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感受歷史作文

時(shí)間:2021-04-22 12:04:51 讀后感 我要投稿

關(guān)于感受歷史作文合集8篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編精心整理的感受歷史作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于感受歷史作文合集8篇

感受歷史作文 篇1

  在魯東南中部綿延的群山眾巔間,有五座相連的大山,這就是五蓮山。相傳,很久很久以前,五蓮山叫五朵山。一時(shí),過(guò)海八仙路過(guò)五朵山,但見(jiàn)山高入云,千奇百怪,然不見(jiàn)半點(diǎn)綠草,經(jīng)向山神詢(xún)問(wèn)。知此處有火龍作孽,五朵山周?chē)旌档亓眩菟滥究,顆粒無(wú)收。百姓無(wú)以度日,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽(tīng)此言,決計(jì)除怪治山,造福生靈。經(jīng)過(guò)八仙們努力,五朵山上便山花爛漫,草木叢生,碩果累累,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

  八仙走后,山神便歡喜地滿(mǎn)山巡視,行至五蓮山頂,他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石,便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際,一低頭,發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫,未見(jiàn)發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來(lái)種到別處,可他的手伸進(jìn)石逢,離那粒種籽總差半指,無(wú)論如何也拿不出種籽。無(wú)奈何,山神只得到別處捧來(lái)一些黃土,將種籽埋了,又巡山去了。

  八十年后,這粒種籽破土發(fā)芽,從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來(lái),長(zhǎng)成一株碗口粗的野茶樹(shù)。遙望此樹(shù)枝繁葉茂,近聞此樹(shù)清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下,就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹(shù)牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神,就將此掌稱(chēng)為“仙人掌。

  由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫(xiě)作水平的個(gè)性差異等原因,不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙,從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有:自卑心理、畏懼心理、無(wú)所謂心理、速勝心理等。要針對(duì)其心理的不同特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解:畏懼、自卑,大可不必;只要努力寫(xiě)作,全身心融入,又能注重運(yùn)用以上巧妙方法,定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步;無(wú)所謂和自大,是一種盲目思想的表現(xiàn),是一種錯(cuò)誤思想的熟悉,作文是一種技能,多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理,作文是一種綜合性較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)項(xiàng)目,寫(xiě)作水平的提高需要一個(gè)過(guò)程,更需要具備多方面和綜合能力。

  因此,作文水平的提高,不是一朝一夕揮之即成的問(wèn)題,而是在長(zhǎng)期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的,只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生,輕裝上陣,身心融入,持之以恒地堅(jiān)持一段較長(zhǎng)時(shí)間的讀練結(jié)合,學(xué)生作文水平才會(huì)快速提高。

感受歷史作文 篇2

  5月15至17日,到縣檔案局參加了為期3天的檔案業(yè)務(wù)培訓(xùn)。這已是第二次參加學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐,許多內(nèi)容耳熟能詳。由于帶著問(wèn)題聽(tīng)課,所以參加此次培訓(xùn)感到輕松而又有效。

