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讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感

時間:2021-04-19 12:47:51 讀后感 我要投稿

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感

  認真讀完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感1

  讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,沒有它,何談“敬業(yè)與樂業(yè)”?

  “有業(yè)之必要”

  對我們來說,“業(yè)”自然是學業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學生,專心于學習,有堅強的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放棄的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據自己的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要勞作!鞍傩袠I(yè)為先,萬物懶為首”,我們現在不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會的蛀蟲。

  至于樂業(yè),我認為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不同的。我想,做一件事,要抱著積極樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就,就會有一種歸屬感。同時,要與別人比較駢進,在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

  總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現我們的人生的價值以及生命的意義!

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感2

  我讀了梁啟超先生演講的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,讓我懂得了對待學習的態(tài)度要“敬”與“樂”,讓我受益匪淺。

  我覺得這篇文論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性,也讓我對“敬業(yè)”有了新的認識,其實有責任心就是“敬業(yè)”了,我們去干每一件事的時候,一定要全力以赴,而不是盡力而為。只有把事情干好了,你就是天地間第一等人了。

  有的時候我做數學題,一遇上難題,就不想去思考,就去請教老師同學,但是現在讀了“敬業(yè)與樂業(yè)”之后,我都會學這去慢慢地去理解、分析每一道題,當我做完了這道題之后,我會覺得很有成就感,嘴角也會莫名的上揚。

  讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后我覺得每一件事都是有趣味的,其趣味就是“樂業(yè)”了。

  梁啟超先生認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領略出趣味”,F在我也這么認為,我覺得老師給我們布置作業(yè)的時候,我們都會抱怨說:“作業(yè)好多呀!什么時候才做得完呀?!”但是我們不抱怨作業(yè)這么多就可以不用做了嗎?何必去抱怨呢?為什么不用微笑去接受呢?須知用微笑去接受的事,做完了,總比哭喪著臉去做的事要做得好呀!因為我們的心態(tài)好了,其做事的質量、效果不也就好了么?“須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事!

  如果我們都能從自己的學習中尋找到趣味,那學習成績能不好么?大家能不更欣賞你嗎?

  每一件事,只要想干,沒有什么時候會太遲。所以從現在開始,我們就一起“敬業(yè)”和“樂業(yè)”吧!

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感3

  我在讀師范的時候,記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感,F在重溫這篇演講稿,深深感到當年梁啟超先生在上海給他學生演講的精彩,直到今天仍有重要的現實意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結合自己的親身經驗,談出了“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切:“責任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。興趣是第一老師,今天從我們財經學校的工作說起,最重要的是要對工作有興趣,有樂趣。只有有了樂趣,才能更加敬業(yè)。

  先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為,我的工作這么低級,有什么可敬的呢?其實,是工作都可敬,要專心致志的給做好。無論是當總統(tǒng)或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做,而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致,質量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。

  下面再來談談樂業(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币呀涀阋栽忈屃恕H绻覀冞_不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現,而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達內是法國足球藝術大師,他有如此高的成就,既不是他的家庭帶來的,也不是他的先天條件比其他運動員好,原因是他把足球當作自己的樂趣所在,所以不管條件多么艱苦,齊達內總是樂在其中,陶醉在足球世界里,最終成為天才的足球運動員?梢姌窐I(yè)能改變人的命運,成就人的夢想。

  我結合敬業(yè)與樂業(yè),談談《敬業(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受,特別是引發(fā)出如何當好一名優(yōu)秀的教師的幾點感想:

  第一,必須具有豐富的專業(yè)理論知識和扎實的專業(yè)技巧,較強的實踐操作能力,以及較高的專業(yè)素養(yǎng),這是專業(yè)要求,任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平,也就談不上優(yōu)秀,讀后感《《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感》。

  第二,必須具有良好的道德品質和人格魅力,熱愛教育事業(yè),熱愛本職工作,具有奉獻精神,具有強烈的責任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求,一名教師專業(yè)能力再強,如果思想上有問題,責任感不強,不喜歡學生,甚至道德品質有問題,他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。

  第三,必須具有系統(tǒng)而全面的教育學、心理學知識,具有較強的教學能力,懂得不同年齡段學生的身心特點,能運用合理的教學方法,使學生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求,一名教師雖然有較高的專業(yè)水平,也有滿腔的教學熱情,但如果不懂得教育教學規(guī)律,其必然會走“彎路”,當然離優(yōu)秀就還有一段距離了。

  第四,必須具有先進的教學理念,善于吸納新知識,獲取新信息,并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學實踐中,以保持與時代同步。時代的飛速發(fā)展,新學科,新技術,新知識的大量涌現,要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運用新技術進行教學,優(yōu)秀教師更應該如此。

  第五,優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神,無論是教學理念的貫徹,還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合,在實踐中得到檢驗,只有結合各地具體情況不斷的探索,大膽的創(chuàng)新,才能不斷找出合符實際需要的東西,以滿足教育教學的時代要求。

  第六,必須熱愛學習、善于學習,樹立終身學習的思想,一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學、善學的人,只有終身堅持不斷學習,才能不斷的更新自己的知識,保持與時代同步,不至于落后于時代的要求。

  總上所感,讓我們珍惜現在的環(huán)境,用敬業(yè)的精神,用樂業(yè)的態(tài)度,用智慧教出趣味,用新觀念育出不同的人才,快樂地生活,快樂地工作,為社會培養(yǎng)出一代財經英才!

