有關(guān)感受歷史作文合集6篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的感受歷史作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
感受歷史作文 篇1
11月26日，我參加了學(xué)校天門(mén)文學(xué)社組織的一次博物館采風(fēng)活動(dòng)，能參加這次活動(dòng)，我既興奮又高興。
從學(xué)校出發(fā)，經(jīng)過(guò)了45分鐘焦急的等待，我們終于到達(dá)博物館了!博物館里非常安靜，一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)了一些古老的圖片。有“20世紀(jì)30年代的蕪湖水災(zāi)圖片”、“20世紀(jì)20年代的清弋江圖片”、“下長(zhǎng)街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時(shí)期的歷史。
走過(guò)這些老照片，便能看見(jiàn)許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽(yáng)銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”，這些文物個(gè)個(gè)都雕工精美，簡(jiǎn)直令人拍案叫絕啊!
給我印象最深的還數(shù)“長(zhǎng)街”了!“長(zhǎng)街”里有各種各樣的店鋪：藥鋪、裁縫鋪、錢(qián)莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”，金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計(jì)，這些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蠟像而已，但看起來(lái)卻是那樣的栩栩如生，可逼真啦!他們一個(gè)個(gè)站在門(mén)前，似乎都在招攬生意呢!
你瞧：這家裁縫鋪里，蠟像老板雙眉緊皺，嘴巴微微咧開(kāi)，右手拿著一把剪刀，左手牽著布料，正在非常專注地制作衣服呢!再瞧，這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服，看起來(lái)很有立體感，其實(shí)是畫(huà)在墻壁上的，看到這些栩栩如生的衣服，你是不是也想進(jìn)去量身定做一件衣服呢!
參觀完“長(zhǎng)街”，我們深刻了解到我們蕪湖的風(fēng)土人情，更能體會(huì)到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!
當(dāng)然，博物館里的文物肯定不止這些，還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍(lán)銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解，那就親自到博物館來(lái)參觀吧!
感受歷史作文 篇2
20xx年，八月中旬，我來(lái)到了向往已久的：肥西、舒城、廬江，三縣交界處---美麗的三河古鎮(zhèn)。一路上，望著不斷奔跑的樹(shù)木，我沉思：三河，一說(shuō)到三河，大家就會(huì)不由自主的加上古鎮(zhèn)兩個(gè)字修飾，古鎮(zhèn)、古鎮(zhèn)，只有歷史悠久的地方，才能稱為古鎮(zhèn)！那三河一定是十分破舊不堪的，因?yàn)檫@樣才具有古典風(fēng)范。
我心里這么一想，眼前果真出現(xiàn)了一番景象：我朝思暮想的三河景區(qū)空無(wú)一人，被濃濃的黑煙包圍著，里面居住的人鐵青著臉，居住的房子墻面裂開(kāi)，即將崩塌……
想到這兒，我不禁打了個(gè)寒顫，我盼星星，盼月亮，盼來(lái)的就是這樣的結(jié)果嗎？
可是，事情與我想象的完全不一樣，我們剛到三河，就有一個(gè)導(dǎo)游面帶微笑的向我們走來(lái)，熱情的帶我們?nèi)ビ斡[三河的旅游項(xiàng)目。
我們最先來(lái)到的是三河的“仙姑樓”，聽(tīng)導(dǎo)游介紹，在過(guò)去，仙姑樓里放置著許多琳瑯滿目的食品，而仙姑樓卻從來(lái)沒(méi)有人看管，這讓許多小孩子不免歡喜不已，因?yàn)樗麄兛梢匀ヌ暨x自己喜愛(ài)的東西，可是當(dāng)他們挑選好準(zhǔn)備拿走時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東西像被膠黏住了一樣，怎么也拿不走。小孩子并不放棄，回家找到自己的家人，哭著吵著要他們給自己把食品拿來(lái)，大人們了解了情況，拿了錢(qián)就去仙姑樓，把錢(qián)放在要買(mǎi)的東西旁邊，東西就可以拿走了，大人們告訴孩子，只有付了錢(qián)才能拿自己想要的東西，這樣才不會(huì)養(yǎng)成不勞而獲的壞習(xí)慣。
接著我們來(lái)到了三河的最有名的古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)內(nèi)十里長(zhǎng)街，深巷幽遠(yuǎn)，青石板路光滑圓潤(rùn)，古街道、古街巷、古橋以及古民宅一起，古街從古碼頭起，沿小南河，向南綿延。路面全用青色的大塊條石鋪砌而成，首尾相連，線條方正明晰，經(jīng)歷千百年風(fēng)吹雨打，人行車(chē)壓，石面十分光滑。
