《家》讀后感集錦15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《家》讀后感1

　　這次寒假，由于時(shí)光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自我的感受。

　　這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻理解了父母的安排另娶了玨�；楹笏�過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自我美麗的妻子，但又忘不了梅，個(gè)性是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧用心參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。

　　巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描述了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上用心參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

　　在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描述。用了很多不一樣的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。

　　《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。

　　在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗�是我們新文化運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。

《家》讀后感2

　　《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描寫(xiě)四川成都一個(gè)四世同堂的封建大家庭高公館的故事，立體深刻地反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和國(guó)民的生存狀態(tài)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典篇章，告訴了我許多道理。

　　小說(shuō)的主人公覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內(nèi)容，寄托了作者的愛(ài)憎感情。其中，覺(jué)新的形象最為深刻、豐滿，耐人尋味。

　　覺(jué)新是封建世家的子孫，自小就是一個(gè)孝順、懂事的孩子，在他的性格中，與善良分不開(kāi)的就是懦弱。本來(lái)，覺(jué)新是一個(gè)有理想的青年，想做一名化學(xué)家，并準(zhǔn)備去上海、北京的大學(xué)去進(jìn)修，但中學(xué)畢業(yè)以后，他被父母召回家，與一位從未謀面的女人結(jié)婚。父親死后，所有的責(zé)任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢(mèng)想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費(fèi)時(shí)間，陪家中的女長(zhǎng)輩買(mǎi)東西，他順從祖父及叔叔，阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢(shì)力的俘虜。當(dāng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作，覺(jué)新對(duì)封建禮教、家族制的罪惡，已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。但出于自身的懦弱，他還是無(wú)法像覺(jué)慧或鳴鳳那樣斷絕得干干凈凈。當(dāng)年輕時(shí)熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災(zāi)”在外難產(chǎn)而死的瑞玨死去，覺(jué)新才徹底明白自己的這些悲劇原來(lái)都是封建制度造成的，而因?yàn)樽约旱呐橙跛�甚至連自己的愛(ài)人都保護(hù)不了。最后，他終于鼓起勇氣，瞞著家里其他人，幫助覺(jué)慧籌借路費(fèi)，送他離家。覺(jué)新作為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典形象，從反面激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的無(wú)數(shù)青年為嶄新的生活而抗?fàn)�，可謂是巴金筆下不朽的人物形象。

　　讀完了《家》這本書(shū)，我心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民與覺(jué)慧的勝利而歡喜，還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣，高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳�歌……總之，五味瓶打翻的味道，我難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

　　《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，讓我們看到了青春給予我們創(chuàng)新動(dòng)力，不管遇到什么挫折，都要堅(jiān)定信念，千萬(wàn)不要像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗�是我們新文化運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證！

《家》讀后感3

　　《等你回家》講述了作者陪同一個(gè)父親去看望他正在戒毒所戒毒的兒子，一路上父親不停罵著兒子，說(shuō)那個(gè)不肖子，毀了一個(gè)家，毀了他�！拔艺嫦敫�他同歸于盡。”說(shuō)到激憤處，拋出這樣的狠話來(lái)，仿佛兒子在眼前，他是要毫不留情地把兒子撕成碎片才甘心的。

　　剛開(kāi)始看了這個(gè)父親的表現(xiàn)，我禁不住心中厭惡，這個(gè)父親怎么會(huì)如此狠心，兒子再不好，也不能這樣咒罵吧，怎能如仇人般要將兒子撕碎呢？但換個(gè)角度想，兒子也太不懂事了，該負(fù)責(zé)任的年齡，卻像長(zhǎng)不大的孩子，做吸毒這樣的事。

　　正當(dāng)我為這父子倆都惱怒時(shí)，父子已見(jiàn)了面，他們各自都一言不發(fā)。兒子一臉的不羈，他一直將頭偏向一邊，不愿看自己的父親。可父親卻一直緊盯著兒子不放，像要把他印在自己的腦海的每個(gè)角落。兩邊的人有的在叮矚，有的在抱頭痛哭，有的在不停大罵……而父親始終沒(méi)有開(kāi)口，規(guī)定時(shí)間快到了，兒子早已等得不耐煩了。這時(shí)，父親敲了敲面前的玻璃，在紙上寫(xiě)了一句話舉起來(lái)給兒子看，兒子的眼神突然由不屑變成了一種復(fù)雜的感情，兩行淚水順著他的臉頰滑落。我不禁好奇，是什么，讓兒子的態(tài)度轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥�大，誰(shuí)知上面只有四個(gè)字：“等你回家！”