  我是教師,本與檔案隔行如隔山。20xx年時(shí),因?yàn)楣ぷ鞯男枰,成了學(xué)校的兼職檔案員。第一次面對(duì)這個(gè)陌生領(lǐng)域時(shí),內(nèi)心是輕視的,覺(jué)得檔案工作是一件很簡(jiǎn)單的工作。結(jié)果是“不干不知道,一干嚇一跳”:整理檔案是一項(xiàng)細(xì)致、繁瑣、復(fù)雜而又特別嚴(yán)格、苛刻的磨人工作。一盒文書(shū)檔案從收集、裝訂、分類(lèi)、排列、編號(hào)、編目到裝盒,每一道工序都有詳細(xì)而又嚴(yán)格的工作流程,完成時(shí)往往要半天。整理基建檔案時(shí),一棟樓從施工前的招投標(biāo)、簽合同到竣工,所有資料都要收集起來(lái)加以分類(lèi)整理,僅是折一張圖紙就要事先量好尺寸,再折成規(guī)定的樣式,一張圖紙折好要幾十分鐘,耗時(shí)甚巨,其復(fù)雜程度很容易讓人心煩心躁。除此之外的會(huì)計(jì)檔案和學(xué)校的學(xué)籍檔案都是工作量挺大的。例如學(xué)籍檔案,全校近五千人,每一個(gè)學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè),學(xué)籍冊(cè)、成績(jī)冊(cè)、高考、會(huì)考、轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)等都要有檔案記載并整理到位,其龐大的工作量只要一想起來(lái)就頭皮發(fā)麻。這樣的事做一天、兩天還好,若常年累月做下去,則顯得枯燥,乏味;又加上從事檔案工作的待遇不好,沒(méi)幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)正眼瞧一瞧,升遷幾乎無(wú)望。在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的喧囂大潮中,又有幾個(gè)人能坐得住這樣的冷板凳?我自覺(jué)還算是一個(gè)坐得住的人,但干了兩三年之后,也已心生厭倦。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,人們的檔案意識(shí)也是極其淡薄的,幾近于無(wú)。就拿教育這一塊來(lái)說(shuō),我所在縣的中小學(xué)僅有少數(shù)的幾所縣城高中建立了檔案室,就是這幾所學(xué)校,也沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)職檔案員。至于一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的初中和小學(xué),則對(duì)“建立檔案”這個(gè)名詞都聞所未聞。就是本身從事檔案工作的人員,也沒(méi)有多少人真正從內(nèi)心上傾心于此,把檔案工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)干的。檔案工作真的是一項(xiàng)清貧而又寂寞的工作,既無(wú)名,又無(wú)利,也沒(méi)有什么成就感;在領(lǐng)導(dǎo)的眼里可有可無(wú),平時(shí)不聞不問(wèn),只到了要查閱某個(gè)東西時(shí)才逼死人。就是專(zhuān)門(mén)的檔案部門(mén),例如縣檔案局,從員工到領(lǐng)導(dǎo),都是沒(méi)有什么“油水”可撈的,與一些實(shí)權(quán)部門(mén)的吃香喝辣相比,檔案部門(mén)簡(jiǎn)直是一個(gè)喝西北風(fēng)的窮廟。

  后來(lái),在工作中接待了不少人查閱檔案,為他們解決了許多的問(wèn)題:有因出生年月得到確認(rèn)而加了工資的,有因戶(hù)口問(wèn)題證實(shí)得以分到房子的,更有為歷史名人、知名校友撰寫(xiě)傳記提供了大量原始材料的,等等。一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決,使我對(duì)檔案資料的權(quán)威性感受一天天加深,逐漸形成了一個(gè)印象:檔案是歷史真相的基礎(chǔ)。檔案工作看起來(lái)細(xì)小而卑微,可一旦開(kāi)發(fā)利用,其社會(huì)效益和影響卻是巨大而深遠(yuǎn)的。

  每當(dāng)靜下心來(lái),獨(dú)自徘徊在檔案室里,站在一排排高大的檔案架前時(shí),那森然矗立于眼前的累累案卷使我的內(nèi)心充滿(mǎn)了敬畏。以前聽(tīng)過(guò)不少關(guān)于檔案上一個(gè)字可以決定一個(gè)人命運(yùn)升降浮沉的故事,這檔案又怎能不讓人戰(zhàn)栗?這些塵封的、發(fā)黃的紙葉中不知隱藏著多少歷史的真相和不為人知的秘密!檔案中沉淀著幾十、幾百乃至上千年的文化,浩浩蕩蕩的時(shí)光曾經(jīng)如逝川之水在這些紙間流走,無(wú)數(shù)鮮活的生命也隨之變成了檔案上片言只語(yǔ)的記載。他們都在這世間生活過(guò),在經(jīng)歷了愛(ài)與恨、血與火、生與死之后,僅存一紙檔案上的幾個(gè)漢字。一張張年輕的面容如巖石一樣一天天在歲月之刀的鏤刻中風(fēng)化,消失,終至于無(wú)影無(wú)蹤。如今記載猶存,而人面已非,讓人直感生命的無(wú)常和歲月的無(wú)情,怎能不使人心生疼痛?而這種疼痛又是無(wú)藥可醫(yī)的!更令人悚然而驚的事實(shí)是:自己若干年后也會(huì)成為這些檔案中的一個(gè)符號(hào)。那時(shí)查閱檔案的后人是否還知道今天存在過(guò)這么一個(gè)人?多少生前身后事,都是這些檔案在做證!穿透如山的檔案煙云,可以看到時(shí)光的厚度、歷史的沉重、生命的滄桑。

