【推薦】名著讀后感作文錦集八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的名著讀后感作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著讀后感作文 篇1
用三天時間我廢寢忘食地看完了我國的文學(xué)古典名著——《紅樓夢》，這顆世界文學(xué)長河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書中的每一個字，每一個詞，每一個句斷……無一不像一條清涼的甘泉洗滌著我干涸的心靈。透著那優(yōu)雅的文字之美，古風(fēng)之韻，我仿佛看到了這位流芳百世的作家——曹雪芹忍受著病痛的折磨，在昏暗的燈光下用筆尖耕耘著一頁頁文字，不知疲倦。無數(shù)個日日夜夜的辛勤耕耘，他像一頭任勞任怨的黃牛，默默做著自己鐘情的工作。啊，他終于完成了他嘔心瀝血的創(chuàng)造——《紅樓夢》！朦朧中我看到他的臉龐泛出金燦燦的圣潔的亮光……
書中那扣人心弦的故事情節(jié)時常引得我一會兒低頭沉思，一會兒悵望碧天�！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞒冻鲆荒ㄐΓ弧睹狼琏┟鼩w西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢》讓我深深迷醉在一個充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來。
封建社會的恐怖、骯臟遠不是我們能想象的！而寶黛的愛情也成了這昏庸的封建社會的犧牲品，還有黛玉的含恨而逝，這些都是封建社會的罪惡，不是嗎？
掩卷沉思《紅樓夢》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了��！每天衣來伸手、飯來張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門永遠為你敞開……和黛玉寄人籬下、無可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢》，我真的從心底感悟到了太多，太多……
名著讀后感作文 篇2
《青銅葵花》是著名現(xiàn)代作家曹文軒寫的。故事講的是大麥地的男孩青銅與城市干校的女孩葵花，一次特別的機緣，讓他們成了兄妹之稱的朋友。雖然青銅家里很窮，但還是收養(yǎng)了孤兒葵花。青銅和葵花非常懂事，他們都知道為別人著想，一旦有了好機會，都會讓給別人�？ê軔蹖W(xué)習(xí)，她所在的學(xué)校里數(shù)她學(xué)習(xí)最好，而且多才多藝。就這樣，他們一起生活，一起長大，讓村里的孩子異常羨慕。直到葵花12歲那年，命運又將葵花召喚回了她以前所生活的城市。
在青銅和葵花一齊生活、一齊長大的時候，并不是像我們現(xiàn)在一樣如此一帆風(fēng)順的。他們生活的村莊大麥地也是經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨才走到今天的：火灼焦過大麥地，風(fēng)侵略過大麥地，蝗蟲進攻過大麥地……但這里的人們沒有倒下，而是變得更加堅強！
其實，痛苦也是很美麗的，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”
最近，我們小區(qū)里流行玩“活力板”，于是，我也加入了他們的行列。一開始，我剛站上活力板，就會因重心不平衡而跌倒在地，再看見別的小伙伴玩得神氣活現(xiàn)的時候，我心里就很不是滋味。放棄？還是堅持？一個天使和一個惡魔在我的腦海中打架。但我一想起青銅和葵花的故事時，一種莫名的信念就在心中升騰：堅持下去，你一定行！于是，我又一次站起來，重新站上活力板。每當這時，我就覺得成功正在向我招手。
有一天，我再次帶上活力板到樓下練習(xí)時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)——我能順溜地滑了！那時，我衷心地感謝青銅和葵花，是他們，讓我在挫折之中更加堅強！
痛苦和挫折一樣，可以磨練我們的意志。很多人都希望自己的人生一帆風(fēng)順，少一些痛苦和挫折，因此他們一遇到困難就退縮，不磨練自己的意志，就無法進入人生更高的一個境界。正如高爾基所說的：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”我們從小就要學(xué)習(xí)青銅、葵花，學(xué)習(xí)他們對待困難的風(fēng)度，做一個有毅力的人。讓堅強在挫折中沉淀，在沉淀中升華，讓升華的堅強再去儲存堅強！
名著讀后感作文 篇3
相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟悉，我也一樣。再次拿起《西游記》細細地讀起來，聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死簿，機智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢當?shù)拇笥⑿郏O悟空的那種伸張正義，頑強不屈的斗爭精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。
我覺得唐僧是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個虔誠善良，柔弱中透著堅強的和尚。
沙僧是一個憨厚老實、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當后勤。
再來說說豬八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。
《西游記》這這部小說不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。小說反映了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強意志
名著讀后感作文 篇4
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動物捏了一把汗。
