讀弟子規(guī)有感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的讀弟子規(guī)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀弟子規(guī)有感1
古人云：一言既出，駟馬難追。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信，言行一致，說(shuō)到做到，一言九鼎，一諾千金。
我們每個(gè)人都要遵守承諾，誠(chéng)信待人，只有這樣，方能讓人人和諧相處，社會(huì)才能變得更加美好。誠(chéng)信，是一泓理解的清泉；誠(chéng)信，是愉快合作的前提；誠(chéng)信，是我們心中永恒的美德。
大家都聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”的故事吧，曾子的妻子騙兒子辦完事后就殺豬吃，但她未履約。曾子知道后，就信守承諾把豬殺了給兒子吃，而贏得了后人的好評(píng)。
宋慶齡奶奶小時(shí)候也很信守承諾，她為了教好朋友編花籃，而放棄了去大伯家玩的機(jī)會(huì)。在家等待許久，但好朋友沒(méi)來(lái)。宋慶齡奶奶卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗袷亓顺兄Z。
海爾集團(tuán)的董事長(zhǎng)張瑞敏痛下決心，讓員工把質(zhì)量不合格的冰箱砸爛，他這一壯舉砸醒了海爾人的質(zhì)量和信譽(yù)意識(shí)，從而贏得了市場(chǎng)和效益，把海爾從單一的品牌……這些誠(chéng)信的典范舉不勝舉，閃爍著熠熠生輝，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的幫榜樣。
讀者一個(gè)個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的經(jīng)典故事，我不由得聯(lián)想到了自己。有一個(gè)周六，我約好和好朋友一起上街買(mǎi)東西，可是我因?yàn)榕R時(shí)有事去不了了，又忘記打電話，害得她在我們約定好的地方苦苦等了一下午。
過(guò)了幾天，我基本忘記了這件事，可好朋友卻銘記在心。她打來(lái)電話，對(duì)我說(shuō)了狠話，我本想跟她道歉，她扔來(lái)一句“你怎么可以這樣不講信用，‘朋友’在你心中還有什么意義，我們絕交！”
“你聽(tīng)我說(shuō)……”話剛說(shuō)了一半，只聽(tīng)見(jiàn)電話那頭傳來(lái)“嘟嘟”的聲音，我緩緩地放下電話，傷心透頂，沒(méi)想到事情會(huì)是那么嚴(yán)重，一件小小的事，我卻因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信失去了一個(gè)好朋友。這是上天對(duì)我的懲罰，我以后再也不會(huì)不講信用了。
魯迅說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信乃為人之本也！”誠(chéng)信比金錢(qián)更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。學(xué)習(xí)因誠(chéng)信而進(jìn)步，工作因誠(chéng)信而成功，人生因誠(chéng)信而精彩，社會(huì)因誠(chéng)信而和諧。
讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓我們的生命以誠(chéng)信為基石。誠(chéng)信如此矜貴，我們應(yīng)從自我做起，從現(xiàn)在做起，把誠(chéng)信的種子播于心中，把這份誠(chéng)信傳播下去。
讀弟子規(guī)有感2
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
讀弟子規(guī)有感3
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界
讀弟子規(guī)有感4
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學(xué)校參加語(yǔ)文老師讓我們?nèi)サ亩顮I(yíng)。
我們?nèi)缙诘貋?lái)到了麗景學(xué)校。
這的老師素質(zhì)非常高，有的還是北京大學(xué)的大學(xué)生和研究生與大學(xué)生呢。他們都是北京大學(xué)儒行社的，所以他們教我們的也都是與儒家有關(guān)聯(lián)的東西了。他們可個(gè)個(gè)才華橫溢，學(xué)富五車(chē)呀！
在這里的課程大多都是有關(guān)《弟子規(guī)》的。也有與歷史有關(guān)的東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規(guī)》中的兄道友，{我的媽媽作文100字}，弟道恭。因?yàn)槲以跊](méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前我對(duì)弟弟十分不友好，經(jīng)常對(duì)他兇巴巴的，這也因?yàn)樗憛捔耍瑊笑死人的中考零分作文}，但是我學(xué)了《弟子規(guī)》之后，明白了對(duì)待兄弟就要恭敬，這樣他也會(huì)對(duì)你好，就因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》所以我和弟弟已經(jīng)三個(gè)月都沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)吵了。
在麗景學(xué)校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規(guī)》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識(shí)。我以后一定要多多看看古代的文學(xué)經(jīng)典！他還讓我懂得了古人的智慧一點(diǎn)都不小，而是非常地高！
讀弟子規(guī)有感5