  不是么?一頁(yè)頁(yè)史書(shū)應(yīng)是在各種檔案的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)意識(shí)形態(tài)的加工而撰寫(xiě)的。因?yàn)闄n案是僅僅次于客觀(guān)實(shí)際的真實(shí)記載,沒(méi)有比原始檔案更為真實(shí)的歷史,歷史的真相就隱藏在一頁(yè)頁(yè)檔案中。

  真實(shí)是檔案的生命,沒(méi)有真實(shí)的檔案不能成之為檔案。正是這種真實(shí)成為了一代代檔案工作者工作的動(dòng)力,如果沒(méi)有了真實(shí),一切的勞作都是沒(méi)有意義的,一切歷史都成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

感受歷史作文 篇3

  5月21日下午,天空飄著綿綿細(xì)雨。小記者們?cè)诖笥浾咭约鞍职謰寢尩膸ьI(lǐng)下,來(lái)到了安徽師范大學(xué)新校區(qū)的敬文圖書(shū)館。我們先是來(lái)到了三樓的一個(gè)圖書(shū)室,里面的書(shū)可真多呀!一排排整齊的書(shū)架上擺滿(mǎn)了數(shù)不清的圖書(shū)。我想,看N次也看不完吧!

  參觀(guān)完圖書(shū)館,我們來(lái)到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫(huà)等等,真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。

  參觀(guān)結(jié)束后,小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)一樣提出了許多問(wèn)題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關(guān)于冰裂紋瓷器的問(wèn)題。據(jù)說(shuō)這種技術(shù)已經(jīng)失傳,流傳下來(lái)的非常珍貴。

  我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的,從中我們可以清楚地看到時(shí)代的進(jìn)步。這些都是古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手和無(wú)盡的智慧創(chuàng)造出來(lái)的。我為祖國(guó)悠久的歷史而自豪!

感受歷史作文 篇4

  20xx年,八月中旬,我來(lái)到了向往已久的:肥西、舒城、廬江,三縣交界處---美麗的三河古鎮(zhèn)。一路上,望著不斷奔跑的樹(shù)木,我沉思:三河,一說(shuō)到三河,大家就會(huì)不由自主的加上古鎮(zhèn)兩個(gè)字修飾,古鎮(zhèn)、古鎮(zhèn),只有歷史悠久的地方,才能稱(chēng)為古鎮(zhèn)!那三河一定是十分破舊不堪的,因?yàn)檫@樣才具有古典風(fēng)范。

  我心里這么一想,眼前果真出現(xiàn)了一番景象:我朝思暮想的三河景區(qū)空無(wú)一人,被濃濃的黑煙包圍著,里面居住的人鐵青著臉,居住的房子墻面裂開(kāi),即將崩塌……

  想到這兒,我不禁打了個(gè)寒顫,我盼星星,盼月亮,盼來(lái)的就是這樣的結(jié)果嗎?

  可是,事情與我想象的完全不一樣,我們剛到三河,就有一個(gè)導(dǎo)游面帶微笑的向我們走來(lái),熱情的帶我們?nèi)ビ斡[三河的旅游項(xiàng)目。

  我們最先來(lái)到的是三河的“仙姑樓”,聽(tīng)導(dǎo)游介紹,在過(guò)去,仙姑樓里放置著許多琳瑯滿(mǎn)目的食品,而仙姑樓卻從來(lái)沒(méi)有人看管,這讓許多小孩子不免歡喜不已,因?yàn)樗麄兛梢匀ヌ暨x自己喜愛(ài)的東西,可是當(dāng)他們挑選好準(zhǔn)備拿走時(shí),卻發(fā)現(xiàn)東西像被膠黏住了一樣,怎么也拿不走。小孩子并不放棄,回家找到自己的家人,哭著吵著要他們給自己把食品拿來(lái),大人們了解了情況,拿了錢(qián)就去仙姑樓,把錢(qián)放在要買(mǎi)的東西旁邊,東西就可以拿走了,大人們告訴孩子,只有付了錢(qián)才能拿自己想要的東西,這樣才不會(huì)養(yǎng)成不勞而獲的壞習(xí)慣。