因為那么多動物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開故鄉(xiāng)時，都會依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動物的家園被破壞了，修復(fù)或重建便很難了。雖然有些動物不需要“家”，但是，家對于更多的弱小的動物來說，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動物就必死無疑了！
被茂密的草和樹所覆蓋的草原，是動物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類亂砍濫伐，會使草原急速變成沙漠，因為就連撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲��！草原變成沙漠的結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬計的人類與家禽會餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達到了數(shù)百萬之多，這些龐大的數(shù)字都證實著人類的過度開發(fā)會有巨大的惡果！
名著讀后感作文 篇5
放暑假了，我讀了一本來自著名作家高爾基的《童年》，看完的我感觸頗深，我第一時間給我的感想就是現(xiàn)在的我真的太幸福了！想想作者高爾基的童年是多么的悲慘，生于俄國中部諾夫戈羅德的一個木工家庭，從小就受到苦難生活的折磨，他只讀過兩年小學(xué)，10歲走入社會。底層的生活使他親身體會到人民的痛苦，看到社會的丑惡�！�
我，雖然出生在鄉(xiāng)村，但是想想現(xiàn)在的生活條件，我看自己都得偷笑了，童年時候的我是那么的天真，那么的活潑，和伙伴們一起玩耍，一起嘻哈，想起來自己都在笑。比起高爾基我真的是幸福一千倍一萬倍了。雖然比不上那些城市里的小孩子，但是我的生活學(xué)習(xí)條件并不差，自己在心里已經(jīng)覺得很開心，每天和同學(xué)一起討論問題，互相進步，這種感覺真的很棒，老師也很有耐心地傳授知識。我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長�！�
《童年》這本書里的主人公：阿遼沙*彼什科夫。阿遼沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿遼沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧�！�
這本書告訴我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學(xué)會制造幸福。 屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會長久，有所爭取，才會得到。
名著讀后感作文 篇6
第一眼看到你，我便被你那與眾不同的氣質(zhì)所深深吸引了，是啊，你勾起了我對往事的回憶.......像是清晨的雨露，可遇而不可求，讓我著迷。又似朝陽的晚霞，一身絢麗的光彩，耀眼奪目。仿佛是那迷茫的霧，讓我失去，又讓我得找。童年，那短短的字，卻影響了我的一生。想起小時那個羞澀、無助的我，卻有你們輕輕挽起我的手臂，牽引著我，扶持著我。我不自覺地打開了你，因為我想了解你。
當我知道你的遭遇，我表示深深的同情，因為曾經(jīng)的我竟荒謬的認為，每個人都有一個美好的童年，現(xiàn)在想想，兒時的我們是不是太過于天真了。但是，同時我也為你感到慶幸，在你黑暗的背后仍有光明。像是一個生手不見五指的地方，卻有一處微弱的光芒。把置于地獄的我們，慢慢引向天堂。那種感覺是從一種無助到生的希望。也是一種前進的動力，為此，我替你也表示高興。你有一位疼你的外婆，她就是你的生命之光，我知道，在這里你很委屈，因為這里沒有公正，充滿了爾虞我詐。想想這個以武亂輸贏的社會，又有什么公正可言呢？感謝還能看到這么一個純凈的你，雖然偶爾也有怨恨，卻也乖巧懂事，不受貪婪、吝嗇、詆毀的影響。你很厲害，阿廖沙。
沒錯，這就是偉大作家高爾基寫的《童年》。這不禁讓我想起了還懂事的我們。當老師們感慨萬千的對我們說：“生活就像一部電視劇“的時候，我沒怎么理解，也覺得不可能。當歲月流逝，當一個個朋友離我而去。心涼了，也痛了，或許就像老師說的有可能再也見不到了，時間揮逝，想想當初那個怎么也不可能離開這片土地的朋友，竟是被離棄的孩子，當她的親身父母找來，我徹底的呆了，不知說什么，感到世界都靜寂了。這是多么不可思議，像是那百分之一才可能發(fā)生的事，卻那么湊巧的發(fā)生在我們身上。見過那些離異的夫妻嗎，我萬萬沒想到我們班會有那么多父母都是離異的。生活就是這樣，有些人在這種情況下迷失了自我，有些人卻在這種情況下愈發(fā)頑強。像是主人公阿廖沙一樣淤泥而不染，濯清漣而不妖，不受污穢。
如今，我已長大，已深深體會到老師那語重心長的話。也倍感知道《童年》的奧秘。我知道了，人生無常，像電視劇一樣離奇，越是讓人難以相信，越可能發(fā)生。所以，人生也是坎坷的，就算是泰坦尼克號也有失算的那天，然而面對這么一些釘子，除了繞道，也可以俯身將它們撿起。有時候，逃避不是方法，或許你也可以嘗試著去接受，去改變。在光明與黑暗的道路上是可以選擇的，只不過這個抉擇會讓你付出一點痛的代價，然而風(fēng)雨過后終會有彩虹，你的一生不會注定都是倒霉的，相信也會有讓你開心的一件事。
名著讀后感作文 篇7
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著讀后感作文 篇8
中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導(dǎo),我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學(xué)名著的真實體驗!
我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的.約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
" 讀書百遍,其義自現(xiàn)",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進的方向
每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
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