　　看到這里，我的心像被什么猛擊了一下，對(duì)那父親的惱怒早已煙消云散。天下父母心都是一樣的。我不禁想到平時(shí)自己的父母總是滿足我們各種要求。我們?cè)谇啻浩�，叛逆的心情越�?lái)越重，開(kāi)始反感父母，開(kāi)始頂撞父母，一次又一次地傷透他們的心�？筛改妇退愦蚰�、罵你，也只是想讓你學(xué)會(huì)更好地做人、學(xué)習(xí)、成才。我們一再討厭自己父母干擾我們，束縛我們，壓迫我們，覺(jué)得他們深深傷害了我們，但我們卻不曾想過(guò)，我們又傷害了父母多少次，他們望子成龍、望女成鳳的心滴了多少血啊。

　　這世上，被你傷得最深的那個(gè)人，往往是最愛(ài)你的那個(gè)人，你傷他（她）總是易如反掌，因?yàn)樗�（她）�?duì)你毫不設(shè)防。而在被你傷害之后，他（她）只是默默流淚，從不會(huì)放棄。

　　那個(gè)永遠(yuǎn)在烈日下、大雨中、寒風(fēng)中等候你的身影，那道永遠(yuǎn)在窗戶外、校門(mén)口、家門(mén)前注視你的目光，那個(gè)永遠(yuǎn)溫和、慈祥、燦爛的臉龐，那是永遠(yuǎn)等我們回家的父母，那是雖不曾令其驕傲卻始終視我們?nèi)鐚毜淖钣H的人。

　　讓我們記得回家！

《家》讀后感4

　　拿到劉仁增的《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，看到封面鮮紅的“回家”二字，一股暖流涌遍全身。游子在外時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)有強(qiáng)烈的回家愿望。劉仁增覺(jué)得“語(yǔ)文”在外游蕩很久了，應(yīng)該讓他回家了。這讓我感到劉老師的用詞十分精妙。

　　打開(kāi)目錄一看，全書(shū)分為四大塊：成長(zhǎng)足跡、觀點(diǎn)構(gòu)筑、策略建構(gòu)和課堂點(diǎn)擊。

　　翻開(kāi)“成長(zhǎng)足跡”，我看到了題目——“化蛹為蝶追尋夢(mèng)想”，心中不禁一動(dòng)，再往下看：“崢嶸歲月稠 望斷天涯路”“不悔衣帶寬 為伊人憔悴”“乘萬(wàn)里風(fēng) 破萬(wàn)里浪”“海闊憑魚(yú)躍 天高任鳥(niǎo)飛”這幾個(gè)大標(biāo)題，心中不禁暗暗叫絕：劉老師，你真不愧是名師！是語(yǔ)文名師！你的用詞真是讓我折服！你的文學(xué)功底真是精深！你的語(yǔ)文素養(yǎng)真是高深！

　　帶著對(duì)劉老師的敬佩，我擠出充分時(shí)間，迅速閱讀，語(yǔ)用教學(xué)的觀點(diǎn)、理論、框架、現(xiàn)實(shí)價(jià)值在我腦中一一留下印象。

　　讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我知道了進(jìn)行“語(yǔ)用型”教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：由教學(xué)中重語(yǔ)形、語(yǔ)義向重語(yǔ)用轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中以教師為中心向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變。這三個(gè)轉(zhuǎn)變道出了語(yǔ)用型教學(xué)的三個(gè)目標(biāo)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)研究道路上，我一定遵循這三個(gè)目標(biāo)，好好落實(shí)這三個(gè)目標(biāo)，讓“語(yǔ)文”回到自己真正的“家”！