  接著我們來(lái)到了三河的最有名的古鎮(zhèn)。

  古鎮(zhèn)內(nèi)十里長(zhǎng)街,深巷幽遠(yuǎn),青石板路光滑圓潤(rùn),古街道、古街巷、古橋以及古民宅一起,古街從古碼頭起,沿小南河,向南綿延。路面全用青色的大塊條石鋪砌而成,首尾相連,線(xiàn)條方正明晰,經(jīng)歷千百年風(fēng)吹雨打,人行車(chē)壓,石面十分光滑。

  看著古鎮(zhèn),我不免有些納悶,為什么古鎮(zhèn)的地面分為一處大,一處小,而且坑坑洼洼不平呢?導(dǎo)游為我掃盲:“在舊時(shí)期,人們把有身份,有地位的人分為貴族階級(jí),至于老百信平民階級(jí),這條大路就是給貴族階級(jí)的人們行走的,他們的路走起來(lái)又平又舒坦而旁邊凹凸不平的小道是給老百姓走的,至于坑坑洼洼,是因?yàn)槁肥琴F族人民用刀砍出來(lái)的!

  我不覺(jué)感悟,三河的傳說(shuō)真多!

  由于時(shí)間的關(guān)系,我們沒(méi)有參觀(guān)完所有的景點(diǎn),但是“這一天”我過(guò)的十分充實(shí)、十分富有意義!

感受歷史作文 篇5

  “舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”。暑假里,我沉浸在書(shū)的海洋里,沐浴在書(shū)的芳香中,重溫舊書(shū),與書(shū)中的人物再一次近距離接觸,重新感受其經(jīng)典名著的魅力。

  手中重溫的這本正是中國(guó)四大名著之—的——《三國(guó)演義》,這本書(shū)是由明代的羅貫中寫(xiě)的,他以浩瀚長(zhǎng)篇,深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史。

  書(shū)中,勾勒了眾多栩栩如生的人物形象,有足智多謀、神機(jī)妙算的軍師諸葛亮;有“身在曹營(yíng)心在漢”忠心不二的虎將關(guān)羽;有驍勇善戰(zhàn)的馬超,一身是膽、二次護(hù)主的趙云;還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝,用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令,F(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面浩大,英雄氣概豪情萬(wàn)丈,仿佛身臨其境,這也正是我對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手的原因。

  《三國(guó)演義》主要講了:東漢末年,曹操把持朝政,控制了東漢的朝中大權(quán)。孫策和劉備先后建立了吳國(guó)、蜀國(guó),并和曹操展開(kāi)了驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。

  赤壁之戰(zhàn),曹操損兵折將,一把大火燒得他焦頭爛額,幾十萬(wàn)大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍,在張遼、徐晃等大將的掩護(hù)下,好不容易倉(cāng)皇沖出了重圍。這時(shí),由封建割據(jù)的形勢(shì),變成了三國(guó)鼎立的情形。

  后來(lái),曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國(guó)皇帝趕下臺(tái),自己當(dāng)了皇帝,國(guó)號(hào)“大晉”。同時(shí),他派兵消滅了蜀國(guó),接著又攻下了吳國(guó),西晉王朝終于統(tǒng)一了中國(guó)。中國(guó)的歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我最喜歡《關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍》這一段,它講了:關(guān)羽先調(diào)兵遣將奪取了襄陽(yáng),又領(lǐng)兵攻打樊城,用計(jì)謀,水淹曹軍,卻中了毒箭,請(qǐng)來(lái)名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。

  我很驚訝關(guān)羽在刮骨療毒的時(shí)候竟然還能視死如歸、談笑風(fēng)生,難怪華佗稱(chēng)他為“天神”!

  我佩服關(guān)羽有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,他手提青龍偃月刀,足跨嘶風(fēng)赤兔馬,所向無(wú)敵,銳不可當(dāng),忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下,為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。

  連曹操都十分敬重關(guān)羽的人品和武藝,始終想把他納入麾下,甚至還在關(guān)羽死后厚葬并親自率領(lǐng)文武百官為他送葬,可見(jiàn)曹操是多么厚待與敬重關(guān)羽啊!

