《邊城》讀后感精選15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《邊城》讀后感，希望對大家有所幫助。
《邊城》讀后感1
小說《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏頃r(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢時(shí)，就總常常夢船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對“河街”生活細(xì)膩的觀察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級(jí)對立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》讀后感2
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”�？薜媚敲吹耐蝗�，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。
從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。
節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯�，便懷著十分�?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之，作者通過一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
《邊城》讀后感3
《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜�，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公�！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華�！�
《邊城》讀后感4
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子應(yīng)帝王》中，莊子講述了這么一個(gè)“七竅開而混沌死”的故事。混沌為什么死了？因?yàn)槠茐牧嗽镜臉幼�，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的�，F(xiàn)在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應(yīng)該順應(yīng)道無為而治的，因?yàn)楦鞣N各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城，被周邊的割據(jù)勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨(dú)特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會(huì)引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責(zé)輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因?yàn)檫叧堑娜藗兪潜F(tuán)緊實(shí)的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，這是一個(gè)角色而不是符號(hào)，只需承擔(dān)物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦，也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂的大同社會(huì)。而當(dāng)象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現(xiàn)）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復(fù)得路”，“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋�(gè)遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導(dǎo)致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個(gè)青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的.結(jié)局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機(jī)將被打破，作者立馬下筆斬?cái)噙@層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會(huì)有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個(gè)情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié)；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時(shí)無刻不在向往世外，向往“女學(xué)生”，向往城市。因?yàn)檫@些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導(dǎo)這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因?yàn)閷φ煞蚝蛯叧堑那槟睿晒貧w；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時(shí)光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴(kuò)大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續(xù)堅(jiān)持自己的道與大同。現(xiàn)實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護(hù)我們的本真�？晌覀円廊灰婕着c這個(gè)世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。
畢竟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比故事精彩。
《邊城》讀后感5
前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》，再次被文中人物的善良所感動(dòng)，同時(shí)也被他們之間純真的愛情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書，拭干眼淚，視線轉(zhuǎn)向窗外，思緒開始飄飛……
青山、秀水、夕陽、白塔、飛鳥、虎耳草，還有那美麗的晚霞，在邊城的天空上如顏料般蕩漾開來，是一種寧靜的幸福，同時(shí)也意蘊(yùn)著一股淡淡的哀傷。
書里的女主人公“翠翠”是一個(gè)美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡，由靠擺渡為生的祖父撫養(yǎng)長大。多少個(gè)黃昏里，翠翠獨(dú)坐在山頭的白塔下，看天，看云，看滿枝的落花隨潺潺的溪水流走，如同自己飄逝的年華。
