【推薦】漫畫(huà)讀后感作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的漫畫(huà)讀后感作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
漫畫(huà)讀后感作文 篇1
漫畫(huà)的含義就是一些搞笑、帶有一些諷刺意義的圖。每當(dāng)我看到有趣的漫畫(huà)，總會(huì)情不自禁地笑出聲來(lái)�？蛇@次，看到華君武的這幅帶有諷刺意義的圖，我卻怎么也笑不出來(lái)。
仔細(xì)看這幅畫(huà)，在圖上的母子上車處的地方，有一群高大威武的男人。而被擠在一旁的卻是一位瘦弱的母親，她正抱著一個(gè)生著重病的孩子。從他們的衣著上看，那時(shí)正值寒冬臘月，下了班的人何嘗不希望早點(diǎn)回家享受熱騰騰的飯菜？再看看那些站在母子上車處的男子，好像個(gè)個(gè)都不識(shí)字。
但從外表上看，四個(gè)五大三粗的男人都受過(guò)高等教育。第一個(gè)是先站在這里的，他好像在想：天氣這么冷，我得趕快回家，盡管上面寫(xiě)著母子上車處，我也可以裝作是文盲，這樣豈不很好？第二個(gè)男子正閉著眼睛，好像在想著：他明明識(shí)字，為什么他可以站在這兒，我就不可以了？
他既然在這里大了個(gè)開(kāi)頭炮，那我就接下去，也沒(méi)什么不可以的，就但個(gè)做沒(méi)看見(jiàn)或不識(shí)字好拉！第三個(gè)男子看到前兩個(gè)比他還年輕的在享受優(yōu)厚待遇，可能心里不平衡吧！于是也就站了上去。第四個(gè)男子戴著口罩，站在那里，大概是怕熟人認(rèn)出，才戴口罩的吧！他們都是為了圖個(gè)方便罷了，可卻不知道自己這樣的行為是不對(duì)的，就算知道了，也豁出去，不管了！
這幅圖的落款時(shí)間是1984年，離現(xiàn)在也有20多年了。但在二十年后的今天，這種現(xiàn)象還是屢見(jiàn)不鮮：在標(biāo)有未成年人禁止入內(nèi)的游戲廳、網(wǎng)吧里，一排排中小學(xué)生正在全神貫注地打游戲、上網(wǎng)；插著腳下留情的牌子的草地，照樣被人們踩出一條條黃褐色的土徑；在寫(xiě)有禁止吸煙的公共場(chǎng)合了，一位位假文盲正蹺著二郎腿在吞云吐霧難道他們不識(shí)字嗎？
不，不是的。這些人更多的是為了自己的舒適和方便，而造成別人的不方便和不舒適。
我希望在將來(lái)的世界里，人們都自覺(jué)遵守社會(huì)公德。到那時(shí)，我們就會(huì)看到一幅祥和而有序的畫(huà)面！
漫畫(huà)讀后感作文 篇2
如果你走進(jìn)了一個(gè)未知的洞穴或深山遇到地震或被困南極會(huì)怎么樣？我如果經(jīng)歷這些遭遇，肯定會(huì)十分驚恐害怕，但在這個(gè)時(shí)候，有一些人沉著冷靜，就如書(shū)中的毛毛一家人。他們知識(shí)豐富，能夠在絕境中求生，讓不可能變?yōu)榭赡�；他們走出洞穴，穿出了深山，逃過(guò)了地震，保障了自己安全，也保護(hù)了別人的生命！ 在這本書(shū)中，毛毛一家為什么如此幸運(yùn)，能夠逃出險(xiǎn)境，保障自己和同行的生命的安全呢？我不由得陷入了沉思。
每個(gè)人從小就有理想，尤其是男孩子特別喜歡冒險(xiǎn)。我也不例外。從懂事起，我就幻想當(dāng)一個(gè)冒險(xiǎn)家：登上珠穆朗瑪峰，穿過(guò)亞瑪遜森林，并渡過(guò)亞瑪遜河，還在南北極旅游。當(dāng)我略懂一點(diǎn)求生知識(shí)時(shí)，我就開(kāi)始沾沾自喜：我可以當(dāng)冒險(xiǎn)家了。記得一年級(jí)時(shí)，我和媽媽一起爬華山時(shí)，招頭望著華山，那如仙境般的華山讓我高興不已，恨不得馬上爬上山去�？墒�，才爬到“華山論劍”處，我就感到一陣惡心。“嘩”地吐了起來(lái)。導(dǎo)游說(shuō)：“沒(méi)事，這是高山病！”我驚訝地問(wèn)：“高山病？那是什么？”“高山病是一些從來(lái)沒(méi)上過(guò)山的人的正常反應(yīng)，人同自然界里的一切生物一樣，從一種習(xí)慣了的環(huán)境到另一種新的環(huán)境，都有一個(gè)由不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程。以后就沒(méi)事了！”導(dǎo)游的話讓我大吃一驚，我從不知道爬山還有這么多的知識(shí)。果然，后來(lái)我沒(méi)有在山上吐過(guò)了。我想這是我知識(shí)不豐富所造成的吧！ 我十歲時(shí)，爸爸帶我去攀巖。開(kāi)始我干勁十足。我穿好攀巖服，爸爸幫我系上安全帶，我手抓、腳踩巖壁上的小孔開(kāi)始攀登迷你巖壁，用力往上爬。我一個(gè)階梯又一個(gè)階梯地通過(guò)，可到了半山壁我卡殼了：因?yàn)橹虚g的攀石間隔太遠(yuǎn)了，我根本夠不著。
我頓了頓，只聽(tīng)見(jiàn)爸爸在下面鼓勁。我想起美國(guó)探險(xiǎn)家約翰●戈達(dá)德16歲開(kāi)始冒險(xiǎn)，曾經(jīng)有過(guò)18次死里逃生的經(jīng)歷，每次都能從中學(xué)到知識(shí)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)一個(gè)目標(biāo)，我這點(diǎn)算什么，而且有繩子系著，哪怕真的失足了，也會(huì)有辦法拉我上去，我卻能讓自己學(xué)會(huì)攀巖。想到這兒，我鼓足勇氣，猛得往上爬，在爸媽和朋友們的加油聲中，我一鼓作氣爬到了終點(diǎn)，終于成功了。我想這應(yīng)該是我有了堅(jiān)強(qiáng)意志才成功的吧！ 我終于明白了，毛毛一家創(chuàng)造的奇跡并非偶然，因?yàn)樗麄兌迷S許多多的自救的知識(shí)和生態(tài)常識(shí)。還擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力和健康的體魄。遇到困難挫折后不害怕，盡力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正是因?yàn)檫@些，他們才創(chuàng)造出如此奇跡。
漫畫(huà)讀后感作文 篇3
真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。無(wú)論將來(lái)如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時(shí)他也認(rèn)為教育對(duì)人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說(shuō)：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，他們的影響是終身洗刷不掉的。”同時(shí)他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無(wú)用，“十分之九都是他們的教育所決定的�！眹�(guó)家的繁榮與幸福也靠國(guó)家具有良好的教育。