山河歲月，綿綿地來(lái)，匆匆地去。即使行走萬(wàn)里，亦抵不過(guò)這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個(gè)時(shí)空，與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書(shū)的世界。進(jìn)入書(shū)的世界，給人以樂(lè)趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統(tǒng)文化也在書(shū)的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了為人子女應(yīng)該恪守的本分：父母教育的時(shí)候，必須認(rèn)真傾聽(tīng)，父母責(zé)罵的時(shí)候，必須恭順承受。這句話精準(zhǔn)地體現(xiàn)了“孝”作為我國(guó)基本道德規(guī)范，作為幾千年來(lái)傳統(tǒng)美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢？我想，一切美德和善都源于對(duì)他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個(gè)人若是連父母都無(wú)法關(guān)心與尊重，那又如何會(huì)關(guān)愛(ài)尊重其它人？所以說(shuō)，一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過(guò)孝道教育來(lái)培養(yǎng)，沒(méi)有了“孝”，其它品質(zhì)也就無(wú)從談起了。
所以，國(guó)人將“孝“作為評(píng)判君子的第一標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)君也把“孝”作為審核官員的標(biāo)尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓?zhuān)粬|漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來(lái)，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國(guó)人都以傳承孝道，贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨(dú)立的思想文化不同，中國(guó)人重孝道，重家庭責(zé)任，國(guó)人從沒(méi)有因?yàn)槌赡昃碗x開(kāi)父母，成立自己的小家庭的習(xí)慣，而是選擇挑起家庭重任，將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標(biāo)，讓老人有所養(yǎng)，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國(guó)人最大的理想，而這一理想中透露出來(lái)的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書(shū)籍中不斷聆聽(tīng)著“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛(ài)護(hù)小輩，尊敬長(zhǎng)輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當(dāng)供養(yǎng)父母，回報(bào)恩情；《韓詩(shī)外傳》說(shuō)”樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當(dāng)及時(shí)行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書(shū)冊(cè)，在書(shū)中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨(dú)特性的精神支柱。它不僅是國(guó)家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國(guó)人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛(ài)的國(guó)風(fēng)國(guó)格。
我慈孝之心，國(guó)人人人皆當(dāng)有之。
讀弟子規(guī)有感6
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！边@是花兒的感恩;“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”這是鳥(niǎo)兒的感恩;“鞠躬盡瘁，死而后已”這是人類(lèi)的感恩�！兜茏右�(guī)》內(nèi)容雖簡(jiǎn)扼，但卻讓我領(lǐng)悟到仁義孝道的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
我曾踏月踏月歸去，懷想夜空下氤氳的那一抹月光，從前幸福的日子是怎樣如廣袤草原上的星河燦爛?驚鴻掠影，牧歌悠揚(yáng)。我愿懷一顆感恩之心，走走停停，迎接每一天的黎明破曉，走過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)似錦繁華的春秋。
“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！边b想童年時(shí)代，頑皮不聽(tīng)勸的我常常惹的父母生氣，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在慚愧不已，古有《孟宗泣竹》的傳奇故事，孟宗以他的孝心感動(dòng)了上天，古人尚且能順從地聆聽(tīng)父母的要求，為什么我們不能恭敬的接受父母的批評(píng)呢?父母默默為我們付出，卻從不曾言棄，如此樸實(shí)無(wú)華的感情便只有親情，如同一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限，是一生相伴的盈盈笑語(yǔ);是漂泊天涯的縷縷思念;是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。我們更應(yīng)以感恩之心去回報(bào)我們摯愛(ài)的雙親，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
“稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。”則教導(dǎo)我們要恭敬地對(duì)待長(zhǎng)輩，尤其是我們的師長(zhǎng)，他們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)道路上留下了太多感動(dòng)。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯曾說(shuō)過(guò)：“教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！奔偃缥夷懿珦糸L(zhǎng)空，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮。讓我們心懷感恩之心，感恩師長(zhǎng)，讓幸福之花綻放在感恩枝頭。
縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動(dòng)存放在你的心間，縱使冷漠無(wú)邊，卻總有一種信仰使你追尋。讓我們一起領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真諦，學(xué)會(huì)感恩，讓幸福之花在永駐感恩枝頭。
