《夏山學(xué)�！纷x后感
《夏山學(xué)�！肥且槐痉浅Ｕ鸷车臅�?yàn)樽x過這本書后，我們心中那些關(guān)于自由的想法好象更明確也更堅(jiān)定了。不得不說，本書中體現(xiàn)的自由、平等、尊重，真的是非常值得我們敬佩，用心去感受的。單看書中的小標(biāo)題，就能發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是一本關(guān)于學(xué)校的書籍，這根本就是一部育兒經(jīng)典書，在孩子成長中遇到的大多數(shù)問題都能在這本書中找到答案呢，在本文的最后，我會(huì)附上書中的小標(biāo)題。
在最一開始，AS尼爾就說：“當(dāng)我和妻子創(chuàng)辦這所學(xué)校時(shí)，我們有一個(gè)基本的理念：讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。”“我認(rèn)為，孩子生來是聰明的、現(xiàn)實(shí)的，假如成年人不給他約束，他就會(huì)盡可能地發(fā)展他的潛能。”在這里，AS尼爾直接指出孩子們是現(xiàn)實(shí)的，不需要大人們的指點(diǎn)，孩子們就可以現(xiàn)實(shí)的按照自己的需要做出選擇，而不是像現(xiàn)在絕大多數(shù)孩子一樣，需要有父母指點(diǎn)、保護(hù)、指導(dǎo)才能夠成長。“從理論上說，在夏山，凡有做學(xué)者的天分和志向的人，都會(huì)成為學(xué)者，而只適合做清潔工的則會(huì)發(fā)展成為清潔工，但至今我們尚未教出一個(gè)清潔工來。我說這話并無勢利之意，因?yàn)槲仪樵缚吹綄W(xué)校教出個(gè)快樂的清潔工，也不愿看到它培養(yǎng)出一個(gè)神經(jīng)不正常的學(xué)者。”現(xiàn)在，能看到越來越多的家長對(duì)于孩子的期望是：成為一個(gè)自己想做的人，干一些自己喜歡做的事。夏山學(xué)校的理念恰是如此。
在夏山學(xué)校，從表面看起來，孩子們最多的就是玩、玩、玩!哪怕是十幾歲的孩子，也可能每天的主要活動(dòng)就是玩、玩、玩�？梢圆簧险n，可以閑逛，新來的孩子們?cè)陂e逛中適應(yīng)了以后，就會(huì)找到自己喜歡玩的事情，開始去玩。P53“現(xiàn)代文明的罪惡，可以說是不給孩子足夠的游戲時(shí)間。換句話說，在未變成大人以前，每個(gè)小孩都已被訓(xùn)練成大人了。成人對(duì)游戲的態(tài)度是很專橫的。我們成年人給孩子定的時(shí)間表示，上午九點(diǎn)到十二點(diǎn)上課，午飯一小時(shí)，然后再上課到三點(diǎn)。假如由一個(gè)自由兒童自己定時(shí)間表，他一定會(huì)把更多的時(shí)間放在游戲上�？謶謺r(shí)成人反對(duì)孩子游戲的根本原因。我不知多少次聽到這樣焦慮的問題：‘要是我的孩子整天玩，他能學(xué)到什么呢?’很少有人相信我的答案：‘假如你的孩子玩夠了，他會(huì)在兩年內(nèi)用功讀書，通過大學(xué)考試，而在一般的情形下他也許要花上六七年的工夫。’但我還要加一句，那就是：‘假如他真的想通過考試的話。’也許他更想做個(gè)芭蕾舞演員，或者無線電工程是;而她則想做個(gè)服裝設(shè)計(jì)師或兒童護(hù)士。因?yàn)閾?dān)心孩子的前途，成年人剝奪了他們玩的權(quán)利。當(dāng)然在不許游戲的背后，還有隱約的道德觀念在作祟，暗示做小孩子不怎么好，也在警告年輕人：‘不要做小孩。’那些已經(jīng)忘掉童年希望的父母，忘掉怎樣游戲或幻想的父母，是很差勁的父母。當(dāng)一個(gè)小孩子沒有游戲能力時(shí)，他的心已死去，對(duì)于任何接近他的`孩子，他都是危險(xiǎn)的。不讓小孩玩?zhèn)�夠，對(duì)于他們的傷害是很難估量的。那些自由發(fā)展和玩夠了的小孩，好像不大會(huì)變成熱心群眾的一份子。”孩子們玩其實(shí)就是學(xué)習(xí)，就是在探索這個(gè)世界，孩子們的游戲需要充足的貫穿整個(gè)童年時(shí)期。反倒是從小被父母訓(xùn)練著學(xué)習(xí)長大的孩子，可能會(huì)在不知道什么時(shí)候就把沒有玩的壓抑全都爆發(fā)出來，讓大人們看起來的現(xiàn)象就是：上初中、高中的時(shí)候，心思都在玩而不是學(xué)習(xí)上。通過《夏山學(xué)校》一本書中的例子，我自己就有足夠的信心不讓孩子陷入當(dāng)前這種唯成績論英雄的比賽中。
