【必備】讀后感的作文匯總9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
很多人說，象性格溫順，是人們的伙伴，我卻認(rèn)為它終究只是動(dòng)物，只是一座會(huì)走的肉山，僅僅是人類的奴隸。然而，在讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這篇文章后，我明白了，動(dòng)物也懂得情感，懂得報(bào)恩。
文章講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來的一頭戰(zhàn)象——嘎羧。它自知生命大限已至，便重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)。最后，它來到埋葬自己戰(zhàn)友們的“百象�！迸酝诹艘粋�(gè)坑，莊重地把自己掩埋的故事。
嘎羧死了�？伤鼌s沒有到老祖宗留下的象冢，而是在掩埋八十多頭戰(zhàn)象的“百象�！迸酝诹艘粋�(gè)坑，把自己和曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友葬在了一起。它死時(shí)，一只眼睛還睜得老大，還仰望著二十六年前被鮮血染紅的天空……
這是一頭幸運(yùn)的戰(zhàn)象。嘎羧在打洛江與戰(zhàn)友一起跟日寇血戰(zhàn)，身受重傷，渾身都是血。機(jī)槍打穿了它的前腿，脖子被鋒利的日本軍刀砍傷，戰(zhàn)友們一個(gè)接一個(gè)的倒下，嘎羧也氣若游絲，就在它的眼睛快要失去最后一絲光采時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)了它，并把它帶回村寨養(yǎng)傷。
這是一頭懂得感恩的戰(zhàn)象�！按迕駛儚牟唤兴徇\(yùn)東西，它整天優(yōu)哉游哉地在寨子里閑逛，到東家要串香蕉，到西家喝筒泉水�！睆倪@句話中可以看出，村民們對(duì)嘎羧懷有崇高的敬意，而嘎羧對(duì)村民也產(chǎn)生了深厚的感情，在走向生命的終點(diǎn)時(shí)，嘎羧繞著村子走了三圈，表達(dá)了它對(duì)養(yǎng)育了自己二十六年的村寨的深情厚誼。
這是一頭純潔的戰(zhàn)象。嘎羧的心里，不是對(duì)功名的渴望，不是對(duì)自己戰(zhàn)績(jī)的驕狂自矜，而是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，是慈愛的波農(nóng)丁，是善良的鄉(xiāng)親們，是它久久渴望的和平與安寧。的確，沒有什么可以做到永恒，但是，我們必須要守護(hù)自己最珍惜的，只有這樣，我們才能擁有心靈的凈土。嘎羧比我們更早懂得這一點(diǎn)，因此，它二十六年來一直懷有純潔的心。在它那為所有人動(dòng)容的壯舉面前，我們都是那么渺小。
這是一頭重情重義的戰(zhàn)象。當(dāng)我讀到文章中的這句話，“二十六個(gè)春秋過去，象鞍已經(jīng)破舊了，仍顯出凝重華貴，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪邁的氣概�！蔽易x懂了象鞍上記載的凝重歷史，記載的嘎羧的忠誠(chéng)。整整二十六年啊，嘎羧沒有忘記曾經(jīng)和自己浴血搏殺的兄弟，更沒有忘記打洛江畔那場(chǎng)驚天地泣鬼神的鏖戰(zhàn)。啊，嘎羧，你用實(shí)際行動(dòng)
詮釋了何為忠誠(chéng)，何為兄弟之間的感情！當(dāng)你在撫摸象鞍時(shí)，是否想起當(dāng)年自己用象鼻卷敵，用鐵柱般的象蹄踏敵，用銳利的象牙挑敵的情景？那蒼涼悲壯的象鳴，是否回蕩在你的耳畔？
讀了這篇課文，令人回味無窮，促人深省，動(dòng)物尚且有如此的高尚情懷，我們?nèi)祟愂欠駪?yīng)該有更深的感悟呢？
讀后感的作文 篇2
從前，有一只瓷兔子，他叫愛德華。他曾經(jīng)被小女孩寵愛著，只有別人對(duì)他付出愛，他卻沒對(duì)別人付出愛。小女孩的奶奶講了一個(gè)故事，故事里的公主從未愛過人，最后被巫婆變成了疣豬。故事結(jié)束時(shí)，奶奶還悄悄地對(duì)愛德華說：你真是太讓我失望了。
愛德華在被小女孩寵愛時(shí)，他不懂得愛，更不懂得付出愛，直到一次搭船出游時(shí)，愛德華被幾個(gè)淘氣的小男孩弄到了海底。從此之后，愛德華換了許許多多的主人，又被許許多多的主人因?yàn)榉N種原因失去了。每一個(gè)娃娃都希望能夠遇見一個(gè)愛他的主人，可愛德華厭倦了一次次的離別，他并不抱任何希望。直到他遇見了一活了一百歲的娃娃，告訴他：你必須充滿期望，你一定要在心里想著，一定會(huì)有人愛你，而你要愛的下一個(gè)人又會(huì)是誰(shuí)？愛德華的內(nèi)心充滿了愛，一步一步的體會(huì)了如何去愛……