讀弟子規(guī)有感7
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的.養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀弟子規(guī)有感8
今天，我讀了《弟子規(guī)》這本書(shū)，此書(shū)原名《訓(xùn)蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年間的秀才，讀《弟子規(guī)》有感作文。這本書(shū)分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、外出、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該遵守的守則規(guī)范。本書(shū)分為總敘、入則孝出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾而親仁、行有余力則學(xué)文、總則六個(gè)小標(biāo)題，每一個(gè)都講述一個(gè)道理，每一句都描繪一篇孝敬故事。這些故事都很令人感動(dòng)。有一天，老媽喊我叫我?guī)退找路�，我卻沒(méi)有回答，讀后感《讀《弟子規(guī)》有感作文》。因?yàn)槲艺谕嬉粋�(gè)游戲的最后一關(guān)，如果放棄了，前面的二十九關(guān)都白打了。但當(dāng)老媽喊到第二遍：“王昕，來(lái)幫媽媽收衣服！”時(shí)，我突然想到前幾天剛剛讀的《弟子規(guī)》小標(biāo)題“入則孝出則悌”中的一句話“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”想到這，我才二話沒(méi)說(shuō)，“嗖”的一下來(lái)到老媽面前，把老媽手中的衣架和鉤子搶到手中，收起衣服來(lái)�？吹嚼蠇屢荒橀_(kāi)心又無(wú)奈的表情，我心中也漸漸笑了起來(lái)。我告訴你們，孝敬父母是一件很開(kāi)心的事，不僅父母開(kāi)心，我們自己也會(huì)感到快樂(lè)。所以，大家也一起來(lái)讀讀《弟子規(guī)》，一起孝敬自己的父母吧！······
讀弟子規(guī)有感9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”這是早間學(xué)習(xí)的時(shí)候從教室里傳出來(lái)的聲音，剛勁有力，不拖泥帶水。也許你會(huì)問(wèn)，學(xué)生在朗讀什么呢？我可以告訴你，他們?cè)诶收b的是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是依據(jù)圣先師孔子的教導(dǎo)而編寫(xiě)出來(lái)的，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)，是一部可以跟《三字經(jīng)》媲美的詩(shī)歌類(lèi)文章，語(yǔ)句簡(jiǎn)短，由三個(gè)字組成一句話，讀起來(lái)朗朗上口，頗有韻味。這幾天我剛讀了總敘、入則孝，出則弟這三個(gè)篇章，想來(lái)談一談感受。
總敘，顧名思義，就是《弟子規(guī)》的總起，只有短短的二十四個(gè)字，卻包含了孔子對(duì)弟子的諄諄教導(dǎo)：它有力地概括了下面的五個(gè)篇章，把我們引進(jìn)下面的學(xué)習(xí)中去。在總敘中，我深刻地體會(huì)到了古代文字的魅力，僅用短短二十四個(gè)字，清清楚楚地交代《弟子規(guī)》的內(nèi)容和核心，在我們現(xiàn)在這些長(zhǎng)篇大論的文章中是很少出現(xiàn)的。我要學(xué)習(xí)古文，學(xué)習(xí)古文的簡(jiǎn)短流暢，發(fā)揚(yáng)古文的獨(dú)特魅力。
入則孝主要描寫(xiě)的是我們?cè)撊绾伪M孝道，孔子告訴我們，父母呼喚我們，我們不應(yīng)該緩慢；父母命令我們?nèi)プ鍪�，我們不�?yīng)該偷懶。出去回家都應(yīng)該告知父母……讀到這里，我刷得一下紅了臉：每次爸爸媽媽讓我去做事，我都半天不得相應(yīng)，扭扭捏捏不肯去，還振振有詞。出門(mén)回家告知父母就更別提了！我下定決心，一定要改掉這幾個(gè)壞毛病，才好端端正正做人。
出則第主要描寫(xiě)的是我們?cè)撊绾巫鹁撮L(zhǎng)輩。讀完之后我嚇了一跳，我發(fā)現(xiàn)，古時(shí)候的少年是那么的有禮節(jié)：不論是乘車(chē)還是騎馬，幼者都要等長(zhǎng)者走完百步后才可以跟上；長(zhǎng)者站著，幼者也得站著，長(zhǎng)者坐著，叫幼者坐下，幼者才能坐下；凡事長(zhǎng)者為先，幼者為后；對(duì)著長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，幼者聲音不能太小，也不能太大。要是把如此嚴(yán)苛的要求讓我們?nèi)?zhí)行，我們肯定不習(xí)慣，也不愿意習(xí)慣：飯桌上，雞腿雞肉往往是我們的，長(zhǎng)輩們好像只配吃骨頭；在長(zhǎng)輩面前頂嘴，大吼大叫，好像已經(jīng)成了我們的專(zhuān)利；不等長(zhǎng)輩說(shuō)，我們?cè)缇汀白杂X(jué)”地坐下……我覺(jué)得，我們這些“小皇帝”“小公主”應(yīng)該改掉好吃懶做，沒(méi)有禮儀的毛病，應(yīng)該向古時(shí)候的少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的彬彬有禮。我們是祖國(guó)的花朵，建設(shè)祖國(guó)的擔(dān)子已壓在我們的肩上，我們必須具備良好的品德，良好的習(xí)慣，才能讓長(zhǎng)輩對(duì)我們刮目相看。
《弟子規(guī)》，一本堪稱經(jīng)典的人生啟蒙詩(shī)文，我要多從它的身上發(fā)掘，發(fā)掘人生的寶藏！
讀弟子規(guī)有感10
想干什么就干什么，想做什么就做什么�？晌覐膶W(xué)了《弟子規(guī)》以后，我知道是父母的疼愛(ài)才會(huì)讓我要做什么就做什么，他們?nèi)萑涛业陌谅�。有好幾次，我和父母在一個(gè)房子里看電視，每當(dāng)不想看都將電視關(guān)了，從不問(wèn)父母的感受。可是自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的“入則孝”之后，我不再耍小孩子脾氣，聽(tīng)從父母的教誨，孝順父母。讀完后,我從中明白了許多道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩、友愛(ài)兄弟姐妹、誠(chéng)實(shí)守信。父母所喜歡的東西，要盡量去準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)，都要爸爸媽媽催個(gè)兩三遍才回去做，完全缺乏時(shí)間觀念，把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)了。我決心一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，做一個(gè)讓爸媽值得贊許的孩子。讓我記憶猶新的是