這樣的邊城是美麗的，溫柔而但又有幾分凄涼，翠翠便是在這里平靜地度過了14年，然而14年后翠翠的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。15歲，就在朦朧的15歲，情竇初開的少女第一次嘗到了愛情的滋味，盡管這段感情沒有任何雜質(zhì)，但卻比什么都要來得沉重。邊城很小，世間的事也多有巧合，巧到天保和儺送倆兄弟同時(shí)愛上了翠翠，但翠翠對這一切卻毫不知情。無疑，她是天真的，她愛上了儺送，她愛上了夢中那美妙的、悠揚(yáng)的、回蕩在整個(gè)山頭的歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀，帶她去尋覓幸福的方向，也安撫了翠翠那顆長年徘徊在渡口，早已厭倦漂泊的心。那時(shí)候，翠翠的生命也因此充滿了希望。
可生命往往錯(cuò)置，幸福往往易逝，就像短暫駐留在春天的候鳥，一去不復(fù)返，只是一路上青春小鳥掉下的長不回的羽毛。
翠翠的愛情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物，簡簡單單，然而一個(gè)音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢？能嗎？
無星無月，夜色很濃。夜很靜，人更靜，唯有那秋蟲的低訴，更顯寂寥。
有多少個(gè)日子翠翠沒有聽到儺送的歌聲了？很久很久吧。儺送離開了邊城，戴著一副精神的枷鎖遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他怎么能忘記哥哥的死呢？他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢？他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢？能嗎？？？
操勞一輩子的祖父看著那些關(guān)于翠翠母親的烙印，沉下去又浮下來，竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運(yùn)驚人地相似，這，這難道是悲劇的又一個(gè)輪回？于是帶著滿腹心酸與悲愴，祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜永遠(yuǎn)地離開了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿天飛舞的紙錢……沉痛中，翠翠終于明白了一切，可惜遲了，一切的苦痛只得自己默默承受。
天保、儺送、祖父，他們每個(gè)人都以不同的方式或死或走離開了邊城，從翠翠的生命里消失了。也許，天保是個(gè)好人，儺送也是個(gè)好人，邊城里的人都是善良純樸的，可是他們都走了，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，誰來陪伴翠翠？誰來守護(hù)翠翠的夢？誰來呵護(hù)翠翠？誰來給翠翠一生的幸福？想著想著，我的視線再次模糊了，從婉約到蒼涼，這注定就是一場美麗、蒼白，且永遠(yuǎn)游離的愛情。
煙水迷離，四野寂寥。只有翠翠獨(dú)自一個(gè)人守著渡船，依然癡癡地等待儺送的歸來，這種無望的等待是痛苦的，它一點(diǎn)點(diǎn)的消逝著翠翠的希望。
“也許這個(gè)人永遠(yuǎn)都不回來了，也許明天就回來�！北c喜相互交織，縈繞在翠翠心頭，眼前好像浮現(xiàn)出翠翠憂郁的臉龐，單薄的背影，哎，可憐的妙齡少女。
想那時(shí)少女心上花開，不知為誰；而少年夜半高歌的片刻光景，又是為誰。幾分哀思，幾分愁緒；幾分幽怨，幾分悲傷，無奈中已成為過往，化作一潭湘西碧水向東流。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！�
悠悠邊城悠悠情，什么叫幸福？什么叫永恒？愛，為何如此沉重？
《邊城》讀后感6
人向往的是什么?
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境，這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:"有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。"在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:"自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時(shí)說:"這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財(cái)"。在說到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎:"結(jié)實(shí)如小公�！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:"有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"
《邊城》讀后感7
《邊城》初識(shí)時(shí)是高中的節(jié)選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，于是便買了本書看，于是一發(fā)不可收拾，陶醉其中，那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。那時(shí)我?guī)缀跏且豢跉庾x完了，即便是現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)的心情，賞著一幅很唯美的畫面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個(gè)美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)�！蹦鞘且环N沉重古老而又靜止的邊城風(fēng)景，如畫，直教人傾倒。而且那里處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情。除了風(fēng)景，茶峒的人文環(huán)境也是令人流連忘返，人們都是樸實(shí)的，似處于《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無爭。于是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這就成了一幅優(yōu)美的圖畫女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過渡�；蛴酗L(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子。遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而，祥和背后，也遮不住影藏的淡淡憂傷。因?yàn)楣适碌闹骶�是一段愛情的悲劇。
“順順”是一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。文章看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯。
在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會(huì)有一座邊城的。
《邊城》讀后感8
邊城作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋�(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧�。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對我有極大關(guān)系�！�
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚(yáng)帆的美夢，刺激我對于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人 ，只有看了文章才可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
《邊城》讀后感9
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn)，不自覺就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來，過后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。
讀這篇的時(shí)候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮(zhèn)，鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn)，因?yàn)樗兄耔麂⑾捎�、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱，為什么我們北方就沒有這樣美麗的名字，隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢？
記得高中的語文課本里學(xué)過《邊城》的選節(jié)，不過記憶里對于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說，覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會(huì)想象我到底錯(cuò)過了哪些段落，錯(cuò)過了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來，印象里一直覺得這是個(gè)悲劇，可再次讀來，我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來的。
里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭、苦難、饑餓都無法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。
作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細(xì)節(jié)刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨(dú)特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責(zé)，像家人一樣對待每一個(gè)過渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯，一直堅(jiān)守在渡船上，沒有誰要求他必須這樣做，他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船里，讓他來不及撿還，他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢，她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過一會(huì)反應(yīng)過來還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢，看著這里我很感動(dòng)，人間依然有真的視錢財(cái)為身外物的清貧人家呵。
當(dāng)然，小說的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時(shí)愛上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認(rèn)為水是隨處可流的，愛情是隨處可發(fā)生的，他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會(huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛的人，另一個(gè)也不會(huì)覺得有什么�？墒谴浯渑c二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛從不曾說出口，爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來，不過看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。
儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過什么，在家里問二老要一個(gè)對王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說不定。
直到最后作者也沒有寫到他回來，可是這次我卻偏執(zhí)的相信，他一定會(huì)回來的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣，這個(gè)世間，你只要相信美好，美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。
《邊城》讀后感10
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過著艱苦樸素卻快樂的生活。湘西一直以來在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛情故事。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中，無法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒有被社會(huì)所忘記，他們也容入了社會(huì)。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個(gè)小說變得帶有淡淡的憂傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛上一個(gè)人沒有錯(cuò)，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒有蕩漾著那動(dòng)聽的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。
端午節(jié)，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�
提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》讀后感11
1934年，沈從文寫了中篇小說《邊城》，1984年以此為劇本的電影《邊城》在中國上影，此電影得到沈從文的肯定和支持。其文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值我說不上來，只能用自己的感覺表達(dá)：清涼、細(xì)膩、純真�；谄洹罢妗�，我有了以下的思考：
一、電影結(jié)尾時(shí)，翠翠孑然一身于船上，直接原因是老漢的去世，深層原因則在于其父母的自殺。其父親作為一名軍人，因?yàn)椴荒軕?zhàn)勝感情與軍人榮耀的矛盾，一死了之。所以，站在現(xiàn)實(shí)的角度，作為一個(gè)男人對子女生而不養(yǎng)，實(shí)為家庭杯具之根源。另外也說明男人在那個(gè)時(shí)代的職責(zé)有多重，男人在情感上面要主動(dòng)追求女方，然而物質(zhì)上女方更要依靠男人。在更遠(yuǎn)的歷史上，在更貧困的年代，男人天生具備的勞動(dòng)力優(yōu)勢確立男尊女卑封建思想的溫床。
