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名著讀后感作文

時(shí)間:2021-04-19 09:03:42 讀后感 我要投稿

【必備】名著讀后感作文匯編9篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的名著讀后感作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】名著讀后感作文匯編9篇

名著讀后感作文 篇1

  一個(gè)快樂的日子到了,學(xué)校組織優(yōu)秀小記者去慈溪達(dá)蓬山度假區(qū)采風(fēng)。我們六人小組在“八十天環(huán)游地球”主題樂園里玩了個(gè)痛快。

  最有趣的要數(shù)“旋轉(zhuǎn)小蜜蜂”了。小蜜蜂們個(gè)個(gè)都穿著一身黃黑相間的衣服,長(zhǎng)著一雙粉紅的翅膀。瞧,它還回過頭來咧著嘴巴朝大家笑呢!開始玩了,我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降,我控制奏出來的音樂。我們這只小蜜蜂最與眾不同了,因?yàn)樗皇秋w著前進(jìn),而是邊飛邊跳,好像是小青蛙也學(xué)會(huì)了飛翔。這可是俞依含成功控制升降機(jī)的功勞哦!聽,小蜜蜂還是一位歌唱家呢,只要我一按按鈕,它就會(huì)發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲。

  最悠閑的要數(shù)“金銀島轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)馬”了。木馬有的大、有的小,真是形態(tài)各異、應(yīng)有盡有。別看我個(gè)子小,可我騎的是一匹既好看又強(qiáng)壯的駿馬。坐在上面,感覺威風(fēng)凜凜,好像當(dāng)了一回女將軍,指揮著周圍的千軍萬馬。

  最刺激的要數(shù)“巴西漂流”了。我們一船坐了八個(gè)人,就這樣漂流慢悠悠地開始了。前面一段旅程真是讓人惱火,船一邊打轉(zhuǎn)一邊漂,慢得就像一只小蝸牛。經(jīng)過一個(gè)上坡后,眼前完全變樣了。這里的水很急很急,好像船隨時(shí)都要被打翻了一樣。突然,豆大的水珠跳到了船上、椅子上,還有我們的身上。我們卻開心得不得了。繼續(xù)漂啊漂,漂啊漂,眼看就要到終點(diǎn)了,可水娃娃們好像很不情愿我們的離開,拼命地?cái)D上船,跟我們來了個(gè)熱情擁抱。哈哈,我們個(gè)個(gè)都變成了落湯雞。

名著讀后感作文 篇2

  四大名著最愛的便是那水滸,我為108將的兄弟情義而感動(dòng)。此刻每一天必看水滸。

  忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨(dú)孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進(jìn)的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長(zhǎng)斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進(jìn)的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足(阮小二、阮小五、阮小七)張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~,太多太多了。

  他們的在一齊,結(jié)拜兄弟,重情重義,互幫互助,情同手足,這也正是我所向往的,我所追求的,我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟,此生無憾啊~在他們兄弟聚義時(shí),是何等的英雄敖杰,他們攻無不克,戰(zhàn)無不勝。使我佩服得五體投地?上,在看其結(jié)尾時(shí),看些他們一個(gè)個(gè)為了梁山泊戰(zhàn)死沙場(chǎng),但依然沒有忘記其兄弟情義,我也不禁潸然淚下,為他們震撼,為他們祈禱。兄弟,期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳!

名著讀后感作文 篇3

  陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》,它猶如一絲曙光,引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū),走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想,讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì):

  “生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育,是對(duì)杜威“教育即生活”的改造,杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”,教育即“人的心智,才能的不斷增長(zhǎng)和完善,教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造!倍招兄J(rèn)為“生活即教育,是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi),這是極有力量的。”同時(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認(rèn)真的生活,就是認(rèn)真的教育。”這就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么,我們就教育什么;社會(huì)需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學(xué)生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育。學(xué)生需要戀愛,那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育,學(xué)生進(jìn)入青春期,就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

  因此,以后在平時(shí)的教學(xué)中,我要積極創(chuàng)設(shè)情景,從學(xué)生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),“寓教于樂,情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì),積極引導(dǎo),喚起學(xué)生的參與意識(shí),促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。

  “愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中,教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),至于學(xué)生愿不愿學(xué),是否開心快樂,不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。

  教育是人與人的交流,是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生,更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,改變了以往的那種師道尊嚴(yán),新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中,經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng),教師可以到學(xué)生中間,充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中,教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了,與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn),成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

  以上都是我的一些膚淺的見解,在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中,體現(xiàn)在自己的每一堂課上,體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

  陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。

  “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的,那么是生活便是教育,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物!吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

  陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說教。

  善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個(gè)活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí),更要讓他們學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)計(jì)算,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬,后者性一個(gè)有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國,為民族的教育事業(yè),為千百萬人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn),陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

  “千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人!边@是陶行知的教育名言,是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》,它猶如一絲曙光,引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū),走向光明。

  “生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,"生活即教育"是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認(rèn)真的生活,就是認(rèn)真的教育!边@就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育!吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么,我們就教育什么;社會(huì)需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學(xué)生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期,就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

  因此,以后在平時(shí)的教學(xué)中,我要積極創(chuàng)設(shè)情景,從學(xué)生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的.內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),“寓教于樂,情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì),積極引導(dǎo),喚起學(xué)生的參與意識(shí),促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。

  “愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中,教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),至于學(xué)生愿不愿學(xué),是否開心快樂,不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。

  教育是人與人的交流,是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人!苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生,更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,改變了以往的那種師道尊嚴(yán),新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中,經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng),教師可以到學(xué)生中間,充當(dāng)他們的一員。不唱獨(dú)角戲,與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)。學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn),真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

  正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中,體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!