看著古鎮(zhèn)，我不免有些納悶，為什么古鎮(zhèn)的地面分為一處大，一處小，而且坑坑洼洼不平呢？導(dǎo)游為我掃盲：“在舊時(shí)期，人們把有身份，有地位的人分為貴族階級(jí)，至于老百信平民階級(jí)，這條大路就是給貴族階級(jí)的人們行走的，他們的路走起來(lái)又平又舒坦而旁邊凹凸不平的小道是給老百姓走的，至于坑坑洼洼，是因?yàn)槁肥琴F族人民用刀砍出來(lái)的。”
我不覺(jué)感悟，三河的傳說(shuō)真多啊！
由于時(shí)間的關(guān)系，我們沒(méi)有參觀完所有的景點(diǎn)，但是“這一天”我過(guò)的十分充實(shí)、十分富有意義！
感受歷史作文 篇3
七月，炙熱的陽(yáng)光沒(méi)能阻擋我們旅行的腳步，南國(guó)海濱的旖旎風(fēng)光已令我們心神馳往。動(dòng)車(chē)飛馳，遙望車(chē)窗外一幕幕城市和鄉(xiāng)野的美景，心開(kāi)始飛翔，湛藍(lán)的海水，溫軟的沙灘，斑斕的貝殼……，一幀幀特寫(xiě)鏡頭就這樣在腦海里不斷重復(fù)。列車(chē)啊，能不能再快些，我們想快點(diǎn)到達(dá)那座“海上花園”，想早點(diǎn)目睹美國(guó)尼克松總統(tǒng)曾評(píng)價(jià)的“東方夏威夷”的模樣！
六個(gè)小時(shí)行程，六個(gè)小時(shí)的期待，我們終于到達(dá)了“東方夏威夷”——廈門(mén)。藍(lán)天、白云、海風(fēng)，廈門(mén)何以用一個(gè)“美”字表述？藍(lán)盈盈的天空，如同水洗般寧?kù)o清靈；白瑩瑩的云朵，如同玉石般圓潤(rùn)柔滑；濕潤(rùn)潤(rùn)的海風(fēng)，如同孩童在耳邊呢喃耳語(yǔ)；高大的芒果樹(shù)，如同衛(wèi)士守衛(wèi)在街道兩邊。行走在廈門(mén)的街道上，靜靜地享受著溫潤(rùn)的海風(fēng)，深呼一口潮濕新鮮的空氣，我的心舒展開(kāi)來(lái)，腳步也變得更加輕盈。
俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。旅行是一本無(wú)字的書(shū)，在親近自然的過(guò)程中，所見(jiàn)所聞常會(huì)給人帶來(lái)心靈的震撼。而此次廈門(mén)之旅讓我感到震撼的便是胡里山炮臺(tái)、古龍醬文化園、鼓浪嶼鋼琴博物館。
“落后就要挨打，國(guó)強(qiáng)才不受欺凌”，參觀胡里山炮臺(tái)時(shí)，我心里一遍遍重復(fù)著這句話。胡里山炮臺(tái)修建于清末，當(dāng)初修筑此炮臺(tái)用了五年時(shí)間，墻臺(tái)基用烏樟樹(shù)汁、石灰、糯米與泥沙攪拌構(gòu)筑而成。炮臺(tái)上的一門(mén)巨炮是當(dāng)時(shí)從德國(guó)克虜伯兵工廠購(gòu)買(mǎi)的，共花白銀5萬(wàn)兩。1937年，在該炮臺(tái)上，這門(mén)巨炮擊沉日軍“箬竹”型13號(hào)艦，首開(kāi)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)擊沉日艦的輝煌戰(zhàn)績(jī)。凝視堅(jiān)固的炮臺(tái)，遙望滾滾的海水，我仿佛置身于曾經(jīng)的歲月，與“八閩門(mén)戶、天南鎖鑰”的胡里山炮臺(tái)一同感受滄桑的烽火歷史。
“曬足一百八十天，就這樣曬。曬出美味曬出鮮�！碑�(dāng)我第一次看到古龍醬文化園的大曬場(chǎng)時(shí)，腦海里竟蹦出了這句廣告詞。與廣告詞不同的是，根據(jù)傳統(tǒng)工藝，古龍醬文化園的醬缸至少要曬足三百六十五天。俯瞰曬場(chǎng)，一眼望不到邊的大曬場(chǎng)沖擊著我的視覺(jué)神經(jīng)，5萬(wàn)平方米的醬油曬場(chǎng)，1800多年的古法制醬工藝，55559個(gè)傳統(tǒng)醬缸，這規(guī)模，這歷史，這工藝，古龍醬文化園能榮登世界吉尼斯記錄是我們中國(guó)的驕傲。此刻，我為自己是一名中國(guó)人而感到無(wú)比自豪。
“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，行走在鼓浪嶼鋼琴博物館，我不禁感慨：這是一座鋼琴的殿堂，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想境地。細(xì)細(xì)的海浪拍打著巖石，30臺(tái)不同時(shí)代不同國(guó)家的古鋼琴靜靜佇立，遠(yuǎn)古，今日，音樂(lè)不分國(guó)度，愿全世界的人們能天天沉浸在唯美的鋼琴聲中，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有貧困，沒(méi)有饑餓……
用眼睛觀看萬(wàn)物，用腳步丈量土地，用心感悟歷史滄桑。我愛(ài)廈門(mén)，我愛(ài)我的祖國(guó)。
感受歷史作文 篇4
如果說(shuō)歷史是一片海，那我愿是一條魚(yú)，暢游嬉戲，感受歷史的真性情！
逝者如斯，一川江水流入了那翠竹掩映，蒼苔滿地的瀟湘館。江水流過(guò)的地方，走出來(lái)一位閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的女子林黛玉。你潔凈孤傲，與寶玉同為大觀園的叛逆者。葬花焚稿，與寶玉結(jié)下了三世情緣。你游離恨天，吃秘情果，飲灌愁水。愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得無(wú)悔，愛(ài)得凄美，為寶玉流盡了一生的淚水，粉墜百花洲，香殘燕子樓。到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞，留下千古遺愿……