讀完這本書，一直有個(gè)問題回響在腦海：什么是愛？愛，或許是體貼，或許是愛護(hù)。但愛一定是真心的，真切的，真情的。虛情假意的愛不是真正的愛。而真正的愛又是什么？有的愛，是溺愛；有的愛，是疼愛；有的愛，是關(guān)心。真正的愛，不是溺愛，不只是疼愛，不只是關(guān)心。當(dāng)我們學(xué)會(huì)被愛的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)給予別人愛。正是因?yàn)閻鄣氯A不懂愛，不會(huì)付出愛，才不會(huì)明白愛的真諦，不會(huì)珍惜愛。而當(dāng)愛它的主人們一個(gè)個(gè)離開他時(shí)，他才明白了純真的愛的珍貴。書中有個(gè)一百歲的娃娃曾對(duì)愛德華說過一句話：如果你不打算愛與被愛，那么整個(gè)生命之旅都是毫無意義的。愛德華用他的經(jīng)歷告訴我們：即使是一顆極易破碎的心也會(huì)失去愛，學(xué)會(huì)愛而付出愛。如果世界上沒有愛，如果每個(gè)人都冷冰冰的，人與人之間或許不會(huì)再有友誼與親情。
從前有只小瓷兔子，他不懂什么是愛。當(dāng)愛它的主人們一一離開他時(shí)，他才明白珍惜……
讀后感的作文 篇3
我想這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種理念：對(duì)工作的忠誠(chéng)與信念�，F(xiàn)在有這樣一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多人對(duì)于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時(shí)，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對(duì)的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因?yàn)椤笆杖搿眱H僅是“收獲”當(dāng)中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對(duì)微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬倍�！边@段話對(duì)我的心靈有很大的觸動(dòng)，在當(dāng)今這個(gè)快餐時(shí)代，人們?cè)絹碓郊惫鲆暳艘环莨ぷ鲗?duì)于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響。這不能不說是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
把信送給加西亞的故事發(fā)生在100多年前，至今人們還在傳誦它，是因?yàn)樗珜?dǎo)了一種精神。這種精神是自從有人類社會(huì)以來所共同提倡的，無論是什么民族、什么社會(huì)制度，也無論是在過去還是在遙遠(yuǎn)的未來。雖然不同民族和國(guó)家在對(duì)該種精神的闡述和表達(dá)方式上各有不同，但在讀到《送給加西亞的信》這個(gè)故事時(shí)卻都會(huì)產(chǎn)生共鳴。這種共鳴，源于人類對(duì)美好未來的期盼和追求，源于人類自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。
在漫漫人類歷史長(zhǎng)河之短短個(gè)人一生中，追求完美、追求卓越可以說是每一個(gè)正常的人或者說是有理想的人畢生的努力，無論他或她給自己制定的是怎樣一個(gè)目標(biāo)，也無論他或她是在怎樣一個(gè)組織之內(nèi)。中國(guó)古人對(duì)追求理想、堅(jiān)韌不拔用“夸父逐日”、“精衛(wèi)填�！�、“愚公移山”等來表述，今天的人則用“體現(xiàn)個(gè)人生存價(jià)值”、“實(shí)現(xiàn)自我”、“事業(yè)有成”等來給自己確定生存目標(biāo)。不管理想和目標(biāo)是怎樣的，要想達(dá)到多數(shù)人認(rèn)可的成功標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人素質(zhì)的高低是不可或缺的重要因素。
一是具備能夠讓人放心把“信”交給你的資格。當(dāng)麥金萊總統(tǒng)需要一個(gè)特使時(shí)，軍事情報(bào)局推薦了羅文。相信當(dāng)時(shí)的軍事情報(bào)局不會(huì)僅僅有羅文，但羅文卻是最具備“送信”條件的人。也可以這樣說：機(jī)會(huì)總是為有準(zhǔn)備的人而提供的。做為正在步入事業(yè)發(fā)展快車道的中材集團(tuán)的一員，你準(zhǔn)備好了嗎？
二是對(duì)自己確定合乎情理的高標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人（或企業(yè)）想要成就一番事業(yè)，就要在個(gè)人（或企業(yè)）成長(zhǎng)的不同時(shí)期確定階段性可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，目標(biāo)確定的不合理，會(huì)影響實(shí)現(xiàn)的可能性。目標(biāo)過高或不切合實(shí)際，后果會(huì)是怎樣相信大家都知道，沒有目標(biāo)則更加不可想象。