　　讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我明白了實(shí)施“語(yǔ)用型”教學(xué)要落實(shí)四個(gè)關(guān)鍵詞：一是語(yǔ)感，二是語(yǔ)境，三是語(yǔ)體，四是訓(xùn)練。這四個(gè)關(guān)鍵詞將直接影響到“語(yǔ)用型”教學(xué)的效果，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，老師們一定要注意在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在口語(yǔ)交際中創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)境，在習(xí)作練習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出各種文體的習(xí)作。只有經(jīng)過(guò)不斷地訓(xùn)練，學(xué)生的各種語(yǔ)文能力才會(huì)有所提高。

　　讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我清楚了“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本觀點(diǎn)是：

　　1、“語(yǔ)用型”教學(xué)以言語(yǔ)活動(dòng)為價(jià)值取向。

　　2、 “語(yǔ)用型”教學(xué)著眼于學(xué)生基本言語(yǔ)能力的提高和發(fā)展。

　　3、 “語(yǔ)用型”教學(xué)的基本策略是讓學(xué)生“親歷”和“歷練”。

　　4、 “語(yǔ)用型”教學(xué)講求“以語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容”。

　　5、“語(yǔ)用型”教學(xué)融“工具性”與“人文性”于一體。

《家》讀后感5

　　你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些。

　　——題記

　　若人生如戲，無(wú)論你出演的角色是好是壞，也要將其演得最出彩……

　　或許我們應(yīng)該贊美這個(gè)年代，因?yàn)楦�好的通訊拉近了與父母朋友之間的距離，所以，這個(gè)年代是幸運(yùn)的，我們有更好的物質(zhì)資源。我們現(xiàn)在的生活是傅聰傅敏年代所不可及的，他們的父親傅雷是嘔心瀝血，可憐天下父母心啊！對(duì)比我的童年，我與父母的生活比書(shū)中傅家父子的輕松多了。

　　或許是教育方法的不同，傅雷對(duì)孩子是非常嚴(yán)苛的，對(duì)藝術(shù)、對(duì)學(xué)業(yè)傅雷更是一絲不茍。在藝術(shù)上，他給傅聰過(guò)分嚴(yán)厲的教訓(xùn)，甚至不惜暴打。我很難想象父親會(huì)用如此殘忍的手段去逼迫孩子學(xué)習(xí)，走上正軌。不過(guò)也正是如此才使傅聰學(xué)業(yè)有成，成為了鋼琴家。在學(xué)習(xí)上，傅雷也一樣逼出了個(gè)杰出的教師傅敏�？墒欠褚恍囊灰鈱�(duì)待某件事，就一定能做好呢？我的`父親對(duì)我也是嚴(yán)加看管，可十四個(gè)歲月，他從未打過(guò)我一次，即使在他最生氣的時(shí)候，我對(duì)父親是佩服的。

　　傅雷愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)藝術(shù)；父親愛(ài)廚藝，愛(ài)家園。傅雷的信中，字里行間無(wú)不突顯出其對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)子傅聰鋼琴方面的指導(dǎo)又是那樣準(zhǔn)確。父親則讓我深刻體會(huì)到家與亞迪的區(qū)別，他總讓我得到驚喜，而非傅雷般令人觸目驚心。父親將自已的空余時(shí)間都放在了家里，給予更多的陪伴，他除了上班公事，幾乎都在關(guān)注我的成長(zhǎng)。

　　過(guò)去的年代，“家書(shū)抵萬(wàn)金”。分開(kāi)時(shí)傅雷筆下第一封信就是對(duì)孩子的道歉及懺悔。我們每個(gè)人在有了孩子后，一定都會(huì)想讓他過(guò)上最好的生活�？捎钟心莻�(gè)會(huì)像傅雷那樣心一橫，親手為了學(xué)業(yè)毀掉孩子的童年？由于那個(gè)年代的通訊只能靠書(shū)信來(lái)傳遞信息，那時(shí)有微信，有QQ就好了，可惜時(shí)代沒(méi)有同情他們，以信的唯一形式切斷了父與子聲與聲的聯(lián)系，在筆觸間尋找他們共同的回憶�；蛟S此時(shí)在學(xué)習(xí)的我們，見(jiàn)到父母發(fā)出一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的通話條會(huì)置之不理，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要他們發(fā)文字，可他們依然如初。在這個(gè)發(fā)展迅速的時(shí)代，又會(huì)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)完，感受三言兩語(yǔ)間夾雜的溫暖？少矣。

