讀西游記有感作文匯編九篇
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的讀西游記有感作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
讀西游記有感作文 篇1
《西游記》是一本世界名著，更是我國(guó)的四大名著之一。四五年前我曾讀過這本書。今年寒假，我又一次拿起了它，津津有味地讀起來。
《西游記》是中國(guó)古代科幻小說的代表之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取真經(jīng)的故事。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)極其經(jīng)典的形象：富有反叛精神且嫉惡如仇的神猴孫悟空，好吃懶做但憨態(tài)可掬的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲寬厚而軟弱的師父唐僧……西行取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事充分展現(xiàn)了作者豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧。
從《西游記》問世以來，就一直被人們所喜歡，其主要原因就是里面的人物受到了人們的廣大歡迎，先從孫悟空開始說起，先不說它神通廣大，就它那種正直，活潑的形象也深深的印在了人們的腦海里。大鬧天宮、三打白骨精，途經(jīng)女兒國(guó)等等，更是讓孫悟空大顯神威，使人們深深地喜歡上了孫悟空。
再說豬八戒，一想到豬八戒，大家就會(huì)想到它呆頭呆腦，好吃懶做，貪圖美色，但是豬八戒它憨厚老實(shí)，任勞任怨地保護(hù)師父，因此，也受到了廣大人民的喜歡。
還有沙和尚、唐僧，他們的思想性格無不折射著時(shí)代的痕跡。
其實(shí)，我覺得看電視連續(xù)劇《西游記》不如讀原本的《西游記》好。對(duì)此，很多人很迷惑，“明明是看西游記好，有許多畫面還有背景音樂，可比看西游記好多了”。每個(gè)人都有每個(gè)人的想法，我之所以那樣覺得，是因?yàn)闀軒俗哌M(jìn)神秘奇妙的想象世界，就像《西游記》這本書一樣，你讀的越認(rèn)真，你想的就越豐富，就越能豐富你的想象力，所以，我覺得讀書要比看電視劇好得多。
讀完《西游記》，我不知不覺的學(xué)到了很多，學(xué)到了孫悟空身上的那種勇敢樂觀、在唐僧身上學(xué)到了仁慈與寬容……更重要的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的執(zhí)著堅(jiān)持的精神。
《西游記》是幾百年來一顆璀璨的明珠，它照耀人們的心靈，帶給人們歡樂，同時(shí)它也教給了人們分辨真善美、假惡丑的尺度，明白了為人處事的深刻道理。
我想這也是《西游記》被人們百讀不厭的一個(gè)重要原因吧……
讀西游記有感作文 篇2
生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望，但一個(gè)人的愿望卻由自己對(duì)人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。
你與生俱來的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī)；對(duì)自己所覺知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧�！@就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會(huì)始志不移地去達(dá)成它�！@就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因……
事實(shí)上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示，但人們不會(huì)把這個(gè)問題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟，他們?cè)谡胬碚賳舅臅r(shí)候會(huì)放棄它，對(duì)它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭(zhēng)。
讀西游記有感作文 篇3
八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無微不至呀！不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩！
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺得少了點(diǎn)什么吧！確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的`架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪！
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實(shí)話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國(guó)四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑，我覺得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真真是獲益非淺呀！
