有關(guān)名著讀后感作文五篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼拿x后感作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
名著讀后感作文 篇1
今天,我又重溫了吳承恩的《西游記》。《西游記》是我國四大名著之一,我已經(jīng)讀過幾次,但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬里、歷經(jīng)劫難,去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難,但是唐僧一直非常堅(jiān)定,即使就要丟掉了性命,也始終秉持他心中的信念,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。
在這個(gè)故事中,最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難,勇往直前的精神。現(xiàn)在我是一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會(huì)遇到困難,如果有了難題就去回避,那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí),只有克服困難、勇往直前,我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì),就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神,只有不在困難面前低頭,積極地想辦法戰(zhàn)勝困難,才能讓自己不斷進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。
書中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事,書中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說唐僧吧,雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人,但他有遠(yuǎn)大的志向,盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多,他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn),終于克服千難萬苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假,他的如意金箍棒能夠逢山開路、遇水搭橋,一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功,為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒有孫悟空完美,身上有這樣那樣的缺點(diǎn),特別是豬八戒又貪吃又貪睡,遇到困難不敢面對,但是他們對待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書使我懂得了一個(gè)道理:做什么事都必須講團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)起來才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道, 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”,是西天取經(jīng)第一功臣,但如果沒有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇,任勞任怨的配合,孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,求取真經(jīng)也癡心不改,師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙壩灏噙@個(gè)集體,有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,有的同學(xué)性格開朗,有的同學(xué)興趣廣泛,每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn),如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來,互相幫助、取長補(bǔ)短、和睦相處,就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展,在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績。
通過閱讀《西游記》這本書,使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用,俗話說:“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子難折斷。”祝愿我們?nèi)壩灏嗳w同學(xué)像一家人一樣“樹多成林不怕風(fēng),線多搓繩挑千斤”。
小朋友們,那你們覺得里面誰最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中,他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng),真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他,他調(diào)皮搗蛋:大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩:偷吃人參果、幾次要回花果山,要不是緊箍咒讓他頭痛難忍,要不是唐僧的教育提醒,他不會(huì)知錯(cuò)就改,更不會(huì)由從石縫里蹦出來的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆,只見它搖身一變,化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去,此時(shí)妖怪正在說話,看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆,試圖接近寶葫蘆,他一眼看見了旁邊倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊,而我卻不如他,先別說智斗妖精吧,就連現(xiàn)在的一道簡單的數(shù)學(xué)題,我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手,讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次,每次都會(huì)智斗妖怪,救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困難不同,他會(huì)用全力去解救他的師傅,實(shí)在不行才會(huì)請求別人,我卻光顧著玩,心里想我有老師、爸爸幫我,而他卻一往直前,不怕困難。
我以后一定要像他這樣,遇到困難仔細(xì)思考,沉著冷靜,不能半途而廢,將來為祖國做貢獻(xiàn),做一個(gè)對祖國有用的人。
名著讀后感作文 篇2
如果一棵樹枝葉繁茂,那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話,那么它的“繁盛”足以讓我們窒息:生活在樹冠的貴族,明明內(nèi)心彼此仇視,爾虞我詐,相互傾軋,可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚,溫文爾雅,光彩照人。他們即使給對方一個(gè)微笑,也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽,無所不用其能,恣意的占據(jù)著枝葉間的縫隙,切斷了陽光,只在樹根周圍投下濃濃的陰影,而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
于連仰觀樹冠,內(nèi)心洶涌澎湃——“社會(huì)地位:愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周圍環(huán)境有著特殊的敏感一樣,對社會(huì)地位特殊的敏感滋生樂于連野性的欲望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運(yùn)蹇!扒Ю镆挿夂睢钡募t色從戎夢在生不逢時(shí)的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過,很快,神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬,使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會(huì)服,一樣可以躋身名流?稍诿暌曇磺械纳狭髻F族眼里,他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質(zhì)上并無任何區(qū)別。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會(huì)的大門而已,卻比一定能得到主人的笑臉相迎,想要登堂入室,成為座上嘉賓,還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個(gè)能游刃有余的套子——虛偽,并一頭鉆了進(jìn)去。從此,他便把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),一步步地向他夢寐以求的上流社會(huì)挺進(jìn)。
司湯達(dá)將《于連》改成《紅與黑》,讓兩個(gè)不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們:于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格,欲望卻在樹冠燃燒;對拿破侖在心里是瘋狂崇拜,在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈,卻示人以篤信虔敬;他仇視現(xiàn)實(shí)生活,卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會(huì)的烏煙瘴氣,卻又癡迷于能生活其中;他沒又使自己尊嚴(yán)增重的砝碼,卻不能容忍別人有任何輕蔑,即使對方是一個(gè)的為卑微的車夫,他也要選擇決斗到底!的確,以一個(gè)小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會(huì)叫板,要在林立的漩渦中馳騁捭闔,收放自如,除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外,如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來,于連這個(gè)時(shí)代的畸形兒,正是從巴黎這個(gè)罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產(chǎn)婆——上流社會(huì),卻不愿接受這個(gè)不合他們“規(guī)則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復(fù)辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開了一個(gè)豁口。所以,于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感,也就必然遭到整個(gè)上流社會(huì)的聯(lián)合剿殺!