二、就算是在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不富裕，老漢還是隨時(shí)帶著酒，端午不愿看龍舟比賽更愛找熟人“喝一杯”。這種喝酒不以經(jīng)濟(jì)貧富狀況決定喝不喝的現(xiàn)象值得思考一番。電影里老漢喝酒主要有三種狀況，分別是寒冷時(shí)暖身子、會(huì)友時(shí)聊天、吃飯時(shí)自酌；現(xiàn)代人喝酒主要有兩種狀況，分別是會(huì)友時(shí)聊天，聚餐時(shí)應(yīng)酬。這個(gè)差別的產(chǎn)生主要原因是現(xiàn)代人很少再感寒冷、有時(shí)候各種非酒的飲料代替了自酌的酒，這是生產(chǎn)力提高、物質(zhì)豐富的結(jié)果�，F(xiàn)代人飯局上的酒，只有一個(gè)作用：助興，就如上門送禮一樣，起說話開題之用。這種現(xiàn)象就部分反射出現(xiàn)代人怕冷場，而冷場卻恰恰有助于思考，所以怕冷場也就是場上的人耐不住性子，大多時(shí)候說不出帶思考成果的話。如此官話、套話成風(fēng)就自然構(gòu)成了。這種因?yàn)榕吕鋱鰧?dǎo)致的不醉不歸、套話成風(fēng)就像毒品一樣，會(huì)上癮；這局中人不知不覺就陷入天天飯局、句句套話的無限循環(huán)中。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不對，卻悟不出為何不對，一句“沒得辦法”又將自己拉進(jìn)死循環(huán)中。的確，這種飯局拉動(dòng)了中國的內(nèi)需，但卻助長了無知，敗壞了風(fēng)氣；這樣的內(nèi)需與透過犧牲環(huán)境拉動(dòng)的GDP有何不同？不同的只是拉動(dòng)內(nèi)需犧牲的是人體健康，是社會(huì)風(fēng)氣罷了。我國經(jīng)濟(jì)急需轉(zhuǎn)型，文化也急需轉(zhuǎn)型。
三、老漢去世后，翠翠似乎還在等待二老的回來，二老還會(huì)不會(huì)回來？二老什么時(shí)候回來？二老回來時(shí)還會(huì)像當(dāng)初一樣娶她嗎？從情感上，只能說是兒女情長，經(jīng)看緣分。但物質(zhì)上，她還得生活，她將依靠什么生活？羅斯福發(fā)明了一套制度——社會(huì)福利�！赌檬裁磥碚饶阄业膼廴恕防镉幸痪湓捄喴目偨Y(jié)了一個(gè)每個(gè)人都會(huì)遇到和思考的矛盾：“飯都吃不起，還談什么感情？”。所以，感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上，只有豐富的物質(zhì)才能保障豐富的情感。我國改革開放后，大刀闊斧搞經(jīng)濟(jì)，到這天20xx年6月7日，國家已經(jīng)更加富足，有潛力保障全社會(huì)人民的最基本生活保障，低保、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等生存福利保險(xiǎn)。如果翠翠生活在我們這個(gè)時(shí)代，或許老漢不會(huì)這么悲情的死去、小溪不會(huì)那么的清澈、沒有免費(fèi)的渡船、翠翠也不會(huì)那么孑然一身，代替的是村委領(lǐng)導(dǎo)的送暖或在養(yǎng)老院、溪水就應(yīng)是紅色或者是黑色的、殘破的拱橋或者是高額的旅游渡船費(fèi)、翠翠被人收養(yǎng)或呆在孤兒院。我們此刻就生活在一個(gè)社會(huì)的過渡期，充滿了各種機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，不得不前進(jìn)！
四、今年5月，電影里的年輕演員們重聚在電影頻道《流金歲月》，電影里的翠翠在現(xiàn)實(shí)中透過努力學(xué)習(xí)，做了翻譯，結(jié)婚生子，過得很好；現(xiàn)實(shí)中老漢已經(jīng)在20xx年不在了；導(dǎo)演凌子風(fēng)也不在了；二老后期拍電影受挫折，但是也發(fā)福了；三人在電影拍完后首次重聚的另一個(gè)，大佬幾乎每年接一部戲，有一副很文藝風(fēng)的形象。的卻是時(shí)間沉淀了電影《邊城》，成為中國電影的經(jīng)典之一。同時(shí)，《邊城》的那些人經(jīng)歷的歲月，也在信息時(shí)代下讓我們這些未以前歷過的新一代中國人，感受了、體會(huì)了、感動(dòng)了，也思考了。這或許就是“經(jīng)典”的傳承價(jià)值的具體體現(xiàn)。我們將要做的是：繼往開來。
《邊城》讀后感12
在學(xué)校上學(xué)時(shí)，一次無意間從圖書館借了本《邊城》，那時(shí)年少無知，還不曾知道作者的大名，至于其作品了解的就更少了。書距離出版的日子已經(jīng)有了些年頭，一眼看上去，紙張發(fā)黃不說，還有幾分破損。隨手翻來，作者的自序略顯晦澀，及至正文，那迎面而來的一股清純的空氣，那涓涓流淌的山間溪水，于不知不覺中浸潤了一片年輕的心田。
小說的背景應(yīng)該是二十世紀(jì)初湘西某處平靜祥和的小山村，主人公爺爺和秀秀一直相依為命，過著清苦，卻也平靜自然的生活。生活平靜如流水一般波瀾不驚，沒有什么驚天動(dòng)地的大事件，日子也如流水一般悄然地逝去，不留絲毫的痕跡。然而，在這不留痕跡的背后，爺爺卻一天天的老去，秀秀也一天天的長大。老去的爺爺難免對秀秀的未來多了幾分牽掛與期盼，而長大的秀秀也少不了對生活添了些許憧憬與期待。就像渡口的流水匯入大河，長大的秀秀也逐步融入成年人的世界，成年人的世界總是意味著風(fēng)險(xiǎn)。幸運(yùn)地是，秀秀并沒有受到所謂萬惡的封建禮教的束縛，在這純樸的山村，人與人的關(guān)系沒有這么復(fù)雜深?yuàn)W，沒什么特別的規(guī)則，行為處事只要按照約定俗成的規(guī)矩來就行了。山村的居民延續(xù)著自古以來傳下來的生活習(xí)俗，純樸之外又透著幾分尊重與禮讓，在這種環(huán)境下，萬惡如黃世仁之流絕對是沒有生存的空間，許多年下來，人們已經(jīng)習(xí)慣了彼此的位置與角色。在這祥和的氣息之中，長大的秀秀繼續(xù)憧憬著自己未知的未來。
時(shí)間還是一刻不停地流淌，不經(jīng)意間，《邊城》的往事已經(jīng)變成記憶深處的一道風(fēng)景。一棟棟的高樓大廈似乎一夜之間從平地上鉆出來，喧囂是每日生活的主題。沒有人再去留意那些逝去的時(shí)光和往事，更沒有人愿意守在荒涼的渡口，年復(fù)一年，用一只單薄的竹篙為來往的行人去撐一只殘破的渡船。雨后的茅屋，油燈下憧憬未來的年輕人也只是遠(yuǎn)處的一幅風(fēng)景畫，意境悠深，卻又遠(yuǎn)不可及。那舊時(shí)的村民也不用跋涉遙遠(yuǎn)的路程，去十里八鄉(xiāng)之外的集市買半斤肉、二斤米。在繁華的都市之中，人們習(xí)慣了去享受現(xiàn)代的科技成果。饑餓是歷史的感覺，裝飾一新的空調(diào)房自然少不了夏日的清涼、冬日的溫暖。那古老的山村，荒涼的渡口和簡單的集市已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去，現(xiàn)代的生活已經(jīng)不需要它們的存在。汽車和樓房是人們生活的主題，自然也是新聞中熱門的話題，間或一段時(shí)間，教育、醫(yī)療和股票也會(huì)暫時(shí)成為人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)，除此之外，似乎其它的東西都是多余的，沒有人關(guān)心，也沒有人愿意關(guān)心。