讀西游記有感作文 篇4
四大名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必修讀的。自然我也不會(huì)脫俗，刀光劍影，勾心斗角，飛沙走石，愛恨纏綿，都不適宜此時(shí)閱讀，眼睛觸碰到一旁早被遺忘的《西游記》，不禁翻開此書進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界，這是一部令幾代人都喜愛的經(jīng)典大作，不同人在解讀他時(shí)獲取的感受和啟示是不相同的，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的語言，有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)的小說或政治寓言，我的看法不同別人，我覺得它只是‘游戲之作’。
《西游記》是一本賦予神話色彩的長(zhǎng)篇小說，記得小時(shí)閱讀過這本書，但印象深刻的只有那孫悟空，在此書中他一直是神氣的形象，至于沙和尚`豬八戒`唐僧只是它的一個(gè)配角，還有那匹小白龍，沒有幾個(gè)鏡頭特寫，自然對(duì)它也不是太深刻，而今細(xì)細(xì)品味，得出的結(jié)論與之前有所不一，此書講述師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終獲取真經(jīng)修得正果的神話故事，這些人各有所長(zhǎng)，特點(diǎn)不相一致，但都有一顆慈善心令人慨嘆。
先說孫悟空，它手舞金箍棒，遇妖除妖，遇山開路，有一顆終于師傅的心，但是它性格暴躁，唯心思想比較強(qiáng)烈，才有緊箍咒的上演，其實(shí)它也有心細(xì)的一面，在獅坨嶺上，妖怪為吃唐僧肉，又怕悟空把它窩巢燒毀，試圖用假工具變唐僧頭顱騙走悟空`沙僧`八戒，悟空是有心計(jì)之人，以假寐的方式偷窺敵人的舉動(dòng)，偷窺到它們的恥笑，知道師傅安全，接著以將計(jì)就計(jì)的策略騙得敵人信任和兩位師弟，然后借助師弟們傷痛至極時(shí)竄通它們一同殺入洞府，將妖怪殺的跪地求饒，他是妖精的克星，更是當(dāng)代英雄活的靈魂。
豬八戒，想必一提起就出現(xiàn)它那好色的本相，高老莊調(diào)戲高小姐，欲攀金龜婿，大戰(zhàn)白骨精時(shí)，白骨精變成農(nóng)莊小女，身得八戒迷戀，還對(duì)師哥打妖怪的行為深惡不已，讓師傅誤會(huì)了悟空，傷了兄弟感情，沙僧怎樣勸誡都無濟(jì)于事，等到吃虧才后悔莫及，不過八戒那忠厚老實(shí)的一面仍得人們喜愛，貪吃好色是每個(gè)人本性，它也是當(dāng)代人本性的揭露，人生之路漫漫長(zhǎng)，珍惜別人的勸誡可以使我們步步為營(yíng)順利駛向前方，八戒的形象也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的貪心官污吏的一個(gè)警示，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，見色就收見財(cái)即貪的官員，可謂是國(guó)家的不幸，門衰祚簿啊。
沙僧，他心地善良，安于天命，自流沙河與唐僧相識(shí)，便一心一意護(hù)師取經(jīng)，他識(shí)大局，不與師兄們爭(zhēng)吵或搶奪什么，在取經(jīng)路途中知錯(cuò)就改，做師兄弟們的和事老，深受讀者的愛戴。
唐僧，一心向佛，固執(zhí)膽小，屬于不撞南墻不死心，無論被妖怪騙過多少次，都不長(zhǎng)記性，一次又一次讓悟空無奈，一次又一次落入妖怪之手，但這也是他善良的表現(xiàn)，是他能取得真經(jīng)的原因，可以說他是一位古代昏君的代表，也可以說是愚公在世。
我合上書本，發(fā)現(xiàn)，原本被經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后的自由，已被孫悟空激發(fā)了我潛在的但根深蒂固的向往-------對(duì)徹底自由的向往，孫悟空破土而出，“不憂麒麟轄，不憂鳳凰管，又不憂人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山稱王，是人性擺脫束縛徹底自由的狀態(tài)，他激勵(lì)著我們國(guó)家尋找自由，更激發(fā)了我對(duì)自由的追求。
神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代，日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥，神話決非幼稚產(chǎn)物，有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵，謝林在《藝術(shù)哲學(xué)》說“神話乃是各種藝術(shù)的必要原始質(zhì)料，《西游記》是中國(guó)神話小說的巔峰，也是神話文化的至高境界，之后神話不被重視《西游記》也少有人問津，只有孩子抱有對(duì)未來浪漫的，夢(mèng)幻的希望。
輾轉(zhuǎn)歷史神話，反側(cè)于桌旁，才發(fā)現(xiàn)英雄無覓孫悟空處，品味歷史，品味生活，使自由迸發(fā)，使斗志激昂，揚(yáng)帆啟航。
讀西游記有感作文 篇5
在古典文學(xué)四大名著中，我的最愛就是長(zhǎng)篇神話小說——《西游記》。
在這本書中，唐僧是個(gè)苦行僧，法名玄奘，原姓為陳，唐王封三藏，是孫悟空,豬八戒,沙和尚的師傅。前世為如來佛祖的二徒弟，名為金蟬子，因?yàn)檩p慢佛教，故此轉(zhuǎn)生東土。