三是用行動(dòng)和事實(shí)證明你所具有的素質(zhì)和能力。事業(yè)是干出來的，這說來容易，做起來是有一定難度的。有的人是大事做不了，小事不愿做；有的人是只有理想，沒有行動(dòng)，就像“王老五種樹”的故事一樣。
四是組織的協(xié)調(diào)與同事間的合作。組織是一個(gè)群體共同完成某一任務(wù)或目的的集合，每一個(gè)成員都要最大限度地發(fā)揮自己的能力和長(zhǎng)處，時(shí)代要求的是復(fù)合型人才和善于與人合作的人。
有時(shí)曾想象要是我也處在羅文那個(gè)位置，生活在羅文那個(gè)年代，我能否有這么驚人的毅力，去把信交給加西亞呢？我無從回答，也許我現(xiàn)在要做的是為有這樣的機(jī)會(huì)的到來時(shí)刻準(zhǔn)備著。
讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實(shí)到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。
讀后感的作文 篇4
最最近，著名作家宗介華先生寫的《會(huì)飛的'伙伴》像磁鐵般吸引了我。其中我最喜歡的一篇文章是《快樂的小牛醫(yī)》，它讓我百讀不厭。
宗介華先生妙筆生花。寫了在一個(gè)暖融融的星期天�！拔摇背酝觑埲ゴ灞逼律洗蜇i草，忽然見到一位老人急匆匆地向這邊走來。經(jīng)過交談，“我”終于知道這位老人是來找“我”的好朋友二冬子的。原來二冬子治好了老人家的一頭牛，雖然二冬子心靈手巧愛看書，聽說他能治病，“我”還真有點(diǎn)不信呢！后來“我”經(jīng)過了解，才知道原來，二冬子能治牛，是從一本外國(guó)書上看到的。書上說牛長(zhǎng)瘡疤是因?yàn)槿狈ξ⒘吭兀F醫(yī)給牛吃了銅釘，牛的病全好了！二冬子的本領(lǐng)就是從書上學(xué)習(xí)來的。他根據(jù)外國(guó)獸醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)治好了老人家的病牛，老人要感謝他呢。二冬子的故事給了我啟發(fā)：多讀書沒有錯(cuò)！
正如宗介華先生在另外一篇文章中寫的那樣，《閱讀是寫作的“哥哥”》�！犊鞓返男∨ａt(yī)》使我更加明白了應(yīng)該多讀書的道理，只有多讀書才能掌握更多有用的知識(shí)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻大獻(xiàn)身手，派上大用場(chǎng)，才能為社會(huì)更好地服務(wù)。
讀后感的作文 篇5
人生下來，就要自己吃飯，還要靠自己學(xué)會(huì)走路。如果吃飯是你嘴巴不動(dòng)，將會(huì)餓死；如果學(xué)走路是，父母放手，你不敢往前走，你永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)走路。讀了《靠自己》這篇寓言故事，讓我更加懂得作任何事，主要靠的是自己。
《靠自己》這篇寓言故事里，小蝸牛認(rèn)為毛蟲變成蝴蝶會(huì)飛，能靠天；蚯蚓會(huì)鉆土，能靠地；而自己卻要背著個(gè)又硬又重的殼，不受天地的保護(hù)，感到很自卑。蝸牛媽媽卻告訴它：我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。對(duì)啊，靠天，靠地，不如靠自己。
對(duì)啊，靠天，靠地，不如靠自己。其實(shí)人類又何嘗不是這樣呢？愛迪生只讀了三個(gè)月的書，后來經(jīng)過刻苦攻讀，自學(xué)成才。憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力和永不服輸?shù)木�，成了發(fā)明大王，為人類帶來了光明。愛因斯坦小時(shí)候并不聰明，做的小板凳還被人家嘲笑。但他毫不氣餒，挑燈夜讀，潛心研究，終于建立了相對(duì)論的理論基礎(chǔ)，獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。愛迪生還說過“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水�！痹俾斆鞯囊惨约旱牟粩嗯Σ拍塬@得成功。