　　人生如天平，你先往苦的那邊放去時(shí)間，那么幸福快樂(lè)就會(huì)立起來(lái)。

《家》讀后感6

　　一直以來(lái)都是東野的迷妹，東野的巔峰我一直認(rèn)為是推理類故事，當(dāng)然現(xiàn)在也是這么認(rèn)為，白夜行無(wú)可替代，但最近發(fā)現(xiàn)秘密，悖論13這類直擊內(nèi)心的故事也是很值得稱之為經(jīng)典的。沉睡的人魚(yú)之家最吸引我的是面對(duì)事實(shí)，人和人站在不同立場(chǎng)，在不同價(jià)值觀的驅(qū)使下作出的不同選擇。我并不認(rèn)為熏子矛盾搖擺，相反她是個(gè)堅(jiān)定的母親，保護(hù)自己還活著的女兒，犧牲自己本可作為女人而得到的幸福來(lái)爭(zhēng)取女兒作為活人能得到健康的尊嚴(yán)，對(duì)于醫(yī)院對(duì)人是否死亡的認(rèn)定她從心里不贊同，她無(wú)聲的抵抗，并遵從內(nèi)心，她知道女兒早晚會(huì)離開(kāi)，那一天來(lái)到了，她也欣然接受，心的方向從來(lái)都是她行為的驅(qū)動(dòng)。除了熏子外另外兩個(gè)人我也深有感觸，星野佑也和女主丈夫。星野的心在故事中也很堅(jiān)定，是取悅自己愛(ài)慕的女人

　　他對(duì)瑞穗當(dāng)然是溫和的，但那不是他行動(dòng)的動(dòng)力，他的科技讓女主連連驚嘆甚至稱之為瑞穗第二父親才是星野心之所向，然而這是一段光下之戀，心雖堅(jiān)定，但心是依托在另一個(gè)人的喜怒哀樂(lè)上，難免會(huì)迷失，最后當(dāng)女主放了他，他也放過(guò)了自己。女主丈夫昌和先生，是第一個(gè)將黑科技引入到女主世界的人，但是在中途，當(dāng)他看到妻子對(duì)女兒執(zhí)拗的保護(hù)誤入歧途，意識(shí)到了事情的嚴(yán)重。他想要糾正，他很迷惘，作為一個(gè)男人他沒(méi)有那么偏執(zhí)，也沒(méi)有資格偏執(zhí)(他對(duì)孩子照顧很少，他也無(wú)權(quán)讓公司員工私有化)，在對(duì)女兒的護(hù)理和決定上他是弱勢(shì)，對(duì)于他來(lái)講，女兒沒(méi)有明確的死亡界限點(diǎn)，其實(shí)在發(fā)現(xiàn)妻子的執(zhí)拗時(shí)他已經(jīng)暗暗遵從自己的聲音，覺(jué)得女兒早在事發(fā)就死了，但是當(dāng)面對(duì)妻子的質(zhì)問(wèn)，他又覺(jué)得無(wú)法接受，直到最后和妻子一起接受了女兒真正的死亡，那時(shí)候他的心才真正安定。

　　我們?nèi)祟悓?duì)死亡有著不同的看法，其實(shí)不只是死亡，對(duì)任何事，小到飲食，大到人生哲理都有不同的看法，我們?cè)诿鎸?duì)質(zhì)疑的時(shí)候，是什么支撐我們走下去?旁人的鼓勵(lì)?大眾的原則?這些都會(huì)消失，而自己的內(nèi)心才是那個(gè)強(qiáng)大的泵，引導(dǎo)我們行動(dòng)。你會(huì)說(shuō)，人心經(jīng)常會(huì)變啊，是啊，我們要接受變化，之前即使遵從的有錯(cuò)那有怎樣，我們總會(huì)找到心安的方向。