名著讀后感作文 篇4

  我讀了《魯濱孫漂流記》這篇小說后,深深被故事中的主人翁魯濱孫感動(dòng),他遭遇海難漂流到荒島上以后,不是悲嘆命運(yùn)對(duì)自己的不公,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動(dòng)物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓、疾病等作斗爭(zhēng),最后終于勝利的獲救。

  一開始,魯濱孫背著自己的父母跟著一只船出海了,但是在一次雨中船遇難了,他在茫茫的大海里漂流了好長(zhǎng)時(shí)間,最后被海水帶到了一個(gè)荒無人煙的孤島上,這個(gè)島上沒有人煙,只有他遇難船上的一只狗和兩只貓,他企圖向來往的船只求救,卻發(fā)現(xiàn)哪只船上的人是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”,后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長(zhǎng)達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。在這么長(zhǎng)久的時(shí)間里,他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú),還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病,更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他,他總是樂觀的面對(duì)眼前的一切,珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會(huì),在困難面前他也害怕過,逃避過但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。

  讀完這篇小說后,我真的被魯濱孫的頑強(qiáng)和勇敢深深的感動(dòng)著,他在哪么艱苦的環(huán)境下,把自己從絕望中解救了出來,對(duì)我感動(dòng)最深的是他的毅力,魯濱孫長(zhǎng)達(dá)二十幾年對(duì)生的希望就是毅力,我不禁想到我們自己,我們對(duì)生活,對(duì)學(xué)習(xí)是不是也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)呢?遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對(duì)而不在逃避呢?

  記得我在學(xué)習(xí)的過程中,經(jīng)常遇到一些困難,我不是想辦法克服它,而是和困難玩起了迷藏,有一次,我對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題特別的感興趣,但是始終沒有把這件事弄明白,如果我要搞清楚這件事,需要花很多的時(shí)間和精力,于是我心安理得的放棄了,可是后來在考試中我又遇到了同一個(gè)問題,我還是沒有解決掉,我好后悔,我雖然暫時(shí)的“繞”開了這個(gè)困難,但困難最終又和我遇上了。

  我們今天在生活中,學(xué)習(xí)上的困難和魯濱遜比起來,還是困難嗎?我一定要改掉我的壞毛病,遇到困難不再著“繞”著走,而是要像魯濱孫一樣,勇敢的和困難作斗爭(zhēng)。

  同學(xué)們,你看過這本書嗎?如果沒有我建議你看看吧!你一定也會(huì)和我一樣感動(dòng)的!

名著讀后感作文 篇5

  愉快的暑假生活開始了,老師給我們布置了一項(xiàng)作業(yè),看課外書寫讀后感。

  閑暇之余,我選了幾本有意義的課外書看,其中美國十九世紀(jì)中葉偉大小說家海明威所著中篇小說《老人與!方o我留下了深刻印象:小說刻畫了一個(gè)古巴漁民桑提亞哥為維持生活,在海上連續(xù)八十四天一條魚也沒有逮到的情況下,仍不甘心,最后獨(dú)自一人駕船去大海深處終于捕到魚,但卻被鯊魚群吃掉的經(jīng)過。作品體現(xiàn)了桑提亞哥這個(gè)孤軍奮戰(zhàn)不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說中的老漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中盡管失敗,但他堅(jiān)韌不拔,在對(duì)待失敗的那種勇敢的態(tài)度卻深深的感染了我。我很欣賞小說中流傳至今的一句名言:“一個(gè)人并不是生來就要給打敗的,你盡可能把它消滅掉,可就是打不敗他。”

  現(xiàn)在,我們每天能在這樣優(yōu)越的環(huán)境中生活學(xué)習(xí),雖然沒有歷經(jīng)小說中主人公桑提亞哥的艱苦環(huán)境,但我們更應(yīng)要養(yǎng)成“不怕失敗,敢于面對(duì)失敗”的硬漢精神。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟,將來才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān),成為對(duì)社會(huì)有用的人!