孫悟空，法號(hào)行者，封號(hào)“齊天大圣”。是開辟以來的仙石孕育而生。花果山水簾洞的大王“美猴王”。拜菩提祖師，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二變，筋斗云等高超的法術(shù)。因大鬧天宮被如來佛祖的五行山壓了五百年，被唐僧救出。便拜唐僧為師。一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，斬妖除魔,除惡揚(yáng)善。
豬八戒，法名悟能，別名豬剛鬣，有三十六種變化，原為天蓬元帥，因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被逐下凡間，卻投錯(cuò)豬胎。拜唐僧為師，一路好吃，色情未泯，還時(shí)常咒念孫悟空。
沙和尚，法名悟凈，因在王母娘娘的蟠桃會(huì)上，失手打翻琉璃盞，被罰到流沙河中。卻興風(fēng)作浪，專吃路人。雖然外貌丑陋，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿，一路挑擔(dān),牽馬，吃苦耐勞。
白龍馬原本為西海龍王敖閏的三太子，因觸犯天條，被貶到鷹愁澗等待唐僧。一路馱著唐僧走了十萬八千里。還有一次，現(xiàn)出人形保護(hù)唐僧。
這本書中心人物孫悟空，他堅(jiān)強(qiáng),勇敢，剛毅，樂觀，大鬧天宮是他最光輝的表現(xiàn)。他不怕一切，譏諷太上老君，驅(qū)使龍王，雷公為自己做事。
這本書充滿了樂觀精神。作者語言生動(dòng)活潑，妙趣橫生。該書在我國(guó)家喻戶曉，老小皆知，是一部很好的神魔版文學(xué)作品。
讀西游記有感作文 篇6
小說里面主要刻畫孫悟空，豬八戒兩人在性格上形成鮮明的對(duì)比，孫悟空機(jī)智，勇敢、忠貞、正直、嫉惡如仇，神通廣大；豬八戒也有一定能力，原天蓬元帥，但是好吃懶做，也有心去取經(jīng)，但最重要的是意志不堅(jiān)定，經(jīng)常見異思遷，作者這樣設(shè)計(jì)情節(jié)寓意深刻，含沙射影。而孫悟空見到美女誘惑大喊一聲“妖怪”！一棒打殺而遭師傅錯(cuò)怪念緊箍咒懲罰他，寓意主子不辨真?zhèn)�，這樣的事不勝枚舉，而孫悟空沒有堅(jiān)持正義遭罰、受苦、受屈而改變?nèi)〗?jīng)的信念。而是繼續(xù)隨師父取經(jīng)，一路坎坷城大道，甘心情愿受苦受累，為的是一個(gè)信念。完成西天取經(jīng)使命，如果孫悟空也想豬八戒一樣見到美女誘惑就改變方向。
見到壞人不是勇于打殺而是退避三舍，或與壞人狼狽為奸出賣同事謀殺師傅，恐怕有多少個(gè)唐僧也早已下了妖怪的油鍋了。何人取經(jīng)、如何成功、正是孫悟空這個(gè)正面人物，對(duì)事業(yè)堅(jiān)定信念，百折不饒，經(jīng)歷了九九八十一難，才取得了成功，說以堅(jiān)定的信念是成功的關(guān)鍵。中國(guó)GCD送黑暗社會(huì)走來，一路上險(xiǎn)象重生，也有鮮花（美女），也有妖怪（敵人），也可說是九九八十一難。經(jīng)歷了兩萬五千里長(zhǎng)征，期間也有忠貞的戰(zhàn)士，也有叛黨投敵的出賣黨員的黨員。
如果沒有對(duì)黨的事業(yè)堅(jiān)定的信念就不能克服困難舍生取義成就事業(yè)。在今天的建設(shè)年代，也同樣需要對(duì)黨的事業(yè)的忠貞，在事業(yè)道路兩旁也有同樣的鮮花，妖怪的物質(zhì)，精神誘惑，只有堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)才能抵住誘惑，才能不偏離正軌才能更好的完成祖國(guó)大業(yè)。
讀西游記有感作文 篇7
吃完早餐，她把我送到學(xué)校，然后又匆匆忙忙地趕去上班！”弄的我又羞又惱，都有了“酸酸”的感覺，我生怕眼里的“珍珠”落下來，只好裝打哈欠抹去眼淚。讀《西游記》有感作文您聽了后，二話沒說，放下包，鞋也沒脫，就到廚房忙起來了。600字作文不，一定有?我只能呆呆的望著天上的星星和月亮。
在我們看來，唐僧也許只是一個(gè)飽讀經(jīng)書、一心向佛的人，但他在困難面前卻顯示得臨危不懼、百折不撓。在貧苦百姓里，他是那樣善解人意、助人為樂；在徒弟面前，他則又是以一顆寬容而又鎮(zhèn)定的心，教育徒弟們。他這輩子，只有愛，沒有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉獻(xiàn)。
孫悟空雖然高高至上，總是把自己當(dāng)成大人物看待，個(gè)性也比較沖動(dòng)，多次與唐僧頂嘴，也多次與唐僧分離，但是他一路上斬妖除魔，多做善事，對(duì)師傅更是可敬可佳，最終跟隨師傅西天取經(jīng)�？梢钥闯鏊且粋�(gè)智勇雙全、身手敏捷、神通廣大、心地善良的人，也是一個(gè)既有正義感的人。
豬八戒是個(gè)典型的“懶”例子，整天游手好閑，好吃貪睡，顯示出一種天真可愛的樣子。聽到師傅遇到危難時(shí)，救不了，就開始想要回家，半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，幽默、善良、忠厚老實(shí)。孫悟空不在時(shí)，打妖怪和化齋這些苦差事就由他來完成了。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情，這點(diǎn)精神，值得我們學(xué)習(xí)。