偉大的科學(xué)家要靠自己的努力，更何況我們普通人呢？在學(xué)習(xí)中，作業(yè)抄同學(xué)的，自己不動(dòng)腦，那考試怎么辦？如果學(xué)習(xí)全部靠老師，自己不會(huì)獨(dú)立思考，沒有自學(xué)能力，那將來走出社會(huì)怎么辦，總不能讓老師天天跟著你吧？所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，要想成才，還得靠自己不斷努力。在生活中，有的父母認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好，其他的都不重要，他們代替孩子做一切。這使我不禁想起一個(gè)故事：一個(gè)孩子和同學(xué)去郊游，媽媽給他準(zhǔn)備了好幾個(gè)煮雞蛋�；貋硎�，媽媽發(fā)現(xiàn)雞蛋原封未動(dòng)，問孩子為什么不吃，他說：“我不會(huì)剝！”還有另外一個(gè)故事：古時(shí)候有一個(gè)懶人，平時(shí)什么都不做。有一天父母出遠(yuǎn)門，做了一個(gè)麥餅掛在他脖子上。母親回來時(shí)看到孩子餓得快不行了，一看買餅還有大半個(gè)，問他為什么不吃，他卻說：“我咬不到”像這樣的孩子，什么都靠別人，將來父母走了，那該怎么辦呢？一些父母?jìng)儾恢⒆釉趧趧?dòng)的同時(shí)既可以開發(fā)孩子的智力，又可以鍛煉孩子的意志，應(yīng)從小把他養(yǎng)成自己動(dòng)手的好習(xí)慣。
一個(gè)人不是不需要?jiǎng)e人的幫助，但更重要的是靠自己的努力。
讀后感的作文 篇6
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認(rèn)為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長(zhǎng)輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會(huì)做事，先要學(xué)會(huì)做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰(shuí)可以為我們解釋清楚。長(zhǎng)大一點(diǎn)后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們?cè)谧鍪轮袑W(xué)會(huì)了怎樣做人。
我想童年時(shí)代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個(gè)時(shí)候我們對(duì)自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會(huì)考慮這些東西，只是“按計(jì)劃行事�！边@是做人之前的階段。因?yàn)槊總�(gè)人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無憂無慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級(jí)的小學(xué)生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個(gè)繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知�！钡暮⒆觽兊膶�(duì)比，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。
一個(gè)人在自然境界所做的事是對(duì)于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時(shí)候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達(dá)到的了。“人不為己，天誅地滅。”這是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們?cè)趯W(xué)做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當(dāng)我們實(shí)在不能明確誰(shuí)是誰(shuí)非時(shí)，當(dāng)然會(huì)私心一點(diǎn)，做出利己的舉動(dòng)。所以我們沒有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實(shí)的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會(huì)被時(shí)代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專門利人�！钡赖率且桓鶚�(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會(huì)繞著標(biāo)桿走的�，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時(shí)的過失。中國(guó)被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認(rèn)為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達(dá)到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細(xì)胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個(gè)永恒的美好向往。