名著讀后感作文 篇6

  中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對(duì)我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

  《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。

  而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

  《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

名著讀后感作文 篇7

  今天我讀了<<世界名著童話故事>>這本書,很受感動(dòng)。

  作者把篇篇名作裝在一個(gè)美麗的花藍(lán)里,讓它熠熠閃爍的光輝照耀著我們茁壯成長(zhǎng),夢(mèng)幻般地度過金色的童年。

  特別是其中的一篇格林童話的<<白雪公主>>更使我百讀不厭。

  白雪公主是個(gè)美麗的女孩,可王后是個(gè)惡毒的女人,千方百計(jì)想害死白雪公主,都沒有得逞。而白雪公主的善良和美麗使她和七個(gè)小矮人愉快地生活在一起;最后在他們?cè)趲椭,白雪公主,終于和王子幸福地生活在一起了,而惡毒的王后受到了應(yīng)有的懲罰。

  看完白雪公主這篇童話故事,我想起了小時(shí)候夢(mèng)見自己變成了白雪公主,由小人兒長(zhǎng)成了巨人,由丑小鴨變成了白天鵝。

  童話具有永不凋謝的魅力,使我長(zhǎng)出想象的翅膀,使我充滿魔術(shù)的希望。它生動(dòng)有趣,寓意深長(zhǎng),開發(fā)了我們的智力,豐富了我們的想像力,開拓了我們的視野,增長(zhǎng)了我們的知識(shí),培養(yǎng)了我們熱愛勞動(dòng),鄙視懶惰、反對(duì)邪惡與暴力的思想,培養(yǎng)了我們誠實(shí),機(jī)智和勇敢的精神。

  我讀了這本書,給了我很大的啟示:在今后的學(xué)習(xí)生活中,我也要誠實(shí)待人。

名著讀后感作文 篇8

  受韓寒的影響,我一直不覺得現(xiàn)代詩有什么可讀的,直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇詩中,冰心奶奶贊頌了自然、母愛、童心。

  冰心奶奶認(rèn)為,“可愛的,除了宇宙,最可愛的只有孩子,和他說話不必思索,態(tài)度不必矜持,抬起來開玩笑,低下來弄水……”正是因?yàn)樗羞@樣一顆純潔、童真的心,才能寫出吸引小孩子的文章和詩。

  “童年。。菈(mèng)中的真/是真中的夢(mèng)/是回憶時(shí)含淚的微笑”。短短幾句詩,唱出了冰心對(duì)那無憂無慮的童年的懷念以及對(duì)真善美的向往。小時(shí)候,我常常想,長(zhǎng)大以后一定要當(dāng)一名護(hù)士,照顧在病床上痛苦呻吟的病人,為他們排憂解難,驅(qū)散他們心里的寂寞,讓他們的病快點(diǎn)好起來。但隨著年齡的增長(zhǎng),隨著身邊的變化,我卻漸漸發(fā)現(xiàn),想要在這個(gè)社會(huì)活下去,而且是很幸福地活下去,光有一顆愛心是不夠的,我們不得不用功讀書、努力賺錢養(yǎng)活自己和家人。

  當(dāng)護(hù)士的夢(mèng)想化為泡影,是我自己讓它成為泡影的。我去查詢待遇好的工作,不管自己是否喜歡,先將它定為最終目標(biāo),從現(xiàn)在開始就朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我已經(jīng)漸漸地失去了童心,忘記了兒時(shí)的夢(mèng)想,然而當(dāng)我捧起《繁星·春水》時(shí),我不禁流下了眼淚,那童年的純真微笑再次浮現(xiàn)在我的腦海里——可我已經(jīng)永遠(yuǎn)地失去了可貴的童心了!

  冰心奶奶的短詩,給了我萬千的感慨,喚醒了我內(nèi)心的童真。她的詩不含絲毫的虛偽,感人至深,也可見她的童年是在幻想中度過的,那些幻想是那么美好,那么富有童趣。

  如果哪天你覺得累了,就停下腳步歇一歇,看看《繁星·春水》,讓心靈回到那最初的寧靜與美好吧。

名著讀后感作文 篇9

  《愛的教育》這部小說是一個(gè)意大利小學(xué)生以日記的形式,記錄了發(fā)生在他四年級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。書里面洋溢著父母子女間的親情;老師學(xué)生間的深情;同學(xué)朋友間的友誼;還有主人公卡隆的愛國之心……書里面每個(gè)小故事,都包含著一個(gè)大道理,總是讓我看得津津有味,廢寢忘食。

  其中有個(gè)小故事,給我留下了特別深刻的印象。里面的卡隆原先是一個(gè)調(diào)皮的小男孩,在老師、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)下,他取得了好成績(jī),成了懂事的孩子。卡隆不忘感謝自己的老師多年來對(duì)他的教育,還有父母對(duì)他的養(yǎng)育之恩,這是我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的。

  書里面還講了堅(jiān)強(qiáng)又懂事的波列科西;勤奮好學(xué)的斯伐地;樂于助人的加羅瓦,總之里面的故事深深吸引著我。

  《愛的教育》這部小說讓我領(lǐng)悟到了愛的深厚,愛的偉大內(nèi)涵。教導(dǎo)我要團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂,提醒我時(shí)刻不能忘記可親可敬的老師與父母,他們是多么慈祥與偉大!

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