當(dāng)初,于連背負(fù)野心,懷揣虛偽啟程,一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸,危險(xiǎn)也就隨之加上一碼,最終還是跌了下來,付出了生命的代價(jià),只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟,于連充其量也僅是一只逆流之筏,他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前,于連也苦笑著高聲對自己說:“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng),離著死亡只有兩步遠(yuǎn),單獨(dú)跟我自己說話,我仍然是偽善的……啊,19世紀(jì)!”
只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出野性的于連,也只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。
于連,一個(gè)久久揮之不去的名字,蘊(yùn)含了太多的沉重與悲哀……
名著讀后感作文 篇3
話說三國,也既是東汗末年由勢力相當(dāng)?shù)奈骸⑹、吳三國鼎立的局面,但最后統(tǒng)一的竟是不叫魏國的魏國,簡白來說,就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺(tái),自己稱帝,稱西晉,最后結(jié)束了混亂,統(tǒng)一了中國。這是我意想不到的結(jié)局,在還沒有深入了解前,我還以為蜀國肯定會(huì)統(tǒng)一,但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開始看到的只是一個(gè)表面。
劉備有為他出生入死的結(jié)拜兄弟張飛和關(guān)羽,有臥龍和鳳雛做他的軍師,有黃忠和趙云當(dāng)他的先鋒,還有一大批忠心耿耿的將軍,而且又得民心。歷史證明,戰(zhàn)場上斗的不僅是計(jì)與謀,還要斗人心!睹献印分姓f到“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲與之聚之,所惡勿施爾也!边@一看,我便想,這樣的一個(gè)國家,天下霸主非他莫屬,但結(jié)果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個(gè)道理,權(quán)力可以誘惑人心,名利可以扭曲靈魂。在權(quán)力與名利的誘惑下,有幾位“紳士”是可以抵擋的呢,結(jié)果顯示是寥寥無幾的,像關(guān)羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個(gè)呢!
或許,也就是因?yàn)橛辛巳伺c人之間,人與社會(huì)之間的矛盾存在,天下大勢才會(huì)合久必分,分久必合,歷史才會(huì)變革,才會(huì)向前發(fā)展。三國這段歷史清晰地反映了當(dāng)時(shí)某些統(tǒng)治者間的爭權(quán)奪利,勾心斗角,爾虞我詐的場景,把真實(shí)的畫面重現(xiàn)在我們的眼前,值得我們?nèi)ド钏肌,F(xiàn)在社會(huì)不也是這樣嗎,市場如戰(zhàn)場,為了立個(gè)頭功,為了那么的一點(diǎn)小利益,不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功,在關(guān)羽得到前局勝利時(shí),把軍隊(duì)召回營。某些商家也不悔如此,為了能在市場上得到短暫的利益,不顧人們的健康,生產(chǎn)一批批的劣質(zhì)產(chǎn)品充當(dāng)優(yōu)質(zhì)品在市場上出售。人心是脆弱的,百句忠言不入耳,一絲逆語盡全信,簡單解釋,可以說是學(xué)好三百天,學(xué)壞只不過三天的意思。孟達(dá)為了私人恩怨,挑撥關(guān)羽與劉封之間的叔侄關(guān)系,劉封也因?yàn)橐郧芭c關(guān)羽的小小過節(jié),而被這一句逆言所激發(fā)了,沒有派兵去救關(guān)羽父子,導(dǎo)致關(guān)羽與關(guān)平被活抓后殺死。所以,我覺得我們應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn),我們應(yīng)該豁達(dá)一點(diǎn),用理性去分析情況,而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳,還是激將法,還得需要我們?nèi)ダ硇苑治。往往一本膾炙人口的著作給我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓(xùn),更多的是其中的情與義,忠與誠。劉備、關(guān)羽、張飛這三個(gè)結(jié)拜兄弟,只是一面之緣,一酒之談,但卻在桃院下結(jié)下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關(guān)頭之時(shí),他們同進(jìn)退,共患難。