“冬則溫，夏則淸;晨則省，昏則定�！币馑际牵骸白优⒕锤改敢w貼。冬天要讓父母感到暖和;夏天要讓父母感到?jīng)鏊涸绯科鸫玻欢ㄒ瓤赐改�。并向她們�?qǐng)安問(wèn)好;傍晚回來(lái)了，一定要向父母報(bào)平安，使老人家放心�！�
說(shuō)到就要做到，我相信我自己，永不放棄!讓我的父母過(guò)上美好的生活!做人首先要學(xué)會(huì)感恩，如果一個(gè)人連他的父母都不能感恩的話，那他做的事情難以得到認(rèn)同。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，父母都夸獎(jiǎng)我變乖了，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀﹗學(xué)校：云南省保山市施甸縣仁和鎮(zhèn)中心學(xué)校
讀弟子規(guī)有感11
最早接觸《弟子規(guī)》，應(yīng)該是在四、五歲的時(shí)候。在我朦朦朧朧的記憶里，那時(shí)候是媽媽讀一句我讀一句，只覺(jué)得《弟子規(guī)》讀起來(lái)朗朗上口，很好玩，至于它的內(nèi)涵，一竅不通。剛上小學(xué)那陣子，老師也要求我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》，為了完成任務(wù)，我背得滾瓜爛熟，但依然沒(méi)有能真正理解文中的真正精華和內(nèi)涵。
隨著年齡的增長(zhǎng)，媽媽告訴我：《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的生活規(guī)范，是我國(guó)一部流傳已久的經(jīng)典名著，學(xué)好《弟子規(guī)》對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要，它可以讓你從小養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)有愛(ài)心的人！
于是在是懂非懂的情況下，我拿起了媽媽給我買(mǎi)的《弟子規(guī)》認(rèn)真地研讀起來(lái)。媽媽給我買(mǎi)的《弟子規(guī)》除了有弟子規(guī)的全文和譯文外，還有一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)精心挑選的小故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事對(duì)《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵進(jìn)行解讀。故事通俗易懂，貼近生活，讓我終于領(lǐng)悟到了《弟子規(guī)》的精華，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的許多行為是多么地不孝和錯(cuò)誤。
例如以前，爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什么事的時(shí)候，我總是一拖再拖，老是說(shuō)“等一下、等一下”，遲遲不動(dòng)身，爸爸媽媽責(zé)備我的時(shí)候還朝他們發(fā)火。認(rèn)真學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，每當(dāng)爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時(shí)候，《弟子規(guī)》里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”就會(huì)出現(xiàn)在我的腦海里，我立刻起身去做，不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。
以前沒(méi)有領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真正內(nèi)涵的時(shí)候，我從來(lái)不懂得體貼媽媽?zhuān)X(jué)得媽媽為我做的一切都是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。每當(dāng)我生病的時(shí)候，媽媽無(wú)微不至地照顧我，而當(dāng)媽媽生病的時(shí)候，我不懂?huà)寢屖菫榱诉@個(gè)家、為了我太操勞才生的病，也不懂得照顧媽媽?zhuān)踔吝B一杯水都懶得幫媽媽倒。當(dāng)我讀到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床……”時(shí)我不禁為自己的行為感到羞愧�，F(xiàn)在，偶爾媽媽生病了，雖然我還不能做到晝夜侍，不離床，但是給媽媽倒上一杯熱水，看到媽媽臉上欣慰的笑容，我也感到開(kāi)心快樂(lè)。這就是《弟子規(guī)》給我的教誨和啟迪。
《弟子規(guī)》是一本講道理的書(shū)，一本能使人進(jìn)步的書(shū)，它讓我懂得了什么叫愛(ài)，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。我要時(shí)刻提醒自己，謹(jǐn)記《弟子規(guī)》教誨，善待每一個(gè)同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事多為別人著想，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人！
讀弟子規(guī)有感12
武亦姝這個(gè)名字，突然在剛剛過(guò)去的春節(jié)假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海復(fù)旦附中的一名16歲高中女生。在央視一套播出的文化綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季中，這位小姑娘表現(xiàn)出色，憑借強(qiáng)勁實(shí)力和淡定心態(tài)，強(qiáng)勢(shì)攻擂北大女博士陳更，成功成為當(dāng)期擂主。一票觀眾被她的才情折服，感嘆她滿足了大家對(duì)古代才女的所有幻想、現(xiàn)代版的李清照�？赐赀@個(gè)節(jié)目，讓我不自覺(jué)想帶著孩子背古詩(shī)詞了。
再次翻閱《弟子規(guī)》，走近它，輕輕吟誦它，深深領(lǐng)悟它，我感到對(duì)自己是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌：身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