《家》讀后感7

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書(shū)中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

　　因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱�?/p>

　　相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

　　正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。，“無(wú)論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自己的理想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒(méi)有正確的選擇�？赡阋�知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門(mén)沖�。�

《家》讀后感8

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)的里程碑。

　　覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗�，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。

　　小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

　　《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

《家》讀后感9

　　這兩天都在看巴金的《家》，沒(méi)事翻來(lái)看看，也摘抄了不少。說(shuō)來(lái)慚愧，要不是今天要寫(xiě)讀后感，可能這本書(shū)還得再陪我?guī)滋臁�為了這篇讀后感，我可是煞費(fèi)苦心，早上老早起來(lái)了，剛睜開(kāi)第一只眼就開(kāi)始看了，還有半本呢，今天必須完成。

　　言歸正傳，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的書(shū)�？偟膩�(lái)講，本書(shū)還是挺具有特色的。

　　《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們所走的人生道路有所不同。

　　小說(shuō)中的人物有許多，其中有的及其專橫，高老太爺就是一個(gè)典型的案例。高老太爺是巴金筆下個(gè)性鮮明，內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢(shì)力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢(shì)力的捍衛(wèi)者。

　　小說(shuō)自來(lái)就由矛盾構(gòu)成，和高老太爺形成鮮明對(duì)比的是那些具有時(shí)代特征的青年。覺(jué)慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了�！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端。同時(shí)，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……

　　巴金筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，有些人選擇了固守，然而大部分人，選擇了順著時(shí)代潮流的方向。封建社會(huì)是黑暗的，所以書(shū)中閃耀著的青春的色彩，自然成了一個(gè)亮點(diǎn)。

　　盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)迸發(fā)出應(yīng)有的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

《家》讀后感10

　　我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書(shū)中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過(guò)去了，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書(shū)是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。

　　《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)感情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)�兄弟做出的不一樣決定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

　　《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格，不一樣命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛(ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，能夠當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自我的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

　　讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳�歌……總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。

　　《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。

《家》讀后感11

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一向有股勁頭在不停的上升。書(shū)中構(gòu)成鮮明比較的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺(jué)新和覺(jué)慧，他們雖然出生在同一家庭，可是兩人的思想完全不一樣。覺(jué)新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺(jué)慧的初生牛犢不怕虎，追求自我的夢(mèng)想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

　　因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺(jué)新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺(jué)新雖然有過(guò)向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自我的夢(mèng)想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺(jué)慧又離家出走，這不僅僅沒(méi)使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加細(xì)心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱�?/p>

　　相反，覺(jué)慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開(kāi)了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

　　正因?yàn)橛辛擞X(jué)慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o(wú)論如何，我不跟他們一樣，我要走自我的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺(jué)慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自我的幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”這句話證明了覺(jué)慧追求自我夢(mèng)想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒(méi)有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，可是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開(kāi)和放棄，去追尋自我的夢(mèng)想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一向沒(méi)有正確的選擇�？赡阋�明白“走自我的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自我正確的夢(mèng)想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自我，向勝利之門(mén)沖��！

《家》讀后感12

　　讀完巴老的《家》，心中充斥了無(wú)盡的激動(dòng)。如何形容呢?這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的味道。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些也許不是很貼切的比喻，卻如實(shí)地反映了我逼真的心坎感觸。

　　良多人都以為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外專”讀書(shū)，愛(ài)結(jié)交新友人，開(kāi)辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但現(xiàn)在我能感想得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有過(guò)鳴鳳，未曾有過(guò)在戀愛(ài)中追求包庇的邪念。所以說(shuō)，他們兩人有著類似的性格特點(diǎn)，但等候他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