暢游歷史，我感受到了林黛玉對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)情感的奉獻(xiàn)�？吹搅索煊竦恼嫘郧�。
歲月如歌，一片琴聲傳到了那露濃花瘦，素帳傾斜的窗邊。琴聲飄來(lái)的地方，走出來(lái)一位顛沛流離，國(guó)破家亡的女子李清照。寒梅依舊，你卻經(jīng)歷了情感的變遷，物是和人非，怎一個(gè)愁字了得？花自飄零水自流的黯然神傷才下眉頭卻上心頭的相思閑愁載不動(dòng)的許多愁“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！蹦切┘堊斫鹈裕鼥V睡眼的統(tǒng)治者竟比不上一個(gè)弱女子的愛(ài)國(guó)情！帶著人比黃花瘦的.傷感，你消失在滿地黃花堆積的深院中……
暢游歷史，我感受到了清照對(duì)幸福的追求，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)�？吹搅饲逭盏恼嫘郧椤�
我愿永遠(yuǎn)在歷史的大海中暢游下去，懷著崇敬的心，去感受歷史中的真性情
感受歷史作文 篇5
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時(shí)，過(guò)海八仙路過(guò)五朵山，但見(jiàn)山高入云，千奇百怪，然不見(jiàn)半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢問(wèn)。知此處有火龍作孽，五朵山周?chē)旌档亓�，草死木枯，顆粒無(wú)收。百姓無(wú)以度日，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽(tīng)此言，決計(jì)除怪治山，造福生靈。經(jīng)過(guò)八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見(jiàn)發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來(lái)種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無(wú)論如何也拿不出種籽。無(wú)奈何，山神只得到別處捧來(lái)一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來(lái)，長(zhǎng)成一株碗口粗的野茶樹(shù)。遙望此樹(shù)枝繁葉茂，近聞此樹(shù)清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹(shù)牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神，就將此掌稱為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫(xiě)作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無(wú)所謂心理、速勝心理等。要針對(duì)其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫(xiě)作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步;無(wú)所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)項(xiàng)目，寫(xiě)作水平的提高需要一個(gè)過(guò)程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問(wèn)題，而是在長(zhǎng)期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長(zhǎng)時(shí)間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會(huì)快速提高。
感受歷史作文 篇6
感受古老文明 領(lǐng)略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
昨天我們了解了亳州久遠(yuǎn)的歷史，其實(shí)在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國(guó)根柢全在道教，中國(guó)道教源自亳州，這說(shuō)的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。
從古時(shí)候開(kāi)始，人們就在思考著人與天地自然的關(guān)系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽(yáng)人，他曾任周守藏史之史，就是負(fù)責(zé)管理周朝的圖書(shū)典籍，使他得以接觸了大量的圖書(shū)，學(xué)問(wèn)非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學(xué)問(wèn)，晚年西出函谷關(guān)，遇到關(guān)令尹喜，請(qǐng)求老子出書(shū)，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。