  關(guān)羽的忠勇無(wú)敵令我非常欽佩,,但他的重情重義更令我欽佩,他重臣子間的情義,朋友間的情義,更重兄弟間的情義。

感受歷史作文 篇6

  11月26日,我參加了學(xué)校天門(mén)文學(xué)社組織的一次博物館采風(fēng)活動(dòng),能參加這次活動(dòng),我既興奮又高興。

  從學(xué)校出發(fā),經(jīng)過(guò)了45分鐘焦急的'等待,我們終于到達(dá)博物館了!博物館里非常安靜,一進(jìn)門(mén),就看見(jiàn)了一些古老的圖片。有“20世紀(jì)30年代的蕪湖水災(zāi)圖片”、“20世紀(jì)20年代的清弋江圖片”、“下長(zhǎng)街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時(shí)期的歷史。

  走過(guò)這些老照片,便能看見(jiàn)許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧,“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽(yáng)銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”,這些文物個(gè)個(gè)都雕工精美,簡(jiǎn)直令人拍案叫絕啊!

  給我印象最深的還數(shù)“長(zhǎng)街”了!“長(zhǎng)街”里有各種各樣的店鋪:藥鋪、裁縫鋪、錢(qián)莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”,金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計(jì),這些“人”并不是真的人,只是非常逼真的蠟像而已,但看起來(lái)卻是那樣的栩栩如生,可逼真啦!他們一個(gè)個(gè)站在門(mén)前,似乎都在招攬生意呢!

  你瞧:這家裁縫鋪里,蠟像老板雙眉緊皺,嘴巴微微咧開(kāi),右手拿著一把剪刀,左手牽著布料,正在非常專(zhuān)注地制作衣服呢!再瞧,這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服,看起來(lái)很有立體感,其實(shí)是畫(huà)在墻壁上的,看到這些栩栩如生的衣服,你是不是也想進(jìn)去量身定做一件衣服呢!

  參觀(guān)完“長(zhǎng)街”,我們深刻了解到我們蕪湖的風(fēng)土人情,更能體會(huì)到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!

  當(dāng)然,博物館里的文物肯定不止這些,還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍(lán)銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解,那就親自到博物館來(lái)參觀(guān)吧!

感受歷史作文 篇7

  穿梭于歷史的叢林中,感受昔日的輝煌。流逝的時(shí)光將它埋沒(méi),但是人們卻不能忘記它!忘記它帶個(gè)中華兒女的驕傲和恥辱。

  走進(jìn)秦始皇,看見(jiàn)他統(tǒng)一全國(guó)的愿望都一一實(shí)現(xiàn),成為我國(guó)第一個(gè)皇帝。為此我們感到欽佩。與此同時(shí)“一將成萬(wàn)古枯”,放眼望去,在那蜿蜒的長(zhǎng)城腳下,掩埋了無(wú)數(shù)冤屈的靈魂!不僅如此,“焚書(shū)坑儒”的號(hào)令一下,又有多少能人志士被葬送。這,又不得不令我們對(duì)這位皇帝感到膽戰(zhàn)心驚。

  一代英雄,西楚霸王雙手持劍,將寶劍漸漸逼近自己的胸膛。一縷殘陽(yáng)伴著時(shí)間一起靜止。他屹立在我們眼前。他走了,但他并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去,我至今都能感受他的遺憾和自尊。

  接著歷史隨著一首沁園春雪中的“秦皇漢武略輸文采,唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷,一代天驕成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”帶我們來(lái)到了清朝末年,我們一起目睹外國(guó)侵略者輕易推開(kāi)中國(guó)的大門(mén),他們?cè)缇投⒅@塊垂涎已久的食物。只見(jiàn)一噸噸的鴉片運(yùn)進(jìn)了中國(guó)。就有如一個(gè)魔鬼吮吸著人民們的意志!終于林則徐站了起來(lái),領(lǐng)引中國(guó)人民走向精神上的第一次勝利!一次又一次的禁煙,成就了一代民族英雄,林則徐。

  歷史是無(wú)法改變的,但歷史也永遠(yuǎn)不會(huì)終止,我們更要為美好的明天奮斗,普寫(xiě)輝煌的歷史!

