質(zhì)的人，應(yīng)該很少吧。
變聰明的高登對(duì)知識(shí)與情感的那番言論，也讓人佩服�！爸悄�、教育與知識(shí)都是大家崇拜的偶像。而我現(xiàn)在才知道，你們一直忽略了某件事：如果沒(méi)有人性情感的調(diào)和，智慧與教育根本毫無(wú)價(jià)值�！睂�(duì)知識(shí)的追尋和對(duì)愛(ài)的追尋并非對(duì)立，在他和艾麗斯的關(guān)系中尤為明顯�！白兟斆鳌焙汀笆軞g迎”是兩回事，教育可以讓我們變聰明，但學(xué)會(huì)愛(ài)才能讓我們受歡迎。
所以在他經(jīng)歷了知識(shí)巔峰后，才琢磨明白愛(ài)，因此雖然最后與艾麗斯的親密很短暫，彼此明晰地知道“會(huì)離開(kāi)”，可是高登說(shuō)，“當(dāng)我要她走的時(shí)候，她會(huì)離開(kāi)，想到這點(diǎn)就令人痛苦，但我猜想，我們擁有的已經(jīng)比多數(shù)人一生中找到的更豐富�！毕鄲�(ài)是一件難得而幸運(yùn)的事，但沒(méi)有人能保證兩個(gè)相愛(ài)的人會(huì)永遠(yuǎn)在一起。所以，相愛(ài)的終點(diǎn)，可能是白頭到老，也可能是分叉路的起點(diǎn)。不必遺憾，因?yàn)閾碛芯褪且患屔S富的事。所以，謝謝我的前任，在川十年，與你五年，都在這個(gè)夏天，沉重又輕盈地畫(huà)上了句號(hào)。
也許，在更聰明的人眼里，我們就是那只叫做阿爾吉儂的老鼠吧。命運(yùn)的手操控著我們，但我們?nèi)匀挥幸恍┳晕液涂範(fàn)�，遺忘和記得。軌跡都相似，但人人皆不同。
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