在軍事上他們聽從大哥劉備的派遣,毫無怨言地一心忠于蜀國,關(guān)羽也并沒有因?yàn)椴懿俚膬?yōu)待而背叛自己的兄弟,單騎過五關(guān)斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險(xiǎn)中救出劉備的兒子阿斗,他們之間的情義是人性最善良的體現(xiàn),他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的,是永遠(yuǎn)值得歌頌的。劉備為穩(wěn)天下之混亂,不辭勞苦,三顧茅廬,請出諸葛亮共謀天下事,共商治國之策,就像夫差所說一樣,用人不疑,疑人不用,劉備完全相信諸葛亮,兩人在統(tǒng)一漢室的艱苦道路上結(jié)下了深厚的友誼。劉備逝世后,諸葛亮仍不忘劉備的囑咐,輔助劉禪后主,日夜為統(tǒng)一漢室而操勞,最后病逝五丈原,這其中的情與義,忠與誠,是那個(gè)時(shí)代所值得佩服的。談到三國,就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明,因住在隆中臥龍崗,故號稱臥龍先生。
諸葛亮足智多謀,而且見識(shí)深遠(yuǎn),能看透別人的想法和計(jì)謀。他并不是靠軍令來服眾,而是靠他的才智和待人友好,出山的第一功便已使張飛和關(guān)羽佩服得五體投地了。他不僅會(huì)紙上談兵,而且能靈活地運(yùn)用到實(shí)際中。即使危難當(dāng)前也依然鎮(zhèn)定,空城計(jì)就是一個(gè)典型的例子了,利用了敵人對自己的看法———慎重,和敵人的多疑,以少勝多,不用一兵一卒擊退敵人,他的鎮(zhèn)定與才智真令人佩服。當(dāng)時(shí)三國之中,魏的軍事力量最強(qiáng)大,劉備、孫權(quán)這些小角色可謂進(jìn)退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才,打倒了孫權(quán)身邊的謀士,勸服了孫權(quán)與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風(fēng),草船借箭,和火燒赤壁,都大大削弱了曹軍的軍事力量,初步奠定了三國鼎立的局面,充分顯示了諸葛亮的戰(zhàn)略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智,且心胸豁達(dá)。提起這個(gè)特點(diǎn),就不得不提周瑜了。周瑜是孫權(quán)的謀士,他的才能也是了不起的,但卻遜色于諸葛亮。因?yàn)樗⌒难,一心想置諸葛亮于死地,但諸葛亮的草船借箭,巧借東風(fēng)和劉備的借荊州卻氣得周瑜無可奈何。結(jié)果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯(cuò),正所謂一只手掌拍不響,若不是周瑜心胸狹窄,根本不會(huì)得到這樣的結(jié)果,周瑜逝世時(shí)才三十六歲,正值大好時(shí)光,真可惜!從周瑜的事情中使我得到了啟發(fā),有時(shí)候我們應(yīng)該學(xué)會(huì)豁達(dá),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事而生氣,康德說過,“生氣,是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”。
外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的,但內(nèi)在因素卻是我們可以控制的,要徹底去解決問題,先改變自己的內(nèi)在因素是非常關(guān)鍵的一步。不要總埋怨環(huán)境,埋怨別人,首先自己要心胸豁達(dá),有容納百川的氣度,也許,外界的一切在你的眼中也會(huì)因此而變得更清新,明媚!說了諸葛亮,也許曹操也是個(gè)不能不提的人物。曹操又叫曹瞞,說起他,真的很難用一個(gè)詞來修辭他。歷史事實(shí)也證明了,在某些不同情況下,他可以是“亂世之奸雄”,也可以是“治世之能臣”。從這樣的評價(jià)便可以看出曹操并非是一個(gè)簡單的人,他的才能可以亂世,也可以治世,但歷史的車輪卻給了他一個(gè)完美的評價(jià),他先來了個(gè)治世,幫助漢獻(xiàn)帝消滅身邊的奸臣,然后又來了個(gè)亂世,“挾天子以令諸侯”,是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個(gè)人才,但最大的缺點(diǎn)是多疑,他的多疑已經(jīng)是家喻戶曉了。其實(shí)有疑心,或者說是有警惕性是必要的,但曹操的警惕性過高了,結(jié)果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計(jì)。但曹操還是很重英雄的,從煮酒論英雄和他對關(guān)羽的敬重就可以看出了。從三國鼎立的出現(xiàn)到最后西晉統(tǒng)一天下,這一段歷史確實(shí)讓人深思令人回味。從一開始的漢室寫到分裂,繼而三國鼎立到天下統(tǒng)一,這段歷史的描寫里出現(xiàn)很多人物,有足智多謀的諸葛亮,義勇雙全的張飛和關(guān)羽,既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三國演義》的描寫中把他們的特點(diǎn)、形象與歷史事件融合在一起,寫得生動(dòng)而形象。還把當(dāng)中的`情與義,忠與誠表現(xiàn)得淋漓盡致,充分顯示了亂世中的真情和感動(dòng)。雖然三國鼎立的時(shí)期只是中國歷史的一個(gè)小片段,但他卻留給了我們許多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計(jì)、桃園結(jié)義等歷史故事,至今仍然家傳戶曉;諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話題,而周瑜的死也給了我們一個(gè)很深刻的教訓(xùn);“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州,一去不回頭”等詞語到現(xiàn)在還在沿用。