于是，在更遙遠(yuǎn)的山村，古舊的屋檐下，再也聽不到爺爺蒼老的嘮叨聲，他那心愛的孫女早已生活在千里之外的城市，許久沒有音信；渡口早已消失，取代它的是一座現(xiàn)代的橋梁，人們自由快捷地穿行其間，自然也就沒有駐足停留的必要，更別說絮絮叨叨的家常；菜市場依然人來人往，可是一句久違的問候也是如此匆忙。生活的腳步是如此之快，因此每個(gè)人的距離也漸行漸遠(yuǎn)。每個(gè)人都像機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，似乎是在苦苦地追求什么，又似乎在竭力地逃離什么。追求的，總該是美好的；逃離的，至少是不堪回首的。在不自覺中，大家都在力求抹殺記憶深處的某些東西，又在不斷地憧憬未來的新生活。每個(gè)人都在持續(xù)地追求，與此同時(shí)，又在不斷地逃離。問題是，人們希望追求的應(yīng)該是什么，要逃離的又是什么？物質(zhì)的富足一定意味著精神家園的消亡，或者靈魂的歸宿必然是物質(zhì)貧窮的結(jié)局？
在夜深人靜的時(shí)候，偶爾會(huì)打開那本舊的發(fā)黃的書頁，看落日余暉的村莊，炊煙幾縷，聽遠(yuǎn)處行人匆匆的渡口，竹節(jié)擊水，流水回聲。在那遙遠(yuǎn)古舊的村落，也許那沉淀其中的一份寧靜與和諧才是心底深處永遠(yuǎn)的印記。
《邊城》讀后感13
一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！笔钦l的歌聲繞過遠(yuǎn)處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈，走進(jìn)了我的心中。讀罷文章，對于生活，對于愛，自我真的多了幾分的思考。
文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一齊，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì)靜了下來。與壯闊的河山不一樣，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車鳴不一樣，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。
這是一個(gè)充滿著憂傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。給人看似能夠想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父�；蛟S他就是為那里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。
我想，人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)也飛速發(fā)展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無法成為邊城了。我無法再理解一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松妫矣譄o法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的剩余情感。僅有在書中，僅有在心中。
《邊城》讀后感14
《邊城》小說讀來鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛�？赡苁且�?yàn)猷l(xiāng)土氣息更有文化軟實(shí)力吧。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會(huì)，全是噱頭。
沈從文先生曾經(jīng)也提過一二，他說，我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。
所以，我們可以從沈先生的創(chuàng)作手法上可以看得出他的寫作實(shí)力。
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)功利硬實(shí)力與鄉(xiāng)土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現(xiàn)的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可是，邊城，這樣一個(gè)地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對唱歌求愛的要求感到為難的情緒中看出問題來：順順覺得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當(dāng)?shù)乇硎具@個(gè)婚事能不能成，現(xiàn)在雖說我們這里沒有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個(gè)“快”字。
最有說服力最有軟實(shí)力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計(jì)，可以因?yàn)楹由系囊粋�(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。
下面我重點(diǎn)分析一下爺爺對軟實(shí)力的重視。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不為金錢所買”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所崇提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷敔斪约�，這是最具軟實(shí)力的東西，所以下意識(shí)的拿來“恫嚇”翠翠。
但是文中也表現(xiàn)了硬實(shí)力的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具硬實(shí)力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然，我并沒有說誰的錯(cuò)，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團(tuán)總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的不同。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔(dān)憂，她既愛這里軟實(shí)力，憎惡硬實(shí)力，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，取而代之的是與外來文化相適應(yīng)的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結(jié)局，按照他的想法，他在等待更好的結(jié)局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來，翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國新的秩序的到來，因?yàn)橹挥幸粋�(gè)巨大的改變才能帶來真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。
《邊城》讀后感15
在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔(dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
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