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感4

  讀了這篇課文,我深有感悟。

  這篇課文是梁啟超寫的。首先,作者講“有業(yè)之必要”。要敬業(yè)與樂業(yè),最先要有業(yè)。接著,要敬業(yè)!爸饕粺o適便是敬”是朱熹的話,告訴我們心無旁騖就是敬業(yè)。那么樂業(yè)呢?我覺得孔子說的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”解得最好。有些事,我們不得不去做,卻總是抱怨,這是在和自己開玩笑,不是嗎?做好本職工作,并以此為樂,這才是人類的理想生活。

  對于我們而言,業(yè)無非就是學業(yè)。對于學業(yè),我時常抱怨著。現在想起,我總和自己開玩笑吧。敬業(yè)呢?我有事很認真,偶爾會走神。我算有一半敬業(yè)吧!樂業(yè)呢?當我解開難題,或者考試成績好時,就會開心!這算是樂業(yè)吧?可是,當成績不好,難題不會解開,就會苦著臉。這究竟算不算樂業(yè)?

  通過這篇課文,我常常反思自己:敬業(yè)嗎?樂業(yè)嗎?以便于更好地學習,最好能把學業(yè)化為動力、樂趣。我一定要發(fā)奮圖強,更好地學習。

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感5

  今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課,它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿,但還是叫我感觸良多。它關鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè),倘若無業(yè)何以敬之,樂之。

  愛崗敬業(yè)針對時下的大家而言業(yè)當然是課業(yè),要想敬,就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬,使我們真實的致力于學習培訓而不以別的的瑣碎所煩惱,才可以敬。大家做為學員,專心致志于學習培訓,有堅強的意志力,勇于努力的`魄力,決不放棄的信心,便是愛崗敬業(yè)。針對一切大家取得手里的工作中就需要用心的做,保證最好是。百領域為本,天地萬物懶為先,這也證實每個人必須有工作中,每個人必須勞作,大家如今并不是無業(yè)游民,未來更不可以做社會發(fā)展的蛀蟲。

  樂業(yè)有些人說做工好苦,難道說不做工也不苦嗎?人的這一生要不便是先苦后甜,要不便是先甜后苦。前面一種,早吃苦自然懂得珍惜,當然是苦盡甘來;而后面一種大多數全是些無業(yè)游民的爛人,她們不知道用勞作去獲得報酬,以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的路面。應對生活注意事項苦樂全在主觀性的心,沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭,但我不想由于哭就沒去做它,凡崗位全是有趣味性的,只想要你去挖掘它,發(fā)覺它,你自會感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者,好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領略出一番滋味,才可以反映出生活的使用價值!

  總而言之,接下去的生活與學習中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學習,一敬、樂的心態(tài)去迎來生活!

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感6

  在初中課本中曾學習過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,當時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣,反復讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標題往下看,不得不說這篇演講稿距今有些年代了,白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學素養(yǎng)的初中生來說,確實讀得有些傷神,于是這篇文章被我掃進了眼珠,至今也只能記得些大致的內容了,反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字在我心里越烙越深。

  于是,我重新拾起語文課本,找出這篇演講稿又看了一遍,才讀了一半便覺得心中一振……請寬恕當時的我確實無法很好的理解這篇文章,也請恕我用拙笨的語言談談“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個字。

  先姑且把“業(yè)”當職業(yè)吧。從很小的時候,我們就知道“職業(yè)不分貴賤”。甚至那時我還無法對職業(yè)這個詞做名詞解釋,但我知道“職業(yè)”是一種神圣的東西。然而當我漸漸地邁向社會,我常會聽見各種各樣的抱怨聲——“老板太摳門了,工資那么低……”,“我天天加班都沒有獎金……”,“這份工又苦又累,還不是為了一口飯……”每當我聽到這些抱怨時總是有些不快,剛開始我還是有些同情,但漸漸地我卻覺得:你既然嫌工資低,工作苦累,為何不去找份工資又高又輕松的活呢?這份工,這些工資不正是你社會價值的體現嗎?他們根本沒有對這份職業(yè)產生“敬”,甚至對自己也沒有基本的“敬”,那有何談樂呢?

  所謂職業(yè)就是社會分工。每一個角色都需要人來扮演,每個角色都有存在的理由,至于我要做哪一個角色,“全看我的才能如何,境地如何!币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能,境地做一種勞作,做到圓滿,便是人間第一等人!币虼耍龅健熬礃I(yè)”,首先要擺正自己的位置,如此看來敬業(yè)就是敬自己。

  只有“敬業(yè)”,才能對一份職業(yè)忠實,才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想,孩子們很高興的地答道:我想當科學家……當醫(yī)生……當老師……等等,于是孩子的夢想成真了,他們快樂,因為他們有信念而產生的樂趣。然而,這樣的幸運兒實屬少數,或許現在我所處的時空是我從未設想過的將來,但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè),我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑,凡是職業(yè)都是有其苦累之處,凡是職業(yè)也都有其樂趣所在,這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變,那就試著去享受。

  “業(yè)”當然不僅是職業(yè),對待生活中的每一件事都應該有認真和樂觀的心態(tài)。“敬業(yè)”和“樂業(yè)”這四個字是一種態(tài)度。

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