作為一個(gè)子女、一名教師，我們擔(dān)負(fù)著孝敬父母、教育學(xué)生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深�？鬃右苍f(shuō)：天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。烏鴉尚能反哺，何況身為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人呢？感念父母的恩德就要從孝開(kāi)始。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞這些都是孝順父母的基本要求，以此為標(biāo)準(zhǔn)反思自己的行為。要知道他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦就少了父母的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們?cè)谛⒕春酶改傅耐瑫r(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因?yàn)檫@樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)。孝的另一個(gè)方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己常懷感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成長(zhǎng)是不可能重來(lái)一次。作為教育者，我們要教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要的是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�，讓他們從我們身上感受到知識(shí)的魅力和人格的魅力，教會(huì)孩子懂得長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐過(guò)猶待，百步余的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)的良好心態(tài)。
作為生活中的一份子，太多的時(shí)候，我們對(duì)身邊的人事物多了些不滿與挑剔而少了些恭敬與感恩。也許，別人做的對(duì)與不對(duì)不那么重要，自己做的對(duì)不對(duì)才最為重要。稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。路遇長(zhǎng)，疾趨揖；長(zhǎng)無(wú)言，退恭立緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人，《弟子規(guī)》教會(huì)我在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的態(tài)度。人生漫漫數(shù)十載，一路走來(lái)，有太多的人給我們以幫助和鼓勵(lì)，我們要時(shí)時(shí)帶著恭敬之心對(duì)他們表示感謝，把身邊遇到的每一個(gè)人都當(dāng)做貴人來(lái)對(duì)待，這樣人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，才會(huì)活得開(kāi)心，我們?nèi)松牡缆芬膊艜?huì)走的更遠(yuǎn)、走的更穩(wěn)。
事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；話多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)�，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。誦讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界，只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。作為教師，是給孩子們種下一棵善的種子，而不是是思想的禁錮，這就要把推廣中華傳統(tǒng)文化和發(fā)揚(yáng)科學(xué)創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
讀弟子規(guī)有感13
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠(chéng)實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自批評(píng)，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀弟子規(guī)有感14
感謝焦作日?qǐng)?bào)社舉辦校園記者“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng)，給我機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
《弟子規(guī)》這本書(shū)由入則孝、出則的悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)章節(jié)組成，每個(gè)章節(jié)都有注釋、譯文、經(jīng)典故事組成。其中“孟母斷機(jī)”告訴我們，學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不得有厭倦心理，只有努力學(xué)習(xí)才能成為有用之才。
《弟子規(guī)》也就是告訴學(xué)生做事要有規(guī)矩。認(rèn)真品讀經(jīng)典國(guó)文，我們從中學(xué)到了不少做人的道理，潛移默化塑造著我們的思想行為�！俺鹪�，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”是告訴我們，人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼就老了，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻。
讓我們從誦讀經(jīng)典開(kāi)始，以實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使其發(fā)揚(yáng)光大，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
讀弟子規(guī)有感15
最近，我看了一本書(shū)，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
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