　　本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如斯深愛(ài)著本人的妻子，但他卻拗不外禮數(shù)的約束、家族的擺布以及本身的脆弱。就連人類最巨大、最神圣的“戀情”也只可能甘敗下風(fēng)，在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建軌制。正所謂性情決議運(yùn)氣，于是覺(jué)新就成了封建禮教的就義品，為此他斷送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲憤中消磨了畢生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的檢查，但未幾后，他又成了一個(gè)無(wú)抵御主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)底本能庸庸碌碌的青年就這樣慘逝世于封建禮教的血手之下。作者樸素的文字引發(fā)了我更深檔次的思考。這所有悲慘的終局畢竟起因于何處?五千年殘暴的華夏文化莫非真的是一部吃人的禮教?豈非仍是公民劣根性的問(wèn)題?僅憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是基本無(wú)奈參透的，但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟示。主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲盼望，是全書(shū)的亮色之一。他的“不顧慮，不懼怕，不讓步”的風(fēng)格給我留下了深入的印象�；蛘�，我就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的這種精力，以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

　　魯迅說(shuō)不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。咱們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平庸中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，休會(huì)守候那份異彩爆發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，居心感悟每一刻的打動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的謎底。相信你必定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧，就像生涯中的巴老一樣可以“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。信任自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

《家》讀后感13

　　有的作品，寫(xiě)到上級(jí)向下級(jí)下達(dá)某項(xiàng)任務(wù)之后，問(wèn):“有困難嗎?”對(duì)方回答百分之九十幾都是:“保證完成任務(wù)!”至于這“保證”有沒(méi)有依據(jù)，或依據(jù)什么，似乎是不必掛齒的。你這樣寫(xiě)，我也這樣寫(xiě)，一句本來(lái)是很有分童的話，由于濫用，倒成了空話。其實(shí)，生活告訴我們，許多英雄人物在接受任務(wù)的時(shí)候，并不一定都大喊“保證”的。他們有的說(shuō):“讓我試試吧。”有的說(shuō):“總會(huì)有辦法的�！庇械膭t什么都不說(shuō)，卻用行動(dòng)表現(xiàn)了自己的保證。那種脫離對(duì)生活中各種各樣英雄人物的具體觀察和體驗(yàn)，停在“一般”，“基本”的表態(tài)式“保證”上的描寫(xiě)，往往只能削弱英雄人物性格本來(lái)的光輝。

　　不少作品，還總愛(ài)寫(xiě)到姑娘們的笑。我們經(jīng)常讀到一些來(lái)稿，滿紙笑聲，一會(huì)兒哈哈哈，一會(huì)兒咯咯略，但這些姑娘為什么笑，笑得是不是時(shí)候，作者似乎無(wú)須顧及。有的是不該笑而笑，有的是可笑可不笑而偏要她們笑，等等。這不禁使我想起周立波的《山那面人家》來(lái)。那里面也寫(xiě)了姑娘們大量的笑，但那確然不是“一般”的笑，“基本”的笑，而是十分真實(shí)酣暢，帶有山里人味的笑—

　　姑娘們笑，雖不明白具體的原因，總之，青春，健康，無(wú)掛無(wú)礙的農(nóng)業(yè)社里的生活，她們勞動(dòng)過(guò)的，翡青的田野，和男子同工同酬的滿意的工分，以及這迷離的月色，清淡的花香，蒙隴的、或是確實(shí)的愛(ài)情的感覺(jué)，無(wú)一不是她們快活的源泉，

　　這段文字把那笑聲的豐富內(nèi)容點(diǎn)染得何其令人信服、動(dòng)情。我們雖然沒(méi)有去過(guò)“山那面人家”作客，而“山那面”的笑聲委實(shí)已回蕩在我們心上。

　　我們對(duì)事物應(yīng)該有一個(gè)基本的看法。然而，文學(xué)作品，如果總是以“一般”，“基本”的貨色供應(yīng)讀者，其結(jié)果無(wú)不是以失敗告終的。“基本”，“一般”，總得通過(guò)“個(gè)別”來(lái)表現(xiàn)。最近我在一篇來(lái)稿中看到一個(gè)細(xì)節(jié):一個(gè)青年工人端著飯碗還想著機(jī)械構(gòu)圖，忽然間，他開(kāi)竅了，便蹲在地上，把飯碗放在一邊，用筷子在地上畫(huà)起圖樣來(lái)。等到圖樣畫(huà)好，起身一看，噢:那碗飯已經(jīng)被一只大公雞啄食得所剩無(wú)幾了。我想，倘若換個(gè)“一般”的、“基本”的筆頭，那么這個(gè)細(xì)節(jié)，肯定“溜號(hào)”無(wú)疑，很可能只是代之以“廢寢忘餐”這個(gè)千巴巴的概念。這樣一來(lái)，還能給讀者留下什么呢!