感受歷史作文 篇8

  感受古老文明 領(lǐng)略燦爛文化,今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館,看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。

  昨天我們了解了亳州久遠(yuǎn)的歷史,其實(shí)在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,亳州的文化是有著十分重要的地位,中國(guó)根柢全在道教,中國(guó)道教源自亳州,這說(shuō)的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。

  從古時(shí)候開(kāi)始,人們就在思考著人與天地自然的關(guān)系,終于有人把這種思考變成了思想,這就是一代圣哲--老子。

  亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李,名耳,字伯陽(yáng),謚號(hào)聃,楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人,就是我們今天的亳州渦陽(yáng)人,他曾任周守藏史之史,就是負(fù)責(zé)管理周朝的圖書(shū)典籍,使他得以接觸了大量的圖書(shū),學(xué)問(wèn)非常的淵博,周王室衰微以后,老子辭官歸里,返回家鄉(xiāng),研修學(xué)問(wèn),晚年西出函谷關(guān),遇到關(guān)令尹喜,請(qǐng)求老子出書(shū),于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。

  老子說(shuō)“上善若水”,說(shuō)的就是做人要像水一樣,滋潤(rùn)萬(wàn)物,但是卻不能與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個(gè)展廳,它似乎沒(méi)有什么變化,但是下一秒鐘就會(huì)有一個(gè)奇跡給您看,看到?jīng)]有,現(xiàn)在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣,而我又被水緊緊環(huán)繞著,耳邊還有流水的聲音在縈繞,還有更好玩的呢,你看用腳這么輕輕一點(diǎn),地面上的水紋會(huì)泛起一圈圈的漣漪。

  亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來(lái)到的是一個(gè)水的世界,這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內(nèi)全部就像水的世界,游客來(lái)到這好像置身于水的世界中,那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想。你可以感受一下,隨著你腳步的走動(dòng),水會(huì)有波動(dòng)。游客可以體驗(yàn)一下,有種身臨其境的感覺(jué)。看,隨著水波的散去,中間一個(gè)強(qiáng)烈的光束突顯出老子的畫(huà)像。

  從商湯、老子、楚靈王一路走來(lái),亳州這塊寶地終于在三國(guó)時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。

  亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型,曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪梗哪故撬缘牟懿偌易逯锌梢哉f(shuō)結(jié)構(gòu)最好的,全部是石條砌筑的,石門(mén)、甬道以及門(mén)額全部有精美的石刻人物,這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物,銀縷玉衣,由2400多塊大小不同的玉片,用銀絲編制而成,這個(gè)銀縷玉衣是用來(lái)保存墓主人尸身的,古人認(rèn)為這樣可以使尸身不化,根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制,這個(gè)是銀縷玉衣,可見(jiàn)墓主人身份是相當(dāng)高的了。

  我們現(xiàn)在看到這個(gè)玉豬又叫玉握,它是握在死者手中的,因?yàn)樨i是財(cái)富的象征,象征著死者要掌握著財(cái)富而去,不能空手而去。

  現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道:這里還有古地道呢,我們到里面看一看,怎么人不動(dòng),地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運(yùn)兵道建造的,在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框,紅框是固定不動(dòng)的,黃框照著我的臉,當(dāng)黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn),黃框小于紅框的時(shí)候就是后退,我的臉往左邊,地道就往左邊看,往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的,如果游客到亳州博物館游覽的話(huà),一定要到這個(gè)模擬的古地道來(lái)體驗(yàn)一下,真的挺有意思的。

  從這些價(jià)值連城的文物古跡里,從燦爛輝煌的三國(guó)帝王文化里,我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說(shuō)他在政治和軍事方面的才略,就他對(duì)于文學(xué)方面的貢獻(xiàn),可以說(shuō)是他使建安時(shí)期成為我國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。

  亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家,還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩(shī)人,這就是三曹塑像,曹操、曹丕、曹植,他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng)作,還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品,開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對(duì)面就是建安七子,是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應(yīng)玚,他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量,他們也是詩(shī)、文、賦各有所善,對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作也有著比較深遠(yuǎn)的影響。

  我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字,叫漢魏風(fēng)骨,這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大,內(nèi)容最豐富,看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年,跟隨歷史的腳步,明天我將繼續(xù)帶你游覽。

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