“差不多每個(gè)成年人都相信孩子的天性一定要改進(jìn)，因此每一個(gè)家長從孩子一生下來便開始教他怎樣生活。孩子很快就遇到一大套禁忌，這個(gè)討厭，那個(gè)坑臟，這樣太自私。孩子內(nèi)在原有的自然生命力受到了外界的控制。”“也許對(duì)成年人來說，道德教訓(xùn)有它的道理，但對(duì)小孩來說是毫無理由的，從心理學(xué)上來說則是錯(cuò)誤的。叫一個(gè)小孩不要自私是不對(duì)的，因?yàn)槊總�(gè)小孩都以為世界是屬于他的。當(dāng)他有個(gè)蘋果，他唯一的愿望就是吃掉那個(gè)蘋果。母親慫恿他和弟弟平分，結(jié)果是讓他恨他的弟弟。假如孩子沒有受到不自私的教育，利他主義后來便會(huì)自然發(fā)展起來;假如孩子是被逼不自私的，他也許會(huì)永遠(yuǎn)自私，如果母親壓抑孩子的自私，她便會(huì)把自私永遠(yuǎn)種在孩子的潛意識(shí)里。”在中國，由于獨(dú)生子女政策，很多孩子一生下來就被成人化了，孩子們一起玩，如果表現(xiàn)出不愿意讓別的小朋友玩自己的玩具或者不讓騎自己的車，就會(huì)被大人以“講禮貌”為出發(fā)點(diǎn)指責(zé)成自私、小氣、不會(huì)分享，從小就被培養(yǎng)思想成人化�？墒�，從一個(gè)人的自然成長規(guī)律來說，人都會(huì)經(jīng)過一個(gè)認(rèn)為所有的東西都屬于自己的階段，認(rèn)為自己的東西別人不能動(dòng)是再正常不過的事情。我發(fā)現(xiàn)，如果是一個(gè)沒有太多成人干涉的純孩子環(huán)境，孩子們自己就會(huì)分辨出哪些東西是別人的不能動(dòng)，如果想玩別人的玩具，就要用自己的東西換或者去和小朋友商量，很自然的就培養(yǎng)出了社交方式。往大了說，從小就知道別人的東西不能私自拿走，想要的東西需要自己付出努力去換，這不是很自然的從幼兒時(shí)期就減少了偷盜搶的概率嗎。很多孩子現(xiàn)在都被大人說不會(huì)和同齡小朋友交往，反思一下我們自己，是不是由于家長的過多干涉才減少了孩子自己學(xué)習(xí)與同齡人交往的機(jī)會(huì)?
“怎樣獲得幸福?我的答案是：消除權(quán)威。讓孩子做他自己，不要教導(dǎo)他，不要教訓(xùn)他，不要勉強(qiáng)他上進(jìn)，也不要逼他做任何事。”
“只有受到抑制的權(quán)力才會(huì)帶來罪惡。人的本性是善良的，他想做好事，想被愛，也想愛人。仇恨與反叛只不過是被移植的愛和被抑制的權(quán)力而已。”尼爾強(qiáng)調(diào)的自由是建立在家長、老師不展示權(quán)威的基礎(chǔ)上的。家長及老師展示權(quán)威，表面看是為了指導(dǎo)孩子一條看似正確的路，其實(shí)是打斷了孩子去自己學(xué)習(xí)、尋找內(nèi)心中正確路的機(jī)會(huì)。真正能做到不展示自己的權(quán)威，就能夠讓孩子感覺到尊重、平等了，當(dāng)孩子感覺到被尊重、感覺好時(shí)，就可以自如的發(fā)揮自己思想、去探尋自己內(nèi)心真正感興趣的東西，也就是我們向往的尋找自我了。尼爾真的是一個(gè)把自己完全放低到與孩子們一樣平等的地位。P261“孩子從一個(gè)多少有些嚴(yán)格和焦慮的家庭來到夏山之后，他可以隨心所欲，沒有一個(gè)人批評(píng)他，沒有一個(gè)人要他注意禮貌，沒有一個(gè)人要他別出聲。這學(xué)校自然成了孩子的天堂，因?yàn)楹⒆拥奶焯镁褪撬梢员憩F(xiàn)自我的地方，孩子會(huì)獎(jiǎng)自由表現(xiàn)的快樂和我連在一起。我是給予他們自由的人，我是一個(gè)理想的父親。孩子并非真的愛我，一個(gè)小孩不會(huì)去愛，他只希望被愛。他內(nèi)心的念頭是：我在這里很快樂，老尼爾是個(gè)很好的人，他從來不打擾我，他一定很喜歡我，要不然他會(huì)叫我出去。”這應(yīng)該就是尼爾最得意的時(shí)候吧，被孩子們像小伙伴一樣喜歡，孩子們不需要躲躲藏藏，不需要隱瞞自己的細(xì)節(jié)，每個(gè)人都能夠坦然的面對(duì)自己的事情。消除了權(quán)威，當(dāng)孩子們面對(duì)自己的錯(cuò)誤時(shí)，想的不是擔(dān)心因此會(huì)受到什么樣的批評(píng)、打壓，而能夠正面、積極的看待自己的失誤并勇敢地從中恢復(fù)，這是不是也是我們每個(gè)家長最期待的呢?
《夏山學(xué)�！愤@本書中的每一頁都讓我有很多感觸，值得一讀再讀。時(shí)時(shí)刻刻讓自己警醒：孩子需要自由的，給他自由，他才能向大樹一樣蒼天。
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