沙僧是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律的人，同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言，不知變通的性格特征。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)十全十美的人！
讀西游記有感作文 篇8
這個(gè)寒假，我又一次閱讀了四大名著之一《西游記》， 這次讀，我又有了不一樣的體會(huì)。
《西游記》主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)的故事。一路上，師徒四個(gè)經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝無數(shù)的妖魔最后終于取到了真經(jīng)。
《西游記》中我最喜歡的人物就是孫悟空，當(dāng)他大鬧天宮時(shí)，毫無顧忌；當(dāng)他遇見唐僧時(shí)，真心實(shí)意拜他為師；當(dāng)遇到妖魔鬼怪時(shí)，他神能廣大，使出一身好本事。他駕著筋斗云，手舉金箍棒，直向妖怪打去的英雄形象和敢于和強(qiáng)大惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神十分令我神往。
讀到最后，也許很多人都會(huì)問師徒四人為什么能克服重重困難取得真經(jīng)，我想一個(gè)重要的原因是他們擁有克服困難的勇氣和決心。再看看我，一遇到什么困難就害怕，不敢去嘗試。還記得三年級(jí)的時(shí)候，選參加跳大繩比賽的人，看到粗壯的繩子，我怕極了，一直躲在一邊不跳，有些同學(xué)會(huì)跳了，我還不會(huì)，現(xiàn)在想來，真是慚愧。他們還擁有團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神，因?yàn)樘粕饽荛L(zhǎng)生不老，所以妖怪們總想抓住唐僧，它們使出各種計(jì)謀對(duì)付唐僧，最后有了貴人幫助和徒弟三人的團(tuán)結(jié)才救出師父，俗話說得好：“一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷”，只要團(tuán)結(jié)起來，還有什么事做不成呢？最后一點(diǎn)也是許多人很難做到的，就是持之以恒，取經(jīng)之路十分漫長(zhǎng)，一路上又危機(jī)四伏，妖魔鬼怪四處出沒，奇異怪事也會(huì)頻頻出現(xiàn)，這么危險(xiǎn)的旅程，隨時(shí)可能讓人命喪黃泉，特別是唐僧，他作為一個(gè)普通的凡人，沒有任何神通，卻不屈不撓，明知取經(jīng)路上千難萬險(xiǎn)，義無反顧，放棄了多少次榮華富貴的生活，也要為國(guó)取回真經(jīng)。唐僧每每被妖怪抓去，可他并沒有放棄，仍堅(jiān)持往西前行，孫悟空、沙和尚、豬八戒明知險(xiǎn)，也能回頭去過舒適的生活，可他們也持之以恒隨師父往西前行，這種精神真是難能可貴，其實(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，有一句話說得好“積累知識(shí)在于勤，學(xué)問淵博在于恒”，只要持之以恒的認(rèn)真學(xué)習(xí)，一定能取得好成績(jī)。
擁有克服困難的決心和勇氣，團(tuán)結(jié)一致，持之以恒的精神是師徒四人取經(jīng)成功的重要原因，也是它給我的啟示。
讀西游記有感作文 篇9
每一次只要我翻開《西游記》時(shí)，總是覺得他是四大名著中最有代表性的一本書。十三歲了再讀起它來總覺得雖然很有趣，但是很不爽。
這是一部幾乎每一個(gè)人都愛讀的中國(guó)名著，每個(gè)人都能在閱讀它時(shí)會(huì)有不同的感覺和啟發(fā)，有人喜歡它搞笑的豬八戒；有人喜歡斬妖除魔的孫悟空；有人喜歡默默無聞的唐僧。但是在我的眼里看來，他那搞笑的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想，那就是——自由。在經(jīng)歷了許許多多的挫折后，每一個(gè)人都非常向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王稱霸�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到不受一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是自由自在、無拘無束的，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。然而，每個(gè)人都明白，完全的自由是就對(duì)不可能的，人始終要受到一種約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界。
如今，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大，甚至是一文不值的所束縛東西，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于自由的需求卻無端被抹滅了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。
我讀后這本書后，覺得自由是世界上最珍貴的東西，是金錢所買不到的。
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讀《燈光》有感(匯編15篇)04-01
讀《燈光》有感匯編15篇04-01
讀《將心比心》有感(匯編15篇)03-31
讀中庸有感(匯編12篇)03-27
讀目送有感(匯編15篇)04-14