《家》讀后感14

　　讀完一本書(shū)，有很多感想，想要寫(xiě)讀后感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書(shū)，這樣一本給我很多感想的書(shū)。我來(lái)談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書(shū)�！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

　　巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為無(wú)抵抗主義，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗�的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

　　是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使五四后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想和新的文化。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)��！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！

　　只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

　　只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！

《家》讀后感15

　　散文領(lǐng)域，歷來(lái)是奇文共賞的善本之地，游記、序跋、雜感小品乃至?xí)�信等都有范文和典籍為證。這中間固然有體裁上的區(qū)別，但更重要的是題材上的差異。當(dāng)某類題材作品借著某種樣式發(fā)表多了，并有大批作者起而效法，蔚為大觀，就自然而然地成為散文園林中異軍突起的一支。黃沂海的金融散文《笑點(diǎn)贏家》引人關(guān)注是因?yàn)樗�聚焦并表現(xiàn)了金融生活中為大眾關(guān)注的事件和事理，讓讀者獲得日常理財(cái)中需求、供給、價(jià)格、貨幣、儲(chǔ)蓄、投資、收益、激勵(lì)、分配、交換、消費(fèi)以及通貨膨脹等金融常識(shí)。

　　初看目錄，林林總總，但其中良苦用心，其實(shí)就是書(shū)名所揭示的，告訴讀者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中作為一個(gè)理性人，應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待金錢(qián)，怎樣賺錢(qián)、怎樣用錢(qián)。書(shū)中幾乎每輯都有文章談?wù)\心，把誠(chéng)心比喻為金，談到誠(chéng)心與金融結(jié)合，談到證券市場(chǎng)中長(zhǎng)線是金等等，這些觀點(diǎn)算不得創(chuàng)新，但能圍繞核心意念，透過(guò)萬(wàn)千世象，或直舒胸臆，或娓娓道來(lái)，令人深受啟發(fā)。

　　散文需要作者有較強(qiáng)的駕馭文字的能力。杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”說(shuō)的是詩(shī)，但散文同樣適用。金融散文很容易重理輕文，要做到情理兼顧，行云流水，頗有美文韻味，對(duì)作者是個(gè)挑戰(zhàn)。但阿海的文字技巧已經(jīng)運(yùn)用得那么得心應(yīng)手，在方寸空間揮灑自如，謀篇布局匠心獨(dú)具，起承轉(zhuǎn)合錯(cuò)落有致，大處著眼不忘細(xì)節(jié)，夾敘夾議妙趣橫生。我相信讀《賺一個(gè)億并不難》的開(kāi)頭，你會(huì)被那流暢而幽默的筆調(diào)逗笑，更會(huì)為那“諾亞并不是在已經(jīng)下大雨的時(shí)候才開(kāi)始建造方舟。調(diào)整好自己的心情，賺一個(gè)億不難”的雋永結(jié)尾而信服。特別是，所有文章的題目，看似路邊信手拾來(lái)，全無(wú)講究，但效果卻是那么奇妙，幾乎個(gè)個(gè)出彩。我特別喜歡其中的《呼啦畫(huà)個(gè)“圈”》和《螃蟹、蜘蛛與狗》，前者抨擊好大喜功的頑癥，后者贊揚(yáng)浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃生機(jī)，相當(dāng)傳神，堪為一絕。

【《家》讀后感集錦15篇】相關(guān)文章：

巴金《家》讀后感10篇04-09

家的讀后感通用15篇04-12

家的味道作文01-01

關(guān)于家的作文12-26

家的散文欣賞12-17

《大河家》閱讀答案12-01

家徽閱讀答案08-13

河南民俗“百家飯，百家衣”09-01

《活著》讀后感集錦15篇03-28

《史記》讀后感集錦15篇04-11