翻開(kāi)《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對(duì)于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪�！甭蹇顺浞终J(rèn)識(shí)到了健康的身體對(duì)于生活事業(yè)的重要性，他說(shuō)，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時(shí)還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳，認(rèn)為游泳是一項(xiàng)必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因?yàn)閺男【蜎](méi)有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來(lái)有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對(duì)孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒(méi)有了健康的身體，什么都是無(wú)用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛(ài)孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長(zhǎng)的溺愛(ài)同時(shí)又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對(duì)于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來(lái)，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛(ài)，要使自己也感到喜悅，或者也還過(guò)得去，德行是絕對(duì)不可缺少的。如果沒(méi)有德行，我覺(jué)得他在今生今世就都得不到幸福�！薄暗滦杏叩娜�，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點(diǎn)是很重要的。首先是時(shí)間問(wèn)題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒(méi)有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時(shí)候如果犯了錯(cuò)，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時(shí)候過(guò)失沒(méi)有大的損害就縱容他們，這種溺愛(ài)必定會(huì)使孩子學(xué)會(huì)打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時(shí)候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎(jiǎng)懲教育。他既反對(duì)用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛(ài)的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說(shuō)他完全反對(duì)用獎(jiǎng)懲的方式來(lái)教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲的方法。在獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候不能因?yàn)椴蛔寖和鲞@件事就給他另一個(gè)許諾，這樣只不過(guò)是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎(jiǎng)勵(lì)要優(yōu)于物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，這種物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使得兒童得到鼓勵(lì)他們?nèi)ド莩蕖Ⅱ湴�、貪婪、追逐物質(zhì)的錯(cuò)誤訊息�？梢酝ㄟ^(guò)贊美、鼓勵(lì)、尊重的方式來(lái)達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)的目的。這種精神的獎(jiǎng)勵(lì)目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛(ài)好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會(huì)使兒童具備一個(gè)真正的原則，而且這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長(zhǎng)大了很少有成為最好的成人的�！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的.效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時(shí)候，樹(shù)立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會(huì)使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時(shí)會(huì)使我們期盼兒童愛(ài)好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個(gè)觀點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺(jué)得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯(cuò)。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個(gè)例子，有一個(gè)上流社會(huì)的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來(lái)代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時(shí)候。因?yàn)楸摅兹绻荒墚a(chǎn)生良好的效果，自然便會(huì)產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對(duì)懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見(jiàn)得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時(shí)機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長(zhǎng)的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長(zhǎng)久的教育效果，必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動(dòng)作經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因?yàn)槟撤N動(dòng)作時(shí)時(shí)應(yīng)用被強(qiáng)化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無(wú)需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡(jiǎn)單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒(méi)有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹(shù)立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會(huì)受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對(duì)于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對(duì)家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過(guò)程中要充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人，會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的 動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
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