老子說(shuō)“上善若水”，說(shuō)的就是做人要像水一樣，滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是卻不能與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個(gè)展廳，它似乎沒(méi)有什么變化，但是下一秒鐘就會(huì)有一個(gè)奇跡給您看，看到?jīng)]有，現(xiàn)在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點(diǎn)，地面上的水紋會(huì)泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來(lái)到的是一個(gè)水的世界，這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內(nèi)全部就像水的世界，游客來(lái)到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動(dòng)，水會(huì)有波動(dòng)。游客可以體驗(yàn)一下，有種身臨其境的感覺(jué)。看，隨著水波的散去，中間一個(gè)強(qiáng)烈的光束突顯出老子的畫(huà)像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來(lái)，亳州這塊寶地終于在三國(guó)時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他的墓是所以的曹操家族中可以說(shuō)結(jié)構(gòu)最好的，全部是石條砌筑的，石門(mén)、甬道以及門(mén)額全部有精美的石刻人物，這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個(gè)銀縷玉衣是用來(lái)保存墓主人尸身的，古人認(rèn)為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個(gè)是銀縷玉衣，可見(jiàn)墓主人身份是相當(dāng)高的了。
我們現(xiàn)在看到這個(gè)玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因?yàn)樨i是財(cái)富的象征，象征著死者要掌握著財(cái)富而去，不能空手而去。
現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動(dòng)，地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運(yùn)兵道建造的，在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框，紅框是固定不動(dòng)的，黃框照著我的臉，當(dāng)黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn)，黃框小于紅框的時(shí)候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話，一定要到這個(gè)模擬的古地道來(lái)體驗(yàn)一下，真的挺有意思的。
從這些價(jià)值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國(guó)帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說(shuō)他在政治和軍事方面的才略，就他對(duì)于文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是他使建安時(shí)期成為我國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩(shī)人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對(duì)面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應(yīng)玚，他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量，他們也是詩(shī)、文、賦各有所善，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作也有著比較深遠(yuǎn)的影響。
我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字，叫漢魏風(fēng)骨，這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大，內(nèi)容最豐富，看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。
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