由此可見,《三國演義》給我們留下的文化遺產(chǎn)是十分值得我們?nèi)フ湎У摹v史的車輪在不斷向前,我們得到的也許只有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。細(xì)細(xì)品味,我們會(huì)得到更多的啟示,看著眼下的腳印,才懂得如何前進(jìn)。時(shí)代不斷前進(jìn),而歷史車輪留下的痕跡,卻是一份值得珍惜與回味的經(jīng)驗(yàn)!
名著讀后感作文 篇4
我讀的《史記》,是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”,讀《史記》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn),繁星閃爍,又使多少人沉醉其中,迷戀、憧憬,感慨萬千!妒酚洝藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理,前車之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記》一個(gè)個(gè)帝王將相,士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步,我目睹了他們在那個(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德,有的殘暴,有的英武,有的昏庸,······帝堯禪讓開啟圣德,商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴,周厲王防民之口,讓百姓道路以目的暴虐無道,周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸,項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭的風(fēng)起云涌的治國策的較量,廉頗藺相如將相和的美談······一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊(yùn),是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基,我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點(diǎn)也不假!跋葜赖囟笊弥龅囟蟠妗弊屛覀冞@些后輩明白:身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事,讓我們讀過之后,都是一種啟迪;每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后,都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫這篇讀后感,因?yàn)樗暮裰、智慧、仁德,不容許我褻瀆!
名著讀后感作文 篇5
今年是我小學(xué)生涯的最后一年。過了春節(jié),我就要參加各種各樣的考試:奧數(shù)、語文、小升初……但在參加語文考試之前,必須要先閱讀兩本書:《三國演義》和《水滸傳》。動(dòng)作緩慢的我現(xiàn)在才開始看《水滸傳》,都來不及了,只好大概翻一翻。但比較喜歡歷史的我卻慢慢發(fā)現(xiàn),我不是在讀文學(xué),不是在讀歷史,而是在讀自己。
白話版的《水滸傳》中,第一個(gè)出現(xiàn)的人物是魯智深。由于時(shí)間有限,我還沒有讀完,所以只對魯智深有一個(gè)簡單的了解。魯智深,原名魯達(dá),因?yàn)樽灾獨(dú)⑷颂啵妥栽赋黾耶?dāng)了和尚。雖然他知道自己要改正錯(cuò)誤,但依然是好酒好肉,不愿清修,所以號稱“花和尚”。
魯智深雖然知道自己的毛病,心里也想改正,但是卻沒有實(shí)際行動(dòng)。我也總是這樣,老是改不掉壞毛病……
一次做數(shù)學(xué)題,有一道題很難,我怎么想也想不出來,就想問媽媽,看她有沒有思路,但她回答我說:“自己再想想!”本來就沒思路的我,只好裝模作樣地想了一下。我又一次問媽媽,想必她可以告訴我了吧,可她又一次拒絕了我,接著用重一些的語氣對我說:“你用草稿本了嗎?”
我嚇到了!草稿本?好久沒有摸過了吧!上次就因?yàn)槲覜]有打草稿做錯(cuò)了題,還發(fā)誓要改。現(xiàn)在看來,又是一句空話。想改,卻沒有實(shí)際行動(dòng)。
我就像魯達(dá)一樣,有改的心,沒有改的行,這就是“語言上的巨人,行動(dòng)上的矮子”!有行動(dòng),才有效果!可千萬不要像魯達(dá)一樣的“花心”!
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