人類是高級(jí)動(dòng)物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長(zhǎng)大成人已然是一件難事，而要學(xué)會(huì)做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認(rèn)為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個(gè)幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。
讀后感的作文 篇7
今天是我的生日，媽媽送給了我一部《西游記》作為我的生日禮物，我高興極了，便打開看了起來。
《西游記》是我國(guó)著名的四大名著之一，作者是著名文學(xué)家吳承恩，大家一定都很熟悉。
《西游記》這部小說寫的是唐僧帶領(lǐng)著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孫悟空、豬悟能和沙僧。然后長(zhǎng)途跋涉，最后終于取到了真經(jīng)。這個(gè)故事告訴我們：做人要堅(jiān)強(qiáng)。我覺得我雖然是個(gè)男孩子，卻十分脆弱，有時(shí)候做錯(cuò)了事，挨爸爸、媽媽打的時(shí)候我就好哭，有時(shí)跟小伙伴鬧個(gè)別扭，我也愛哭。我應(yīng)該向他們師徒四人學(xué)習(xí)。
我喜歡看《西游記》，因?yàn)樗嬖V我，要明辨是非，它教會(huì)了我做人的道理。
讀后感的作文 篇8
放假期間，我讀了一本名叫《了不起的狐貍爸爸》的書。書中的狐貍爸爸的機(jī)智勇敢，堅(jiān)忍不拔，團(tuán)結(jié)友愛的精神打動(dòng)了我。
這本書剛開始時(shí)講山谷里有三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)，有三個(gè)即小氣又卑鄙的農(nóng)場(chǎng)主名字分別是傅吉斯，邦斯和比恩。傅吉斯是養(yǎng)雞場(chǎng)的農(nóng)場(chǎng)主，邦斯是鴨鵝飼養(yǎng)場(chǎng)的農(nóng)場(chǎng)主，比恩是火雞飼養(yǎng)場(chǎng)和蘋果園的主人。
山谷上方有一片森林，森林有個(gè)洞，洞里住著狐貍先生和狐貍太太，還有他們四個(gè)孩子。
狐貍先生經(jīng)常去農(nóng)場(chǎng)偷東西，三位兇狠貪婪的農(nóng)場(chǎng)主氣憤極了，決定除掉狐貍一家。
一天夜晚，狐貍先生往養(yǎng)雞場(chǎng)跑去，忽然，砰砰！砰砰！三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主發(fā)現(xiàn)了狐貍先生，拿著槍正打狐貍先生呢！
三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主發(fā)現(xiàn)了狐貍先生一家了，決定用挖掘機(jī)把他們挖出來，可狐貍先生自有對(duì)付他們的妙計(jì)！這時(shí)狐貍一家早就逃跑了。
后來狐貍先生偷了幾只雞，又拿了一些蘋果，在回去的路上碰見了獾的一家，又跑到養(yǎng)鵝場(chǎng)偷了幾只鵝，回去的路上碰見兔子的一家，他們一起舉辦了一個(gè)盛大的宴會(huì)，它們一起說狐貍先生是位了不起的好爸爸。
讀了這本書，我的感受是：我們每個(gè)小朋友都很聰明，在遇到困難時(shí)都多動(dòng)腦筋，沒有克服不了的困難。
我經(jīng)常在學(xué)習(xí)中遇到困難，就想依賴大人，自己不肯動(dòng)腦筋。我要學(xué)習(xí)狐貍先生的精神，在學(xué)習(xí)中有困難時(shí)要認(rèn)真動(dòng)腦筋，去戰(zhàn)勝困難，克服困難。
讀后感的作文 篇9
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營(yíng)救的人員無法進(jìn)來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
就讓我給大家講一個(gè)真實(shí)的故事吧！
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛是一縷陽(yáng)光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤(rùn)著心靈的荒漠;是一把火，驅(qū)走心中的寒冷。
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